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francaisLes protestations sociales qui resulterent de la nomination du Bresil comme siege de la Coupe du Monde de Football 2014 ont mis au defi la capacite de comprehension de tout un chacun. Les evenements de juin 2013 – connus comme “Journees de Juin” [Jornadas de Junho] – offrirent une infinite d’occasions qui se firent jour dans la rue et sur internet. Les “Journees” furent un evenement-nucleaire de maintes questions qui se forgerent en un laps de temps donne. Le but de cet article est de se pencher sur la dynamique, le temps et la temporalite qui exploserent dans ce contexte. Il a pour fin d’aborder l’articulation de l’action politique aux technologies, aux reseaux numeriques et aux moyens de communication, c’est-a-dire, de debattre et de mettre en cause la dynamique de l’interaction entre espaces publics urbains et reseaux inter-mediatiques au cours des recentes mobilisations politiques bresiliennes. portuguesOs protestos sociais que seguiram a conquista do Brasil para sediar a Copa do Mundo 2014 desafiaram a capacidade de compreensao de todos. Os eventos de junho de 2013 – conhecidos como “Jornadas de Junho” – abriram um infinito mar de possibilidades, avancando pelas ruas e na internet. As “Jornadas” constituiram um acontecimento-nucleo de diversas questoes que se fundiram em um determinado intervalo de tempo. O objetivo deste artigo e refletir sobre a dinâmica, o tempo e as temporalidades que explodiram neste contexto. Destina-se a abordar a articulacao da acao politica com as tecnologias, as redes digitais e os meios de comunicacao, isto e, discutir e problematizar a dinâmica da interacao entre espacos publicos urbanos e redes intermidiaticas nas recentes mobilizacoes politicas brasileiras. EnglishThe social protests that followed Brazil’s being selected to host the 2014 World Cup challenged the populace’s ability to understand it all. The events of June 2013 – known as “June Days” [Jornadas de Junho] – opened a totally new world of possibilities, which extended from the Internet to the streets and back. These Jornadas were a core-event of various issues that melded together during a given time interval. The aim of this article is to reflect on the dynamics, the time, and the temporalities which burst forth in this context. It is intended to address the interaction of political action with technologies, digital networks and the communication media. That is, discuss and problematize the dynamics of articulation between public urban spaces and inter media networks in the recent events of Brazilian political mobilization.

Esta pesquisa busca compreender os desafios e tensões vividos pela comunidade de Quilombo Carrapatos de Tabatinga em Bom Despacho - MG, na identificação, reconhecimento e titulação da comunidade como remanescente de quilombo. Pretende-se descrever e analisar os processos de construção da identidade quilombola na comunidade, a partir dos discursos e narrativas dos próprios moradores sobre o reconhecimento; relacionando-se com os diferentes sentidos do termo ―quilombola‖ nos meios de identificação e autoidentificação, compreendendo este processo como uma série de eventos que estão motivando e criando novas formas de construções e reconstruções da identidade étnica local. A pesquisa traz o intuito de apreender o termo "quilombola" como consequência de um processo de ressemantização complexo, heterogêneo, ligado a particularidades locais, em oposição ao significado do termo manifesto nos textos normativos. Ela insere-se em um momento de resgate identitário e acionamento da negritude como instrumento de legitimação da pauta de luta e reconfiguração das relações de poder intra e extra grupais, que, envolvidos com o problema da construção da diferença cultural, produzem novas categorizações sobre a ―cultura‖ e a identidade social do grupo. This research seeks to understand the challenges and tensions experienced by the Quilombo Community of Carrapatos de Tabatinga in Bom Despacho - MG, in the identification, recognition and entitlement of the community as a remnant of a quilombo. We intend to describe and analyze the processes of construction of ―quilombola‖/maroon identity in the Community of Tabatinga, from the discourses and narratives of the residents themselves about recognition; relating to the different meanings of the term ―quilombola‖ in the processes of identification and self-identification, understanding this process as a series of events that are motivating and creating new forms of construction and reconstruction of local ethnic identity. The research aims to apprehend the term "quilombola" as a consequence of a complex, heterogeneous process of resemantization, linked to local particularities, in opposition to the meaning of the term as it is manifested in normative texts. It finds it´s place in a moment of identity rescue and resource to blackness as an instrument of legitimization of the struggle agenda and reconfiguration of intra and extra group power relations, which, involved with the problem of the construction of cultural difference, produce new categorizations about the ―culture‖ and social identity of the group.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A presente dissertação tem como cerne a investigação dos mecanismos utilizados pelo rapper Tupac Shakur para ressignificar em sua produção musical um conjunto de fundamentos ideológicos defendidos pelo Partido Pantera Negra (1966-1982). Nesse sentido é realizado um estudo do ambiente político, cultural e social dos Estados Unidos em meados e fins do século XX, desvelando as continuidades e rupturas no sistema de opressão dos negros estadunidenses ao longo desse período, bem como os acontecimentos históricos que pavimentaram na mentalidade norte-americana uma ponte temporal entre as décadas de 1960 e 1990. A partir do estudo da carreira deste rapper (1991-1996) e de parte do pensamento político do partido, argumenta-se que Shakur foi influenciado pela tradição radical de libertação negra promovida pelos Panteras através da noção de nacionalismo revolucionário. Em decorrência disso, por meio da personagem artística 2Pac, estabeleceu uma representação do processo de politização do sujeito sociocultural denominado como “elemento da rua” (street element) com o objetivo de “organizar a fúria” evidenciada durante as L.A. riots (1992) e “virar os anos 1990 de cabeça para baixo” tornando-os similares aos anos 1960 - momento de ampla mobilização do movimento negro estadunidense. Mobilizando os argumentos de Homi K. Bhabha (1998) sobre o conceito de “tradução” e “terceiro espaço”, é explicitado o efeito do deslocamento temporal entre as décadas de 1960 e 1990 no conteúdo e nas práticas de mediação dos discursos veiculados, com objetivo de desvelar a historicidade desse processo. The present thesis investigates the mechanisms used by the rapper Tupac Shakur to redefine in his musical production a set of ideological foundations defended by the Black Panther Party (1966-1982). In this sense, a study of the political, cultural and social environment of the United States in the mid and late twentieth century was carried out, revealing the continuities and ruptures in the system of oppression of black Americans throughout that period, as well as the historical events that paved on the North-American mentality a time bridge between the 1960s and 1990s. Based on a study of the career of the rapper (1991-1996) and a part of the political thought of the party, it is argued that Shakur was influenced by the radical tradition of black liberation promoted by the Panthers through the concept of revolutionary nationalism. As a result, through the artistic character 2Pac, he established a representation of the process of politicization of the sociocultural subject called street element, with the objective of “organizing the rage” evidenced during the L.A. riots (1992) and to "turn the 1990s upside down" making them similar to the 1960s - a moment of wide mobilization by the American black movement. Considering the aims of unveiling the historicity of this process, the reflections of Homi K. Bhabha (1998) on the concepts of “translation” and “third space” were mobilized to understand the effect of temporal displacement between the 1960s and 1990s on the content and mediation practices of the discourses conveyed.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta tese tem como proposta realizar uma cartografia das memórias jornalísticas de 1968 no Brasil a partir de seu cinquentenário. Se 1968 foi um ano de grandes manifestações e enfrentamentos a governos no Brasil e no mundo, suas memórias continuam a ser construídas e reconstruídas a partir das batalhas pelas memórias que se dão nos espaços públicos. Para tanto, partimos das leituras de três livros escritos por jornalistas, 1968: o ano que não terminou (Zuenir Ventura, 1988), 1968: eles só queriam mudar o mundo (Regina Zappa e Ernesto Soto, 2008) e 1968: quando a terra tremeu (Roberto Sander, 2018), e com eles cartografamos as dinâmicas de significação envolvidas nas narrativas sobre aquele ano. Começamos pelas cidades, buscando o que há de disputas, memórias e silenciamentos nas marcações territoriais que são apontados nas narrativas. Os lugares podem ser acionados institucional ou socialmente como espaços de luta e resistência, ao mesmo tempo em que ruas e muros explicitam disputas políticas e sociais que remetem, direta ou indiretamente, a 1968 e a problemáticas ainda não resolvidas no plano social. A análise do cenário do cinquentenário aponta para diversas iniciativas de geolocalização, tentativas de aproximação dos acontecimentos da ditadura militar especialmente do público jovem, com o objetivo de que ela ‘não se repita’. Partindo dessas representações cartográficas clássicas que elaboramos com base nos livros e das retomadas dos acontecimentos no cinquentenário, delimitamos quatro acontecimentos que foram acionados de diferentes maneiras em 2018: a morte do estudante Edson Luís (espontâneo), os ataques ao espetáculo Roda Viva (provocativo), a Batalha da Maria Antônia (disputado) e a edição do Ato Institucional Nº 5 (co-memorado). As discussões apontam que as narrativas de 1968 elaboradas por jornalistas priorizam a região sudeste em detrimento do restante do país e fazem poucas referências a figuras femininas. Por outro lado, os acionamentos dos acontecimentos em 2018 indicam que as narrativas ainda estão em disputa, alguns personagens de 1968 encontram espaços para testemunhar e disputar suas próprias figuras públicas, ao mesmo tempo em que determinadas narrativas articuladas pelo governo ditatorial ou pela resistência a ele persistem como memórias fortes. 1968 não é composto por acontecimentos isolados, mas ele próprio segue como um ano-acontecimento, com reverberações e disputas ativas. This study proposes to carry out a cartography of the journalistic memories of 1968 in Brazil from its fiftieth anniversary. If 1968 was a year of great manifestations and confrontations with governments in Brazil and in the world, their memories continue to be built and rebuilt from the battles for the memories that take place in public spaces. To do so, we started from the readings of three books written by journalists, 1968: o ano que não terminou (Zuenir Ventura, 1988), 1968: eles só queriam mudar o mundo (Regina Zappa and Ernesto Soto, 2008) and 1968: quando a terra tremeu (Roberto Sander, 2018), and with them we mapped the dynamics of meaning involved in the narratives about that year. We started in the cities, looking for disputes, memories and silences in the territorial markings that are pointed out in the narratives. The places can be used institutionally or socially as spaces of struggle and resistance, at the same time that streets and walls explain political and social disputes that refer, directly or indirectly, to 1968 and to problems not yet solved in the social plan. The analysis of the fiftieth anniversary scenario points to several geolocation initiatives, attempts to approximate the events of the military dictatorship, especially among the young public, with the aim of preventing it from 'repeating itself'. Starting from these classic cartographic representations that we elaborated based on the books and from the resumption of events in the fiftieth anniversary, we delimited four events that were triggered in different ways in 2018: the death of student Edson Luís (spontaneous), the attacks on the show Roda Viva (provocative), the Battle of Maria Antônia (disputed) and the edition of Institutional Act Nº 5 (commemorate). The discussions point out that the 1968 narratives elaborated by journalists prioritize the southeast region to the detriment of the rest of the country and make little reference to female figures. On the other hand, the triggering of events in 2018 indicates that the narratives are still in dispute, some characters from 1968 find spaces to witness and dispute their own public figures, at the same time as certain narratives articulated by the dictatorial government or by resistance to it persist as strong memories. 1968 is not composed of isolated events, but it continues as an event year, with reverberations and active disputes.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior O trabalho tem por objeto os conflitos sociais em torno do direito à moradia nos bairros populares de duas cidades, estudadas de forma comparativa, Belo Horizonte, no Brasil, e Porto, em Portugal, nas décadas de 1960 e 1970. Tais conflitos incluem tanto a emergência de movimentos de moradores de bairros populares que se organizam pelo direito à habitação, inclusive por meio da ocupação de edifícios ou terras devolutas, quanto estratégias de repressão e controle social desenvolvidas pelo Estado nesses territórios. Para investigar o objeto através de perspectivas múltiplas, a pesquisa cruza diferentes tipos de fontes, entre as quais: imprensa de grande circulação ou comunitária, inquéritos policiais, documentos da administração municipal, fonte oral, por meio de entrevistas realizadas com moradores desses bairros. Em Belo Horizonte, a pesquisa tem por foco o primeiro movimento de ocupações de terras urbanas organizado no início da década de 1960 e a repressão que atinge tais ocupações – e todos os espaços favelados da cidade – após o Golpe Militar de 1964. Na cidade do Porto, traçando um caminho aparentemente inverso, analisa-se o projeto autoritário traçado para os bairros periféricos da cidade a partir do fim da década de 1950, no âmbito da ditadura salazarista, e a emergência de um profundo movimento social iniciado pelos moradores desses bairros após a Revolução do 25 de Abril de 1974. Ao comparar essas duas cidades no decorrer da pesquisa, a periferia aparece como espaço produzido de forma conflituosa, espaço urbano contestado, locus de fixação, controle e repressão dos populares pelo Estado, mas também cenário de numerosas lutas, revoltas e mobilizações sociais. Espaço de insurgências, ressignificado pelas experiências coletivas de seus moradores e reconfigurado pela intervenção do poder estatal enquanto território de exceção, alvo privilegiado de sua repressão e vigilância. As décadas de 1960 e 1970, que constituem o enfoque do trabalho, revelam-se como momento histórico crucial da invenção e produção da periferia contemporânea no seio de uma cidade em disputa, entre lutas de moradores e projetos de urbanismo e gestão autoritária experimentados pelo Estado. This thesis analyses, from a comparative perspective, social conflicts around the right to housing in the popular neighborhoods of Belo Horizonte, in Brazil, and Porto, in Portugal, in the 1960s and 1970s. Such conflicts include both the emergence of grassroots neighborhood movements organized around the right to housing, including through the occupation of buildings or vacant lands, as well as state strategies of repression and social control developed in these territories. The thesis draws on a variety of sources, from mainstream and alternative press, police inquiries, documents produced by the municipal administration, and also oral sources through interviews carried out with the residents of these neighborhoods. In regards to Belo Horizonte, the research focuses on the first movement of urban land occupations launched in the early 1960s and the repression that affects these occupations - and all the favelas in the city - after the 1964 military coup. In the case of Porto, the thesis analyses the authoritarian project for the peripheral neighborhoods of the city between the end of the 1950s, under the Salazar dictatorship, and the emergence of a deep social movement initiated by the residents of these same neighborhoods after the April Revolution of 1974. In the comparison between these two cities, the urban periphery appears as a space produced in a conflictual way, a contested urban space, locus of fixation, control and repression of the poorest inhabitants of the city by the state. It is also a place where numerous struggles, revolts and social mobilizations emerges. A space of insurgencies, re-imagined by the collective experiences of its residents and reconfigured by the intervention of State power as a territory of exception, a privileged target for its repression and surveillance. The 1960s and 1970s, the period in focus at this work, reveal themselves as a crucial historical moment of this invention and production of the contemporary urban periphery within a city in dispute, between struggles of residents and authoritarian urban planning and management projects experienced by the State.

Ao longo da década de 2010, a cidade de Belo Horizonte se tornou palco do aparecimento de numerosas movimentações políticas de caráter emancipatório, tendo por eixo a constituição de intervenções urbanas sobre seus espaços públicos. Atuando em meio a uma cidade marcada por uma paisagem profundamente segregada, decorrência de um histórico de desenvolvimento desigual e contraditório de seu tecido urbano, tais coletividades constituíram todo um arcabouço de práticas sócio-espaciais de contestação, diretamente direcionadas a se contrapor a tal cenário. Em meio às singularidades imersas em tais práticas, se encontra um arcabouço comum, fundamentado em confluências de coletividades atuantes em favor de efêmeras insurgências de usos diversificados de suas espacialidades públicas, que se interligam diretamente a formas de reivindicação do Direito à Cidade. Pelo seu caráter singular, concomitantemente efêmero e potencialmente transformador que se atrelam a tais usos, em sua relação para com as funções predominantes destas espacialidades, designam-se aqui suas práticas na qualidade de Desvios do Espaço. Dentre os cenários aqui investigados aonde tais práticas e confluências se materializaram, se encontram, respectivamente: as Praias da Estação, em 2010; a Assembleia Popular Horizontal, em 2013; a renovação do ativismo em favor da mobilidade urbana; a reinvenção do carnaval de rua da cidade. Em seu conjunto, as práticas e confluências estabelecidas em tais cenários apontavam para múltiplas formas de democratizar o deslocamento e o acesso à cidade, assim como permanências e convívios coletivos como formas de uso de seus espaços. In the course of the 2010 decade, the city of Belo Horizonte became the stage of the emergence of numerous emancipatory political movements, based on the constitution of urban interventions in its public spaces. Acting amidst a city marked with a landscape of profound segregations, as an outcome of an inequal and contradictory historical development of its urban texture, these colectivities formed an understructure of challenging socio-spatial practices, directly driven to counterpose these scenery. Between the singularities of those practices, lies a common understructure, based on the confluencies of colectivities acting in favour of ephemeral insurgencies of diversified uses of its public spaces, directly interlinked with forms of claiming the Right to the City. Because of the singular characteristics of these usages, concomitantly ephemeral and potentially transformative, as well as linked in a challeging relation with the predominant functions of these spaces, these practices are here designated as Deviation of Spaces. Among the scenarios investigated where these practices and confluences materialized, the following were selected for study: the Praias da Estação, in 2010; the Assembleia Popular Horizontal, in 2013; the renewal of the urban mobility activism; the reinvention of the city street carnival. In its conjunct, the practices and confluences established in these scenarios were pointed towards multiple forms of democratizing the fhe collective displacing and the access to the city, as well as the collective permanency and living together, as shapes of the usages of the public spaces by them.

