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In the Afro-Brazilianist tradition, the description of initiation into candomblé is a crucial plank in the argument for the authenticity of the African religious tradition in Brazil. Critics of this literature have questioned the discourse of authenticity, but few have sought to go beyond that critique. This article sets out to examine the way Afro-Brazilian religions incorporate history in their rituals. In order to grasp the historicity of these rituals, one needs to understand how Afro-Brazilian religions are the product of a dialectical relationship between initiation and gift, the reproduction of tradition and the ability of mediums to incorporate new spirits., Na tradição afro-brasilianista, a descrição da iniciação no candomblé é central para o argumento da autenticidade da tradição religiosa africana no Brasil. Os críticos desta literatura questionaram o discurso da autenticidade. Porém, poucos tentaram ir mais longe nessa crítica. Neste artigo, o nosso interesse é ver como as religiões afro-brasileiras incorporam a história através das suas práticas rituais. Para entender a historicidade destas práticas rituais é preciso entender de que forma as religiões afro--brasileiras resultam de uma relação dialéctica entre a iniciação e o dom, a reprodução da tradição e a capacidade dos médiuns de incorporarem novos espíritos.

In order to explaín the biological basis of the adult gerbil skin relative resistance to chemical carcinogenesis it was characterized the effect of cróton oil and benzoyl peroxide tumor promoters by studying the morphologicàl changès related to promotion and induced in adult gerbil skin accordingto dífferent doses, treatment frequencies, and associated pretreatment with the tumor initiator methylcholanthrene, through biphasic and triphasic carcinogenesis protocols. Similar degree of hyperkeratosis and dose-dependent hyperplasia were induced in the interfollicular epidermis after one topical application of croton oll (0.94 mg and 1.88 mg) or benzoyl peroxide (20 mg and 40 mg). Epidermal enlargment, cellular hypertrophy and inflammation were more pronnounced with croton oil treatment. Proliferative stimulus and imbalance between epidermal proliferation and differentiation could be responsible for the hyperplasia, which was more intense with croton oil treatment. The initial proliferative stimulus was reduced after repeated topical treatment with croton oll (1.41 mg) or benzoyl peroxide (30 mg). Croton oll also induced intense hyperkeratosis and regression of initial hyperplasia, which could be related to imbalance between proliferation and differentiation in favour of cellular loss. Twice or thrice a week treatment with benzoyl peroxide induced discrete progression of initial hyperplasia, which could be related to imbalance between proliferation and differentiation predominating a discrete celiular gain. Both substances determined different inflammatory effect, since there was regression with croton oll and progression with benzoyl peroxide. Divergent hyperplastic and inflammatory responses could be reflecting different mechanisms of action of these two com pounds. When croton oil and benzoyl peroxide were administered after methylcholanthrene (0.2 mg) through biphasic or triphasic carcinogenesis protocois, only benzoyl peroxide showed discrete and transitory promotion - propagation - of papiliomas in adult gerbil skin. Taking into account the regression of the proliferative stimulus registered during repeated treatment with both promoters and the response associated to cellular differentiation - hyperkeratosis - it was concluded that those effects interfered in the selective donal expansion of epidermal celis, mainly with croton oll treatment, and could be related to the biological basis of adult gerbil skin relative resistance to chemical epidermal carcinogenesis. Supondo que a resistência relativa da pele de gerbil adulto à carcinogênese química estaria relacionada a um fenômeno de adaptação ao processo de promoção tumoral, foi caracterizado o efeito de óleo de cróton (OC) e peróxido de benzoíla (PB) sobre a pele de gerbil, através do estudo das alterações morfológicas, correlatas à atividade promotora e induzidas em função da dose administrada, da freqüência do tratamento e da associação ao iniciador metilcolantreno (MC) em modelos bifásicos e trifásicos de carcinogênese. Verificou-se que uma única aplicação tópica de 00 (0,94 mg e 1,88 mg) ou PB (20 mg e 40 mg) induz, na epiderme interfolicular, grau similar de hiperceratose e hiperplasia dose-dependente; outros efeitos, como espessamento da epiderme, hipertrofia celular e inflamação, eram mais acentuados pelo tratamento com OC. O efeito hiperplásico, também mais acentuado com OC, decorreria do estímulo proliferativo e do desequilíbrio entre proliferação e diferenciação epidérmica. O tratamento tópico repetido, com OC (1,41 mg) ou PB (30 mg), independente da freqüência semanal, bi-semanal ou tri-semanal, determinou diminuição do estímulo proliferativo inicial, além de intensa hiperceratose e regressão da hiperplasia, no caso do OC conseqüente ao desequilíbrio entre proliferação e diferenciação, favorecendo a perda celular. Entretanto, o PB, quando aplicado 2 ou 3 vezes/semana, determinou discreta progressão da hiperplasia inicial, decorrente de ligeiro desequilíbrio entre proliferação e diferenciação, prevalecendo discreto ganho celular. Ambas substâncias diferiram também no efeito inflamatório, ocorrendo regressão com OC e progressão com PB. A divergência nos efeitos hiperplásico e inflamatório estaria refletindo mecanismos de ação distintos destas duas substâncias. Ao ser aplicado OC ou PB após MC (0,2 mg), segundo protocolos de carcinogênese bifásica ou trifásica, comprovou-se que apenas o PB tem discreto efeito promotor - propagador – de papilomas na pele de gerbil adulto. Considerando a diminuição do estímulo proliferativo, que ocorre durante o tratamento repetido com OC e PB, associada ao efeito destas substâncias sobre a diferenciação celular - hiperceratose - entende-se que a expansão clonal seletiva de células epidérmicas estaria prejudicada, principalmente com OC, sendo talvez esta a base biológica da resistência relativa da pele de gerbil adulto à indução química de tumores de linhagem epidérmica.

