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RESUMO O artigo aborda o processo político e intelectual no âmbito do qual Mário Pinto de Andrade desenvolveu um projeto de pesquisa em torno do kimbundu. Tendo aprendido a língua do grupo etnolinguístico Ambundu ainda na infância, em Luanda, emigrou para Lisboa para estudar filologia clássica na universidade. Ali, viu-se atravessado por marcadores raciais e geográficos que reconfiguraram seus interesses de estudo para a linguística africana. Servindo-se de instrumentos, conhecimentos e acervos aos quais teve acesso em Lisboa, Andrade redigiu um ensaio sobre o kimbundu publicado em Luanda, combinando uma genealogia crítica de gramáticas e dicionário publicados desde o século XVII sobre o tema, a partir de um olhar anticolonial. Como demonstramos, esse movimento de encontro com as questões que o atravessavam foi realizado na metrópole, mas os resultados foram disseminados em seu país natal, afinados com o Movimento dos Novos Intelectuais de Angola. ABSTRACT We address the political and intellectual process within which Mário Pinto de Andrade developed a research project around the Kimbundu language. Having learned the language of the Ambundu ethnolinguistic group while still a child in Luanda, he emigrated to Lisbon to study classical philology at the university. There he was crossed by racial and geographic markers that reconfigured his interests in African linguistics. Using the tools, knowledge, and collections he had access to in Lisbon, Andrade wrote an essay on Kimbundu published in Luanda, combining a critical genealogy of grammars and dictionaries published since the seventeenth century on the subject from an anti-colonial perspective. As we showed, this movement of encounter with the issues that crossed him was carried out in the metropolis, but the results were disseminated in his home country, in tune with the Movement of the New Intellectuals of Angola.

Dissertação de mestrado em Estudos Interculturais Português/Chinês: Tradução, Formação e Comunicação Empresarial, A presença judaica, generalizada em muitos países do mundo, estende-se também à China. Este trabalho tem como objeto de estudo os judeus em Kaifeng, uma das comunidades judaicas mais bem documentadas no país. Sendo a China um país multiétnico, com 56 etnias e alguns grupos étnicos não identificados, reveste-se de interesse perceber como estas diferentes comunidades convivem harmoniosamente, mantendo (ou não) a sua identidade numa sociedade pluralista. Este tema específico poderá enriquecer a investigação sobre influências culturais na história chinesa e judaica. A dissertação apresenta as características culturais da comunidade judaica e do Judaísmo em Kaifeng, analisando a extensão e causas que contribuíram para a sua assimilação na sociedade chinesa, tendo por base a teoria das sete etapas de assimilação do sociólogo americano Milton M. Gordon. Apresenta se, por um lado, algumas reflexões de investigadores chineses e ocidentais sobre os judeus naquela região chinesa e, por outro lado, analisa-se valiosos textos em chinês antigo, gravados em lápides, que ajudarão a ilustrar o tema. A assimilação dos judeus em Kaifeng remete para uma variedade de causas, sendo o fator social o mais significativo. A forte influência da sociedade chinesa e a negligência da comunidade judaica em relação à sua própria cultura e língua contribuíram para uma assimilação total e à perda de identidade cultural., The presence of the Jewish, widespread in many countries of the world, also extends to China. This paper aims to examine the Jews in Kaifeng, one of the best documented Jewish communities in this country. As China is a multiethnic country, with 56 ethnic groups and some unidentified ethnic groups, it is interesting to understand how these different communities coexist harmoniously, maintaining (or not) their identity in a pluralistic society. This specific theme could enrich research on cultural influences in Chinese and Jewish history. The dissertation presents the cultural characteristics of the Jewish community and Judaism in Kaifeng, China, analyzing the extent and causes that contributed to its assimilation in Chinese society, based on the model of the seven stages of assimilation theory of the American sociologist Milton M. Gordon. It presents, on the one hand, some reflections of Chinese and Western scholars on the Jews in that Chinese region and, on the other hand, it analyzes valuable texts in ancient Chinese, engraved on funerary stelae, which will help to illustrate the topic. The assimilation of Jews in Kaifeng points to a variety of causes, the social factor being the most significant. The strong influence of Chinese society and the Jewish community's neglect of its own culture and language contributed to its total assimilation and to the complete loss of the cultural identity., 犹太人群体是广泛分布于世界各国的族群，在中国也同样有着犹太人群体的分布。本 文将研究中国几个犹太群体中记录保存最完整的犹太人社群——开封犹太人。中国是一 个由 56 个民族以及一些未识別民族组成的多民族国家，如何使这些不同的群体在保存 自身独特性的情况下和谐地生活、维持多样性并组成一个多元的社会，将是一个值得 研究的课题，这一课题亦可丰富西方学者对于中国历史和犹太历史的认识和研究。 本文介绍了中国开封犹太人群体和犹太教的文化特征，分析了开封犹太人逐渐被中国 社会同化的原因。分析的视角受美国社会学家米尔顿·M·戈登 (Milton M.Gordon) 的七步同 化理论模型的启发，并以此模型为基础分析开封犹太人被中国社会同化的七个过程。 本文不仅引用了中国和西方学者对于开封犹太人的研究，为了帮助阐述观点，还引用 了一些珍贵的文言文碑文记载。 开封犹太人被同化与多种原因相关，社会文化是最主要的因素。由于中国社会的强大 影响力以及犹太群体对自身文化、语言的忽视，导致了开封犹太人被逐步同化，直到 完全失去其自身的文化独特性。

