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Não recebi financiamento The objective of this work is to discuss the exclusionary profile that has developed in the city of Sorocaba, together with the implementation and operation of three asylum institutions in the city. The period analyzed was from 1890 to 1920 and the institutions analyzed were: Asylo Succursal de Alienados de Sorocaba; the Asylo de Mendicidade São Vicente de Paulo and the Institute of Mental Hygiene “Dr. Luís Vergueiro” - Asylum of Sorocaba. The way these institutions operated were in tune with the eugenic, racist and exclusionary ideals spread around the world during the late 19th and early 20th centuries and which lasted in Brazil, as well as in other countries, for decades. In an attempt to build a city within Eurocentric urban and civilizing standards, from the last decade of the 19th century, the local elite sought status for the city of Hygienopolis Paulista. With that, it incorporated into its mentality and organization, exclusionary practices of social hygiene against people considered unfit to live in society; crazy men and women, vagabonds and alcoholics were the target of exclusion and imprisonment in asylums and in the begging asylum built in the city. In line with the eugenic discourse disseminated among the intellectual, scientific-medical layers and the Brazilian State, the political-bourgeois elite of Sorocaba committed itself to creating restrictive legal elements in order to corroborate the construction of institutions of reclusion and asylum in the city in the course of the 20th century. Observing this process, we use the concept of Whiteness, to point out how the permanence of practices and actions supported by codes of normality and white-Eurocentric standards made it possible to strengthen the structural racism evidenced in Brazilian society. O objetivo deste trabalho consiste em discutir o perfil excludente que se desenvolveu na cidade de Sorocaba, em conjunto a implantação e operação de três instituições asilares existentes na cidade. O período analisado foi de 1890 a 1920 e as instituições analisadas foram: o Asylo Succursal de Alienados de Sorocaba; o Asylo de Mendicidade São Vicente de Paulo e o Instituto de Higiene Mental “Dr. Luís Vergueiro” - Manicômio de Sorocaba. A forma como essas instituições operaram estiveram em sintonia com os ideais eugênicos, racistas e excludentes disseminados pelo mundo durante o final do século XIX e início do século XX e que perduraram no Brasil, assim como em outros países, por décadas. Na tentativa de edificar uma cidade dentro de padrões urbanos e civilizatórios eurocêntricos, a partir da última década do século XIX, a elite local buscou o status para a cidade de Hygienopolis Paulista. Com isso, incorporou em sua mentalidade e organização, práticas excludentes de higienismo social contra as pessoas consideradas inaptas ao convívio em sociedade; loucos e loucas, vagabundos e alcoolistas foram alvo de exclusão e encarceramento nos manicômios e no asilo de mendicidade construídos na cidade. Em consonância com o discurso eugênico disseminado entre as camadas intelectuais, científicas-médicas e o Estado Brasileiro, a elite política-burguesa sorocabana se empenhou em criar elementos legais restritivos a fim de corroborar a construção das instituições de reclusão e asilamento na cidade no transcorrer do século XX. Observando esse processo, utilizamos o conceito de Branquitude, para apontar como a permanência de práticas e ações apoiadas em códigos de normalidade e padrões branco-eurocêntricos possibilitaram o fortalecimento do racismo estrutural evidenciado na sociedade brasileira.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) Las descripciones encontradas en la literatura brasileña sobre cómo las poblaciones rurales se organizaban para obtener alimentos, y así sus formas de vida, mostraron una alimentación basada en una economía de subsistencia, que correspondería al cultivo, a la recolección y a la caza. Esa dieta cambió con el avance de la agroindustrialización y de todos los campos que ella movilizó, ganando la atención de los investigadores que se enfocan en sus resistencias y modificaciones. La reemergencia de productos “de la tierra” y de la producción para el autoconsumo como estrategia de seguridad alimenticia y de reproducción familiar ya está en evidencia desde hace mucho. Esta tésis se desarrolla en este contexto, cuyo objetivo es analizar sociológicamente cómo los agricultores se mueven entre la producción y el consumo de alimentos. Con base en la sociología reflexiva de Bourdieu y su metodología cualitativa, la investigación de campo se hizo en Vale do Paraíba (SP) a través de revisión de literatura, observación etnográfica, entrevistas semiestructuradas y consultas a bases de datos secundarias. El análisis permitió concluir que las estrategias de producción y consumo de alimentos de los agentes rurales se ubican entre múltiples variables, enfatizando el contexto histórico local, la estructura sociopolítica, la composición del capital y de la familia, lo que permite afirmar que las opciones productivas no se limitan al ámbito económico, como tampoco las elecciones alimentarias no son puramente individuales, pues se mueven entre los límites del Campo de posibilidades de las familias, al igual que se mueven entre los espacios sociales como productores/consumidores. Les descriptions trouvées dans la littérature brésilienne sur la façon dont les populations rurales s’organisaient pour se nourrir et donc maintenir leurs modes de vie ont montré une alimentation basée sur une économie de subsistance, qui correspondrait à la culture, la cueillette et la chasse. Ce régime a changé avec l’avancée de l’agriculture industrielle et de tous les domaines qu’elle a mobilisés, attirant l’attention des chercheurs qui s’intéressent à sa résistance et à ses modifications. La réémergence des produits « de la terre » et de la production pour l’autoconsommation comme stratégie de sécurité alimentaire et de reproduction familiale fait ses preuves. Cette thèse est développée dans ce contexte, dont l’objectif est d’analyser sociologiquement la manière dont les agriculteurs se déplacent entre la production et la consommation d’aliments. Basée sur la sociologie réflexive de Bourdieu et sa méthodologie qualitative, la recherche de terrain a été réalisée à Vale do Paraíba (SP) à travers une revue de la littérature, une observation ethnographique, des entretiens semi-structurés et des requêtes dans une base de données secondaires. L’analyse nous a permis de conclure que les stratégies de production et de consommation alimentaires des agents ruraux se situent entre de multiples variables, mettant l’accent sur le contexte historique local, la structure sociopolitique, la composition du capital et de la famille, ce qui permet d’affirmer que les options productives qu’ils ne se limitent pas à la sphère économique, de même que les choix alimentaires ne sont pas purement individuels, puisqu’ils se meuvent entre les limites du champ des possibles de la famille, tout comme ils se déplacent aussi entre les espaces sociaux en tant que producteurs/consommateurs. As descrições encontradas na literatura brasileira sobre como as populações rurais se organizavam para obter comida, e assim seus modos de vida, mostraram uma dieta com base na economia de subsistência, que corresponderia ao cultivado, coleta e caça. Essa dieta se modificou com o avanço da agroindustrialização e todos os campos que ela mobilizou, ganhando atenção dos pesquisadores que se debruçam sobre suas resistências e modificações. Muito se tem evidenciado sobre a reemergência de produtos “da terra” e da produção para o autoconsumo como estratégia de segurança alimentar e reprodução familiar. É nesse contexto que se desenvolve a tese aqui apresentada, que tem o objetivo de analisar sociologicamente como os agricultores transitam entre produção e consumo de alimentos. Pautada na sociologia reflexiva de Bourdieu e na sua metodologia qualitativa, a pesquisa de campo foi desenvolvida no Vale do Paraíba (SP) por meio de revisão bibliográfica, observação etnográfica, entrevistas semiestruturadas e consultas a banco de dados secundários. A análise levou à conclusão de que as estratégias de produção e consumo de alimentos dos agentes rurais se localizam entre múltiplas variáveis, ressaltando o contexto histórico local, a estrutura sociopolítica, os capitais e a composição familiar, permitindo afirmar que as escolhas produtivas não se limitam à esfera econômica, assim como as alimentares não são puramente individuais, elas transitam entre os limites dos Campos dos possíveis das famílias, da mesma maneira como esses se movem entre os espaços sociais enquanto produtores/consumidores. Número do Processo: 1778648, CAPES - PROEX

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES The Reading is the central subject of this dissertation that the purpose was analyze the students’intentionalities, aspirations and livingness of reading from Dom Luciano School. To understand what in fact the Centre of Excellence’students read and like to read, the sociological listening and analyse elucidating substantial diagnose in this research. Through of Sociology of Education’ studies was available the theoreticalinvestigative support necessary to explain the relation among Family, school and social setting. Factors such as habitus, social class, linguistic codes, individual provisions, western civilization and singular relationships with the knowledge are the main sources of debate in this work. The methodology of research is based in observation field, interviews and surveys face-to-face and virtually with the students, teachers and parents. Indeed, the family is a one of central points of discussion, as far as the relationship of teenagers with the reading is directly linked to their family tie which is responsible for the first socialization since childhood. In this particular case, the parents´presence in this reality has shown itself improvident in the children’s reading practice, intencionally or not. Nevertheless, there are exceptional families which promote the reading in the children’lives even with social and financial limitations. The school, hence, provides continuation of familiar experiences with the reading as well as immerse the student into a partial and social classes system. Moreover, the new information technologies aggregated at cultural industry predominate among the recreation reading of these high school’s students according to the consolidates diagnosis. A leitura é o tema central desta dissertação que teve por objetivo analisar as intencionalidades, aspirações e vivências de leitura dos alunos do Colégio Dom Luciano. Para compreender o que de fato os alunos do Centro de Excelência leem e gostam de ler, a escuta e análise sociológicas forneceram diagnósticos substanciais nesta pesquisa. Através dos estudos da sociologia da educação e da leitura foi disponibilizado o suporte teórico-investigativo necessário para elucidar a relação implicante entre família, escola e educação. Fatores como habitus, classe social, códigos linguísticos, disposições individuais e relações singulares com o saber são as fontes principais de debate neste trabalho. A metodologia da pesquisa foi operada por meio de observação de campo, entrevistas e questionários de forma online presencial e virtual com os alunos, professores e pais. Aliás, a família é um dos pontos centrais da discussão, na medida em que a relação dos jovens com a leitura está diretamente ligada ao seu vínculo familiar o qual é responsável pela primeira socialização desde a infância. Neste caso em particular, a presença dos pais, na maioria das vezes, se mostrou improvidente com a prática de leitura dos filhos, intencionalmente ou não. Não obstante, existem exceções de famílias que favorecem a assiduidade de leitura na vida dos filhos mesmo com limitações sociais e financeiras. A escola, por conseguinte, dá continuidade das experiências familiares com a leitura, assim como imerge o aluno dentro de um sistema parcial de classes sociais. Além disso, as novas tecnologias da informação agregadas à indústria cultural preponderam entre as leituras recreativas desses jovens do ensino médio e modificam o contato desse público com a escrita, de acordo com o diagnóstico consolidado. São Cristóvão

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) The implementation and consolidation of the neoliberal economic model has resulted in a significant precariousness of work in Brazil and the increase of inequalities. The large amount of people living in socioeconomic vulnerability and the struggle to overcome this situation raises alternatives to income generation. These alternatives promoted exploratory practices like the uberization of work, but they contributed to boost other economies as well. The Solidarity Economy Enterprise called CicloPedaleiros sought, through bicycle deliveries, to generate an income for adults who are aside of the labor market, subject to unemployment and informality. This thesis aimed to identify and understand the educational processes arising from the social practice of bicycle delivery in this enterprise. As methodology, we used participatory research, the systematization of observations through field diaries and analysis based on phenomenology, which led to the emergence of three thematic categories: A) "It is good to wear a helmet just to be sure, at right time you’ll be saved", which made explicit dialogical daily relations between the participants, whose attitudes and speeches were, to a great extent, based on educational processes of solidarity, cooperation and care; B) “I gone there to speak and said, I am from CicloPedaleiros solidarity economy enterprise”, which indicates the educational processes related to the participants’ implicated attitude, for example, when they signed partnerships with shopkeepers and other entrepreneurs in the city, made publicity, attended meetings, kept to agreements, showed they knew the history of the actions and the aspects related to the enterprise; and C) “Precariousness is the word of the year”, which deals with the perception and reflection regarding the precarious forms of work in neoliberalism, reorganizing it according to other principles and needs, that is, as something healthy, pleasurable, and creative. We consider that SE, analyzed by means of the CicloPedaleiros, engenders significant educational processes for the elaboration of new repertoires, which may contribute to the construction of more just and egalitarian societies. SE is, therefore, one of the many educational paths to liberation that is occurring in process, inconclusive. Because of that, it is fundamental that this trajectory involves more and more oppressed, organized, and politicized people in the struggle against capitalism; and that none of these experiences is wasted. A implantação e a consolidação do modelo econômico neoliberal tiveram como consequências a precarização acentuada do trabalho no Brasil e o aumento das desigualdades. O grande número de pessoas vivendo em situação de vulnerabilidade socioeconômica e a busca pela superação desse quadro faz emergir alternativas à geração de renda. Essas alternativas promoveram práticas exploratórias como a uberização do trabalho, mas também contribuíram para impulsionar outras economias. O Empreendimento de Economia Solidária CicloPedaleiros buscou, através da realização de cicloentregas, viabilizar geração de renda para adultos que estão à margem do mercado de trabalho, sujeitos ao desemprego e à informalidade. A presente tese teve como objetivo identificar e compreender os processos educativos decorrentes da prática social da cicloentrega a partir das ações do citado empreendimento. Como metodologia utilizamos pesquisa participante, sistematização das observações por meio de diários de campo e análise pautada na fenomenologia, que fez emergir três categorias temáticas: A) “É bão usar o capacete, viu, numa hora dessa salva”, que explicitou relações cotidianas dialógicas entre os/as participantes, cujas atitudes e falas foram, em grande medida, pautadas em processos educativos de solidariedade, cooperação e cuidado; B) “Eu fui lá na frente falar, falei, sou dos CicloPedaleiros, empreendimento de economia solidária”, que indica os processos educativos relacionados à atitude implicada dos/as participantes, por exemplo, quando firmaram parcerias com lojistas e outros/as empreendedores/as da cidade, fizeram divulgação, compareceram às reuniões, cumpriram combinados, demonstraram conhecer o histórico das ações e dos aspectos relacionados ao empreendimento; e C) “Precarização é a palavra do ano”, que trata da percepção e reflexão acerca das formas precarizadas de trabalho no neoliberalismo, reorganizando-o sobre outros princípios e necessidade, ou seja, como algo saudável, prazeroso e criativo. Consideramos que a ES, analisada por meio dos CicloPedaleiros, engendra processos educativos significativos para a elaboração de novos repertórios, que poderão contribuir para a construção de sociedades mais justas e igualitárias. A ES é, portanto, um dos muitos caminhos educativos para a libertação que está ocorrendo em processo, inconclusa. Para isso, é fundamental que essa trajetória envolva cada vez mais oprimidos/as, organizados/as, politizados/as na luta contra o capitalismo; e que nenhuma dessas experiências seja desperdiçada. Código de financiamento 001

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES The speech readjustment analysis in order to accommodate new social, political and economic interests, that are articulated in legal dogmatics and also in international laws and treaties, presents a model that has been emerging in western democracies. This work intends to analyze the details of the interpretation of legal humanism in Brazil around these debates, which show up in the doctrines and judicial decisions, that reorganize strategies and categories to incorporate political meanings in the arguments provoked in the legal spaces around group interests. These strategies stand out by the mobilization of discourses with rights mitigation and conservation of power class. The data presented consider the recent use of interpretation in the legal doctrine of Fraternal Humanism in judicial decisions and also reflect on the use in the private scope. The analysis centralizes the discussions in the debates, as this doctrine inserts and makes inflections, suggesting the existence of a political category that would resolve, mainly, demands for collective rights, through the mobilization of a fraternal action aimed at the collectivity in the speeches. Like this the interpretation in the judgments of the Federal Supreme Court is mobilized, dealing with demands for the mitigation of rights. After that, there is an approach based on the theory of Fraternal Constitutionalism, which has similar arguments to those seen in judicial decisions, revealing an articulation of discourses around legal concepts that dialogue with an ideal of 'social justice' according to the capital, which the social actors who adhere to the theory seek to disseminate and structure in the practical world, expanding the forms of assimilation of these premises, seeking recognition and power links to explore these dynamics. The study seeksto understand the theoretical framework, itslinks and its public repercussions. A análise da readequação do discurso, para acomodar novos interesses sociais, políticos e econômicos, que se articulam na dogmática jurídica e também em leis e tratados internacionais, apresenta um modelo que vem despontando nas democracias ocidentais. Esse trabalho pretende analisar as especificidades da interpretação do humanismo jurídico no Brasil em torno desses debates, que transparecem na doutrina e em decisões judiciais que reorganizam estratégias e categorias para incorporar significados políticos nos argumentos mobilizados nos espaços jurídicos em torno de interesses de grupo. Essas estratégias se destacam pela mobilização de discursos com arrefecimento de direitos e conservação de classe de poder. Os dados apresentados consideram os recentes usos da interpretação na doutrina jurídica do Humanismo Fraterno nas decisões judiciais e também fazem reflexões sobre o uso no âmbito privado. A análise centraliza as discussões nos debates, pois essa doutrina insere e faz inflexões sugerindo a existência de uma categoria política que solucionaria, principalmente, demandas de direitos coletivos, pela mobilização de um agir fraterno voltado à coletividade nos discursos. Assim a interpretação é mobilizada nos julgados do Supremo Tribunal Federal, que versam sobre demandas de mitigação de direitos. Noutra parte do estudo, tem-se uma abordagem na corrente a partir da teoria do Constitucionalismo Fraterno, que possui argumentos semelhantes aos presentes nas decisões judiciais, evidenciando uma articulação dos discursos em torno de concepções jurídicas que dialogam com um ideal de ‘justiça social’ aos moldes do capital, os quais os atores sociais adeptos da teoria buscam difundir e estruturar no mundo prático, ampliando as formas de assimilação dessas premissas, buscando vinculações de reconhecimento e poder para explorar essas dinâmicas. O estudo busca compreender o aporte teórico, suas vinculações e sua repercussão pública. São Cristóvão