Esta pesquisa busca a compreensão do papel dos espaços públicos contemporâneos nas metrópoles brasileiras, discutindo as potências e contradições a partir de sua dimensão política e urbana. A subordinação do público ao privado reforçada pelo capitalismo neoliberal, juntamente à associação público-estatal, coloca em questionamento o próprio conceito de espaço público. De acordo com a concepção dominante, o espaço público deveria ser um local do encontro harmônico e realização da democracia consensual, no entanto, a aposta desta dissertação é verificar se o espaço público contemporâneo tem potencial de ser um local do dissenso e da disputa por seu significado. Nesse sentido, o espaço público é um objeto de conflito, tanto por parte do capital quanto por parte daqueles que visam a realização do direito à cidade. Pretende-se problematizar o atributo público e reconhecê-lo como algo a mais do que a propriedade do Estado, referente à esfera pública, possível de ser construída nos espaços públicos e por meio deles. Busca-se estabelecer uma relação entre espaço público e política fundamentada nos princípios da radicalização democrática, que se baisea na legitimidade do conflito. A partir disso, são analisados três processos de disputa pela publicização do espaço em Belo Horizonte em diferentes escalas, temporalidades e contextos: o espaço público enquanto rua, instituição e edifício de propriedade pública e privada que não cumprem sua função social. Acredita-se que os espaços se tornam públicos a partir apropriação pública, isto é, mediante uma realização e construção sócio-espacial. Desse modo, considera-se que o espaço público seja um local de conflito e contradições e que através do dissenso como meio e condição democrática o aspecto público e político possa se concretizar. This research seeks to understand the role of contemporary public spaces in the brazilian metropolis, discussing the potential and contradictions from its political and urban dimension. Public-private subordination reinforced by neoliberal capitalism, together with the public-state association, calls into question the very concept of public space. According to the dominant conception, public space should be a place of harmonious meeting and achievement of consensual democracy, however, the aim of this dissertation is to verify if the contemporary public space has the potential to be a place of dissensus and dispute by its meaning. In this sense, public space is an object of conflict, both on the part of the capital and on the part of those who aim at the realization of the right to the city. It is intended to problematize the public attribute and to recognize it as something more than the ownership of the State, referring to the public sphere, which can be built in and through public spaces. It seeks to establish a relationship between public and political space based on the principles of democratic radicalization, which is based on the legitimacy of the conflict. From this, three processes of dispute for the publicity of the space in Belo Horizonte are analyzed in different scales, temporalities and contexts: the public space as street, institution and buildings of public and private property that do not fulfill their social function. It is believed that spaces become public from public appropriation, that is, through a realization and socio-spatial construction. Thus, it is considered that the public space is a place of conflict and contradictions and that through dissensus as a means and democratic condition the public and political aspect can be realized.

Este estudo busca compreender como a memória e as dinâmicas sociais de ocupação do espaço urbano, ao longo da história de Belo Horizonte, contribuem para a conformação de outras cartografias, nas quais os percursos afetivos dos seus habitantes podem revelar novos sentidos da cidade, ainda submersos. A investigação tem como desafio articular diversas áreas de conhecimento em torno dos seus temas centrais, além da arquitetura e do urbanismo, tais como a história, a filosofia, a antropologia, a sociologia, a geografia e a psicologia. Este diálogo conceitual permite explorar novas fronteiras teóricas e metodológicas do estudo do modo de vida urbano, dada a complexidade da vida que habita as cidades na contemporaneidade. Trata-se de alinhavar e espacializar as diversas formas de experienciar e se apropriar do espaço urbano, conformando uma cartografia das bases subjetivas que dão sentido à vida na cidade. Assim, esta investigação se assemelha a uma espécie de dissecação do espaço urbano, no sentido de penetrar nas suas diversas camadas, do mais íntimo/invisível ao mais superficial/visível, da materialidade às distintas representações que se formam em torno da cidade, e, expõe a tênue tessitura da relação do indivíduo com o espaço e como ela se forma em termos de percepção e experiência individual e coletiva. This study tries to understand how the memory (individual and collective) and the social dynamics of occupation of urban space, throughout the history of Belo Horizonte, contribute to the conformation of other possible cartographies, in which the affective paths of its inhabitants can make Visible identities hitherto submerged and thus reveal new senses of the city. Research has as a challenge to articulate several areas of knowledge, as well as architecture and urbanism, such as history, philosophy, anthropology, sociology, geography and psychology around its central themes. This conceptual dialogue is essential for the realization of such a project, which will allow exploring new theoretical and methodological frontiers in the study of the urban way of life, given the complexity of the life that inhabits cities in the contemporary world. It is therefore necessary to understand different ways of occupying and appropriating space and to draw up a cartography of the subjective bases that give meaning to life in the city and that will penetrate the intimate relationship that its inhabitants build daily with space. This research proposes a kind of "dissection of the inhabited urban space", in the sense of capturing its various layers, going from the most intimate / invisible to the most superficial / visible, and exposes the tenuous texture of the individual's relation to space and how Is formed in terms of individual and collective perception and experience.

Objetiva-se com este estudo discutir o lugar da propriedade fundiária na produção da segregação racial da cidade. Inicia-se com investigação teórica sobre a ideia de propriedade privada constituída nos processos históricos-sociais europeus - o direto de propriedade - que se espalha no globo com a modernidade colonizadora tornando-se o principal símbolo do capitalismo. Também investiga-se teorias sobre o racismo de modo a subsidiar análises sobre como opera na produção da cidade e compartilha espaço com a negritude: estratégias de enfrentamento ao racismo. Desenvolve-se análises a partir de dados empíricos obtidos em entrevistas e em pesquisas institucionais, fundamentadas em teorias dentre as quais se destacam elementos conceituais analíticos sobre a produção do espaço urbano, o poder microfísico e o poder em estruturas: contribuições de Santos, Bourdieu e Foucault respectivamente. Na história de Belo Horizonte - criada para ser a cidade branca da República em um país colonizado da periferia do capitalismo global - permanece invisível na historiografia oficial a população negra, seu maior contingente populacional. Nas relações de poder constituídas desde a formação das primeiras favelas até as recentes ocupações urbanas de glebas de terra, observa-se a ilegalidade compulsória como condição do acesso à terra urbana por parte dos trabalhadores pobres da cidade, negros em sua maioria. Estabelecida no campo de disputa do direito como a forma hegemônica da propriedade, percebe-se que a propriedade jurídica, ao institucionalizar o legal versus o ilegal, configura-se como instrumento de racismo e a ilegalidade compulsória como condição da raça. Condição enfrentada, junto a outras precariedades reservadas à população pobre na cidade, por meio da luta por direitos fortalecida por redes de solidariedade, pelo protagonismo de mulheres e pela negritude. Entende-se, portanto, a invisibilidade e a ilegalidade compulsória como algumas das formas de manifestação do racismo funcional à legitimação das desigualdades socioeconômicas; racismo estrutural que se reifica na cidade segregada e é produzida por ela na dialética socioespacial. The objective of this study is to discuss the place of land ownership in the production of the city's racial segregation. It begins with theoretical research on the idea of private property constituted in the European historical-social processes - the right of a property - that spreads in the globe with the colonizing modernity becoming the primary symbol of capitalism. Also, we will investigate theories on racism to subsidize analyzes on strategies of coping with racism and in how it operates in the production of the city and at the same time as it shares space with the blackness. There will be the development of different analyzes, focused on empirical data obtained from interviews and institutional research; these analyzes will be based on theories such as analytical-conceptual elements about the production of urban space, microphysics of power and power in structures: the contributions of Santos, Bourdieu, and Foucault respectively. Thus, in the history of Belo Horizonte - created to be the whitest city of the Republic, in a colonized country at the periphery of global capitalism - the black population, its most substantial populational contingent, remains invisible from official historiography. From the formation of the first favelas to the recent urban occupations of land areas, power relations and their compulsory illegality are observed as a condition of access to urban land by the city's mostly black workers. Legal property - established in the field of the dispute of the right as the hegemonic form of wealth - constitutes an instrument of racism while the compulsory illegality constitute the condition of race, by institutionalizing the legal versus the illegal. Along with other precariousness reserved for the poor in the city, this condition is faced through the struggle for rights strengthened by networks of solidarity, the protagonism of women and the blackness. It is understood, therefore, the invisibility and the compulsory illegality as some of the forms of manifestation of the functional racism to the legitimation of the socioeconomic inequalities; it is structural racism that reifies in the segregated city and is produced by it in the socio-spatial dialectic.

Esta tese se propõe a analisar como o espaço urbano contemporâneo é produzido e disputado por diferentes atores, especialmente através das práticas comunicacionais. Para tanto, pretendeu-se discutir as intencionalidades da constituição física dos espaços urbanos e como se processam as relações entre a morfologia e os usos e apropriações do espaço pelos cidadãos. Compreendendo que o capital global se faz presente de diversas formas, inclusive através de intervenções físicas em pontos de grande significação das cidades, pretendemos observar como as interações comunicativas se relacionam com a paisagem e a ambiência comunicativas e como a comunicação se relaciona com os movimentos de adaptação e resistência que (re)configuram esses espaços, em especial nas praças. Escolheu-se como recorte de estudo a Praça da Savassi, em Belo Horizonte, onde buscamos evidências de como as situações comunicativas que tem lugar no espaço urbano são afetadas pelas características da paisagem contemporânea sendo constrangidas, inibidas, limitadas; ou contribuindo para (re)estabelecer as relações do cidadãos com esses espaços. Foram utilizados os métodos de análise documental, pesquisa de survey, observação participante e deriva cartográfica. Entre os resultados alcançados, destacamos que a construção dos espaços da cidade é influenciada pelos esforços de criação e recriação dos lugares por parte de diversos atores, entre os quais: aqueles que detêm o poder de gestão sobre os lugares; outros que, não tendo esse poder formal, utilizam-se dele das mais diversas formas; e os cidadãos em sua vida cotidiana construída no lugar. A noção da comunicação como tentativa nos ajuda a demonstrar como as fabulações, estratégias de marketing e intervenções, entre outros, afetam os sentidos que perpassam o lugar sem nunca, no entanto, conseguir determiná-lo. This doctoral thesis proposes to analyze the how the urban space is produced and disputed by different actors, especially through communicative practices. To this end, it is intended to discuss the intentions of the physical constitution of urban spaces and how to handle the relationship between the morphology and the uses and appropriation of space by citizens. Understanding that global capital is present in a variety of ways, including through interventions in the physical space at points of high significance of the cities, we are interested in how the communicative interactions engage with the landscape and the communicative ambience and how the communication processis connected with the process of adaptation and resistance that (re)configure these spaces, specially the squares. It was chosen as the object of study the Savassi Square, in Belo Horizonte, where we seek evidence of how the communicative situations that takes place in urban space are affected by the characteristics of the contemporary landscape - being embarrassed, inhibited, limited; or contributing to (re)establish the relations of citizens with these spaces. We used the methods of documentary analysis, survey, participant observation and cartographic drift - unplanned journeys through the landscape, as proposed by the Situationist International. Among the main results, we highlight that the construction of the spaces of the city is influenced by the attempts to create and recreate the places by many actors, including: those who has the authority on the places; others that, in spite lacking that power, know how to use then in many ways; and the citizens, on their everyday lives, built on the place. The notion of communication as a attempt helps us to demonstrate how the tales, marketing strategies and interventions, among others, influence the senses that pass through the places without, however, define it.

O presente trabalho é um olhar histórico sobre a pixação na cidade de Belo Horizonte e investiga como tal forma de escrita configurou-se, desde a década de 1980 aos dias atuais. A investigação é dedicada não somente aos escritos nos muros, mas explora a pixação a partir da relação entre sujeito e cidade, verificando como o pixo constitui- se nessa relação. Desta forma, entendemos que a urbe não é somente o suporte para o pixo, mas seu elemento constituidor e, portanto, analisamos como a pixação apropria-se da cidade, dos seus discursos e espaços instituídos e, a partir da subversão destes, constrói seus próprios lugares de socialização e memória, fazendose presente no cenário urbano. Investigamos, também, as estratégias de formação da memória da pixação e sua função na coesão do grupo. Para este fim, analisamos os dispositivos de memória dos adeptos dessa forma de escrita: folhinhas (coleções de folhas de papel com pixo de diversos praticantes, iniciantes e veteranos), fotografias de agendas (muros que reúnem inscrições de pixadores e de grupos variados), relíquias (muros com pixações antigas de autores que já não atuam mais) e coleções de recortes de jornais e revistas com matérias sobre pixo. Buscando evidenciar o lastro histórico da pixação, inserimo-la em um percurso das escritas não convencionadas em suportes não convencionais e apresentamos, também, um possível caminho percorrido da pichação à pixação, passando pelas modificações formais destas escritas e pela distinção de suas nomenclaturas. Buscamos, ainda, demonstrar as relações existentes entre a dinâmica social, em aspectos demográficos e políticos, e a configuração do pixo. Nesta pesquisa abordamos a pixação como uma ação política e questionamos o entendimento de que a pixação constitua mero rabisco, pois percebemos como ela evidencia uma escolha por uma forma de se apropriar e ressignificar a cidade, não se restringindo à juventude de seus praticantes. Por fim, este trabalho possibilita perceber como a pichação e pixação passam de elemento estratégico nos confrontos políticos e torna-se algo com centralidade em sua própria feitura como ação política. This present work is a historic look at pixação in Belo Horizonte city and it investigates how this writing way has been developing since 1960s until today. The investigation is not concerned just about the writings on the walls, but it explores the pixação from the relation between the person and city, verifying how the pixo stablishes in this relation. In this way, we understand the city is not just the support to pixo, but its constitutor element, so we analyzed how the pixação appropriates from the city, the speeches and instituted spaces and, from the subversion of them, it constructs its socializing places and memory, making present in the urban scenery. We also investigated the strategies of the formation of memory of pixação and its function in the groups cohesion. For this, we analyzed the followers memory devices of this writing way: sheet (collection of sheets with pixo by many begginers and experienced practitioners), agenda pictures (walls with pixações and different groups registrations), relics (walls with old pixações by authors that do not act anymore), collection of parts of newspapers and magazines about pixo. We tried to evidence the historic groundwork of pixação and put it in a non-agreed writing way in non-conventional supports and also presented a possible way from pichação to pixação, presenting the formal transformation of these writings and the distinction of their names. We also wanted to show the relations of the social dynamic, in political and demographic aspects and the pixo configuration. In this research we approached the pixação as a politic action and asked the understanding of pixação as a simple scrawl, because we realized how it points a choice to appropriate and resignificate the town, not restricting it to youths. To finish, this work possibilities to realize how pichação and pixação change from strategic element in politic confrontation and becomes something with centrality in its making as a political action.

O presente trabalho apresenta a negação do negro em Belo Horizonte no período da Primeira República. A cidade foi planejada para ser a nova capital do estado de Minas Gerais na esteira dos ideais de modernização e modernidade o Brasil após a proclamação da República. Suplantando estrutura urbana colonial da antiga capital Ouro Preto, a construção da nova capital apontou para uma forte preocupação limpeza urbana, que por sua vez, caminhou para além das estruturas físicas. A pretensão de uma higienização social também fez parte dos planos da nascente cidade e desta maneira, a cidade deveria ser ocupada por moradores que conseguissem se integrar e compreender a proposta de progresso contida em seu projeto. Na esteira deste ideal, percebe-se a ausência dos negros nos registros da cidade na Primeira República. Na busca pelas referencias dos negros na cidade, este estudo debruça na religiosidade negra, com foco na Irmandade os Carolinos, única referência de Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos existente na Primeira República que ainda mantem suas atividades na cidade. Tendo tradicionalmente seus festejos realizados nas ruas, as manifestações da Irmandade os Carolinos percorreu e ainda percorrem a periferia noroeste da cidade. Para além de uma análise apenas na Primeira República, esta tese aponta para o reconhecimento das Irmandade como possíveis Patrimônios Culturais de Minas Gerais pelas agências preservacionista, ocasionando assim uma aparecimento do negro na história da cidade. Esta mudança em relação ao negro mais especificamente, o negro das Irmandades de Nossa Senhora do Rosário nos leva a dois caminhos de análise. O primeiro que percebe a patrimonialização como um subsidio de uma espetacularização das festas, tornando-as um produto cultural a ser consumido nas cidades. O segundo viés de estudo aponta a patrimonialização das irmandades. The present work presents the negation of the black in Belo Horizonte in the period of the First Republic. The city was planned to be the new capital of the state of Minas Gerais in the wake of the ideals of modernization and modernity Brazil after the proclamation of the Republic. Supplanting colonial urban structure of the former capital Ouro Preto, the construction of the new capital pointed to a strong concern urban cleansing, which in turn, walked beyond physical structures. The pretension of a social hygiene was also part of the plans of the nascent city and in this way, the city should be occupied by residents who could integrate and understand the proposal of progress contained in their project. In the wake of this ideal, one can see the absence of blacks in the records of the city in the First Republic. In the search for the references of blacks in the city, this study focuses on black religiosity, focusing on Os Carolinos Brotherhood, the only reference of the Brotherhood of Our Lady of the Black Rosary existing in the First Republic that still maintains its activities in the city. Having traditionally held its festivities in the streets, the manifestations of the Brotherhood Os Carolinos traveled and still travel the northwest outskirts of the city. In addition to an analysis only in the First Republic, this thesis points to the recognition of the Fellowship as possible Cultural Patrimony of Minas Gerais by the preservation agencies, thus causing an 'appearance' of the black in the history of the city. This change in relation to the black - more specifically, the Black of the Fraternities of Our Lady of the Rosary - leads us to two ways of analysis. The first that perceives patrimonialization as a subsidy of a spectacularization of the parties, making them a cultural product to be consumed in the cities. The second study bias indicates the patrimonialisation of the brotherhoods.

