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Resumo Este artigo analisa as experiências de gênero, a abjeção dos corpos e as agências de mulheres atletas do levantamento de peso. Para tal, aportamos as observações de treinamentos, na realização de entrevistas com oito atletas da modalidade e nos referenciais dos estudos de gênero e sexualidade pós-estruturalistas. As narrativas das atletas expõem visões de mundo referenciadas em binarismos de gênero, e seus corpos trazem marcas das experiências esportivas, refletidas em volume, força e potência muscular elevada. Tais inscrições corporais fazem emergir a instabilidade e descontinuidade do sistema normativo sexo-gênero-desejo e constroem feminilidades superlativas, “forçudas” e consequentemente estigmatizadas e abjetas. Essas transformações lançam “suspeição” sobre suas sexualidades, e a heteronormatividade assume centralidade no processo de abjeção em suas relações de sociabilidade. Na medida em que “subvertem” as expectativas corporais normalizadas, essas mulheres performatizam resistências e a pluralização das feminilidades no esporte. Abstract This article reviews gender experiences, abjection of female weight-lifting athletes’ bodies and their agencies. To this end, we provide observations about practice sessions by interviewing eight athletes under the frameworks of poststructuralist gender and sexuality studies. Athletes’ narratives expose world views based on gender and sexuality binarisms, and their bodies bear the marks of sports experiences reflected in the volume, strength and high muscular power. Such bodily inscriptions bring out instability and discontinuity of the normative sex-genre-desire system and build superlative, “robust” and consequently stigmatized and abject femininities. These changes raise “suspicion” about their sexualities and heteronormativity takes center stage in the process of abjection in their relationships of sociability. As these women “subvert” standardized bodily expectations, they performatize resistances and pluralization of femininities in sport. Resumen Este artículo analiza las experiencias de género, la abyección de cuerpos y las agencias de las mujeres atletas en el levantamiento de pesas. Con este fin, aportamos observaciones sobre entrenamientos, realización de entrevistas con ocho atletas de este deporte y referencias de los estudios de género y la sexualidad posestructuralistas. Las narrativas de las atletas exponen visiones de mundo que tienen referencia en el binarismo de género y sus cuerpos portan las marcas de las experiencias deportivas, que se reflejan en volumen, fuerza y potencia muscular elevada. Tales inscripciones corporales hacen emerger la inestabilidad y la discontinuidad del sistema sexo-género-deseo y construyen feminidades superlativas, "fuertes" y, por lo tanto, estigmatizadas y abyectas. Estas transformaciones lanzan "sospecha" sobre sus sexualidades, y la heteronormatividad asume centralidad en el proceso de abyección en sus relaciones de sociabilidad. En la medida en que "subvierten" las expectativas corporales normalizadas, estas mujeres performatizan resistencias y la pluralización de las feminidades en el deporte.

Resumo: Tomando como referência observações e discursos de atletas e treinadoras de ginástica rítmica (GR), por meio da etnografia como perspectiva metodológica, busca-se discutir algumas das múltiplas inscrições nos corpos femininos e algumas de suas representações. Demarcam-se tipos de feminilidades nessa modalidade esportiva em que os corpos são educados e apresentam características que nos ajudam a refletir os padrões de feminilidade. As análises deste estudo contribuem para um debate acerca das relações de gênero no esporte, incorporação e reprodução de discursos referentes ao corpo feminino e os contrapontos entre feminilidades e masculinidades. Abstract: Taking as a reference the observations and speeches of athletes and coaches of rhythmic gymnastics (GR), through ethnography as a methodological perspective, we try to discuss some of the multiple inscriptions on the female bodies and some of their representations. Types of femininities can be distinguished in this sport, in which bodies are educated and present characteristics that help us reflect the patterns of femininity. The analysis of this study contribute to a debate about gender relations in sports, incorporation and reproduction of discourses referring to the female body, and the counterpoints between femininities and masculinities. Resumen: Tomando como referencia observaciones y discursos de atletas y entrenadoras de Gimnasia Rítmica (GR), por medio de la etnografía como perspectiva metodológica, se busca discutir algunas de las múltiples inscripciones en los cuerpos femeninos y algunas de sus representaciones. Se demuestran tipos de feminidades en esa modalidad deportiva en que los cuerpos son educados y presentan características que nos ayudan a reflejar los patrones de feminidad. Los análisis de este estudio contribuyen a un debate acerca de las relaciones de género en el deporte, incorporación y reproducción de discursos referentes al cuerpo femenino y los contrapuntos entre feminidades y masculinidades.

This article focuses on a possible permeability between feminist experience and evangelical Neo-Pentecostal experience. Through a focus group approach, we problematize the intersection between the pulsating gender pedagogy in prosperity theology and the lines of force of two feminist premises, which was resignified by a neoliberal rationality: gender equality and female empowerment. Therefore, we defend that the sayings of young evangelicals allow us to suggest the existence of a post-feminist heterotopia: spaces, certainly not full of neoliberal gender discourse ruptures, despite of that, still give rise to small cracks that from the very heart of normativity allow these evangelical young women to create other subjective possibilities for themselves. E This article focuses on a possible permeability between feminist experience and evangelical Neo-Pentecostal experience. Through a focus group approach, we problematize the intersection between the pulsating gender pedagogy in prosperity theology and the lines of force of two feminist premises, which was resignified by a neoliberal rationality: gender equality and female empowerment. Therefore, we defend that the sayings of young evangelicals allow us to suggest the existence of a post-feminist heterotopia: spaces, certainly not full of neoliberal gender discourse ruptures, despite of that, still give rise to small cracks that from the very heart of normativity allow these evangelical young women to create other subjective possibilities for themselves. This article focuses on a possible permeability between feminist experience and evangelical Neo-Pentecostal experience. Through a focus group approach, we problematize the intersection between the pulsating gender pedagogy in prosperity theology and the lines of force of two feminist premises, which was resignified by a neoliberal rationality: gender equality and female empowerment. Therefore, we defend that the sayings of young evangelicals allow us to suggest the existence of a post-feminist heterotopia: spaces, certainly not full of neoliberal gender discourse ruptures, despite of that, still give rise to small cracks that from the very heart of normativity allow these evangelical young women to create other subjective possibilities for themselves.

This article analyzes the organizational discourse of the HeForShe movement, built by the UN Women, minding the debateon places of speech. Based on the paratextual discursive semiotics of sociohistorical and enunciative contextualization, theanalysis was performed by three analytical strategies: historical contextualization and visual identity; female protagonismand invitation to male cooperation; and campaign implementation and reach. The results indicate that HeForShe discursivepractice is sustained by visionary feminism, involving men as agents in the fight against sexism. Este artículo analiza el discurso organizativo del movimiento HeForShe/ÉlPorElla de ONU Mujeres, con atención al debate sobre los lugares de enunciación. Con base en la semiótica discursiva paratextual de contextualización sociohistórica y enunciativa, se realiza un análisis de estas tres estrategias: 1) la contextualización histórica e identidad visual; 2) el protagonismo femenino e invitación a la cooperación masculina; y 3) la implementación y alcance de la campaña. Es evidente que la práctica discursiva de ÉlPorElla involucra a los hombres como los agentes en la lucha contra el sexismo y se sustenta en el feminismo visionario. O artigo examina o discurso organizacional do movimento pela igualdade de gênero HeForShe/ElesPorElas da ONU Mulheres, com atenção ao debate sobre lugares de fala. Embasando-se na semiótica discursiva paratextual de contextualização sóciohistórica e enunciativa, a análise é feita por meio de três estratégias: 1) contextualização histórica e identidade visual; 2) protagonismo feminino e convite à cooperação masculina; e 3) implementação e alcance da campanha. Evidencia-se que a prática discursiva da ElesPorElas envolve homens como agentes na luta contra o sexismo e se sustenta pelo feminismo visionário.

