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Submitted by Leda Lopes (ledacplopes@hotmail.com) on 2019-10-11T22:32:37Z No. of bitstreams: 3 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Gabriela_Pereira_de_Pereira_Dissertacao.pdf: 6011553 bytes, checksum: 9744ecbf1b9257b313705bf43031df10 (MD5) Gabriela_Pereira_de_Pereira_Produto.pdf: 4063966 bytes, checksum: 3ae3b2f14b30737960a817fb008bf74d (MD5) Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2019-10-11T23:35:23Z (GMT) No. of bitstreams: 3 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Gabriela_Pereira_de_Pereira_Dissertacao.pdf: 6011553 bytes, checksum: 9744ecbf1b9257b313705bf43031df10 (MD5) Gabriela_Pereira_de_Pereira_Produto.pdf: 4063966 bytes, checksum: 3ae3b2f14b30737960a817fb008bf74d (MD5) Made available in DSpace on 2019-10-11T23:35:23Z (GMT). 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O referencial teórico e metodológico da pesquisa se baseia no campo dos Estudos Culturais, considerando o circuito da cultura (HALL, 1997, 2014, 2016) e os conceitos de representação, identidade, regulação, produção e consumo. A análise cultural foi a metodologia de análise dos materiais produzidos pelos alunos e dos registros realizados em diário de bordo, considerando os conceitos de representação e de regulação como ferramentas teórico-metodológicas, para organizar os achados da pesquisa e proceder a articulação entre arte, matemática, juventudes e cultura audiovisual. Sobre as etapas para a realização da pesquisa, essa contou, inicialmente, com uma revisão bibliográfica em dissertações e teses, a fim de conhecer as produções sobre o tema e contribuir para a proposição e análise de intervenções pedagógicas realizadas na escola. As intervenções pedagógicas na escola compreenderam um estudo exploratório em aulas de matemática com atividades envolvendo as mídias e as tecnologias para, a partir disso, planejar e realizar duas oficinas: uma de dobraduras de paper toys de personagens de animes e mangás, e outra de desenho de figura humana no estilo mangá. O trabalho realizado mostrou o potencial da cultura audiovisual para a construção de outras significações sobre a matemática, envolvendo além das culturas oral e letrada, já legitimadas na escola, outras formas de leitura e escrita para o ensino de matemática, e produzindo saberes geométricos a partir do trabalho com as imagens. O uso de desenhos de figura humana no estilo mangá e de dobraduras de paper toys, além de valorizar a cultura jovem e o uso da linguagem audiovisual, possibilitou compreender o quanto essas práticas contemporâneas se colocam como modos de vida das juventudes, que interpelados pela cultura midiática das imagens, interagem com personagens e consomem a cultura otaku em produções híbridas de desenhos e vídeos. This study emerges from the desire of linking the audiovisual culture in Mathematics classes in formal school education by using Manga drawings and images. It is considered that media and technology share signifying practices and produce youth social identities (eg. the otaku culture youngsters), which cultural artifacts, such as Mangas, may have pedagogical potential to be used in school education. Therefore, this study aims to recognize the potentiality of linking the audiovisual culture, with special focus to Mangas in the teaching of Mathematics, to two 6th grade classes of Elementary School. The theoretical and methodological frame of reference is based in the field of Cultural Studies, considering the Circuit of Culture (HALL, 1997, 2014, 2016) and the concepts of representation, identity, regulation, production and consumption. The cultural analysis consisted in the methodological analysis of the material produced by the students as well as the school register book, considering the concepts of representation and regulation as theoretical-methodological tools to organize the data for the research and provide the link between Art, Mathematics, youth and audiovisual culture. In regard to the stages of the research conduction, we started with a bibliographical review in theses and dissertations in order to know what other researchers have found previously and to contribute with the propositions and analysis of the pedagogical interventions in the school. The pedagogical interventions in the school were consisted by an exploratory study in Math classes with activities involving the technologies and media to get information to realize two workshops: the first one about folding paper toys with Anime and Manga characters and the other one about drawing human figures in manga style. The result of this study showed the potential of audiovisual culture to the construction of other significances about Mathematics involving not only the literacy and oral cultures which are already legitimated in the school environment but other ways of reading and writing in the math teaching process, producing geometrical knowledge from the activities involving images. The use of human figure drawings in Manga style and paper toys folding not only promoted the valorization of the youth culture and the audiovisual language but also opened space to the comprehension of how important these contemporaneous practices are for youth, who interpellated by mediatic culture of images, interact with the characters and consume the otaku culture in hybrid productions of drawings and videos.

