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L’articolo indaga, attraverso la ricostruzione del dibattito teorico intorno alla natura del potere, la legittimazione giuridica della sovranità. A partire dalla elaborazione delle origini della modernità politica e giuridica, intorno al concetto di Stato, il saggio intende evidenziare e definire la natura della resistenza della sovranità nazionale alle sfide delle soggettività emergenti, portatrici di diritti. Da queste considerazioni si indagherà sulla elaborazione del concetto di “stato d’eccezione” come emergenza della sovranità, contro la prospettiva della contaminazione. Alla prova della nuova temporalità de spazializzata si evidenzierà l’emergere di un’ipotesi di sovranità quale diritto naturale costituente, con funzione deterritorializzante. Un concetto di sovranità che riprende la pradizione dell’ “altra” modernità spinoziana nel concencetto di moltitudine in contrapposizione a quello di popolo. Una nuova proposta di cittadinanza universale, dentro la tradizione europea.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Nas últimas décadas o ambiente tem sido motivo de preocupação mundial mobilizando diversos atores sociais a reflexão e ação sobre a temática. É neste âmbito que surge a Educação Ambiental, que se apresenta como um importante instrumento para o desenvolvimento de uma consciência coletiva que se faz urgente em um contexto de agravamento dos problemas e conflitos ambientais na atualidade. No entanto a recente constituição deste campo educativo e a multiplicidade inerente a ele implicam em um esforço continuo de compreender as diferentes perspectivas e atitudes de homens, mulheres, crianças, educadores, educandos, governo e sociedade civil a esse respeito. Nesse sentido, o presente estudo teve como principal objetivo analisar o discurso de professores e alunos a respeito das inundações locais que ocorrem frequentemente há mais de vinte anos em uma comunidade localizada na zona norte da cidade de Juiz de Fora, MG, onde a escola está inserida. Atrelado a isso construímos um corpus de análise com o intuito de explorar as concepções de ambiente, Educação Ambiental e problemas ambientais locais dos pesquisados de modo a privilegiar uma reflexão mais abrangente sobre o tema. Para realizar as discussões desta investigação, nos baseamos na articulação dos referenciais teóricos e metodológicos da análise do discurso em linha francesa (AD) e da corrente Crítica, Popular ou Emancipatória da Educação Ambiental. A partir destes procuramos estabelecer um olhar atento às contradições, as incompreensões, os silêncios, as limitações e, sobretudo, as identificações e as leituras de cada grupo que se expressam no discurso e se relacionam com as condições de produção desses grupos. Entre as evidências, constatamos que a paráfrase (repetição) se fez frequente, tanto no discurso dos professores quanto no dos alunos num movimento de filiação de sentidos, em que ambos se filiaram predominantemente a aspectos de uma formação discursiva conservadora, apontando assim para a necessidade de uma abertura para a polissemia. Além disso, concluímos que tal discussão coloca em evidência uma série de problemáticas que ultrapassam o aspecto ambiental, o que sinaliza para a importância do enfrentamento da sociedade em prol da valorização do professor e da educação pública de qualidade. In recent decades the environment has been global concern mobilizing various social actors reflection and action on the issue. It is in this context that arises Environmental Education, which presents itself as an important tool for the development of a collective consciousness that is urgent in a context of worsening environmental problems and conflicts today. However the recent establishment of this educational field and the inherent multiplicity him imply a continuous effort to understand the different perspectives and attitudes of men, women, children, educators, students, government and civil society in this regard. In this sense, the present study aimed to analyze the speech of teachers and students about the local floods that often occur over twenty years in a community located in the north of the city of Juiz de Fora, MG, where the school is inserted. Coupled to it we constructed a corpus of analysis in order to explore the conceptions of environment, environmental education and local environmental issues of respondents in order to favor a more comprehensive reflection on the subject. To conduct discussions of this research, we rely on the articulation of the theoretical and methodological framework of discourse analysis in French Line (AD) and current Critical, or People's Emancipation of Environmental Education. From this premise we seek to establish a close look at the contradictions, misunderstandings, silences, limitations, and above all the IDs and readings from each group to express themselves in speech and relate to the production conditions of these groups. Among the evidence, we find that the paraphrase (repeat) became frequent, both in teachers' discourse as the students in a movement of membership senses, where both have joined predominantly to aspects of a conservative discursive formation, thus pointing to the need an opening for polysemy. Furthermore, we conclude that such a discussion has highlighted a number of issues that go beyond the environmental aspect, which signals the importance of confronting society for the appreciation of teachers and quality public education.