This paper aims to investigate the assimilation of /d/ in verbs in the gerund in the cities of Santana do Ipanema and Delmiro Gouveia, located in the Sertão of the state of Alagoas, in words like 'estudando (studying)', 'perguntando (asking)', 'ouvindo (listening)' and 'falando (speaking)', through the analysis of oral interviews that make up the database of the Portal Project. The theoretical framework used for this study was Variationist Sociolinguistics (LABOV (2008); WEINREICH, LABOV, HERZOG, 2006), which predicts that each variational element within the language suffers from a social valuation that conditions its realization, leading to the expectation that each linguistic variant can be socially perceived as positive or negative marks of the speaker's linguistic behavior. The research includes 48 spontaneous speech interviews of informants who were stratified by gender, age, education, and city, whose variational correlation will be contrasted with the linguistic variables word length, next context, previous context, verb type, and verb conjugation. From statistical analysis in the R program, in its interface Rstudio, the results point to the interference of the social variables age and education of the speaker, being the assimilation of the gerund mark /d/ more productive in the speech of young and educated people. As for the linguistic variables, the most significant were vocabulary length, in which assimilation conditioning is proportional to vocabulary length; following context, with the presence of occlusives being the most favorable for assimilation; and verb type, with copulative verbs favoring assimilation. O presente artigo tem como o objetivo investigar a assimilação do /d/ nos verbos no gerúndio nas cidades de Santana do Ipanema e Delmiro Gouveia, localizadas no Sertão do estado de Alagoas, em palavras do tipo ‘estudando’, ‘pedindo’, ‘ouvindo’ e ‘falando’, por meio de análise de entrevistas orais que compõem o banco de dados do Projeto Portal. Para tanto, foi utilizado como embasamento teórico a Sociolinguística Variacionista (LABOV (2008); WEINREICH, LABOV, HERZOG, 2006), a qual prevê que cada elemento variacional no interior da língua sofre de uma valoração social que condiciona sua realização, o que acarreta na expectativa de que cada variante linguística possa ser socialmente percebida como marcas positivas ou negativas do comportamento linguístico do falante. A pesquisa conta com 48 entrevistas de fala espontânea de informantes que foram estratificadas em sexo, idade, escolaridade e cidade, cuja correlação variacional será contraposta com as variáveis linguísticas extensão do vocábulo, contexto seguinte, contexto anterior, tipo do verbo e conjugação verbal. A partir de análise estatística no programa R, em sua interface Rstudio, os resultados apontam para a interferência das variáveis sociais idade e escolaridade do falante, sendo a assimilação da marca de gerúndio /d/ mais produtivo em falas de jovens e pessoas mais escolarizadas. Quanto às variáveis linguísticas, as que apresentaram maior significância foram a extensão do vocábulo, no qual o condicionamento da assimilação é proporcional ao tamanho do vocábulo; contexto seguinte, sendo a presença das oclusivas, o maior favorecedor da assimilação; e o tipo do verbo, com os verbos copulativos favorecendo a assimilação.

Spain was one of the biggest “colonizers” in the world, and its arrival in foreign lands caused a great shock in the education of the indigenous people, starting a new stage in the “education” of the native peoples. In this sense, this article intends to present a study on the trajectory of Indigenous School Education (ISE) in six countries colonized by Spain. From a bibliographic study, a historical clipping of the ISE was made, from the arrival of religious missions and cultural impositions on native peoples until the moment of educational [re]appropriation. The study highlights the protagonism of native peoples in relation to the movement to retake the ISE for the purpose of promoting their culture and traditional knowledge., España fue uno de los mayores “colonizadores” del mundo, y su llegada a tierras extranjeras causó un gran impacto en la educación de los indígenas, iniciando una nueva etapa en la “educación” de los pueblos originarios. En este sentido, este artículo se propone presentar un estudio sobre la trayectoria de la Educación Escolar Indígena (EEI) en seis países colonizados por España. A partir de un estudio bibliográfico se realizó un recorte histórico de la EEI, desde la llegada de las misiones religiosas y las imposiciones culturales a los pueblos originarios hasta el momento de la [re]apropiación educativa. El estudio destaca el protagonismo de los pueblos originarios en relación al movimiento de retomo de la EEI con el propósito de promover su cultura y saberes tradicionales., A Espanha foi uma das maiores “colonizadoras” em todo o mundo, e sua chegada em terras estrangeiras provocou um grande choque na educação dos indígenas, iniciando-se uma nova etapa na “educação” dos povos originários. Neste sentido, este artigo pretende apresentar um estudo sobre a trajetória da Educação Escolar Indígena (EEI) em seis países colonizados pela Espanha. A partir de um estudo bibliográfico, foi feito um recorte histórico da EEI, desde a chegada das missões religiosas e imposições culturais aos povos originários até o momento de [re]apropriação educacional. O estudo ressalta o protagonismo dos povos originários em relação ao movimento de retomada da EEI para fins de promoção da sua cultura e seus conhecimentos tradicionais.