This work investigates the hypothesis that the recurrent metaphor - present in the context of Socratic-Platonic thought -, which characterizes philosophy as a process analogous to an initiation into the mysteries, can be applied in the articulation of a privileged hermeneutic key that gives an embracing understanding of Socrates and Plato's philosophy. At first, we investigate the difficulty imposed to us, contemporary observers, when trying to understand the nature of philosophical activity - as described by Socrates and Plato - from our contemporary Philosophy paradigm, undertaking, for this, an examination of three structural problems: 1) the criticism concerning the limits of the logos present in Platonic dialogues; 2) the signs of continuity between religious experience - especially those that which concerns the ancient Greek mystery cults - and Socratic-Platonic Philosophy; 3) the indications that Socratic-Platonic Philosophy is not reducible to a mere activity of theoretical disinterested explanation of reality, but that it concerns, above all, a practical activity that is oriented towards the realization of certain specific ends. With that in mind, we investigate the hypothesis that exploring the meaning of the characterization of Philosophy as an initiation rite can give us a privileged understanding paradigm that allows us to integrate those three questions - which emerge as problematic for a reading of them from our contemporary paradigm of Philosophy - in a comprehensive, non-conflicting unit. To do this, we explore the nature of the experience of the mysteries in Ancient Greece, and then we demonstrate the evidences of the appropriation of the ritual structure and the initiatic language, proper to the Eleusinian mysteries, at Plato's Symposium, to then investigate the general meaning of the characterization of philosophy as an initiatory rite in Socratic-Platonic thought, and thus demonstrate how this metaphor helps to clarify the very nature of Socratic-Platonic philosophy. Este trabalho investiga a hipótese de que a recorrente metáfora - presente no contexto do pensamento socrático-platônico -, a qual caracteriza a filosofia como um processo análogo a uma iniciação aos mistérios, pode ser aplicada na articulação de uma chave hermenêutica privilegiada que permite uma compreensão abrangente da filosofia de Sócrates e Platão. Num primeiro momento, investigamos a dificuldade que se impõe para nós, observadores contemporâneos, ao tentarmos compreender a natureza da atividade filosófica - como descrita por Sócrates e Platão - a partir do nosso paradigma contemporâneo de filosofia, empreendendo, para isso, um exame de três problemas estruturais: 1) as críticas aos limites do lógos presentes nos diálogos platônicos; 2) os sinais de continuidade entre experiência religiosa - em especial a que diz respeito aos antigos cultos de mistérios gregos - e a filosofia socrático-platônica; 3) as indicações de que a filosofia socrático-platônica não se reduz a uma mera atividade de explicitação teórica desinteressada da realidade, mas que diz respeito, sobretudo, a uma atividade prática que se orienta no sentido da realização de certos fins determinados. A partir disso, procedemos à investigação da hipótese de que explorar o sentido da caracterização da filosofia como um rito iniciático pode nos dar um paradigma de compreensão privilegiado que nos permite integrar essas três questões - que emergem como problemáticas para uma leitura delas a partir do nosso paradigma contemporâneo de filosofia - em uma unidade compreensiva não conflituosa. Para isso, exploramos a natureza da experiência mistérica na Grécia Antiga e então demonstramos as evidências da apropriação da estrutura ritual e da linguagem iniciática própria dos mistérios de Elêusis no Banquete de Platão, para então investigarmos o sentido geral da caracterização da filosofia como um rito iniciático no pensamento socrático-platônico, e assim demonstrarmos como essa metáfora ajuda a esclarecer a própria natureza da filosofia socrático-platônica.

Submitted by Cecília Raposo (ceciliaraposo@ipcb.pt) on 2020-09-01T10:49:31Z No. of bitstreams: 1 Ana Pereira(17).pdf: 2705478 bytes, checksum: a95c1273cf8494b350847d3aee745672 (MD5) Approved for entry into archive by Maria Eduarda Pereira Rodrigues (erodrigues@ipcb.pt) on 2020-09-07T17:45:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Ana Pereira(17).pdf: 2705478 bytes, checksum: a95c1273cf8494b350847d3aee745672 (MD5) Made available in DSpace on 2020-09-07T17:47:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Pereira(17).pdf: 2705478 bytes, checksum: a95c1273cf8494b350847d3aee745672 (MD5) Previous issue date: 2020

