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The deformation: Bataille and the irrepresentable The present article is focused on the interactions of matter and form in the writings of Georges Bataille. Starting with the notion of "formless" ( informe ) that he outlined in the journal Documents (1929) and through Georges Didi-Huberman's text on the "formless resemblance" (1995), we will try to show how, in Bataille's work, high and low respond to each other and intertwine to generate a "spastic" device of deformation that allows the desire to reshape the writing and the images that surround it. For this purpose, we will apply Gilles Deleuze's approach to the painting of Francis Bacon, which is fundamentally opposed to "representation" in order to achieve what Deleuze calls the "pure figurative" (expression of sensations, affects and impulses). The approach will help us to understand how Bataille's works respond to the same demand for "material deformation" and "formal materialization", which manifests itself by accident and is addressed less to the understanding than to sensibility.

Die einleitenden Worte in diesem Band suchen die Entwicklung dieser Bausteine zu begründen, indem zunächst praxisbezogene Ausgangspunkte für eine solche Materialentwicklung dargestellt (1.1) und nachfolgend die theoretischen und methodischen Grundlagen der Entwicklung erläutert werden (1.2). Abschließend soll ein Überblick über die einzelnen Beiträge Aufschluss über die vielgestaltigen Inhalte dieses Bandes geben (1.3). (DIPF/Orig.)

Die Verwirklichung schulischer Inklusion stellt besondere Anforderungen an alle Beteiligten. Seitens der (angehenden) Lehrkräfte gelten ihr Inklusionsverständnis, ihre Heterogenitätssensibilität, ihre Selbstwirksamkeitsüberzeugung in Bezug auf das Unterrichten heterogener Lerngruppen und ihre adaptive Lehrkompetenz (IHSA) als zentrale Konstrukte. Das IHSA-Skalenhandbuch stellt Testinstrumente zur Erfassung dieser Konstrukte vor, die im Projekt „Fachdidaktische Qualifizierung Inklusion angehender Lehrkräfte an der Humboldt-Universität zu Berlin (FDQI-HU)“ entwickelt und erprobt worden sind. Es dokumentiert jeweils theoretisch-konzeptionelle Hintergründe, die empirische Operationalisierung anhand der Items, Verfahren der Auswertung sowie statistische Kennwerte. (DIPF/Orig.)

Auf der Grundlage eines deskriptiven Kulturbegriffs ist der Ansatz Kultursensibler Didaktik vorgestellt. Im Zentrum der Kultursensiblen Didaktik steht eine integrative Sicht auf die Schul- und Unterrichtskultur, die mit dem Begriff „Habitat“ erfasst ist. Auf der Basis des entwickelten Modells sind Konsequenzen für die Fachdidaktik sowie das Themenfeld „Essen in der Schule“ abgeleitet. (DIPF/Orig.), Based on a descriptive concept of culture, the approach of Culture Sensitive Didactics is presented. At the centre of culturally sensitive didactics is an integrative view of school and teaching culture, which is captured by the term “habitat”. Based on the developed model, consequences for subject didactics and the subject area “eating at school” are derived. (DIPF/Orig.)

Die standardisierte Befragung der Studierenden flankierend, wurden die Dozierenden in Interviews zu ihren Einschätzungen und Reaktionen auf die Lehr-Lern-Bausteine befragt. Im Fokus der Analysen stand die Frage, inwieweit durch die Verwendung der Lehr-Lern-Bausteine die adaptive Lehrkompetenz der Studierenden gefördert werden kann. Die Autoren stellen in diesem Beitrag die Ergebnisse dieser Interviews vor, die mithilfe der Methode der objektiven Hermeneutik qualitativ ausgewertet wurden. Sie typologisieren anhand ausgewählter Interviewsequenzen verschiedene Reaktionen auf den Einsatz der innovativen Lehrkonzepte und diskutieren Schlussfolgerungen, die sich hieraus für die zukünftige Implementierung und Weiterentwicklung der inklusionsorientierten Lehr-Lern-Bausteine ableiten lassen. (DIPF/Orig.)