Universidade Federal de Sao Carlos Among biofuels of the 1st generation, biodiesel stands out for its equivalent features to those of mineral diesel, however less polluting. It can be obtained by transesterification of triglyceride fats or vegetable oils by (m)ethanolysis. Aiming at improving the chemical process, different types of catalysis have been studied: i) homogeneous (acid e.g. H2SO4 and basic e.g. KOH), ii) heterogeneous (acid e.g. Montmorillonite, basic e.g. Hydrotalcite and enzymatic e.g. immobilized Lipases). However, the basic solid catalysts show themselves attractive because they are easily separated from the reaction media by filtration, avoiding both the formation of by-products and the need for biodiesel neutralization. In this group of catalysts there are some that stand out from the others, such as hydrotalcites, which, when thermically treated, result in mixed oxides with high superficial area and basicity. In this study, the efficiency of these heterogeneous catalysts containing K-Mg-Al was investigated in the transesterification of the molecule-model (CH3COOCH3) via ethanolysis in mild reaction conditions: 323K, 30 min, EtOH:AcMe=6:1 and 4 wt % of catalyst. Two methods to synthesize the hydrotalcite were used: sol-gel and impregnation. In the sol-gel, the variables fixed were: mass of carbonate (2 wt %), synthesis time (18hrs) and temperature (363K). The ratio of Mg:Al and the aging time varied in the range of 2:1-3:1 and 1-3 days, respectively. For the evaluation of this method, the incipient-wetness impregnation was used through addition of different percentage of potassium cations (2, 5 and 10%) in mixed oxide originated from the free sol-gel alkali metals hydrotalcite. Through the results of X-ray diffraction and thermal analysis it was found that the compounds produced were different in crystallinity, structural order and quantity of water molecules present in the structure. The pores of the obtained materials presented, on average, large diameters, between 14-21 nm to sol-gel samples, and 12 nm for the impregnated ones. The basicity of these were determinate by test of CO2 desorption at a programmed temperature. Among the studied parameters in the reaction of transesterification, the temperature showed the biggest influence. Thus, the most active catalysts for this condition (343K, 30 min and ratio of 6:1) were tested in regards to their reuse. The most stable catalyst in catalytic activity was the oxide (2KHTTa3-1) synthesized through precursor via sol-gel with highest quantity of magnesium in its composition and aged for one day. Entre os biocombustiveis da 1a geracao, destaca-se o biodiesel com caracteristicas equivalentes as do diesel mineral, porem menos poluentes. Ele pode ser obtido pela transesterificacao de triglicerideos de gorduras ou oleos vegetais por (m)etanolise. Visando a melhoria do processo quimico, tem sido realizados estudos com diferentes tipos de catalise: i) homogenea (acida p.ex.: H2SO4 e basica p.ex.: KOH), ii) heterogenea (acida p.ex.: montmorilonita, basica p.ex.: hidrotalcita e enzimatica p.ex.: lipase imobilizada). No entanto, os catalisadores basicos solidos mostram-se atrativos por serem mais faceis de separar do meio reacional por filtracao, evitando tanto a formacao de subprodutos, quanto a necessidade de neutralizacao do biodiesel. Nesse grupo, alguns catalisadores destacam-se dos demais, tais como as hidrotalcitas. Estas, tratadas termicamente, resultam em oxidos mistos com elevada area superficial e basicidade. A avaliacao da eficiencia desses catalisadores heterogeneos contendo K-Mg-Al foi estudada neste trabalho utilizando