Fundamentando-se em pressupostos da teorização cultural contemporânea, o artigo problematiza um artefato cultural específico - a revista MTV, Music Television - para discutir possíveis relações entre educação, cultura de mídia, juventude e sexualidade. Essa revista é analisada, aqui, como fazendo parte de uma pedagogia cultural - o "mundo MTV" - que produz significados, ensina determinados comportamentos e os institui como sendo comportamentos juvenis adequados. Argumenta-se que problematizações como essas podem ser produtivas para se pensar como os artefatos culturais - revistas, programas de televisão e filmes, por exemplo - estão ajudando a constituir formas de ser e viver a sexualidade e a juventude, na contemporaneidade. Based on presuppositions of contemporary cultural theory, this article problematises a specific cultural artefact - the magazine MTV Music Television - as a means of discussing possible relations between education, media culture, youth and sexuality. The magazine is analysed as constituting a cultural pedagogy - the MTV "world"-, which produces meanings and teaches certain behaviours that are, in turn, established as youth-appropriate. The article argues that problematisations like these can be productive for thinking about how cultural artefacts - magazines, television programmes and films, for example - are helping to constitute forms of being and living sexuality and youth, in the contemporary world.

O artigo propõe-se a refletir a travessia dos signos do universo socioeconômico do Estado do Mato Grosso do Sul e a constituição da identidade e representação em textos diversos da literatura e da crítica cultural que tematizam a questão. Adotando uma perspectiva baseada na crítica cultural e/ou nos estudos culturais, o artigo analisa a complexidade da relação entre narração e representação, elaborando uma síntese da noção de região num espaço que compreende o entorno do pantanal sul-mato-grossense. As conclusões do trabalho indicam que a travessia e circulação dos signos culturais se dão enquanto agenciamento discursivo, que ora reflete o objeto da representação, ora o mascara, pois a natureza desse objeto se demonstra enquanto tecido emblemático de um corpo despedaçado. This article reflects on the passage of signs through the socioeconomic universe of the State of Mato Grosso do Sul, Brazil, and the establishment of identity and representation in various texts from both the literature and cultural critique dealing with the issue. Adopting a perspective based on cultural critique and/or cultural studies, the article analyzes the complexity of the relationship between narration and representation, elaborating a synthesis of the notion of region in the area around what is known as the Pantanal (Swampland) in Mato Grosso do Sul. The study concludes that the passage and circulation of cultural signs occur as a discursive agency which alternately reflects both the object of representation and the mask, since the nature of this object appears as the emblematic fabric of a shattered body.

Made available in DSpace on 2015-07-15T18:27:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013. Added 1 bitstream(s) on 2015-07-15T20:02:43Z : No. of bitstreams: 1 ISSN1679-1827-2013-11-01-62-82.pdf: 382075 bytes, checksum: 044a0535063a7c3e6487222e3bc2d69b (MD5) Neste artigo daremos seqüência ao movimento iniciado por Caldas e Wood Jr. (1997), qual seja: revisitar o conceito de identidade, a fim de contribuir para um melhor entendimento de sua complexidade na análise organizacional. Ao longo dos últimos anos, essa temática, dentro dos estudos organizacionais, tomou corpo sobretudo a partir dos pressupostos desenvolvidos por Albert e Whetten (1985), onde identidade relaciona-se àquilo que é percebido pelos membros da organização em termos do que é central, distintivo e duradouro. Todavia, um novo paradigma parece estar se consolidando no âmbito das ciências humanas. Apresentamos, assim, uma síntese sobre como esse conceito vem sendo discutido na Psicologia Social e nos Estudos Culturais. Para ambas perspectivas os pressupostos de centralidade e durabilidade são colocados em questão, na medida em que a identidade é vista como sendo fragmentada e/ou dinâmica. Além disso, mostraremos como um novo paradigma, o qual também coloca em questão alguns dos pressupostos tradicionais, está se formando dentro dos Estudos Organizacionais, sobretudo no âmbito internacional. As idéias emergentes denotam afinidades com aquelas identificadas na Psicologia Social e nos Estudos Culturais. A partir dessa discussão apresentamos algumas das possíveis questões que emergem junto ao novo paradigma no campo das organizações. This paper aimes to contribute to the analyzes of Caldas and Wood Jr (1997) concerning to the concept of identity. That concept has been developed in Organization Studies under the propositions of Albert and Whetten (1985). In that way, identity concept has been defined by the following characteristics: centrality, distinctiveness and continuity. Nevertheless, a new paradigm has been emerging within social science. In this paper, we present a synthesis on how the concept of identity has been discussed in Social Psychology and Cultural Studies. For both theoretical perspectives, the ideas of centrality and durability are put into doubt, as identity is seen as dynamic and fragmentary. Besides that, we intend to show how the new paradigm is getting formed within Organizational Studies, especially considering international context. Considering that the emerging organizational ideas concerning identity show proximity with those proposed by Social Psychology and Cultural Studies, we raise possible questions that the new paradigm will have to face. Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho, Departamento de Administração Pública, Faculdade de Ciências e Letras de Araraquara Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho, Departamento de Administração Pública, Faculdade de Ciências e Letras de Araraquara