Die Autorinnen widmen sich der Bedeutung sprachbildungsbezogener Kompetenzen für professionelles Lehrkräftehandeln im inklusiven Unterricht. Ausgehend von Schnittpunkten und Unterschieden der Konzepte Sprachbildung und Inklusion werden gemeinsame Zielsetzungen sprachsensiblen und adaptiven Unterrichtens identifiziert. Sie zeigen Anschlussstellen zwischen sprachbildnerischem und adaptivem Lehrkräftehandeln auf und erläutern, wie diese in der inklusionssensiblen Lehrkräftebildung nutzbar gemacht werden können. (DIPF/Orig.)

Guter inklusiver Unterricht braucht Lehrkräfte, die pädagogische Angebote heterogenitätssensibel und adaptiv planen und umsetzen können – in der universitären Lehrer*innenbildung existieren dafür bislang jedoch nur wenige fachdidaktisch implementierbare Inhalte. In diesem Buch werden fünf flexibel einsetzbare Lehr-Lern-Bausteine zu zentralen Themen inklusiven Unterrichtens vorgestellt, die von Fachdidaktiker*innen in Zusammenarbeit mit Rehabilitationswissenschaftler*innen und Sprachbildner*innen für die Hochschullehre entwickelt wurden. Ausgehend von den theoretischen Grundlagen werden der Aufbau, die Inhalte und die Materialien der einzelnen Lehr-Lern-Bausteine vorgestellt und didaktisch kommentiert. Daran anknüpfend werden die empirischen Ergebnisse der quantitativen und qualitativen Begleitevaluation entsprechender Lehrveranstaltungen analysiert. Außerdem werden die Eignung der Lehr-Lern-Bausteine für die Verstetigung im Hochschulkontext sowie deren Einsatzmöglichkeiten in der zweiten und dritten Phase der Lehrer*innenbildung diskutiert. Dieses Buch möchte Dozent*innen motivieren, die vorgestellten Bausteine selbst in ihrer Lehre einzusetzen. Es richtet sich außerdem an Student*innen, an Forscher*innen und an Lehrer*innen, die ihren Unterricht inklusionsorientiert weiterentwickeln möchten. (DIPF/Orig.)

Im Folgenden werden die Verlaufspläne der fünf inklusionsorientierten Bausteine für die Hochschullehre in den Fachdidaktiken aufgeführt, wie sie in den Beiträgen 3.2 bis 3.6 beschrieben werden. Alle Bausteine sind als flexible, adaptierbare Lehr-Lern-Formate konzipiert, die an die Bedürfnisse der Lehrenden und ihrer Seminargruppen angepasst werden können. Die konkreten inklusionsbezogenen Ziele und die damit verbundenen didaktischen Kommentare sind den Beiträgen 3.2 bis 3.6 zu entnehmen. Dieser Anhang soll einen Überblick über den tatsächlichen Verlauf geben – jedoch nicht isoliert von den entsprechenden Beiträgen verstanden werden. (DIPF/Orig.)

Die Autoren kontextualisieren das Konstrukt der adaptiven Lehrkompetenz im Diskurs zur Lehrkräfteprofessionalisierung. Dafür skizzieren sie zunächst die Professionalisierung angehender Lehrkräfte anhand strukturtheoretischer und kompetenzorientierter Ansätze und zeigen darauf aufbauend, dass sich das Konstrukt der adaptiven Lehrkompetenz als Scharnier zwischen beiden Ausrichtungen der Lehrkräfteprofessionalisierung eignet. Ausgehend von den einzelnen Konstruktfacetten adaptiver Lehrkompetenz (Sachkompetenz, diagnostische Kompetenz, didaktische Kompetenz und Klassenführungskompetenz) nehmen die Autor*innen eine weiterführende Systematisierung des Konstrukts vor, die einerseits eine Verknüpfung verschiedener professionstheoretischer Ansätze erlaubt und andererseits die Grundlage für die empirische Operationalisierung adaptiver Lehrkompetenz bildet. (DIPF/Orig.)

Im Folgenden werden die Verlaufspläne der fünf inklusionsorientierten Bausteine für die Hochschullehre in den Fachdidaktiken aufgeführt, wie sie in den Beiträgen 3.2 bis 3.6 beschrieben werden. Alle Bausteine sind als flexible, adaptierbare Lehr-Lern-Formate konzipiert, die an die Bedürfnisse der Lehrenden und ihrer Seminargruppen angepasst werden können. Die konkreten inklusionsbezogenen Ziele und die damit verbundenen didaktischen Kommentare sind den Beiträgen 3.2 bis 3.6 zu entnehmen. Dieser Anhang soll einen Überblick über den tatsächlichen Verlauf geben – jedoch nicht isoliert von den entsprechenden Beiträgen verstanden werden. (DIPF/Orig.)