This study aimed to analyze the micro-interactionist relationships of public school students whose main normalized ritual is bullying. In addition to understanding how symbols that are considered important for the maintenance of the domination ritual are produced. Also analyze the importance of the performance of these actors and actresses involved in this symbolic interaction whose main characteristic is the domination of one individual over the other. As methods of measuring data, quantitative and qualitative tools were used so that there was a greater coverage of the social phenomenon, since this is a dynamic social construction and requires greater proximity to the actors and actresses present in the micro situation. As a quantitative tool, the questionnaire was used, as the main guide of the students' perception of the phenomenon studied, since their perspective becomes complete for the work, since it served to understand the depth of knowledge of the bullying of these students and these students. For the qualitative tool, two kinds of methods were used: the focus group and the face-to-face interview. Through the formation of focus groups, a greater scope was allowed regarding the symbols found in the ritual, what are the perspectives of the victims and the spectators regarding the micro situation in which they were inserted. The face-to-face interview was of great value because it brought a more intimate contribution thanks to the secrecy in which the researcher and the interviewee were. During these several interesting aspects were collected, among these some testimonies in which the interviewees showed themselves in the role of aggressor or aggressor, an important ingredient for understanding the situation and the individuals involved. This dissertation brought a proposal linked to micro interactionist sociology, whose focus is directed to micro interactions and their rituals. The proposal established by this academic work takes place in the field in which symbols are socially constructed in the form of networks of interaction rituals, seeking to perceive bullying within the school space, its actors and actresses, its symbols contained in these rituals that become the main tools. of domination in the face of the micro situational environment, it was noticed that the main form of domination within the bullying rituals. And as a result it was noticed that the main form of domination within the bullying rituals is given by symbols transmitted by other networks of interaction rituals. Este estudo teve como objetivo analisar as relações micro interacionistas dos estudantes do ensino público que tem como principal ritual normalizado o bullying. Além de entender como são produzidos símbolos que são tidos como importantes para a manutenção do ritual de dominação. Analisar também a importância da atuação desses os atores e atrizes envolvidas nessa interação simbólica que tem como principal característica a dominação de um indivíduo sobre o outro. Como métodos de aferição de dados foram utilizadas ferramentas quantitativas e qualitativas para que houvesse uma maior abrangência quanto ao fenômeno social, já que este é uma construção social dinâmica e requer uma maior proximidade quanto aos atores e atrizes presentes namicro situação. Como ferramenta quantitativa foi utilizado o questionário, como principal norteador da percepção dos estudantes quanto ao fenômeno estudado, já que a perspectiva destes se torna cabal para que o trabalho, já que serviu para entender qual a profundidade no conhecimento do bullying destes estudantes e destas estudantes. Para a ferramenta qualitativa, foram utilizadas duas espécies de métodos: o grupo focal e a entrevista face a face. Através da formação de grupos focais, foi permitida uma maior abrangência quanto aos símbolos encontrados diante do ritual, quais são as perspectivas das vítimas e dos espectadores e espectadoras quanto a micro situação em que estavam estes e estas inseridos. A entrevista face a face foi de grande valia porque trouxe uma contribuição mais intimista graças ao segredo em que se encontrava o pesquisador e o entrevistados ou entrevistada. Durante estas foram colhidos diversos aspectos interessantes, dentre estes alguns depoimentos em que os entrevistados ou entrevistadas se demonstrava no papel de agressor ou agressora, ingrediente importante para a compreensão da situação e de seus indivíduos envolvidos. Esta dissertação trouxe uma proposta ligada à sociologia micro interacionista, cujo foco se direciona às micro interações e seus rituais. A proposta estabelecida por esse trabalho acadêmico se dá no campo em que símbolos são construídos socialmente em forma redes de rituais de interação, procurando perceber o bullying dentro do espaço escolar, seus atores e atrizes, seus símbolos contidos nesses rituais que se transformam em principais ferramentas de dominação diante do ambiente micro situacional, e como resultado percebeu-se que a principal forma de dominação dentro dos rituais de bullying se dá por símbolos transmitidos por outras redes de rituais de interação. São Cristóvão

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) During the last few years, in Brazil, it has been possible to witness the ascension of manifestations that precede the totalitarianism. Attacks to academic institutions, which also represent attacks to Education and critical thinking, have intensified and disseminated in this period. These manifestations can be visualized mainly on social networks. Besides the direct hostility towards the institutions, a pseudo-rationality of paranoid traces has taken shape, which tries to raise false judgements to the status of knowledge while driving the hatred to predetermined targets. Questioning about the motivations to support these ideas, this research seeks to move the knowledge from the Critical Theory of Society in an attempt to unveil the subjective mechanisms of such phenomena. The work proposes to discuss concepts that relate to education and formation and to the manifestations of hatred and contempt towards educational institutions: the Frankfurtian concepts of mimesis and resentment of the warrior. It also conducts an historical analysis of recent changes in Brazilian universities, in terms of economical transformations that submitted them to politics of adjustments to capitalist society. As a next step, it searches to perform a content analysis of the object, in the form of publications that express de contempt for the Brazilian universities, the Education and the knowledge. Nos últimos anos, no Brasil, foi possível presenciar a ascensão de manifestações precursoras do totalitarismo. Ataques a instituições universitárias, que representam ataques à Educação e ao conhecimento crítico, se intensificaram e se disseminaram nesse período. Essas manifestações podem ser visualizadas sobretudo em redes sociais. Além da hostilidade direta às instituições, tomou forma uma pseudorracionalidade de traços paranoicos, que tenta elevar falsos juízos ao status de conhecimento enquanto direciona o ódio a alvos escolhidos. Questionando o porquê do apoio a essas ideias, este trabalho busca movimentar o conhecimento proveniente da Teoria Crítica da Sociedade na tentativa de desvelar mecanismos subjetivos de tais fenômenos. A pesquisa propõe discutir conceitos que se relacionam com a educação e a formação e com as manifestações de ódio e desprezo por instituições educativas: os conceitos frankfurtianos de mimese e ressentimento do guerreiro. Também é realizada uma análise da história recente das universidades brasileiras, em termos de transformações políticas e econômicas que as submeteram a políticas de ajuste à sociedade capitalista. A seguir, busca-se realizar uma análise de conteúdo do objeto, na forma de publicações que expressam o desprezo pelas universidades brasileiras, pela educação e pelo conhecimento. Processo nº 88887.638939/2021-00 do Programa DS, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

O seguinte trabalho é uma análise sociológica da inserção do feminismo no espaço urbano através da pichação. Utilizando do experimento etnográfico de observar as mensagens nas paredes de alguns pontos em Goiânia, se percebe o alinhamento das mesmas com pautas evocadas pelo movimento feminista. A partir daí busca-se a compreensão do fenômeno como modo de expressão do feminismo contemporâneo, especialmente do feminismo jovem. O processo de ressignificação da cidade, decorrente das intervenções, vem ancorado a uma proposta de visibilidade da presença de mulheres em espaços socialmente reconhecidos enquanto masculinizados, especialmente o picho, e quais os impactos que essa presença é capaz de gerar. As observações são amparadas por teorias feministas que abraçam a subjetividade e a participação da emoção no campo como parte possível e potente da pesquisa. O convite é o de transitar pela cidade através do texto, em diálogo com as imagens apresentadas, em consonância com a bibliografia do campo e paralelas a elas em torno de conceitos que envolvem as produções estéticas em si, o caráter de suas mensagens e temas feministas associados. The following work is a sociological analysis of the insertion of feminism in the urban space through graffiti. Using the ethnographic experiment of observing the messages on the walls of some points in Goiânia, one can see the their alignment with guidelines evoked by the feminist movement. From hence, we seek to understand the phenomenon as a way of expressing feminism contemporary, especially youth feminism. The process of re-signification of the city, resulting from the interventions, has anchored to a proposal of visibility of the presence of women in spaces socially recognized as masculinized, especially the pichação,and which are the impacts that this presence is capable of generating. The observations are supported by Feminist theories that embrace subjectivity and the participation of emotion in the fieldas a possible and potent part of the research. The invitation is to travel through the city through the text, in dialogue with the images presented, in line with the bibliography of the field and parallel to them around concepts that involve the aesthetic productions themselves, the character of its messages and associated feminist themes.

Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq This thesis aims at an analysis of labor relations that goes beyond the limits of only economic approaches, seeking to encompass also the subjective dimension of the subject that works. To this end, we take app drivers as an empirical model, considering that the precarization experienced by this sector of the service economy points to a form of self-control that drives them to increasingly act as if they were responsible agents for their own life situations. In this case, we show how neoliberalism and its heralds of self-entrepreneurship are the heuristic key to understanding contemporary subjectivity in the world of labor. We used as methodology the narrative of the lives of travel app workers, with the purpose of apprehending not only their experiences at work, but also their individual trajectories, which somehow led them to join the ranks of one of the most precarious service sectors, both economically, with the financial uncertainties caused by the lack of legal guarantees, such as the lack of right to a work card and the advantages arising from it; and emotionally, because it is a sector that requires a high degree of subjective engagement. We tried to establish a dialogue between Clinical Sociology and Sociology of Work that made it possible to enter the object in its structural forms, but without losing sight of the subject in its connections inside and outside work, exposing its existential anguishes and, consequently, evidencing the unequivocal character of the production of suffering through work. This conclusion was possible through the following path based on three chapters: in the first, entitled "Labor in Brazil, the emergence of new technologies and the "sharing economy": neoliberalism as a manager of workers' subjectivities," I present a brief historical contextualization of labor in Brazil, as well as also show the emergence of new technologies and their influences on the metamorphoses of the labor sphere, analyzing how these changes fed back into the new management model of capital - neoliberalism - and how it works in relation to ways of controlling labor and developing new ideological mechanisms of domination over workers; in the second, entitled "The dominant structural problematics in the Sociology of Work in Brazil: From criticism to dialogue with the perspectives of labor precarization also through subjectivity", the goal is to problematize the various themes addressed by the Sociology of Labor, pointing out the main theories that have contributed around the debates about the world of labor in Brazil. Thus, we intend to highlight the need for renewed research on labor in Brazil, which also takes into account the connection with social actors, especially the constructions of their subjectivities. In the last chapter entitled "The work of the drivers of travel apps from their life stories: psychological suffering as a sociological basis" we show the narrative of the lives of four drivers of apps in order to analyze their experiences and point out the consequences of this work in the construction of their subjectivities. Cette thèse vise une analyse des relations de travail qui dépasse les limites des seules approches économiques, en cherchant à couvrir également la dimension subjective du sujet qui travaille. Pour cela, nous prenons comme modèle empirique les conducteurs d'applications, considérant que la précarité vécue par ce secteur de l'économie des services renvoie à une forme d'autocontrôle qui les pousse à agir de plus en plus comme s'ils étaient des agents responsables de leur propre situation de vie. Dans ce cas, nous montrons comment le néolibéralisme et ses hérauts de l'auto-entrepreneuriat sont la clé heuristique pour comprendre la subjectivité contemporaine dans le monde du travail. Nous avons utilisé comme méthodologie le récit de la vie de travailleurs de l'application de voyage, afin d'appréhender non seulement leurs expériences au travail, mais aussi leurs trajectoires individuelles, qui les ont en quelque sorte amenés à rejoindre les rangs de l'un des secteurs de services les plus précaires, à la fois sur le plan économique, avec les incertitudes financières causées par le manque de garanties légales, comme l'absence de droit à une carte de travail et les avantages qui en découlent ; et sur le plan émotionnel, car c'est un secteur qui exige un haut degré d'engagement subjectif. Nous avons essayé d'établir un dialogue entre la sociologie clinique et la sociologie du travail qui nous a permis d'entrer dans l'objet dans ses formes structurelles, mais sans perdre de vue le sujet dans ses connexions à l'intérieur et à l'extérieur du travail, en exposant ses angoisses existentielles et, par conséquent, en mettant en évidence le caractère sans équivoque de la production de la souffrance par le travail. Cette conclusion a été possible grâce au parcours suivant, basé sur trois chapitres : dans le premier, intitulé "Le travail au Brésil, l'émergence des nouvelles technologies et l’ "économie du partage": le néolibéralisme comme gestionnaire des subjectivités des travailleurs", je présente une brève contextualisation historique du travail au Brésil, et je montre également l'émergence des nouvelles technologies et leurs influences sur les métamorphoses de la sphère du travail, en analysant comment ces changements alimentent le nouveau modèle de gestion du capital - le néolibéralisme - et comment il fonctionne en relation avec les manières de contrôler le travail et de développer de nouveaux mécanismes idéologiques de domination sur les travailleurs; dans le deuxième, intitulé "La problématique structurelle dominante dans la sociologie du travail au Brésil : De la critique au dialogue avec les perspectives de la précarisation du travail aussi à travers la subjectivité", l'objectif est de problématiser les différents thèmes abordés par la Sociologie du Travail, en signalant les principales théories qui ont contribué autour des débats sur le monde du travail au Brésil. Ainsi, nous entendons mettre en évidence la nécessité d'une recherche renouvelée sur le travail au Brésil, qui prenne également en compte le lien avec les acteurs sociaux, notamment les constructions de leurs subjectivités. Dans le dernier chapitre intitulé "Le travail des conducteurs d'apps de voyage à partir de leurs récits de vie : la souffrance psychologique comme base sociologique", nous montrons le récit de la vie de quatre conducteurs d'apps afin d'analyser leurs expériences et de souligner les conséquences de ce travail dans la construction de leurs subjectivités. Esta tese tem como objetivo uma análise das relações de trabalho que ultrapasse os limites das abordagens apenas econômicas, procurando abranger também a dimensão subjetiva do sujeito que trabalha. Para isso, tomamos como modelo empírico os (as) motoristas de aplicativos, tendo em vista que a precarização vivenciada por esse setor da economia de serviços aponta para uma forma de autocontrole que os impulsionam a cada vez mais atuarem como se fossem agentes responsáveis pelas suas próprias situações de vida. Neste caso, mostramos como o neoliberalismo e seus arautos do empreendedorismo de si mesmos são a chave heurística para a compreensão da subjetividade contemporânea do mundo do trabalho. Utilizamos como metodologia a narrativa de vida dos trabalhadores de aplicativos de viagens, com o intuito de apreender não só as suas vivências no trabalho, mas também as trajetórias individuais, que de alguma maneira os conduziram para ingressar nas fileiras de um dos setores de serviços mais precarizados, tanto economicamente, com as incertezas financeiras provocadas pela falta de garantias legais, como o não direito a carteira de trabalho e as vantagens dela decorrentes; quanto emocionalmente, por se tratar de um setor que requer um alto grau de engajamento subjetivo. Procuramos fazer um diálogo entre a Sociologia Clínica e a Sociologia do Trabalho que possibilitou adentrar no objeto em suas formas estruturais, mas sem perder de vista o sujeito em suas conexões dentro e fora do trabalho, expondo suas angústias existenciais e, consequentemente, evidenciando o caráter inequívoco da produção de sofrimento através do trabalho. Essa conclusão foi possível por meio do seguinte percurso alicerçado em três capítulos: no primeiro, denominado “Trabalho no Brasil, surgimento de novas tecnologias e a ‘economia do compartilhamento’: o neoliberalismo como gestor das subjetividades dos trabalhadores”, apresento uma breve contextualização histórica do trabalho no Brasil, bem como também mostro o surgimento de novas tecnologias e as suas influências nas metamorfoses da esfera laboral, analisando como essas mudanças se retroalimentaram com o novo modelo de gestão do capital – o neoliberalismo – e de que forma ele funciona em relação aos modos de controlar o trabalho e desenvolver novos mecanismo ideológicos de dominação sobre os trabalhadores; no segundo, intitulado “As problemáticas estruturais dominantes na Sociologia do Trabalho no Brasil: Da crítica ao diálogo com as perspectivas da precarização do trabalho também por meio da subjetividade”, o objetivo é problematizar as várias temáticas abordadas pela Sociologia do Trabalho, apontando as principais teorias que contribuíram em torno dos debates sobre o mundo do trabalho no Brasil. Assim, pretendemos ressaltar a necessidade de renovação nas pesquisas sobre o trabalho no Brasil, que se leve em conta também a conexão com os atores sociais, sobretudo as construções das suas subjetividades. No último capítulo intitulado “O trabalho dos motoristas de aplicativos de viagem a partir das suas histórias de vida: o sofrimento psíquico como fundamento sociológico” mostramos a narrativa de vida de quatro motoristas de aplicativos no intuito de analisarmos suas vivências e apontar as consequências desse trabalho na construção das suas subjetividades. São Cristóvão