a reacao de transesterificacao de molecula-modelo (CH3COOCH3) por etanolise sob condicoes reacionais amenas: 50°C, 30 min, EtOH:AcMe= 6:1 e 4% de massa de catalisador. As hidrotalcitas foram preparadas pelos metodos de sol-gel e impregnacao. No sol-gel, fixaram-se as seguintes variaveis: teor de carbonato (2% m/m), tempo (18h) e temperatura (90°C) de sintese. O teor de Mg:Al e o tempo de envelhecimento foram variados em 2:1-3:1 e 1-3 dias, respectivamente. Realizou-se impregnacao, por via umida incipiente, de diferentes percentuais de cations potassio (2, 5 e 10%) em oxido misto obtido da hidrotalcita sintetizada por sol-gel. Atraves dos resultados de difracao de raios X e analise termica verificou-se que os compostos produzidos eram diferentes quanto a cristalinidade, ordenacao estrutural e quantidade de moleculas de agua presentes na estrutura. Os poros dos materiais obtidos apresentaram, em media, diametros grandes, entre 14-21 nm para as amostras sol-gel, e 12 nm para as impregnadas. A basicidade destes materiais foi determinada pelo teste de dessorcao de CO2 a temperatura programada. Pela analise dos efeitos das variaveis estudadas na reacao de transesterificacao observou-se maior influencia da temperatura e os catalisadores mais ativos para essa condicao (70°C, 30 min e razao de 6:1) foram testados quanto ao seu reuso. O catalisador mais estavel na atividade catalitica foi o oxido (2KHTTa3-1) sintetizado por precursor via sol-gel com maior teor de magnesio na composicao, envelhecido por um dia.

Submitted by Adson Manoel Silva (adsongepos@gmail.com) on 2021-04-27T15:04:04Z No. of bitstreams: 3 TESE-2021 deposito- ok.pdf: 2807078 bytes, checksum: be2d56256a3900662564ebcde405bca4 (MD5) ATA Adson Bulho??es.pdf: 547481 bytes, checksum: 1ad8170e0cc6ca45f6c880a078cf9bb5 (MD5) CARTA DE ENCAMINHAMENTO DE ALUNO PARA O AUTODEPOSITO.pdf: 36243 bytes, checksum: 9712db03bd9e90eeaf276dc068212419 (MD5) Approved for entry into archive by PPGSCA Sociedade e Cultura na Amaz??nia (ppgsca@ufam.edu.br) on 2021-04-29T18:00:37Z (GMT) No. of bitstreams: 3 TESE-2021 deposito- ok.pdf: 2807078 bytes, checksum: be2d56256a3900662564ebcde405bca4 (MD5) ATA Adson Bulho??es.pdf: 547481 bytes, checksum: 1ad8170e0cc6ca45f6c880a078cf9bb5 (MD5) CARTA DE ENCAMINHAMENTO DE ALUNO PARA O AUTODEPOSITO.pdf: 36243 bytes, checksum: 9712db03bd9e90eeaf276dc068212419 (MD5) Approved for entry into archive by Divis??o de Documenta????o/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2021-04-30T00:51:44Z (GMT) No. of bitstreams: 3 TESE-2021 deposito- ok.pdf: 2807078 bytes, checksum: be2d56256a3900662564ebcde405bca4 (MD5) ATA Adson Bulho??es.pdf: 547481 bytes, checksum: 1ad8170e0cc6ca45f6c880a078cf9bb5 (MD5) CARTA DE ENCAMINHAMENTO DE ALUNO PARA O AUTODEPOSITO.pdf: 36243 bytes, checksum: 9712db03bd9e90eeaf276dc068212419 (MD5) Made available in DSpace on 2021-04-30T00:51:44Z (GMT). No. of bitstreams: 3 TESE-2021 deposito- ok.pdf: 2807078 bytes, checksum: be2d56256a3900662564ebcde405bca4 (MD5) ATA Adson Bulho??es.pdf: 547481 bytes, checksum: 1ad8170e0cc6ca45f6c880a078cf9bb5 (MD5) CARTA DE ENCAMINHAMENTO DE ALUNO PARA O AUTODEPOSITO.pdf: 36243 bytes, checksum: 9712db03bd9e90eeaf276dc068212419 (MD5) Previous issue date: 2021-04-09 This study takes on the purpose of unveiling the sense and meanings of the feminine soul that engender the thought of Edith Stein, its importance and influence to gender studies, seeking to understand it in the context of symbolic manifestations and representations of ancestry that have emerged in the social practices of Amazonian women. In the focus of the sociocultural processes of the Amazon, this