Die Autorin stellt den ersten Baustein Heterogenitätssensibilität vor. Sie begründet, weshalb der reflektierte und wertschätzende Umgang mit der Heterogenität von Schüler*innen, der im Zentrum dieses Bausteins steht, als grundlegende Voraussetzung für die Entwicklung einer inklusionsorientierten adaptiven Lehrkompetenz gelten muss und erläutert, wie die in diesem Baustein durchgeführte Übung dazu beitragen kann, Studierende für die Vielfalt von Persönlichkeitsmerkmalen und Lernvoraussetzungen zu sensibilisieren. (DIPF/Orig.)

Die Autoren zeigen auf, welche spezifischen Anforderungen eine inklusive Schul- und Unterrichtsentwicklung an die verschiedenen Fächer stellt. Anhand der universitären Lehrkräftebildung in den Fächern Latein und Informatik illustrieren die Autor*innen, wie die Bausteine flexibel an fachdidaktische Rahmenbedingungen angepasst werden können und diskutieren Adaptionsmöglichkeiten für die MINT-Fächer Biologie, Mathematik und Physik, die im Fokus der zweiten Förderphase von FDQI-HU stehen. (DIPF/Orig.)

Die Verfasserin widmet sich dem Ansatz der Vignettenforschung. Anhand einer konkreten Vignette geht sie der Frage nach, wie Vignetten für Professionalisierungsprozesse im Rahmen der Lehrer*innenbildung fruchtbar gemacht werden können. Das Verfassen von Vignetten und die Vignetten-Lektüre würden die Möglichkeit bieten, so die Autorin, Lernen im Unterricht einerseits als Erfahrung und andererseits als pädagogisches Phänomen sichtbar zu machen. Durch die in der Vignette dargestellte verdichtete Erfahrungssituation eröffnet die Vignettenlektüre einen Weg zur sinngenerierenden Auseinandersetzung mit fremden Erfahrungen und gleichzeitigen einer reflexiven Distanzierung. (DIPF/Orig.)

This article examines the concept of Byzantinism that Julien Benda employed in his book La France Byzantine. In the fin-de-siècle European sensibility, Byzantinism was transferred from political to literary level, but Benda created an epistemological break when he asserted in his book that Byzantinism is literature in its normal function. Furthermore, of Byzantinist character is especially the modern literature (e.g. Valéry or Mallarmé). Thus, labeling modern literati as Byzantinist writers served as a critical tool for Benda, who condemned the degradation of modern intellectuals into clerks. This transformation of literary normality affected also pure thought as is manifested in the ambiguous manner of expressing their ideas by modern thinkers (this being a mixture of idealism and apocryphal thinking, which renders ideas rather abstractions than instruments of rationality). An example of such a Byzantinist use can be found in the manner Emmanuel Levinas exploited Husserl’s phenomenology. Finally, Benda engaged in a discussion with Paulhan’s view that literary philosophy is a form of critical terror. The position of Benda is that of a rationalist, whereas Paulhan is a thinker who focuses on the use of language. For Constantine Tsatsos (1899–1987), on the other hand, a Greek philosopher and author of a philosophical novel entitled Dialogues in a Monastery (1974), the Byzantine moment is a part of great continuity of Greek culture, which is characterized by various structures in its period of long duration. One of these is the synthesis of Hellenism and Christianity that can be seen in Byzantium, where the transposition of the philosophical (Platonic) Eros to the mystical one plays a major role. This development is of paramount importance not only for the whole European culture but also for all questions of beauty and morality. The present paper concludes with a brief discussion of Richard Rorty’s account of pragmatic reason, which makes it possible to show how contemporary philosophy can be placed in the context of the debate about Byzantinism.

