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El 28 de abril de 2021 se inició la ola de protestas más importante de la historia reciente de Colombia: el Paro Nacional. La reforma tributaria fue el principal punto de conflicto, que luego se trasladó a las políticas neoliberales del gobierno de Iván Duque, la violencia policial y la desigualdad, entre otros asuntos. Las protestas se cobraron la vida de más de 60 personas y movilizaron a miles de ciudadanos en todo el país, lo que acaparó la atención de la prensa nacional e internacional. Este artículo analiza el tratamiento informativo que los diarios de tirada nacional en España El País, El Mundo, La Vanguardia y abc concedieron a las protestas, para valorar qué importancia le otorgaron y apuntar de qué manera contribuyeron al conocimiento informativo de los españoles. La investigación se apoya en un análisis de contenido cuantitativo, en el que además de analizar la cobertura periodística se establece una comparación entre los cuatro periódicos seleccionados durante el primer mes desde el estallido. Las primeras conclusiones muestran que, si bien la cobertura fue casi diaria, no se abordó el tema en profundidad.

El presente trabajo aborda el impacto de la cuarentena por la pandemia COVID-19 en el sector del comercio en la provincia del Chaco y en particular en la ciudad de Resistencia (Argentina). El objeto particular es observar la conflictividad social que se desató. Lo que vamos a tener es un escenario marcado por la caída abrupta de ventas por el cierre de los comercios y por las restricciones para circular que afectaron a toda la población. La situación inmediata que surgió es que comerciantes de todos los rubros y tamaños comienzan a tener pérdidas que afectan la posibilidad de que sus unidades económicas se sostengan. Frente a este contexto van a emerger sujetos en lucha; comerciantes que van a organizarse de manera independiente a la Cámara de Comercio de la Ciudad de Resistencia, los denominados comerciantes Autoconvocados. Esta nueva organización decomercios que pertenecen a diferentes fracciones sociales desarrollaron una serie de protestas con el objetivo de lograr la apertura de sus comercios, obtener subsidios y rebajas de alquileres, todo ello como medidas excepcionales que permita la supervivencia de su actividad comercial. El proceso de lucha que tuvo lugar no solo implico tomar distancia y enfrentar el peso corporativo de la Cámara de Comercio local, sino también una clara confrontación con el estado provincial; confrontación que estará conducida por las fracciones de burguesía más consolidadas.

En este libro, Carmen Ilizarbe analiza las formas emergentes de la praxis política en el Perú entre 1997, el inicio del fin de la dictadura de Fujimori, y 2006, el fin del gobierno de Toledo, con la transición en medio. La Marcha de los 4 Suyos (M4S) constituye el punto nodal para examinar los procesos previos que llevan a que la calle se convierta en la principal arena de la política, espacio «que compite codo a codo con la arena institucional» (p.19). Arena donde entra en juego una soberanía popular que ha mostrado capacidad de enfrentamiento y veto ante varios gobiernos, y que ha puesto en escena una subjetividad política particular. Espacio de disputa y encuentro, de conflicto y de subversión carnavalesca del orden social, la calle también ha sido el lugar para constatar los límites de la política en tiempos neoliberales.

Through the study of published images, the present work analyzes how emotions are incorporated into mass media framing of protest events. By coordinating interpretive framing and emotion theories, we built a visual analysis model based on the identification of the dominant frames and keying processes in three dimensions: photographic techniques, interactions, and emotions. The model was used to analyze the newspaper Zero Hora's coverage of the June 20, 2013 protest in Porto Alegre. The results indicate that the periodical incorporates ambivalent emotional regimes. On the one hand, it associates protesting with symbols of grandiosity, patriotism, and festivity, which tend to be related to moral emotions (e.g., pride) and affective commitment or loyalties (e.g., trust); on the other hand, "violent" tactics are associated with danger/risk and linked to reflex emotions (e.g., fear) and moral emotions (e.g., indignation). The model proved to be efficient and can be replicated in future studies. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

En el año 1921 ocurrió en el territorio de Santa Cruz (Patagonia Argentina) una huelga de trabajadores rurales que fue reprimida por el Ejercito, saldándose con el asesinato de gran cantidad de huelguistas. Ante la escasez de antecedentes sobre las características poblacionales y laborales de los establecimientos ganaderos donde ocurrieron estos sucesos, en este trabajo construimos una base de datos de las personas presentes al momento de los hechos. Para ello empleamos dos documentos inéditos producidos por agentes estatales luego de la represión militar. Así, analizamos la presencia de habitantes nacionales y extranjeros, la mano de obra rural, los pobladores fijos y aquellos temporarios, por ejemplo. Todo esto nos permite considerar con mayor precisión la organización laboral del mundo rural en momentos en que ocurrió la huelga de peones obreros en el noreste de Santa Cruz; así como los sesgos producto de los tipos de documentos empleados.