research meets an approach woven with the threads of interdisciplinarity, under the inspiration of the Morinian dialogical, in frank conversation with Philosophy, Anthropology, History and the Arts, in addition to field voices, experiences and on-site observation. The locus of fieldwork and the study and research group on the thought of Edith Stein formed by theology students of Institute of Theology, Pastoral and Higher Education of the Amazon (ITEPES, initials in Portuguese), located in the city of Manaus, capital city of Amazonas State. We seek to investigate and highlight the principle of the eternal feminine that surrounds women's social practices, which through otherness and empathy inspires an ethos of Well Living with nature, based on the bases of the material and immaterial culture of the Amazon traditional peoples. The methodology, anchored in a phenomenological and rhizomatic perspective of knowledge, focused on the fruitful dialogue between Edith Stein's thoughts and the reports of the subjects of the research. Methodological techniques included secondary sources compared with images, paintings, poems and songs, which added to the in-depth interview. The main results revealed that the female soul in the Amazon reveals itself as a feminine ancestor that intersperse human life with the triad of land, forest and water. Finally, it should be recognized that the female soul in its subjectivity is responsible for weaving relational networks on the lives of women, men, as well as the natural life, an energetic flow or a universal principle that makes life and continuity flow from the planet. Este estudo assume o prop??sito de desvelar os sentidos e significados da alma feminina que engendram o pensamento de Edith Stein, sua import??ncia e influ??ncia aos estudos de g??nero, buscando compreend??-la no ??mbito das manifesta????es simb??licas e das representa????es de ancestralidade emergidas nas pr??ticas sociais das mulheres amaz??nidas. No enfoque dos processos socioculturais da Amaz??nia, esta pesquisa atende a uma abordagem tecida com os fios da interdisciplinaridade, sob a inspira????o da dial??gica moriniana, em franca conversa????o com a Filosofia, a Antropologia, a Hist??ria e as Artes, al??m das vozes de campo, das viv??ncias e da observa????o in loco. O locus do trabalho de campo e o grupo de estudo e pesquisa sobre o pensamento de Edith Stein formado pelos estudantes de teologia do Instituto de Teologia, Pastoral e Ensino Superior da Amaz??nia (ITEPES), situado na cidade de Manaus, capital do Estado do Amazonas. Buscamos investigar e evidenciar o princ??pio ou o eterno feminino que circunda as pr??ticas sociais das mulheres, o qual por via da alteridade e empatia inspira um ethos de Bem Viver com a natureza, assentado nas bases da cultura material e imaterial dos povos tradicionais da Amaz??nia. A metodologia, ancorada numa perspectiva fenomenol??gica e rizom??tica de conhecimento, concentrou-se no di??logo fecundo entre os pensamentos de Edith Stein e os relatos dos sujeitos da pesquisa. As t??cnicas metodol??gicas inclu??ram fontes secund??rias cotejadas com imagens, pinturas, poemas e can????es, que se somaram ?? entrevista profunda. Os principais resultados revelaram que a alma feminina na Amaz??nia se revela como um feminino ancestral que entremeia a vida humana com a tr??ade terra, floresta e ??gua. Deve-se reconhecer, por fim, que a alma feminina em sua subjetividade ?? a respons??vel por tecer redes relacionais sobre a vida de mulheres, homens, assim como toda a vida natural, um fluxo en??rgico ou um princ??pio universal que faz fluir a vida e a continuidade do planeta.