Tratamos no presente artigo de um tema relativamente estranho à tradição filosófico e educacional portuguesa, ainda que o mesmo tenha ultimamente merecido alguma atenção por parte das publicações religiosas e da espiritualidade em geral no nosso país. Neste contexto, defendemos que a vivência e a prática do silêncio é uma das condições para se meditar criativamente em ordem à elaboração de um conhecimento iniciático e pedagógico conforme uma Bildung que faça de cada um Mestre de si-mesmo. Dedicamos a primeira parte ao tema do “silêncio como via longa” enfatizando a importância de procurar-se não só o silêncio interior, como também nele viver em ordem à meditação criativa e respeitadora da Tradição. Na segunda parte tratamos da pedagogia do silêncio como um tipo de pedagogia que procura ensinar aquele que se interessa pelo silêncio interior com o objetivo não somente de ele ser o cadinho onde um pensamento ressonante germinará, como também desse mesmo silêncio poder contribuir, impelido por uma espécie de libido educandi, para trans-formar (Umbildung) um sujeito devoto de um silêncio interior que, por sua vez, o faça melhor compreender a palavra que pensa e que diz. Trata-se de uma pedagogia do silêncio que, ao contribuir quer para uma iniciação ao silêncio, quer para a gestação de uma Palavra, se afirme consonante com uma espécie de paideia de um silêncio interior instigador da Palavra justa., We have dealt in this article with a theme relatively foreign to portuguese philosophical and educational tradition, although it has lately deserved some attention from religious and spiritual publications. Within this context, we have contended that the experience and practice of silence is one of the conditions for creative meditation in order to develop an initiatory and pedagogical knowledge according to a Bildung that makes each Master of himself. We have dedicated the first part of the paper to the theme of “silence as a long way” emphasizing the importance of seeking not only interior silence but also living in it towards the creative and respectful meditation of the Tradition. In the second part of the article we have dealt with the pedagogy of silence as a type of pedagogy that seeks to teach those who are interested in inner silence with the objective not only of being the crucible where a resonant thought will germinate, but also of the same silence, impelled by a kind of libido educandi, to transform (Umbildung) a devotee of the inner silence that, in turn, makes one better understand the word one thinks and says. It is a pedagogy of silence which, by contributing either to an initiation into silence or to the gestation of a Word, may be consonant with a sort of paideia of an interior silence that instigates the Fair Word., Dans cet article nous traitons un thème relativement étranger à la tradition philosophique et éducationnelle portugaise, bien qu’il ait récemment mérité une certaine attention de la part des publications religieuses et de la spiritualité en général dans notre pays. Dans ce contexte, nous soutenons que l’expérience vécue et pratique du silence est l’une des conditions pour méditer de manière créative afin qu’on puisse développer une connaissance initiatique et pédagogique selon un Bildung qui fait de chaque Maître l’auteur de lui-même. Nous consacrons la première partie au thème du «silence comme une longue voie» en soulignant l’importance de rechercher non seulement le silence intérieur, mais aussi comment vivre afin de mener à bien une méditation créative et respectueuse de la Tradition. Dans la deuxième partie, nous abordons la pédagogie du silence comme une sorte de pédagogie qui cherche à enseigner à celui qui s’intéresse au silence intérieur avec l’objectif de contribuer, poussé par une sorte de libido educandi, à trans-former (Umbildung) un sujet qui se dédie au silence intérieur en lui permettant de mieux comprendre la parole qu’il pense et qu’il dit source d’une pensée réonnante. Il s’agit d’une pédagogie du silence qui, en contribuant aussi bien à une initiation au silence, qu’à la gestation d’un mot, est en accord avec une sorte de paideia du silence intérieur instigateur de la Parole juste., Nos ocupamos en este artículo de un tema relativamente extraño a la tradición filosofica y educativa portuguesa, si bien últimamente dicho tema ha ganado algo de atención en las publicaciones religiosas y de espiritualidad en general en nuestro país. En este contexto, defendemos que el tema del silencio es una de las condiciones para meditar creativamente en orden a la elaboración de un conocimiento iniciático y pedagógico conforme a una Bildung que haga de cada uno un Maestro de sí mismo. Dedicaremos la primera parte de este artículo al tema del “silencio como vía larga”, enfatizando la importancia no solo de la búsqueda del silencio interior, sino también de cómo vivirlo, de cara a una meditación creativa y respetuosa con la Tradición. En nuestra segunda parte trataremos de la pedagogía del silencio como un tipo de pedagogía que busca enseñar a aquél que se interesa por el silencio interior con el objetivo no solo de que sea el crisol en el que pueda germinar un pensamiento resonante, sino también de que ese mismo silencio pueda contribuir, impelido por una especie de libido educandi, a trans-formar (Umbildung) al sujeto que lo practica, para que pueda comprender mejor las palabras que piensa y que dice. Se trataría de una pedagogía del silencio que, al contribuir tanto en la iniciación en el silencio, como en la gestación de una Palabra, se afirme consonante con una especie de paideia de un silencio interior instigador de la Palabra justa., (undefined)