Resumo Trata-se de uma revisão sistemática acerca da produção do campo da saúde sobre o sexting entre 2009 e 2019. Buscou-se analisar a produção científica com relação ao seu contexto de produção (gênero da primeira autoria, ano da publicação e país de realização), tipo de publicação, área do conhecimento, temas e sujeitos abordados e qual concepção apresentam sobre o sexting. Foram analisadas, durante o segundo semestre de 2019, as 147 publicações disponíveis no PubMed, que tinham o sexting como tema central. A busca foi feita pelo termo sexting. Foi realizada análise de estatística descritiva que envolveu um cunho interpretativo, de modo a avaliar a abordagem do risco, da violência e de gênero nessas publicações. A maioria delas tem mulheres como primeiras autoras, foi produzida nos Estados Unidos entre 2017 e 2019 e realizou abordagem quantitativa (aproximadamente 65%). Cerca de metade das produções teve como tema central a prevalência do sexting ou o comportamento de risco entre adolescentes. A grande maioria atribuiu de algum modo ao sexting um comportamento de risco, e do qual se deduz violência (70%). Uma pequena parte das publicações apresentou uma abordagem de gênero (menos de 15%). Ao não distinguir práticas saudáveis de violentas, as produções do campo da saúde têm realizado análises insuficientes do sexting. Abstract This is a systematic review of the health production on sexting between 2009 and 2019. The scientific production was analyzed regarding its context (gender of the first author, publication year, and country of realization), publication type, knowledge field, themes, subjects addressed, and their conception about sexting. The 147 works on sexting as a central theme retrieved from PubMed were analyzed during the second semester of 2019. The search was done on the term of sexting. A descriptive statistical, interpretive analysis was carried out to assess the approach to risk, violence, and gender in these publications. Most first authors of these publications were female, and most manuscripts were published in the U.S. between 2017 and 2019 and adopted a quantitative approach (approximately 65%). Almost half of the productions’ central theme was the prevalence of sexting or risky behavior among adolescents. The vast majority also attributed risky behavior to sexting somehow, from which violence can be inferred (70%). A negligible part of publications employed a gender approach (less than 15%). The health productions have insufficiently analyzed sexting by not distinguishing healthy from violent practices.

This note discusses the non-inclusion of information about color/race and gender in Covid-19 epidemiological reports and how this omission is related to the way that the racism is operated in Brazil. It highlights the racial and gender identity appropriation by some Brazilian states, which have gained media visibility as sympathetic governments to Black women, by starting the vaccination campaign with them, an extremely vulnerable social group. It is like a confidence trick, in which race and gender are in the spotlight, although these features are not considered in the fight against the pandemic. Esta nota discute a ausência dos quesitos cor/raça e gênero nos boletins epidemiológicos da Covid-19 e como essa omissão está articulada ao modo como se operacionaliza o racismo no Brasil. Coloca-se em evidência a apropriação da identidade racial e de gênero por alguns estados brasileiros que ganharam visibilidade midiática, como sendo solidários, ao iniciarem a campanha de vacinação com mulheres negras, grupo social mais vulnerável. É o jogo da dissimulação, em que se evidencia a raça/gênero na aparência, embora essas variáveis não sejam consideradas no enfrentamento da pandemia.

Resumo O artigo discute o ritual como elemento de intensificação da realidade de gênero. Propõe uma análise de enunciados ritualísticos no discurso pedagógico da educação escolarizada no século XIX na Itália. A análise está sustentada nos argumentos do caráter performático dos rituais, da pedagogia como prática de disciplinamento e da ação performática na produção dos sujeitos de gênero. Interessam na análise: a relação entre ritual e práticas de disciplinamento; a cena ritual; o papel da família no ritual de passagem; a afirmação de gênero nos rituais de acolhimento; e os mitos da feminilidade no ritual da lição. Abstract This article discusses ritual as an element that intensifies gender realities. It analyzes ritualistic statements in the pedagogical discourse of school education in nineteenth century Italy. The analysis understands the performative character of rituals; pedagogy as disciplinary practice; and the role of performative action in the production of subjects of gender. The analysis focuses on: the relationship between ritual and disciplinary practices; the ritual scene; the role of the family in the ritual of passage; the affirmation of gender in reception rituals; and the myths of femininity presented in the ritual of the lesson.

Resumo: Este artigo tem como objetivo apontar a importância do estudo inaugural de Heleieth Saffioti, A mulher na sociedade de classes: mito e realidade (1969), tanto para o desenvolvimento do pensamento feminista brasileiro quanto para a pesquisa sociológica desenvolvida por e sobre mulheres na América Latina. Seguindo as instruções de Antonio Candido (2013), analisamos o livro como quem observa um tríptico: como centro, a teoria do materialismo histórico; na lateral esquerda, uma profunda análise do papel que a mulher ocupa nas sociedades ocidentais capitalistas em geral e no Brasil, em particular; na lateral direita, uma crítica feroz aos mitos que cercam as ideias sobre o proceder científico de homens e mulheres. Abstract: This paper aims to highlight the importance of Heleieth Saffioti’s inaugural study A mulher na sociedade classes: mito e realidade (1969) both for the development of the Brazilian feminist thinking and for Latin American sociological research developed by and for women. Following Antonio Candido’s instructions (2013), we analyze the book as one who observes a triptych. In the triptych’s center is historic materialism; in its left side is a profound analysis of the role carried out by women in western capitalist societies in general and in Brazilian society in particular; in its right side is a fierce critic of the myths surrounding the notions about the way in which men and women approach science.

DOI: 10.1590/2179-8966/2020/46086 Resumo O presente artigo visa discutir os tracos distintivos da Teoria da Reproducao Social (TRS). Argumento que, ao resgatar a nocao marxiana de totalidade social, a TRS avanca em relacao a formulacoes anteriores da perspectiva unitaria no sentido de desenvolver uma compreensao da dinâmica que envolve a producao capitalista e a reproducao da vida cotidiana da classe trabalhadora, i.e., as relacoes de opressao, exploracao, expropriacao e alienacao nas sociedades contemporâneas. Trata-se de importante e distinta chave de analise das interacoes entre classe, raca, genero e sexualidade no capitalismo. Palavras-chave: Teoria da Reproducao Social; Genero; Raca; Totalidade Social. Abstract This paper aims to discuss the distinctive aspects of Social Reproduction Theory (SRT). I argue that by recovering Marx’s notion of social totality, SRT moves forward from previous formulations from the unitary perspective in order to develop a understanding of the dynamics surrounding capitalist production and the reproduction of the daily life of the working class, i.e., the relations of oppression, exploitation, expropriation and alienation in contemporary societies. This could be an important interpretative key for the comprehension of class, race, gender and sexuality interactions in capitalism. Keywords: Social Reproduction Theory; Gender; Race; Social Totality.