Submitted by Naia Dias (naia_dias@hotmail.com) on 2021-02-10T21:40:54Z No. of bitstreams: 3 Tese Naia Maria Guerreiro Dias - PPGSCA-UFAM.pdf: 8453992 bytes, checksum: 1790839750ab32c232798d4e3939bea9 (MD5) Carta de Encaminhamento - TESE- Naia Maria G. Dias.pdf: 108770 bytes, checksum: 6f20303e909c19e41f844ca6195371b5 (MD5) ATA DE DEFESA DE TESE Naia Maria Guerreiro Dias.pdf: 394215 bytes, checksum: 16edcea4391ae83ff7dcd425bd63f17c (MD5) Approved for entry into archive by PPGSCA Sociedade e Cultura na Amaz??nia (ppgsca@ufam.edu.br) on 2021-02-23T10:58:26Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Tese Naia Maria Guerreiro Dias - PPGSCA-UFAM.pdf: 8453992 bytes, checksum: 1790839750ab32c232798d4e3939bea9 (MD5) Carta de Encaminhamento - TESE- Naia Maria G. Dias.pdf: 108770 bytes, checksum: 6f20303e909c19e41f844ca6195371b5 (MD5) ATA DE DEFESA DE TESE Naia Maria Guerreiro Dias.pdf: 394215 bytes, checksum: 16edcea4391ae83ff7dcd425bd63f17c (MD5) Approved for entry into archive by Divis??o de Documenta????o/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2021-02-23T14:16:03Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Tese Naia Maria Guerreiro Dias - PPGSCA-UFAM.pdf: 8453992 bytes, checksum: 1790839750ab32c232798d4e3939bea9 (MD5) Carta de Encaminhamento - TESE- Naia Maria G. Dias.pdf: 108770 bytes, checksum: 6f20303e909c19e41f844ca6195371b5 (MD5) ATA DE DEFESA DE TESE Naia Maria Guerreiro Dias.pdf: 394215 bytes, checksum: 16edcea4391ae83ff7dcd425bd63f17c (MD5) Made available in DSpace on 2021-02-23T14:16:03Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Tese Naia Maria Guerreiro Dias - PPGSCA-UFAM.pdf: 8453992 bytes, checksum: 1790839750ab32c232798d4e3939bea9 (MD5) Carta de Encaminhamento - TESE- Naia Maria G. Dias.pdf: 108770 bytes, checksum: 6f20303e909c19e41f844ca6195371b5 (MD5) ATA DE DEFESA DE TESE Naia Maria Guerreiro Dias.pdf: 394215 bytes, checksum: 16edcea4391ae83ff7dcd425bd63f17c (MD5) Previous issue date: 2020-12-28 Funda????o de Amparo a Pesquisa do Estado do Amazonas - FAPEAM This study assumes or purpose of verifying the traces and vestiges of the existence of Mulher Val??ria that possibly lived in 1920 in the Serra de Parintins, giving special emphasis to his history of life, work, prominence and leadership in a context of androcentric character, not sense of understanding or prominence of women who happen not in contemporary time. A Serra de Parintins received or named Val??ria in homage to a woman who divided and gave these lands to settlers, rubber tappers, farmers and other traditional povos who were destitute from terra and local de Mora, forming Regi??o da Val??ria, a rural area of Municipality of Parintins located between the States of Amazonas and Par??. The traces and vestiges found revealed the creation of the Val??ria myth by two inhabitants of the locality that needed a history to tell other years on the terrains that formed, over a long period of nucleation, formed five communities forming a complex or a plurality of houses. O nome of a woman confer sororization and affectivity to the matriarchal myth, whose aura can be found in her own life of women, through her various social practices. As women establish a relationship of care with nature and with life in its multiple dimensions. This relationship is marked by both the materiality and the symbolism that intertwines the woman and the mystical nature of belonging and reciprocity. A triad of terra, forest and water is the referential of life dessas mulheres that has no feminine principle or no feminine spirit or central point that guides or its protagonism and daily struggle. Your social practices