Submitted by Cecília Raposo (ceciliaraposo@ipcb.pt) on 2021-02-02T09:59:05Z No. of bitstreams: 1 Miguel Albuquerque(17).pdf: 3262169 bytes, checksum: eea5373d28b746e5d633a9a95f38c71b (MD5) Approved for entry into archive by Maria Eduarda Pereira Rodrigues (erodrigues@ipcb.pt) on 2021-02-23T16:31:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Miguel Albuquerque(17).pdf: 3262169 bytes, checksum: eea5373d28b746e5d633a9a95f38c71b (MD5) Made available in DSpace on 2021-02-23T16:31:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Miguel Albuquerque(17).pdf: 3262169 bytes, checksum: eea5373d28b746e5d633a9a95f38c71b (MD5) Previous issue date: 2020

Introdução: O éxito ou fracasso de uma equipe durante uma competição de futsal pode ser decidido nos pequenos detalhes. A incidência de gols nas partidas de futsal é importante para o planejamento tático das equipes. Contudo, há poucos indí­cios sobre análise dos momentos em que ocorrem os gols nas partidas das categorias de base do futsal. Objetivo: Buscou-se com este estudo comparar a incidência de gols entre os perí­odos dos jogos de futsal nas categorias sub 11 e sub 13 em uma competição na região do sul de Minas Gerais. Materiais e métodos: No estudo primário e quantitativo foi analisado os jogos de duas categorias da Copa Itajubense de Futsal. Foram considerados os jogos das categorias sub 11 e sub 13. Para comparação dos períodos foi utilizado o teste de Kruskal Wallis e foi utilizado o programa SPSS Statistics 20.0, sendo o ní­vel de significância de p

Submitted by Cecília Raposo (ceciliaraposo@ipcb.pt) on 2020-06-01T09:34:48Z No. of bitstreams: 1 Tânia Ferreira(17).pdf: 1980904 bytes, checksum: c6c83a94b9d0ac3eebd6c6a313988000 (MD5) Approved for entry into archive by Maria Eduarda Pereira Rodrigues (erodrigues@ipcb.pt) on 2020-06-04T11:30:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tânia Ferreira(17).pdf: 1980904 bytes, checksum: c6c83a94b9d0ac3eebd6c6a313988000 (MD5) Made available in DSpace on 2020-06-04T11:31:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tânia Ferreira(17).pdf: 1980904 bytes, checksum: c6c83a94b9d0ac3eebd6c6a313988000 (MD5) Previous issue date: 2019

Relatório de estágio de mestrado em Ensino de Música, O presente relatório foi realizado no âmbito do Estágio Curricular do Mestrado em Ensino de Música da Universidade do Minho, incidindo nos grupos de recrutamento M19 (Flauta Transversal) e M32 (Classes de Conjunto). O estágio decorreu no Conservatório de Música Calouste Gulbenkian de Braga no ano letivo 2017/2018, supervisionado pelo Professor Doutor Nuno Aroso. A intervenção realizada teve como principal objetivo verificar a viabilidade do uso do Flautim na iniciação da aprendizagem da flauta transversal, com base em material didático já existente para este regime e na criação de novas técnicas para ajudar os alunos a adquirirem as competências musicais mais facilmente e de uma maneira mais cómoda. Na fase de observação, foram elaborados relatórios individuais de cada aula, expondo os conteúdos programáticos abordados, as dificuldades ou facilidades técnicas apresentadas pelos alunos, as metodologias adotadas bem como o ambiente e a relação criada entre professor e aluno, contribuindo assim para obter uma maior evolução. Numa segunda fase, foram idealizadas um conjunto de atividades pedagógicas para realizar nas aulas da Prática de Ensino Supervisionada, devidamente planificadas, onde foram abordados os principais aspetos técnicos, como manuseamento do instrumento, postura, embocadura e sonoridade, dedilhação e articulação. Os instrumentos de recolha de dados utilizados consistiram em relatórios e grelhas de observação de aulas, entrevistas às alunas intervenientes no projeto e ao professor cooperante, e um questionário aos professores de Flauta Transversal de todo o país. Os resultados observados foram satisfatórios, verificando-se uma melhor adaptação ao instrumento e uma melhoria no desenvolvimento da aprendizagem, provando que o Flautim pode ser uma alternativa viável., This report was realized within the scope of the Curriculum Internship of the Master in Music Teaching of the University of Minho, focusing on the recruitment groups M19 (Transverse Flute) and M32 (Ensemble Classes). The internship took place at the Calouste Gulbenkian Conservatory of Music in Braga in 2017/2018, supervised by Professor Doctor Nuno Aroso. The main objective of this intervention was to verify the viability of using the Piccolo in the initiation of the learning of the Flute, based on existing didactic material for this regime and the creation of new techniques to help students acquire musical skills more easily and in a more comfortable way. In the observation phase, individual reports were made in each class exposing the contents approached, the technical facilities and difficulties presented by the students, the adopted methodologies as well as the environment and the relationship created between teacher and student, thus contributing to a greater evolution. In a second phase, a set of pedagogical activities were conceived to be carried out in the Supervised Teaching Practice classes, duly planned, which addressed the main technical aspects, such as instrument handling, posture, mouth and sound, fingering and articulation. The instruments used for data collection consisted in observation reports and grids, interviews with the project students and the cooperative teacher, and a questionnaire for Flute teachers from across the country. The observed results were satisfactory, verifying a better instrument adaptation and an increased development in learning, proving that Piccolo can be a viable alternative.

