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Dans un contexte plurilingue caractérisant les pays africains comme le Burkina Faso, où la langue de transmission des connaissances est le français, comment rendre populaire la philosophie ? C’est autour de cette grande question que se développe tout le discours philosophique de Savadogo. L’auteur s’assigne pour tâche de construire une langue philosophique en moore, langue nationale au profit des masses désirant s’initier aux connaissances philosophiques. L’objectif du présent travail, c’est de saisir les caractéristiques du discours philosophique de Savadogo en privilégiant la perspective de Maingueneau (1995 ; 2005 ; 2019), Maingneneau et Cossutta (1995), Cossutta et Maingneneau (2019), en analyse du discours. L’étude démontre que le discours philosophique de Savadogo privilégie des activités énonciatives diverses et fonctionne comme un discours à visée métalinguistique, c’est à dire, un discours questionnant la langue elle-même. Abstract In a multilingual context characterizing African countries like Burkina Faso, where the language of transmission of knowledge remains French, how to make philosophy popular ? It is around this important question that all of Savadogo’s philosophical discourse develops. The ambition of the author is to build a philosophical language in moore local language for the benefit of peoples wishing to learn philosophical knowledege. The objective of this study is find the characteristics of Savadogo’s philosophical discourse by favoring the theorical perspective of Maingueneau (1995 ;2005 ; 2019), Maingneneau and Cossutta (1995), Cossutta and Maingneneau (2019) in discours analysis. The study demonstrates that Savadogo’s philosophical discourse favors various enunciative activities and functions as a discourse whith a metalinguistic aim, that is to say a discourse questionning the language itself.