are a marker of your citizenship and your registration on the planet. A research was developed in the Traditional Communities S??o Paulo and Santa Rita de C??ssia, Val??ria Region, being inspired by rhizomatic approaches in an interdisciplinary dialogue between Anthropology, History, Philosophy and Arts. Among the multiple aspects established, it is patent or fact that Val??ria is the feminine principle that inhabits Amaz??nia, whose aura can be perceived in the archetypes of two hummingbirds, two runners, two heads and two lakes that have Pachamama, its source of inspiration. Val??ria is a feminine ancestrality, a mythical woman, an energy that gives force, stars and directs the lives of women in no contemporary time nessa localidade amaz??nica. It must be recognized, emphatically, that the narratives of orality in the Val??ria region take over from a myth that is based on a matriarchy perspective, in an Amazonian context of exacerbation of patriarchy. Este estudo assume o prop??sito de verificar os rastros e vest??gios da exist??ncia da mulher Val??ria que possivelmente viveu nos idos de 1920 na Serra de Parintins, dando especial destaque ?? sua hist??ria de vida, trabalho, protagonismo e lideran??a em um contexto de caris androc??ntrico, no sentido de compreender o protagonismo das mulheres que a sucederam no tempo contempor??neo. A Serra de Parintins recebe o nome Val??ria em homenagem a uma mulher que teria dividido e doado essas terras a colonos, seringueiros, agricultores e outros povos tradicionais que eram destitu??dos de terra e local de moradia, formando a Regi??o da Val??ria, uma ??rea rural do munic??pio de Parintins localizada entre os Estados do Amazonas e Par??. Os rastros e vest??gios encontrados revelam a cria????o do mito Val??ria por parte dos moradores da localidade que necessitavam de uma hist??ria para contar aos outros sobre as terras que foram doadas e, ao longo da nuclea????o, foram assentadas cinco comunidades formando um complexo ou uma pl??iade de casas. O nome de uma mulher confere sororiza????o e afetividade ao mito matriarcal, cuja aura pode ser encontrada na pr??pria vida das mulheres, por meio de suas diversas pr??ticas sociais. As mulheres estabelecem uma rela????o de cuidado com a natureza e com a vida em suas m??ltiplas dimens??es. Essa rela????o ?? marcada tanto pela materialidade como pelo simbolismo que entrela??a a mulher e a natureza numa m??stica de pertencimento e reciprocidade. A tr??ade terra, floresta e ??gua ?? o referencial de vida dessas mulheres que tem no princ??pio feminino ou no esp??rito feminino o ponto central que guia o seu protagonismo e luta di??ria. Suas pr??ticas sociais s??o um marcador de sua cidadania e de sua inscri????o no planeta. A pesquisa foi desenvolvida nas Comunidades Tradicionais S??o Paulo e Santa Rita de C??ssia, Regi??o da Val??ria, sendo inspirada nas abordagens rizom??ticas num di??logo interdisciplinar entre a Antropologia, Hist??ria, a Filosofia e as Artes. Dentre os m??ltiplos aspectos constatados ?? patente o fato de que a Val??ria ?? o princ??pio feminino que habita a Amaz??nia, cuja aura pode ser percebida nos arqu??tipos dos colibris, das corredeiras, das cabeceiras e dos lagos que tem na Pachamama, sua fonte de inspira????o. A Val??ria ?? uma ancestralidade feminina, mulher m??tica, energia que d?? for??a, protagoniza e direciona a vida das mulheres no tempo contempor??neo nessa localidade amaz??nica. Deve-se reconhecer, enfim, que as narrativas da oralidade na regi??o da Val??ria p??em em relevo um mito que se funda numa perspectiva de matriarcado, num contexto amaz??nico de exacerba????o do patriarcado.