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The paper describes the discovery of counterfeit coins in Pawłówek from the period between 1070 and 1100. Almost half of the coins were counterfeit and made of copper with various additives. The coins were used for treasure and tax purposes and come from various sources. Investigations using various methods show the diversity of the counterfeits and indicate that they were made by different social groups. [Extracted from the article]

Der Aufsatz analysiert die Ursachen und Folgen der Migration am Beispiel von Dimitré Dinevs Roman Engelszungen und untersucht insbesondere die Bedeutung der Grenzüberschreitung für die Entwicklung der Protagonisten. Es zeigt sich, dass die bloße Grenzüberquerung im Leben der Migranten weniger relevant ist, als der damit verbundene Übergang in eine Fremdsprache und ein anderes politisches und soziales System. Gleichzeitig erweisen sich aber die persönlichen Prädispositionen vor der Migration als entscheidend für das Leben danach, womit der Migrationsprozess als solcher eigentlich nur als ein Schritt in der Entwicklung der Figuren gesehen werden kann.

This article examines how the subject of European borders is addressed and treated in different literary, journalistic and artistic formats. Based on Kant's idea of a federation of enlightened states with a republican constitution which can lead to perpetual peace and on his conviction that the rights of men, as citizens of the world, shall be limited to the conditions of hospitality, the article discusses several works and initiatives by German-speaking authors and performance artists and by one New Zealand-Scottish-Bulgarian author from the last decade. These works reflect transcultural and transnational relationships and constellations, thus opposing the rise of nationalism and advocating for a Europe without borders. The works and initiatives analysed include Robert Menasse's pro-European speech collection Heimat ist die schönste Utopie. Reden (wir) über Europa as well as his article co-authored with Ulrike Guerot "Lust auf eine gemeinsame Welt. Futuristischer Entwurf für eine europäische Grenzenlosigkeit" and their jointly initiated European Balcony Project for the proclamation of the European Republic. Furthermore the initiative "Erster europäischer Mauerfall" by the artist collective "Center for Political Beauty" and Kapka Kassabova's novel Border: A Journey to the Edge of Europe will be discussed. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

While Jelinek's theatre text Die Schutzbefohlenen on the occasion of the occupation of Vienna's Votive Church by asylum seekers and their supporters initially focused on grievances in asylum law and xenophobia in Austria, the revised versions, updates and the additional texts Appendix, Coda, Europas Wehr. Jetzt staut es sich aber sehr! and Philemon und Baucis led to constant broadening of the perspective to the pan-European area. Jelinek's critical examination of Europe's reactions to the question of how to deal with refugees includes, among other things, reflections on intra-European border controls, overcrowded refugee boats in the Mediterranean, processing methods, fences and refugee camps. The article examines the motivic and discursive development of the topic in the individual additional texts as well as the linguistic and intertextual methods that Jelinek uses to transcend or deconstruct geographical, ideological or supposedly identity-forming boundaries. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