Este ensayo tiene por objetivo principal ofrecer algunas reflexiones críticas para el estudio de lo que los estudiosos en la materia usualmente llamamos movimientos estudiantiles. El ensayo se compone de dos secciones. En la primera, reflexiono sobre las implicaciones que se derivan de usar el concepto “movimientos estudiantiles” para definir el campo de estudios, e invito a considerar el concepto alternativo de “política estudiantil”. En esa línea, sugiero considerar las dimensiones de representación, movilización y reproducción del actor estudiantil. En la segunda sección, me refiero a dos grandes áreas de investigación que pudieran ser abordadas para avanzar el conocimiento sobre el tema: las conexiones entre estado, capitalismo y universidad; y el acoplamiento (o desacoplamiento) del actor estudiantil, en tres planos: su conformación interna, con otros actores sociales y con el sistema de partidos. Las principales contribuciones de este ensayo consisten en la propuesta de una agenda de estudio sobre el tema, la que puede orientar futuras investigaciones, y en un balance crítico (aunque no exhaustivo) de la literatura, con un foco particular en Chile y algunas referencias a América Latina.

La represión es el resultado de acciones policiales y una herramienta de poder del gobierno para relacionarse con la sociedad movilizada. Ésta ha sido bastante estudiada en contextos anglosajones, pero menos en América Latina y Chile. Por ello, este artículo buscó responder si algunos grupos movilizados son más reprimidos que otros y si los gobiernos de centro-derecha reprimen más o menos que los gobiernos de centro-izquierda. Para esto, se usó una base de datos de 4,856 marchas callejeras ocurridas en Chile entre 2010 y 2019 y se modeló la represión policial hacia los manifestantes usando como predictores los grupos movilizados y la ideología del gobierno nacional, además de algunas variables control. Los resultados revelan que los gobiernos de centro-derecha reprimen con mayor intensidad a los manifestantes que los gobiernos de centro-izquierda, donde la represión es particularmente más fuerte hacia a estudiantes e indígenas. Los resultados se discuten en función de la fortaleza de los vínculos entre movimientos sociales y la política institucional complementando el enfoque teórico de las debilidades, uno de los más importantes en la literatura sobre represión de la protesta.

A medida que avanzaban los siglos medievales, las autoridades cristianas fueron aumentando su presión sobre las minorías religiosas presentes en sus reinos. En los albores de la modernidad, la tolerancia hacia ellas prácticamente había desaparecido y su situación era cada vez más precaria. Sin embargo, a pesar de su condición de minoría dominada, la comunidad mudéjar dio muestras en determinados momentos de una cohesión y solidaridad interna suficiente como para oponerse frontalmente a algunas de las medidas que se iban aprobaban contra sus intereses. Si bien a la larga no lograron derogarlas, con su actitud contestataria sí consiguieron al menos posponerlas cuando no suavizarlas.

El objetivo principal de este artículo es analizar las prácticas tecnopolíticas y las estrategias ciberactivistas surgidas en Portugal a raíz de la protesta Geração à rasca en 2011. En una primera etapa, se exploran las principales características de los movimientos antiprecariedad y, en segundo, se investiga el uso táctico de internet y las redes sociales (RR.SS.) por parte de los principales colectivos. La contribución a la literatura existente radica en el enfoque propuesto: un análisis multidimensional que sitúa la comunicación digital en el terreno de las mediaciones, relacionándola con la cultura, la política y la sociedad y evitando reduccionismos o determinismos tecnológicos. La principal conclusión es que, a pesar de que internet fue clave en el nacimiento de los movimientos antiprecariedad, una vez que la acción colectiva ocupó las calles, las rr.ss. pasaron a ser una herramienta secundaria y de apoyo a la actividad off-line. Las funciones mas destacadas de las rr.ss. fueron el apoyo en la convocatoria de eventos, la denuncia ante la ineficiencia de los gobernantes y la creación de una comunidad indignada.

The article discusses the requests for intervention by the Armed Forces within the context of the right-wing protests in Brazil in 2015. Therefore, data available from surveys conducted with protesters in the state capitals of the Southeast region are mainly used. The considerations in the article are organized around two points. On the one hand, a reflection is made about the construction of a positive memory about the period of dictatorship. From this perspective, the years between 1964-1985 could be seen as a period whose inheritance, lost in the present, could only be reestablished by the same political actors who left such a legacy - in this case, the military. On the other hand, we also consider the salvationist role of the Armed Forces. From this point of view, the military could be considered the only ones capable of solving the problems created or fostered exclusively or almost exclusively by the political elite in power.