This article attempts to highlight aspects of Brazilian religiousness in the film At Midnight I’ll Take Your Soul, directed by Jose Mojica Marins and released in 1964, as well as understanding how these elements are utilized in the work to cause fear in the audience. The paper employs Cultural Studies to understand the process of establishment of the Brazilian religiosity in our country’s popular imagination. Finally, a few scenes in the film were chosen for discussion due to the presentation of these religious elements, so that they could be investigated through film analysis and so that one could understand how these elements are articulated and represented. In conclusion, it can be seen that the film uses the beliefs of its viewers to provoke their curiosity and ecstasy regarding the saga of Coffin Joe.

O presente trabalho indaga sobre as estratégias educativas articuladas nas chamadas trilhas interpretativas de Educação Ambiental. Pergunta-se: que territórios são esses que recebem guias e estudantes em atividades de Educação Ambiental? Que perguntas são instituídas no decorrer do ato de caminhar? Quais são deixadas de ser enunciadas? Quais são as marcas que fazem de determinado percurso uma trilha? Quais territórios e quais trilhas conformam os caminhos percorridos pela Educação Ambiental? Para discorrer em torno dessas indagações o artigo foca duas experimentações diferentes. Primeiramente, abordam-se alguns aspectos referentes à construção de uma trilha interpretativa na comunidade do Pântano do Sul, em Florianópolis/SC. Sobre essa trilha, planejada para ser executada com alunos do ensino fundamental, indaga-se, sobretudo, sobre o processo que culminou na elaboração de seu traçado. Na segunda parte do trabalho, focam-se as trilhas interpretativas desencadeadas em um Parque Estadual de Proteção Ambiental localizado nas proximidades de Porto Alegre/RS. Para tanto, mostram-se os processos de disciplinamento dos sujeitos que estão em jogo nessas iniciativas, bem como a produção discursiva de uma natureza intangível operada nessas ações. As análises empreendidas no ensaio estão situadas no campo multifacetado e contestado dos estudos culturais. A partir desse campo, o trabalho discorre sobre as leituras da natureza que estariam sendo construídas nas atividades de Educação Ambiental focadas neste ensaio: as chamadas trilhas interpretativas. E mais, a partir dos estudos culturais indaga-se a instituição dos entendimentos sobre a natureza (e dos modos de agir em relação a ela) a partir das práticas e dos discursos envolvidos desde o planejamento e a implantação de uma trilha interpretativa, até o momento em que é desenvolvido um trabalho educativo em tais espaços. This paper inquires into the educational strategies used in the so-called interpretative tracks for environmental education. We ask, 'Which territories are those receiving guides and students in environmental educational activities? Which questions are made when walking? Which are not made? Which features turn a route into a track? Which territories and tracks shape the ways for environmental education? To approach these questions the paper will focus on two different trials. First we have approached some aspects of the construction of an interpretative track in the community of Pântano do Sul in Florianópolis, SC. About this track, meant to be performed with students from primary schools, above all, we inquire into the process culminating in designing its lines. In the second part, we have focused on the interpretative tracks in a state reserve near Porto Alegre, RS. To do so, processes of disciplining subjects, and discursive production of an untouched nature, are necessary. Analyses conducted in the essay are in the challenged multi-faceted cultural studies field. In this field, work is carried out into readings on nature in the environmental education activities focused in this essay: the so-called interpretative tracks. Furthermore, from the cultural studies we can inquire into the understandings on nature (and the way we act regarding it), from practices and discourses involved from planning and using an interpretative track to the moment when an educational work is developed in such spaces.

Práticas Comunicativas, Organizações e Educação reúne oito artigos, selecionados do conjunto de trabalhos apresentados na oitava edição das Jornadas Doutorais do Centro de Estudos de Comunicação e Sociedade. Com contribuições de estudantes oriundos de diversos cursos de doutoramento e países, a coletânea reflete uma diversidade de olhares acerca das dimensões tecnológicas e políticas de práticas comunicativas singulares, relativas a contextos e realidades distintas, nos campos do audiovisual, da ciência, da música, das organizações e da educação., Práticas Comunicativas, Organizações e Educação (Communication Practices, Organizations and Education) is a collection of eight articles, selected among the papers presented at the eighth edition of the Doctoral Conferences of the Communication and Society Research Centre. Featuring contributions from students of different doctoral programs and countries, the collection reflects a diversity of approaches to the technological and political dimensions of unique communication practices, related to different contexts and realities in audiovisual, science, music, organizations and education.