It is no coincidence that Elfriede Jelinek's play Die Schutzbefohlenen (2014) stands out from Aeschylus' drama Die Schutzflehenden, which is sometimes regarded as the oldest surviving tragedy. It is also no coincidence that, despite this categorisation, namely that it is a tragedy, Aeschylus' work has rather positive aspects with regard to the refugees: the fifty daughters of Danaos, who flee from Egypt to Greece, are allowed to stay in the Greek polis and become fellow citizens. In Jelinek's dramatic text Die Schutzbefohlenen, on the other hand, the Mediterranean becomes a border clearly associated with death. The route of the refugees, "through the sea, across the sea, into the sea" (JELINEK 2018: 24), ends here in many cases. This article will explore the significance of this border in the radio play Die Schutzbefohlenen (BR/ORF 2014) and ask to what extent the Mediterranean represents "the common problem" of non-European refugees and Europe. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The article is dedicated to the examination of borders and border zones in Emine Sevgi Özdamar's late work, namely the play Perikizi. Ein Traumspiel (2010) and the novel Ein von Schatten begrenzter Raum (2021). Özdamar's protagonists are described as experts in border experiences, which not only concern spatial, linguistic and cultural experiences, but also include the historical and temporal dimensions of borders. The analysis aims to show that the theme of the border in Özdamar's work is not only closely linked to her own migration experience, but also deeply interwoven with the story of the first-person narrator and her and the Turkish society's repressed traumas, which become central leitmotifs in Özdamar's late work. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The article is about the attempt to literary overcome borders in Central Europe in Jaroslav Rudis's 'railway novel' Winterbergs letzte Reise. The very old protagonist Wenzel Winterberg and his nurse and companion Jan Kraus cross long stretches of the former k.u.k. area on Winterberg's 'last crossing'. In addition to taking actual border crossings into account, the article focuses on examining the abolition of borders through the transformation of concrete places into cultural-literary spaces. In doing so, literary methods such as conversational prose etc. are considered. The recurring motif of the Battle of Königgrätz has a special function in the sense of a collective experience of suffering as a central European founding myth. It also plays a significant role for both protagonists in driving through literary places and in the memory of past border situations. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In the following article, Thomas Sautner's novel Das Mädchen an der Grenze (2017) is analysed with a view to the complexity of the border motif. In this literary text, it is not only the description of the topographical border and its crossing that is important, but also the gradual dissolution of borders in the main character's psychological perception. This has physical effects that can be interpreted as a symbolic somatisation of the political upheavals. The analysis shows that Sautner's novel shares characteristics with border literature. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Natascha Wodin's novel Nachtgeschwister (Brother and sister of the Night) is a paradigmatic example of border literature which has to do with linguistic and cultural inbetweenness. Already as a child Wodin felt the borderline between her, regarded as a Russian, and the Germans around her. Mental as well as linguistic and cultural differences appear as a borderline between the 'Eastern' and 'Western' world, too. The fatal relationship of Wodin's narrator with Jakob Stumm (alias Wolfgang Hilbig) of East German descent makes it possible to analyse the German-German relations at the time of the peaceful revolution, the fall of the Berlin wall and the German reunification. With the fall of the wall the last piece of border had disappeared, a borderline running through the life, thoughts and feelings of Wodin's main character. But the border manifests itself also in reality, culture, sensitivity and mentality, in everything, that will not be subsumed in language. In this matter borders and transgressions may become a special home which establishes a discourse and provides a special aesthetic shape. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Border crossings make boundaries, structures and systems tangible and visible. This can be experienced in Antje Ravik Strubel's novel Blaue Frau (2021), which analyses the narrative echo chamber in which a violation of bodily boundaries (through sexual violence and torture) reverberates in the form of further border crossings. On the one hand, (European) political, economic and cultural aspects of the border discourse and their narrative treatment are discussed. On the other hand, the text-internal discussion about the appropriation of stories is described and understood as part of a poetics of dissolution of boundaries that undermines cliches through different perspectives. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

For the writer Kathrin Röggla, the concepts of liminality and resonance play a central role in both her understanding of borders and her vision of Europe. To support this initial hypothesis, we draw upon fundamental theoretical considerations related to the topic of borders, which are relevant for the analysis of Röggla's texts. Additionally, we examine Röggla's engagement with the concept of Europe through an analysis of two press articles. Finally, we attempt to validate the ideas presented thus far by exploring Röggla's text 'Bauernkriegspanorama' (2020). [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article analyses liminality and intersectionality in the novel Zwischen Welten by Juli Zeh and Simon Urban (2023) in order to show the polarization mechanisms between the protagonists as representatives of current society. In addition, it will be discussed which strategies are designed to depolarize current debates in the novel. The main thesis of the article is that Stefan as a liminal figure and Theresa as an intersectional figure succeed in creating a sense of unity from a polarized "us"-and-"you" thought pattern in the course of "their" letter communication. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Der Beitrag untersucht die Rolle von Rilkes Panther-Figur in Marica Bodrožićs Pantherzeit, einem Essay über den ersten Corona-Lockdown im Frühjahr 2020. Die Herangehensweise orientiert sich an den Methoden der Cultural Animal Studies. Was können Mensch-Tier-Beziehungen zum Verständnis von Ausnahmesituationen und Krisen wie der Covid19-Pandemie beitragen? Um diese Frage zu beantworten, wird Bodrožićs Panther-Figur hinsichtlich ihrer Kontextualisierung, Historisierung und Poetisierung untersucht. Dabei wird deutlich, dass Mensch-Tier-Verhältnisse, die sich von herkömmlichen, anthropozentrischen Lesarten entfernen, eine Neuordnung von Selbstbildern, Identitäten und Lebenseinstellungen anstoßen können.

Zusammenfassung: Die politische Grenze, die in der Erzählung vom Goldenen Kalb schematisch gesetzt wird, ähnelt zeitgenössischen autoritären wie auch demokratischen Strategien, Macht durch gesellschaftliche Spaltungen auszuüben. In Bezug auf die Überlagerung politischer Differenzen mit moralischen und religiösen Werturteilen, die Verabsolutierung von Privilegien und die Verschleierung des Gesetzes scheint die in der Episode vom Goldenen Kalb erzählte Spaltung systematische Parallelen zu gegenwärtigen Praktiken innergesellschaftlicher Grenzziehung aufzuweisen. Die Aktualität der Berufung auf religiöse Erzählungen, rhetorische Polarisierungen oder antagonistische Symboliken macht die Kritik und Analyse der politisch-theologischen Sakralisierung politischer Differenzen zu einem wesentlichen Gegenstand der Aufklärung über die religiösen Grundlagen politischer Gewalt. Der Artikel interpretiert mit Verweis auf textkritische Analysen der Erzählung die Abspaltung der Leviten vom restlichen Volk als kultisch inszenierte militärische Aktion zur Herstellung und Befestigung von Privilegien durch Grausamkeit, den Tanz um das Goldene Kalb als Strategie der Konsolidierung einer durch die Abwesenheit von Gesetz und Führung verunsicherten Gemeinschaft und die Konstruktion gesellschaftlicher Antagonismen als Kompensation für die Verschleierung des Gesetzes. Abschließend wird diskutiert, inwiefern diese Strategien auch in Demokratien zentrale Merkmale der Konstituierung kollektiver Identitäten, Privilegien und Gewaltbeziehungen sind und ob es in Demokratien auch Raum für die Neuverhandlung innergesellschaftlicher Grenzen gibt.