La sociedad contemporánea vive la agonía de no hacer siempre lo que se puede, las brechas, obstáculos y exclusiones impiden dichas realizaciones y nos sumerge en la alienación de uno mismo. Tiene un entramado paradójico, nos empuja a lo global y criminaliza las migraciones; carga las subjetividades colectivas de libertad pero al momento de ejercitarla reclama dinero, consumo y uniformidad. Cada espacio creado dentro de la sociedad tiene precio, está asignado de antemano por la capacidad de consumo y contravenir esos preceptos conlleva a la autoexclusión, exclusión y hasta criminalización social. Nos agobia, son muchos los malestares sociales, todos son imposible de atajar, el Estado no hace nada por hacerlo, los ciudadanos un poco, cada quien desde su lugar, sus trincheras, demandas y protestas van revelando nuevas herramientas y renovados sujetos de rebeldía ante la exclusión.

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Los movimientos sociales en las dinámicas de un país cada vez cobran mayor interés en las democracias del mundo, con especial atención en la venezolana, fuertemente comprometida en los últimos años. Las dirigencias estudiantiles universitarias resaltan de estos movimientos, asumiéndose durante los años 2007 y 2014 como uno de los nichos con mayor peso en la dinámica política y social de Venezuela. Estos grupos que aparecen desde 2007 asociados a las denominadas «luchas por la defensa de la libertad» han llegado a poseer un protagonismo que le ha merecido el reconocimiento de la opinión pública nacional e internacional. Este artículo se desprende de la tesis doctoral Significados de libertad en la dirigencia estudiantil universitaria, y tiene por objetivo representar algunas ideas sobre la libertad y las protestas de 2007 y 2014 protagonizadas por dirigentes estudiantiles de algunas de dos de las más importantes universidades de Venezuela. El enfoque epistemológico fue el experiencialista-vivencialista, con la fenomenología como tradición de investigación cualitativa. Se desarrolló el concepto de tecnología discursiva para abordar las experiencias de los dirigentes. Los resultados sugieren que la libertad está fuertemente arraigada a los procesos de participación política y social del país, desarrollándose un matiz extra universitario en el desempeño de las acciones. Esta aproximación a la libertad es dinamizada por el poder constituido, la familia, el lenguaje, la ética y la moral, y se proyecta hacia la toma de acciones para la transformación del país, sea desde grupos a favor o contra el gobierno revolucionario.

Escribimos estas líneas en medio de la protesta popular más grande que ha vivido Chile en toda la postdictadura. Una manifestación que comenzó el lunes 14 de octubre con la movilización de las y los estudiantes secundarios contra el alza del pasaje del tren subterráneo, y que, el viernes 18 de octubre, tomó un carácter general al sumarse a las protestas grandes masas de población de todo Santiago, ciudad que concentra más de un tercio de la población nacional. La respuesta del gobierno neoliberal de Sebastián Piñera fue brutal y desproporcionada: frente al ataque contra los símbolos del capital (grandes cadenas de supermercados y farmacias –conocidos por delitos de colusión-, estaciones de Metro y bancos extranjeros) decretó estado de excepción constitucional y sacó a los militares a la calle. La capital chilena volvía a tener toque de queda después de 32 años.

This work focuses on the image Ceci n'est pas vingt cents, which circulated in the protests of June 2013, as part of the events that marked this episode. The image is a rereading of the painting La trahison des images (1928/1929), by René Magritte, known by the statement that integrates it, Ceci n'est pas une pipe. The research works on Freud's (1969) concept of odd, related to what mobilizes the production of languages and what escapes the discourse, and in the tradition of French-oriented Discourse Analysis, examines the image as a locus of a memory discourse. The article also mobilizes readings by Foucault (2001), who denatures the function of language in Magritte's work, and by Lacan (2005) on object the [a] - which mobilizes the saying, but is invisible in it. The analysis allowed gauging the image as a significant materiality that evidences the discursive displacement to the production of new senses. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El caso de las manifestaciones de 2012 frente al Congreso de Diputados en Madrid, sirve para exponer un modelo de análisis de los espacios comunicativos. En aquella ocasión, un mapa online del centro de Madrid recogía los tuits de los manifestantes geolocalizados e incluyendo el hashtag #voces25s. Un código de colores representaba la ubicación de los ciudadanos, así como las cargas policiales. Aquella manifestación, y muchas otras que han seguido desde entonces, construían un espacio comunicativo que cruzaba lo virtual y lo físico. Para entender las condiciones sociopolíticas de este espacio para la discusión pública, se proponen cuatro modos análisis del aparato que lo configura: las representaciones, las texturas, las estructuras y las conexiones. Occupy the squares with tweets. A proposal for analysing the governance of communication spaces Abstract The demonstration in 2012 in front of the Chamber of Deputies in Madrid serves to introduce a model for analysing communication spaces. During the demonstration, an online map of the centre of Madrid was used to collect the geolocated tweets of protestors under the hashtag #voces25s. A colour code represented the location of the citizens as well as the police charges. In that demonstration, and many that have followed since, a communication space was created across the virtual and the physical realms. In order to understand the socio-political conditions of this space for public discussion, four modes of analysis are introduced: representations, textures, structures and connections. Keywords: protests, 4modemodel, governance of communication spaces, public sphere, cities