This article aims to understand the civilizing process in the West, the emergence of western schooling and the attempts at assimilation and acculturation committed to indigenous peoples based on the analysis of the documentary Our spirits do not speak English. In this historical context of the western schooling of indigenous peoples, we will tread obscure paths and discover the hidden face of school because it is a castrating and domesticating educational practice, imposed by the supposed superior western culture that tries to erase the memories, cultures and identities of indigenous peoples by forcing a practice of assimilation and acculturation of their ways of life. Methodologically, it is a theoretical study with a historiographical approach, making use of documentary research, having as data collection instruments, the technique of transcription and minutes of the documentary and the technique of capturing images. It is concluded that indigenous peoples were never passive in this process, on the contrary, there were resistance groups organized by the elders of the tribes in defense of the right to maintain their ethnic and cultural origins due to the fact that their spirits did not speak English, but multiple languages. indigenous. Este artículo pretende comprender el proceso civilizatorio en Occidente, el surgimiento de la escolarización occidental y los intentos de asimilación y aculturación cometidos por los pueblos indígenas a partir del análisis del documental Nuestros espíritus no hablan inglés. En este contexto histórico de la escolarización occidental de los pueblos indígenas, recorreremos caminos oscuros y descubriremos La cara oculta de la escuela por ser una práctica educativa castradora y domesticadora, impuesta por la supuesta cultura superior occidental que pretende borrar las memorias, culturas y identidades de los pueblos indígenas al forzar una práctica de asimilación y aculturación de sus modos de vida. Metodológicamente, es un estudio teórico con enfoque historiográfico, haciendo uso de la investigación documental, teniendo como instrumentos de recolección de datos, la técnica de transcripción y acta del documental y la técnica de captura de imágenes. Se concluye que los pueblos indígenas nunca fueron pasivos en este proceso, por el contrario, existieron grupos de resistencia organizados por los mayores de las tribus en defensa del derecho a mantener sus orígenes étnicos y culturales debido a que sus espíritus no hablaban Inglés, pero múltiples idiomas, indígena. Este artigo objetiva compreender o processo civilizatório no ocidente, o surgimento da escolarização ocidental e as tentativas de assimilação e aculturação acometidas aos povos indígenas a partir da análise do documentário Nossos espíritos não falam inglês. Nesse contexto histórico da escolarização ocidental dos povos indígenas, trilharemos caminhos obscuros e descobriremos A face oculta da escola por se tratar de uma prática educativa castradora e domesticadora, imposta pela suposta cultura superior ocidental que tentam apagar as memórias, culturas e identidades dos povos indígenas forçando uma prática de assimilação e aculturação de seus modos de vidas. Metodologicamente, trata-se de um estudo teórico de abordagem historiográfica, fazendo uso da pesquisa documental, tendo como instrumentos de coleta de dados, a técnica de transcrição e minutagem do documentário e a técnica de captura de imagens. Conclui-se que os povos indígenas nunca foram passivos desse processo, pelo contrário, havia grupos de resistência organizados pelos anciãos das tribos na defesa do direito à manutenção de suas origens étnicas e culturais pelo fato de que seus espíritos não falavam inglês, mas múltiplas línguas indígenas.

This article aims at tracing the contours of the long and ambivalent history of the integration and assimilation of Jews to Austro-German Culture, by means of some literary renderings of this phenomenon. The beginnings of this process are to be found in the late 18th century, but its literary reflections shine well into the 21st century. The contraposition between an essentialist understanding of culture and a different one, based on the German idea of Bildung, are at the core of the different developments of this process analyzed here, generating doubts and perplexities which are still significant for the study of Austro-Jewish literature. Este artigo propõe-se a mapear, por meio de seus registros literários, alguns momentos da longa e ambivalente história do processo de integração e assimilação dos judeus à cultura austro-alemã – uma história que se inicia já nos últimos anos do século XVIII, e cujos reflexos literários reverberam século XXI adentro. A contraposição entre uma visão essencialista de cultura e outra fundamentada no conceito alemão de Bildung é o princípio fundamental que opera nos diferentes desdobramentos desta história aqui analisados, e gera dúvidas e perplexidades ainda hoje significativas para o estudo da literatura austro-judaica.

Resumo Este artigo propõe-se a mapear, por meio de seus registros literários, alguns momentos da longa e ambivalente história do processo de integração e assimilação dos judeus à cultura austro-alemã - uma história que se inicia já nos últimos anos do século XVIII, e cujos reflexos literários reverberam século XXI adentro. A contraposição entre uma visão essencialista de cultura e outra fundamentada no conceito alemão de Bildung é o princípio fundamental que opera nos diferentes desdobramentos desta história aqui analisados, e gera dúvidas e perplexidades ainda hoje significativas para o estudo da literatura austro-judaica. Abstract This article aims at tracing the contours of the long and ambivalent history of the integration and assimilation of Jews to Austro-German Culture, by means of some literary renderings of this phenomenon. The beginnings of this process are to be found in the late 18th century, but its literary reflections shine well into the 21st century. The contraposition between an essentialist understanding of culture and a different one, based on the German idea of Bildung, are at the core of the different developments of this process analyzed here, generating doubts and perplexities which are still significant for the study of Austro-Jewish literature.

