Search

Il presente contributo ha lo scopo di descrivere un percorso didattico rivolto agli allievi di scuola elementare, all’inizio del secondo ciclo, proposto e sperimentato sull’arco di un intero anno scolastico. Gli allievi sono confrontati con una situazione complessa: l’organizzazione di una giornata sportiva all’interno dell’istituto scolastico, chiamata Giochi Senza Frontiere delle Misure. Gli studenti lavorano dapprima sulle unità di misura convenzionali, ne indagano il funzionamento e imparano ad usare in modo appropriato gli strumenti di misura convenzionali; infine, viene richiesto loro di concepire e gestire alcuni giochi di squadra per i loro compagni di scuola. Le tematiche e gli argomenti trattati in aula nell’ambito Grandezze e misure diventano così dei giochi di movimento e di squadra in palestra, in un’ottica di interdisciplinarità fra matematica e motricità.

Parlo dialetto da quando ho iniziato a dire le prime parole, dunque già da piccolina (sono nata il 27 dicembre 1964). I miei genitori mi hanno insegnato il dialetto perché loro lo parlavano sia tra di loro sia con mio fratello e mia sorella. Ho sempre parlato dialetto in casa, con amici e parenti. Solo a scuola mi esprimevo in italiano. Se devo scegliere una lingua preferita tra italiano e dialetto, preferisco indubbiamente il dialetto perché sono molto attaccata alle tradizioni e alle mie origini.

German Expressionism has had from the beginning a multidisciplinary character and the works of the painters, pertaining to that current, have strongly influenced the filmmakers of the subsequent decade. More specifically, it is possible to find in some sequences of Nosferatu by Friedrich Wilhelm Murnau several formal features that have characterized the production of expressionist Ernst Ludwig Kirchner, as well as the direct quotation of some works of him, including The Red Tower in Halle, Two Women in the Street and Five Women in the Street. The reproduction in the frames of specific works of art, the image distortion, even the make-up of actors resume then aesthetic elements first developed by Murnau and are intended to convey to the viewer a sense of anxiety compared to the reality, to the contemporary society, to the city life, even manifesting an inner struggle, that has united Kirchner and Murnau itself.

L'UDI, Unione Donne in Italia, ha collaborato con l'Osservatorio dei Processi Comunicativi a un numero monografico della rivista scientifica M@gm@ dal titolo "Violenza maschile e femminicidio". Il numero monografico vuole mettere a disposizione le analisi, l’esperienza e la storia nostra e delle nostre interlocutrici, come contributo al nostro comune lavoro di sensibilizzazione, contrasto alla violenza maschile sulle donne – femminicidio. “UDI STOP femminicidio” è da anni la nostra campagna contro la violenza di genere, la collaborazione con l’Osservatorio dei Processi Comunicativi è parte integrante di questo sforzo. Il primo e dichiarato dei nostri progetti politici è il contrasto alla cultura e al potere ideologico che consente il femminicidio, la subordinazione culturale e sociale, la percezione della donna come oggetto di dominio, la riduzione in schiavitù di tante donne, comprese molte donne prostitute... Sappiamo di non voler tradire una “responsabilità di genere” che deve necessariamente concretizzarsi in tanti “gesti responsabili”, nella lunga pazienza quotidiana che consente la sedimentazione di un cambiamento radicale nelle coscienze. Vogliamo continuare ad essere l’associazione che coniuga insieme la soggettività personale e l'assunzione diretta di responsabilità, della progettualità a lungo termine che non trova “contraddittorio” misurarsi con la solidarietà concreta e quotidiana con le altre donne, nel tentativo di far nascere le nuove maniere di pensare.

The hedgehog and the fox are the well-known characters, dear to Ceserani, with which Berlin designates two different modes of pursuing the paths of knowledge: the first, the one of the hedgehog, is straight and guided by a universal principle, while the other one is exploratory. The fox’s curiosity and instinct drive her off the beaten track. In the present article, Berlin’s two creatures serve the purpose to illustrate the cognitive and structural rethinking that has set in within the European higher education system during the past decades, and which finds the most appropriate impact on the redefinition of the delicate interdisciplinary relationship between science and the humanities. While tracing Ceserani’s scholarly activity as a Visiting Professor at the ETH Zurich–and relating to the latest development of the chair once held by De Sanctis–the article discusses the emblematic history of an institutional transition towards interdisciplinarity, taking one of the most prestigious universities in the world as its case study. Based on Ceserani’s recent studies about the connection between scientific knowledge and narration, the analysis of the modes that disentangle from traditional disciplinarity are eventually integrated into a broader discourse about the reciprocal interaction among disciplines.

This article discusses the symbolic values assigned to Italian women writers in the historical age that precedes national unification. At the beginning of 19th century, aiming at its Risorgimento, Italy shaped its own identity. Establishing a cultural genealogy of its women, the nation-to-be finds a way to shed light on the persistence of an erudite stream rooted in the glorious tradition of the “roman mothers”, as well as to define an image of itself as an up-to- date modern European nation. The cultural condition of its women becomes, thanks to a simplifying and still effective mechanism, measurement for the emancipation of a whole nation. How this mechanism works can be explained by the example of a dispute between the Irish novel writer Lady Morgan and the Italian pedagogue Ginevra Canonici Fachini, by analyzing their apparently irreconcilable argumentations under the perspective of their time, which point to the making of the nation and of its narration.The aim of this article is to demonstrate that the setting up of an encyclopaedia of illustrious Italian women, that Canonici Fachini presents as a reply to the criticism expressed in Morgan's Italy (1821), constitutes, much more than explicit retorts that remain trapped in their own reciprocal contrasts, the constructive outcome of an encounter and clash of two different ways of narrating the nation. As postcolonial studies demonstrated, the more innovative propositions are in fact generated in those in-between spaces that are to be found in the wrinkles of an apparently insoluble contraposition: between the discourses with which the other represents us, and our own narration that institutes the myth of an objective self-definition.

Sin resumen

No abstract available.