O presente trabalho tem como objetivo analisar os diferentes usos simbólicos da memória sobre os pracinhas que têm seus nomes registrados no monumento aos pracinhas de Anápolis e Corumbá de Goiás. Será problematizada a relevância da memória como uma representação social fundamentada ao longo do tempo que representa a imagem dos soldados brasileiros que lutaram na Segunda Guerra Mundial. Parte-se da hipótese de que foi construída uma memória que trabalha uma narrativa vencedora e heroica desses pracinhas por parte de instituições sociais dominantes, o que entra em contraste com uma memória traumática de guerra. A justificativa da pesquisa consiste em refletir sobre a importância da memória dos pracinhas no contexto histórico e social da cidade de Anápolis e Corumbá de Goiás. Como metodologia, será analisado o poder simbólico da memória heroica de guerra, de caráter dominante e a memória traumática dos pracinhas através da teoria de autores que debatem sobre a memória e sua representatividade cultural. Depois de ser debatido esse aparato teórico, apresentaremos os resquícios de memória que relatam situações honrosas e traumáticas dos soldados anapolinos e de Corumbá de Goiás. This present text have the goal to analyse the many different symbolic uses of memoirs about the “pracinhas” that their names are registered on the pracinhas’s monument of Anápolis and Corumbá de Goiás. And will be problematized about the relevance of memory as a social representation reasoned over time that represents the image of the brazilian soldiers that fought at World War II. We have the hypothesis that was formed a memory concept that have a winning and heroic narrative of these “pracinhas” by dominant social institutions, on what, it contrast with a traumatic memory of war. The justification of the search is think about the importance of the “pracinhas’s memory on historic and social context of Anápolis and Corumbá de Goiás. As methodology, will be analyse the symbolic power of the heroic memory of war, as a dominant character and the traumatic memory of the “pracinhas” through the theory of authors that debate about memory and his cultural representativeness. After the debate of theory apparatus, we will show the fragments of memory that report honorable and traumatic situations of the soldiers of Anápolis and Corumbá de Goiás. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) The insertion of digital technologies in business models in the last decades allowed the advance of the platformization process of several activities, granting new arrangements to the ambiguous relations between autonomy and control of work. Such is the case of delivery app workers – occupation that has been growing in Brazil since 2015 alongside the spread of "technology companies" mediating delivery services. Whereas control – now executed by diffuse and unknowable algorithms – appears to subsume to the possibilities of agency propounded by companies, autonomy is attached to the generalization of the entrepreneurial discourse and – formally magnified – it masks relations of subordination which may become evident throughout daily experiences of these workers distanced from a regulatory perspective of work. The objective of this dissertation was to characterize the relationship between both dimensions – autonomy and control – amidst working conditions of delivery app workers. The research was conducted with workers of this segment on four different platforms operating in the city of Araraquara (SP), whose reports allowed us to situate the reality of an autonomous "riding" life into the current context of exploitation and subordination of labor to capital. L'insertion des technologies numériques dans les modèles d'entreprise au cours des dernières décennies a permis l'avancement du processus de plateformisation de plusieurs activités, donnant de nouvelles modalités aux relations ambiguës entre autonomie et contrôle du travail. C’est le cas des livreurs pour apps, une profession qui, au Brésil, est en croissance depuis 2015, parallèlement à la diffusion des « entreprises technologiques » médiatrices des services de livraison. En même temps que le contrôle, désormais effectué par des algorithmes diffus et inconnaissables, semble subsumer à possibilités d'agence proposées par les entreprises, l'autonomie se double de la généralisation du discours entrepreneurial et, formellement amplifiée, masque les relations de subordination qui peuvent devenir évidentes dans les expériences quotidiennes de ces travailleurs éloignés d'une perspective régulatrice du travail. L'objectif de cette thèse était de caractériser la relation entre les deux dimensions - autonomie et contrôle - dans les conditions de travail des livreurs d'applications. La recherche a été menée avec des travailleurs de ce segment dans quatre plateformes différentes, opérant dans la ville d'Araraquara (SP), dont les rapports ont permis de situer la réalité de la vie des « courses » autonomes dans le contexte actuel d'exploitation et de subordination du travail au capital. La inserción de las tecnologías digitales en los modelos de negocio en las últimas décadas permitió el avance del proceso de plataformización de diversas actividades, otorgando nuevos arreglos a las ambiguas relaciones entre autonomía y control del trabajo. Tal es el caso de los repartidores a través de apps, una ocupación que, en Brasil, viene creciendo desde 2015, en paralelo a la difusión de las "empresas tecnológicas" que median los servicios de entrega. Mientras que el control, efectuado ahora por algoritmos difusos e incognoscibles, parece subsumir a las posibilidades de agencia propugnadas por las empresas, la autonomía se une a la generalización del discurso empresarial y, formalmente magnificada, enmascara relaciones de subordinación que pueden hacerse evidentes en las experiencias cotidianas de estos trabajadores alejados de una perspectiva reguladora del trabajo. El objetivo de esta disertación fue caracterizar la relación entre ambas dimensiones – autonomia y control – em medio de las condiciones de trabajo de los repartidores vía aplicaciones. La investigación se realizó con trabajadores de este segmento en cuatro plataformas diferentes, que operan en la ciudad de Araraquara (SP), cuyos informes permitieron situar la realidad de la vida de "carreras" autónomas en el contexto actual de explotación y subordinación del trabajo al capital. A inserção das tecnologias digitais nos processos produtivos nas últimas décadas permitiu o avanço do processo de plataformização de diversas atividades, conferindo novos arranjos às relações ambíguas entre autonomia e controle do trabalho. É o caso dos entregadores por aplicativos, ocupação que, no Brasil, vem crescendo desde 2015, paralelamente à disseminação de “empresas de tecnologia” mediadoras de serviços de delivery. Ao mesmo tempo em que o controle, agora efetivado pelos algoritmos difusos e incógnitos, aparenta subsumir às possibilidades de agenciamento propaladas pelas empresas, a autonomia se acopla à generalização do discurso empreendedor e, formalmente engrandecida, mascara relações de subordinação que podem se tornar evidentes nas experiências cotidianas desses trabalhadores distanciados de uma perspectiva regulatória do trabalho. O objetivo desta dissertação foi caracterizar a relação entre ambas as dimensões – autonomia e controle – em meio às condições de trabalho dos entregadores por aplicativos. A pesquisa foi realizada junto a trabalhadores deste segmento em quatro plataformas distintas, atuantes na cidade de Araraquara (SP), cujos relatos permitiram situar a realidade da vida de “corridas” autônomas no atual contexto de exploração e de subordinação do trabalho ao capital. 001

Considerando o significado cultural que os memes têm alcançado, devido à sua capacidade de fazer circular e recombinar diversos tipos de representações sobre o mundo em que vivemos, essa pesquisa analisa o processo de recepção e propagação de memes capazes de representar elementos “regionais” da “goianidade”. Neste estudo será feito o levantamento bibliográfico sobre as noções de identidade e regionalidade, além das definições de meme, suas tipologias e categorizações. Em diálogo com o referencial teórico, serão analisados o perfil do Instagram, Enquanto isso em Goiás, e os memes que circulam em torno dos personagens Jacques Vanier e Serjão Berranteiro, dois perfis que representam o estereótipo do goiano, circulando, respectivamente em nível local e em nível nacional. Como as produções culturais circulam por processos de apropriação e recombinação, o estudo investigará os modos que o/a goiano/a reconhece ou não nesses elementos “regionais” a identificação com os memes por serem percebidos como “goiano”. Essa investigação será realizada por meio de entrevistas semiestruturadas e encontros virtuais e presenciais de discussão em grupo. A pesquisa conta com bases teóricas da cultura memética, estudos culturais da comunicação e recepção, além de estudos identitários, fundamentado em autores(as) como Richard Dawkins (1976), Susan Blackmore (2020), Limor Shifman (2014), Raquel Recuero (2007; 2009), Marcelo Peruzzo (2015) e Rosaria Conte (2001), Martín-Barbero (2001) e Paula Sibilia (2016). Espera-se com essa pesquisa identificar os elementos que influenciam o compartilhamento, e, observar a recepção dos memes regionais goianos, especificamente, do público que se identifica como goiano. A partir da pesquisa realizada com os grupos de discussão, obteve-se resultados de que o humor é um fator imprescindível para a produção de memes bem sucedidos, assim como o contexto inserido de quem recebe a comunicação. As vivências culturais podem ser um gatilho para o compartilhamento dos memes, desde que estejam pautados em uma narrativa atualizada. Identificou-se uma resistência à identidade goiana tradicional, possivelmente por fatores geracionais dos colaboradores do grupo de pesquisa. Considering the cultural meaning that memes have reached, due to their ability to circulate and recombine different types of representations about the world we live in, this research analyzes the process of reception and propagation of memes capable of representing “regional” elements of the “ goianity”. In this study, a bibliographic survey will be carried out on the notions of identity and regionality, in addition to the definitions of meme, its typologies and categorizations. In dialogue with the theoretical framework, the Instagram profile, Meanwhile in Goiás, and the memes that circulate around the characters Jacques Vanier and Serjão Berranteiro will be analyzed, two profiles that represent the stereotype of the Goiás, circulating, respectively, at the local and at the national level. As cultural productions circulate through processes of appropriation and recombination, the study will investigate the ways that the person from Goiás recognizes or not in these “regional” elements the identification with memes because they are perceived as “goiano”. This investigation will be carried out through semistructured interviews and virtual and face-to-face group discussion meetings. The research has theoretical bases of memetic culture, cultural studies of communication and reception, in addition to identity studies, based on authors such as Richard Dawkins (1976), Susan Blackmore (2020), Limor Shifman (2014), Raquel Recuero (2007; 2009), Marcelo Peruzzo (2015) and Rosaria Conte (2001), Martín-Barbero (2001) and Paula Sibilia (2016). It is expected with this research to identify the elements that influence sharing, and to observe the reception of regional memes from Goiás, specifically, from the public that identifies itself as Goiás. From the research carried out with the discussion groups, results were obtained that humor is an essential factor for the production of successful memes, as well as the inserted context of who receives the communication. Cultural experiences can be a trigger for sharing memes, as long as they are based on an updated narrative. Resistance to the traditional identity of Goiás was identified, possibly due to generational factors of the collaborators of the research group.

Submitted by Felipe Pires (felipe.pires@ifam.edu.br) on 2022-07-08T16:46:23Z No. of bitstreams: 4 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) PODER-EXECUTIVO.pdf: 755482 bytes, checksum: 677a4938ec2b52e79521e04959d03093 (MD5) Dissert. Felipe Pires.tede.pdf: 1811952 bytes, checksum: b4aac7a2b1d7e03f8842e55180d234b0 (MD5) BIBLIOTECA-DIGITAL-DE-TESES-E-DISSERTA????ES.pdf: 315334 bytes, checksum: acf43c21bc58945a5e1d32d3e3508f10 (MD5) Approved for entry into archive by PPGSCA Sociedade e Cultura na Amaz??nia (ppgsca@ufam.edu.br) on 2022-07-08T18:50:46Z (GMT) No. of bitstreams: 4 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) PODER-EXECUTIVO.pdf: 755482 bytes, checksum: 677a4938ec2b52e79521e04959d03093 (MD5) Dissert. Felipe Pires.tede.pdf: 1811952 bytes, checksum: b4aac7a2b1d7e03f8842e55180d234b0 (MD5) BIBLIOTECA-DIGITAL-DE-TESES-E-DISSERTA????ES.pdf: 315334 bytes, checksum: acf43c21bc58945a5e1d32d3e3508f10 (MD5) Approved for entry into archive by Divis??o de Documenta????o/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2022-07-12T20:20:13Z (GMT) No. of bitstreams: 4 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) PODER-EXECUTIVO.pdf: 755482 bytes, checksum: 677a4938ec2b52e79521e04959d03093 (MD5) Dissert. Felipe Pires.tede.pdf: 1811952 bytes, checksum: b4aac7a2b1d7e03f8842e55180d234b0 (MD5) BIBLIOTECA-DIGITAL-DE-TESES-E-DISSERTA????ES.pdf: 315334 bytes, checksum: acf43c21bc58945a5e1d32d3e3508f10 (MD5) Made available in DSpace on 2022-07-12T20:20:13Z (GMT). No. of bitstreams: 4 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) PODER-EXECUTIVO.pdf: 755482 bytes, checksum: 677a4938ec2b52e79521e04959d03093 (MD5) Dissert. Felipe Pires.tede.pdf: 1811952 bytes, checksum: b4aac7a2b1d7e03f8842e55180d234b0 (MD5) BIBLIOTECA-DIGITAL-DE-TESES-E-DISSERTA????ES.pdf: 315334 bytes, checksum: acf43c21bc58945a5e1d32d3e3508f10 (MD5) Previous issue date: 2022-07-04 This dissertation presents an analysis of the performance of the Igreja Evang??lica Assembly of God - IEADAM in the community Nossa Senhora do Perp??tuo Socorro, located in the municipality of Careiro da V??rzea, Amazonas, in order to know how the traditional people evaluate the practices carried out by the congregation in the community bosom. The objective is to understand how the evangelical religion produces the meanings of life of traditional peoples that the community of objective is Nossa Senhora do Objetivo Socorro. The methodology to the guidelines of qualitative approaches, without neglecting the aspects to be examined, based on the interdisciplinary perspective. The study assumes a rhizomatic inspiration, in a frank dialogue between Sociology, Anthropology and Philosophy, with emphasis on a phenomenological analysis. The results that the Evangelical Assembly of God influences only a part of the people living in community, producing their senses of behavior, governing in relation to friends, work and family. The greatest amount of people is your presence. Finally, the research points out that, in general, evangelical churches advance significantly, especially in traditional communities, influencing their ways of life, normalizing their consciences and removing their ancestral values, as is the case of popular beliefs. Esta disserta????o apresenta uma an??lise da atua????o da Igreja Evang??lica Assembleia de Deus ??? IEADAM na comunidade Nossa Senhora do Perp??tuo Socorro, localizada no munic??pio do Careiro da V??rzea, Amazonas, com o intuito de saber de que modo o povo tradicional avalia as pr??ticas realizadas pela congrega????o no seio comunit??rio. O objetivo consiste em compreender de que modo a religi??o evang??lica produz os sentidos de vida dos povos tradicionais que comp??em a comunidade Nossa Senhora do Perp??tuo Socorro. A metodologia atende ??s orienta????es das abordagens qualitativas, sem se descuidar dos aspectos quantitativos, tendo por base a perspectiva interdisciplinar. O estudo assume uma inspira????o rizom??tica, num franco di??logo entre a Sociologia, a Antropologia e a Filosofia, com ??nfase numa an??lise fenomenol??gica. Os resultados demonstram que a Igreja Evang??lica Assembleia de Deus influencia apenas uma parte das pessoas moradoras da comunidade, produzindo seus sentidos de vida, regendo seu comportamento em rela????o aos amigos, trabalho e fam??lia. A maioria dos comunit??rios ?? contr??ria ?? sua presen??a. A pesquisa aponta, por fim, que em geral, as igrejas evang??licas avan??am significativamente, sobretudo nas comunidades tradicionais, influenciando seus modos de vida, normatizando suas consci??ncias e retirando seus valores ancestrais, como ?? o caso das cren??as populares.