Submitted by Cecília Raposo (ceciliaraposo@ipcb.pt) on 2019-02-08T09:58:35Z No. of bitstreams: 1 - Renato Serra(19).pdf: 14822370 bytes, checksum: 3f9b27131963e780bc4900eac951bfa0 (MD5) Approved for entry into archive by Maria Eduarda Pereira Rodrigues (erodrigues@ipcb.pt) on 2019-02-12T12:11:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 - Renato Serra(19).pdf: 14822370 bytes, checksum: 3f9b27131963e780bc4900eac951bfa0 (MD5) Made available in DSpace on 2019-02-12T12:14:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 - Renato Serra(19).pdf: 14822370 bytes, checksum: 3f9b27131963e780bc4900eac951bfa0 (MD5) Previous issue date: 2019

Relatório de estágio - Mestrado em Ensino de Música Submitted by Luísa Marques (lmarques@esml.ipl.pt) on 2018-10-30T14:31:23Z No. of bitstreams: 1 Relatório de Estágio 19-10-18.pdf: 9313609 bytes, checksum: 3121498af988a923ed497b5aa93c141d (MD5) Made available in DSpace on 2018-10-30T14:31:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Relatório de Estágio 19-10-18.pdf: 9313609 bytes, checksum: 3121498af988a923ed497b5aa93c141d (MD5) Previous issue date: 2018-08 N/A

Orientdora: Profª. Drª. Ana Keila Mosca Pinezi Coorientador: Prof. Dr. Donizete Aparecido Rodrigues Tese (doutorado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas e Sociais, Santo André, 2018. Esta pesquisa tem por objetivo entender o espaço das crianças no candomblé jeje-nagô com base nos processos de iniciação e socialização religiosos. A fim de alcançar o objetivo esperado, proponho duas formas de ação: a primeira, de caráter mais geral, procurando observar como as crianças criam e recriam os fundamentos do candomblé estabelecendo vínculos entre si e entre os adultos. A segunda, opto por um olhar mais particular, especificamente com a iniciação religiosa da criança no candomblé. A primeira abordagem trabalhará com o aporte teórico antropológico e sociológico sobre socialização de crianças em ambientes religiosos, ao passo que a segunda discutirá o processo de iniciação, com subsídio teórico dos trabalhos de cientistas sociais que evidenciaram a iniciação no candomblé. Os dois processos ¿ a socialização e a iniciação ¿ referem-se, respectivamente, a uma abordagem em favor do grupo social e ao caráter individualizante. Para isso, estabeleço como metodologia uma abordagem qualitativa utilizando a etnografia nos rituais e pesquisa com as crianças do Ile Funfun Axé Awo Osogun, terreiro de candomblé jeje-nagô localizado em Itanhaém, litoral paulista. This research aims to understand the space of children in the Jeje - Nago Candomblé based on the processes of socialization and religious initiation. In order to achieve the expected goal , I propose two forms of action : the first , more general trying to observe how children create and recreate the foundations of the Candomblé establishing ties between them and among adults. The second, opt for a more unique look , especially with the religious initiation of children in Candomblé . The first approach will work with the anthropological and sociological theoretical basis of socialization of children in religious environments , while the second will discuss the process of initiation, with theoretical benefit of social scientists work showed that the initiation in Candomblé . The two processes - socialization and initiation - refer , respectively , to an approach in favor of the social group and individualizing character. For this, establish methodology as a qualitative approach using ethnography in the rituals and research with children of Ile Funfun Axé Awo Osogun, Terreiro Candomblé Jeje - Nago located in Itanhaém , Sao Paulo coast .

Relatório de estágio - Mestrado em Ensino da Música Submitted by Luísa Marques (lmarques@esml.ipl.pt) on 2018-07-30T15:39:03Z No. of bitstreams: 1 TESE ANA FIGUEIRAS CORREÇÃO DEFESA.pdf: 2893892 bytes, checksum: 50b4bb986aec8c21d9c2d042c58d9d2c (MD5) Made available in DSpace on 2018-07-30T15:39:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE ANA FIGUEIRAS CORREÇÃO DEFESA.pdf: 2893892 bytes, checksum: 50b4bb986aec8c21d9c2d042c58d9d2c (MD5) Previous issue date: 2017-12 N/A