Evidências de múltiplas intrusões, erosão magmática, processos de hibridação e refusão são relatadas nas rochas do complexo Pinheiro Machado da região de Monte Bonito. O Complexo Pinheiro Machado é de grande importância para a interpretação da evolução geológica do Domínio Leste do Cinturão Dom Feliciano, devido à sua extensão, mais de 10000 km2, e ao longo tempo dasmúltiplas intrusões magmáticas. A erosão magmática é evidenciada por fragmentos de rochas anteriores, schlieren, truncamento e arraste de estruturas magmáticas. A hibridação é evidenciada pela presença de enclaves máficos próximos aos limitesdo granidiorito híbrido e dos granitos precoces híbridos com pulsosmáficosprecocesepeloslimites difusos e graduais entre essas rochas. A presença de antecristas sugere reciclagem magmática. As texturas de anatexia são principalmente manchas félsicas com minerais peritéticos bem desenvolvidos. As idades U-Pb SHRIMP foram obtidas parauma rocha precoce e para uma rocha tardia do complexo. A idade de 618 Ma representa,na área estudada,os pulsos mais antigos do sistemade composição diorítica. Em 610 Ma, os pulsos tardiosforamalojados, gerando sienogranitos que não interagem mais com os pulsos iniciais para gerar rochas híbridas. Um evento de aquecimento em cerca de 600 Ma gerou bordasde alto Urânio nos zircões e nós o interpretamos como associado às estruturas de fusão parcial in situfacilitadapela presença de água. Evidences of multiple intrusions, magmatic erosion, hybridization and re-melting processes are reported in Pinheiro Machado Complex rocks from the Monte Bonito region. The Pinheiro Machado Complex is of great importance for the interpretation of the geological evolution of the Eastern Domain of the Dom Feliciano Belt, due to its extension, over 10000 km2, and to the long time of magmatic multiple intrusions. Magmatic erosion is evidenced by fragments of earlier rocks, schlieren, truncation and dragging of magmatic structures. Hybridization is evidenced by the presence of mafic enclaves close to the limits of the hybrid granidiorite and the early hybrid granites with early mafic pulses and by the diffuse and gradual limits between these rocks.The presence of antecrysts suggests magmatic recycling. The anatexia textures are mostly felsic patches with peritetic well developed minerais. U-Pb SHRIMPages were obtained in an early and late rock of the complex. The age of 618 Ma represents the earliest pulses in the dioritic composition system. In 610 Ma, the later pulses become lodged, generating syenogranites that no longer interact with the early pulses to generate hybrid rocks. A heating event in about 600 Ma generated high Uranium rims in the zircons and we interpreted it to be associate with the in situpartial melting structures facilitatedwith the presence of water.

We republished Emilio Willems' article "The Assimilation of Jews" Republicação do artigo de Emílio Willems "A assimilação dos judeus"

Dissertação de Mestrado em Ciências Jurídico-Forenses apresentada à Faculdade de Direito This study presents the analysis of acts performed by the Judicial Officer in the exercise of his/her profession. Hence, the purpose was to understand the proper legal regime that grants legitimacy to Judicial Officers to act in criminal proceedings.The dissected acts are mostly practiced in the preliminary investigation phase, namely the questioning of witnesses, the constitution and interrogation of the accused, the hearing of the assistant and the application of the coercive measure TIR (Term of Identity and Residence). Since these acts are practiced in the preliminary investigation phase, which has the Public Ministry as its dominus, it is relevant to understand the competences of this procedural subject in this phase of the process. It is also important to establish the relationship between the Public Prosecutor's Office and the criminal authorities since the Judicial Officers are sometimes treated as the latter.This study presents the analysis of acts performed by the Judicial Officer in the exercise of his/her profession. Hence, the purpose was to understand the proper legal regime that grants legitimacy to Judicial Officers to act in criminal proceedings.The dissected acts are mostly practiced in the preliminary investigation phase, namely the questioning of witnesses, the constitution and interrogation of the accused, the hearing of the assistant and the application of the coercive measure TIR (Term of Identity and Residence). Since these acts are practiced in the preliminary investigation phase, which has the Public Ministry as its dominus, it is relevant to understand the competences of this procedural subject in this phase of the process. It is also important to establish the relationship between the Public Prosecutor's Office and the criminal authorities since the Judicial Officers are sometimes treated as the latter. O presente estudo expõe a análise de atos praticados pelo Oficial de Justiça no exercício da sua profissão. Procuramos assim entender o regime legal próprio que confere legitimidade aos Oficiais de Justiça para a prática de atos em processo penal. Os atos dissecados são maioritariamente praticados na fase de inquérito, nomeadamente a inquirição de testemunhas, a constituição e interrogatório como arguido, a inquirição do assistente e a aplicação da medida de coação TIR (Termo de Identidade e Residência). Uma vez que os referidos atos são praticados na fase de inquérito, que tem como dominus o Ministério Público, é relevante compreender as competências deste sujeito processual nessa fase do processo. É ainda pertinente estabelecer a relação do Ministério Público com os órgãos de polícia criminal na medida em que os Oficiais de Justiça são, por vezes, equiparados aos segundos. O presente estudo expõe a análise de atos praticados pelo Oficial de Justiça no exercício da sua profissão. Procuramos assim entender o regime legal próprio que confere legitimidade aos Oficiais de Justiça para a prática de atos em processo penal. Os atos dissecados são maioritariamente praticados na fase de inquérito, nomeadamente a inquirição de testemunhas, a constituição e interrogatório como arguido, a inquirição do assistente e a aplicação da medida de coação TIR (Termo de Identidade e Residência). Uma vez que os referidos atos são praticados na fase de inquérito, que tem como dominus o Ministério Público, é relevante compreender as competências deste sujeito processual nessa fase do processo. É ainda pertinente estabelecer a relação do Ministério Público com os órgãos de polícia criminal na medida em que os Oficiais de Justiça são, por vezes, equiparados aos segundos.

