Search

O artigo tem por objetivo construir uma análise crítica das explicações da teoria da escolha racional nas ciências sociais. O argumento consiste em quatro partes. Primeiro, os teóricos da escolha racional não conseguem reconhecer completamente a diferença entre uma pessoa agindo como se fosse racional e uma pessoa agindo movida pela racionalidade. Em segundo lugar, embora a maioria desses teóricos aceite que a racionalidade está algumas vezes incorporada ao conhecimento prático das pessoas, no momento da apresentação de seus resultados estes mesmos pesquisadores acabam por invocar propósitos ou objetivos. Além disto, uma vez aceita a possibilidade de conhecimento prático, não fica claro em que medida a teoria é distinta de outras teorias rivais. Terceiro, é possível reconstruir qualquer tipo de ação em termos de uma narrativa racional, e portanto não fica claro quais formas de ação são possíveis falsificadoras da teoria. Em quarto lugar, os teóricos da escolha racional assumem erroneamente que a racionalidade não muda culturalmente. The article is a critical analysis of rational choice explanations in social science. It is argued that there are a number of restrictions to this work. First, many authors in this tradition develop post-hoc theories: they adjust their theoretical framework to available empirical evidence. The theories are thus immunised against empirical refutation. Second, the so-called internalist approaches fail to distinguish between acting as though one is rational on the one hand, and acting because one is rational on the other. Third, the so-called externalist perspectives fail to differ significantly from other theories. Fourth, rational choice theories mistakenly assume that rationality is free from cultural influence. L'article vise à une analyse critique de le théorie du choix rationnel en Science Politique et en Sociologie. Il est argumenté qu'il existe de nombreuses restrictions à cette étude. Premièrement, plusieurs auteurs de cette tendance ont élaboré des théories post-hoc par lesquelles ils adaptent leur modèle théorique à l'évidence empirique disponible. Ces théories sont donc immunisées contre une réfutation empirique. Deuxièmement, la façon de voir de ceux que l'on peut appeler "internalistes" ne leur permet pas de distinguer entre agir comme si l'on est rationnel et agir parce qu'on est réellement rationnel. Troisièmement, ce que l'on pourrait considérer comme étant une théorie "externaliste" ne diffère pas des autres théories. Quatrièmement, les théories basées sur un choix rationnel prétendent, à tort, que la rationalité est indépendante de l'influence culturelle.