A corrente pesquisa se propõe a investigar os processos de aprendizagem presentes nos jogos virtuais gratuitos, on-line e acessíveis por dispositivos móveis. Uma vez que nas últimas décadas, o advento das Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação (TDICs) vem viabilizando novas perspectivas de aprendizagem do conteúdo de História para os estudantes que se constituem sujeitos presentes na sociedade contemporânea. O objetivo desta pesquisa é investigar as características históricas que permeiam os jogos virtuais gratuitos, on-line e acessíveis por dispositivos móveis que utilizam temáticas históricas. Para o desenvolvimento deste estudo o caminho metodológico utilizado envolveu uma abordagem qualitativa e de análise de conteúdo, concomitantemente com um levantamento textual sobre a aprendizagem presente nos jogos digitais. Como quesito obrigatório para aprovação no Programa de Mestrado Profissional Educação e Docência PROMESTRE será elaborado, ao final, um conteúdo que se propõem a evidenciar os fundamentos básicos dos jogos virtuais gratuitos, on-line e acessíveis por dispositivos móveis selecionados e demonstrar algumas possibilidades de utilização dos mesmos, dentro e fora do ambiente escolar, no intuito de favorecer a aprendizagem do conteúdo curricular de História. Conteúdo este que estará disponível como e-book para downloads. Current research aims to investigate the learning processes present in free online games, online and accessible by mobile devices. Since in the last decades, the advent of Digital Information and Communication Technologies (TDICs) has made possible new perspectives for learning the content of History for students who are present subjects in contemporary society. The objective of this research is to investigate the historical characteristics that permeate free online games, accessible online and accessible by mobile devices that use historical themes. For the development of this study, the methodological approach used involved a qualitative approach and content analysis, concomitantly with a textual survey about the learning present in digital games. As a mandatory requirement for approval in the Professional Master's Program Education and Teaching - PROMESTRE will be elaborated, in the end, a content that aims to highlight the basic fundamentals of free online games, online and accessible by selected mobile devices and demonstrate some possibilities of Their use, inside and outside the school environment, in order to promote the learning of the curricular content of History. This content will be available as an e-book for downloads.

A pesquisa investigou a rede de significação construída em torno dos saraus de periferias tendo como campo, as experiências de pesquisa reunidas junto ao Coletivoz Sarau de Periferia sediado na cidade de Belo Horizonte. Para tal, foi desenvolvido método singular inspirado nasproposições do filósofo Jacques Rancière. Tal método articulou estratégias metodológicas tradicionais no campo da psicologia social e da sociologia da arte com o debate epistemológico proposto por aquele autor. Através desse método, a pesquisa constitui cinco cenas investigativas. A primeira refere-se á paráfrase metodológica inspirada nas investigações de Jacques Rancière. A segunda Cena se constituiu num conjunto de interpretações acadêmicas sobre os saraus de periferia e sobre experiências que com eles dialogam como a Literatura Marginal Periférica. Em seguida, a reconstituição das trajetórias individuais dos participantes e da história do Coletivoz Sarau de Periferia, se coloca como contraponto a essas interpretações. Na sequência, são apresentadas as convenções que participantes do sarau estabelecem para elaboração de seus textos, apresentações nos saraus, formas de recepção, a atividade artística, o trabalho formal e aperiferia. Por último, um conjunto de poemas interpretados no sarau é analisado, se atentando para o universo sensível para o qual eles se voltam. Essas cenas são perfiladas de modo depreender a partilha de sentido articuladas entre essas diferentes cenas. Portanto, destaca aomesmo tempo, as hierarquias e espaços tornado visíveis pelo trabalho comparativo: aquilo que se intersecciona entre o conjunto das diferentes cenas e aquilo que se exclui entre elas. Como resultado, a pesquisa demonstra formas de desigualdade reproduzidas por diferentes interpretações em diálogo com as experiências dos saraus. Através das análises desdobradas ao longo da tese, se infere como formas de interpretação das experiências dos pobres urbanos reiteram tropos usuais associados à pobreza e á outras experiências de grupos minoritários posicionando-os em lugares específicos das hierarquias sociais como manual versus abstrato, corpo versus espírito, coletivo versus individual, espontâneo versus refletido, testemunho versusficção, pragmatismo versus apreciação. Portanto, a tese investigou como formas de interpretação entre diferentes atores sociais e atividades artísticas mobilizadas em torno dos saraus de periferiaconcorrem para a ressignificação ou reiteração das experiências associadas à pobreza. Dessa forma, a interpretação sobre experiências intelectuais associadas aos pobres urbanos descortina vínculos entre o debate estético, epistemológico e político associados à pobreza. The phenomenon of peripheric soirées (a spoken word movement in Brazil) begins 15 years ago in the poor suburbs of São Paulo. It has spread since then, throughout the country. The research investigated the network of meanings formed around the peripheric soirees in the city ofBelo Horizonte. To this end, the research developed own method inspired in the propositions of the philosopher Jacques Rancière. This method articulated traditional methodological strategies in the field of social psychology and sociology of art with the epistemological debate proposed by that author. Through this method, the research produced five investigative scenes. The first one is composed of a methodological paraphrase inspired by Jacques Rancière investigations. The second one consisted of a set of academic interpretations of peripheric soirees and on experiences that dialogue directly with them, as Marginal Peripheric Literature (Literatura Marginal Periférica).Then history developed around the Coletivoz Peripheric Soiree stands as acounterpoint to those interpretations. Following the conventions participants set for the preparation of their texts, presentations, reception forms, artistic activity, the formal aspects and the suburbs are investigated. Finally, a set of texts is analyzed paying attention to the sensitive space to which they turn. Those scenes are profiled to infer articulated meanings between those different scenes. Therefore, the research highlights the hierarchies and spaces made visible bycomparative work: that which intersects between all the different scenes and which it excludes. As a result, research shows forms of inequality played by different interpretations that dialogue with those experiences. Through the analysis unfolded along the thesis, it was possible to verifythe interpretation of the experiences of the urban poor reiterating usual tropes associated with poverty and other experiences of minority groups by placing them in specific places of social hierarchies as manual versus abstract, body versus spirit, collective versus individual, spontaneous versus reflected, testimonial versus fiction, pragmatic versus enjoyable. Therefore, the thesis investigated as forms of interpretation among different social actors and artistic activities mobilized around the peripheric soirees, contribute to reframing (or not) those experiences associated with poverty. Thus, interpretations of intellectual experiences of the urban poor reveals links between the aesthetic, epistemological and political debate associated with poverty.

Este trabalho visa investigar como se configuram as representações sobre a cidade de Campanha, sobretudo no que diz respeito à urbanização (ou falta de) no período que compreende a Primeira República por entendermos que é neste recorte que as disputas de projetos de cidade se acentuaram. O urbanismo em Campanha, assim como em muitos municípios brasileiros, sofreu grande influência dos discursos e ações do campo médico sanitarista e das engenharias. As obras de melhoramentos alinhavadas à busca por elaborar novos hábitos, surgiram como possível solução para reerguer aquela que foi uma das principais vilas e cidades da província mineira até a primeira metade do século XIX. Por meio da criação de novas normatizações jurídicas e da imprensa, notamos o esforço de intelectuais, políticos, professores, engenheiros e médicos para inserir a Campanha na inexorável marcha do progresso e da civilização a qual todos os povos estariam submetidos. No primeiro capítulo analisamos a construção e compartilhamento da noção de decadência na passagem do Império para a República por meio das recordações de Francisco de Paula Ferreira Rezende. No capítulo seguinte buscamos identificar o empenho da incipiente burocracia do Estado em orientar os rumos da modernização das cidades brasileiras com a inserção de profissionais médicos e engenheiros, entrelaçando saberes e poder. No último capítulo focamos nas operações realizadas no corpo da legendária Campanha, apontando suas especificidades. Apontamos como os discursos da elite campanhense, por meio de obras de saneamento,embelezamento de casas e de praças, eletricidade, correios, bancos, automóveis e fotografias, forjaram a representação de uma cidade sadia, sacudida por novo ânimo, remoçada, moderna e culta, capaz de reocupar o lugar de centralidade na região sul-mineira e de atender às demandas do capitalismo em um processo cheio de tensões. This paper aims to investigate how the representations of the city of Campanha are configured, especially regarding its urbanization (or lack of it) in the period of the First Republic since our understanding that it was then that the dispute towards city projects began to accentuate. Urbanism in Campanha, such as in many Brazilian cities suffered great influence from speeches and actions of the sanitary medical field and the forces of engineering. The improvement work, basted to the development of new habits, arised as a possible solution to rebuild that which was one of the main villages of the Minas Gerais province until the first half of the 19th century. Through the creation of new norms for the law and the press, we perceive the effort of intellectuals, politicians, professors, engineers and doctors in inserting Campanha in the inexorable march for progress and civilization that all peoples would be submitted to. In chapter one, we analyzed the construction and sharing of the notion of decadence in the passage from Empire to Republic by the memories of Francisco de Paula Ferreira Rezende. In the following chapter, we sought to identify the effort in the incipient bureaucracy of the State in orienting the paths of modernization of Brazilian cities with the insertion of medical professionals and engineers, interweaving knowledge and power. The final chapter focused on the operations made in the body of the legendary Campanha pointing its specificities. We pointed out that the speeches of the elite of Campanha, through sanitation, embellishment of houses and squares, electricity, mail offices, banks, automobiles and photographs, forge the representation of a healthy, rejuvenated, modern and cult city, shaken by a new strength, that was able to find its new place of pride in the Minas Gerais south region and to attend the demands of capitalism in a process full of tensions.

Esta pesquisa tem como propósito refletir acerca do uso das memórias locais e nacionais e de sua mobilização em determinados momentos históricos, com destaque para a realização dos megaeventos esportivos sediados pelo Brasil, em particular, da Copa do Mundo da FIFA de 2014. Nesse aspecto, analisamos os elementos simbólicos e discursivos utilizados para representar uma nação imaginada, que faça sentido tanto para o público interno (para dentro) quanto para o público externo (para fora), num contexto de concorrência global em torno da produção de espaços para a realização de eventos transnacionais. Procuramos investigar quais elementos da memória social do país são acionados e ressignificados para a conformação de uma identidade nacional durante a Copa do Mundo e como eles foram usados. Partimos da compreensão de que os megaeventos são dotados de grande valor estratégico, uma vez que eles operam como promotores internacionais dos países que ossediam e, consequentemente, de suas imagens no exterior. Trata-se de acontecimentos de alta visibilidade midiática mundial, orientados para um público de massa, que exploram elementos simbólicos da memória social dos países. Os megaeventos afetam a vida, os sonhos, as memórias e o tempo do público massivo em função de sua capacidade de dramatizar e globalizar o presente como evento midiático. Investigamos o tema a partir da noção de dispositivo de Foucault ao tomarmos os megaeventos esportivos como catalisadores, isto é,como algo capaz de articular elementos heterogêneos num intricado jogo de forças em interação. Com base no conceito de dispositivo como fundamento teórico-metodológico e na ideia do mito da democracia racial e da cordialidade como representações homogêneas do povo brasileiro, procuramos estabelecer a rede que se pode tecer entre elementos heterogêneos em torno da memória coletiva do país. Dentre os resultados, destacamos a abordagem da Copa do Mundo como um dispositivo de memória que, ao disponibilizar fragmentos dos elementos que constituem a memória nacional, instiga o duplo movimento de lembrar e esquecer inerente ao processo de rememoração; e a possibilidade de se pensar a memória como mídia, num processo de mediação, de produção de significação e estruturação de sentido e de estabelecimento de temporalidades diversas, que modelam e ordenam processos de interação. This research intends to discuss the use of local and national memories and their mobilization during specific moments in history, highlighting the sports mega-events in Brazil and more specifically the 2014 FIFA World Cup. We therefore analyze symbolic and discursive elements used to represent an imagined nation, making sense to both the internal and external publics in a competitive context of space production for the implementation of transnational events. We investigated which elements of national memory where employed and resignified in shaping of a national identity during the World Cup, and how they were used. The starting point was the understanding that the mega-events are of great strategic value, since they promote the image of the host country internationally. These are mass public directed events with highly global media visibility which explore the symbolic elements of the country social memory. The mega-events affect the large publics lives, dreams, memories, and time due to its ability to dramatize and globalize the present as a media event. The subject was investigated from the notion of Foucaults dispositive, understanding the sports mega-events as catalysts, that is, as something able to articulate heterogeneous elements in an intricate interplay of interacting forces. Based on the concept of the dispositive as theoretical and methodological foundation, and the idea of the myth of racial democracy and cordiality as homogeneous representations of the Brazilian people, a network that could be weaved between heterogenous elements related to the country collective memory was established. Among the results, it is possible to highlight the understanding of the World Cup as a memory dispositive which exhibiting fragments of its national memory elements, instigates the double behavior of remembering and forgetting inherent in the recall process, in addition to the possibility of taking memory as media, in a mediation process, producing significance andstructuring the meaning, as well as establishing various temporalities, modeling and ordering interaction processes.

Durante a chamada fase heroica do Serviço de Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (SPHAN), que corresponde ao período no qual Rodrigo Melo Franco de Andrade assumiu a direção deste órgão (1937-1967), houve uma concentração das ações de preservação e de tombamentos no Estado de Minas Gerais. Os conjuntos arquitetônicos e urbanísticos das cidades mineiras tombadas passaram por uma espécie de regime especial de preservação, baseado no rígido controle das fachadas de suas edificações, bem como na imposição de condições de uso e conservação de sua paisagem urbana. A patrimonialização dos conjuntos urbanos mineiros suscitou questionamentos, discordâncias e também uma série de dúvidas acerca de quais procedimentos deveriam ser adotados pelas municipalidades. Além disso, a preservação de objetos que até então não eram reconhecidos como patrimônio gerou estranheza, conflitos de interesses e de valores e nem sempre obteve o consentimento dos habitantes locais. Procuramos, neste trabalho, abordar essas situações de tensões e conflitos em torno da conservação e gestão dos bens patrimoniais entre os técnicos do Serviço do Patrimônio e os agentes locais. Defendemos a tese de que o sucesso das políticas de conservação e salvaguarda dos bens materiais e simbólicos das cidades mineiras tombadas dependia também de uma delicada negociação entre o órgão federal de preservação do patrimônio e os poderes locais. Tendo em vista os variados e, por vezes, antagônicos interesses em torno da preservação de um patrimônio comum, indagamos se o projeto de construção do patrimônio histórico e artístico nacional adquiriu ressonância simbólica no conjunto da população, transcendendo as fraturas e os conflitos sociais entre classes, etnias e grupos, servindo então como substrato para integrar e unificar uma identidade nacional. Throughout the so-called heroic phase of the National Service of Artistic and Historic Heritage (SPHAN), corresponding to the period when Rodrigo Melo Franco de Andrade took over as the head of the entity (1937-1967), there was an increase in actions of preservation of heritage in the state of Minas Gerais. The architectural complexes of a number of towns declared as national heritage underwent a special regime of preservation, based on strict control over building façades, and on imposing conditions regarding the usage and conservation of the urban landscape. The declaration of such towns as national heritage has raised questioning, disagreement and doubts concerning the procedures to be adopted by the townships. Besides, the inclusion of objects so far not understood as heritage has generated awkwardness and conflict of interest, and faced hindrance from the townsfolk. In this work, we aim at approaching the tensions and conflicts regarding the preservation of the heritage by both the SPHAN technicians and local agents. We suggest the SPHAN was forced to negotiate with local authorities over the preservation of its material and simbolic goods, thus questioning whether the construction of a national artistic and historic heritage has appealed to the townsfolk, transcending its clashes and social conflicts, and serving as the substract to the integration of a national identity.

O presente trabalho tem como objetivo analisar historicamente as origens e consolidação da atividade sinfônica em Belo Horizonte e seus desdobramentos em termos de gestão. A rigor, pretende-se constatar que, junto à visão de modernidade que se denotava com a criação da nova capital e o advento de uma época auspiciosa, a incorporação da atividade sinfônica à cultura mineira foi um modelo entendido pela intelectualidade brasileira como sinônimo de sofisticação e progresso, condizente com a melhoria da cultura no Estado. Observar-se-á especialmente o grau de prestígio atribuído à Orquestra Sinfônica de Minas Gerais e seu reconhecimento como patrimônio cultural e corpo artístico estável do Palácio das Artes, maior casa de espetáculos do Estado de Minas Gerais. Veremos como o conceito de modernidade aplicado pelas políticas públicas para a cultura foi sendo modificado de acordo com as tendências e as vontades políticas. This study aims to analyze historically the origins and consolidation of symphonic activity in Belo Horizonte and its consequences in terms of management. In fact, we intend to see that, with the modern view that is denoted with the creation of new capital and the advent of an auspicious time, the incorporation of symphonic activity to the mining culture was a model understood by Brazilian intellectuals as synonymous of sophistication and progress, consistent with the improvement of culture in the state. It will be noted especially the degree of prestige attributed to the Symphony Orchestra of Minas Gerais and their recognition as cultural heritage and "stable artistic body of the Palace of Arts, larger home state of Minas Gerais shows. We will see how the concept of modernity applied by public policies for culture was being modified in accordance with the trends and political will.