Submitted by Katia Abreu (katia.abreu@unioeste.br) on 2022-09-06T12:55:49Z No. of bitstreams: 2 Viviane_Heineck_Domareski_2022.pdf: 7324691 bytes, checksum: 8f1aa065615174ca5f6d7955a263b081 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-09-06T12:55:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Viviane_Heineck_Domareski_2022.pdf: 7324691 bytes, checksum: 8f1aa065615174ca5f6d7955a263b081 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2022-06-09 This dissertation discusses the intersectoral theme, relating it to public policies designed and implemented by the Municipality of Foz do Iguaçu with actions aimed at the treatment of children and adolescents in a situation of abusive use of psychoactive substances. Studies on this topic show that legislation and the various institutions that formulate public policies defend the need for intersectoral articulation as a way of overcoming problems related to mental health and, based on this understanding, the municipality of Foz do Iguaçu, in Paraná, articulates a cross-sectoral experience that is under construction. The general objective is to know the intersectoral network, in order to identify the role of the various bodies and equipment that serve children and adolescents in a situation of abusive use of PAS, and if, from the professionals' point of view, following the intersectoral protocol, according to local demands, the sufficiency of the service would be guaranteed. As a result of this general objective, there are specific objectives: to create a normative and literary review on the protection of Rights and public mental health policies aimed at the care of children and adolescents; describe the research site, consisting of a triple border and the vulnerability of children and adolescents in this space; and to present the perception of health professionals about the local network and its functionality. Access to these professionals was through qualitative, descriptive and exploratory research, through the application of semi-structured questionnaires to professionals working at different points in the intersectoral network, in the period between December 2020 and January 2021, after approval by the ethics in research with human beings. Data analysis was carried out using the content analysis framework. It was possible to observe that care for children and adolescents, users of psychoactive substances in the city of Foz do Iguaçu, is developed with characteristics of an intersectoral network, with the construction of intersectoral instruments, which can be understood as a process of collective work. The research subjects positively evaluate the way the network was established, but point out the weaknesses for its effectiveness. It is concluded that the intersectoral experience of the Municipality is under construction, requiring additional adjustments in its development, for the expansion of policies aimed at the care of children and adolescents who use psychoactive substances. Esta dissertação discute o tema intersetorialidade, relacionando-o às políticas públicas idealizadas e executadas pelo Município de Foz do Iguaçu com ações voltadas ao tratamento de crianças e adolescentes em situação de uso abusivo de substâncias psicoativas. Estudos sobre esse tema dão conta que a legislação e as diversas instituições formuladoras de políticas públicas defendem a necessidade da articulação intersetorial como forma de superar problemas relacionados à saúde mental e, partindo desse entendimento, o município de Foz do Iguaçu, no Paraná, articula uma experiência intersetorial que se encontra em construção. O objetivo geral é o conhecimento da rede intersetorial, a fim de identificar o papel dos diversos órgãos e equipamentos que atendem às crianças e adolescentes em situação de uso abusivo de SPA, e se do ponto de vista dos profissionais, seguido o protocolo da intersetorialidade, conforme as demandas locais, ficaria garantida a suficiência do atendimento. Em decorrência deste objetivo geral, tem-se objetivos específicos: criar uma revisão normativa e literária sobre a tutela dos Direitos e as políticas públicas de saúde mental voltadas ao atendimento de crianças e adolescentes; descrever o local da pesquisa, consistindo em uma tríplice fronteira e a vulnerabilidade infantojuvenil nesse espaço; e apresentar a percepção dos profissionais da saúde sobre a rede local e sua funcionalidade. O acesso a estes profissionais foi através de pesquisa qualitativa, descritiva e exploratória, por meio da aplicação de questionários semiestruturados aos profissionais que atuam nos diversos pontos da rede intersetorial, no período compreendido entre dezembro de 2020 e janeiro de 2021, após aprovação do comitê de ética em pesquisa com seres humanos. A análise dos dados concretizou-se por meio do referencial da análise de conteúdo. Foi possível observar que a atenção à criança e ao adolescente, usuários de substâncias psicoativas no município de Foz do Iguaçu, desenvolvese com características de rede intersetorial, com a construção de instrumentos intersetoriais, podendo ser entendida como um processo de trabalho coletivo. Os sujeitos da pesquisa avaliam positivamente a forma como a rede se estabeleceu, mas apontam as fragilidades para sua efetivação. Conclui-se que a experiência intersetorial do Município está em construção, sendo necessários ajustes adicionais em seu desenvolvimento, para a ampliação de políticas voltadas ao cuidado de crianças e adolescentes usuários de substâncias psicoativas.

The nascent Brazilian carpooling market, of the individual passenger transport (TIP) type, was built on the trust in the innovation of Uber Economy apps, which intermediate the offer of services. These new economic practices, as well as the disruption caused by their innovation models, have been investigated by different research and approaches to the Sharing Economy (CE). This thesis, first, offers a broad theoretical framework on the subject, built from the analytical-empirical method. Among the objectives, the theoretical model of sociological analysis is used, to work on the investigation of the growing classifications on these markets that are pioneers, observing how, from the proliferation of on-demand applications of Uber Economy, the formation of a new niche: carpooling in solidarity. All of this is understood as a social phenomenon built from trust in abstract systems and social sharing, knowing that these intensify when they are boosted in markets, with the advent of the Internet and Virtualization. These application markets are sustained in Brazil by many interconnected social and institutional issues. Among them are the transformations caused by ICTs (Information and Communication Technologies), which are developed together with the markets, due to the lack of regulatory processes and constitutional barriers, as well as the questions raised by Uber Economy. Conflicts and social impacts may arise from the aforementioned issues, affecting the Brazilian social and economic order. Currently, there are allegations of clandestine carpooling and unfair competition in conflict with the defenses of these cooperative practices as a solution to Brazilian social problems. Divergences and convergences were observed, from lawsuits against BlaBlaCar, another ride-hailing app, and its users. El nascente mercado brasileiro de caronas, do type transport individual de passeiros (TIP) foi construído a partir de la confianza na inovação dos aplicativos da Uber Economy, que intermedeiam a oferta de serviços. Estas nuevas prácticas económicas, así como la disrupción que provocan sus modelos de innovación, han sido investigadas por diferentes investigaciones y enfoques sobre la Economía Compartida (EC). Esta tesis, primeiramente, ofrece un referencial teórico amplio sobre el tema, construido a partir del método analítico-empírico. Entre los objetivos, se utiliza el modelo teórico de análisis sociológico, para trabajar en la investigación de las crecientes clasificaciones en estos mercados pioneros, observando cómo, a partir de la proliferación de aplicaciones bajo demanda de Uber Economy, se forma un nuevo nicho: el carpooling en solidaridad. Comprende-se tudo isto como um fenômeno social construído a partir de la confianza en sistemas abstractos y hace compartilhamento social, sabiendo-se que estos se intensifican cuando se potencian en los mercados, con la llegada de Internet y la Virtualización. Estos mercados de aplicaciones están respaldados, en Brasil, por muchas cuestiones sociales e institucionales interconectadas. Entre ellos se encuentran las transformaciones provocadas por las TIC (Tecnologías de la Información y la Comunicación), que se desarrollan junto a los mercados, por la falta de procesos regulatorios y barreras constitucionales, así como los cuestionamientos que plantea la Economía Uber. Los conflictos e impactos sociales pueden surgir de las cuestiones mencionadas, afectando el orden social y económico brasileño. Actualmente, existen denuncias de uso compartido clandestino de vehículos y competencia desleal en conflicto con las defensas de estas prácticas cooperativas como solución a los problemas sociales brasileños. Se observaron divergencias y convergencias, a partir de demandas contra BlaBlaCar, otra aplicación de transporte compartido, y sus usuarios. O nascente mercado brasileiro de caronas, do tipo transporte individual de passageiros (TIP) foi construído a partir da confiança na inovação dos aplicativos da Uber Economy, que intermedeiam a oferta de serviços. Essas novas práticas econômicas, assim como a disrupção causada por seus modelos de inovação, têm sido investigados por diferentes pesquisas e abordagens sobre a Economia Compartilhada (EC). Esta tese, primeiramente, oferece um referencial teórico amplo sobre o tema, construído a partir do método analítico-empírico. Entre os objetivos, utiliza-se o modelo teórico da análise sociológica, para trabalhar na investigação das crescentes classificações sobre estes mercados que são pioneiros, observando-se como, a partir da proliferação de aplicativos on demand da Uber Economia, se obtém a formação de um novo nicho: a carona compartilhada solidária. Compreende-se tudo isto como um fenômeno social construído a partir da confiança em sistemas abstratos e do compartilhamento social, sabendo-se que estes intensificam-se quando são impulsionados nos mercados, com o advento da Internet e Virtualização. Estes mercados de aplicativos sustentam-se, no Brasil, por muitas questões sociais e institucionais interligadas. Entre elas, estão as transformações provocadas pela TIC´s (Tecnologias da Informação e Comunicação), que são desenvolvidas junto aos mercados, pela inexistência de processos regulatórios e barreiras constitucionais, assim como pelas questões abertas pela Uber Economia. Conflitos e impactos sociais podem decorrer das questões supracitadas, afetando a ordem social e a econômica brasileira. Atualmente, há denúncias de carona clandestina e concorrência desleal em conflito com as defesas dessas práticas cooperativas como solução para os problemas sociais brasileiros. Divergências e convergências foram observadas, a partir de ações judiciais contra a BlaBlaCar, outro aplicativo de carona, e de seus usuários. São Cristóvão

Sociology of religion has long been concerned with studying the relationships established between religions and state power, investigating the degree of distance or proximity between such institutions. In our research, we are concerned with analyzing how this relationship has been established in recent years in which political polarization has consolidated an extreme right-wing in Brazil. Marked by aspects such as the defense of a conservative morality, economic liberalism, and radical positions regarding quite controversial issues such as gun ownership, reduction of the age of criminal responsibility, anti-abortion, pro-traditional family, anti-feminist, and anti-LGBTQA+ discourse, such groups have gained relevance in the Brazilian social scene. Most of the time, these positions are based on God and the patriarchal social structure. The election of Jair Bolsonaro, sustained with strong evangelical support, sets a precedent for thinking that Pentecostalism would be the basis for sustaining the ideas of the Brazilian far-right. This was the initial hypothesis of this research, which triggered a study on religion and politics in the region with the highest proportion of Pentecostals in Brazil. Rondônia, one of the youngest states in the federation, formed by the miscegenation of Brazilians coming from various regions of the country, is the place with the most Pentecostal population in Brazil, according to data from the 2010 census of the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE). The religious option is also reflected in the political option, as the governor and the most voted senator in the 2018 elections are avowedly Pentecostal. In addition, 5 of the 8 federal deputies express close relations with conservative Christian precepts. However, there is no adherence to all the ideas of the extreme right by these political leaderships. Making use of methodologies that mix quantitative and qualitative data analysis, we used data produced by IBGE and information collected in the field through questionnaires applied to Pentecostals. We also carried out an analysis of the social networks of political leaders and interviews with social and religious leaders, through which we demonstrated the socio-political articulations around common themes such as economic, moral, and religious agendas. Thus, we analyze the paths taken by Pentecostalism in its expansion and performance in the spaces of power in the State of Rondônia. This thesis defends the idea that the Pentecostal precepts are not the same as those defended by the extreme right; there are convergent points, but there are also divergences. The distancing from the ideas defended by the left on issues such as abortion, weapons, feminism, and defense of the LGBTQA+ cause, led to a rapprochement with the extreme right, in addition to the opportunity to ascend to federal power. However, because there is no common ground, it is possible that in the near horizon there will be dissociation of this link between Pentecostals and far-right politics. A sociologia da religião há muito se preocupa em estudar as relações estabelecidas entre as religiões e o poder do Estado, investigando o grau de distância ou de proximidade entre tais instituições. Em nossa pesquisa, estamos preocupados em analisar a forma como esta relação tem se estabelecido nos últimos anos em que a polarização política consolidou uma extrema-direita no Brasil. Marcados por aspectos como a defesa de uma moralidade conservadora, pelo liberalismo econômico e por posicionamentos radicais referentes a temas bastante polêmicos como porte de armas, redução da maioridade penal, discurso anti-aborto, pró-família tradicional, antifeminista e anti-LGBTQA+, tais grupos ganharam relevância no cenário social brasileiro. Na maioria das vezes, estas posições baseiam-se em Deus e na estrutura social patriarcal. A eleição de Jair Bolsonaro, sustentada com forte apoio evangélico, abre precedente para pensar que o pentecostalismo seria a base de sustentação das ideias da extrema-direita brasileira. Essa foi a hipótese inicial desta pesquisa, que desencadeou um estudo sobre a religião e a política na região com maior proporção de pentecostais do Brasil. Rondônia, um dos estados mais jovens da federação, formado pela miscigenação de brasileiros vindos de diversas regiões do país, é o local com a população mais pentecostal do Brasil, de acordo com os dados do censo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) de 2010. A opção religiosa se reflete também na opção política, pois o governador e o senador mais votado nas eleições de 2018 são declaradamente pentecostais. Além disso, 5 dos 8 deputados federais expressam relações próximas com os preceitos cristãos conservadores. No entanto, não há adesão a todas as ideias da extrema-direita por parte dessas lideranças políticas. Valendo-se de metodologias que mesclam análises de dados quantitativos e qualitativos, utilizamos dados produzidos pelo IBGE e informações levantadas em campo através da aplicação de questionários com os pentecostais. Realizamos, também, análise das redes sociais das lideranças políticas e entrevistas com líderes sociais e religiosos, através dos quais demonstramos as articulações sócio-políticas em torno de temas comuns como pautas econômicas, morais e religiosas. Assim, analisamos os caminhos percorridos pelo pentecostalismo em sua expansão e atuação nos espaços de poder no Estado de Rondônia. Essa tese defende a ideia de que os preceitos pentecostais não são os mesmos defendidos pela extrema-direita; existem sim pontos convergentes, mas também existem divergências. O distanciamento das ideias defendidas pela esquerda, quanto a temas como aborto, armamento, feminismo e defesa da causa LGBTQA+, levou a aproximação com a extrema-direita, além da oportunidade de ascensão ao poder federal. No entanto, por não existir uma base comum, é possível que, em um horizonte próximo, haja dissociação dessa ligação entre pentecostais e a política de extrema-direita. São Cristóvão

Esta dissertação foi desenvolvida no âmbito do Programa de Pós-graduação em Sociologia da Faculdade de Ciências Sociais da Universidade Federal de Goiás (PPGS/UFG), na linha de pesquisa “Trabalho, formação e Representações Culturais”. Seu objetivo principal é analisar o trabalho docente em colégios da Polícia Militar no Estado de Goiás e os objetivos específicos são, apreender a subjetividade dos(as) agentes que estão inseridos nesta forma de campo e sua representatividade nos colégios da polícia militar; identificar as condições da formação de um campo e de um habitus militar dentro das unidades escolares denominadas CPMG –Colégio da Polícia Militar de Goiás; caracterizar as condições e as formasde organização e contratação de trabalho nos CPMG; analisar a mudança profissional e comportamental para trabalhadores/as que passam a vivenciar uma forma de educação militar tendo trabalho na educação cível; compreender como acontece o trabalho dentro deum campo, o da educação militar no Estado de Goiás e de construção de um habitus correspondente. A metodologia empregada envolveu pesquisa bibliográfica, análise quantitativa de bases de dados governamentais (INEP) e de survey elaborado e análise qualitativa de entrevistas semiestruturadas com docentes dos colégios selecionados). O processo de militarização de parte das escolas no Estado de Goiás teve seu início em meados dos anos de 1999 a 2000, gerando assim um campo escolar específico a partir de uma gestão tipicamente militar. Este estudo deixa como benefício um levantamento bibliográfico sobre a teoria de campo e habitusem Pierre Bourdieu, além de um levantamento e compilação de dados atualizados sobre as escolas de gerência militar; aspectos relevantes sobre a forma de trabalho e subjetividade dos agentes (professores) dentro deste campo de trabalho. This dissertation was developed within the scope of the Postgraduate Program in Sociology of the Faculty of Social Sciences of the Federal University of Goiás (PPGS/UFG), in the line of research “Work, formation and Cultural Representations”. Its main objective is to analyze the teaching work in military policy colleges in the State of Goiás and the specific objectives are to apprehend the subjectivity of the agents who are inserted in this form of field and their representation in the military police colleges.; to identify the conditions for the formation of a field and a military habitus within the school units called CPMG –Colégio da Polícia Militar de Goiás; to characterize the conditions and forms of organization and contracting of work in the CPMG; to analyze the professional and behavioral change for workers who start to experience a form of military education having work in civil education; understand how work happens within a field, that of military education in the State of Goiás and the construction of a corresponding habitus. The methodology used involved bibliographic research, quantitative analysis of governmental databases (INEP) and of an elaborated survey and qualitative analysis of semi-structured interviews with teachers from the selected schools). The process of militarization of part of the schools in the State of Goiás began in the middle of the years 1999 to 2000, thus generating a specific school field from a typically military management. This study leaves as a benefit a bibliographic survey on field theory and habitus in Pierre Bourdieu, as well as a survey and compilation of updated data on schools of military management; relevant aspects about the way of working and subjectivity of agents (teachers) within this field of work.

