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We try to demonstrate that the so-called "Epistula Annae ad Senecam" derives from a Jewish environment. Furthermore, an attempt is made to heal some corrupted points in the text.

Si cerca di dimostrare che il "Carmen de bello Actiaco" (PHerc 817) e´ stato composto in eta´ neroniana (se non addirittura vespasianea) e non augustea, come generalmente si crede. Si cerca anche di mostrare che esso non e´ di tendenza antiaugustea. Vengono proposte alcune congetture al testo. We try to show that the "Carmen de bello Actiaco" (PHerc 817) was composed in the Neronian (if not the Vespasian) age and not in the Augustan age, as is generally believed. It also tries to show that it is not of an anti-Augustan trend. Some conjectures are proposed to the text.

Si emenda per congettura un passo del Periplo dello ps.-Scilace A passage from the Periplus of ps.-Scilace is to be amended by conjecture

The paper is the first part of S. Barbantani’s contribution Lyric for the Rulers, Lyric for the People: The Transformation of Some Lyric Subgenres in Hellenistic Poetry, in E. Sistakou (ed.), Hellenistic Lyricism: Traditions and Transformations of a Literary Mode (Trends in Classics 9, 2), Berlin - Boston 2017, 339-399 (which discusses encomiastic lyric, epinikion in Callimachus, Posidippus and inscriptional epigram, literary epithalamia, threnoi and epikedeia, poems in stichic lyric meters, Carmina popularia, anthologies for symposiastic use and mimes). This contribution analyses how some of the main lyric genres, developed in archaic and classical Greek poetry, underwent transformation in the Hellenistic period, following social, political and cultural changes. The paper specifically explores lyric poetry produced ‘for the gods’ (hymns, esp. paeans, preserved on stone and on papyrus).

A partire dalla nuova edizione critica di P. Parroni, si cerca di stabilire l'apporto del Codex Lucernensis al testo dei Chronica di Sulpicio Severo e di sanarne per congettura molti passi.

Vengono proposte alcune integrazioni e emendamenti all'iscrizione metrica di Issaldomo

Nuove integrazioni e proposte al papiro di Bologna nr. 5, che contiene modelli epistolari greco-latini.

Some new textual arrangements are proposed ad Agatarchide di Cnido (betrayed in Photius) and a Marciano di Eraclea.

Si cerca di emendare alcuni passi dello storico greco Dessippo e si cerca di determinare quali storici greci dell´ eta´ imperiale abbiano utilizzato la prosa ritmica.

This is demonstrated in the essay, the Queen of manuscripts Vatican recently published by J. A. Stover did not Apuleius be. Some of the place, the reading of the same of the little work for an authentic restored to health.

Si cerca di dimostrare che la lirica corale è nata nel peloponneso sotto l'influenza di Terpandro, della lirica lesbica e dell'epos. Si confutano itentativi di stabilire un nesso diretto fra la lirica corale e la poesia indoeuropea. Si cerca di mostrare che tutte le forme dattiliche della lirica (in primis i dattilo-epitriti) derivano dall'esametro dattilico epico. Es wird oft behauptet, dass der Ursprung der griechischen Chorlyrik in einer Zeit, die der endgültigen Fixierung des epischen Hexameters vorausgeht, zu verorten sei.1 Da es nun feststeht, dass der homerische Hexameter spätestens um die Mitte des 8. Jh. v. Chr. seine endgültige Form erhielt,2 müsste man besagter Theorie zu Folge zu dem Schluss kommen, dass die Chorlyrik (oder mindestens etliche Elemente derselben) aus einer noch älteren Zeit stamme. Da die uns erhaltenen Chorlyriker (Alkman, Stesichorus, Pindar, Bakchylides) dorisch schreiben, hat man vermutet, dass diese literarische Gattung im Peloponnes gepfl egt worden sei. Dieser Annahme gemäß hätte die Chorlyrik (oder einige ähnlich anmutende literarischen Formen) schon vor Alkman (dem ältesten uns erhaltenen Chorlyriker) über etliche Jahrhunderte im Peloponnes eine Blütezeit erfahren. Die