Esta pesquisa trata da forma como as histórias de vida são contadas pelos textos jornalísticos de revistas semanais de informação. Entende-se que o jornalista que lida com os elementos biográficos na reportagem não é necessariamente um biógrafo, mas intercambia as tensões e os modos de "fazer" do biográfico. Apesar de não ter as pretensões da narrativa materializada no livro, ele possui as intenções da linha editorial como guia e os vetores do cenário sociopolítico e do contexto de produção. A revista, em sua materialidade, propicia a reflexão sobre as articulações dos textos (títulos, legendas, notícias), das imagens (fotografias e ilustrações diversas) cores e texturas que estampam os acontecimentos e reforçam os sentidos e simbologias sobre o mundo ao redor. O objetivo central desta pesquisa é fornecer subsídios para que se compreenda como as reportagens de Veja e Time se valem de recursos biográficos dos personagens Luís Inácio Lula da Silva e Barack Obama, na cobertura do ano eleitoral, para uma valorização do indivíduo na teia do texto jornalístico, em sua dimensão verbal e visual. O cenário recortado para análise, que motiva o jornalismo a acionar a biografia, é a disputa presidencial no Brasil, em 2002, e nos Estados Unidos, em 2008. De modo geral, buscou-se elucidar os gestos do biográfico no jornalismo, a partir dos efeitos de sentido gerados pelos acionamentos (as relações de temporalidade, as memórias e os imaginários). Do ponto de vista teórico, apontamos uma noção de biografia, considerando seus atravessamentos conceituais e tangenciando com as percepções de autores que tratam das histórias de vida a partir das narrativas jornalísticas, destacando a dimensão de ingenuidade e ilusão imbuída na reconstrução biográfica. Também caracterizamos a "revista", refletimos sobre a singularidade do tempo eleitoral associada à noção de acontecimento jornalístico e traçamos algumas considerações sobre a visibilidade pública da imagem presidencial. Do ponto de vista metodológico, adotamos a semiótica, como uma chave de leitura e propomos uma forma de ler o texto impresso das revistas, a partir da perspectiva de texto verbo-visual defendida por Gonzalo Abril (2007), que considera três dimensões de análise: o nível visual, o nível do olhar e o nível da imagem. Estruturada nesta tríade, a análise revelou que a existência de uma dimensão biográfica percebida no texto jornalístico fica atrelada ao cenário em questão e aos acontecimentos que suscitam o debate sobre a singularidade da história de vida de determinados personagens. Além disso, os gestos textuais implementados pelas revistas revelaram duas possibilidades de uso dos elementos biográficos no texto jornalístico: a necessidade de conhecer, compreender e mergulhar no "novo" (como se caracterizou com Obama) e o reforço intencional de quadros de leitura previamente conhecidos (como ocorreu no caso de Lula). This research deals with how life stories are told by journalistic texts of newsmagazines. It is understood that the journalist who deals with the biographical elements in the report is not necessarily a biographer, but interchanges tensions and ways of "doing" the biographical. Despite not having the pretensions of the materialized narrative in the book, he has the intentions of the editorial line as a guide and the vectors of socio-political scenario and production context. The magazine, in its materiality, provides a reflection on the joints of the texts (titles, subtitles, news), images (photographs and several illustrations) colors and textures that adorn the events and reinforce the senses and symbologies about the world around. The central objective of this research is to provide subsidies to understand how the reports of Veja and Time rely biographical features of the characters Luis Inacio Lula da Silva and Barack Obama, during the coverage of the election year, for an appreciation of the individual on the journalistic text in its verbal and visual dimension. The cut scene for analysis, which motivates journalism to trigger the biography is the presidential election in Brazil in 2002, and the United States, in 2008. In general, it sought to elucidate the gestures of biographical journalism from the effects of meaning generated by what is actuated (relations of temporality, memories and imaginary). From a theoretical point of view, we discuss a notion of biography considering its conceptual crossings and tangentially with the perceptions of authors who deal with life stories from news stories, highlighting the dimension of ingenuity and imbued with delusion in the biographical reconstruction. Also feature the device "magazine", we reflect on the uniqueness of the electoral time associated with the notion of journalistic event and we draw some considerations on the public visibility of the presidential image. From a methodological point of view, we adopted semiotics, as a reading key and propose a way to read the printed text of magazines, from the verb-visual text perspective advocated by Gonzalo April (2007), which considers three dimensions of analysis : eye level, eye level and the level of the image. Structured in this triad, the analysis revealed that the existence of a biographical dimension seen in the journalistic text is linked to the setting in question and the events giving rise to the debate on the uniqueness of the life story of certain characters. In addition, textual gestures implemented by magazines revealed two uses of the biographic elements in the journalistic text: the need to know, understand and delve into the "new "(as featured with Obama) and intentional reinforcement previously known reading frames (as in the case of Lula).

A pesquisa aqui apresentada investiga como as rádios mexicanas Frecuencia Libre e a Radio Rebelde estão envolvidas na construção da autonomia política zapatista a partir da perspectiva dos usos sociais dos meios, por meio de um mapeamento das mediações e do estudo da constituição de um imaginário radical autonômico marcado pelas articulações com outros grupos e povos pela conquista da justiça social. Busca-se saber como as comunidades autônomas se apropriam de rádios comunitárias; qual a relação entre as matrizes culturais das comunidades e a escuta de programas; e em que medida a comunicação radiofônica é apropriada e entrelaçada ao imaginário dos ouvintes. Para tanto, foram traçados dois eixos conceituais de reflexão. O primeiro problematiza os estudos de recepção, os usos sociais dos meios e os sentidos culturais, tendo como referências autores latino-americanos, como Martín-Barbero, Guillermo Orozco, Jorge González, Galindo Cárceres, Itânia Gomes, Nilda Jacks, Veneza Ronsini, entre outros. Esses estudos nos permitem olhar para as rádios zapatistas como fenômenos de comunicação popular, produzidos pelos excluídos dos meios massivos num contexto marcado por conflitos, contradições sociais, lutas históricas e uma inevitável diversidade e mestiçagem cultural. A análise, que parte das mediações elencadas por Martín-Barbero, requer a observação de quatro elementos estruturantes do processo comunicacional: as matrizes culturais, as competências de recepção, as lógicas de produção e os formatos dos meios. Através da relação entre estes elementos e as dinâmicas das rádios não comerciais, é possível observar as mediações configuradas pelas institucionalidades, as tecnicidades, as ritualidades e as sociabilidades das emissoras. O mapa noturno dos usos sociais das rádios zapatistas construído por estas mediações - alimentadas pelas relações entre matrizes culturais, temporalidades, endereçamentos, lógicas de produção, competências e sentidos culturais permite o deslocamento necessário até as práticas culturais que circundam e relacionam-se à atuação das rádios. De forma geral, as institucionalidades são investigadas a partir das tensões entre a autonomia e a política governamental, entre a resistência e a perseguição e entre o mercado e a sustentabilidade, e os conceitos e as práticas dos meios livres, alternativos e comunitários. Neste momento, também analisoas matrizes culturais das emissoras a partir dos endereçamentos produzidos pela enunciação radiofônica. Para pensar as tecnicidades nas rádios zapatistas, traço interfaces entre a oralidade, predominante nas comunidades rurais e na linguagem do rádio, e as característicasda tecnologia e das técnicas radiofônicas. Já as coordenadas referentes às ritualidades abrangem as diferentes temporalidades sociais das emissoras e dos ouvintes que criam, a partir desta relação, ritmos de escuta e emissão. Por fim, por meio da socialidade, a pesquisa investiga as apropriações dos ouvintes das rádios zapatistas imergindo nos mundos possíveis criados através dos sentidos culturais da recepção. O segundo eixo teórico que sustenta a reflexão aqui realizada articula as noções de autonomia e política agonística. O processo de construção da autonomia é discutido com o auxílio da abordagem de autores que pesquisam e militam no movimento zapatista, como John Holloway, Enrique Ouviña, Hector-Diaz e Gustavo Estava. Também recorro a Cornelius Castoriadis e Chantal Mouffe para ampliar as noções dos conflitos políticos e imaginário radical autonômico, presentes no objeto. A reflexão teórica foi realizada paralelamentea quatro imersões de campo, em julho de 2013, janeiro e julho de 2014 e julho a dezembro de 2015 e uma visita pré-exploratória em janeiro de 2011, momentos em que se fez pesquisa documental, registro da programação das emissoras e entrevistas com três grupos de atores sociais. Primeiro, em julho de 2013, dialoguei com oito intelectuais e lideranças políticas relacionadas de alguma maneira aos zapatistas, aos meios livres ou às comunidades indígenas no intuito de conhecer o papel do zapatismo, a organização das comunidades autônomas e a importância do rádio neste processo político. Cinco produtores e apresentadores da Frecuencia Libre formaram o segundo grupo. Nestas entrevistas, realizadas entre julho e agosto de 2015, questionei sobre a história dos programas, os processos de produção, a audiência, a participação no coletivo e o papel da emissora no município. Não foi possível realizar estas entrevistas com os produtoresda Radio Rebelde por falta de autorização não justificada da Junta de Bom Governo do Caracol Rebeldia e Resistência pela Humanidade em Oventic, organização política responsável pela emissora. O terceiro grupo entrevistado é composto pelos receptores das duas emissoras, subdivididos em doze ouvintes da cidade de San Cristóbal de Las Casas e cinco da comunidade de San Isidro de La Liberdad, entrevistados em janeiro e julho de 2014. Apresento os sentidos da escuta das rádios zapatistas não só com base nas narrativas dos receptores entrevistados, mas de seus relatos de vida e nas condições socioculturais observadas. Para a análise das institucionalidades e tecnicidades que perpassam a produção das emissoras, foram realizadas gravações da programação da Radio Rebelde e da Frecuencia Libre de três semanas consecutivas, sendo a primeira entre 9 a 30 de julho de 2013 e a segunda de 20 de julho a 10 de agosto de 2015. Depois foi selecionada uma edição de cada programa da Frecuencia Libre e um programa de cada dia da semana, não necessariamente consecutivos, da Radio Rebelde (dado que sua programação não possui grade fixa de programas) com o conteúdo mais diverso possível. As emissões selecionadas foram transcritas para análise dos endereçamentos e das matrizes culturais (racional-iluminista e simbólico-dramática). A contribuição das rádios zapatistas para a construção da autonomia vai além das temporalidades diferenciadas, das lógicas de resistência e das matrizes culturais simbólico-dramática dos povos originários e racional-iluminista dos intelectuais que constituem seus endereçamentos, programaçõese organizações. Encontra-se também nos sentidos dados às emissoras pelos ouvintes a partir das apropriações em seu cotidiano, memórias e imaginários. La tesis aquí presentada investiga cómo las radios mexicanas Frecuencia libre y Radio Rebelde están involucradas en la construcción de autonomía política zapatista considerando la perspectiva de los usos sociales de los medios, a través de una cartografía de las mediaciones y del estudio de la constitución de un imaginario radical autonómico marcado por las articulaciones con otros grupos y pueblos por la conquista de la justicia social. La investigación busca saber cómo las comunidades autónomas se apropian de radios comunitarias; cuál es la relación entre las matrices culturales de las comunidades y la escucha de programas; y en qué medida la comunicación radiofónica é apropiada y articulada al imaginario de los oyentes. Por lo tanto, fueron trazados dos ejes conceptuales de reflexión. El primero problematiza los estudios de recepción, los usos sociales de los medios y los sentidos culturales, teniendo como referencias autores latino-americanos, como Martín-Barbero, Jorge González, Galindo Cáceres, Itânia Gomes, Nilda Jacks, Veneza Ronsini, entre otros. Estos estudios permiten mirar para las radios zapatistas como fenómenos de comunicación popular, producidos por los excluidos de los medios masivos en un contexto marcado por conflictos, contradicciones sociales, luchas históricas y una inevitable diversidad y mestizaje cultural. El análisis, que parte de las mediaciones propuestas por Martín- Barbero, requiere la observación de cuatro elementos estructurantes del proceso comunicacional:las matrices culturales, las competencias de recepción, las lógicas de producción y los formatos de los medios. A través de la relación entre estos elementos y las dinámicas de las radios no comerciales es posible observar las mediaciones configuradas por las institucionalidades, las tecnicidades, las ritualidades y las sociabilidades de las emisoras. El mapa nocturno de los usos sociales de las radios zapatistas construido por estas mediaciones alimentadas por las relaciones entre matrices culturales, temporalidades, direccionamientos, lógicas de producción, competencias y sentidos culturales permite el desplazamiento necesario hasta las prácticas culturales que circundan y se relacionan a la actuación de las radios. De forma general, las institucionalidades fueron investigadas a partir de las tensiones entre la autonomía y la política gubernamental, entre la resistencia y la persecución y entre el mercado y la sustentabilidad, y los conceptos y las prácticas de los medios libres, alternativos y comunitarios. En este momento, también analiza las matrices culturales de las emisoras a partir de los direccionamientos producidos por la enunciación radiofónica. Para pensar las tecnicidades en las radios zapatistas, traza interfaces entre la oralidad, predominante en las comunidades rurales y en el lenguaje del radio, y las características de la tecnología y de las técnicas radiofónicas. Ya las coordenadas referentes a las ritualidades abarcan diferentes temporalidades sociales de las emisoras y de los oyentes que crean, a partir de esta relación, ritmos de escucha y emisión. Por fin, por medio de la socialidad, la investigación estudia las apropiaciones de los oyentes de las radios zapatistas sumergiéndose en los mundos posibles creados a través de los sentidos culturales de la recepción. El segundo eje teórico que sustenta la reflexión aquí realizada articula las nociones de autonomía y política agonística. El proceso de construcción de la autonomía es discutido con el auxilio del abordaje de autores, investigadores y militantes del movimiento zapatista, como John Holloway, Enrique Ouviña, Hector Diaz y Gustavo Estava. También recurri a Cornelius Castoriadis e Chantal Mouffe para ampliar las nociones de los conflictos políticos e imaginario radical autonómico, presentes en el objeto. La reflexión teórica fue realizada paralelamente a cuatro inmersiones de campo, en julio de 2013, enero y julio de 2014 y de julio a diciembre de 2015 y una visita pre-exploratoria en enero de 2011, momentos en que se hizo la investigación documental, registro de programación de las emisoras y entrevistas con tres grupos de actores sociales. Primero, en julio de 2013, dialogé con ocho intelectualesy líderes políticos relacionados de alguna manera a los zapatistas, a los medios libres o a las comunidades indígenas con el fin de conocer el papel del zapatismo, la organización de las comunidades autónomas y la importancia de la radio en este proceso político. Cinco productores y presentadores de Frecuencia Libre formaron el segundo grupo. En estas entrevistas, realizadas entre julio y agosto de 2015, cuestioné sobre lahistoria de los programas, los procesos de producción, la audiencia, la participación en el colectivo y el papel de la emisora en el municipio. No fue posible realizar estas entrevistas con los productores de Radio Rebelde por falta de autorización de la Junta de Buen Gobierno del Caracol Rebeldía y Resistencia por la Humanidad en Oventic, organización política responsable por la emisora. El tercer grupo entrevistado es compuesto por los receptores, subdivididos en trece oyentes de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas y cinco de la comunidad de San Isidro de La Libertad, entrevistados en enero y julio de 2014. Presento los sentidos de escucha de las radios zapatistas no sólo con base en las narrativas de los receptores entrevistados, sino, de sus relatos de vida y en las condiciones socioculturales observadas. Para el análisis de las institucionalidades y tecnicidades que atraviesan la producción de las emisoras, fueron realizadas grabaciones de la programación de Radio Rebelde y de Frecuencia Libre de tres semanas consecutivas, siendo la primera del 9 al 30 de julio de 2013 y la segunda del 20 de julio al 10 de agosto de 2015. Después fue seleccionada una edición de cada programa de Frecuencia Libre y un programa de cada día de la semana, no necesariamente consecutivos, de Radio Rebelde (dado que no posee una programación fija) con el contenido más diverso posible. Las emisiones seleccionadas fueron transcritas para el análisis de los direccionamientos y de las matrices culturales (racional-iluminista y simbólico-dramática). La contribución de las radios zapatistas para la construcción de la autonomía va más allá de las temporalidades diferenciadas, de las lógicas de resistencia y de las matrices culturales simbólico dramática de los pueblos originarios y racional iluminista de los intelectuales que constituyen sus direccionamientos, programaciones y organizaciones. Se encuentra también en los sentidos dados a las emisoras por los oyentes a partir de las apropiaciones en su cotidiano, memorias e imaginarios.

Esta pesquisa pretende discutir como as emoções se relacionam aos argumentos contrários e favoráveis à redução da maioridade penal no Brasil e o que elas revelam sobre a imagem que se tem dos adolescentes autores de atos infracionais. O papel das emoções é um tema controverso e polêmico nos estudos sobre deliberação, contudo, ainda pouco explorado empiricamente. Nossa análise é realizada a partir de três arenas deliberativas: audiências públicas e reuniões no Congresso Nacional, uma página do site de rede social Facebook (18 Razões) e notícias veiculadas pelo Portal Uol, nos anos de 2013 e 2015. Grande parte dos trabalhos que buscam apreender as emoções empiricamente adota o critério léxico (identificação de palavras) ou a aplicação de questionários aos participantes de um processo deliberativo. O material que nos propusemos analisar não nos permite utilizar tais metodologias, criamos, então, quatro categorias de expressão de emoções (cólera/ódio; compaixão; temor; e indignação), que buscamos associar aos proferimentos relacionados ao debate sobre a redução da maioridade penal. Para realizar a análise, partimos dos estudos sobre sistema deliberativo, emoção e deliberação. Como opção metodológica, fazemos uma análise qualitativa sistemática do material coletado nos três ambientes propostos. As unidades de análise são os proferimentos, que são analisados de acordo com as seguintes categorias: I) tipo de emoção mobilizada; II) a quem a emoção se destina; III) relação do proferimento com os argumentos que circulam na esfera pública; e IV) caracterização dos adolescentes. Em nossa análise, identificamos que uma mesma emoção pode estar presente em argumentos contrários e favoráveis à redução, sendo o objeto de destino a principal diferença entre os posicionamentos. Dessa forma, buscamos, em nosso trabalho, negar a dicotomia entre razão e emoção e evitar classificar as emoções como positivas ou negativas, além de discutir como as diferentes configurações dos ambientes se relacionam à expressão de emoções. This research discusses how emotions relate to arguments against and in favor of the reduction of the minimum age of criminal responsibility in Brazil and what they reveal about the way the adolescents are seen and perceived. The role of emotions is a controversial issue in deliberation studies and yet not explored enough empirically. Our analysis is carried out from three deliberative arenas: public hearings and meetings in the National Congress, a Facebook page (18 Reasons) and news published by UOL portal, in the years 2013 and 2015. Much of the work that seek to grasp the emotions empirically adopts a lexicon criteria (word identification) or apply questionnaires to participants in a deliberative process. The material we set out to analyze doesn't allow us to use such methods, só we created four categories of emotions expression (anger/hate, compassion, fear, and anger). We seek to associate the speech acts with these emotions. To develop our analysis we departed from the studies on deliberative system, emotion and deliberation. As a methodological option, we did a systematic qualitative analysis of the material collected in the three proposed environments. The units of analysis are the speech acts, which are analyzed according to the following categories: i) type of emotion mobilized; II) to whom the emotion is intended; III) relation to the arguments circulating in the public sphere; and IV) characterization of the adolescents. In our analysis, we found out that the same emotion can show up in arguments against and in favor of the reduction and that the target object is the main difference between these positions. Thus, we seek in our work to deny the dichotomy between reason and emotion and avoid classifying emotions as positive or negative, and to discuss how the different settings of the environment relates to the expression of emotions.