A proposta deste estudo consiste em uma pesquisa acerca do trabalho e das funções das (os) Auxiliares de Atividades Educativas (AAE) nos Centros Municipais de Educação Infantil (CMEIs) da cidade de Goiânia, procurando articular temas como o cuidar e o educar, questões de gênero, trabalho e educação. A proposta se ocupa em situar os afazeres dessas (es) profissionais dentro das CMEIs e suas relações de trabalho, trazendo à tona os reflexos da divisão sexual do trabalho nas atividades no seu espaço de produção e reprodução. O objetivo é analisar sociologicamente o trabalho, a identidade e as relações de gênero de Auxiliares de Atividades Educativas no cuidar e educar de crianças nas instituições de educação infantil do município de Goiânia. Busca-se responder a questões sobre os conflitos vividos no cotidiano profissional, sob condições de trabalho precarizado; o conceito de cuidar na educação infantil e sua relação com a divisão sexual do trabalho; como o educar e o cuidar se relacionam entre professoras (es) e Auxiliares de Atividades Educativas. Como caminho metodológico privilegia-se uma perspectiva qualitativa, com a realização de entrevistas semiestruturadas com trabalhadoras (es) Auxiliares de Atividades Educativas, além de levantamento de dados estatísticos da Secretaria Municipal de Educação da prefeitura de Goiânia. O número de entrevistados somou dez profissionais AAEs, sendo apenas dois do sexo masculino, as condições de trabalho são muito similares, trabalham seis horas diárias e percebe-se que há pouca diferença ao se considerar a renda individual, todas(os) se encontram acima do nível de estudo determinado em lei para ocupação do cargo, oito entrevistadas(os) possuem nível superior completo e os outros dois possuem nível superior incompleto, sendo que alguns apresentam ainda pós-graduação em alguma área da educação. Observa-se nas falas o destaque dado à responsabilidade profissional no exercício de sua função, haja vista que possuem o reconhecimento de sua relevância. The purpose of this study consists of a research on the work and functions of (the) Educational Activities Assistants (AAE) in the Municipal Centers for Early Childhood Education (CMEIs) in the city of Goiânia, seeking to articulate themes such as caring and educating, issues of gender, work and education. The proposal is concerned with placing the tasks of these professionals within the CMEIs and their working relationships, bringing to light the reflexes of the sexual division of labor in the activities in their space of production and reproduction. The objective is to sociologically analyze the work, identity and gender relations of Educational Activities Assistants in the care and education of children in early childhood education institutions in the city of Goiânia. It seeks to answer questions about the conflicts experienced in the professional routine, under precarious working conditions; the concept of caring in early childhood education and its relationship with the sexual division of labor; how educating and caring are related between teachers (es) and Educational Activities Assistants. As a methodological approach, a qualitative perspective is privileged, with the realization of semi-structured interviews with workers (es) Assistants of Educational Activities, in addition to the collection of statistical data from the Municipal Department of Education of the city of Goiânia. The number of interviewees added up to ten AAE professionals, only two of whom are male, Working conditions are very similar, they work six hours a day and it is noticed that there is little difference when considering individual income, all of them are above the level of study determined by law for the occupation of the position. Eight interviewees have complete higher education and the other two have incomplete higher education, and some also have postgraduate degrees in some area of education. It is observed in the speeches the emphasis given to professional responsibility in the exercise of their function, given that they have the recognition of their relevance.

Confronting domestic violence is an agenda present in the claims of women's movements and in government agendas. It is an internationally constructed public problem, incorporated into national government programs and converted into a public policy issue. The trajectory of the problem is marked by the activism of women in supranational spaces, in state bureaucracy and in different forms of collective association. Despite the historical claims of women's movements being composed of an extensive list of agendas, domestic violence stands out as a point of convergence for social movements and political groups of different tendencies, unlike the agendas related to sexual and reproductive rights. The objective of this research is to understand the construction of domestic violence as a common agenda for women's movements, becoming a highly visible social cause and one of the main issues of policies for women in Brazil. To apprehend the social conditions of evidence of this agenda, we carried out the sociogenesis of the public cause, analyzed the policies for women of the Brazilian government, reflected on the performance of engaged professionals and debated about changes in coping policies, as a reflection of changes in the political scenario. national. Thus, the fight against domestic violence is an international, diversified and specialized cause that mobilizes different affections and different actors/actresses and that is consolidated with the presence of women in the state bureaucracy. From the trajectory of the cause, we conclude that the fight against domestic violence is a femocratic cause, built by women in institutional spaces and consolidated in bureaucratic spaces, making it an issue easily framed in different perspectives and social and political contexts. O enfrentamento à violência doméstica é uma pauta presente nas reivindicações dos movimentos de mulheres e em agendas governamentais. É um problema público construído internacionalmente, incorporado a programas de governos nacionais e convertido em tema de políticas públicas. A trajetória do problema é marcada pelo ativismo de mulheres em espaços supranacionais, na burocracia estatal e em diferentes formas de associação coletiva. Apesar das reivindicações históricas dos movimentos de mulheres serem compostas por um rol extenso de pautas, a violência doméstica se destaca como ponto de convergência de movimentos sociais e grupos políticos de diferentes tendências, ao contrário das pautas relacionadas aos direitos sexuais e reprodutivos. O objetivo dessa pesquisa é compreender a construção da violência doméstica como pauta comum aos movimentos de mulheres, tornando-se uma causa social de grande visibilidade e uma das principais matérias das políticas para as mulheres no Brasil. Para apreender as condições sociais de evidência dessa pauta realizamos a sociogênese da causa pública, analisamos as políticas para as mulheres do governo brasileiro, refletimos sobre a atuação de profissionais engajados e debatemos acerca das mudanças nas políticas de enfrentamento, como reflexo de mudanças no cenário político nacional. Assim, o enfrentamento à violência doméstica é uma causa internacional, diversificada e especializada que mobiliza diferentes afetos e diversos/as atores/atrizes e que se consolida com a presença de mulheres na burocracia estatal. A partir da trajetória da causa, concluímos que o enfrentamento à violência doméstica é uma causa femocrata, construída por mulheres em espaços institucionais e consolidada em espaços burocráticos, tornando-se uma matéria facilmente enquadrada em diversas perspectivas e contextos sociais e políticos. São Cristóvão

O conceito de cidadania desde sua formula??o tem se transformado ao longo do tempo com as mudan?as sociais, culturais, econ?micas, territoriais e pol?ticas. O Brasil enquanto um pa?s Latino-Americano enfrenta suas pr?prias contradi??es na pr?tica da cidadania e na formula??o de cidades que atendam a demanda da moradia. Pois tanto a cidadania, como a urbaniza??o foram constru?das sob a l?gica colonial e capitalista que ainda hoje afeta o espa?o urbano atrav?s da exclus?o, segrega??o e financeiriza??o. Desta forma, v?rios movimentos urbanos lutam por direitos na cidade e em um conceito de cidadania que os contemple. Mas essas mobiliza??es populares n?o se empenham apenas pela busca de uma moradia digna, v?o al?m no seu quefazer pol?tico, ? medida que entram em conflito com modelo de cidade e cidadania vigente. Esta disserta??o visa ent?o analisar atrav?s do aporte te?rico, e da pesquisa qualitativa a cidadania que emerge das experi?ncias de ocupa??o de moradia popular atrav?s do Movimento de Luta nos Bairros Vilas e Favelas em Porto Alegre. El concepto de ciudadan?a desde su formulaci?n se ha transformando a lo largo del tiempo con cambios sociales, culturales, econ?micos, territoriales y pol?ticos. Brasil como pa?s latinoamericano enfrenta sus propias contradicciones en la pr?ctica de la ciudadan?a y en la formulaci?n de ciudades que atiendan la demanda de vivienda. Porque tanto la ciudadan?a como la urbanizaci?n se construyeron bajo la l?gica colonial y capitalista que a?n afecta el espacio urbano a trav?s de la exclusi?n, la segregaci?n y la financiarizaci?n. As?, varios movimientos urbanos luchan por los derechos en la ciudad y en un concepto de ciudadan?a que los contemple. Pero estas movilizaciones populares no s?lo apuestan por la b?squeda de una vivienda digna, sino que van m?s all? en su labor pol?tica, pues entran en conflicto con el actual modelo de ciudad y ciudadan?a. Esta disertaci?n tiene como objetivo analizar, a trav?s de apoyo te?rico y investigaci?n cualitativa, la ciudadan?a que emerge de las experiencias de ocupaci?n de viviendas populares a trav?s del Movimento de Luta nos Bairros Vilas e Favelas en Porto Alegre. Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES

Casais de pessoas do mesmo sexo v?m lutando h? 21 anos pelo direito da ado??o. O primeiro dado positivo foi dado em 2006, quando uma crian?a adotada foi registrada em nome dos pais de mesmo sexo. De l? para c?, mudan?as ocorreram, como o reconhecimento da ado??o pelo STJ e STF e o benef?cio da licen?a de ado??o, sancionado pela ex-presidente Dilma Rousseff. Essas batalhas travadas por casais de pessoas do mesmo sexo serviram de inspira??o para os autores da Globo que os representaram por meio de diversas narrativas audiovisuais. Utilizando essas narrativas, pressupondo que acompanharam as mudan?as ocorridas na lei e na cultura, esse estudo pretende analisar, por meio de etnografia de tela, como as narrativas audiovisuais com padr?es de constru??o diferentes abordam a ado??o de crian?as por casais de pessoas do mesmo sexo. O resultado da pesquisa permite compreender que mesmo com padr?es de constru??o diferentes e homogeneiza??o/nivelamento dos temas entre realidade e fic??o, as narrativas audivisuais que tratam da ado??o de crian?as por casais do mesmo sexo, apresentam similitudes em rela??o ao processo de ado??o, medos e inseguran?as dos pais e das crian?as e, tamb?m, na forma de atuar dos ju?zes, advogados e assistentes sociais. Same-sex couples have been fighting for 21 years for the right to adopt. The first positive data was given in 2006, when an adopted child was registered in the name of same-sex parents. Since then, changes have taken place, such as the recognition of adoption by the Circuit Court of Appeals and The Federal Supreme Court and the benefit of the adoption license, sanctioned by former President Dilma Rousseff. These battles fought by same-sex couples served as inspiration for Globo's TV authors who represented them through various audiovisual narratives. Using these narratives, assuming that they followed changes in law and culture, this study aims to analyze, through screen ethnography, how audiovisual narratives with different construction patterns approach the adoption of children by same-sex couples. The result of the research allows us to understand that even with different construction patterns and homogenization/leveling of themes between reality and fiction, the audiovisual narratives that deal with the adoption of children by same-sex couples, present similarities in relation to the adoption process, fears and insecurities of the parents and children, and also in the way judges, lawyers and social workers act. Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES

Submitted by Katia Abreu (katia.abreu@unioeste.br) on 2022-05-05T17:45:13Z No. of bitstreams: 2 Andréa_Marcia_Legnani_2022.pdf: 5498980 bytes, checksum: 16585745de4f608c01289925dd53e099 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-05-05T17:45:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Andréa_Marcia_Legnani_2022.pdf: 5498980 bytes, checksum: 16585745de4f608c01289925dd53e099 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2022-03-28 This study presents a comparative research between two Brazilian Federal Institutes of education, in the border region, being, Federal Institute of Paraná (IFPR) Foz do Iguaçu Campus and the Federal Institute Sul-rio-grandense (IFSul) Santana do Livramento Campus. The research aimed to understand and analyze how the implementation of these two federal institutes was effected and how the profile of these institutions was defined according to their locations in borders, having as a theoretical basis for the thesis development presented the analysis of content categories: work, professional education, community participation and border. The methodology used is substantiated on Dialectical Historical Materialism. It is a research of qualitative approach, bibliographic, documentary and field based, having as an instrument of data collection the semi-structured interview, in which determinants were: level of community participation, the varied configuration of the subjects' interests and of the representatives of various segments of society, institutions and countries involved in each case; the history of relations between the countries; the cooperation agreements signed between the countries and institutions involved; the institutional policy for the campuses located on the border. The question that guided the study was: Are there determinants that make a federal institute have a profile considered to be "Federal Institute from the border” or a "Federal Institute at the border"? The hypothesis is that the differentiation between “from” and “at” the border is based on the synthesis of the multiple determinations that were found with the conduct of interviews and bibliographic and documentary research. With the results of the research it was concluded that IFPR - Foz do Iguaçu campus is an Institute at the border and IFSul - campus Santana do Livramento is an institute from a border. O presente trabalho apresenta uma pesquisa comparada entre dois Institutos Federais de educação brasileiros, de região de fronteira, sendo eles, Instituto Federal do Paraná (IFPR) Campus Foz do Iguaçu e o Instituto Federal Sul-rio-grandense (IFSul) Campus Santana do Livramento. A pesquisa teve, como objetivo geral, compreender e analisar como se efetivou a implantação desses dois Institutos Federais e como se definiu o perfil de tais instituições em função de suas localizações em fronteiras, tendo, como base de fundamentação teórica para o desenvolvimento da tese apresentada, a análise das categorias de conteúdo: trabalho, educação profissional, participação da comunidade e fronteira. A metodologia utilizada está fundamentada no Materialismo Histórico Dialético. É uma pesquisa de abordagem qualitativa, bibliográfica, documental e de campo, tendo, como instrumento de coleta de dados, a entrevista semiestruturada, na qual foram buscados elementos determinantes tais como: nível de participação da comunidade, a configuração diferenciada dos interesses dos sujeitos e dos representantes de vários segmentos da sociedade, das instituições e dos países envolvidos em cada caso; o histórico das relações entre os países; os acordos de cooperação firmados entre os países e instituições envolvidas; a política institucional para os campi localizados em fronteira. A pergunta que orientou o estudo foi: existem determinantes que fazem com que um Instituto Federal possa ter um perfil considerado de “Instituto Federal de Fronteira” ou de um “Instituto Federal na Fronteira”? A hipótese é de que a diferenciação entre “de” e “na” fronteira encontra fundamento na síntese das múltiplas determinações que foram constatadas com a realização das entrevistas e da pesquisa bibliográfica e documental. Com os resultados da pesquisa concluiu-se que o IFPR - Campus Foz do Iguaçu constitui-se em um Instituto na Fronteira e o IFSul - Campus Santana do Livramento em um Instituto de Fronteira.