O objetivo desse ensaio teórico é refletir e analisar as práticas de inclusão que permeiam a Ginástica para Todos (GPT) na Educação Física Escolar, atentando-se às relações sociais de corpo e gênero. A constituição da inclusão ao longo do processo histórico, desvela uma cultura de exclusão/segregação com estereótipos e rotulações que se expressam nos corpos e nas questões de gênero, e traduzem uma representatividade mascarada por desigualdades sociais e culturais. Por suas características constitutivas, a GPT pode elucidar sujeitos que lutam, resistem e se colocam frente aos estereótipos e às desigualdades de corpos e gênero, criando oportunidades para interação, sociabilidade e inclusão. A GPT possibilita experiências com maior liberdade de movimento, de composição e inclusão das diferenças. Por fim, a GPT se apresenta como uma excelente alternativa para a abordagem de incluir os corpos e gêneros na Educação Física Escolar., El objetivo de este ensayo teórico es reflexionar y analizar las prácticas de inclusión que permean la Gimnasia para Todos (GPT) en la Educación Física Escolar que atentan las relaciones sociales del cuerpo y género. La constitución de la inclusión a lo largo del proceso histórico, devela una cultura de exclusión/segregación con estereotipos y rotulaciones que se expresan en nuestros cuerpos y en las cuestiones de género, y traducen una representatividad enmascarada por desigualdades sociales y culturales. Por sus características constitutivas, la GPT puede dilucidar sujetos que luchan, resisten y se colocan frente a los estereotipos y a las desigualdades de cuerpos y género, creando oportunidades para interacción, sociabilidades e inclusión. GPT posibilita las experiencias con mayor libertad de movimiento, de composición e inclusión de las diferencias. Finalmente, la GPT se presenta como una excelente alternativa para el abordaje que incluye los cuerpos y géneros en la Educación Física Escolar., The article aims to reflect and analyze the process of inclusion practices that permeate Gymnastics for All in Physical Education at school, paying attention to the social relations of body and gender. The methodology follows the perspective of a narrative review, using sources that discuss Gymnastics for All, inclusion, the body, and gender. The constitution of inclusion throughout the historical process reveals a culture of exclusion/segregation present in humanity. The numerous stereotypes and labels that are present in the image of the body itself reflect a pseudo representativeness that is masked by social/cultural influences. As well as other content applied in Physical Education at school, Gymnastics for All has the role of elucidating subjects who struggle, resist and face difficulties in a selective and hegemonic context, providing participants with an integration, interaction, and sociability, without distinction that is appropriate for the bodies of men and women. This practice makes experience possible without reinforcing the movements that are instituted by society according to gender. Finally, GPT presents itself as an excellent alternative to the approach of including bodies and genders in Physical Education at School., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Submitted by Thiago de Oliveira Gonzaga (thiago.gonzaga@fjp.mg.gov.br) on 2022-01-23T15:25:50Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Histórias de vida de mulheres em situação de aprisionamento.pdf: 215292 bytes, checksum: 5e706229cb6bda4c380453351ba707fe (MD5) Approved for entry into archive by Renato Lourenço (renato.lourenco@fjp.mg.gov.br) on 2022-01-24T17:43:52Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Histórias de vida de mulheres em situação de aprisionamento.pdf: 215292 bytes, checksum: 5e706229cb6bda4c380453351ba707fe (MD5) Made available in DSpace on 2022-01-24T17:43:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Histórias de vida de mulheres em situação de aprisionamento.pdf: 215292 bytes, checksum: 5e706229cb6bda4c380453351ba707fe (MD5) Previous issue date: 2021 Fundação João Pinheiro Fundação João Pinheiro Este trabalho narra histórias de mulheres encarceradas, contadas por elas, para ajudar a compreender quem são as pessoas por trás dos números. Recontadas suas trajetórias, são evidenciadas, em contexto, as diferentes dimensões de opressão que vivenciam. Para além do gênero, a dimensão da raça e da classe social, a presença de drogas ilegais no contexto familiar, a violência e a relação com o sistema de justiça marcam seus percursos de vida. As entrevistas, realizadas em uma unidade prisional feminina comum, uma unidade prisional para gestantes e lactantes e uma unidade da Associação de Proteção e Assistência aos Condenados, são aqui “transcriadas” e analisadas. Life ‘HerStories’ of Imprisoned Women collects incarcerated women’s testimonies of their lives that illustrates who are the people behind the incarceration numbers. Through their stories, the different dimensions of oppression they have experienced are brought out. In addition to gender, the dimensions of race and social class, the use of illegal drugs by relatives, violence and the experience within the criminal justice and prison system carry out an important role in these women’s lives. The interviews were conducted in a female prison unit, in a pregnant and lactating unit, and in an Association for Protection and Assistance to Convicts. They were “transcreated” and analyzed. Governo e Política

Resumo Este trabalho tem origem no contato com moradoras idosas do Aglomerado da Serra, em Belo Horizonte, no âmbito de uma pesquisa internacional em rede. Naquele contexto, o material de diversas entrevistas foi desconsiderado por não responder diretamente às questões levantadas. Proponho aqui um retorno a esse material com o intuito de investigar a maneira como a força de trabalho desse grupo de mulheres foi fundamental, tanto na articulação da própria sobrevivência como na formação daquele território. Em primeiro lugar, abordo a natureza de ficção presente nas narrativas das idosas como possibilidade de fabulação sobre a vivência delas na cidade e a prospecção de futuro. Sugiro que a ficção também integra aquelas narrativas socialmente legitimadas enquanto “verdade”, como é o caso da história oficial e do discurso das ciências. Nesse sentido, a ficção emerge como importante ferramenta no que se refere à autofabulação para as interlocutoras e ao questionamento e ao tensionamento do lugar de legitimidade dos discursos oficiais. Abstract This work studies a series of interviews with elderly women who live at Aglomerado da Serra, in Belo Horizonte. Those interviews were carried out on June 2017, within the scope of an international network research whose methods turned out to be insufficient to deal with the complexity of narratives of the elderly women. Firstly, the nature of fiction present in the narratives of the elderly women is considered as a possibility of self-fabulation about their own experience in the city and as a tool to imagine the future. Then, I suggest that fiction is also part of those narratives which are socially legitimized as “truth”, as it is the case with official history and the discourses of sciences. In this sense, fiction emerges as an important tool for self-fabulation, and for questioning and deconstructing the status of “truth” inherent in official discourse.