Submitted by halves@ufp.pt (halves@ufp.pt) on 2019-11-20T12:18:59Z No. of bitstreams: 1 DM_Águeda Maria de Olim Vieira Nunes.pdf: 11563785 bytes, checksum: 94d69755683ecf9dd8de1f7815669ff1 (MD5) Approved for entry into archive by halves@ufp.pt (halves@ufp.pt) on 2019-11-20T12:44:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DM_Águeda Maria de Olim Vieira Nunes.pdf: 11563785 bytes, checksum: 94d69755683ecf9dd8de1f7815669ff1 (MD5) Made available in DSpace on 2019-11-20T12:44:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DM_Águeda Maria de Olim Vieira Nunes.pdf: 11563785 bytes, checksum: 94d69755683ecf9dd8de1f7815669ff1 (MD5) Previous issue date: 2019-11-19

Submitted by Michele Mologni (mologni@unoeste.br) on 2017-08-29T18:26:47Z No. of bitstreams: 1 Eliane Batista Viudes.pdf: 1015185 bytes, checksum: 988509ea575caceeed70fa62e6a8e173 (MD5) Made available in DSpace on 2017-08-29T18:26:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliane Batista Viudes.pdf: 1015185 bytes, checksum: 988509ea575caceeed70fa62e6a8e173 (MD5) Previous issue date: 2016-11-24 In this work, tobacco plants with a high proline accumulation due to the insertion of the VaP5CSF129A mutant gene on the control of the promoter constitutive CaMV 35S were used as a model to verify the effect of transgene overexpression on the uptake and utilization of N. The experiment was conducted in a greenhouse for a period of 30 days. The arrangement was completely randomized in the 2x5 factorial scheme, consisting of two genotypes (one transgenic event and one unprocessed control) and five nitrogen fertilization doses (ammonium nitrate (NO3NH4): 25, 50, 100, 200 and 400 kgN ha-¹), totaling 10 treatments with 4 replicates. The plants were evaluated for height, leaf number, dry mass, root/shoot ratio, chlorophyll content, free proline content, nitrogen content, total protein foliar content, carbon/nitrogen ratio and nutritional efficiency for N (Absorption efficiency - EAbs, leaf utilization - EUtil and plant use - EUN). The plants of the transgenic event with high proline accumulation were less efficient than the control plants in terms of nitrogen absorption (lower levels of N in root, leaves and role plant), which resulted in lower EAbs in these plants. For EUtil (given by the relation between leaf dry mass and N content in the plant) there was no difference between the transgenic and control genotypes. However, the transgenic plants presented lower EUN in comparison to the control plants. It was concluded that the use of tobacco plants with overexpression of the VaP5CS129A gene on control of the constitutive promoter CaMV 35S for a high proline accumulation does not present potential of direct use in agricultural systems, since the alteration of the biochemical balance between the metabolisms of nitrogen and carbon did not result in plants with higher EUN. O aumento da eficiência de uso do nitrogênio (EUN) nas plantas cultivadas é resultado da melhoria da absorção e/ou da utilização do N. Nesse trabalho, plantas de tabaco com alto acúmulo de prolina devido à inserção do gene mutante VaP5CSF129A sobre controle do promotor constitutivo CaMV 35S foram utilizadas como modelo para verificar o efeito da super-expressão do transgene na absorção e utilização de N. O experimento foi conduzido em casa de vegetação por um período de 30 dias. O arranjo foi inteiramente casualizado, no esquema fatorial 2x5, formado por dois genótipos (um evento transgênico e um controle não transformado) e cinco doses de adubação nitrogenada (nitrato de amônio (NO3NH4): 25, 50, 100, 200 e 400 kgN ha-¹), totalizando 10 tratamentos com 4 repetições. As plantas foram avaliadas quanto à altura, número de folhas, massa seca, razão raiz/parte aérea, teor de clorofila, teor de prolina livre, teor de nitrogênio, teor foliar de proteína total e eficiência nutricional quanto ao N (eficiências de absorção - EAbs, utilização na folha - EUtil e uso na planta - EUN). As plantas controle e transgênicas responderam de forma positiva ao incremento de N no solo, tanto em relação às variáveis de crescimento quanto aos parâmetros bioquímicos. As plantas transgênicas apresentaram menor biomassa e maiores teores de compostos nitrogenados nas folhas (na forma de prolina e proteínas) quando comparadas às plantas controle. Quanto à eficiência nutricional, as plantas transgênicas foram menos eficientes que as plantas controle quanto à absorção de nitrogênio (menores teores de N na raiz, nas folhas e na planta); o que resultou portanto em uma menor EAbs nestas plantas. Para a EUtil (dada pela relação entre a massa seca de folhas e o teor de N na planta) não houve diferença entre os genótipos transgênico e controle. Porém, as plantas transgênicas apresentaram menor EUN em comparação às plantas controle. Concluiu-se que o uso de plantas de tabaco com super-expressão do gene VaP5CS129A sobre controle do promotor constitutivo CaMV 35S para um alto acúmulo de prolina não apresenta potencial de utilização direta em sistemas agrícolas, desde que a alteração do equilíbrio bioquímico entre os metabolismos de nitrogênio e do carbono não resultou em plantas com maior EUN.