Esta pesquisa é movida pela pergunta “Como fazer sociologia de outra maneira?” e inspirada na inseparabilidade entre pesquisa e vida, que afirma a experiência como aquilo que as associa, de modo que o pesquisador se torna artesão de si e a pesquisa uma construção artesanal e processual, tal como convida a pensar a metodologia do Artesanato Intelectual formulada por Charles Wright Mills. A afirmação da vida no pesquisar convoca a uma mirada ética para o fazer sociológico e, nesses termos, o ensaio, esta linguagem da experiência que põe em jogo o conduzir-se, tal como tratado pelo filósofo da educação Jorge Larrosa, está presente nestas páginas, assim como a ética do cuidado de si, estudada por Michel Foucault. A tese é composta por exercícios ensaísticos nos quais esses componentes são mobilizados, e, nesses termos, são tentativas de mudança, experimentações, que problematizam o método na condição de um caminho controlado para o pesquisar e produtor do movimento do pesquisador. Há algo de liberdade em pensar fora do caminho dado, e, neste sentido, esta pesquisa visita as Considerações extemporâneas de Friedrich Nietzsche e põe os temas do artesanato e do ensaio em relação ao devir, tratado por Gilles Deleuze. O ensaio é, aqui, plataforma de subjetivação da pesquisadora e uma sombra da sociologia disciplinar lançada sobre a escrita em que ela foi forjada, notadamente no processo de educação formal para a pesquisa sociológica. Ir às sombras é escapar do caminho convencional do pesquisar e para isso a tese convoca o sociólogo Gabriel Tarde, contemporâneo de Émile Durkheim e adversário de sua sociologia, e reflexões sobre o ensaio. A aliança com as sombras importa na medida em que aquilo que está em questão é mudar, sair do que se passa, disto que está dado (e asssegurado) para o pesquisador e para o pesquisar. Este movimento de mudança envolve, principalmente, a atenção à experiência, sempre singular, e afirmá-la é também multiplicar modos de pensar e fazer a pesquisa. This research is driven by the question "How to do sociology in a different way?" and inspired by the inseparability between research and life. This inseparability is affirmed by experience with which the researcher becomes a craftsman of himself and the research a handmade and procedural construction, as conceiveid by the methodology of Intellectual Craftsmanship formulated by Charles Wright Mills. The affirmation of life in research calls for an ethical look at sociological work and, in these terms, the essay, this language of experience that invites to a self-drive, as treated by the philosopher of education Jorge Larrosa, is present in these pages, as well as the ethics of self-care, studied by Michel Foucault. The thesis is composed of essayistic exercises in which these components are mobilized, and, in these terms, they are attempts at change, experimentations, that problematize the method in the condition of a controlled way for research and producer of the researcher's movement. There is something of freedom in thinking outside the given way, and, in this sense, this research visits Friedrich Nietzsche's Extemporaneous Considerations and places the themes of craftsmanship and the essay in relation to the becoming, treated by Gilles Deleuze. The essay is, here, a platform for the researcher's subjectivation and a shadow of disciplinary sociology cast over the writing in which the researcher was forged, notably in the process of formal education for sociological research. To go to the shadows is to escape the conventional way of research and for this the thesis calls upon the sociologist Gabriel Tarde, a contemporary of Émile Durkheim and an opponent of his sociology, and reflections on the essay. The alliance with shadows matters insofar as what is at issue is to change, to move out of what is going on, out of this which is given (and assured) to the researcher and to the research. This movement of change involves, above all, attention to experience, always singular, and to affirm it is also to multiply ways of thinking and doing research. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

A dimens?o afetiva n?o ? levada em conta no escopo das teorias estabelecidas de movimentos sociais. Tendo em vista essa lacuna, buscamos sustentar na presente tese que os movimentos sociais se viabilizam, n?o apesar, mas, atrav?s dos afetos. Entretanto, n?o quaisquer afetos. Apoiados em Ernst Bloch, nossa premissa ? de que os afetos expectantes s?o a classe de afetos decisiva para a eclos?o e estabiliza??o dos movimentos, em especial, esperan?a ou ang?stia. Agrupamos os movimentos sociais em torno de duas categorias de an?lise: movimentos ut?pico-esperan?osos e ut?pico-angustiantes. A partir do afeto de base ? esperan?a ou ang?stia ? delineamos as condi??es socioafetivas que possibilitam a eclos?o desses movimentos, a elabora??o de suas utopias, o condicionamento de suas identidades e de seus conte?dos ?ticos. Por fim, analisamos a participa??o desses movimentos nos processos de fabrica??o da realidade social. Do ponto de vista da Teoria Cr?tica, a abordagem que propomos ? importante e pertinente na medida em que joga luz sobre um tipo especial de media??o social, isto ?, os movimentos sociais, enfocando os afetos expectantes e sua centralidade para motivar dois modos essenciais de a??es coletivas: as que agem para conservar a sociedade alienante, e as que agem para transformar essa sociedade alienante e instituir um estado de coisas humanizante. The affective dimension is not considered in the scope of established theories of social movements. In view of this gap, we seek to sustain in this thesis that social movements are made possible, not despite, but through affections. However, not any affections. Supported by Ernst Bloch, our premise is that affections await special stabilization for the outbreak of movements, hope or anguish. We group social movements around two categories of analysis: utopian-hopeful and utopian-anguishing movements. From the base affection ? hope or anguish ? we outline the socio-affective conditions that allow the emergence of these movements, the elaboration of their utopias, the conditioning of their identities and their ethical contents. Finally, we analyze the participation of these movements in the processes of fabrication of social reality. From the point of view of Critical Theory, the approach we propose is important and pertinent insofar as it sheds light on a special type of social mediation, that is, social movements, focusing on expectant affects and their centrality to motivate two essential modes of collective action: those that act to preserve an alienating society, and those that act to transform this alienating society and institute a humanizing status quo. Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES

O presente trabalho de doutorado é fruto de anos acumulados de pesquisas que se estendem desde a graduação em História. A fonte e a área de pesquisa mantiveram-se: a produção cultural de revistas de Histórias em Quadrinhos dedicadas ao personagem italiano mais longevo do Western: Tex Willer - produzido por Giovanni Luigi Bonelli (argumentos e roteiros) e Aurelio Galleppini (desenho), desde 1948 em Milão. A temática central da pesquisa doutoral girou em torno das leituras dos fãs de Tex à luz das Performances Culturais, entendida aqui como uma área de intersecção entre vários campos de estudos, por isto a forte presença de autores da Historiografia e da Comunicação que embasam este trabalho. A metodologia foi feita a partir de uma pesquisa qualitativa, revisões bibliográficas teóricas sobre HQs e Tex, além de estudo de caso das revistas TEX e também das cartas dos fãs destinadas à editora brasileira responsável pela republicação das tiragens italianas (Mythos Editora) e das performances (cosplays) feitas em congressos, feiras e encontros dedicados exclusivamente ao personagem. Além disto, foram utilizadas como fontes postagens em redes sociais dedicadas ao personagem tais como Facebook e Instagram. A problemática gira em torno da questão: como um cowboy produzido em quadrinhos na Itália chega ao Brasil (recepção) e dialoga com outros produtos culturais de sua época, no caso o cinema Hollywoodiano de Western e os Western Spaghetti? Neste sentido, o objetivo principal foi de compreender a recepção de Tex no Brasil com foco nos cosplays de fãs, analisando a performatividade e sensibilidade destes fãs que se travestem no personagem de fumetti e que expressam suas opiniões e paixões via internet. Tal pesquisa contribuiu para uma maior aproximação do mundo Texiano, dos fãs brasileiros de Tex e de como essa comunidade se organiza por meio das redes sociais. É o resultado de uma formação interdisciplinar, transitando entre a História e as Performances Culturais, com uma fonte de pesquisa por si só também interdisciplinar e híbrida. This PhD research is the result of accumulated years of studies since my History graduation. The source and the research area remained the same: the cultural production of Comic Book magazines dedicated to the most long-lived Italian character in Western: Tex Willer - produced by Giovanni Luigi Bonelli (arguments and scripts) and Aurelio Galleppini (drawing), since 1948 in Milan, Italy. The central theme of this research is focused on readings of Tex fans in the light of Cultural Performances, understood here as an area of intersection between many fields of study. In this sense, it is necessary to dialogue with authors of Historiography and Communication. The methodology was based on a qualitative research, theoretical bibliographic reviews on comic books and Tex, as well as a case study of TEX magazines and also fan letters, cosplays made at meetings dedicated exclusively to the character. In addition, postings on social networks dedicated to the character such as Facebook and Instagram were also used as sources. The main question discussed on the text is about how does a cowboy produced in comics in Italy arrive in Brazil (reception) and dialogue with other cultural products of his time, in this case Western Hollywood films and Western Spaghetti? In this sense, the main objective was to understand TEX's reception in Brazil with a focus on fan cosplays, analyzing the performativity and sensitivity of these fans who dress up in the character of fumetti and who express their opinions and passions via internet. Such research contributed to a closer approximation of the Texian world, Brazilian Tex fans and how this community organizes itself through social networks. It is the result of an interdisciplinary training, moving between History and Cultural Performances, with a source of research in itself that is also interdisciplinary and hybrid.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES This research analyzes the process of emergence and diffusion of the claim for the right to the city in Sergipe between the years 2013 and 2020. More specifically, we investigate the logics of collective action, the networks of social movements and the militant careers linked to the agenda. Based on this, the theoretical bases used in this work aim to deepen three points. First, the processes of diffusion of collective action on two levels: the practical and the narrative. Thus, we analyze the ways in which the claim for the right to the city was performed and framed by different groups in their different contexts of action. Second, the construction and characterization of social movement networks. In this regard, we demonstrate how the consolidation of the claim for the right to the city enabled the emergence – among social movements, political parties, collectives and government administrations – of different mobilization networks. Third, the construction of militant careers based on the involvement of social actors in this type of mobilization, as well as the reconversion of the prestige accumulated in these spaces for the insertion of these activists in institutional positions or participation in political campaigns. The research conclusions point to how the combination between a context of crisis in the forms of collective action, in which one of the expressions concerns the June 2013 protests, and the strengthening of the right to the city agenda, also in that period, enabled the emergence of and the diffusion of cultural occupations in Sergipe. In this way, this work allows us to understand, in addition to the analyzed case, a set of changes in Brazilian activism in the last decade, such as the construction of models (in organizational spheres, of forms of engagement and action) alternative to traditional forms of collective action. Esta pesquisa analisa o processo de emergência e difusão da reivindicação do direito à cidade em Sergipe entre os anos de 2013 e 2020. De modo mais específico, investigamos as lógicas de ação coletiva, as redes de movimentos sociais e as carreiras militantes vinculadas à pauta. Com base nisso, as bases teóricas utilizadas neste trabalho têm o objetivo de aprofundar três pontos. Primeiro, os processos de difusão de uma ação coletiva em dois níveis: o prático e o narrativo. Assim, analisamos as formas como a reivindicação do direito à cidade foi performatizada e enquadrada por diversos grupos em seus diferentes contextos de ação. Segundo, a construção e a caracterização das redes de movimentos sociais. Nesse aspecto, demonstramos como a consolidação da reivindicação do direito à cidade possibilitou a emergência – entre movimentos sociais, partidos políticos, coletivos e gestões governamentais – de diferentes redes de mobilização. Terceiro, a construção de carreiras militantes a partir do envolvimento de atores sociais neste tipo de mobilização, assim como a reconversão do prestígio acumulado nesses espaços para a inserção desses ativistas em cargos institucionais ou a participação em campanhas políticas. As conclusões da pesquisa apontam para como a combinação entre um contexto de crise das formas de ação coletiva, em que uma das expressões concerne aos protestos de junho de 2013, e o fortalecimento da pauta do direito à cidade, também naquele período, possibilitaram o surgimento e a difusão das ocupações culturais em Sergipe. Desta forma, este trabalho permite compreender, para além do caso analisado, um conjunto de mudanças no ativismo brasileiro na última década, a exemplo da construção de modelos (nos âmbitos organizacionais, de formas de engajamento e ação) alternativos às formas tradicionais de ação coletiva. São Cristóvão

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES Taieira de Laranjeiras is a group part of popular cultures formed mostly of women, whose leaders are members of the “nagô”, a religion of African origin that worships Orishas da Costa in Brazil. This group also worships two Catholic saints – known to be the saints who protect black people, namely, São Benedito and Nossa Senhora do Rosário – especially in the Ritual of Coronation of Taieira’s Queen that takes place at the Three Kings Festival, a festivity linked to the Cultural Encounter of Laranjeiras. Taieira moves mutually both from the Terreiro Nagô Santa Bárbara Virgin and from the Catholic Church São Benedito and Nossa Senhora do Rosário, located in the municipality of Laranjeiras, State of SergipeBrazil. Taieira and other groups of popular cultures may go through actions to be said or recognized as Intangible Cultural Heritage and are commonly referred as cultural expressions to stimulate local tourism. In general, they are also chosen as faces of “sergipanidade” in official speeches, in cultural places (such as Largo da Gente Sergipana) and in cultural events and festivities. This doctoral thesis started with the concept “religion” as a useful category for research in Sociology of Religion and sought to build dialogues with Religious Studies and Cultural and Literary Studies, focusing on “oral poetry”. In the doctoral research, we sought to understand public ritual processes carried out by Taieira to analyze whether the categories oral poetry and religion understood as language are comparable and mobilizing factors in the historical permanence of the group. The qualitative study – based on field and theoreticalbibliographic research in Sociology of Religion – allows us to affirm that these notions are comparable from their traits and formative elements that can be observed in the social dynamics and in the continuity of Taieira group. This conclusion was possible through the following research paths built on 4 sections. (1) Panoramas and concepts – focusing on the term “religion” – to offer a view on religion as a sociological issue and to see how the construction of this concept appears in Cultural Studies. (2) Construction of the analysis category proposed in the doctoral thesis: religion and oral poetry as language, highlighting some theoretical perspectives on the concept of ritual. (3) Map of bibliographic research, panoramas and deconstructions on other related themes associated with our research object (popular cultures, folklore, cultural heritage, popular religiosity), to inform the reader about the huge intricacy that makes up the field of popular cultures. (4) Research studies and panoramas concerning historical aspects of Taieira; conflicts, recognition and agency of groups of popular cultures in the Cultural Encounter of Laranjeiras; secondary empirical data based on research; primary empirical data collected in field observations (description of ritual processes and challenges experienced by Taieira); resistance, recognition, appreciation and material conditions of Taieira; data analysis based on the analysis category religion and oral poetry as language in ritual processes of Taieira. We conclude that oral poetry and religion as language are comparable, inseparable and non-dichotomous elements in the ritual processes of Taieira, revealing agency towards realization of meaning, which corroborates a way of life. Taieira's oral-poetry-as-language is, concurrently, ludic and religious, and Taieira's religion-aslanguage is, concurrently, religious and ludic. A Taieira de Laranjeiras é um grupo das culturas populares composto majoritariamente por mulheres, cujas líderes são participantes do nagô, religião de matriz africana que cultua Orixás da Costa. Esse grupo também cultua os santos católicos protetores dos negros, São Benedito e Nossa Senhora do Rosário, sobretudo no Ritual de Coroação da Rainha da Taieira que ocorre na Festa de Reis, atrelada ao Encontro Cultural de Laranjeiras. A Taieira transita tanto no Terreiro Nagô Santa Bárbara Virgem quanto na Igreja Católica São Benedito e Nossa Senhora do Rosário, localizados em Laranjeiras, Sergipe. A Taieira e outros grupos de culturas populares são matéria para ações de patrimonialização de bens imateriais, sendo comumente acionados para estimular o turismo local. Em geral, também são acolhidos como marcas da “sergipanidade” em discursos oficiais, em espaços culturais (como o Largo da Gente Sergipana) e em eventos e festas. Essa tese partiu do conceito “religião” como categoria útil para a pesquisa em Sociologia da Religião e construiu diálogos com as Ciências da Religião e os Estudos Culturais e Literários, com foco na “poesia oral”. Na pesquisa doutoral, buscou-se compreender os processos rituais públicos da Taieira para analisar se as categorias poesia oral e religião como linguagem são pareáveis e fatores mobilizadores na manutenção do grupo. O estudo de cunho qualitativo – alicerçado em pesquisa de campo e em pesquisa teórico-bibliográfica situada na Sociologia da Religião – permite afirmar que essas noções são pareáveis e elementos formadores e formativos observáveis nas dinâmicas e na continuidade do grupo da Taieira. Essa conclusão foi possível por meio do seguinte percurso de pesquisa alicerçado em 4 momentos. (1) Quadro de panoramas e conceitos, com foco no termo “religião”, oferecendo uma vista sobre religião como questão sociológica e sobre como a construção do conceito aparece nos Estudos Culturais. (2) Construção da categoria de análise proposta na tese: religião e poesia oral como linguagem, sendo colocado em tela perspectivas em torno do conceito de ritual. (3) Mapa de revisões, panoramas e desconstruções sobre outras nuanças que são caras ao objeto (culturas populares, folclore, patrimônio, religiosidade popular), para situar quem lê sobre os inúmeros meandros que perfazem o campo das culturas populares. (4) Revisões e panoramas sobre a Taieira histórica; conflitos, reconhecimento e agência de grupos das culturas populares no Encontro Cultural de Laranjeiras; dados empíricos secundários angariados por meio de pesquisas; dados empíricos primários coletados nas observações de campo (descrição de processos rituais e desafios da Taieira de Laranjeiras); resistência, reconhecimento, valorização e condições materiais da Taieira; análise de dados a partir das categorias religião e poesia oral como linguagem nos processos rituais da Taieira. Em suma, poesia oral e religião como linguagem são elementos pareáveis, inseparáveis e não dicotômicos nos processos rituais da Taieira de LaranjeirasSE, revelando agência em prol de realização de sentido que corrobora um modo de vida. A poesiaoral-como-linguagem da Taieira é, concomitantemente, lúdica e religiosa, e a religião-como-linguagem da Taieira é, ao mesmo tempo, religiosa e lúdica. São Cristóvão