Como recorte de uma pesquisa-ação que tensionou questões de gênero nas aulas de Educação Física, buscamos, neste artigo, problematizar como meninos e meninas enunciam sentidos de reprodução e desestabilização do regime cisheteronormativo presentes nas práticas pedagógicas da Educação Física escolar. Para isso, propomos a interlocução dos estudos de gênero e feministas pós-estruturalistas com a perspectiva intercultural crítica por autoras/es como como Judith Butler, Paul B. Preciado, Vera Candau e Marcos Neira, e operacionalizamos dois grupos de discussão, conforme a proposta de Wivian Weller, no início e ao final da pesquisa, com meninos e meninas estudantes do ensino fundamental. Entre os resultados, os discursos dos sujeitos enunciaram afetações diversas da cisheteronormatividade nas práticas da Educação Física escolar, seja pelas posições fixas para masculino e feminino nas aulas, como também das disputas pela desestabilização destes sentidos com o desenvolvimento da pesquisa., As an excerpt from an action research that tensioned gender issues in Physical Education classes, we seek, in this article, to problematize how boys and girls enunciate meanings of reproduction and destabilization of the cisheteronormative regime present in the pedagogical practices of Physical Education at school. For this, we propose the interlocution of post-structuralist gender and feminist studies with a critical intercultural perspective by authors such as Judith Butler, Juliana Jardim, Vera Candau and Marcos Neira, and operationalized two discussion groups, according to Wivian's Weller proposal, at the beginning and at the end of the research, with boys and girls who are students of elementary school. Among the results, the subjects' speeches stated different affects of cisheteronormativity in school Physical Education practices, either by the fixed positions for male and female in classes, mainly at the beginning of the research, as well as the destabilization of these senses, by new looks, new ideas and new thoughts in relation to gender norms in classes, which have been reframed with the development of research., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Objective: To make a theoretical reflection on the influences of gender threats and overcoming behaviors on the satisfaction in work and family of women entrepreneurs.Method: The article is a theoretical essay based on the Brazilian and international literature aiming the development of a model which is useful to elaborate a scale regarding threats to women’s entrepreneurial activities.Originality / Relevance: The approached constructs come from an empirical research which offered a typology of threats faced by woman entrepreneurs and their overcoming behaviors. The model proposed for the development of a scale regarding threats to women’s entrepreneurial activities is new and responds to important research needs. This characterizes the relevance and originality of the article and its contributions.Results: The article made possible an innovative and necessary theoretical approach about the interactions among relevant constructs. It was possible to identify that the threats and the overcoming behavior predict the satisfaction level for women entrepreneurs. The results offer a model to compose a research agenda about these subjects which is necessary to understand in detail the women entrepreneurship behavior.Theoretical / methodological contributions: The article offers new contributions reflecting: i) the economic development generated by women and the discrimination they suffer in the entrepreneurship context; ii) the relevance of their participation in the social scenario and the prejudice they still suffer; iii) the role of women’s businesses and the diverse difficulties they live, also in the familiar context; iv) different perspectives on men and women in entrepreneurship; v) the lack of studies and empirical data about threats suffered by women entrepreneurs considering their (dis)satisfaction in businesses., Objetivo: Desenvolver uma reflexão teórica sobre a influência das ameaças de gênero e do comportamento de superação sobre a satisfação no trabalho e na família de mulheres empreendedoras. Método: Trata-se de um ensaio teórico alicerçado nas literaturas brasileira e internacional para o desenvolvimento de um modelo útil à elaboração de uma escala de ameaças às atividades empreendedoras realizadas por mulheres.Originalidade/Relevância: Os construtos tratados provêm de uma pesquisa empírica que ofereceu uma tipologia de ameaças enfrentadas por empreendedoras e dos comportamentos de superação delas. O modelo proposto para o desenvolvimento de uma escala de ameaças às atividades empreendedoras de mulheres é inédito e responde a importantes necessidades de pesquisa. Isso caracteriza a relevância e a originalidade do artigo e de suas contribuições.Resultados: O artigo possibilitou uma inédita e necessária abordagem teórica sobre as interações entre constructos relevantes. Foi possível identificar que as ameaças e o comportamento de superação são preditores do nível de satisfação das empreendedoras. Os resultados trazem um modelo para compor a agenda de pesquisa sobre esses temas, necessária para a compreensão detalhada do empreendedorismo realizado por mulheres.Contribuições teóricas/metodológicas: O artigo oferece novas contribuições ao refletir: i) o desenvolvimento econômico produzido pelas mulheres e a discriminação da mulher no contexto do empreendedorismo; ii) a relevância de sua atuação no cenário social e o preconceito que ainda sofre; iii) o papel dos negócios empreendidos por mulheres e as diversas dificuldades vivenciadas por elas, inclusive no contexto familiar; iv) diferentes posicionamentos sobre homens e mulheres no empreendedorismo; v) a escassez de estudos e evidências empíricas sobre ameaças vivenciadas por mulheres empreendedoras considerando a (in)satisfação delas nos negócios.

Resumo O Processo Transexualizador é o principal serviço direcionado à saúde trans-específica no Brasil, o qual oferta aquisições como hormonioterapia e cirurgias de redesignação sexual à população trans. Neste artigo, analisaram-se os sentidos produzidos em torno do procedimento cirúrgico, da nova genitália, sobre gênero e transexualidade entre mulheres que realizaram cirurgia de redesignação sexual no Hospital Universitário Cassiano Antônio de Moraes (HUCAM), localizado em Vitória, Estado do Espírito Santo, Brasil. Foi realizada pesquisa qualitativa com entrevistas narrativas gravadas em áudio, e realizada análise de conteúdo. Foram selecionadas 09 participantes a partir da metodologia bola de neve. Conclui-se que as cirurgias estão relacionadas à busca pela humanização dos corpos. As compreensões sobre ser mulher não se limitaram a um estatuto biológico para os gêneros. A transexualidade foi apresentada como uma experiência de transição entre os gêneros. A cirurgia de redesignação sexual foi apontada como estratégia para a construção de um corpo em consonância com a experiência das participantes nas relações sociais de gênero, cujo sucesso é avaliado sob signos de beleza, prazer e passabilidade. Abstract The Transsexualization Process is the main service directed to trans-specific health in Brazil, which provides services such as hormone therapy and sexual reassignment surgeries to the trans population. In this article, the significance surrounding the surgical procedure, the new genitalia, gender and transsexuality among women who underwent sexual reassignment surgery at the Cassiano Antônio de Moraes University Hospital (HUCAM), located in Vitória, Espírito Santo State, Brazil, was analyzed. Qualitative research was carried out, narrative interviews were recorded, and thematic content analysis was performed. The sample was composed of 9 participants selected by snowball sampling. The conclusion drawn is that the surgeries are related to the search for the humanization of bodies. The comprehension about being a woman was not limited to a biological status for gender. Transsexuality was presented as a transitional experience between genders. The sexual reassignment surgery was seen as a strategy of corporal correction in line with expectations about social relationships in gender by participants, the success of which is evaluated from the standpoint of beauty, pleasure and passability.

Resumo A formação em Saúde Coletiva objetiva formar profissionais da saúde com conhecimentos voltados para a promoção, prevenção e gestão dos sistemas de saúde. Entretanto, no direcionamento para a abordagem das questões de gênero e sexualidade ainda se observa um aparente silenciamento desse debate nos cursos. O objetivo é compreender a presença ou não de conteúdos que contemplem aspectos de gênero e sexualidade nesta formação, utilizando a análise qualitativa, por meio da Pesquisa Documental e Análise de Conteúdo, a partir do levantamento e análise dos Projetos Pedagógicos Curriculares dos cursos de graduação em Saúde Coletiva no Brasil. Foram analisados 16 projetos dos 21 cursos existentes, sendo constatado, principalmente, que 12 cursos possuem disciplinas que discutem as questões de gênero e sexualidade ao longo da graduação, ora de forma obrigatória, ora optativa. Conclui-se que o debate de gênero e sexualidade ocorre em grande parte das Instituições que apresentam o curso de Saúde Coletiva. Entretanto, esse campo de discussões precisa ser aprimorado inclusive na Diretriz Curricular Nacional para os Cursos de Saúde Coletiva, que deve explicitar esses temas, viabilizando uma formação que supere os preconceitos, violências e o binarismo presentes em uma sociedade sexista e heteronormativa. Abstract Public Health undergraduation aims to train health professionals with knowledge focused on the promotion, prevention and health systems management. However, an apparent silencing of debate in the courses is noted regarding the approach to issues of gender and sexuality. The objective is to understand the presence or not of contents that consider gender and sexuality aspects in this undergraduation, using the qualitative analysis, through Documentary Research and Content Analysis, from the research and analysis of the Curricular Pedagogical Projects (CPP) of Brazilian Public Health undergraduate courses. A total of 16 projects were analyzed from the 21 existing courses in Brazil. We present, mainly, that 12 courses have disciplines that discuss gender and sexuality issues during graduation, sometimes mandatorily or optionally. We conclude that the debate on gender and sexuality occurs in most of the Institutions with Public Health undergraduate courses. However, this field of discussion must also be improved in the National Curricular Guideline for Public Health courses, which should explicit these topics, enabling an undergraduation that overcomes prejudice, violence and binarism found in a heteronormative and sexist society.