Este trabalho se propõe a identificar a inserção da música erudita em Belo Horizonte nos anos de 1925 a 1950 através das práticas culturais que se deram através das instituições sociais e do Estado. O ponto de partida é a primeira instituição social de ensino de música oficializada pelo governo do estado, o Conservatório Mineiro de Música. A partir daí, aborda-se outras instituições sociais e meios de comunicação como as Sociedades Sinfônicas, o Rádio e a Imprensa, responsáveis pela formação e divulgação dos músicos bem como dessas apresentações de música erudita na cidade. Para os grupos ligados à música erudita, esta seria conformadora de espaços responsáveis por transformar Belo Horizonte em uma cidade moderna e com um projeto específico de civilização definido por determinadas noções de cultura e educação. A partir da documentação selecionada, foram mapeados os lugares onde a música erudita se fazia presente na cidade. Para compreender o alcance das práticas ligadas à música erudita foi selecionado o material concernente aos pianistas como agentes fundamentais para o processo de inserção da música erudita na cidade. Por fim, foram analisadas as práticas comerciais voltadas à música erudita com foco no instrumento piano como mais um espaço para a música instituído na cidade de Belo Horizonte. Buscou-se dialogar, durante a apresentação e configuração dos espaços que a música erudita ia conformando na cidade, o material colhido nas fontes de jornais com os ideais de modernidade e civilização defendidos por aqueles ligados a ela. Assim, a identificação desses espaços criados pela e para a música erudita foram essenciais na difusão de uma imagem da capital mineira como cidade moderna e civilizada This study aims to identify the insertion of classical music in Belo Horizonte during the years from 1925 to 1950 through cultural practices that happened through social institutions and the State. The starting point is the first music social and teaching institution made official by the state government, the Conservatório Mineiro de Música. From this point, other social institutions and communication media are approached, such as Symphony Societies, Radio and Press, responsible for forming and revealing the musicians as well as these classical music presentations in the city. For the groups associated to the classical music, this would be conformer of spaces responsible for changing Belo Horizonte into a modern city and with a specific project of civilization defined by certain notions of culture and education. From the selected documentation, the places where the classical music was present in the city were mapped. To understand the reach of the practices connected to the classical music the material concerning the pianists as fundamental agents for the process of inserting the classical music in the city was selected. Finally, the commercial practices turned to the classical music focused on the piano as another space for music instituted in Belo Horizonte were analyzed. It searched the dialog, during the presentation and configuration of the spaces that the classical music was conforming in the city, the material collected at the newspaper sources with the ideals of modernity and civilization defended by those connected to it. Therefore, the identification of these spaces created by and for the classical music were essential in spreading an image of Minas Gerais capital as modern and civilized city.

Esta dissertação busca investigar a produção do espaço na Rua da Bahia, na cidade de Belo Horizonte. Como recorte temporal foram escolhidos momentos significativos de delimitação de uma singularidade de tal via e disputas por sua representação. A partir da análise crítica de relatórios e diagnósticos do poder público, assim como da literatura e da imprensa, a pesquisa analisou a formação da centralidade social e afetiva de tal rua entre a inauguração da capital mineira e a década de 1930. Sempre à luz do contexto local e global das questões ligadas ao patrimônio e identificando controvérsias e retomadas, o estudo evidenciou num segundo momento como a partir da década de 1990 evocaram-se ideias específicas de tradição e identidade em projetos para tal lugar, como o Eixo Cultural Rua da Bahia Viva e a Rua da Bahia 24 horas, legitimando propostas de intervenções urbanísticas e de estímulo a essa memória projetada no espaço público, a exemplo de monumentos e estátuas. Num terceiro momento, a partir de pesquisa de campo, buscou-se mostrar como, para além do olhar concebido dos projetos urbanísticos, o urbano é atravessado por diferentes identidades, centralidades e temporalidades, o que se abre em apropriações e contra-usos dos lugares sociais que se conformam na Rua da Bahia contemporânea. This dissertation aims at investigating the space at Rua da Bahia, in the city of Belo Horizonte. as time frame, significant moments of delimitation and uniqueness of such street, and disputes over its representation were chosen. By the critical analysis of reports and diagnoses of the public authorities, as well as from literature and the press, this research hasanalyzed the formation of social and affective centralization of such street timed between the inauguration of the capital of Minas and the 1930s. Always under the scope of the local and global context of the issues linked to patrimony, and identifying controversies and resumptions, the study highlighted, in a second moment, how since the 1990s specific ideas of tradition and identity have been evoked on projects for such place, such as the cultural axis live Rua da Bahia and Rua da Bahia 24 hours, legitimating proposals of urbanistic intervention and the stimulation of that memory projected into the public space, throughmonuments and statues. In a third moment, through field research, it intended to show how, beyond the conceived look of urbanistic projects, urbanity is hybridized by different identities, centralities and temporalities, which result in appropriations and counter-uses of the social sites that conform the contemporary Rua da Bahia.

O presente trabalho investiga como se constitui a representação política em torno das demandas e dos posicionamentos sobre o melhor modelo de educação de surdos: escola bilíngue, especial ou inclusiva. De modo mais específico, busca-se compreender o lugar dos próprios afetados que se organizaram no Movimento Surdo brasileiro na constituição dessa representação, em relação aos outros tipos de representação política. Interessa-nos a perspectiva processual e discursiva trazida pelas novas abordagens sobre representação, o que acaba por vincular as questões políticas à perspectiva comunicacional. Para tanto, mapeamos os representative claims (demandas por representação) proferidos a) em um grupo fechado de lideranças surdas organizado no Facebook, b) em uma audiência pública realizada na Procuradoria Federal dos Direitos do Cidadão, em dezembro de 2011, e c) no Grupo de Trabalho sobre Educação, da Conferência Nacional dos Direitos da Pessoa com Deficiência realizada em dezembro de 2012. O objetivo foi, de modo geral, identificar o que, quem e como se representa os discursos sobre a educação de surdos, tanto do ponto de vista das lideranças, quanto de gestores, legisladores e outras fontes mencionadas nesse material. Conclui-se que a) a definição do grupo de representados, bem como a autopercepção dos afetados, os posicionamentos e as fontes de autoridade acionadas são fluidas e móveis, a depender das audiências; b) as identidades adscritivas ou o ser surdo funcionam como fontes de autoridades de fala para os surdos e pessoas com deficiência, c) os princípios e valores são os mesmos para representantes de pontos de vista distintos; d) a representação dos movimentos sociais aciona em seus proferimentos questionamentos sobre a própria legitimidade na representação, num movimento de meta-representação. This dissertation aims at investigating political representation around demands and positions on the discussion about the best education model for deaf people: bilingual, special or inclusive school. Specifically, we seek to understand the place of the affected themselves - organized into a social movement - in the constitution of this representation, compared to other types of political representation. We are interested in the procedural and discursive perspective brought by new approaches to representation, which ultimately connect political issues to the communication perspective. Therefore, we map representative claims in three different settings: a) a closed group of deaf leaders on Facebook; b) a public forum at the Federal Attorney for Citizens' Rights, in December 2011; c) Group Discussion about Education, one of the events of the National Conference of Rights for People with Disabilities in December 2012. The goal was to identify what is represented, who is represented and how the representation is build in discourses about education models for the deaf from the point of view of leaders, managers, legislators and other sources mentioned in this material. We conclude that a) the definition of the represented group, the perception of those affected, the arguments and sources of authority are fluid and depend on the audience; b) the adscritives identities can be used as sources of speech authority for the deaf and people with disabilities, c) the principles and values are the same for representatives from different points of view; d) the representation of social movements in their utterances triggers questions about the very legitimacy in representing, in a meta-representation.

Essa pesquisa propõe reconhecer as representações de moradores de territórios operários e periféricos sobre o conjunto arquitetônico urbanístico central considerado e legitimado enquanto patrimônio histórico na cidade de São João del-Rei - MG. Essas representações são formuladas a partir da construção sociohistórica do discurso preservacionista vigentes no recorte temporal da pesquisa que contempla desde os anos 1960 até a atualidade. Por intermédio dos depoimentos dos citadinos, procura-se reconhecer a evolução desse discurso bem como se existe identificação e memória dos moradores em relação a esses monumentos, considerados lugares de memória, símbolos da identidade do sanjoanense. A metodologia de História Oral busca evocar a memória dos entrevistados, construídas em seus lugares de moradia e também por uma convivência no espaço do centro histórico. Os resultados demonstram uma larga variedade de representações e de usos do espaço central, ao mesmo tempo em que confirmam que as visões desses moradores, sobre o que é patrimônio e História,limitam-se ao estilo e ao discurso das instituições sobre esses bens culturais, localizados no centro, em sua maioria, exemplares e edifícios que remontam ao estilo colonial. Outro fator a ser discutido é se a convivência com esse patrimônio, com os edifícios protegidos do centro propiciam uma reflexão sobre seus locais de moradia e sobre suas próprias histórias. Cette recherche propose de reconnaître les représentations des résidents des territoires de travailleurs et des régions extérieures à l'ensemble architectural urbain central considéré et légitimé comme patrimoine historique de la ville de São João del Rei - MG. Ces représentations sont formulés de la construction socio-historique du discours écologiste existant dans le délai de la recherche qui comprend des les années 1960 jusqu'à aujourd'hui. À travers les témoignages de la ville à la recherche reconnaissant le développement de la parole et si il ya l'identification et la mémoire des résidents par rapport à ces monuments, considéré comme ''lieux de mémoire'', symboles de l'identité sanjoanense. La méthodologie de l'histoire orale vise à évoquer la mémoire des répondants, construit dans leur lieu de résidence et également par la coexistence au sein du centre ''historique''. Les résultats montrent une grande variété de représentations et les utilisations de l'espace central, tout en confirmant que les points de vue des résidents sur ce qui est patrimoine et l'histoire est limitée aux institutions de style et de la parole sur ces biens culturels situés dans le centre la plupart des copies et des bâtiments datant du style colonial. Un autre facteur à examiner est de savoir si à vivre avec ce patrimoine, avec les bâtiments du centre-ville protégées offrent une réflexion sur leurs quartiers et leurs propres histoires.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Nossa pesquisa tem como objetivo investigar a historicidade do cotidiano brasileiro/carioca, entre os anos de 1880 e 1920. Considerando a literatura como uma espécie de fonte especial, em que são registrados aspectos diferenciados do cotidiano e de elementos culturais importantes que nos ajudam a construir uma ideia de brasilidade; utilizamos, a fim de delimitar nosso campo de atuação, os romances dos escritores Machado de Assis (1839-1908) e Lima Barreto (1881-1922). Essa escolha, entretanto, não é aleatória. Com propostas literárias diferentes, as obras desses romancistas nos dão a perceber um vasto e complexo material da vida privada e pública, os modos de fazer e de pensar de uma parte da população carioca. A maneira distinta como cada um deles representa as relações cotidianas, culturais e sociais nas suas obras de ficção dialoga com os seus respectivos textos jornalísticos, fornecendo ao pesquisador vestígios significativos da realidade brasileira. A fim de estabelecer uma conexão entre o real e o ficcional, a obra romanesca é cotejada com as crônicas dos respectivos autores. Dessa maneira, podemos verificar como estas duas instâncias se atualizam, uma vez que elementos cronísticos estão presentes nos romances e vice-versa. Assim, ampliamos nossas fontes sobre a historicidade do cotidiano, tendo em vista que a função principal da crônica é dirigir-se à realidade cotidiana, embora não esteja isenta de elementos ficcionais. Por outro lado, discutiremos, à medida que iremos desenvolvendo a análise do cotidiano na dinâmica histórica, a especificidade do registro literário dos acontecimentos históricos, numa tentativa de compreender as relações entre história e ficção. O tempo e o espaço são elementos imprescindíveis para o nosso estudo, porquanto eles ganham significado objetivo nas práticas e atividades cotidianas. Além do que, a ideia de espaço/tempo possui sentido próprio quando pensamos na organização formal da narrativa literária. Enfim, pesquisar a cotidianidade na literatura é descobrir e compreender tanto a complexidade das relações sociais no processo histórico, como analisar o texto literário como validade histórica, sem desconsiderar seu valor estético. Our work has as its main objective an analysis about the historicity of Brazilian/carioca quotidian taking the years from 1880 to 1920. Considering literature as a kind of special source that registers different aspects of the quotidian as important cultural elements required for understanding the idea of how Brazilian character is formed, we take the novels written by Machado de Assis (1839 – 1908) and Lima Barreto (1881 – 1922) as the corpora of our research. The literary works chosen do not consist on an aleatory choice. They are different on what concerns to the literary purposes they show, being responsible for shining a light on a vast and complex material about private and public lives, including the ways how part of the carioca population act and think. The way both novelists make cultural, social and everyday relations appear in their fictional works allows a dialogue with their own journalistic writings, providing the searcher information about Brazilian reality. Intending to set up a connection between fiction and reality we compare their novels to their chronicles. Therefore, it is possible to examine how both instances come closer once aspects that are common to chronicles can be observed in the novels. The same way, those characteristics related to novels can also be identified in their chronicles. Thus, our sources about the quotidian historicity had to be amplified once the main function of a chronicle is the everyday reality, though it is not free of keeping fictional elements. On the other hand, while developing the analysis of the quotidian in the context of historical dynamism, we will discuss the peculiarity of the literary registry of historical events, aiming to understand the relations between history and fiction. Space and time are, for their turn, essential elements for our work because they assume significant meanings in everyday habits and activities. Over and above that, the idea of space and time has a particular meaning if we think about it taking in consideration the formal structure of literary narrative. After all, developing a research observing how quotidianity appears in literature allows us to find out and comprehend the complexity of the social relations in the historical process as to examine the literary text regarding its historical effectiveness as its aesthetic force.

A presente dissertação compreende como as interações comunicativas de uma comunidade proveniente de ocupação Vila Jardim do Vale a constituem como um público capaz de participar, aumentar sua potência cívica e, assim, influenciar a tomada de decisão do poder público, considerando um contexto dito de gestão compartilhada. Para isso, entendemos que o processo de comunicação pública presente nessa proposta de gestão se constitui como um complexo de interações específicas e amplas que não se excluem mutuamente, pelo contrário, se permeiam, pois, ao mesmo tempo em que essas interlocuções demandam condições de abertura, de visibilidade e publicidade dos debates, elas também se conformam ao desenho dos espaços de participação, revestindo-se de institucionalidade. A noção de desenho institucional é importante para compreender o potencial e as limitações das formas de participação, principalmente por remeter a três aspectos principais: quem participa; como são formadas e tomadas as decisões e como estas se vinculam às políticas públicas. Ainda que a proposta de gestão compartilhada preze pela criação de canais que possibilitem uma ação conjunta entre Estado e sociedade civil, devemos considerar que, atualmente, estas instâncias apresentam desenhos institucionais que dão um contorno às interações entre o poder público e os cidadãos e, especialmente, às interlocuções com as diversas formações de base comunitária organizadas na cidade. Diante disso, para a consecução do nosso objetivo, utilizamos observações sistemáticas, entrevistas em profundidade e análise documental, visando entender os desenhos institucionais presentes no modelo de gestão compartilhada defendido pela Prefeitura de Belo Horizonte, evidenciando suas normatividades e o processo de comunicação pública que institui. Também apreendemos as interações comunicativas no processo de mobilização comunitária da Vila, bem como suas articulações com outras redes de reivindicação da vizinhança, para fazer frente a um desenho institucional e tentar influenciar a tomada de decisão do poder público This work understand how the communicative interactions of a community from occupation - Vila Jardim do Vale turns it in a public able to participate, to increase their civic power and thus influence the decision of a public authority's, considering a context of shared management. For this, we understand that this public communication process in this proposal management, becomes a complex of large and specific interactions that are not mutually exclusive, however, permeate, because at the same time that these dialogues demand an opening, visibility and publicity of debates, they also conform to the design of participative spaces, putting on the institutions. The institutional design concept is important to understand the potential and limitations of the participative forms, particularly refer to three main aspects: who participates; how decisions are made and how these are linked to the public policy. Although the proposal for shared management self-respecting the establishment of channels that enable a joint effort between state and civil society, we must consider that, currently, these bodies have institutional designs that give an outline to interactions between government and citizens, and especially , to dialogues with the various community-based training organized in the city. Therefore, to achieve our goal, we use systematic observations, interviews and document analysis, in order to understand the institutional designs present in the shared management model advocated by the municipality of Belo Horizonte, showing their normativities and the public communication process establishing. Also grasp the communicative interactions in community mobilization village process and its links with other neighborhood claim networks to cope with an institutional design and try to influence the decision making of the government

A presente tese investiga os microfundamentos da avaliação presidencial, como eles se estruturam e se alteram ao longo do tempo. Nesse sentido, se distancia da ideia de que os eleitores são sujeitos cujas escolhas são regidas por critérios fixos e bem estabelecidos para defender que os cidadãos avaliam o presidente a partir de limitações sendo, em seus julgamentos, embalados por aspectos subjetivos direcionados pela cognição. Em resumo, a tese centraliza-se na relação existente entre a percepção e a predisposição do eleitorado com a popularidade do presidente. A hipótese central é de que os eleitores julgam os presidentes a partir da percepção que possuem sobre as medidas governamentais. Os indivíduos têm preferências e predisposições que direcionam a compreensão sobre como o governo está agindo. A partir disso, investigamos as dinâmicas do suporte público e, sobretudo, sua ligação com fatores como a expectativa sobre o mandatário, identificação partidária, faixa etária, escolaridade, confiança no presidente e ideologia. Entre as questões investigadas está a divergência entre os eleitores quanto ao foco e ao tempo da avaliação. O foco diz respeito a forma como as medidas do governante serão analisadas. Elas podem ser julgadas a partir do impacto sobre o bem-estar individual ou sobre como afetam o cotidiano de toda a população. Além disso, outro ponto que será discutido é se a análise sobre o mandatário se direciona por eventos do passado ou apenas por prognósticos. Como a avaliação é resposta a percepção dos sujeitos sobre as ações do governo, o incumbente cria estratégias para fortalecer o apoio público. Com isso, a mídia é um meio útil para disseminar a campanha permanente do governo e da oposição. Assim, investigamos qual o impacto da mídia na definição de quais questões são relevantes e na redefinição dos critérios utilizados pelos cidadãos no julgamento do desempenho do presidente. As questões foram respondidas a partir de dados provenientes de surveys nacionais como: Avaliação da presidente Dilma Rousseff após dois anos de governo Datafolha 2012; Avaliação dos protestos de junho/2013 Ibope e; Pesquisa brasileira de mídia Secom/Ibope 2013. This thesis investigates the micro presidential evaluation, as it is structured and changes over time. In this sense, this work moves away from the idea that voters are subjects whose choices are governed by fixed and well established criteria to defend that citizens evaluate the president from being limited in their judgments, moved by subjective aspects targeted by cognition. In short, the thesis centers on the relationship between the perception and the electorate's predisposition with the president's popularity. The central hypothesis is that voters judge presidents from their perception on government measures. Individuals have preferences and predispositions that direct understanding of how the government is acting. The research aimed to investigate the dynamics of public support, and especially its connection with factors such as expectations about the governor, party identification, age, education, confidence in the president and ideology. Among the investigated issues is the divergence among voters about the focus and the evaluation time. The focus relates to how the governors measures will be considered. They can be judged from the impact on individual well-being or how to affect the daily lives of the entire population. Also, another issue to be discussed is whether the analysis of the agent is directed by past events or just for prognosis. As evaluation is the answer to the perception of the subjects on the government's actions, the incumbent creates strategies to strengthen public support. To do so, the media is a worthwhile means to broadcast the permanent campaign of the government and the opposition. Thus, this research investigated what is the impact of media in defining what issues are relevant and in redefining the criteria used by citizens in their judgment of the president's performance. The questions were answered from data taken from national surveys, as President Dilma Rousseffs evaluation after two years of government - Datafolha 2012; Analysis from IBOPE of protests occurred on June 2013 and Brazilian media research institutes - Secom / IBOPE 2013.

