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A través de la revisión de cuatro experiencias escénicas contemporáneas latinoamericanas basadas en la Divina comedia, de Dante Alighieri: las obras dramáticas El infierno, de Vicente Leñero (México, 1989), y Una pasión sudamericana, de Ricardo Monti (Argentina, 1989); las puestas en escena Infierno (1997), Purgatorio (1998) y Paraíso (1999), de Cheté Cavagliatto (Córdoba, Argentina), y la intervención Maqueta para el Dante, de José Alejandro Restrepo (Bogotá, Colombia, 2014), se reflexiona sobre la forma en que las reescrituras se realizan de forma territorializada, es decir, desde un contexto concreto, y el texto-fuente dantesco funciona como generador de imágenes, intertextos y denotaciones.

Resumen Las fronteras y las tradicionales territorialidades socioespaciales han estado caracterizado por una delimitación con los estados y territorios y la noción de que las fronteras son consecuencias físicas de procesos políticos, sociales y/o económicos. El espacio/lugar geográfico se ha construido históricamente a través de sistemas de símbolos, acciones y relaciones entre varios grupos sociales que ocupan un territorio determinado. Este artículo examina, desde el punto de vista socio-fenomenológico, una pregunta central: ¿cómo describir fenomenológicamente la creación de fronteras relacionadas entre sí? Aquí se abordarán dos aspectos. Primero, el sentido original de ´inmigrante de la patria´, al estudiar cómo los inmigrantes construyen su sentido de pertenencia en otros territorios ajenos a su país que tienen un nexo como su hogar. Y, en segundo lugar, el nexo entre vida-mundo (Lebenswelt), relaciones de poder y construcción social como estructura original de la vida-experiencia del mundo.

La Consulta Previa, Libre e Informada (CPLI) se ha convertido desde la década de los años 80’s del siglo pasado en un instrumento de protección de derechos que permite la resistencia ante situaciones asimétricas de poder. Ahora bien, esta CPLI, se ha introducido en diversos ordenamientos legales, políticas públicas o herramientas de gestión como una estrategia que beneficie a pueblos indígenas per se. Más sin embargo poco se ha generado sobre la discusión de sus orígenes, estrategias y elementos fundacionales. De aquí que este artículo genere un ejercicio reflexivo donde se reflexiona sobre los elementos filosóficos y teóricos fundacionales la Consulta Previa, Libre e Informada con la finalidad de profundizar e identificar los factores que contribuyan al desarrollo de esta herramienta especialmente en su relación con la libre autodeterminación, autonomía y territorialidad.

It is considered a comparative study of castles within the mountains of Leon and the Távora-Côa watershed from 10th to middle 11th Centuries. Two areas which had in common their recognition to the authority regnante in Legione from the second decade of 10th Century. A political reality whose uniformity was supported by structuralist historiography, although it only can be appreciated if we consider texts emanated from central power in a literal way. Utilizing writing sources from the period combined with the deficient archaeological register, we try to alight on functions castles in these regions could have. At the same time, typology and identity of powers who were acting from all these centres are questioned.

This paper attempts to go more deeper into some ways to identify persons whose claims on justice are legitimate, trying to go beyond the traditional principles of territoriality and citizenship, which are considered inadequate for the current globalized world. Here we analyze the ideas offered from a theoretical perspective which seeks to relate the concepts of justice and democracy, extending the reflexive dynamics of politics beyond its traditional frontiers to the constitution of the demos itself.

Este artículo analiza la apertura de logias masónicas españolas en los Estados Unidos. Realmente sorprende el hecho de que entre 1890 y 1920, aproximadamente, hubiera más de cuarenta logias españolas, en un territorio en el que ya existía masonería. ¿Por qué se dio estehecho? ¿Quién estaba detrás de las logias españolas? ¿O cuáles eran sus preocupaciones? Son cuestiones que se intentarán de responder en este trabajo, siempre teniendo en cuenta que se utiliza documentación procedente de diferentes logias, en la mayoría de los casos escasa y muy fragmentada.

Resumen: En el siguiente trabajo tiene como tema la formación de identidades a partir del análisis una serie de variables y la explicación de las mismas mediante el planteamiento de un modelo estructural. De manera más concreta nos hemos centrado en la formación de la identidad nacional, entendida como la identificación con el estado nación, y la relación de este sentimiento con respecto a otras formas de identidad que tienen como base otros ámbitos territoriales y políticos superiores o inferiores, así como con el uso de una u otra lengua en el hogar u otras formas de identidad ligadas a ámbitos culturales o comunitarios diferentes como puede ser la familia, siendo estas últimas formas de identidad propias de unos valores postmodernos.Abstract: In the following work has as it feared the training of identities from the analysis of variables and the explanation of the same by means of a structural model. Of way more concrete have centered us in the training of the national identity, understood like the identification with the been nation, and the relation of this feeling regarding other forms of identity that have as it base other territorial fields and upper politician, or inferior; like this as with the use of one or another tongue in the home or other forms of identity tied to cultural fields or communities different as it can be the family, being these last forms of proper identity of some values post modern.

Las representaciones mitificadas de la naturaleza así como la representación pacífica de un pequeño estado sin ejército están en la base de la identidad turística de Costa Rica. El fuerte poder del imaginario turístico es tal que ha contribuido a hacer de Costa Rica el primer destino turístico del istmo centroamericano.Si el imaginario turístico está en el origen de la producción de los lugares turísticos, este participa igualmente en la construcción de la identidad territorial de Costa Rica, produciendo símbolos territoriales a partir de los cuales cristaliza la identificación colectiva nacional. El imaginario turístico no aparece solamente ya como una manera de “ver” el mundo sino como una manera de “hacer” el mundo.

El artículo analiza el proceso de instauración del turismo en dos municipalidades colombianas, La Mesa (Cundinamarca) y Villavieja (Huila), considerando una observación a dos escalas: nacional y local. Se interroga inicialmente por la manera como tiene lugar la acción pública territorial (Négrier 2007; Duran 2011) a escala nacional, a través del actor de mayor peso en el área, el Ministerio de Industria y Comercio (MINCIT). Se tratan los ejes centrales de su intervención hacia los entes territoriales, basados en la política de descentralización y planificación de la actividad turística. A escala local se examinan las dinámicas específicas que se presentan para cada municipio tratado y los avances en la aplicación de la política nacional de instauración del turismo. La observación a doble escala permite esgrimir tensiones entre la perspectiva de los mediadores nacionales sobre lo que se debe hacer y los mediadores locales, sobre lo que se puede hacer. Se ponen en evidencia los grandes retos locales que comporta esta actividad, y consideraciones ligadas a la construcción de la territorialidad (Sack 1986; Raffestin 1982) y del territorio, esenciales al proceso en cuestión.