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EnglishAbstract This paper analyzes the differences of wage and time allocation between married and single individuals in Brazil in order to understand how marriage is associated with the wage distribution, the hours of work and the time spent in domestic labor of men and women. For that purpose, we use data from the National Household Sample Survey (PNAD) for the year 2015 and we employ three different estimation methods for complex surveys: ordinary least squares, Propensity Score Weighting, and Propensity Score Matching. The results indicate that married men have higher wage and work hours than single men, whereas married women increase their likelihood of performing domestic labor, as well as the hours spent in such activities. We also find evidence that the time allocation between men and women is affected by the comparative advantage of the couple. portuguesResumo Este artigo analisa as diferencas de salario e alocacao de tempo entre casados e solteiros no Brasil, com o objetivo de entender como o casamento esta associado a distribuicao de salarios, jornada e tarefa domestica dos homens e mulheres. Utilizamos dados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicilios (PNAD) para o ano de 2015 e aplicamos tres diferentes metodos de estimacao para amostras complexas: minimos quadrados ordinarios, Propensity Score Weighting e Propensity Score Matching. Os resultados indicam que homens casados apresentam salario e jornada de trabalho consistentemente superiores aos homens solteiros, enquanto mulheres casadas aumentam sua probabilidade de exercer tarefa domestica, bem como a jornada de trabalho domestico. Tambem encontramos evidencias de que a alocacao de tempo dos conjuges em relacao ao mercado de trabalho e afetada pela vantagem comparativa do casal.

Este artigo busca compreender como migrantes brasileiras, maiores de 50 anos, residentes em Portugal, percebem os estereótipos que lhes são imputados a partir do olhar do exogrupo, neste caso, a sociedade de acolhida. Por meio de entrevistas de Histórias de Vida, as quais analisamos sob o viés interseccional e o paradigma descolonial, contextualizamos os temas de maior recorrência nas falas destas migrantes, a saber: os meta-estereótipos, o mercado laboral, o envelhecer e algumas das estratégias de agência utilizadas nas tentativas de integração., This article seeks to understand how female Brazilian migrants, older than 50 years of age, residents in Portugal, perceive the stereotypes that are imputed to them from the perspective of the outgroup, in this case, the host society. Through interviews ofLife Stories, which we analyze under the intersectional perspective and the decolonial paradigm, we contextualize the themes of greatest recurrence in the speeches of these migrants, namely: meta-stereotypes, the labor market, aging and some of the strategies usedin integrationattempts., Este artículo trata de comprender cómo las mujeres migrantes brasileñas, mayores de 50 años, residentes en Portugal, perciben los estereotipos que se les imputan desde la perspectiva del outgroup, en este caso, la sociedad de acogida. A través de entrevistas de Historias de vida, que analizamos bajo la perspectiva interseccional y el paradigma descolonial, contextualizamos los temas de mayor recurrencia en los discursos de estas migrantes, a saber: metaestereotipos, mercado laboral, envejecimiento y algunasde las estrategias utilizadas en intentos de integración.

Resumo A questão do espaço, e sua “produção”, conforme Lefebvre (1974), vem se revelando uma rica área de pesquisa para os estudos literários, assim como as questões ligadas à mobilidade em suas diferentes realidades: de experiências de migração e diáspora a trânsitos urbanos, para citar alguns exemplos. Nesse contexto, a figura do flâneur, intrinsicamente ligada às experiências e representações da modernidade urbana, tem atraído considerável interesse crítico. Em geral, pouco explorada ainda é a figura de seu equivalente feminino, a flâneuse, pois, como bem observa Wolff (1985), a experiência da modernidade tem sido, em grande parte, narrada sob um ponto de vista predominantemente masculino. A partir do conto “Amor”, de Clarice Lispector (1960/1998), e o texto “Um corpo negro pelado”, de Miriam Alves (2014), este artigo discute como esses textos parecem dialogar com o paradigma da mobilidade moderna, analisando personagens femininas em trânsito na literatura brasileira contemporânea escrita por mulheres como tentativas de repensar a experiência desta mobilidade, agora como um ato político e de busca de empoderamento feminino. Abstract The question of space and its “production”, following Lefebvre (1975), has emerged as a fertile field of enquiry for literary studies, also when related to question of mobility in different contexts: from experiences of migration and diaspora to urban transits, to cite a few. In this context, the figure of the flâneur, intrinsically connected to experiences and representation of urban modernity, has attracted considerable critical attention. However, little attention has been awarded to its female counterpart, the flâneuse, because, as Wolff (1985) rightly observes, the experience of modernity has been in great part narrated from a male perspective. Starting with the short story “Amor” [Love] by Clarice Lispector (1960/1998), and the text “Um corpo negro pelado” [A naked black body] by Miriam Alves (2014), the article will discuss how these texts seem to dialogue with this paradigm of modern mobility. It will consider how female mobility in Brazilian literature written by women express attempts to rethink mobility as a political act and as a search for female empowerment. Resumen La cuestión del espacio, y su “producción”, según Lefebvre (1975), se ha revelado una rica área de investigación para los estúdios literários, así como las cuestiones ligadas a mobilidade en sus distintas realidades: desde las experiencias de migración y diaspora a transitos urbanos, para citar algunos ejemplos. En este contexto, la figura del flâneur, intrinsicamente ligada a las experiencias y representaciones de la modernidad urbana, ha atraido considerable interés crítico. En geral, poco estudada ainda ha sido la figura de su equivalente feminino, la flâneuse, pues, como bien observa Wolff (1985), la experiencia de la modernidade ha sido, en grande parte, narrada desde un punto de vista predominantemente masculino. A partir del cuento “Amor”, de Clarice Lispector (1960/1998), y del texto “Um corpo negro pelado” [Un cuerpo negro desnudo] de Miriam Alves (2014), este artigo estuda de que forma parecen dialogar con este paradigma de la mobilidad moderna. Discutirá de que manera podemos pensar mujeres en transito en la literatura brasileña contemporanea escrita por mujeres como tentativas de repensar la experiencia de esta mobilidad, ahora como un acto político y de busca de empoderamento feminino.

A Cerâmica Paulista resultou da conexão de tecnologias, práticas, significados e memórias. Ela foi produzida inicialmente pelas tupiniquins, em uma aliança com os portugueses na área de São Vicente e continuada por diversas gerações de mulheres, incluindo as que vieram de fora. No contexto dessas relações, materialidades e alimentos foram usados, apropriados e transformados, através de escolhas que entrelaçaram tecnologias antigas com novidades e mudanças culturais e identitárias. O exame de vasilhas inteiras, de fragmentos e dados publicados, mostra que a Cerâmica Paulista foi produzida desde o século XVI com algumas variações. A persistência das comunidades de práticas levou adiante maneiras de fazer e usar vasilhas cerâmicas, moldando valores e relações sociais que definiram a identidade Paulista., The Paulistaware resulted from the connection between generations of women potters, linked together by technology, practice, consumption, meanings, and memories. It was initially produced by the tupiniquins, in an alliance with the Portuguese in the São Vicente area. These practices continue through several generations of women, including those who came from abroad. In the context of these relationships, materialities and foods were used, appropriated and transformed, through choices that intertwined old technologies with novelties and cultural and identity changes. The analysis of whole vessels, fragments, and published data shows that the production of Paulistaware start in the 16th century, with some variations in morphology, attributes, and decoration over time. The persistence of the communities of practice led to ways of making and using ceramic vessels, shaping values, and social relations that defined the Paulista identity.