The main objective of this article is to reconstruct Iris Murdoch's criticism of the moral self as it was developed by liberalism, romanticism, existentialism and linguistic empiricism that interpreted the moral person as entangled either in a world of essences (Kant's view) or in a world of mere existence in which the interplay of both necessity and freedom is at stake. Thus what is missing from all these theories is a sufficient development of what it is to have a regard for others through aesthetic perception, which is the most important aspect of the moral self. At the difference of these conceptions Murdoch offers an alternative view, both to liberal ethics in the Kantian tradition and to contemporary ethics, as she argues that to have regard for others demands responsiveness which can also be explained in terms of aesthetic sensibility. Murdoch's ethics rests on an analogy between aesthetic sensibility and moral sensibility based upon the model of the artist's unconditional love for his characters, which she interprets as being a matter of seeing and loving others. The author's thesis is that love is the crucial point of Murdoch's conception of the moral self where the moral and aesthetical sensibility, as well cognition, intersect each other, because seeing others incorporates emotions of respect and compassion that characterize love and such seeing is cognitive love.

This article focuses on the analysis of the problem of evil in Kant’s works. The author attempts at reconstructing the key stages of Kant’s logic of ethics and, on this basis, reconstructs his idea of evil. Of special importance is the analysis and criticism of the anthropology-focused study of the sources of good and evil in the work Religion within the Boundaries of Mere Reason. The author sees the key to understanding Kant’s approach to the problem of evil in the differentiation of the levels of the existing and the due in his theory. The article has the following structure: first, the author emphasis that, for Kant, evil is a practical moral phenomenon unlike, for example, metaphysically interpreted evil. It is shown that the problem of evil is closely connected to that of the nature or essence of a human being. The article presents an analysis of Kant’s notion of human ‘nature’. It is emphasised that Kant understands ‘human nature’ as mere “subjective grounds” of the exercise of freedom. Further, the author analyses the factors determining the actions of humans as moral beings. First, the article addresses the “predispositions to the good”, which describes a human being as a natural being, cultural being, and a personality. In this connection, different types of reason identified by Kant are stressed and the features of “pure practical reason” as a necessary condition of human morality are analysed. Further, the article considers Kant’s definition of evil as a deviation of rules regulating the actions of a human being from their principle of morality. The author analyses the factors underlying the “predisposition” to evil. It is emphasised that Kant measures wickedness not by deeds but solely by the way of thinking. The author discusses the question as to whether the intelligible good, i. e. the critical verification of rules regulating the actions against the categorical imperative, necessarily entail the empirically good. The conclusion is made that, in Kant’s works, the problem of evil is transferred from the empirical to noumenal sphere, from the real to intelligible world. Since Kant formulates the problem of evil in relation not to the empirical but the “intelligible character”, his solution proves to be idealistic. The next step is an analysis of Kant’s notion of “radical evil” and its causes. Since Kant sees the source of radical evil in the wrong subordination of motives dictated by sensibility and reason when choosing rules for actions, which Kant calls the “reversal of incentives”, there arises the question as to the role of sensibility in justifying morals. It is emphasised that, on the one hand, sensibility — as well as reason — is a necessary element constructing the being of humans. In this context, it is interpreted as either ethically indifferent or even a “predisposition to the good”. On the other hand, he sees sensibility as a ground for “self-love” or striving for happiness despite the moral requirements. The author analyses the reasons behind Kant’s exclusion of sensibility as a possible ground for morals relating to its subjectivity. The negative effect of sensibility of human behaviour emphasised by Kant is critically analysed. When choosing between subjective and material sensibility and objective and formal reason, Kant gives preference to reason as the ground for morals. In this function, reason should be necessarily interpreted as reason connected with good will. The consideration of this principle of Kant’s ethical theory concludes the article. The author makes an assumption that the creation of a moral world based on the principle of the free legislation of reason, which consists in that the criteria for the significance of provisions of such legislation is the possibility of transforming them into a universal law, is possible only under the condition that the notion of freedom as relating to practical reason is necessarily understood as freedom aimed at the good. In the sphere of the ideal, i. e. the sphere of logical bases of ethics, there should be no freedom aimed at evil; such freedom exists only in the real, empirical world. One can assume that the notion of freedom of will as freedom aimed at the good, being a condition for the possibility of morals, relates to the notion of a sentient being in general, including the notion of ‘human being’, whereas the notion of freedom as freedom of choice relates to a real human individual. However, the latter is capable of moral improvement through a “revolution in the disposition” and can correspond to the human determination — the ideal — despite one’s weaknesses.