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior In 1940, Emílio Willems published Assimilação e Populações Marginais no Brasil. In this period, tentatives to legitimate a national scenario and senses of seeking a brasility outlined the direction of intellectuality of the country. In this sense, we aim, with the referred work, to understand how it configured the thinking of Willems to comprehend the immigrant German and descendents in the perspective of the processes of assimilation and marginalization. For this, we divided the Dissertation in three chapters. In the first, we tried to present two contexts that become understandable the work of the author. In the contexts of debate about the main culturalists theories developed in the late of the centuries 19th and in the beginning of the century 20th, as well as the brasilian political-cultural context that launched the question of national identity as a problem to be defined. In the second chapter, we choose to analyzed the internal principles of the work of Willems, especially in the perspective of intentionality of the author exploiting some aspects that conducted the work Assimilação e Populações Marginais no Brasil. In a way that we can call the attention to the main concepts that willems used to construct his theory of assimilation. The last chapter is an analysis, in which aims at the conditions of intelligibility of the work to which refers the thought of Willems in the comprehension of the Teuto-Brazilian . We point to the understanding of his theory to think the idea of the foreign (immigrant teuto-Brazilian) like the one that comes from a theory and experience known for the comfort as another sphere that is strange to it for many reasons (economical, political, social and, especially, cultural). The process of marginalization of the immigrant is thought in this border of identity in whichis linked the Teuto-Brazilian in space and time. The concept Teuto-Brazilian is explored in its relation of hyphenation configuring the place and non-place of the foreign in the society that is going to occupy. This dissertation was developed in the Research Line Politics, Boarder and Society , in the Program of Post Graduation in History from Universidade Federal de Santa Maria, with the financial support of CAPES/DS. Em 1940, Emílio Willems publicou a obra Assimilação e Populações Marginais no Brasil. Nesse período, tentativas de legitimar um cenário nacional e sentidos de busca de uma brasilidade contornavam os rumos intelectuais do País. Nesse sentido, objetiva-se, com a referida obra, entender como se configurou o pensamento de Willems para compreender o imigrante alemão e descendentes na perspectiva dos processos de assimilação e marginalização. Para tanto, divide-se a Dissertação em três capítulos. No primeiro, trata-se de apresentar dois contextos que tornam inteligível a obra do autor: nos contextos de debate acerca das principais teorias culturalistas desenvolvidas em fins do século XIX e início do século XX; como, também, o contexto político-cultural brasileiro que lançou a questão da identidade nacional como um problema a ser definido. No segundo capítulo, optou-se por analisar os princípios internos da obra de Willems, especialmente sua perspectiva de intencionalidade autoral, explorando alguns aspectos que conduziram a obra Assimilação e Populações Marginais no Brasil, de modo que se possa chamar a atenção para os principais conceitos que Willems utilizou para construir sua teoria da assimilação. O último capítulo compõe-se de uma análise, a qual almeja as condições de inteligibilidade da obra a que se refere o pensamento de Willems na compreensão do teuto-brasileiro. Aponta-se para o entendimento da sua teoria para pensar a ideia do estrangeiro (imigrante - teuto-brasileiro) como aquele que parte de uma realidade e experiência conhecida para o confronto com outra esfera que lhe é estranha por diversos motivos (econômicos, políticos, sociais e, sobretudo, culturais). O processo de marginalização do imigrante é pensado nessa fronteira da identidade a qual se vincula o teuto-brasileiro no espaço e tempo. O conceito teuto-brasileiro é explorado em sua relação de hifenização configurando o lugar e não-lugar do estrangeiro na sociedade que vem a ocupar. Esta dissertação foi desenvolvida na Linha de Pesquisa Política, Fronteira e Sociedade no Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal de Santa Maria com financiamento da CAPES/DS.