A obra mais famosa de Jane Austen, Orgulho e Preconceito, foi publicada em 1813. Seu enredo retrata o cotidiano da família Bennet, especialmente a situação das filhas da família, as quais precisam se casar para poder se manter. É um romance sobre mulheres, escrito por uma mulher. Sob a perspectiva de uma narradora, conta a história de Elizabeth Bennet, além de discutir problemas tipicamente femininos do século XIX inglês. A recorrência da atualização ou da releitura de Orgulho e Preconceito em livros, filmes e outras mídias demostra que a obra mantém o encantamento do público leitor por tratar de temas essencialmente humanos, como o amor ou o pré-julgamento, reacendendo preocupações arquetípicas do ser humano, em seu ser e estar no mundo. Esses mesmos temas foram representados, muito antes de Austen, em mitos e contos de fadas, como Cupido e Psiquê ou a Bela e a Fera. O objetivo desta dissertação é a análise de Orgulho e Preconceito de Jane Austen como releitura do mito e do conto de fadas. O trabalho desenvolvido tem caráter bibliográfico, qualitativo e comparativo. No decorrer da análise, foram levantados os mitemas recorrentes que se apresentam nas três narrativas, e enfocado o percurso iniciático feminino vivenciado tanto por Elizabeth Bennet quanto por Psiquê e Bela. Os referenciais teóricos mais relevantes para a pesquisa foram Rites and Symbols of Initiation: the mysteries of birth and rebirth (1975) de Mircea Eliade, Jane Eyre’s sisters: how women live and write the heroine’s story (2015) de Jody Bower, The annotated Pride and Prejudice (2012) de Jane Austen com anotações de David Shapard, Caminho para a iniciação feminina (1985) de Sylvia Perera e O poder do mito (1990) de Joseph Campbell, entre outros. Concluiu-se que o desenvolvimento feminino no romance austeniano tem aspecto fundamental para a construção da obra e sua consequente atualização. Jane Austen’s most famous novel, Pride and Prejudice, was published in 1813. It portraits the lives of the daughters from the Bennet family, who need to get married in order to maintain themselves. It is a novel about women: it was written by a woman, its narrator has a feminine perspective and focuses on another woman, Elizabeth Bennet. The book also discusses typical female problems in the XIX century England. The persistent retelling of Pride and Prejudice in movies, series, novels indicates how the Austenian work keeps enchanting the public because it discusses topics such as love and people’s ability to judge a character. These are humaninity’s most relevant archetypical preoccupations and, before Austen, they appeared in myths and fairytales such as Cupid and Psyche and Beauty and the Beast. This dissertation aims to analyze Pride and Prejudice comparing it to the Greek myth and French fairytale, focusing on the female initiation processes experienced by Elizabeth, Psyche and Beauty. This dissertation has a qualitative, bibliographical and comparative approach. The most important theoretical texts used to discuss it were Rites and Symbols of Initiation: the mysteries of birth and rebirth (1975) by Mircea Eliade, Jane Eyre’s sisters: how women live and write the heroine’s story (2015) by Jody Bower, The annotated Pride and Prejudice (2012) by Jane Austen with notes by David Shapard, Caminho para a iniciação feminina (1985) by Sylvia Perera and O poder do mito (1990) de Joseph Campbell. As a result, it is possible to conclude that the female initiation has a prominent role in this Austenian novel and makes it possible to be constantly reread. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Submitted by Cecília Raposo (ceciliaraposo@ipcb.pt) on 2018-02-08T10:28:18Z No. of bitstreams: 1 Claudia Macedo (18).pdf: 12487981 bytes, checksum: 93cd8736e3efb471d75f32a1656aa357 (MD5) Approved for entry into archive by Maria Eduarda Pereira Rodrigues (erodrigues@ipcb.pt) on 2018-02-17T16:45:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Claudia Macedo (18).pdf: 12487981 bytes, checksum: 93cd8736e3efb471d75f32a1656aa357 (MD5) Made available in DSpace on 2018-02-17T16:45:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudia Macedo (18).pdf: 12487981 bytes, checksum: 93cd8736e3efb471d75f32a1656aa357 (MD5) Previous issue date: 2017