Unfraktioniertes Heparin (UFH) und niedermolekulares Heparin (NMH) sind die am häufigsten verwendeten klinischen Antikoagulantien zur Therapie von Patienten mit venösen Thromboembolien (VTE), akutem Koronarsyndrom (ACS) und für Thromboseprophylaxe in Krankenhäusern. Die klinische Tendenz favorisiert zunehmend NMH, auch intravenös, z.B. beim transmuralen Myokardinfarkt (STEMI). Der extrinsische Gerinnungs-Aktivitätstest (EXCA) wurde im Hauptteil der Arbeit bei 51 normalen Citratplasmen oder 213 Citratplasmen der Patienten (bei normaler PT und APTT in Abwesenheit von NMH) nach 50 μl Supplementierung mit 0-1 IU/ml UFH oder NMH durchgeführt. Der recalcifizierte Gerinnungsaktivitätstest (RECA) wurde im Nebenteil der Arbeit mit 10 normalen Citratplasmen und in 32 Citratplasmen der Patienten nach 50 μl Supplementierung mit 0-10 mIU/ml UFH oder NMH durchgeführt. 1 IU/ml Enoxaparin reduzierte die normale Thrombin-Generierung in EXCA auf etwa 13% der Norm, während bei 1 IU/ml Heparin die normale Thrombin-Generierung komplett supprimiert wurde. Dies bedeutet, dass 1 IU/ml Enoxaparin ein stark therapeutisches Antikoagulans ist, während 1 IU/ml UFH bereits im toxischen Bereich ist. 0.01 IU/ml Heparin oder Enoxaparin reduzierte die normale Thrombin-Generierung in EXCA nur um etwa 10% oder 20%. UFH bei 0.1 mIU/ml reduzierte die Thrombin-Generierung im RECA nicht, sondern erhöhte sogar die Thrombin-Generierung um etwa 20%, während 0.1 mIU/ml NMH signifikant die Thrombingenerierung um etwa 30% -60% hemmte. Dies bedeutet, dass Heparin in ultra-niedrigen Konzentrationen, wie z. B. am Ende der Heparin-Infusion, besonders für Patienten mit sensibler intrinsischer Hämostase gefährlich werden könnte. Es wird vorgeschlagen, mit NMH das Ende der Heparin-Infusion zu überbrücken oder UFH auf NMH umzustellen. Diese Ergebnisse unterstützen das Konzept, dass die Dosierung der NMHs für jeden Patienten individuell durch einen ultra-spezifischen Thrombin-Generierungstest (EXCA oder INCA (intrinsischer Gerinnungs-Aktivitätstest)) angepasst werden sollte. Die Dosierung der NMH soll individuell entsprechend dem Ziel der Antikoagulation (prophylaktisch oder therapeutisch) und dem plasmatischen Ansprechen auf das Heparin angepaßt werden. Zielaktivität für therapeutische oder prophylaktische Antikoagulation sind 10-20% oder 20-40% der normalen Trigger-induzierten Thrombin-Generierung respektiv. Die adäquate Dosierung des NMH beim individuellen Patienten sollte durch einen spezifischen Thrombin-Generierungstest kontrolliert werden.

Whether God planned for people physical death and senility (are the death and senility a consequence of the original sin?) or not, is still an open question in modern theology. In the Infancy Narratives (Luke 1–2) the evangelist presents the four old persons: Zechariah, Elisabeth, Simeon, and Anne. Exegetical and theological examination of the texts concerning these individuals leads to some characteristics which are common for all or for most of them. Among them we can enumerate the following ones: remaining in God’s presence in Jerusalem temple, continuing to pray, being led and inspired by the Holy Spirit (prophecy included), expecting the coming of the Messiah and living according to the God’s Law (righteousness). It seems, however, that the most important characteristic of the old age is sensibility in recognizing God’s inspiration.