Discuto, neste trabalho, representações e identidades de mãe que vêm sendo produzidas e/ou veiculadas no âmbito de programas de educação em saúde voltados à população materno-infantil. Utilizo a abordagem da análise cultural, tal como esta vem sendo desenvolvida pelos Estudos Culturais e de Gênero, para analisar tais programas de saúde, concebendo-os como instâncias pedagógicas que produzem, ressignificam e veiculam determinados modos de conhecer, viver e valorar a maternidade na contempora-neidade. Examino modos pelos quais a "pedagogia" engendrada pela teia de discursos e de poderes que institui tais programas atua, ressignificando a relação mãe-filho para inscrever o corpo materno em um poderoso regime de vigilância e regulação. Tal estratégia de poder incorpora ao exercício da maternidade atributos relacionados com a resolução de uma vasta gama de problemas que as sociedades globalizadas produzem e não conseguem resolver. Argumento que na contem-poraneidade vem-se engendrando uma nova politização da maternidade, na qual programas de atenção à saúde estão bastante implicados, This paper discusses mother's representation and identities that have been produced and circulate in tiealth education programs addressed to mother-child population. The methodological approach used is cultural analysis, whose theoretical basis is informed by feminist studies and cultural studies, from a post-structuralist perspective. This approach allows to understand health programs as pedagogical instances that produce, re-signify, and circulate certain ways of knowledge, how to live, and also as to value motherhood incontemporary times. The paper also examines ways by which the "pedagogy" engendered by a net of discourses and powers that institute these programs acts. These programs re-signify the mother-child relationship to inseribe the mother's body in a powerful regime of surveillance and regulation. Such strategy of power embodies in motherhood's exercise attributes related to a vast array of problems that globalized societies produce but doesn't know how to solve. The paper also proposes that contemporary times are engendering a new politicization of motherhood, in which health programs have important implications., Discuto, en este trabajo, representaciones e identidades de madre que vienen siendo producidas y/ o vehiculadas en eli ámbito de programas de educación en salud dirigidos a Ia populación materno-infantil. Utilizo ei abordaje de ei análisis cultural, tal como está viene siendo desarrollada por los Estudios Culturales y de Género, para analizar tales programas de salud, concebiéndolos como instancias pedagógicas que producen, resignifican y vehiculan determinados modos de conocer, vivir y valorar Ia maternidad en Ia contemporaneidad. Examino modos por los cuales Ia "pedagogia", engendrada por Ia tela de discursos y de poderes que inst ituye tales programas actúa, resignificando Ia relación madre-hijo para inscribir en ei cuerpo materno en un poderoso regimen de vigilancia y regulación. Tal estratégia de poder incorpora al ejercicio de Ia maternidad atributos relacionados con Ia resolución de una vasta gama de problemas que as sociedades globalizadas producen y no consiguen resolver. Argumento que en Ia contemporaneidad se vienen engendrando una nueva politización de Ia maternidad, en Ia cual programas de atención a Ia salud están bastante implicados.