Zusammenfassung: Die Passage über das Mittelmeer ist in den letzten Jahren zu einer der tödlichsten Migrationsrouten der Welt geworden. Während die Mitgliedsstaaten der Europäischen Union gegen die sogenannte „Flüchtlingskrise“ eine militärische und diskursive Fluchtabwehrpolitik betreiben und die Seenotrettung geflüchteter Menschen aussetzen und kriminalisieren, begreifen normative politische Theorien der Migration Fluchtbewegungen als ein politisches oder moralisches Problem sowie als Krise für etablierte Demokratien. Gegen den Topos der „Flüchtlingskrise“ und die implizite Normalisierung von Grenzen in einem Großteil gegenwärtiger politiktheoretischer Debatten zu Migration und Flucht entwickelt der vorliegende Beitrag eine politische Theorie der Grenze aus der Perspektive postkolonialer und Schwarzer kritischer Theorie. Dazu werden zunächst Kolonialität und Rasse als bislang vernachlässigte analytische Kategorien in die politische Theorie eingeführt, um die koloniale Gegenwart von Grenzregimen und die Rassifizierung von Grenzen zu rekonstruieren. Im Rückgriff auf die Figur des Schwarzen Mittelmeers, die aus der radikalen Schwarzen Tradition stammt und im Kontext gegenwärtiger Migrationsrouten von Afrika nach Europa aktualisiert wird, wird sodann ein alternatives Register für eine politische Theorie der Grenze entwickelt: Erstens wird das europäische Grenzregime als eine rassistische Politik der Vergrenzung verstanden; zweitens werden die postkolonialen Ambivalenzen und rassifizierten Dimensionen einer Politik der Solidarität mit geflüchteten Menschen problematisiert; drittens werden Fluchtbewegungen als widerständige politische Imaginationen und Praktiken nachgezeichnet, die die Widersprüche hegemonialer Konzeptionen von Demokratie und Zugehörigkeit aufzeigen. Abschließend wird die Epistemologie des Schwarzen Mittelmeers für eine Kritik des dominanten Krisennarrativs der Demokratie und für eine selbstreflexive Auseinandersetzung mit den kognitiven Grenzen der politischen Theorie selbst produktiv gemacht.

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Es ist nachgewiesen, dass Zeit und Raum als zentrale Kategorien der menschlichen Kognition zu den wichtigsten Aspekten der fiktionalen Wirklichkeitsdarstellung zählen, weil alles, was passiert, an Raum und Zeit gebunden ist. Ohne Raum wäre keine Handlung vorstellbar, denn die Welt kann nur räumlich (und zeitlich) imaginiert werden. Die Opposition EIGEN vs. FREMD ist kulturspezifisch und konstant. Argumente dafür lassen sich unter anderem im literarischen Diskurs finden. Wird das Thema des Fremden und Eigenen hinterfragt, wird eine Trennlinie bzw. eine Grenze konstruiert. Im Beitrag wird diese Opposition als text- und sinnbildende Kategorie aus verschiedenen Perspektiven am Beispiel des Romans NIEDERGANG von Roman Graf betrachtet.

Die Corona-Pandemie und ihre Folgen haben dem alten Thema Grenze auf der ganzen Welt, aber auch in ganz Europa, ja sogar innerhalb vieler europäischer Länder eine kaum für möglich gehaltene neue Aktualität verliehen. Deutlich wurde dies für breite Bevölkerungskreise, aber natürlich vor allem für die von den Grenzschließungen betroffenen Bürger, u.a. in einer Vielzahl von deutschen wie polnischen Mediendiskursen. Sie zeigen, wie das alte Konzept der Grenze in der Zeit der Coronakrise eine weithin überwunden geglaubte Rolle wiedererlangt hat. Um dem sich zwischenzeitlich daraus veränderten Konzept der Grenze nachgehen zu können, soll exemplarisch auf einen deutschen und polnischen Online-Bericht (Spiegel+ und Polityka.pl) näher eingegangen werden. Den beiden Online-Texten liegt ein Vorfall zugrunde, der in den beiden Presseorganen dargestellt wird: Warnschüsse polnischer Soldaten wegen eines Deutschen an der polnisch-tschechischen Grenze am 28. April 2020.

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