Fundado em 2005 por quatro coletivos independentes dos estados de Mato Grosso, Paraná, Acre e Minas Gerais, o Fora do Eixo define-se como uma rede de trabalho colaborativa e descentralizada, constituída por coletivos de cultura, que atua pautada pelos princípios da economia solidária aplicados às cadeias produtivas da cultura em especial a da música independente, rompendo com o modelo tradicional da grande indústria. Ao longo de sua trajetória, as ações do grupo sempre geraram muitas polêmicas que se ampliaram desde sua mudança para a cidade de São Paulo, em 2011. Considerando que, na atualidade, presenciamos a diluição dos sólidos construídos na modernidade e convivemos com fenômenos híbridos que ensejam mudanças nas maneiras de agir da sociedade, como o Fora do Eixo, procuramos mapear as práticas, modos de organização, associações, temas e tensões que circulam e conformam o coletivo para fazer emergir a rede de significados que se desenha em seu entorno. A tese centra-se na noção de rede (SÉRRES,1967; MUSSO,2010; MARTINHO,2011) e na perspectiva da Teoria Atorrede (LATOUR,2012), partindo da cartografia de controvérsias descrita por Venturini (2008, 2010, 2012) para chegar às traduções do coletivo. Os resultados deste estudo são apresentados em duas partes: na primeira encontramos um mapa híbrido construído com o objetivo de mostrar como o Fora do Eixo se coloca em cena e como se organiza, fazendo um relato da rede com base no seu discurso. Na segunda parte, apresentamos uma cartografia das controvérsias, descrevendo os fatos e apresentando os argumentos que colocam em evidência o jogo de forças no campo da produção cultural no Brasil. Founded in 2005 by four independent collectives from the States of Mato Grosso, Paraná, Acre and Minas Gerais, the Fora do Eixo defines itself as a collaborative and decentralized network, constituted by collectives of culture, which acts based on the principles of solidary economy applied to the productive culture chains, especially the independent music, breaking with the traditional model of the large industry. Throughout its history, the actions of the group always generated many controversies which increased since moving to the city of São Paulo, in 2011. Considering that currently we witness the dilution of solid constructed in the modernity and we live with hybrid phenomena that lead to changes in the way society acts, such as the Fora do Eixo, we seek to map the practices, methods of organization, associations, themes and tensions which circulate and constitute the collective to bring out the network of meanings that is drawn on its surroundings. The thesis focuses on the network notion (SÉRRES,1967; MUSSO, 2010; MARTINHO, 2011) and on the perspective of Actor-Network Theory (LATOUR, 2012), based on the cartography of controversies described by Venturini (2008, 2010, 2012), to reach the translations of the collectives. The results of this study are presented in two parts: in the first, we find a hybrid map constructed with the aim of showing how the Fora do Eixo arises and how it organizes itself, making a report of the network based on its discourse. In the second part, we present a cartography of controversies, describing the facts and presenting the arguments which put into evidence interplay of forces in the field of cultural production in Brazil.

Esta tese de doutorado é uma análise do processo de transformação das práticas festivas cotidianas, tidas como tradicionais, em manifestações espetaculares, surbordinadas ao consumo cultural, no atual contexto da globalização. O processo de transformação de uma festa a um festival, é o que chamamos de processo de festivalização. Para esta análise temos dois objetos de estudo: o Festival Interceltique de Lorient, na Bretanha, que é um dos maiores festivais das Europa, e as festas de Reinado, uma celebração religiosa também conhecida como Congado que acontece no Estado de Minas Gerais, Brasil. O Festival Interceltique de Lorient, uma "empresa do folclore" da à Bretanha uma música « modelo », exportável, adaptada à sociedade moderna, e vinculada ao mesmo tempo à tradição. Paralelamente, as festas do Reinado nos revelam um trajeto já percorrido pelo Festival Interceltique de Lorient: como uma festa cotidiana, familiar, religiosa e cível se reelabora pouco a pouco, tornando-se em espetáculo, onde a autenticidade e a visibilidade tormam-se critérios condicionais para a existência da festa. Através do grupo Treze de Maio, um dos representante dos Reinados em Minas Gerais, percebemos como os processos de transmissão da herança musical e performática são repassados, e como a mise en scène da tradição ganha forma. Como método de análise, nos inspiramos na mediologia de Régis Debray, que nos fornece caminhos para olhar e refletir sobre os elementos simbólicos que determinam a dinâmica das festas, e a relação entre esses elementos e as técnicas de transmissão de ideias, valores e crenças. This thesis is an analysis about the process of transformation of the festive quotidian practices, considered as traditional, in spectacular manifestations, in the present context of globalization. This evolutionary way between the feast and the festival is what we call the festivalization process.To make this analysis, we have studied two objects: the Festival Interceltique de Lorient, one of the biggest festivals in Europe, and the feasts of Kingdoms of Our Lady of Rosary, also called like Congado Mineiro, a religious celebration that happens in the state of Minas Gerais, Brazil.The Festival Interceltique de Lorient, the professional business of folklore in Brittany, produces a music 'model', exportable, adapted to modern society, and at the same time connected with the tradition. In parallel, the feasts of Kigdoms exposes a process already settled by the Festival Interceltique de Lorient: How a daily, family, religious and civil party is reworked gradually to become a spectacle, where authenticity and visibility become a conditional criterion for the existence of the feast and festival. With the Treze de Maio group, one of the representatives of this Kingdoms of Minas Gerais, we realise how the processes of transmission of the musical heritage are transmitted, and how the mise en scène of tradition takes shape. As a method of analysis, we look to the mediology of Regis Debray, which offers us ways to look and reflect about the symbolic elements that determine the dynamics of the feast and festivals, and the relations of these elements with the technical transmission of ideas, values and beliefs.

Em 1927 a gravadora Odeon lançava no mercado seu primeiro catálogo contendo os discos gravados pelo sistema elétrico. O novo sistema de gravação substituía o cone de metal utilizado na era mecânica pelo microfone, principal protagonista na fonografia do novo período de registro. A gravação elétrica possibilitava um registro mais efetivo dos timbres dos instrumentos e vozes auxiliando na construção de novas sonoridades para a música popular brasileira. A pesquisa que aqui apresentamos, visa mapear dentro de uma perspectiva sócio-histórica, as práticas musicais na fonografia brasileira a partir da chegada do microfone, período aqui caracterizado como era elétrica de gravação. A intenção, não é criar uma história das tecnologias de gravação ou dos meios de produção em estúdio no século XX, mas relacionar as diversas configurações tecnológicas da era elétrica com as transformações nas práticas sócio-musicais de estúdio e sua inevitável influência na linguagem da música popular gravada.Esta pesquisa mesclou dados obtidos de fontes bibliográficas, iconográficas, de periódicos especializados, de entrevistas semiestruturadas com artistas e técnicos de estúdio, bem como análise de fonogramas do período abordado com especial atenção à fonografia de Mario Reis. Esse importante intérprete da era elétrica não possuiu aqui o peso de um objeto de pesquisa,mas foi o guia da nossa narrativa histórica através da era elétrica. Por fim, concluímos que a constituição da música popular brasileira, enquanto veículo deideias, formação de consenso e de entretenimento, teve na mediação tecnológica e naspráticas coletivas de estúdio um importante instrumento de construção. In 1927, Odeon Recording Company released its first catalog containing electrically recorded discs. The new recording system replaced the metal cone that was used in the mechanical era, with the microphone, which became the main protagonist in the phonography of the new registration period. The electrical recording enabled more effective timbre of instruments and voices, which helped to build new sounds for Brazilian popular music. In this sense, the research presented here aims to map out, within a socio-historical perspective, the musical practices of Brazilian phonography since the arrival of the microphone, a period characterized here as the electrical age of recording. The intention here is not to create a history of recording technologies and studio production in the twentieth century, but to relate the various technological configurations of the electrical age to the changes in socio-musical studio practices and their inevitable influence on the language of recorded popular music. This study combined data from bibliographical sources, iconographic, specialized periodicals, semi-structured interviews with artists and studio technicians, as well as analysis of phonograms of the period with particular attention to the phonography of Mario Reis. This important performer of the electrical age is not given the weight of an object of research here, but he was our guide in the historical narrative throughout the electrical age.Finally, we conclude that the technological mediation and the collaborative studio practices were important tools for the creation of Brazilian popular music as a vehicle for ideas, building consensus and entertainment.

Este trabalho pretende mostrar que no projeto de modernização implementado a partir do final do século XIX em Minas Gerais, que incluía a modernização dos setores agrário e industrial, o projeto de modernização urbana, representado pela construção de Belo Horizonte, foi claramente articulado a um projeto de modernização educacional. Por outro lado, ao investir na construção de escolas e não apenas nas questões propriamente pedagógicas, este projeto voltou-se sobre o espaço urbano, e os prédios das escolas particularmente os Grupos Escolares assumiram, eles mesmos, um caráter educativo. O trabalho pretende, ainda, mostrar que estes dois projetos articulam-se não apenas entre si, mas também a um projeto de modernização mais abrangente, na medida em que deveriam proporcionar uma experiência do moderno aos habitantes da cidade. Esta experiência deve ser compreendida como resultado de um processo civilizador, já que o novo espaço urbano da capital e a educação reformada tinham como objetivo comum civilizar a população. A partir da década de 1930 e do início da década de 1940, no entanto, esta articulação entre os dois projetos empreendidos começa a arrefecer e a cidade passa a ser concebida como um conjunto de partes sujeitas a intervenções desconectadas não mais como uma unidade cujos elementos constituintes respondem de maneira coesa à demanda de uma experiência genuína do moderno. Por outro lado, fica evidente o abandono de um projeto de educação que pretendia articular a modernização do ensino e das escolas a este espaço urbano também modernizado. O marco inicial da pesquisa circunscreve-se ao momento onde os dois projetos de modernização urbana e educacional estão mais claramente articulados, estabelecendo um diálogo que possibilita a compreensão dos elementos definidores, das características e dos fundamentos de cada um: entre o final do século XIX e início do XX; o marco final é a construção do conjunto arquitetônico da Pampulha, na década de 1940, já que seus edifícios não se integram a um espaço urbano mais abrangente, bem como não existe qualquer pretensão de que possibilitem uma experiência do moderno para a população da cidade, já que se encontram isolados do centro da vida urbana. This work intends to prove that, in the modernization project that took place in Minas Gerais in the last years of the 18th century, which included both agrarian and urban modernization in its goal, the project for the latter, represented by the construction of Belo Horizonte, was clearly connected with a project for modernizing the education. On the other hand, by investing in the building of schools and not only in strictly pedagogical questions, this project faced the urban space, and the school buildings particularly the ones called Grupos Escolares assumed themselves an educational role. Furthermore, the work intends to show that those two projects are connected not only with each other, but also with a more comprehensive modernization project, inasmuch as they were expected to provide the inhabitants of the city with a modern experience. This experience must be comprehended as the result of a civilizing process, since this new urban space and the reformed education both had the civilizing of the inhabitants of the city as a purpose. In the third decade of the last century, however, the connection between the two mentioned projects began to lose force, and the city started to be seen as a group whit separate parts that could be subjected to disconnected interventions no longer as a unity of elements that needed to respond equally to the demand for a genuine modern experience. In the other hand, there was evidently an abandon of the educational modernization project that intended to articulate the pedagogical and physical modernization of the schools with this new modernized urban space. The start point of this research is represented by the moment when the two modernization projects are most clearly connect, creating a dialogue that permits the comprehension of the elements that define them, of the characteristics and fundaments of each of them: between the last years of the 18th century and the beginning of the 19th century. The ending point of the research is the construction of the architectural complex of Pampulha, in the fourth decade of the last century, as its buildings are not connected with a more comprehensive urban space and there is no intention whatsoever that they will provide the inhabitants of the city with a experience of the modern, inasmuch as their location is isolated from the centre of urban life.

Esta dissertação analisa as políticas públicas de saneamento básico de Belo Horizonte, entre 1948-1973, com foco na canalização dos rios da capital mineira e na política de distribuição de água da cidade. A hipótese central defende que as iniciativas de canalização total dos cursos dágua de Belo Horizonte nesses anos relacionaram-se diretamente à concepção política desenvolvimentista na qual carros e asfalto foram protagonistas. A pesquisa em fontes diversas, como jornais, relatórios de prefeitos, fotografias, entre outros, evidenciou como o caso de Belo Horizonte oferece oportunidade exemplar para discutir as relações entre política, cidade, sociedade e natureza no contexto mais amplo de desenvolvimentismo, metropolização e vida política no Brasil. This dissertation analyses the sanitary system public policies of Belo Horizonte, between 1948 1973, focusing on the channelization of Minas Gerais state capital rivers and on its water distribution system. The main hypothesis stands that the initiatives of coverage of the watercourses of Belo Horizonte in this period were directly related to the development policy in which cars and asphalt were protagonists. The research on diverse sources, like newspapers, municipality reports, photographs among others, showed how the case of Belo Horizonte offers a unique opportunity to discuss the relations between politics, city, society and nature in a wider context of development policies, metropolization and political life in Brazil.

A presente pesquisa tomou como objeto de investigação as relações entre os movimentos sociais e o Estado brasileiro, enfocando o impacto dos discursos governamentais sobre a formação de identidades coletivas nos movimentos sociais e atores políticos. Com o objetivo de compreender alguns aspectos destas formações sociais, se investigou as interações sociais e discursivas entre atores governamentais e não governamentais a partir de três eixos analíticos: 1) gualdade/diferença; 2) mudança/estabilidade; 3) conflito/consenso. O arcabouço teórico desenvolvido por Jacques Rancière e pela teoria democrática radical e plural de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe configura o alicerce epistemológico e conceitual desta investigação. Como era de nosso interesse adentrar nos aspectos interacionais concretos que se desenvolviam entre a estrutura de oportunidades políticas e a constituição de identidades coletivas, autores de tradições de pensamento distintas foram relacionados em busca de um suporte conceitual que escapasse de uma apreensão excessivamente abstrata dos fenômenos políticos. Privilegiamos o uso de métodos qualitativos, tais como entrevistas não estruturadas e semiestruturadas, análise de documentos e observação de campo. Foram analisadas entrevistas com militantes e ex-militantes que ocupam cargos no governo federal e nos governos estatuais e municipais nas cidades de Belo Horizonte e Rio de Janeiro. Como método de análise optou-se pela Análise Sociológica do Sistema de Discursos. Para delimitar um campo empírico, circunscrevemos nossa investigação às políticas e atores do campo da juventude e LGBT. Os temas e as categorias que emergiram dos documentos e das entrevistas foram organizados em dois discursos principais. O discurso do participacionismo aponta os sentidos e ambiguidades atravessadas no discurso governamental sobre a participação social. O discurso do diferencialismo identitário mapeou o campo de identificações que posiciona os atores na arena política, engendrando negociações e estratégias discursivas sobre processos de (in)diferenciação. A mecânica destes discursos ofereceu instrumentos para a análise dasinterações sociais dos atores coletivos nos espaços institucionais de participação e as formas contemporâneas que o político vem imprimindo no fazer coletivo dos movimentos sociais e grupos organizados da sociedade civil, em particular, e nos atores políticos, em geral. No âmbito da sociedade civil organizada, um efeito analisado foi o aprofundamento das hierarquias entre grupos organizados, pois o monopólio de narrativas implicava em monopólios de oportunidades, propiciando o acesso a recursos de modo privilegiado aos atores que melhor se adequaram à gramática policial impressa na estrutura de oportunidades políticas. No âmbito do Estado, nota-se a fragmentação temática na estrutura organizacional e discursiva governamental, o que diminui as possibilidades de respostas efetivas às demandas dos movimentos sociais, ao passo que alimentava estratégias argumentativas que devolvem à sociedade civil a responsabilidade pelas impossibilidades de avanço. Esta análise nos alerta que os movimentos sociais não podem perder seu potencial criativo e devem buscar caminhos para reinventar coletivamente novas formas de ser e existir para além dos ambitos institucionais e estatais da política. This research investigates the relationship between social movements and the Brazilian state, focusing on ways in which governmental discourse has affected the collective identities of social movements and political actors. To understand our topic, we investigated social interactions between governmental and nongovernmental actors along three analytical axes: 1) equality / difference, 2) change / stability, and 3) conflict / consensus. The conceptual and epistemological foundation of this research is based on the theoretical framework developed by Jacques Rancière, and the plural and radical democratic theory of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe. We integrated perspectives from authors of distinct traditions of thought in an effort to evade an overly abstracted view of political phenomena. In so doing, we were better able to explore the concrete interactional aspects that developed between the structure of political opportunities and the creation of collective identities. We privileged qualitative methods, such as semi-structured and unstructured interviews, document analysis, and field observation. We analyzed interviews with militants and former militants stationed in the federal administration as well as state and municipal governments in the cities of Belo Horizonte and Rio de Janeiro. Our method of analysis was Sociological Analysis of Discourse System. The focus of our research is organized around policies and actors in the field of youth and LGBT movements. The themes and categories that emerged from documents and interviews are organized into two major areas of investigation. The discourse of participationism considers the sentiments and ambiguities involved in civic participation with government. The identity differentialism discourse maps the field of identifications that positioned actors in the political arena, engendering negotiations and discursive strategies related to processes of (in)differentiation. These discourses offer tools for analyzing the social interactions among collective actors in participatory institutional spaces. They also aid our understanding of contemporary ways in which politicians affect the cohesion of social movements and organized civil society groups, in particular, and political actors in general. In the sphere of civil society, we identify the development of hierarchies among organized groups. We witness ways in which monopolies over identities and narratives extend to monopolies of opportunity, providing privileged resource acquisition and political opportunities to those more fluent in the language of policy as set by political institutions. In the governmental sphere we notice a thematic fragmentation in discursive and organizational structure. This pattern decreases the states chances to effectively respond to the demands of social movements, meanwhile handing greater responsibility to civil society amid growing challenges. This analysis teaches us that social movements must not lose their creative potential, and should continually seek ways to collectively reinvent forms of operating outside the realms of governmental and institutional authority.