The ways of thinking about global sustainability have generated important discussions in the last decades. Transformations linked to modes of consumption and human identities and subjectivities stood out in the context of discussions involving responsible consumption. These movements have changed the ways of production, consumption and the marketing of products. Based on this, this paper presents a reflection resulting from the desire to understand the effects from the articulation between proposals for environmental awareness, the principles of sustainable development, green marketing strategies and discussions on the ways in which cultural values ​​are established through of educational movements, in Brazil and in the world. The discussion is relevant to critically think about the ways that marketing interferes with culture and the notion of sustainability. This action was developed through qualitative research, based on a literature review. Based on this, it is understood that green marketing strategies educate for consumption based on the establishment of a given culture of sustainability. Las formas de pensar sobre la sostenibilidad global han generado importantes discusiones en las últimas décadas. Las transformaciones vinculadas a los modos de consumo y las identidades y subjetividades humanas se destacaron en el contexto de discusiones sobre consumo responsable. Estos movimientos han cambiado las formas de producción, consumo y comercialización de productos. Así, este artículo presenta una reflexión resultante del deseo de comprender los efectos que surgen de la articulación entre propuestas de conciencia ambiental, los principios del desarrollo sostenible, las estrategias de marketing verde y las discusiones sobre las formas en que se establecen los valores culturales a través de movimientos educativos, en Brasil y en el mundo. La discusión es relevante para pensar críticamente sobre las formas en que el marketing interfiere con la cultura y la noción de sostenibilidad.. Este movimiento se desarrolló a través de una investigación cualitativa, basada en una revisión de la literatura. En base a esto, se entiende que las estrategias de marketing verde educan para el consumo a partir del establecimiento de una determinada cultura de sostenibilidad. As formas de pensar a sustentabilidade global têm gerado discussões importantes nas últimas décadas. As transformações vinculadas aos modos de consumo e às identidades e subjetividades humanas ganharam destaque no contexto das discussões que envolvem o consumo responsável. Esses movimentos mudaram as formas de produção, consumo e comercialização dos produtos. A partir disso, este artigo apresenta uma reflexão que resulta da vontade de entender os efeitos que emergem por meio da articulação entre as propostas de conscientização ambiental, os princípios do desenvolvimento sustentável, as estratégias de marketing verde e discussões sobre como os valores culturais se estabelecem por meio de movimentos educacionais, no Brasil e no mundo. A discussão é relevante para se pensar criticamente sobre os modos interferências do marketing na cultura e na noção de sustentabilidade. Tal ação foi desenvolvido por meio de pesquisa qualitativa, baseada em revisão bibliográfica. Partindo disto, entende-se que as estratégias de marketing verde educam para o consumo a partir do estabelecimento de uma dada cultura da sustentabilidade.

This work is a collective cine-cartography of the films Chronically Unfeasible (2000) and Crash (2005). We delivered us to the movement of thoughts provoked by the readings of authors of cultural studies, such as Hall (2006), Silva (2000), Grosfoguel (2008), Quijano (2005), Wash (2007) and McLaren (2000), we trace theories to the philosophy of difference by Deleuze and Guattari potentiating the films analysis's. Organized in four parts, our paper debuts on a possible marriage between cinema, multicultural curriculum and education. The second part exposes a dense analysis of the film Chronically Unfeasible investigating possible particles of realities and fictions between Brazilian identities, power relations and the explicit. The third part, we maps the territories, the rhythms, the chaos and the becomes from the movie Crash. In this part, we highlight encounters and conversations between the film and theories, which fertilized writings and thoughts. Finally, in final considerations, we multiply possibilities, thoughts and contexts, offering to the reader a different look behind movies. Films as research’s objects, as composers of school curricula, active in this construction. Films like binoculars of real-fiction, which builds and deconstructs realities. Consider the deviation of clichés as a possible escape route, "Look at what you don't see"., Esta obra es una cine-cartografía colectiva de las películas Crónicamente inviable (2000) y Crash no Limite (2005). Entregados al movimiento de pensamientos provocados por las lecturas de autores de estudios culturales, como Hall (2006), Silva (2000), Grosfoguel (2008), Quijano (2005), Wash (2007) y McLaren (2000), nós trenzando teorías a filosofía de la diferencia de Deleuze y Guattari, potenciando el análisis cinematográfico. Organizado en cuatro partes, nuestro trabajo se estrena sobre un posible matrimonio entre cine, currículum multicultural y educación. La segunda parte expone un análisis denso de la película Crónicamente inviable, investigando partículas de posibles realidades y ficciones entre las identidades brasileñas, las relaciones de poder y lo explícito. La tercera parte mapea los territorios, los ritmos, el caos y el devenir en la película Crash no Limite. En esta parte, destacamos encuentros y conversaciones entre la película y las teorías, que fertilizaron escritos y pensamientos. Finalmente, en las consideraciones finales, multiplicamos posibilidades, pensamientos y contextos, ofreciendo al lector una mirada diferente a las obras cinematográficas. El cine como objeto de investigación, como compositor de currículos escolares, activo en esta construcción. Películas como binoculares de real-ficción, que construyen y deconstruyen realidades. Considere el desvío de clichés como una posible vía de escape, "Mira lo que no ves".&nbsp, Este trabalho é uma cine-cartografia coletiva dos filmes Cronicamente inviável (2000) e Crash no Limite (2005). Entregues às movimentações de pensamentos provocados pelas leituras de autores e autoras dos estudos culturais e dos estudos descoloniais, tais como Hall (2006), Silva (2000), Grosfoguel (2008), Quijano (2005), Wash (2007) e McLaren (2000), trançamos teorias à filosofia da diferença de Deleuze e Guattari potencializando as análise fílmicas. Organizado em quatro partes, nosso trabalho estreia sobre um possível casamento entre cinema, currículo multicultural e educação. A segunda parte expõe uma análise do filme Cronicamente Inviável, investigando partículas de realidades e ficções possíveis entre as identidades brasileiras, as relações de poder e o explícito. A terceira parte cartografa os territórios, os ritmos, o caos e os devires do filme Crash no Limite. Nesta parte evidenciamos encontros e conversações existentes entre o filme e as teorias, que fertilizaram escritas e pensamentos. Para finalizar, em considerações finais multiplicamos possíveis, pensares e contextos, propondo ao leitor um olhar outro diante obras fílmicas. Filmes como objetos de pesquisa, como compositores de currículos escolares, atuantes nessa construção. Filmes binóculos do real-ficção, que constroem e desconstroem realidades. Considere o desvio dos clichês como possível rota de fuga, “Olhe para o que você não vê”.