Ancorado nos estudos de gênero pós-estruturalistas e nos estudos queer, especialmente naqueles que se articulam, no campo da educação, às teorizações de Michel Foucault e aos estudos culturais, este texto apresenta e discute princípios, pressupostos e ferramentas teórico-metodológicas com as quais temos trabalhado, para conectá-los a temas e questões que dizem respeito aos estudos sobre e no lazer. Para tanto, ao tomarmos a cultura como elemento constituinte do lazer e ponto de articulação com os estudos de gênero e com os estudos culturais, foi possível produzir um conjunto de problematizações que nos permitem colocar em suspeição, desde as práticas de significação que disputam o que é lícito no lazer, até os fenômenos e práticas que escapam às normativas e produzem outras possibilidades de (re) existência no / pelo lazer. Anchored in post-structuralist gender studies as well as in queer studies, especially in those that are related to the education field, to Michel Foucault's studies and, to cultural studies, this text presents and discusses principles, assumptions and, theoretical-methodological tools which we have been working with, to connect them to themes and issues related to studies about leisure and studies in leisure. Therefore, by taking culture as a constituent element of leisure and a connection with gender studies and cultural studies, it was possible to produce a set of problematizations that allow us to question not only practices of meaning that dispute what is suitable in leisure but also the phenomena and practices that escape the norm and produce other possibilities of (re) existence in / at leisure.

Este artigo pretende discutir algumas problematicas urbanas e tensionar metodologias a fim de possibilitar a analise de subjetividades inerentes a formacao de territorios que estruturam o espaco publico no Brasil. Ao abracar novas narrativas e obter perspectivas inclusivas no planejamento urbano e politicas publicas, considerando nao apenas o espaco fisico, mas tambem as ambiencias e performances cotidianas, foca-se na relacao do corpo com o ambiente urbano como unidade de analise. Tentando fugir das limitacoes de uma abordagem reducionista de genero no espaco urbano, a intencao e apontar possibilidades metodologicas em pesquisas dessa natureza, ao apresentar metodologias combinadas que corroboram para a pratica da pesquisa de vies etnografico e pesquisas qualitativas no espaco publico. Assim, por meio de analises do corpo e ambiencias das batalhas de poesia de Slam, surge a otica das corpografias: a coreografia de corpos politicos atuantes no espaco urbano como alternativa de resistencia em uma cidade excludente.Palavras-chave: Ambiencias Urbanas, Corpo, Genero, Poesia de SlamLinha de Investigacao: 3. Dinâmicas UrbanasTopico: Genero e Cidade ABSTRACTThis article intends to discuss some urban problems and to trigger new methodologies in order to rethink possibilities for the analysis of the subjectivities that make up the construction of territoires in public spaces. When embracing new narratives and obtaining inclusive perspectives in urban planning and public policies, considering not only the physical space, but also the daily environments and performances, it focuses on the relationship of the body with the urban environment as a unit of analysis. Trying to escape the limitations of a reductionist approach to gender in urban space, the intention is to point out methodological possibilities in research of this nature, by presenting combined methodologies that corroborate the practice of urban ethnography and qualitative research in the public space. Thus, through analyzes of the body and ambiences within the Slam Poetry battle, the perspective of corpography emerges: the choreography of political bodies operating in the urban space as an alternative of resistance in an excluding city.Keywords: Urban Ambiences, Body, Gender, Slam PoetryResearch line: 3. Urban DynamicsTopic: Gender and City

A partir da trajetória de Zilda de Carvalho Espindola (1904-1985), também conhecida como Aracy Côrtes, este trabalho se propõe a compreender as profundas relações entre educação – e suas práticas difusas –, cultura e política na cidade do Rio de Janeiro, nas primeiras décadas do século XX. Através de periódicos, entrevistas concedidas ao Serviço Nacional de Teatro e sua biografia, publicada em 1984, por Roberto Ruiz, busco perceber como as experiências dessa atriz, cantora e empresária do teatro de revista dialogavam com as transformações sociais ocorridas na capital federal. Debruçaremos-nos, especialmente, sobre suas vivências na Sociedade Dramática Particular Filhos de Talma, visto que os grêmios dramáticos vinculavam-se como espaços de formação social, promovendo práticas de letramento, palestras, encontros e debates de textos teatrais que permeavam o cotidiano da cidade. Para tanto, é importante concebermos a educação de forma ampla e plural, entendendo como as iniciativas pautadas em uma ação institucionalizada coexistiram com espaços plurais de acesso às letras. Como nos sugere Edward P. Thompson, ao considerarmos as diferentes vivências de Aracy Cortez no universo do entretenimento carioca, nos inclinamos a olhar para a sociedade na sua multifacetada rede de relações. Não obstante, o início de sua carreira artística nos permite perceber como as mulheres tornaram-se protagonistas de ações educativas, elaborando variadas estratégias para ampliar o acesso ao código letrado, conferindo-lhe uma vasta gama de sentidos., A partir de la trayectoria de Zilda de Carvalho Espindola (1904-1985), también conocida como Aracy Côrtes, este trabajo se propone a comprender las profundas relaciones entre educación -y sus prácticas difusas-, cultura y política en la ciudad de Río de Janeiro, las primeras décadas del siglo XX. A través de periódicos, entrevistas concedidas al Servicio Nacional de Teatro y su biografía, publicada en 1984 por Roberto Ruiz, busco percibir cómo las experiencias de esa actriz, cantante y empresaria del teatro de revista dialogaban con las transformaciones sociales ocurridas en la capital federal. En el caso de los gremios de Talma, los gritos dramáticos se vinculaban, como espacios de formación social, promoviendo prácticas de letra, charlas, encuentros y debates de textos teatrales que permeaban el cotidiano de la ciudad . Para ello, es importante concebir la educación de forma amplia y plural, entendiendo cómo las iniciativas pautadas en una acción institucionalizada coexistieron con espacios plurales de acceso a las letras. Como nos sugiere Edward P. Thompson, al considerar las diferentes vivencias de Aracy Cortez en el universo del entretenimiento carioca, nos inclinamos a mirar hacia la sociedad en su multifacética red de relaciones. No obstante, el inicio de su carrera artística nos permite percibir cómo las mujeres se convirtieron en protagonistas de acciones educativas, elaborando variadas estrategias para ampliar el acceso al código letrado, confiriéndole una amplia gama de sentidos., From the trajectory of Zilda de Carvalho Espindola (1904-1985), also known as Aracy Côrtes, this work intends to understand the deep relations between education - and its diffuse practices -, culture and politics in the city of Rio de Janeiro, in the first decades of the twentieth century. Through periodicals, interviews given to the National Theater Service and his biography, published in 1984 by Roberto Ruiz, I try to understand how the experiences of this actress, singer and businesswoman of the magazine theater were in dialogue with the social transformations that took place in the federal capital. We will focus in particular on his experiences in the Particular Dramatic Society Sons of Talma, since the dramatic associations were linked as spaces of social formation, promoting practices of literacy, lectures, meetings and debates of theatrical texts that permeated the daily life of the city. Therefore, it is important to conceive education in a broad and plural way, understanding how the initiatives based on an institutionalized action coexisted with plural spaces of access to letters. As Edward P. Thompson suggests, when we consider the different experiences of Aracy Cortez in the universe of Carioca entertainment, we are inclined to look at society in its multifaceted network of relationships. Nevertheless, the beginning of her artistic career allows us to understand how women have become protagonists of educational actions, elaborating various strategies to expand access to the literate code, giving it a wide range of meanings.

We analyze, through the theoretical-methodological approach of Critical Discourse Analysis (CDA), the construction of women's social identity in personal finance books adressed to the female audience, through the analysis of injunctive sequences. In addition to ADC, we rescued studies on financial literacy and gender, in order to verify how discursive practices dialogue with narratives about the feminine and consumption. The study concludes that the books contribute little to the development of women's financial education, approaching the self-help discourse. The texts reconfigure discourses that reproduce stereotypical views of female and disregard economic and social issues that involve Brazilian women's financial problems., Objetivamos analisar, por meio dos pressupostos teórico-metodológicos da Análise Crítica do Discurso (ADC), a construção da identidade social da mulher em três livros de finanças pessoais voltados ao público feminino, via análise das sequências injuntivas. Além da ADC, resgatamos estudos sobre educação financeira e gênero, com o intuito de verificar como as práticas discursivas dialogam com narrativas sobre o feminino e o consumo. Concluímos que as obras pouco contribuem para o desenvolvimento da educação financeira das mulheres, aproximando-se do discurso da autoajuda. Além disso, os textos reconfiguram discursos que reproduzem visões estereotipadas do feminino e desconsideram questões econômicas e sociais mais amplas que envolvem os problemas financeiros das mulheres no Brasil.