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) The work of Joel Rufino dos Santos contains an important reflection on the contemporary world, emphasizing a new version of Brazilian history in the midst of the consolidation of industrial society in Brazil, a moment when intellectuals debated the theme of the national project and acted in full process of implementation and routinization of the social sciences in Brazil, privileging different themes and problems along this trajectory. The schedule of issues analyzed by Rufino is anchored in the trajectory of racial exclusion long rooted in the Brazilian tradition, under multiple aspects. Although Joel Rufino do Santos' work is extensive and deals with a complex thematic schedule, this work intends to analyze the author's intellectual thinking on two points: the first, closer in nature to the debate on social thought and interpretations about Brazil, will focus on a critique and review of the history of Brazilian education and the role of black people in it; the second will deal with the trajectory of Joel Rufino dos Santos. In the end, it is intended to give visibility to the thought of this black intellectual in whose agenda of reflection important themes are found for the understanding of how the racial question, the theme of subjectivity, and the sociopolitical dimension of blacks are articulated with national formation (yesterday and today). A obra de Joel Rufino dos Santos contém importante reflexão acerca do mundo contemporâneo, dando ênfase a se pensar uma nova versão da história brasileira no bojo da consolidação da sociedade industrial no Brasil, momento em que os intelectuais debatiam o tema do projeto nacional e atuavam em pleno processo de implementação e rotinização das ciências sociais no Brasil, privilegiando temas e problemas distintos ao longo dessa trajetória. A agenda de questões analisadas por Rufino ancora-se na trajetória da exclusão racial longamente enraizada na tradição brasileira, sob múltiplos aspectos. Embora a obra de Joel Rufino do Santos seja extensa e versando sobre uma agenda temática complexa, neste trabalho pretende-se uma análise do pensamento intelectual do autor sobre dois pontos: o primeiro, de natureza mais aproxima do debate do pensamento social e das interpretações sobre o Brasil, incidirá sobre uma crítica e revisão da história da formação brasileira e do papel do negro nela; a segunda, versará sobre a trajetória de Joel Rufino dos Santos. Ao cabo, pretende-se dar visibilidade ao pensamento deste intelectual negro em cuja agenda de reflexão são encontrados importantes temas para a compreensão de como a questão racial, o tema da subjetividade, e a dimensão sociopolítica dos negros se articulam com formação nacional (ontem e hoje). 88887.480741/2020-00

Com o processo de expansão do setor de serviços, ocorre um importante crescimento no âmbito dos denominados serviços pessoais, que são aqueles voltados ao atendimento de uma demanda individual, que requerem ou não uma interação direta com a clientela. Fazem parte desse contexto ocupações ligadas ao ramo de restauração, segmento que a partir de uma trajetória de amplo desenvolvimento passa a abrigar um importante contingente de mão de obra, a exemplo de cozinheiros e cozinheiras, churrasqueiros/as, garçons e garçonetes. O objetivo da pesquisa é investigar o trabalho desses trabalhadores e trabalhadoras, no âmbito de estabelecimentos especializados em servir carne, denominados churrascarias e steak houses, localizados na cidade de Goiânia, Goiás. A partir de uma abordagem que privilegia a sociologia do trabalho em serviços, investiga-se aspectos ligados ao desenvolvimento da atividade laboral, sua organização e dinâmicas que marcam as interações entre trabalhadores/as, trabalhadores/as e clientes, no cotidiano das ocupações. A metodologia utilizada preconiza uma triangulação de fontes de dados, com ênfase em abordagem qualitativa. A pesquisa evidencia o trabalho orientado em função da satisfação do/a cliente, o que requer flexibilidade, trabalho em equipe, conhecimento prático e elementos subjetivos, a exemplo do trabalho emocional e estético, centrais nas interações que marcam o cotidiano das referidas atividades. With the process of expansion of the service sector, there is an important growth in the scope of the so-called personal services, which are those aimed at meeting an individual demand, which require or not a direct interaction with the clientele. Part of this context are occupations linked to the restaurant business, a segment that, after a trajectory of broad development, has started to house an important contingent of labor, such as cooks and cooks, barbecue chefs, waiters and waitresses. The objective of the research is to investigate the work of these workers, in the scope of establishments specialized in serving meat, called churrascarias and steak houses, located in the city of Goiânia, Goiás. From an approach that privileges the sociology of work in services, aspects related to the development of work activity, its organization and dynamics that mark the interactions between workers, workers and clients, in the daily life of occupations, are investigated. The methodology used advocates a triangulation of data sources, with emphasis on a qualitative approach. The research evidences work oriented towards client satisfaction, which requires flexibility, teamwork, practical knowledge and subjective elements, such as emotional and aesthetic work, central to the interactions that mark the daily life of these activities. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

The research developed here deals with the conception and dimension of prejudice and discrimination experienced by the gay black subject, specifically highlighting and debating the phenomenon of racism and lgbtphobia. The study is designed to identify racist manifestations in the LGBTQI+ community and lgbtphobics in the black population, as well as to analyze the management of demands from the LGBTQI+ community and the black population, by their respective social movements, and to evaluate the performance of public policies. to the gay black subject. The perspective is to contribute to the perception of the social impacts projected to the intersectional subjects and to dialogue with the controlling mechanisms of social behavior that are configured in a stagnant and overly mistaken routine. This study is based on the Durkheimian methodology, through the analysis of social facts, intertwined with the intersectional approach. pesquisa aqui desenvolvida versa sobre a concepção e dimensão acerca do preconceito e discriminação vivenciados pelo sujeito gay negro, destacando e debatendo, especificamente, o fenômeno do racismo e lgbtfobia. O estudo é projetado à identificação das manifestações racistas na comunidade LGBTQI+ e lgbtfóbicas na população negra, assim como à análise da administração de demandas da comunidade LGBTQI+ e da população negra, por parte dos seus respectivos movimentos sociais e, à avaliação da atuação das políticas públicas ao sujeito negro gay. A perspectiva é contribuir à percepção dos impactos sociais projetados aos sujeitos interseccionais e dialogar com os mecanismos controladores do comportamento social que se configuram numa rotina estanque e demasiada equivocada. Este estudo está fundamentado à metodologia durkheimiana, através da análise dos fatos sociais, entrelaçada à abordagem interseccional. São Cristóvão/SE

Submitted by Katia Abreu (katia.abreu@unioeste.br) on 2022-05-05T18:11:57Z No. of bitstreams: 2 Melissa_Salinas_Ruiz_2022.pdf: 1964128 bytes, checksum: 087913b14e8a543e22a6f45ccda92abf (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-05-05T18:11:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Melissa_Salinas_Ruiz_2022.pdf: 1964128 bytes, checksum: 087913b14e8a543e22a6f45ccda92abf (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2022-02-24 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES This research has the general objective of problematizing how the professional insertion of transgender people in Foz do Iguaçu is taking place. In this sense, it argues that, despite the existence of signs that indicate openness to diversity in Foz do Iguaçu, the transgender approach still makes it difficult for trans people to have access to work in the city. The study is justified by the theoretical gap found in state-of-the-art research carried out at the CAPES Theses and Dissertations Bank and the demand of the trans community itself for effective access to work. To do so, it uses the life story method and semi-structured interviews in order to achieve the specific objectives of going into the field to know the professional trajectories of trans people, the greatest difficulties they face in the work environment and if the border context of Foz do Iguaçu influences their professional lives. Thanks to the interest in producing knowledge attentive to subjectivity and social dynamism, the content of the interviews is analyzed based on the formist phenomology (MAFFESOLI, 1998). Furthermore, it is supported by Butler (2000; 2004; 2013) and Bento (2006; 2017) to discuss gender, in the conception of work by Antunes (2003; 2020a; 2020b), in studies by Duque (2017a) in order to discuss the dialogue between sexuality, gender and border, as well as in the research by Hartmann (2017) when discussing transsexuality and work. Thus, this thesis begins by presenting the existing conflicts within the discussions on transsexuality, in society and academia, demonstrating the relevance of research that relates transsexuality and work and commenting on some productions that make this intersection. Therefore, it delves into the theoretical frameworks that discuss transgenderism within the human sciences to then present the formalist phenomenology, life history and explain the topics that make up the script that guided the interviews. Finally, it describes the entry into the field, synthesizing the life stories examined and analyzing their content with an emphasis on professional and gender issues. Based on its results, this proposal points out some problematic aspects of the professional insertion of trans people in Foz do Iguaçu, their perception in relation to work in the other cities that make up the Triple Border, in addition to indicating other issues that influence their life trajectories. of the subjects. Esta pesquisa tem como objetivo geral problematizar como ocorre a inserção profissional de pessoas transgêneras em Foz do Iguaçu. Nesse sentido, argumenta-se que, apesar da existência de indícios que sinalizam abertura à diversidade em Foz do Iguaçu, o recorte da transgeneridade ainda dificulta o acesso ao trabalho de pessoas trans na cidade. O estudo se justifica na lacuna teórica constatada em pesquisa estado da arte, realizada no Banco de Teses e Dissertações da CAPES e na demanda da própria comunidade trans por efetivo acesso ao trabalho. Para tanto, recorreu-se ao método história de vida e às entrevistas semiestruturadas, a fim de caminhar para os objetivos específicos: ir a campo para conhecer as trajetórias profissionais de pessoas trans; identificar quais as maiores dificuldades que enfrentam no ambiente laboral; e verificar se o contexto fronteiriço de Foz do Iguaçu influencia em suas vidas profissionais. Graças ao interesse em produzir um saber atento à subjetividade e dinamismo social, o teor das entrevistas é analisado com base na fenomologia formista (MAFFESOLI, 1998). Ademais, ampara-se em Butler (2000; 2004; 2013) e Bento (2006; 2017) para discutir gênero, na concepção de trabalho de Antunes (2003; 2020a; 2020b), nos estudos de Duque (2017a), a fim de discutir o diálogo entre sexualidade, gênero e fronteira, bem como na pesquisa de Hartmann (2017) ao discutir transexualidade e trabalho. Assim, esta tese inicia-se apresentando os embates existentes dentro das discussões sobre transexualidade na sociedade e na academia, demonstrando a relevância de pesquisas que relacionam transgeneridade e trabalho e comentando algumas produções que fazem essa interseção. Em seguida, aprofunda-se nos referenciais teóricos que discutem transgeneridade dentro das ciências humanas para, então, apresentar a fenomenologia formista, a história de vida e explicar os tópicos que compõem o roteiro que orientou as entrevistas. Por fim, descreve-se a entrada em campo, sintetizando as histórias de vida perscrutadas e analisando seu teor com ênfase nas questões profissionais e de gênero. A partir de seus resultados, esta proposta aponta alguns aspectos problemáticos da inserção profissional de pessoas trans em Foz do Iguaçu, no que se refere à percepção destas em relação ao trabalho nas outras cidades que compõem a Tríplice Fronteira, além de indicar outras questões que influem nas trajetórias de vida dos sujeitos.

The brazilian publishing market has registered several transformations throughout its history. They were responsible for its institutionalization and differentiotion, which allowed the autonomy of the field of retail supply of editorial goods from the professionalization of the economic agentes and their practices. This process is represented by the ideal types mobilized in this thesis to indicate the representative agentes of the field in each analyzed time frame and the corresponding business models, as they revealed sociail dynamics that whent beyond this specific universe, indicating diferent convergences between editorial and economic capitals. Through them it was possible to locate the disputes and tactics of the agentes to convert their capitals into dominant positions and impose their vision as a legitimate visiono f the social world. The construction of the social genesis of economic practices, inspired by the economic sociology of Pierre Bourdieu played a decisive role in facing the research problem: How did digitalization agents intensify the transformations in the field of editorial retail supply? The thesis concluded that the most recente configuration of the field of the editorial retail offer is marked by the dissemination of new digital exchange spaces, the marketplaces, a factor that intensifies the representation of generalist digital retailers, agents until then “external” to the editorial field, to the detriment of the models of conventional bookstore chains, such as megastores. This framework emphasizes the relevance of financialization and digitalization processes that overlap strictly editorial capital in editorial retail, which has generated new forms of meditation, readjustment and relationship between the various links that make up the construction of the editorial retail offer in Brazil. In the same direction, the research showed that the implications of the economic recession in the field of editorial retail are not enough to explain the transformations in this universe, which is why it considered structural aspects in the changes in social practices and collective behavior. O mercado editorial brasileiro registrou diversas transformações ao longo de sua história. Elas foram responsáveis por sua institucionalização e diferenciação, o que permitiu a autonomização do campo da oferta varejista de bens editoriais a partir da profissionalização dos agentes econômicos e de suas práticas. Esse processo é representado pelos tipos ideais mobilizados nesta tese para indicar os agentes representativos do campo em cada recorte temporal analisado e os modelos empresariais correspondentes, na medida em que revelaram dinâmicas sociais que ultrapassavam esse universo específico, indicando diferentes convergências entre os capitais editoriais e econômicos. Por meio deles foi possível localizar as disputas e táticas dos agentes para converterem seus capitais em posições dominantes e impor sua visão como visão legítima do mundo social. A construção da gênese social das práticas econômicas, inspirada na sociologia econômica de Pierre Bourdieu, cumpriu papel decisivo para o enfrentamento do problema de pesquisa: Como os agentes da digitalização intensificaram as transformações no campo da oferta varejista editorial? A tese concluiu que a configuração mais recente do campo da oferta varejista editorial é marcada pela disseminação dos novos espaços digitais de trocas, os marketplaces, fator intensificador da representatividade dos varejistas digitais generalistas, agentes até então “externos” ao campo editorial, em detrimento dos modelos de redes de livrarias convencionais, como as megastores. Esse quadro acentua a relevância dos processos de financeirização e digitalização que se sobrepõem aos capitais estritamente editoriais no varejo editorial, o que gerou novas formas de mediação, readequação e relação entre os diversos elos que compõem a construção da oferta varejista editorial no Brasil. Na mesma direção, a pesquisa demonstrou que as implicações da recessão econômica no campo do varejo editorial não são suficientes para explicar as transformações deste universo, razão pela qual considerou aspectos estruturais nas modificações das práticas sociais e do comportamento coletivo. São Cristóvão

O objetivo dessa tese foi formular, tendo a prática pedagógica como pano de fundo, uma reflexão acadêmica acerca da Educação Performática, Intercultural/Decolonial e Sensível no campo da Extensão e Cultura Universitárias. Para isso, desenvolvemos uma análise das experiências formativas em um Programa de Extensão e Cultura Universitárias: o Grupo CorpoEncena da UFCAT como ponto de partida; a seguir, elaboramos uma reflexão conceitual e categórica dos postulados das Performances Culturais e das suas mediações com a Educação, da Inteculturalidade/Decolonialidade e de suas mediações com a Educação, bem como da Educação do Sensível como aporte para processos formativos no interior da Universidade. Encerramos a escrita produzindo uma proposta de Projeto de Extensão e Cultura Universitárias que dialoga com o referencial proposto na tese, bem como com os saberes e práticas de matriz africana e suas inter-relações com a formação de pessoas com deficiência. The objective of this thesis was to formulate, having the pedagogical practice as a background, an academic reflection on Performance, Intercultural/Decolonial and Sensitive Education in the field of University Extension and Culture. For that, we developed an analysis of the formative experiences in a University Extension and Culture Program: the Grupo CorpoEncena of UFCAT as a starting point; then, we elaborate a conceptual and categorical reflection of the postulates of Cultural Performances and their mediations with Education, of Interculturality/Decoloniality and their mediations with Education, as well as of Sensitive Education as a contribution to formative processes within the University. We ended the writing by producing a proposal for a University Extension and Culture Project that dialogues with the framework proposed in the thesis, as well as with the knowledge and practices of an African matrix and their interrelationships with the training of people with disabilities.