English version: Brasil, J. A. & Cabecinhas, R. (2019). Intercultural dialogue and intergroup relations in Europe: contributions of Cultural Studies and Social Psychology. Comunicação e Sociedade [Special Volume], 105 – 118. https://doi.org/10.17231/comsoc.0(2019).3063, Neste artigo discutem-se as contribuições dos Estudos Culturais e da Psicologia Social para as reflexões acerca dos desafios inerentes à promoção do diálogo intercultural na Europa, no contexto atual de relações intergrupais entre diversos Outros, propiciado por fatores como a intensificação dos fluxos migratórios e o avanço das tecnologias da informação e da comunicação. Para tanto, realizam-se articulações entre conceitos e categorias a partir de diferentes perspectivas teóricas nestes campos, de forma a associar discussões sobre processos identitários, alteridade, representações sociais, memória coletiva, assimetrias simbólicas, colonialidade do poder, do ser e do saber, a fim de (re)iniciar alguns debates sobre fenômenos complexos que se entrelaçam na construção do diálogo intercultural. Dessa forma, apresentam-se, ainda, diferentes concepções acerca dos conceitos de multiculturalismo e de interculturalidade, advogando-se a importância de uma perspectiva crítica na compreensão da interculturalidade, que a perceba como um projeto que parte das experiências dos “subalternos”, a fim de buscar a transformação das estruturas sociais, institucionais e epistêmicas, (re)criando diferentes formas de ser, estar, de se relacionar, que impliquem não apenas o mero reconhecimento e tolerância de outras culturas, mas também a sua valorização, em diálogo e transformação mútuos., This paper discusses the contributions of Cultural Studies and Social Psychology to the debates on the challenges inherent to the promotion of intercultural dialogue in Europe, in the current context of intergroup relations among several Others, facilitated by factors such as the intensification of migratory flows and the enhancement of information and communication technologies. To this end, we associate concepts and categories from different theoretical perspectives in these fields, in order to articulate discussions about identity processes, alterity, social representations, collective memory, symbolic asymmetries, coloniality of power, being and knowledge, to (re)initiate debates on complex phenomena that are intertwined in the development of intercultural dialogue. Therefore, different understandings about the concepts of multiculturalism and interculturality are presented, advocating the importance of a critical perspective in the understanding of interculturality, conceiving it as a project that starts from the experiences of the “subalterns”, in order to seek the transformation of social, institutional and epistemic structures. This perspective allows people to (re)create different ways of being and relating to others, implying not only the mere recognition and tolerance of other cultures, but also their appreciation, in mutual dialogue and transformation., Esta pesquisa contou com o apoio da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior – CAPES/Brasil, a partir de uma bolsa de doutorado pleno no exterior (Número do Processo: 1690/13-2) concedida à primeira autora., info:eu-repo/semantics/publishedVersion

This article attempts to highlight aspects of Brazilian religiousness in the film At Midnight I’ll Take Your Soul, directed by José Mojica Marins and released in 1964, as well as understanding how these elements are utilized in the work to cause fear in the audience. The paper employs Cultural Studies to understand the process of establishment of the Brazilian religiosity in our country’s popular imagination. Finally, a few scenes in the film were chosen for discussion due to the presentation of these religious elements, so that they could be investigated through film analysis and so that one could understand how these elements are articulated and represented. In conclusion, it can be seen that the film uses the beliefs of its viewers to provoke their curiosity and ecstasy regarding the saga of Coffin Joe., Este artigo busca destacar alguns aspectos da religiosidade brasileira no filme À Meia-Noite Levarei sua Alma, de José Mojica Marins, lançado em 1964, e compreender como esses elementos são utilizados na obra para causar o medo nos espectadores. O trabalho parte dos Estudos Culturais para entender esse processo de constituição da matriz religiosa brasileira no imaginário da população do país. Por fim, foram escolhidas algumas cenas do filme em que esses elementos religiosos se apresentam, a fim de serem investigadas através da análise fílmica, para entender como esses elementos são articulados e representados. Como conclusão, se percebe que o filme utiliza as crenças de seus espectadores para provocar sua curiosidade e êxtase em relação a saga de Zé do Caixão.