Resumo O artigo apresenta uma articulação entre gênero e docência na educação infantil, por meio de reflexões acerca das masculinidades e feminilidades presentes nestas instituições, resultado de um minucioso processo que, ao longo da vida, deixa marcas nos corpos de meninas e meninos, professoras e professores. Ao considerar a dimensão brincalhona como principal requisito desta profissão docente, marcada por padrões de comportamento sociais femininos, foi realizado um estudo de caso, em uma creche/pré-escola universitária, com observação da jornada educativa de um grupo de crianças e professora; momentos coletivos com outras crianças e profissionais; entrevistas semiestruturadas com a professora e com o único professor, revelando disponibilidades corporais e formas distintas como as marcas da socialização distanciam e/ou aproximam a dimensão brincalhona de ambos e questionando a passividade e a submissão que possam caracterizar as feminilidades nas creches e pré-escolas. Resumen El artículo presenta una articulación entre género y docencia en la Educación Infantil a través de reflexiones sobre las masculinidades y las feminidades presentes en estas instituciones, que son el resultado de un proceso exhaustivo que, durante toda la vida, deja marcas en los cuerpos de los niños y niñas, profesoras y profesores. Teniendo en cuenta la dimensión lúdica como el requisito principal de esta profesión docente, marcada por patrones de comportamientos sociales femeninos, se realizó un estudio de caso, en una guardería/preescolar universitaria, con observación de la jornada educativa de un grupo de niños y profesora; momentos colectivos con otros niños y profesionales; entrevistas semiestructuradas con la profesora y con el único profesor, revelando disponibilidades corporales y formas distintas como las marcas de la socialización distancian y/o acercan la dimensión lúdica de ambos y cuestionando la pasividad y la sumisión que puedan caracterizar las feminidades en las guarderías y preescolares. Abstract The article presents a link between gender and teaching in Early Childhood Education, through reflections on the masculinities and femininities present in these institutions, which are the result of a meticulous process that, throughout life, leaves marks on the bodies of girls and boys, female teachers and male teachers. Considering the playful dimension as the main requirement of this teaching profession, marked by female social patterns of behavior, a case study was made, in a university nursery/preschool, through the observation of the educational journey of a group of children and teacher; collective moments with the other children and professionals; semi-structured interviews with the teacher and with the only male teacher, revealing bodily availabilities and different ways as the marks of socialization distance and/or approach the playful dimension of both and questioning the passivity and the submission that may characterize the femininities in nurseries and pre-schools.

Purpose The text is the result of research carried out at undergraduate and post-graduate levels. This think-box corresponds to a collection of ideas and reflections debated in a roundtable that discussed issues related to access and career limitations for women, especially for black women. In this sense, the purpose of this paper is to present, analytically, data that demonstrate the unequal conditions by gender and race. Design/methodology/approach The selected approach was qualitative in a critical perspective. Findings The discussion elicits important social markers to establish difference, and thereby promote exclusion. Reflection on these issues needs to go beyond academic boundaries and reach the business community, perhaps worldwide, sensitizing them to the urgent need to revise biased methods and procedures that are crystallized. It is necessary to create conditions for a more balanced and humane look at women, especially black women. And, in this way ensure fairness in the treatment of people in all aspects, especially in educational spaces and the labor market. Research limitations/implications The difficulty in identifying some systematized data limits the condition of broadening our view to points that have been discussed in the text, such as where are the 6 percent of black executive women. Practical implications It is hoped that this paper may elicit reflections on the current social exclusionary context, and subsidize practices on a more equitable basis observing gender and race. Social implications Socially speaking, it is hoped that this discussion could guide actions to eliminate or reduce the gap, mainly through specific public policies to address the issues of women in Brazil. Originality/value It is the parallel discussion of gender and race in the business sector, where the subjects were scarcely explored, and the critical theory was used as a basis of analysis.

In this paper we analyze some aspects related to the problem of violence against women from a qualitative research completed recently (2016) with women living in Goiânia, Goias, who have gone through contexts of violence triggered by their partners – boyfriends or husbands. We explore the meanings attributed to the experiences, attentive to the subjective processes that signal a break and a reframing of the situation of violence suffered by the women, the research subjects. The study focuses on specific characteristics and similarities in the analyzed trajectories and allows to conclude that: (i) despite the relative delay in understanding the context of violence in its early signs, (ii) assigning idiosyncratic traits to partners such as explosive behavior or jealousy and (iii) the reluctance and hesitation to seek help at moment of violence, this group of women managed to give a new meaning to their lives, indicating a desire to overcome what they went through, something already or very close to the outcome in the narratives of them all. Their overcoming points to a shift in power relations, as stressed by feminist studies dealing with the issue of violence. The notion of subjectivity as agency and not only as a subjection leads to the possibility, at least in some contexts, of resistance and freedom of action. It is about this dyad, subjection/agency related to the issue of violence against women, this article aims to deal with. Keywords: violence against women, gender, subjectivity, agency, feminism.

Resumo: Neste artigo, refletimos acerca de um conjunto de trocas interacionais realizadas nos perfis do Facebook de duas mulheres negras de destaque na mídia televisiva. Concentramos nossos esforços em produzir conhecimento sobre a (re)produção de discursos de injúria racial e de gênero num contexto on-line. Partindo da concepção de linguagem como ação, promovemos um diálogo com perspectivas teóricas relacionadas às questões raciais. Os dados gerados nos permitem inferir que os atos de fala performativos de injúria racial e de gênero apontam para discursos e crenças que ainda constroem as mulheres negras, mesmo as bem-sucedidas, como ‘animalescas’ e ‘inferiores’ e cujos corpos estão ‘naturalmente e sempre à disposição’ de ataques violentos de diversas ordens, inclusive as verbais. Abstract: The present text aims to reflect on interactional exchanges unfolded on two black women’s Facebook profiles. Both have been on the spotlight on Brazilian television. Our focus is to produce knowledge regarding the discursive (re)production of race and gender-related slurs in an on-line context. Based on the assumption that language is action, we promote a dialogue with theoretical perspectives on ‘race’ and ‘racism’. The data the study generated allow us to infer that the performative speech acts of racial and gender-related slurs point to discourses and beliefs which still construct black women as ‘inferior’ and ‘bestial’ - regardless their statuses - whose bodies are ‘naturally always ready and available’ to different kinds of (including verbal) assaults.

Rendas e gravatas: moda, identidade e gênero na imprensa ilustrada carioca (1900-1914). Faces de Eva. Estudos sobre a Mulher, Jun 2019, n.41, pp.87-106, ISSN 0874-6885., Resumo: Este artigo faz uma reflexão sobre o surgimento de novos comportamentos femininos, que, associados a novos estilos de vestir, criaram uma identidade feminina moderna. A partir das revistas ilustradas do começo do século XX, no Rio de Janeiro, analisaremos o modo como a imprensa representou a relação entre o vestuário e o comportamento das mulheres que buscavam se inserir no mercado de trabalho. Palavras-chave : Moda; identidade; gênero.