This study aims to analyze how structured the initiation of Futsal in elementary education II schools in the municipality of Monte Alto-SP. The methodological procedures adopted in this research were the literature review to approach the proposed theme, and through a field study, where nine teachers of elementary school II of municipal, state and private schools answered a questionnaire of seven questions about the initiation of Futsal. After evaluating the results it was found that 78% of teachers interviewed prefer to adopt as a methodology in the initiation of Futsal a mixed method between the Global Approach and Analytical Method, the Global Method your greatest difficulty in view of teachers is the inclusion of students who do not know soccer with students who already practice sport and Analytical Method the greatest difficulty observed by teachers is the lack of interest of students to be a method of repetitive exercises. According to this survey also teachers mostly highlighted that in their initiation classes of Futsal, boys and girls participate together in harmony, only with some trepidation by the boys. It is concluded that most of futsal initiation classes are structured through a teaching methodology guided the mixed method of teaching and teachers are concerned about the choice of teaching methods that includes the participation of boys and girls with materials specific and respecting the development and characteristics of each student at the expense of early specialization. El presente trabajo tiene como objetivo analizar cómo se estructura la iniciación al Fútbol Sala en las escuelas primarias II del municipio de Monte Alto-SP. Los procedimientos metodológicos adoptados en esta investigación fueron una revisión bibliográfica, para abordar el tema propuesto, y a través de un estudio de campo, donde nueve docentes de la Enseñanza Básica II de escuelas municipales, estatales y particulares respondieron un cuestionario con siete preguntas sobre iniciación al Futsal. Luego de evaluar los resultados se encontró que el 78% de los docentes entrevistados prefieren adoptar como metodología en la iniciación al Futsal un método mixto entre el Método Global y el Método Analítico, en el Método Global su mayor dificultad a juicio de los docentes. es la inclusión de alumnos que no conocen Futsal con alumnos que ya practican el deporte y en el Método Analítico la mayor dificultad observada por los docentes es el desinterés de los alumnos por ser un método de ejercicios repetitivos. También de acuerdo con esta investigación, la mayoría de los docentes destacaron que en sus clases de iniciación al Futsal, los niños y niñas participan juntos y en armonía, solo que con cierto temor por parte de los niños. Se concluye que la mayoría de las clases de iniciación al fútbol sala se estructuran a través de una metodología de enseñanza basada en el método de enseñanza mixto y que los docentes se preocupan por la elección de métodos de enseñanza que incluyan la participación de niños y niñas con materiales específicos y respetando el desarrollo y las características de cada alumno en detrimento de una especialización temprana. Il presente lavoro si propone di analizzare come è strutturata l'iniziazione al Futsal nelle scuole elementari II del comune di Monte Alto-SP. Le procedure metodologiche adottate in questa ricerca sono state una revisione della letteratura, per avvicinarsi al tema proposto, e attraverso uno studio sul campo, in cui nove insegnanti della Scuola Elementare II di scuole comunali, statali e private hanno risposto a un questionario con sette domande sull'inizio del Futsal. Dopo aver valutato i risultati, è emerso che il 78% degli insegnanti intervistati preferisce adottare come metodologia nell'iniziazione del Futsal un metodo misto tra il Metodo Globale e il Metodo Analitico, nel Metodo Globale la sua maggiore difficoltà dal punto di vista degli insegnanti è l'inclusione di studenti che non conoscono il Futsal con studenti che già praticano lo sport e nel Metodo Analitico la maggiore difficoltà riscontrata dai docenti è il disinteresse degli studenti per essere un metodo di esercizi ripetitivi. Anche secondo questa ricerca, la maggior parte degli insegnanti ha evidenziato che nelle loro classi di iniziazione al Futsal, ragazzi e ragazze partecipano insieme e in armonia, solo con una certa paura da parte dei ragazzi. Si conclude che la maggior parte delle classi di iniziazione al futsal sono strutturate attraverso una metodologia didattica basata sul metodo di insegnamento misto e che gli insegnanti si preoccupano della scelta di metodologie didattiche che prevedano la partecipazione di ragazzi e ragazze con materiali specifici e rispettandone lo sviluppo e le caratteristiche di ogni studente a scapito della specializzazione precoce. O presente trabalho tem como objetivo analisar como é estruturada a iniciação do Futsal nas escolas de ensino fundamental II no municí­pio de Monte Alto-SP. Os procedimentos metodológicos adotados nessa pesquisa foram à revisão de literatura, para abordagem da temática proposta, e por meio de um estudo de campo, onde nove professores do Ensino Fundamental II de escolas municipais, estaduais e particulares responderam um questionário de sete perguntas sobre a iniciação do Futsal. Após a avaliação dos resultados constatou-se que 78% dos professores entrevistados preferem adotar como metodologia na iniciação do Futsal um método misto entre o Método Global e o Método Analítico, no Método Global sua maior dificuldade na visão dos professores é a inclusão de alunos que não conhecem o Futsal com os alunos que já praticam o esporte e no Método Analí­tico a maior dificuldade observada pelos professores é o desinteresse dos alunos por ser um método de exercí­cios repetitivos. De acordo também com esta pesquisa os professores em sua maioria destacaram que em suas aulas de iniciação do Futsal, meninos e meninas participam juntos e em harmonia, apenas com certo receio por parte dos meninos. Conclui-se que a maioria das aulas de iniciação ao futsal são estruturadas por meio de uma metodologia de ensino pautada no método misto de ensino e que os professores se preocupam com a escolha de métodos de ensino que contemple a participação de meninos e meninas com materiais especí­ficos e respeitando o desenvolvimento e as características de cada aluno em detrimento da especialização precoce. O presente trabalho tem como objetivo analisar como é estruturada a iniciação do Futsal nas escolas de ensino fundamental II no municí­pio de Monte Alto-SP. Os procedimentos metodológicos adotados nessa pesquisa foram à revisão de literatura, para abordagem da temática proposta, e por meio de um estudo de campo, onde nove professores do Ensino Fundamental II de escolas municipais, estaduais e particulares responderam um questionário de sete perguntas sobre a iniciação do Futsal. Após a avaliação dos resultados constatou-se que 78% dos professores entrevistados preferem adotar como metodologia na iniciação do Futsal um método misto entre o Método Global e o Método Analítico, no Método Global sua maior dificuldade na visão dos professores é a inclusão de alunos que não conhecem o Futsal com os alunos que já praticam o esporte e no Método Analí­tico a maior dificuldade observada pelos professores é o desinteresse dos alunos por ser um método de exercí­cios repetitivos. De acordo também com esta pesquisa os professores em sua maioria destacaram que em suas aulas de iniciação do Futsal, meninos e meninas participam juntos e em harmonia, apenas com certo receio por parte dos meninos. Conclui-se que a maioria das aulas de iniciação ao futsal são estruturadas por meio de uma metodologia de ensino pautada no método misto de ensino e que os professores se preocupam com a escolha de métodos de ensino que contemple a participação de meninos e meninas com materiais especí­ficos e respeitando o desenvolvimento e as características de cada aluno em detrimento da especialização precoce.

