Search

L’évaluation de la voie ouverte par Jung à la psychanalyse dans ses rapports et différences avec les autres traditions qui composent le mouvement psychanalytique se heurte tout notamment à un double obstacle. D’une part, les représentations qu’on se fait d’ordinaire de Jung ne dépassent guère les limites d’un portrait stéréotypé qui pour l’essentiel date de la première et de la deuxième décennie du xxe siècle et en reste à l’image du fils infidèle et renégat. D’autre part, la réflexion sur le débat et la rupture entre Jung et Freud s’en tient trop souvent à une lecture littérale de leur correspondance. Je me propose de revisiter ce débat pour en dégager l’impensé initial à la lumière des développements de l’œuvre de Jung du Livre Rouge à Réponse à Job et autour de thèmes cruciaux autour desquels on peut voir que s’organise aujourd’hui la discussion d’une bonne part des différences de problématiques entre l’approche jungienne et l’approche freudienne des rapports à l’inconscient : formation d’une pensée imageante/représentations topiques du fonctionnement psychique ; approche émergentiste/problématique du refoulement ; analyse des arts en termes de processus de création ou de psychobiographie. Wenn man versucht, den von C. G. Jung der Psychoanalyse eröffneten Weg in seinen Beziehungen und Unterschieden mit den anderen traditionellen Strömungen zu untersuchen und zu bewerten, stößt man auf ein doppeltes Hindernis. Die Vorstellungen, die man sich gängig von Jung macht, bleiben in den Grenzen eines stereotypen Portraits verhaftet, das in den Hauptaspekten auf die beiden ersten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts zurückgeht und mit der Figur des untreuen Sohnes übereinstimmt. Andererseits bleibt die Reflexion über die Auseinandersetzung und den Bruch zwischen Jung und Freud allzu oft von einer wortwörtlichen Interpretation ihres Briefwechsels abhängig. In diesem Beitrag soll diese Diskussion neu aufgegriffen werden, indem das darin ursprünglich Ungedachte anhand einer Interpretation des Roten Buchs und der Antwort auf Hiob in ein neues Licht gestellt wird. Dabei sollen ein paar Themen angesprochen werden, die in den heutigen Debatten über die Unterschiede des Freudschen und Jungschen Ansatzes und deren Auffassung des Unbewussten im Vordergrund stehen: Entstehung eines bildlichen Denkens/Topik des psychischen Funktionierens; Emergenzdenken/Frage nach der Verdrängung; Interpretation der Kunst als Kreativität oder als psychobiographisch bedingt.