This paper explores the implications of the militarisation of Australian history and the dilemmas of increasing public support for same-sex marriage in Australia at a time of renewed assaults on Indigenous rights, austerity measures and the silencing of dissent. The paper analyses the celebratory rhetoric which increasingly typifies both marriage equality campaigns and the commemoration of Australia’s First World War or ‘Anzac’ history in popular media and public debate. Against the confluence between ongoing debates on same-sex marriage and the ‘Anzac myth’, I highlight four key challenges: the silencing of dissent; forgetting of the Frontier Wars; untold stories of civil society achievements; and the normalising of same-sex rights. I argue that professed support for a liberal version of ‘gay rights’ exemplified by same-sex marriage, set against a militarized version of Australian history, glosses over past and ongoing injustices. A militarized version of history underpins a nationalism that misrepresents credit for advances in rights recognition, sidelining public representations of Indigenous sovereignties and the contributions of civil society, protest and social justice campaigning to the recognition and maintenance of civil and political rights. As a result, the transformative claims of Land Rights and Treaty, critiques of war, and queer politics, are contained. Este artículo explora las implicaciones de la militarización de la historia de Australia y los dilemas del creciente apoyo público al matrimonio entre parejas del mismo sexo en Australia, en una época de ataques renovados a los derechos de los indígenas, medidas de austeridad y silenciamiento de las discrepancias. El artículo analiza la retórica de celebración en los medios populares y el debate público que cada vez más acompaña tanto las campañas de igualdad matrimonial como la conmemoración de la historia de Australia en la primera guerra mundial o “Anzac”. En contra de la confluencia entre los debates que se están desarrollando sobre el matrimonio entre parejas del mismo sexo y el “mito Anzac”, se destacan cuatro retos clave: el silenciamiento de las discrepancias, el olvido de las Guerras de Frontera; las historias no contadas sobre los logros de la sociedad civil; y la normalización de los derechos de las parejas del mismo sexo. Se defiende que el supuesto apoyo a una versión liberal de los “derechos homosexuales” ejemplificado por el matrimonio entre parejas del mismo sexo, contrapuesto con una versión militarizada de la historia de Australia, encubre injusticias pasadas y actuales. Una versión militarizada de la historia respalda un nacionalismo que tergiversa el crédito para avanzar en el reconocimiento de derechos, marginando las representaciones públicas de la soberanía de los indígenas y las contribuciones de la sociedad civil, las protestas y campañas de protesta en favor de la justicia social para que se reconozcan y mantengan los derechos civiles y políticos. De esta forma se frenan las demandas transformadoras de los derechos y tratados de tierra, las críticas a la guerra y las políticas queer. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=2724515

Este artículo presenta las principales transformaciones en educación superior británica de los últimos años. Examina varios informes redactados por instituciones vinculadas a los sucesivos gobiernos, y que proponen su progresiva mercantilización. También expone las críticas que se le han hecho a estas propuestas, así como a los nuevos programas y marcos de evaluación de la investigación, especialmente en lo que respecta a la frágil situación de las humanidades.In this article I present the main changes that have taken place in British higher education in recent years. I examine various reports – written by institutions linked to the successive governments – which propose its transformation into an education provided by the market. I also put forward the criticisms that have been made to these proposals, as well as to the new programs and evaluation frameworks for research, particularly with regard to the fragile situation of the humanities.