As formas de pensar a sustentabilidade global têm gerado discussões importantes nas últimas décadas. As transformações vinculadas aos modos de consumo e às identidades e subjetividades humanas ganharam destaque no contexto das discussões que envolvem o consumo responsável. Esses movimentos mudaram as formas de produção, consumo e comercialização dos produtos. A partir disso, este artigo apresenta uma reflexão que resulta da vontade de entender os efeitos que emergem por meio da articulação entre as propostas de conscientização ambiental, os princípios do desenvolvimento sustentável, as estratégias de marketing verde e discussões sobre como os valores culturais se estabelecem por meio de movimentos educacionais, no Brasil e no mundo. A discussão é relevante para se pensar criticamente sobre os modos interferências do marketing na cultura e na noção de sustentabilidade. Tal ação foi desenvolvido por meio de pesquisa qualitativa, baseada em revisão bibliográfica. Partindo disto, entende-se que as estratégias de marketing verde educam para o consumo a partir do estabelecimento de uma dada cultura da sustentabilidade. The ways of thinking about global sustainability have generated important discussions in the last decades. Transformations linked to modes of consumption and human identities and subjectivities stood out in the context of discussions involving responsible consumption. These movements have changed the ways of production, consumption and the marketing of products. Based on this, this paper presents a reflection resulting from the desire to understand the effects from the articulation between proposals for environmental awareness, the principles of sustainable development, green marketing strategies and discussions on the ways in which cultural values are established through of educational movements, in Brazil and in the world. The discussion is relevant to critically think about the ways that marketing interferes with culture and the notion of sustainability. This action was developed through qualitative research, based on a literature review. Based on this, it is understood that green marketing strategies educate for consumption based on the establishment of a given culture of sustainability. Las formas de pensar sobre la sostenibilidad global han generado importantes discusiones en las últimas décadas. Las transformaciones vinculadas a los modos de consumo y las identidades y subjetividades humanas se destacaron en el contexto de discusiones sobre consumo responsable. Estos movimientos han cambiado las formas de producción, consumo y comercialización de productos. Así, este artículo presenta una reflexión resultante del deseo de comprender los efectos que surgen de la articulación entre propuestas de conciencia ambiental, los principios del desarrollo sostenible, las estrategias de marketing verde y las discusiones sobre las formas en que se establecen los valores culturales a través de movimientos educativos, en Brasil y en el mundo. La discusión es relevante para pensar críticamente sobre las formas en que el marketing interfiere con la cultura y la noción de sostenibilidad.. Este movimiento se desarrolló a través de una investigación cualitativa, basada en una revisión de la literatura. En base a esto, se entiende que las estrategias de marketing verde educan para el consumo a partir del establecimiento de una determinada cultura de sostenibilidad.

The main theme of this paper is the work developed by indigenous researchers from Mato Grosso do Sul, inserted in different graduate programs of Brazilian universities. This is an early stage research that is under development, with the objective of identifying and analyzing the academic productions carried out by indigenous researchers from Mato Grosso do Sul. From this perspective, cultural studies were selected as a theoretical field to understand the different actions developed by indigenous peoples marked by difference and alterity, thus enabling the deconstruction of colonial discourses that make indigenous peoples the target of stereotypes, as if there were, in fact, societies with superior knowledge. Therefore, the information presented here is of an initial nature, whose main objective is to share knowledge on the topic. O presente artigo tem como tema central os trabalhos desenvolvidos pelos pesquisadores indígenas de Mato Grosso do Sul, inseridos nos diferentes programas de pós-graduação das universidades brasileiras. Trata-se de uma pesquisa em fase inicial que está em desenvolvimento, tendo por objetivo identificar e analisar as produções acadêmicas realizadas pelos pesquisadores indígenas de Mato Grosso do Sul. Nessa perspectiva, foram selecionados os estudos culturais como campo teórico para compreender as diferentes ações desenvolvidas pelos povos indígenas marcados pela diferença e alteridade, possibilitando, assim, a desconstrução de discursos coloniais que inferiorizam os povos indígenas alvos de estereótipos como se houvesse, de fato, sociedades com saberes superiores. Portanto, as informações ora apresentadas são de caráter inicial, cujo principal objetivo é o de compartilhar os conhecimentos sobre o tema.