Taktil-kinästhetische Wahrnehmung (TKW) ist die Verarbeitung, Ordnung und Bewertung sowie die Integration von Sinneseindrücken zur Oberflächen- und Tiefensensibilität, die über spezifische Rezeptoren unterschiedlicher Lokalisation vermittelt werden. Im phoniatrisch-pädaudiologischen Umfeld ist sie insbesondere für die Sprachentwicklung bedeutsam. In dieser Studie werden zwei deutschsprachige Testverfahren zur Beurteilung der TKW, nämlich der «Diagnostische Elternfragebogen zur taktil-kinästhetischen Responsivität » (DEF-TK) und der «Göttinger Entwicklungstest der taktil- kinästhetischen Wahrnehmung» (TAKIWA), bei 30 sprachentwicklungsgestörten Vorschulkindern verglichen. Beim DEF-TK fällt die grosse Zahl nicht beobachtbarer Items auf. Sie ist grösser als bei den im Testmanual dargelegten Normierungsdaten, entspricht jedoch den Ergebnissen einer früheren Studie. Drei Viertel der Kinder wurden im DEF-TK als taktil-kinästhetisch auffällig eingestuft. Beim TAKIWA haben ein Viertel der Probanden Auffälligkeiten in der TKW. Der Fragebogen zur taktil-kinästhetischen Responsivität ist für eine klinische Anwendung ungeeignet, besser ist der TAKIWA-Test, dessen nosologischer und prognostischer Wert in weiteren Studien untersucht werden muss. Tactile-kinesthetic perception (TKP) is the processing, arrangement, evaluation, and integration of sensations, which are transmitted via both surface and depth sensibility. In the phoniatric field TKP is of special importance for speech development. In this study, two German diagnostic test procedures for the assessment of TKP, i.e. the ‘Diagnostischer Elternfragebogen zur taktil-kinästhetischen Responsivität’ (DEF-TK) and the ‘Göttinger Entwicklungstest der taktilkinästhetischen Wahrnehmung’ (TAKIWA), were evaluated in 30 preschool children. The DEF-TK could not be analyzed in 14/30 of the children because of too many unobservable (not missing) items. This result does not correspond with data presented in the test manual but with results obtained in a former study of the reporting group. Three quarters of the children showed abnormal tactile-kinesthetic features in their DEF-TK, whereas in the TAKIWA test, a quarter of the children were found to have abnormal TKP. The DEF-TK questionnaire is not suited for clinical purposes. The nosologic and prognostic value of the TAKIWA has to be investigated in the future.

Hugo Riemann reprasentiert mit seinem die Grenzen von Musiktheorie, Musikwissenschaft und Musikgeschichte ubergreifenden Schaffen ein Wissenschaftsverstandnis, dem man seine Zeitgebundenheit heute – nach 100 Jahren – anmerkt. Im Zentrum der Moderne um 1900 stehend, ist sein Verhaltnis zur zeitgleichen asthetischen Moderne gespannt bis ablehnend. Wenn Riemanns Theorie in ihren selbstreflexiven Zugen, in ihrem ordnenden, alles vermessenden Zugriff und in ihrem Systemanspruch durchaus Zeichen von Modernitat tragt, so kann seine fehlende Sensibilitat fur das asthetische Moderne heute, in der postmodernen Moderne, doch als Signum fur die Begrenztheit seines Ansatzes gelten. Der Beitrag kontextualisiert den Wissenschaftler Riemann mit Blick auf die Terminologie, auf Aspekte von Reflexivitat in den Bereichen der Theorie, der Philosophie und der Musik und formuliert abschliesend eine Kritik an Riemanns totalisierender Kartographie der Musik. Hugo Riemann’s oeuvre surpasses the borders of music theory, musicology and music history and therefore represents a conception of scholarship that seems – after 100 years – not timely any more. Located in the center of modernity around 1900, his relationship to aesthetic modernism remains fraught and dismissive. Against the background of its self-reflective aspects, its regulative and cartographic approach, and its systematic outlook, Riemann’s theory carries signs of modernity. On the other hand, his approach seems to lack a sensibility for aesthetic modernity, which amounts today – in postmodern modernity – to a sign for the narrowness of his approach. The essay contextualizes the ‘Wissenschaftler’ Riemann with regard to terminology, aspects of reflexivity in the realms of theory, philosophy and music and finally formulates a critique of Riemann’s totalizing cartography of music.

Rezension von: 1. Burkhard Liebsch: Subtile Gewalt. Spielräume sprachlicher Verletzbarkeit. Weilerswist: Velbrück 2007 (254 S.; ISBN 978-3-9388-0835-1; 29,90 EUR); 2. Burkhard Liebsch: Menschliche Sensibilität. Inspiration und Überforderung. Weilerswist: Velbrück 2008 (459 S.; ISBN 978-3-9388-0853-5; 68,00 EUR).