Este trabalho tem o objetivo de refletir sobre a questão da justificação e da produção do resultado no interior de um processo deliberativo envolvendo políticas de direitos humanos no Brasil. A teoria da democracia deliberativa afirma que mudanças de preferências sãoesperadas como consequência de um processo de debate, o qual deve ser sempre balizado pelo atendimento dos critérios de inclusividade, publicidade e pelo uso da razão. Por meio do controverso caso do Terceiro Programa Nacional de Direitos Humanos (PNDH-3), problematizamos a questão da mudança de decisão e a justificativa que acompanha e legitima essa mudança. Utilizaremos como material empírico a discussão do caso na mídia. A partir dos proferimentos contendo posicionamentos em relação ao programa iremos aplicarmetodologias de análise qualitativa e quantitativa. A análise de conteúdo é acionada para analisar qualitativamente os proferimentos utilizados como justificativa para a alteração do PNDH-3. Recorremos também ao método DQI (Discourse Quality Index) elaborado por Steiner et al (2004) para avaliar a racionalidade e a justificação dos discursos, método queconfigura-se como uma forma de medir quantitativamente a deliberatividade. Nosso propósito ao final é investigar a construção das justificativas dadas para reformular o PNDH-3, comparando a trajetória das questões trazidas nos argumentos em três semanas selecionadasda cobertura geral do caso na mídia. Essas semanas referem-se (1) à época em que o programa era criado no âmbito da 11ª Conferência Nacional de Direitos Humanos; (2) ao momento em que há um acirramento do debate e (3) ao período após a publicação da nova versão do decreto, contendo as alterações das propostas. Os proferimentos foram retirados de matérias dos jornais impressos Estado de Minas, Folha de São Paulo e O Globo e dos jornaistelevisivos Jornal Nacional (TV Globo), Jornal da Band (TV Band); e Jornal da Record (TV Record). This work aims to reflect on the question of justification and the decision-making from a deliberative process involving human rights policies in Brazil. The theory of deliberative democracy affirms that preference changes are expected as a result of a process of debate,which should be based in a public discussion, in an inclusiveness of participants and in the use of reason. Through the controversial case of the Third National Program for Human Rights (PNDH-3), we aim to discuss the issue of decision's change and the mutual justification which is required for legitimize this change. We will use as empirical case thediscussion about PNDH-3 in the media. From the utterances about the program we will apply methodologies for qualitative and quantitative analysis. Content analysis is used to show how the utterances are used as justification for changing the PNDH-3. Also resort to the methodDQI (Discourse Quality Index) developed by Steiner et al (2004) to assess the rationality and justification of speeches, a method that is configured as a way to quantitatively measure the deliberativeness. Our purpose is to investigate the justifications given for the redesign PNDH- 3, comparing the trajectory of the questions raised in the arguments selected in three weeks of coverage of the case in the media. These weeks refer to: (1) the time when the program was created as part of the 11th National Conference on Human Rights; (2) the time when there isan intensification of the debate in the media; and (3) the period after the publication of the new version the decree containing the proposed changes. The utterances are taken from printed materials (Estado de Minas, Folha de São Paulo and O Globo) and television news(Jornal Nacional, Jornal da Band, Jornal da Record)

Luiz Olivieri chegou a Belo Horizonte em 1895, como desenhista da Comissão Construtora da Nova Capital onde viveu até 1937, ano de sua morte. Graduado em Florença, teve uma formação que lhe permitiu atuar como arquiteto, sua principal atividade profissional, e também como desenhista, escultor e pintor. Vestígios de sua presença, suas obras arquitetônicas permaneceram em lugares centrais da cidade. Sua produção não se reduz às obras arquitetônicas, materializadas em pedra e outros materiais no solo da cidade. Existem esculturas de sua autoria no Museu Histórico Abílio Barreto, assim como cartões postais que a ele pertenceram e outros objetos. Há também exemplares da primeira e segunda edição do livro elaborado por ele, O Architecto Moderno no Brasil. Além desses objetos, os projetos de sua autoria aprovados para construção estão no Arquivo Público da Cidade de Belo Horizonte. A existência de suas produções na cidade foi essencial para que o problema central da tese se apresentasse: a análise da marca de um habitante da urbe que, dentro de determinada gama de possibilidades, agiu e contribuiu para a configuração do espaço urbano, para a formação da paisagem urbana de Belo Horizonte em suas primeiras décadas. Para a abordagem do indivíduo e da cidade, construiu se uma biografia micro histórica que relacionou passado presente futuro, tanto no momento de vida do arquiteto como também no momento em que suas obras tornaram se patrimônio da cidade de Belo Horizonte. O sensível partilhado tanto por Olivieri no momento de sua existência quanto pelos homens que posteriormente partilharam a necessidade da permanência de suas obras no espaço urbano fez com que as marcas de Olivieri na cidade se mostrassem simbolicamente representativas de um tempo. Buscou-se, na tese, a reflexão sobre a forma como se dá o fazer do historiador por meio dos vestígios existentes, como se constrói a história em textos e a história de um homem em um espaço biográfico. Retletiu-se sobre a dupla dimensão temporal do fazer do historiador e do habitante que pensa a urbe e nela age em sua existência temporal: entre expectativa e experiência, os homens agem nos diversos presentes em andamento. A abordagem da vida de Olivieri serviu para essa reflexão de fundo e também para se compreender a existência de um arquiteto, em suas redes de sociabilidade, nas primeiras décadas da capital. Luiz Olivieri came to Belo Horizonte in l895, where he stayed until 1937, the year of his death, as a member of Comissao Construtora da Nova Capital. Graduated in Florence, he worked at Belo Horizonte as an architect, his main professional activity, as well as a designer, sculptor and painter. Traces of his presence remained in central places of the city, his architectural masterpieces are still in key positions. His production is not limited to architectural works, materialized in stone and other materials in the city. There are sculptures of his own in Museu Historico Abilio Barreto, as well as postcards that belonged to him and other objects. There are also copies of the first and second edition of the book O Architecto no Brasil, written by him. In addition to these objects, there are designs of his own that are approved for construction in the city. The existence of his productions in the city was essential to the central problem of the thesis: the analysis of the mark of an inhabitant of the town that, within a certain range of possibilities, acted and contributed to the configuration of Belo Horizonte urban space in its early decades. To approach the individual and the city, a micro historical biography was written considering the relation between the past, the present and the future, at the time of the architect's life and also at the time that his works became heritage of Belo Horizonte. The sensitive shared by Olivieri at the time of its existence, and by the men who later shared the need for permanence of his works in the urban space, shows us that Olivieri left marks in the city that represents a time. We tried to think over the historian work through the existing remains, writing a text about a man in a biographical space. We considered the dual temporal dimension: the making of the historian and the resident of the town that thinks and acts in its temporal existence: between expectation and experience, men act in many ongoing presents. The approach of Olivieris life served as background to this debate and also to understand the existence of an architect in their social networks, in the first decades of the capital.

Neste trabalho procuramos analisar a tentativa do governo de Minas Gerais em criar uma instância institucional que pudesse integrar os esforços de inteligências dos órgãos mineiros de segurança pública e centralizar os conhecimentos produzidos por estas agências. Esse processo ocorreu no momento em que o estado de Minas Gerais adotou um novo modelo de gestão e atuação de suas instituições de segurança, que procurava integrar operacionalmente estes órgãos através da criação de uma instância política, a Secretaria de Estado de Defesa Social, responsável pelas políticas de segurança pública no estado. As medidas adotadas para se obter a integração dos órgãos de inteligência mineiros, ação prevista no Plano Nacional de Segurança Pública lançado pelo governo federal no ano 2000, acabaram não logrando êxito. O Gabinete de Gestão Integrada de Segurança Pública de Minas Gerais (GISP/MG) e a Assessoria de consolidação de Informações de Inteligência (ACII), instâncias criadas para integrar as capacidades de inteligência das instituições de segurança mineiras, não conseguiram realizar de forma efetiva este intento. O insucesso do processo de integração das inteligências em Minas Gerais perpassou a história destas instituições e a definição de suas funções constitucionais. O fato de instituições diferentes, funcional e identitariamente, disputarem um mesmo espaço institucional, em busca de visibilidade e recursos, forjou um contexto pouco adequado para a integração destas instituições, principalmente suas seções de inteligência, vistas como setores estratégicos por estes órgãos. Desta forma a análise da formação histórica das instituições de segurança mineiras foi necessária para se delimitar as dificuldades enfrentadas para se criar um sistema de inteligência integrado em Minas Gerais. We analyze the attempt of Minas Gerais government to create an institutional instance that could integrate the intelligence efforts of all public security organizations, as well as to centralize the knowledge gathered by them. This process started when the state of Minas Gerais applied a new management and action policy for its security agencies, seeking for its operational integration through the creation of a political instance, the Secretaria de Estado de Defesa Social. Those measures for integration, part of the Plano Nacional de Segurança Pública launched by the federal Government in the year 2000, ended up not achieving success. The cabinet of Gestão Integrada de Segurança Pública de Minas Gerais (GISP/MG) and the Assessoria de consolidação de Informações de Inteligência (ACII), instances created to integrate the intelligence capabilities of the state security institutions, failed to carry out effectively this intent. Some possible causes of this failure were mapped through a historical-institutional analysis. These are separate corporations, with deferent functions and identities, competing for the same institutional space, visibility and resources, which forged an inadequate context for integration, especially regarding intelligence functions, seen as a strategic sector by those organizations.

O presente trabalho tem como objeto o estudo das dissonâncias temporais no processo de preservação patrimonial das áreas de entorno imediato dos bens tombados na cidade de Sabará MG, que são designadas pela Lei de Uso e Ocupação do Solo do município como APC I. No intuito de compreender a dinâmica desses espaços, as análises apresentadas concentram-se em duas regiões específicas desse município - o Largo Nossa Senhora do Ó e o Largo do Jogo da Bola. Partiu-se da hipótese de que os atores envolvidos no processo de preservação do patrimônio possuem diferentes temporalidades, sendo essas quase sempre conflitantes. Visando endossar ou refutar essa proposição, foram realizadas entrevistas com os moradores locais, análises da legislação de âmbito municipal e das formas de tratamento das áreas de entorno dos bens tombados em alguns documentos produzidos por instituições intragovernamentais e associações profissionais. No caso do Largo Nossa Senhora do Ó também foram analisadas algumas fichas cadastrais referentes ao controle de reformas nas edificações dessa localidade entre os anos de 1942 e 1957. Conclui-se que essas dissonâncias são, sob o enfoque da pesquisa, decorrentes das diferentes temporalidades dos agentes envolvidos no processo de preservação patrimonial, sendo cada uma delas detentoras de características particulares. O choque dessas temporalidades foi observado, principalmente, em situações em que os moradores locais tentam adequar suas residências, que já não atendem às suas necessidades cotidianas, às novas formas de morar do mundo contemporâneo. Objetivando conter a descaracterização dessas localidades, o órgão de tutela dessas edificações impõe algumas normas a serem seguidas por seus proprietários. Durante a pesquisa, observou-se que é justamente nesse momento que as temporalidades das necessidades imediatas dos moradores, da administração pública e do processo de entropia do patrimônio se confrontam. Para que essas temporalidades sejam sincronizadas e menos conflitantes, seria necessário que o órgão de tutela dessas edificações fizesse um acompanhamento contínuo do estado de conservação das mesmas e, em caso de intervenções, o desenrolar dos trâmites legais para a execução das obras se tornassem menos burocráticos. A adoção dessa postura, ao mesmo tempo enfatizaria a prevenção do processo de entropia dessas edificações, reduzindo a necessidade de intervenções de grande porte sobre as mesmas, como também diminuiria a quantidade de obras sem acompanhamento técnico nessas áreas, fato que acaba ocasionando a destruição das características originais dos imóveis dessas localidades e comprometem a identidade local. This present work has as an object of study the time dissonances in the process of patrimony preservation towards areas closely surrounding to properties declared part of historic heritage in Sabará Minas Gerais (MG), which are assigned by the city´s Law of Ground Use and Occupation, as APC 1. In order to grasp those spaces´ dynamic, the presented analyses focus on two specific regions within that city: Largo Nossa Senhora do Ó and Largo do Jogo da Bola. We departed from the hypothesis that individuals involved in the patrimony preservation process have different temporalities whereas they are commonly clashing. In order to endorse or refute that hypothesis , interviews were carried out with inhabitants of those places added to analyzing municipal legislation and the treatment given to areas closely surrounding properties declared part of historic heritage throughout papers developed by government laws and professional association. Concerning Largo Nossa Senhora do Ó, there have been made some registering files regarding buildings improvements in that place from the year 1942 to 1957. We may assume that these dissonances, as a result of that research, arise from the temporality of the agents involved in the patrimony preservation, having each one their own particular features. The clash towards those temporalities has been observed, mainly, in situations though which local residents seek to match their residencies, which do not fit to their daily needs, to new ways of living in the contemporary scenario. As an attempt to prevent the localities ´mischaracterization, the department of guardianship for those edifications establishes standards to be applied by owners. During the research, it has been observed that it is precisely the moment when temporalities towards inhabitants´ immediate needs, public administration and patrimony entropy process clash. In order to synchronize those temporalities in less conflicting way, that would be necessary the guardianship department of those buildings to make a continuous supervision regarding the conservation state and, as for cases of intervention, the unfolding of legal processing to accomplish works and make it less bureaucratic. Taking that position , at the same time, would highlight prevention in terms of entropy for those buildings, decreasing the need for great- scale sort of intervention on them, whereas the quantity of works lacking technical supervision would diminish in those areas, which is a fact responsible for destructing properties´ original characteristics in these places compromising local identity.

FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais Essa tese de doutoramento identifica o potencial de resistência de práticas culturais-comunicativas empreendidas por quatro (4) grupos juvenis a partir da análise dos materiais expressivos produzidos por eles, denominados Diários Criativos. Os grupos Art’Periférica, Jovens Realistas do Cotidiano, Trama dos Arteiros e Grupo Jovem Nova Geração são formados por adolescentes e jovens que expressam o seu pertencimento territorial à quatro localidades consideradas periféricas na dinâmica urbana da cidade de Salvador, capital do Estado da Bahia. São elas: Pernambués, Alto do Cabrito, Marechal Rondon e Cosme de Farias. O problema de pesquisa se conforma enquanto uma reflexão sobre a dinâmica de interação entre esses sujeitos “jovens”, suas produções expressivas, seus contextos de inserção territorial e a forma como essa articulação implica em uma tomada de posição diante de outras discursividades operantes no contexto social. Essa tomada de posição é de natureza cultural, comunicacional e política. A abordagem metodológica é conseqüência dessa perspectiva de interdependência da relação entre contexto de produção e objeto expressivo, manifestada na opção pelo paradigma das mediações de Jesús Martin-Barbero e pela proposição do mapa-texto, a partir do tensionamento da escrita dos Diários com textos oficiais e midiáticos sobre a juventude e a periferia. Ao final do percurso investigativo, pode-se afirmar que os Diários evidenciam práticas resistentes capazes de desestabilizar padrões excludentes e preconceituosos que tentam fixar a juventude das periferias urbanas. This doctorate thesis identifies the resistance potencial of cultural-communicative practices undertaken by four (4) juvenile groups from the analysis of expressive materials producted by them named “Diários Criativos” (Creative Journals). The groups “Art’Periferia” (Art’Periphery), Jovens Realistas do Cotidiano (Daily realistic youth), Trama dos Arteiros (Art Makers Plot) e Grupo Jovem Nova Geração (New Generation youth group) are constituted by teenagers and young who express their territorial belonging to four locations which are considered peripheral in the city of Salvador, capital of Bahia State. Those peripheral areas are: Pernambués, Alto do Cabrito, Marechal Rondon and Cosme de Farias. The research conforms as a reflection about the interaction dynamics between those young subjects, their expressive productions, their territorial insertion contexts and the way this articulation implicates in a stance against others operant discourses in the social context.This stance is cultural, communicational and political. The methodological approach is consequence of that perspective of relational interdependence between the production context and the expressive object, expressed in the option for Jesús Martin-Barbero mediation paradigm, and for the map-text proposition, from the tensioning of the journals with official and mediatic texts about youth and periphery. At the end of the investigative route, it’s possible to assert that those Journals showed resistant practices capable of destabilize excludent and prejudiced patterns that try to determine the urban periphery youth.