Este artigo examina o processo de construção do género entre os Handa. Partindo do pressuposto de que, neste grupo étnico, os rituais de iniciação feminina e masculina constituem um atributo do género e conferem prestígio aos homens e mulheres, a família e o matrimónio são tomados como o locus de interesse para esta análise. As distinções do género, reflectidas nomeadamente no sexo, no comportamento, na atitude corporal, na linguagem, no estilo indumentar e no penteado, são examinadas ao longo de todo o processo de socialização dos indivíduos, colocando-se em destaque a relação entre os homens e as mulheres, bem como o lugar da mulher no seio do grupo. Cet article examine le processus de construction du genre parmi les Handa. En partant du présupposé que, dans ce groupe ethnique, les rituels d’initiation féminine et masculine constituent un attribut du genre et confèrent du prestige aux hommes et aux femmes, la famille et le mariage sont considérés comme le cœur de cible de cette analyse. Les distinctions du genre, qui se reflètent notamment dans la sexualité, le comportement, l’attitude corporelle, le langage, le style vestimentaire et dans la coiffure, sont examinées tout au long du processus complet de socialisation des individus, mettant en relief la relation entre les hommes et les femmes, ainsi que la place de la femme au sein du groupe. This article examines the gender construction process among the Handa. Starting from the assumption that, in this ethnic group, the female and male initiation rituals are for attributing gender and that they assign prestige to men and women, the family and marriage are taken as the focus of interest for this analysis. The distinctions between the genders, reflected in sexuality, behaviour, body attitude, language, way of dress and hairstyle are examined throughout the socialisation process of the individuals. The emphasis is placed on the relations between men and women and on the place of the woman in the centre of the group.

Relatório de Estágio apresentado à Escola Superior de Artes Aplicadas do Instituto Politécnico de Castelo Branco para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Mestre em Ensino de Música - Instrumento e Música de Conjunto. A iniciação a um instrumento musical é um processo que requer bastante atenção por parte dos professores. Cabe a estes desenvolverem e aplicarem diferentes estratégias para incentivarem os seus alunos para a aprendizagem e o estudo do mesmo. Através de alguns fundamentos da Teoria da Aprendizagem Social de Albert Bandura e da Teoria da Aprendizagem de Jerome Bruner foram desenvolvidas estratégias que procuram desenvolver a motivação intrínseca dos alunos e promover a autonomia para o estudo individual. Ao longo deste projeto de investigação são apresentados os procedimentos aplicados a um grupo formado por três alunos que se encontravam a iniciar a sua aprendizagem. Trata-se assim de um estudo de caso que, devido à influência do investigador no decorrer das aulas observadas, possuiu um cariz construtivista. A partir da observação das aulas e da análise das entrevistas verificaram-se resultados positivos na aprendizagem dos alunos e um aumento da motivação e autonomia para o estudo do clarinete. Antes da apresentação do estudo de investigação, é realizada uma descrição e análise da Prática de Ensino Supervisionada que decorreu na Academia de Música de Castelo de Paiva durante o ano letivo 2014/2015. Abstract: Initiation to a musical instrument is a process that requires close attention from teachers. They should develop and implement different strategies to encourage their students to learn and the study the instrument. Through the application of some fundamentals of Social Learning Theory of Albert Bandura and Learning Theory of Jerome Bruner, strategies have been developed to encourage intrinsic motivation in students and promote autonomy for individual study. Over this research project are presented the procedures applied to a group of three students who were starting their learning. It is thus a case study that, due to the influence of the investigator during the observed classes, possesses a constructivist nature. From the observation of classes and analysis of interviews, positive results were verified in student learning and an increase of motivation and autonomy to study the clarinet was also observed. Before the presentation of the research study, a description and analysis is made of the Supervised Teaching Practice, which took place in Academia de Música de Castelo de Paiva during the school year of 2014/2015.

Relatório de estágio - Mestrado em Ensino da Música Submitted by Luísa Marques (lmarques@esml.ipl.pt) on 2019-01-16T16:49:52Z No. of bitstreams: 1 Bárbara_Duarte_Relatório_de_Estágio_COMPLETO_22-12-2015.pdf: 1734828 bytes, checksum: 1606e95a54319f1af848e1c34fd56342 (MD5) Made available in DSpace on 2019-01-16T16:49:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bárbara_Duarte_Relatório_de_Estágio_COMPLETO_22-12-2015.pdf: 1734828 bytes, checksum: 1606e95a54319f1af848e1c34fd56342 (MD5) Previous issue date: 2015-08 N/A