Praxis der Kinderpsychologie und Kinderpsychiatrie 54 (2005) 9, S. 768-769

Praxis der Kinderpsychologie und Kinderpsychiatrie 52 (2003) 3, S. 172-181, Störungen der Eltern-Kind-Interaktion, wie sie unter anderem bei elterlichen psychischen Erkrankungen vorliegen können, weisen auf eine mögliche Gefährdung der psychischen Entwicklung des Kindes hin. Dabei gibt es keine krankheitsspezifischen, regelhaft auftretenden Muster, was bedeutet, dass die Interaktion in jedem Einzelfall beobachtet werden muss, will man ihre Relevanz für die kindliche Entwicklung einschätzen. Verschiedene Interaktionsmuster und ihre möglichen Folgen beim Kind werden beschrieben und anhand klinischer Beispiele illustriert. Auf die Notwendigkeit präventiver Intervention wird hingewiesen.(DIPF/Orig.), Disturbed parent infant interactions are frequently seen in cases of parental mental illness. They are indicating possible risks of the infant’s development. Regular and illness-specific patterns are not found. Therefore the interaction has to be observed and classified in each individual case to recognize the relevance of the parental illness to the child. Different interaction patterns and their impact on the child’s development are described and illustrated by case vignettes. The importance of preventive intervention is highlighted.(DIPF/Orig.)

The study offers a contribution towards an issue so far comparatively little studied: how are Slovene works of literary art treated by composers. The beginnings of the vital interconnections between literature and music go back almost two hundred years, to the first – unfortunately not preserved – Slovene opera, Belin, the authors of which are the librettist Janez Damascen Dev (1732–1786) and the composer Jakob Franc Zupan (1734–1810) . The author describes how the poetry of one of the greatest Slovene lyrical poets, Josip Murn-Aleksandrov (1879-1901), found response in the musical literature. This poet – the youngest in the famous four of the Slovene literary modern movement (the others being Ivan Cankar – 1878–1918, Dragotin Kette – 1876–1899, Oton Župancic – 1878–1949) – shows a refined sensibility to the momentary states of mind as well as his intimate relation to nature, he is an artist of a charm and ring wholly his own. Especially precious are his poems about rural life. At en early stage already Murn's poetic qualities attracted Slovene composers, and since then – if with varying intensity – this attraction has never ceased to continue. As many as a hundred compositions have it as its basis – tiny works created by musicians of different generations, styles, artistic potential – and among these works there are certain ones clearly best representative of the Slovene choral song and lied.

Slavko Osterc entered into the centre of Slovene musical life as a revolutionary, as a champion of modern, world art trends and as the leading personality in the struggle for the introduction of contemporary principles of composition into the music of our contry. He devoted all his endeavours in art and in the field of criticism to this end. He found in the written word a more immediate means for affirming contemporary works of composition before a wide audience, and for removing those elements in Slovene musical life which impeded this affirmation. As a follower of absolute music, athematic and atonal style, he soon came up against resistance and negative appreciation from the critics who published their reviews in the various papers, representing different political standpoints. They reproached him for lack of invention and feeling, cold constructivism, his striving for originality at any cost, for his destructive revolutionary style and so on. These attacks, however could not weaken Osterc's addiction to contemporary music, but instead he ever consolidated his attachment to new paths in music: in composition he gave preference to intellect and not to emotion, to form and not to content; in his judgements he emphasized that the strict major-minor system was out-of-date, as were orchestral painting, Wagnerian dramatics, sensibility and dramatic tremo-loes; and so he stressed his affinity to new and bold harmonic progressions, to grotesque, to caricature, starkness, asceticism of emotion and to contrapunctal treatment especially in his longer works. Being convinced that for new content we must also find new musical forms, corresponding to contemporary idiom, he thought that an original solution of the formal problem is the first condition for every important composition. In his opinion, old proven traditional forms, whether in chamber, symphonic or operatic music, are incompatible with the expression of a new content. In this fact Osterc also saw the main reason, on the one hand, for the rather small contemporary output of symphonic and operatic works, and, on the other hand, for the varied chamber work production, because its small setting is most appropriate for the search for new possibilities in form and content. Thus in his creative work he devoted special care to chamber music. At the same time he stimulated those who were just beginning to employ contemporary composition techniques to discover further new ways, and encouraged those who had not yet decided on modernism to attempt such new techniques. He endeavoured to attract young composers to the ranks of our avantgarde so that they might attain the level of European development and then take an equal part in it.