O objetivo deste trabalho é descrever e elucidar as tensões decorrentes do tombamento doconjunto arquitetônico e urbanístico de São João del-Rei entre os anos de 1938 e 1967, emuma conjuntura de transformação acelerada da paisagem urbana da cidade. Procuramosinvestigar como se deu a implementação e condução das políticas de preservação dopatrimônio cultural em São João del-Rei, assim como a relação entre os atores envolvidoscom essa prática, no caso, os técnicos do Serviço do Patrimônio Histórico e ArtísticoNacional (SPHAN) e os agentes sociais locais reunidos em torno do espaço relacional daAssociação Comercial de São João del-Rei. Partimos da premissa de que a seleção dos itens aserem tombados e consagrados como patrimônio cultural é uma operação política que envolvesempre tensões, negociações e conflitos de interesses. Nessa perspectiva, assinalamos aemergência de um campo de conflito em torno das fronteiras e formas de uso, apropriação epossessão dos bens simbólicos da cidade de São João del-Rei. Nesse campo, os atores comprojetos distintos de apropriação e uso da cidade disputaram o próprio poder de definição dosobjetos que poderiam ser legitimamente sancionados como patrimônio e, portanto, dignosde ser transmitido às gerações futuras. The aim of this paper is to describe and elucidate the tensions arising from the preservation ofthe architectural and urban joint of São João del-Rei between the years 1938 and 1967, in anenvironment of accelerated transformation of the city's urban landscape. We sought toinvestigate how was the implementation and conduct of policies for the preservation ofcultural heritage in São João del-Rei, as well as the relationship between the actors involvedwith this practice, in this case, the technicians of the Department of National Historical andArtistic Heritage (SPHAN) and the local social workers gathered around the relational spaceof the Commercial Association of São João del-Rei. Our premise is that the selection of itemsto be preserved and defined as a cultural heritage is a political operation that always involvestensions, negotiations and conflicts of interest. From this perspective, we note the emergenceof a field of conflict over borders and forms of use, ownership and possession of symbolicgoods in the city of São João del-Rei. In this field, actors with different projects ofappropriation and use of the city have disputed the very definition of the power of objects thatcould legitimately be sanctioned as "heritage" and thus worthy of being transmitted to futuregenerations.

Desejamos nessa tese compreender como materialidades comunicativas impressas do jornal diário e do anúncio publicitário governamental encarnam formas singulares de experiência pública com o problema da dengue, numa cidade como Belo Horizonte. Paraisso, produzimos um caminho de pesquisa que busca investigar 1) como tal experiência que se constitui por dimensões acontecimentais é tonalizada por essas materialidades; e 2) em que medida essa tonalização comunicacional por excelência se revela por práticasde interação e por campos problemáticos, em meio a um jeito urbano de se viver e de suportar esse problema público. Para isso, foi construída uma abordagem metodológica que toma a textualização da experiência da dengue no anúncio e no jornal por meio de um movimento de epifania da distanciação (Gumbrecht, 2010; Ricoeur, 1991) que se concretiza a partir de um estudo de caso (Braga, 2008), pautado pelo paradigma indiciário (Braga, 2008; Ginzburg, 1991). Com intuito de recorte e de apreensão da realidade escolhida, o estudo de caso sustentou-se a partir de dois procedimentos de investigação: derivascartográficas (Silva et alii, 2008) e etnografia dos textos (Certeau, 1994; Ricoeur, 1991; Canevacci, 1993). O resultado dessa combinação metodológica se voltou à expressão de um mapa possível de experiências a costura e a constelação cartográfica de determinadasunidades de força (reciprocidade, percurso, memória, estratégia e os outros), dominantes no recorte dessa pesquisa. A expressão de tal mapa constitui-se, portanto, como uma tentativa de insinuar um possível percurso interacional inaugurado por vestígios da dengue, a partirde dimensões acontecimentais e de formas de experiência pública encarnadas em materialidades impressas do jornal diário e do anúncio publicitário governamental, na (da) cidade de Belo Horizonte. This doctoral thesis deals with the understanding of how printed materialities of communication of daily newspaper and government advertisement embody singular forms of public experience with the problem of dengue, in a city like Belo Horizonte. For this, weproduce a path of research that seeks to investigate 1) how such experience that is constituted by happening dimensions keep form by these materialities; 2) how such form - communication par excellence - is revealed through interaction practices and problematic fields in the midst of an urban way of living and support this public issue. For this, we built amethodological approach that takes the textualization experience of dengue in the newspaper and in the advertisement by a movement of distanciation epiphany (Gumbrecht, 2010; Ricoeur, 1991) that takes place from a case study (Braga, 2008), guided by the evidentiary paradigm (Braga, 2008; Ginzburg, 1991). With the aim of cutting and graspingthe reality of choice, the case study is supported from two investigation procedures: drift mapping (Silva et alii, 2008) and "ethnography" of texts (Certeau, 1994; Ricoeur, 1991; Canevacci, 1993). The result of this methodological combination turned the expression of a possible Map of Experiences - the stitching and the constellation mapping of certain units of strength (reciprocal paths, memory, strategy and others), the dominant crop in this research. The expression of such a map is, therefore, as an attempt to suggest a possible interaction path opened by evidence of dengue from happening dimensions and forms of public experience embodied in the printed newspaper and government advertisement in (of the) city of Belo Horizonte.

A proposta central, sob a qual se articula esta dissertação, compreende identificar a relevância dos caricaturistas das décadas de 1920 e 1930 e suas produções artísticas como elementos que influenciaram a configuração do modernismo em Belo Horizonte. Através de uma pesquisa qualitativa, a presente dissertação argumenta como tal corrente artística se disseminou nesta cidade, com maior intensidade, a partir de seu desenvolvimento urbano e industrial. Para compreender o desenvolvimento do modernismo em Belo Horizonte e a sua relação com os caricaturistas, foi necessário resgatar a formação social da cidade que possibilitou compreender a constituição do campo artístico local sobre o qual ditos artistas tentaram ascender. As fontes consultadas foram: periódicos, revistas e jornais, como também uma pesquisa iconográfica baseada em charges e caricaturas. As conclusões obtidas revelam como, nas primeiras décadas do século XX, as produções simbólicas valorizadas pela elite belo-horizontina eram de natureza acadêmica impressionista para, a partir da década de 1920, tornarem-se um embate contra as correntes modernistas. Por conseguinte, constatou-se que o desenvolvimento urbano e industrial da cidade contribuiu não só para a ampliação das atividades da imprensa local, mas também, de forma ideológica, para impulsionar a atuação de um grupo de intelectuais que pregavam pela consolidação do modernismo em Belo Horizonte. Em suma, a reivindicação de uma arte moderna possibilitou maior espaço de ação para os caricaturistas e, consequentemente, a valorização simbólica de suas produções. The main proposal that organize this paper is to identify the significance of the way that caricaturists in the 1920s and 1930s and their productions worked out as elements that had an influence over the modernism of Belo Horizonte. Through a qualitative research, this paper argues how this artistic movement spread all over the city in a wider range on account of the industrial and urban development. In order to understand the progress of the modernism in Belo Horizonte and its connection to caricaturists, it was necessary to look for the social formation of the city that enabled the comprehension of the artistic field which these artists aimed to reach. The sources consulted were: newspapers, magazines and journals as well as an iconographic research based on cartoons and caricatures. The resulting conclusions show how, during the first decades of the twenty century, the symbolic productions valorized by the belo-horizontinian elite were of an impressionist academic nature to turn, from the 1920s, into a struggle against the modern movements. Therefore, it was testified that the urban and industrial progress of the city contributed not only to the increase of activities of the local press, but also, in an ideological way, to the impulse of performance of an intellectual group who advocated for the modernism consolidation in Belo Horizonte. Summing up, the claim of a modern art made possible a bigger space of action for the caricaturists and, consequently, a symbolic valorization of their productions.

Este trabalho tem o objetivo de realizar um estudo das relações existentes entre o Estado getulista dos anos de 1937 a 1945, marco cronológico conhecido como Estado Novo e as práticas educativas concernentes a esse período sejam essas práticas especificamente escolares ou não, no sentido de promover a propaganda ideológica varguista e de se construir uma (nova) identidade nacional coletiva. Ao longo das mediações presentes neste processo de construção de identidade (sedimentada em valores como exaltação da pátria e da nação, família e trabalho) podemos observar manifestações de intolerância, expondo, na realidade, relações com o contexto mais amplo da época, notadamente marcado pela ascensão de regimes autoritários fundados tanto na exclusão como na desqualificação de grupos étnicos, religiosos e políticos. Interessa-me de que maneiras as práticas e ideias de intolerância registradas no discurso autoritário faziam-se presentes no universo educacional vivenciado pelas crianças, principalmente nas fontes escolares e extra-escolares, tanto nas cartilhas e nos materiais didáticos em geral, assim como nos suplementos infantis dos jornais mineiros da época. Ao enveredar por esse discurso autoritário durante o Estado Novo de Getúlio Vargas e suas manifestações de intolerância, principalmente aquelas que objetivam atingir o público escolar através dos materiais didáticos, como as cartilhas, restringirei meu olhar a dois grupos em especial, quais sejam, os comunistas e os negros. O discurso autoritário pretendia, além de conformar a nação daquilo que seria sua identidade, daquilo que lhe seria próprio e essencial, inculcar também aquilo que seria indigesto, insalubre e indesejável. Dentro das práticas e discursos desqualificadores da alteridade, a escola passaria a figurar como espaço por excelência no qual ações dessa pedagogia sanitária e desta pretensa purificação racial irão se desenvolver, lugar onde o discurso do Uno, da Nação brasileira harmônica se faz presente e, por consequência, local de intolerância a determinados grupos. Assim, tendo como objeto de análise privilegiado os materiais didáticos destinados às crianças à época do Estado Novo, a preocupação central desta dissertação será a busca do caminho percorrido na construção de práticas e discursos intolerantes através destes materiais, os elementos simbólicos envolvidos nesta urdidura, as representações da realidade construídas junto às crianças, bem como os possíveis vestígios de leitura, as possíveis apropriações que aquelas faziam deste discurso intolerante no qual estavam imersas This work aims to conduct a study of the relationship between the state of Vargas from 1937 to 1945, a political period known as New State, and the educational practices concerned in this period. These practices, ed ucational related ornot, seemed to have promoted Vargas ideological propaganda and to have built a (new) collective national identity. Over the mediations involved in this process of identity construction (rooted in values such as the exaltation of our homeland, nation, family andwork), we can observe manifestations of intolerance, exposing, in fact, relations with the wider context of the era, notably marked by rise of authoritarian regimes founded on the exclusion of some ethnic, religious and political groups. I am interested in how these ideas of intolerance which is recorded in the authoritative discourse were present in theeducational universe experienced by children, particularly in school and after-school supplies, both in textbooks and teaching materials in general as well as in childrens supplements in the Minas Gerais newspapers of the time. By analyzing the authoritative discourse during the New State of Vargas and its manifestations of intolerance, especially those that aim to target the school public throughout school materials such as booklets, I will restrict my view particularly in two groups, namely, the Communists and Blacks. The authoritative discourse, besides to conform the nation in what would be their identity, what it would be proper and essential, also intended to inculcate with what would be stodgy, unhealthy and undesirable. Within these practices and discourses of disqualifying otherness, the school would appear as a place of excellence where the actions of this "sanitary pedagogy" and of this alleged racial purification will develop, a place where the discourse of One Harmonic Brazilian Nation is present and, therefore, a place for intolerance to certain groups.To that extent, as the object of analysis favored the teaching materials for children at the time of the Estado Novo, the central concern of this dissertation will be the pursuit of the path taken in building practices and intolerant discourses through these materials, the symbolic elements involved in this warp, the constructed representations of reality with the children, as well as possible traces of reading, possible that these appropriations were intolerant of this discourse in which they were immersed

Esta pesquisa tem como foco central o estudo de uma expressão de lazer da população de Belo Horizonte ainda pouco explorada no meio acadêmico. Nesse contexto, o objetivo é analisar a prática da peteca na cidade, nas décadas de 1980 e 1990, partindo de um local privilegiado: o Campo do Lazer. A proposta definiu-se no sentido de contribuir para a recuperação e a reflexão sobre a memória da peteca e do Campo do Lazer por meio da pesquisa histórica, com base em depoimentos, para o registro e a elaboração de um documento. Para a construção do referencial de análise, realizou-se o levantamento bibliográfico e documental. Foram estudados artigos, dissertações e teses relacionados ao lazer e à constituição do esporte moderno. A análise crítica teve como base autores que versam sobre o espaço urbano em diálogo com autores dedicados aos estudos do lazer. Em razão da escassez de registros que marcam o Campo do Lazer e da trajetória da peteca nesse período, foi necessário um esforço de caráter exploratório em busca de fontes e rigor na seleção e interpretação de jornais, revistas, imagens e outras fontes encontradas. Diante da obscuridade resultante da ausência de documentos, recorreu-se à metodologia da História Oral. Dessa forma, é interesse determinante nesta pesquisa, com base em informações advindas de fontes documentais, constituir novas fontes por meio de fontes orais. Isso elevou a importância da memória oral dos sujeitos que, de alguma forma, participaram da sua história. Os fatos passados, anteriores à constituição do Campo do Lazer, serviram tanto para o entendimento da sua ocupação pelos praticantes de peteca como para a compreensão do papel dele na formação de grupos de prática naquelas décadas, irradiando influências pela cidade. This research has as its main focus the study of a pleasing activity of the dwellers of Belo Horizonte that is still unusual in the academic field. On this subject, we have as a goal the analysis of Peteca (a game played on a court in which bare hands are used to volley a feather shuttlecock over a net) in the city between 1980s and 1990s, starting from what is considered one of the best places to practice, Campo do Lazer (Leisure Place). The goal was defined into the basis of helping the retrieval and reflection about the memory of Peteca and Campo do Lazer throughout historical research, based on testimonies, allowing the entry and the elaboration of a document. In order to frame an analysis referential, a bibliographical and documental survey was made. Articles, thesis and essays related to leisure and modern sport formation were analyzed. The critical review was based on authors who cover urban places in dialogue with others who focus their study on leisure. Taking into consideration the deficit of records related to Campo do Lazer and the path of the practice of Peteca during the mentioned period of time, it was needed an exploratory like effort to search for sources and accuracy for sorting out and reading newspapers, magazines, images and others. Facing an obscurity of facts due to the absence of documentation, the Oral History methodology was attempted. Therefore it is causal concern of this research, on account of information resulting from documental sources, to make new publications through oral reference. This fact raised the importance of participants oral memory who took part of their history somehow. Past facts occurred before Campo do Lazer was built help us understand not only how it was put into service by the Peteca players, but also to realize its role for getting people together to play this sport in those mentioned decades, spreading influences of it throughout the city.

Nesta pesquisa trabalharei com a temática: Games e Narrativas. Ao longo deste trabalho iremos percorrer um caminho, ou melhor, um possível encadeamento narratológico que, de certa forma, pode conceder aos jogadores do game The Sims, a possibilidade de se expressarem e abordarem o cotidiano através de diferentes formas narrativas. Nesse trajeto, iremos analisar além do gameplay do jogo, as possibilidades narrativas do site oficial de The Sims, e as publicações dos diários virtuais do game, que são escritospelos próprios jogadores a partir do cibercotiano de seus avatares. Tentaremos perceber ao logo da pesquisa, como os jogadores conseguem se expressar, experimentar novas formas de tensionar e se fazer presente no mundo, por meio de uma das diversas possibilidades digitais de narrativa. This research will work with the theme: Games and Narratives. Throughout this paper we follow a path, or rather a possible "narratological chain" that somehow, could give to players of The Sims, the possibility to express and address their everyday life throughdifferent narrative forms. In this path, we will look beyond the gameplay, and try to analyze the narrative possibilities of the official website of the game, and the publications of the "The Sims diaries", that are written by the players themselves about the life of their avatars. We will try to see throughout this research, how the players can express themselves, try new ways to interact and to be present in the world through one of severalpossibilities of digital storytelling.

Nosso trabalho tem o intuito de produzir mapas de sentidos das situações comunicativas de diálogos públicos no centro de Belo Horizonte. As imagens fotográficos da pesquisa Cartografias Urbanas registram as práticas culturais comunicativas urbanas como as inscrições, pixações, graffitis, estêncils, stickers, propaganda, e também as práticas de apagamento destes textos. As imagens fotográficas serão acessadas na produção dos mapas de diálogos públicos que conectam os sentidos produzidos pelas relações cotidianas entre os sujeitos e os contextos culturais, buscando compor os processos comunicativos urbanos. As situações comunicativas, que se apropriam dos espaços e recursos disponíveis na cidade constituem lugares e modos de comunicação urbana. O texto busca produzir entendimentos acerca dos percursos simbólicos por meio das situações comunicativas que se conformam no centro da cidade a partir das relações de produção e circulação dos sentidos das práticas comunicativas, e seus modos de operar estratégicos e táticos. Ao mapear encontros que se estabelecem em situações comunicativas de diálogos públicos, buscamos tornar visíveis algumas relações de sociabilidade urbana que se desenvolvem entre os territórios ocupados, as práticas de escrita da cidade e as temporalidades sociais, articulando diferentes modos de participação dos sujeitos na dinâmica comunicacional urbana. Our work intends to produce meaning maps of communicative situations of the public dialogs in Belo Horizonte downtown. The researchs Urban Cartographies photographies register urban communicative cultural practices, such as inscriptions, pixação, graffiti, stencil, stickers, propaganda, and also the erasing practices on theses texts. The photographic images will be accessed on the production of the public dialog maps, which connect the meaning produced by everyday relations among people downtown and the cultural contexts, intending to compose the urban communicative processes. The communicative situations, which apropriate of spaces and resources available in the city constitute places and ways of urban communication. The text intends to understand symbolic ways, by the communicative situations which are conformed on the citys downtown, using the relations among the communicative practices production and their strategies and tactic ways of operation as a starting point. By mapping the meetings which are established on these communicative processes, we try to turn visible some relations of urban sociability, which are developed among the ocupied territories, and the social temporalities, articulating diferent ways of ones participation on the urban dynamics.