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2017-02-15T17:19:23Z No. of bitstreams: 1 2016 - Luciano Torcione Serra.pdf: 1627999 bytes, checksum: ef4988a80c87ad0118dca214851fb2f1 (MD5) Made available in DSpace on 2017-02-15T17:19:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016 - Luciano Torcione Serra.pdf: 1627999 bytes, checksum: ef4988a80c87ad0118dca214851fb2f1 (MD5) Previous issue date: 2016-03-04 This study went on the medical aspects in socratic action, by following part of the platonic opera combined with twentieth century specialists that have explored the field of science in Plato, remarkably showing his attention towards medical arts of his contemporanity. Moving forward to Epictetus, Galen and Sextus, and back to Empedocles and Zeno from Eleia, the search for medicine in the platonic Socrates concerns altogether with that one on minimum Socrates, spread among these authors, that reveals as most significant characteristics either a fisicality that remains although the supposed abdication in favor of the concepts, and related do pratical ativities, as well as a special kind of visuality attained to discourse, that together seems to make singularly plausible that method of him. In connection to this, Epictetus and Empedocles let us know a negative skeptical conception related to natural sepsis and to peptical assimilation, exposing thus the words of the eps theme, in parallel to their respective prevalent aspects of negative skepticism, induced sepsis and noetical assimilation. This connection, seeming now surprisingly, ensures that one between the logical-discursive medium usually associated to philosophy and the experimental one equally usually associated to medicine. Plato operates on technical words from crafts doing operatory terms with properly philosophical character, enabled and activated to use in notions such as homoi?sis, analogy assimilation and others, upon a variety of themes, beyond a political-clinical attitude compromised with man-city unity in such a clinical enterprise, that debates with and encloses resources from the peste, war, and theatrological drama, worlds for whose transitions into the third century shows himself as a major catalizer through Socratic attitude. Methodical insistance on visuality provides the the following and reellaboration of Zeno arguments, of skema generalized notion, of a convenient proximity of c?tharsis to refutation and anamnesis, of empedoclitian conception of negative skepticism connected to natural sepsis that make summing to skopic distinction, as rethorical and skeptic, the positive skeptical division of unexamined humours and gases, now diagnostical. Investigamos as caracter?sticas m?dicas na a??o socr?tica, seguindo parte da obra plat?nica e recorrendo a especialistas que ao longo do s?culo XX exploraram o campo novo da ci?ncia em Plat?o, notadamente seu acompanhamento atento ? arte m?dica de sua contemporaneidade. Com avan?os a Epiteto, Galeno e Sexto Emp?rico, e retornos a Emp?docles e Zen?o de El?ia, a pesquisa pela medicina no S?crates plat?nico coincide em parte com a pesquisa pelo S?crates m?nimo, espalhado no seu m?todo por estes autores que revelam como caracter?sticas principais uma fisicalidade permanente ? suposta abdica??o em favor do estudo do conceito e relacionada ?s pr?ticas dos of?cios, bem como uma visualidade especial ligada ao discurso, que numa composi??o singular parecem tornar seu m?todo cl?nico fact?vel. Em conex?o, Epiteto e Emp?docles fazem perceber uma concep??o de ceticismo positivo que se relaciona ? sepse natural e ? assimila??o p?ptica, expondo as palavras deste mesmo tema ?ps, em paralelo a seus respectivos aspectos prevalentes de ceticismo negativo, sepse induzida e assimila??o no?tica. Esse v?nculo, agora surpreendente, garante a conex?o entre o meio l?gico-discursivo usualmente associado ? filosofia e o meio experimental usualmente associados ? medicina. Plat?o opera sobre os jarg?es t?cnicos dos of?cios fazendo termos operat?rios de car?ter propriamente filos?fico, aptos e ativados para aplica??o de no??es como homoi?sis, assimila??o por analogia, e outras, sobre uma diversidade de temas, dentro de atitude pol?tico-diagn?stica comprometida com o par homem-cidade numa empreita cl?nica, que debate e incorpora recursos da guerra, da peste e da trag?dia, ?mbitos para cujas transi??es ao quarto s?culo ele se mostra um principal catalizador atrav?s da a??o socr?tica. O investimento met?dico na visualidade enseja o acompanhamento e reelabora??o dos argumentos de Zen?o, da no??o generalizada de esquema, de uma conveni?ncia da c?tharsis concomitante ? refuta??o e anamnese, da concep??o empedocl?tica de ceticismo negativo ligado ? sepse natural que faz somar ? distin??o esc?pica, antes ret?rica e c?tica, a divis?o s?ptica positiva dos humores e ventos inexaminados, agora diagn?stica.

Some studies have suggested that a decrease in immersion (egocentric perspective on personal experiences) and an increase in distancing (observer perspective on personal experiences) are associated with the resolution of clinical problems and positive outcome in psychotherapy for depression. To help clarify how this change in perspectives relates to clinical change, the present study compared changes in immersion and distancing across therapy with progress in one client's assimilation of her problematic experiences.We analyzed all passages referring to the central problematic experience in a good-outcome case of emotion-focused therapy for depression using the Measure of Immersion and Distancing Speech and the Assimilation of Problematic Experiences Scale.Results showed that immersion and distancing were associated with different stages of assimilation. Immersion was associated with stages of emerging awareness and clarification of the problem and in the application of new understandings to daily life. Distancing was associated with problem-solving and attaining insight.The decrease of immersion and increase of distancing associated with therapeutic improvement should not be taken as a recommendation to avoid immersion and encourage distancing. Immersion and distancing may work as coordinated aspects of the processes of psychotherapeutic change.