El objetivo de este artículo es explorar el surgimiento de la cuestión social y obrera en Tucumán entre finales del siglo XIX y comienzos del XX. Para ello, se analizan las prácticas asociativas y de protesta desarrolladas en el mundo del trabajo, especialmente urbano. Otro vértice del trabajo consiste en estudiar el papel asumido por la prensa que laboró y difundió una agenda de temas destinada a llamar la atención y resolver las problemáticas sociales y obreras. ------------------------------------------------------------------ The aim of this paper is to explore the emergence of social and labor issues in Tucumán during the late nineteenth and early twentieth centuries. To serve this purpose, we analyze the association and protest practices developed in the world of work, especially urban. Another angle of this paper is to study the role played by the press that produced and distributed a number of topics that aimed to call the attention and solve the social and labor problems.

This article analyzes the relationship between relative deprivation and political participation in protests in Brazil, seeking to understand the specific role of the widening of the horizon of possibilities for contesting political activism. The relative deprivation is here understood as "the result of a perception of needs, comparing to others that don't have them, needs that should not exist or that may disappear" (Santos, 2006, p. 148). The gap between the social place one occupies and the level a person assesses that can be reached intensifies when there is expansion of the horizon of possibilities, in other words, the perception that this progression in living conditions is feasible. The larger the gap, the greater the likelihood of engaging in protests (Gurr, 1971). Using Americas Barometer 2012 survey, it was found that the expansion of the horizon of possibilities is in fact related to activism in protests, supporting the hypothesis that the relative deprivation, in the recent history of Brazil, has important influence on political activism. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

¿Cómo identificar, entender y explicar el sentido de las acciones colectivas? Es tal vez hoy una de las preguntas más desafiantes y conflictivas para la Teoría Social en general y la Metodología de las Ciencias Sociales en particular. Desde una perspectiva teórica son diversos los caminos disponibles para interpretar las acciones colectivas y muchas de ellas implican la opción de una específica estrategia metodológica. En esta dirección, al intentar construir un diseño de investigación para el análisis empírico de las protestas sociales se hace evidente, de forma inmediata, algunas de las dificultades básicas de la producción de conocimiento en ciencias sociales. Una de las facetas del desafío aludido la constituye la necesidad de disponer de una articulación critica entre supuestos teóricos, epistémicos y metodológicos. Este trabajo tiene por objetivo mostrar y discutir una de las estrategias usada para investigar "Cortes de Ruta" en la Argentina en tanto forma particular de protesta social explicitando sus supuestos. Para lograr el objetivo planteado se ha seleccionado la siguiente camino argumentativo: a) sintetizar los supuestos epistémicos básicos del abordaje utilizado; b) reseñar el instrumental teórico construido; c) describir las técnicas de obtención de información y d) reflexionar respecto a las dificultades encontradas y a las potencialidades detectadas.

¿Cómo identificar, entender y explicar el sentido de las acciones colectivas? Es tal vez hoy una de las preguntas más desafiantes y conflictivas para la Teoría Social en general y la Metodología de las Ciencias Sociales en particular. Desde una perspectiva teórica son diversos los caminos disponibles para interpretar las acciones colectivas y muchas de ellas implican la opción de una específica estrategia metodológica. En esta dirección, al intentar construir un diseño de investigación para el análisis empírico de las protestas sociales se hace evidente, de forma inmediata, algunas de las dificultades básicas de la producción de conocimiento en ciencias sociales. Una de las facetas del desafío aludido la constituye la necesidad de disponer de una articulación critica entre supuestos teóricos, epistémicos y metodológicos. Este trabajo tiene por objetivo mostrar y discutir una de las estrategias usada para investigar "Cortes de Ruta" en la Argentina en tanto forma particular de protesta social explicitando sus supuestos. Para lograr el objetivo planteado se ha seleccionado la siguiente camino argumentativo: a) sintetizar los supuestos epistémicos básicos del abordaje utilizado; b) reseñar el instrumental teórico construido; c) describir las técnicas de obtención de información y d) reflexionar respecto a las dificultades encontradas y a las potencialidades detectadas.

Millones dijeron no a la guerra. Pacíficamente marcharon por las calles de Madrid, Buenos Aires y Quito, y más de cien ciudades más, que ahora están con la conciencia tranquila dice el autor del texto. Da cuenta pormenorizada de lo que se expresó en cada ciudad.

Los conflictos sociales marcaron las zonas de producción bananera desarrolladas bajo los auspicios de la United Fruit Companya partir de 1900. La mayoría de los estudios sobre las protestas contra la Compañía se ha centrado en las luchas de los asalariados para conseguir mejores condiciones de trabajo en las plantaciones bananeras. Sin embargo, estos estudios descuidan la existencia del campesinado en tales regiones y su participación en la formación de las modalidades de protesta local que surgieron.