Sabemos que o tema da morte é abordado em diversos textos, sejam eles para adultos ou crianças, e em diferentes perspectivas, que variam de acordo com o contexto e a época em que são produzidos. Um dos universos em que a morte é observada é o da Literatura Infantil e juvenil, principalmente nos contos de fadas, por terem sido considerados os primeiros textos destinados à infância, no século XVII. No presente artigo, analisaremos como se dá a construção e representação da morte em “História de uma mãe” (2012), de Hans Christian Andersen, afim de percebemos como se construiu um texto em que a morte aparece como personagem da trama e não como mero acessório. Para realização do trabalho, realizamos a leitura de alguns teóricos, como Ariès (2012), Paiva (2011), Azevedo (1999) e Coelho (2012), e traçamos um percurso acerca da morte na literatura de modo geral e na literatura infantil, mais especificamente, unindo-o com a análise do texto, que nos traz a morte representada como uma pessoa e mostra a trama de uma mãe que enfrenta uma série de obstáculos para livrar seu filho, até mesmo o de entrega-lo à morte. It is known that the theme of death is discussed in many texts for adults and children, following different perspectives, which vary according to the context and the time in which they are produced. The theme of death is seen in the universe of children's and youth literature, especially in fairy tales, as they were considered the first texts intended for childhood in the seventeenth century. In this article, we will analyze how the construction and representation of death in Hans Christian Andersen's History of a Mother (2012) occurs. In the present narrative, a desperate mother looks for Death in order to recover her missing child. We will focus in this pursuit, paying attention to the details that mention not only the theme of death, but also the culture of the time when the text was written. For the construction of the paper, we read some studies and researches by authors such as Ariès (2012) and Coelho (2012) and traced a path about death in literature in general and in children's literature. More specifically, associating this trajectory to analysis of the text, which brings us death represented as a character and shows the plot of a mother facing a series of obstacles to find her son and to bring him back to life.

O curso de Licenciatura em Música da Universidade Federal de Pernambuco passou por uma reforma curricular em 2013. Nesse sentido, este estudo de caso teve como objetivo geral compreender o discurso do corpo docente do Departamento de Música da Universidade Federal de Pernambuco sobre o sujeito da educação musical. Os objetivos específicos foram: fazer emergir o discurso tal como as/os docentes pensavam, experienciavam, produziam e problematizavam quanto ao campo da Educação Musical na formação de professores/as; incitar os/as docentes a reconstituírem as suas próprias trajetórias; e estabelecer relações entre os discursos dispersos dos/as docentes situados na perspectiva teórica do Projeto Pedagógico do Curso efetivado em 2013. O referencial teórico trouxe autores/as como Larrosa, Silva, Foucault, Hall, Corazza, entre outros/as, que compreendem a produção do sujeito como um processo de linguagem. A Metodologia da Alquimia, apoiada nos Estudos Culturais, e a Pesquisa-Ensino, apoiada na Teoria Pós-Crítica em Educação, foram as vertentes que possibilitaram a construção deste trabalho, pela forma criativa e flexível de pensar e construir a pesquisa científica. As entrevistas com os/as docentes foram o material que serviu de base para a produção do presente objeto. Por fim, o trabalho denotou que o pensamento pós-crítico se encontrava em processo de maturação no curso, e que, com isso, pôde contribuir trazendo para a discussão a noção de linguagem que evidencia as relações de saber/poder/subjetividade implicados na formação inicial de professore/as de música. The undergraduate degree course in Music of the Federal University of Pernambuco underwent a curricular reform in 2013. This case study had as a general objective to understand the speech of the faculty members of the Department of Music of the Federal University of Pernambuco about the subject of the musical education. The specific aims were: to emerge the discourse just as the faculty members thought, experienced, produced and problematized regarding the field of Musical Education in teachers’ training; encourage teachers to rebuild their own journeys; and set links between the speeches of the teachers located in the theoretical perspective of the Pedagogical Project of the Course carried out in 2013. The theoretical reference brought authors as Larrosa, Silva, Foucault, Hall, Corazza, among others, which understand the subject as a language process. The Alchemy Methodology, supported by the Cultural Studies, and the Research-Teaching, supported by Post-Critical Theory in Education, were the strands that enabled the development of this research, by the creative and flexible way of thinking and building the scientific research. The interviews with the teachers were the material that served as the basis for the production of the present object. Finally, the paper denoted that in the course the post-critical thinking was in a maturation process, and that, because of this, it was able to contribute by bringing to the discussion the notion of language that evidences the relations of knowledge/ power/subjectivity implied in the initial training of music teachers.