Translation activity has existed since the dawn of civilization and, in this practice, translators have always faced adverse situations in the field of decision-making. The choices made by these professionals, whether when translating simple texts or during the production of versions of official documents, are fundamental in the processes of human communication. With the rise of social movements that emerged from the 1960s onwards, which roughly challenge the binary perspective of human sexuality, the translator faces mishaps regarding the translation of gendered-related denominations into languages. We assume that, in many languages ”“ like Portuguese ”“, biological sex does not base the scope of gender as a linguistic category, while, in others ”“ such as English ”“, sex is a predominant factor in its marking. In this context, the present article aims at raising points of view on the difficulties in the translation of texts from English to Portuguese (or vice versa) regarding gender issues. Using an exploratory-comparative methodology and a theoretical framework based on translation and gender-related theories, we hope that this article will provide support for those who embark on the challenges of translation practice., A atividade tradutória existe desde os primórdios das civilizações e, nessa prática, os tradutores sempre enfrentaram situações adversas no campo da tomada de decisão. As escolhas feitas por esses profissionais, seja no momento da tradução de simples textos, seja durante a produção de versões de documentos oficiais, são fundamentais nos processos de comunicação humana. Com a ascensão de movimentos sociais que emergiram a partir da década de 1960 e que, grosso modo, questionam a perspectiva binária da sexualidade humana, o tradutor enfrenta percalços no tocante à tradução de denominações relativas a gênero nas línguas. Este artigo parte do pressuposto que, em muitas línguas (como no português), o sexo biológico não fundamenta o escopo do gênero como uma categoria linguística; já, em outras (como o inglês), o sexo é fator predominante na sua marcação. Nesse contexto, tem-se como objetivo levantar pontos de vista sobre as dificuldades existentes na tradução de textos de língua inglesa para portuguesa (ou vice-versa) no que tange a problemática de gênero. Valendo-se de uma metodologia exploratória-comparativa e de um arcabouço teórico fundamentado em teorias sobre tradução e relativas a gênero, espera-se que este texto forneça subsídios para aqueles que se lançam aos desafios da prática tradutória.

RESUMO Os homens vêm questionando estereótipos de gênero que instituíam o que deveriam ou não consumir. Um exemplo disso é o crescimento do mercado de serviços para esse público, como as novas barbearias. Assim, o objetivo deste trabalho é analisar de que modo as identidades masculinas são construídas, administradas e negociadas em espaços de barbearias. Como métodos, foram realizadas observação participante em barbearias e 17 entrevistas com consumidores e prestadores de serviços. Os resultados sugerem que os significados simbólicos sobre o que é ser masculino emergem em um processo dialético entre os clientes, prestadores de serviços e os espaços das barbearias, sendo utilizados ativamente para a construção e negociação de suas masculinidades. Esse processo acontece de três formas: i) distinção do universo feminino; ii) espaço de relaxamento e bem-estar, e iii) espaço de sociabilidade entre homens. O estudo é concluído apresentando as implicações acadêmicas e gerenciais. RESUMEN Los hombres están cuestionando los estereotipos de género que instituyeron lo que deberían o no consumir. Un ejemplo es el crecimiento del mercado de servicios para ese público, como las nuevas barberías. El objetivo de este estudio es analizar de qué modo las identidades masculinas se construyen, administran y negocian en espacios como las barberías. Como métodos, se realizaron observación participante en barberías y diecisiete entrevistas con consumidores y prestadores de servicios. Los resultados sugieren que los significados simbólicos sobre lo que es ser masculino emergen en un proceso dialéctico entre los clientes, los profesionales prestadores de servicios y los espacios de las barberías, utilizados activamente para la construcción y negociación de sus masculinidades. Ese proceso ocurre de tres formas: i) distinción del universo femenino; ii) espacio de relajación y bienestar, y iii) espacio de sociabilidad entre hombres. El estudio se concluye presentando las implicaciones académicas y gerenciales. ABSTRACT Men have been questioning gender stereotypes that establish what they should or should not consume. One example is the increase in the offer of services for the audience at new barbershops. This study aims to analyze how masculinities are constructed, administrated, and negotiated in barbershops. Participant observations were conducted in barbershops as the method and 17 consumers and market agents were interviewed. The study's findings suggest that the symbolic meanings of what it is to be masculine emerge in a dialectic process among consumers, market agents, and barbershops. These symbolic meanings are used to actively build and negotiate their masculinities. This process takes place in three ways: i) differentiation from the female world; ii) a space for relaxation and wellbeing; and iii) a space for men to socialize. The study also presents the academic and managerial implications of the findings.

FAPEMIG - Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Minas Gerais Neste trabalho realizamos um estudo de caso do Grupo Flore Ser na cidade de Uberlândia/ MG, no qual analisamos a preparação das gestantes para o momento do parto buscando entender a relação entre a luta das grávidas por um parto humanizado e o empoderamento das mesmas. No Brasil o parto hospitalar tornou possível salvar a vida de mãe e bebê em casos de gravidez de risco ou complicações no parto. No entanto o país possui uma taxa de cesáreas acima dos 50%, número bem maior do que a recomendação da Organização Mundial da Saúde, que orienta que a taxa deve ser de, no máximo, 10%. Para diminuir as cesáreas desnecessárias e os casos de violência obstétrica o Ministério da Saúde lançou o Programa Nacional de Humanização do Pré-Natal e Nascimento (PNHPN) – Rede Cegonha, com um caderno específico voltado para humanização do parto nos hospitais públicos do país. A cidade de Uberlândia possui projetos de humanização do parto em seus dois hospitais públicos, o Hospital Municipal e o Hospital das Clínicas, assim como conta com profissionais atuantes em hospitais particulares e grupos voltados para orientação das gestantes. Com o objetivo de entender como o parto humanizado ocorre nesta cidade escolhemos um dos grupos que luta pela sua defesa e ampliação. O grupo Flore Ser tem, como um dos objetivos, auxiliar as mulheres para vivenciar um parto ativo, humanizado, com menos intervenções desnecessárias e no qual ela possa ser dona do seu parto. Com esse intuito são promovidas várias atividades, como a roda de gestantes, a roda de pós-parto, e alguns cursos para conhecer a fisiologia do parto e aprender os primeiros cuidados com o recém-nascido. Por meio de entrevistas com as mulheres grávidas que participam do grupo foi possível obter dados sobre como ocorre a orientação para o parto humanizado, por quê elas buscam por um parto mais natural e se elas desenvolvem um maior empoderamento nessa situação. In this work, we carried out a case study of the Flore Ser Group in the city of Uberlândia / MG, where we analyzed the preparation of pregnant women for the moment of delivery, seeking to understand the relationship between the struggle of pregnant women for a humanized delivery and their empowerment. In Brazil, the hospital birth has made it possible to save the life of mother and baby in cases of pregnancy risk or complications in childbirth. However, the country has a rate of caesarean section above 50%, much higher than the recommendation of the World Health Organization, which indicates that the rate should be at most 10%. To reduce unnecessary caesarean sections and cases of obstetric violence, the Ministry of Health has launched the National Program for Humanization of Prenatal and Birth(PNHPN) - Stork Network, with a specific notebook aimed at the humanization of childbirth in the country's public hospitals. The city of Uberlândia has humanization projects for childbirth in its two public hospitals, the Municipal Hospital and the Hospital das Clínicas, as well as professionals working in private hospitals and groups focused on the orientation of pregnant women. In order to understand how humanized childbirth occurs in this city we choose one of the groups that fight for its defense and expansion. One of the objectives of the Flore Ser group is to help women to experience an active, humanized delivery with fewer unnecessary interventions and in which they can take care of their birth. For this purpose, several activities are promoted, such as the pregnant women wheel, the postpartum wheel, and some courses to learn about the physiology of childbirth and learn the first care with the newborn. Through interviews with pregnant women participating in the group, it was possible to obtain data on how the orientation for humanized delivery occurs, why they seek a more natural birth, and if they develop a greater empowerment in this situation. Dissertação (Mestrado)