Revue en accès libre sur le portail des revues de l'Université de São Paulo; International audience; Forced labor in Portugal’s African colonies during the twentieth century is often generalized in the literature as a “simple continuation” of slavery because the historiography related to the continental territories of Portugal’s third African empire has been overly influ- enced by the situation of São Tomé e Príncipe, where this “continuation” was the case. This article defends six theses: 1. In Portugal’s continental colonies, the end of the slave trade and the beginning of forced labor did not succeed each other through a regime of transition, but rather of rupture. 2. The introduction of forced labor was not a Portuguese “archaism” but a modern capitalist rupture. 3. Forced labor was able to function only in the framework of an articulation of the modes of production by maintaining a subalternized domestic produc- tion, which subsisted thanks to an acute gender oppression. 4. It was not the case of the law promulgated in Portugal being “erroneously applied in the colonies”. 5. This legislation was racist not only in terms of phenotype, but also in its function as a discrimination founded on the sphere of production, defining the exclusion of an entire people. 6. It is this situation that paradoxically nourished the ideology of assimilation.; Dans la littérature, le travail forcé dans les colonies portugaises d’Afrique au XXe siècle est très généralement qualifié de “simple continuation” de l’esclavage parce que l’historiographie relative à la partie continentale du Troisième Empire africain du Portugal a été par trop influencée par la situation à São Tomé e Príncipe, où cette « continuation » était avérée. Cet article défend six thèses: 1. En Afrique continentale portugaise, la fin de la traite servile et le début du travail forcé ne se sont pas succédé selon un régime de transition, mais de rupture. 2. L’introduction du travail forcé n’a pas été un “archaïsme” portugais mais une rupture capitaliste moderne. 3. Le travail forcé n’a pu fonctionner que dans le cadre d’une articulation des modes de production avec maintien de la production domestique subalternisée, cette dernière subsistant grâce à une oppression de genre aiguë. 4. Ce ne fut pas la loi promul- guée au Portugal qui a été “mal appliquée aux colonies”. 5. Cette législation était raciste non seulement en raison du phénotype, mais aussi en fonction d’une discrimination fondée sur la sphère de production, définissant l’exclusion d’un peuple entier. 6. C’est cette situation qui a paradoxalement nourri l’idéologie de l’assimilation.; Na literatura, o trabalho forçado nas colônias portuguesas de África no século XX é predominantemente tratado como uma "mera continuação" da escravatura porque a historiografia relativa à parte continental do Terceiro Império Africano de Portugal foi demasiadamente influenciada pela situação em São Tomé e Príncipe, onde esta « mera continuação » foi real. Este artigo defende seis teses: 1. Na África continental portuguesa, o fim do trato dos viventes e o início do trabalho forçado não se sucederam num regime de transição mas de ruptura. 2. A introdução do trabalho forçado não foi um "arcaísmo" português mas uma ruptura capitalista moderna. 3. O trabalho forçado só pôde funcionar no âmbito de uma articulação dos modos de produção com manutenção da produção do-méstica subalternizada, este subsistindo graças a uma forte "generização". 4. Não foi a lei promulgada em Portugal que foi "mal aplicada nas colônias". 5. Esta legislação era racista não apenas por causa do fenótipo, mas em função de uma discriminação relativa à esfera de produção, definindo a exclusão de um povo inteiro. 6. É essa situação que paradoxalmente nutriu a ideologia da assimilação.

Neste artigo resenho o debate acadêmico suscitado nos Estados Unidos por causa dos argumentos de Huntington sobre a imigração hispânica, sobretudo a de mexicanos, para este país. Em suas obras "The Hispanic challenge" e Who are we?, Huntington argumenta que, por razões demográficas e políticas, os imigrantes mexicanos não se assimilariam ao core culture norte-americano fundado nos valores anglo-protestantes, o que dividiria os EUA em dois povos, duas culturas e duas linguagens. As pesquisas empíricas aqui resenhadas que testaram os argumentos empíricos de Huntington os negaram e os críticos teóricos destes concebem que eles são doutrinários porque expressam uma ideologia settler, bem como manifestam a teoria do conflito do pluralismo cultural e a do colonianismo interno. In this article I review the academic debate generated in the United States from the Huntington's arguments about Hispanic immigration, especially Mexicans, for this country. In his works "The Hispanic challenge" and Who are we?, Huntington argues that for demographic and political reasons Mexican immigrants not assimilate to American culture founded on the core Anglo-Protestant values??, which will divide the United States into two peoples, two cultures and two languages?? Empirical studies that tested here the empirical Huntington's arguments denied them and the critical theorists conceive them doctrinal, because express a settler ideology and manifest conflict theory of cultural pluralism and the internal colonialism.