This thesis, entitled “Occupational Therapy as a profession: confrontations, social conditions of exercise and professional profile”, analyzes the Occupational Therapy profession regarding the reality presented in the State of Sergipe. Its central object is to examine the social conditions of organization of this profession, the various forms of training and access, and more specifically, it examines: how the process of configuring Occupational Therapy as a profession occurred and how someone becomes an occupational therapist, with emphasis on the Sergipe reality. Studying about professions is a subject dealt with by Sociology, with emphasis on the Sociology of Profession. Another focus is on the role of professionalization and the State, the major legislator and employer of this profession. We also address the specific issues of the profession, its definition, identity, shadowing with other professions, the definition of it being a female profession and specific training in the area. Data were collected through a self-administered questionnaire directed at occupational therapists in Sergipe. Among the results, we highlight that, for the reality in Sergipe, the profession is under construction, with young female professionals, who maintain more than one employment relationship, with the State as the main employer, presenting a trajectory of social ascension in relation to their family group. However, if they wish to achieve the so-desired social recognition, issues of identity and shading must be resolved, assuming an associative and political role that will guarantee greater knowledge and social acceptance. A presente tese, intitulada “A Terapia Ocupacional como profissão: confrontos, condições sociais de exercício e perfil profissional”, analisa a profissão Terapia Ocupacional na realidade apresentada no Estado de Sergipe. Possui por objeto central o exame das condições sociais de organização deste ofício e das diversas formas de formação e de acesso e, mais especificamente, examina-se: como ocorreu o processo de configuração da Terapia Ocupacional como profissão e como alguém se torna terapeuta ocupacional, com destaque para a realidade sergipana. Estudar sobre profissões é um assunto tratado pela Sociologia, com destaque para a Sociologia da Profissão. Enfocamos o papel da profissionalização e do Estado, o principal legislador e empregador dessa profissão. Abordamos também as questões específicas da profissão, sua definição, identidade, sombreamento com outras profissões, a definição de a mesma ser uma profissão feminina e sobre a formação específica na área. Os dados foram coletados por meio de questionário autoaplicado direcionado a terapeutas ocupacionais sergipanos. Entre os resultados destacamos que, na realidade sergipana, a profissão está em construção, com profissionais jovens, femininos, que mantém mais de um vínculo empregatício, tendo o Estado como o principal empregador, apresentando uma trajetória de ascensão social em relação ao seu grupo familiar. Contudo, se os mesmos desejam alcançar o reconhecimento social tão desejado, devem resolver as questões de identidade e sombreamento, assumindo um protagonismo associativo e político que garantirá um maior conhecimento e aceitação social. São Cristóvão

Submitted by Henrique Pereira (hpereira@ufam.edu.br) on 2022-02-01T19:22:55Z No. of bitstreams: 1 Boletim n1.2022.pdf: 1657597 bytes, checksum: cad0d3ebc060d7075328d3693e3b4bc5 (MD5) Approved for entry into archive by DD BC (ddbc@ufam.edu.br) on 2022-02-02T17:29:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Boletim n1.2022.pdf: 1657597 bytes, checksum: cad0d3ebc060d7075328d3693e3b4bc5 (MD5) Approved for entry into archive by DD BC (ddbc@ufam.edu.br) on 2022-02-02T18:49:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Boletim n1.2022.pdf: 1657597 bytes, checksum: cad0d3ebc060d7075328d3693e3b4bc5 (MD5) Made available in DSpace on 2022-02-02T18:49:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Boletim n1.2022.pdf: 1657597 bytes, checksum: cad0d3ebc060d7075328d3693e3b4bc5 (MD5) 3 Não A violência contra as mulheres no Amazonas apresenta dados alarmantes e crescentes. É o que concluiu o Atlas ODS Amazonas neste estudo realizado com as informações disponibilizadas pelo Sistema de Informações sobre Mortalidade (SIM/Datasus), cuja gestão é de responsabilidade da Secretaria de Vigilância à Saúde do Ministério da Saúde. Foram investigados os indicadores dos 62 municípios e comparada a evolução da série histórica de homicídios de mulheres, de 2000 a 2019. No último ano, o Amazonas ocupou a 3ª posição no ranking nacional e apresentou taxas de homicídios de mulheres acima da média brasileira.

Submitted by Jos?? Marinho (jnascimentomarinho@gmail.com) on 2022-04-07T15:54:22Z No. of bitstreams: 4 TESE FINAL PARA DEPOSITO NA UFAM.pdf: 2616240 bytes, checksum: 0a05b0de64035fb1bdb8ef9500fe9978 (MD5) CartaEncaminhamentoTCC-TESE-DISSERTA????O - LINO.pdf: 108989 bytes, checksum: 36ff2c19d3640e46b02a1e406966acab (MD5) ficha catalografica.pdf: 1871 bytes, checksum: 2bb45ac9f02f14702ce18a85f74fd169 (MD5) ATA LINO finalizada(2).pdf: 425929 bytes, checksum: 762f85f6a317b9cc2920f52f91223306 (MD5) Approved for entry into archive by PPGSCA Sociedade e Cultura na Amaz??nia (ppgsca@ufam.edu.br) on 2022-04-07T20:55:01Z (GMT) No. of bitstreams: 4 TESE FINAL PARA DEPOSITO NA UFAM.pdf: 2616240 bytes, checksum: 0a05b0de64035fb1bdb8ef9500fe9978 (MD5) CartaEncaminhamentoTCC-TESE-DISSERTA????O - LINO.pdf: 108989 bytes, checksum: 36ff2c19d3640e46b02a1e406966acab (MD5) ficha catalografica.pdf: 1871 bytes, checksum: 2bb45ac9f02f14702ce18a85f74fd169 (MD5) ATA LINO finalizada(2).pdf: 425929 bytes, checksum: 762f85f6a317b9cc2920f52f91223306 (MD5) Rejected by Divis??o de Documenta????o/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br), reason: No formul??rio da Ficha catalogr??fica, corrigir: a) o t??tulo deve iniciar com letra mai??sculas, as demais min??sculas exceto quando h?? nomes pr??prios, logo "O simb??lico e o imagin??rio nas mem??rias de seringueiros do M??dio Solim??es, Amazonas: causos, cantorias e saraus no cora????o da selva" ; b) Aten????o ao inserir o subt??tulo para n??o duplicar os "dois pontos" existentes. No formul??rio n??o se deve inserir a pontua????o, pois o sistema insere automaticamente; c) O sobrenome da orientadora est?? incorreto no campo "orientadora"; d) N??o se deve inserir o nome da orientadora tamb??m como coorientadora; e) Nas palavras-chave cada termo deve iniciar com letra mai??sculas, as demais min??sculas exceto quando h?? nomes pr??prios, logo, "1. Simb??lico. 2. Imagin??rio. 3. Amazonas. 4. Seringueiro. " f) Ao inserir a ficha catalogr??fica na tese, manter a padroniza????o gerada pelo sistema (tamanhos, espa??amentos, recuos...) on 2022-04-08T01:19:48Z (GMT) Submitted by Jos?? Marinho (jnascimentomarinho@gmail.com) on 2022-04-19T00:50:54Z No. of bitstreams: 4 CartaEncaminhamentoTCC-TESE-DISSERTA????O - LINO.pdf: 108989 bytes, checksum: 36ff2c19d3640e46b02a1e406966acab (MD5) ATA LINO finalizada(2).pdf: 425929 bytes, checksum: 762f85f6a317b9cc2920f52f91223306 (MD5) TESE FINAL PARA DEPOSITO NA UFAM.pdf: 2658562 bytes, checksum: 1e381e7c13c4ad93c4e78fc7352f3dd3 (MD5) ficha catalografica atual.pdf: 1876 bytes, checksum: 1103d75fa44e51c27d6d54ab0c0d7a57 (MD5) Approved for entry into archive by PPGSCA Sociedade e Cultura na Amaz??nia (ppgsca@ufam.edu.br) on 2022-04-19T15:30:26Z (GMT) No. of bitstreams: 4 CartaEncaminhamentoTCC-TESE-DISSERTA????O - LINO.pdf: 108989 bytes, checksum: 36ff2c19d3640e46b02a1e406966acab (MD5) ATA LINO finalizada(2).pdf: 425929 bytes, checksum: 762f85f6a317b9cc2920f52f91223306 (MD5) TESE FINAL PARA DEPOSITO NA UFAM.pdf: 2658562 bytes, checksum: 1e381e7c13c4ad93c4e78fc7352f3dd3 (MD5) ficha catalografica atual.pdf: 1876 bytes, checksum: 1103d75fa44e51c27d6d54ab0c0d7a57 (MD5) Rejected by Divis??o de Documenta????o/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br), reason: No formul??rio da Ficha catalogr??fica, a) No campo "Nomes e primeiros sobrenomes", inserir "Jos?? Lino do Nascimento" ; b) No campo "??ltimo sobrenome", inserir "Marinho" ; c) No Campo "T??tulo", inserir "O simb??lico e o imagin??rio nas mem??rias de seringueiros do M??dio Solim??es, Amazonas" ; d) No campo "Subt??tulo", inserir "causos, cantorias e saraus no cora????o da selva"; e) Ao inserir o nome da orientadora, marcar a caixa ao lado, sinalizando que se trata de uma "OrientadoRA" on 2022-04-19T17:56:01Z (GMT) Submitted by Jos?? Marinho (jnascimentomarinho@gmail.com) on 2022-04-27T13:03:05Z No. of bitstreams: 4 CartaEncaminhamentoTCC-TESE-DISSERTA????O - LINO.pdf: 108989 bytes, checksum: 36ff2c19d3640e46b02a1e406966acab (MD5) ATA LINO finalizada(2).pdf: 425929 bytes, checksum: 762f85f6a317b9cc2920f52f91223306 (MD5) TESE FINAL PARA DEPOSITO NA UFAM atualizada em 27-04-22.pdf: 2659387 bytes, checksum: 286b20c9844e6137aa1a1d8d4c49c848 (MD5) ficha catalografica atual 27-04-22.pdf: 1861 bytes, checksum: b83a47fd942df7db641f77b1a4c18d84 (MD5) Approved for entry into archive by PPGSCA Sociedade e Cultura na Amaz??nia (ppgsca@ufam.edu.br) on 2022-04-27T14:17:51Z (GMT) No. of bitstreams: 4 CartaEncaminhamentoTCC-TESE-DISSERTA????O - LINO.pdf: 108989 bytes, checksum: 36ff2c19d3640e46b02a1e406966acab (MD5) ATA LINO finalizada(2).pdf: 425929 bytes, checksum: 762f85f6a317b9cc2920f52f91223306 (MD5) TESE FINAL PARA DEPOSITO NA UFAM atualizada em 27-04-22.pdf: 2659387 bytes, checksum: 286b20c9844e6137aa1a1d8d4c49c848 (MD5) ficha catalografica atual 27-04-22.pdf: 1861 bytes, checksum: b83a47fd942df7db641f77b1a4c18d84 (MD5) Approved for entry into archive by Divis??o de Documenta????o/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2022-04-28T02:49:41Z (GMT) No. of bitstreams: 4 CartaEncaminhamentoTCC-TESE-DISSERTA????O - LINO.pdf: 108989 bytes, checksum: 36ff2c19d3640e46b02a1e406966acab (MD5) ATA LINO finalizada(2).pdf: 425929 bytes, checksum: 762f85f6a317b9cc2920f52f91223306 (MD5) TESE FINAL PARA DEPOSITO NA UFAM atualizada em 27-04-22.pdf: 2659387 bytes, checksum: 286b20c9844e6137aa1a1d8d4c49c848 (MD5) ficha catalografica atual 27-04-22.pdf: 1861 bytes, checksum: b83a47fd942df7db641f77b1a4c18d84 (MD5) Made available in DSpace on 2022-04-28T02:49:41Z (GMT). No. of bitstreams: 4 CartaEncaminhamentoTCC-TESE-DISSERTA????O - LINO.pdf: 108989 bytes, checksum: 36ff2c19d3640e46b02a1e406966acab (MD5) ATA LINO finalizada(2).pdf: 425929 bytes, checksum: 762f85f6a317b9cc2920f52f91223306 (MD5) TESE FINAL PARA DEPOSITO NA UFAM atualizada em 27-04-22.pdf: 2659387 bytes, checksum: 286b20c9844e6137aa1a1d8d4c49c848 (MD5) ficha catalografica atual 27-04-22.pdf: 1861 bytes, checksum: b83a47fd942df7db641f77b1a4c18d84 (MD5) Previous issue date: 2021-12-27 . This study assumes the purpose of analyzing the context of the symbolic and the imaginary, in the memories of rubber tappers from M??dio Solim??es, in Amazonas, centered on the rubber plantation space, as an expression of sociability and immaterial representation of everyday life. The rubber plantation theme is taken in this study not only as the place of economic exploitation, but above all, as the place of lived experience, of stories told in the moonlight, of forr?? dances, of parties as the realization of existence. The lived experience is verified through the narratives of the research participants, being, therefore, the placement the space where the individual and collective experience of these workers was constituted. Our intention was to find out how the subjectivation of the rubber tapper occurred in the midst of the oppressive hardships of the rubber plantation. The methodological path assumed the contribution of phenomenology and qualitative approaches, especially with regard to the narrative, in which the narrator is invited to talk about his life experience, lived in the Amazonian rubber plantation. Among the many aspects revealed, it is clear that the rubber tappers overcame the fear of contracting lethal diseases such as malaria, yellow fever, typhus, beriberi, hepatitis, attack by hungry jaguars, poisonous snakes, the imaginary fear of the mother of the rubber tree in fury, of the curupira as guardian of the forest, of the ominous birds and stinging animals, of the enchantment of porpoises, of the anaconda or python personified in the large snake. It became clear that they gave their blood to enrich the country, produced wealth, but did not have access to it and were doubly deceived by the rubber boss who never paid them the balance due, and by the Brazilian State, which also did not grant them the benefit as a rubber soldier. Today these well-aged and sick workers live with the sad fate of the hero without reward and none of the eight rubber tappers interviewed in this research receives the retirement benefit as a rubber soldier. They survive with an unimpressive INSS Continued Payment Benefit that can be terminated at any time. Even in the face of this generalized chaos, they say they are joyful, happy and grateful to God for the gift of life. Keywords ??? Amazon. Rubber Memory. Imaginary Este estudo assume o prop??sito de analisar o contexto do simb??lico e do imagin??rio, nas mem??rias dos seringueiros do M??dio Solim??es, no Amazonas centrado no espa??o do seringal, enquanto express??o da sociabilidade e representa????o imaterial do cotidiano vivido. O tema seringal ?? tomado neste estudo n??o s?? como o lugar de explora????o econ??mica, mas sobretudo, como o lugar da experi??ncia vivida, dos causos contados ao luar, das dan??as de forr??, das festas como realiza????o da exist??ncia. O vivido ?? constatado por meio das narrativas dos participantes da pesquisa, sendo, pois, a coloca????o o espa??o onde se constituiu a experi??ncia individual e coletiva desses trabalhadores. A nossa inten????o consistiu em procurar sabermos de que forma ocorreu a subjetiva????o do seringueiro em meio ??s agruras opressivas do seringal. A trilha metodol??gica assumiu o aporte da fenomenologia e das abordagens qualitativas, especialmente no que diz respeito ?? narrativa, em que o narrador ?? convidado a falar sobre sua experi??ncia de vida, vivida no seringal amaz??nico. Dentre os m??ltiplos aspectos revelados ?? patente o fato de que os seringueiros venceram o medo de contrair doen??as letais como mal??ria, febre amarela, tifo, berib??ri, hepatite, ataque de on??as famintas, cobras venenosas, o medo imagin??rio da m??e da seringueira em f??ria, do curupira enquanto guardi??o da floresta, dos p??ssaros agourentos e bichos visagentos, do encantamento dos botos, da sucuri ou jiboia personificada na cobra grande. Ficou claro o fato de que eles deram o sangue para enriquecer o pa??s, produziram riquezas, mas n??o tiveram acesso a elas e foram duplamente enganados pelo patr??o seringalista que nunca lhe pagou o saldo devido, e pelo Estado brasileiro, que tamb??m n??o lhes concedeu o benef??cio como soldado da borracha. Hoje estes trabalhadores j?? bem envelhecidos e doentes, convivem com a triste sina do her??i sem recompensa e nenhum dos oito seringueiros, ouvidos nesta pesquisa, recebe o benef??cio de aposentadoria como soldado da borracha. Eles sobrevivem com um inexpressivo Benef??cio de Presta????o Continuada do INSS que pode cessar a qualquer momento. Mesmo diante desse caos generalizado se dizem seres alegres, felizes e agradecidos ?? Deus pelo dom da vida. Palavras Chave ??? Amazonas. Seringueiro. Mem??ria. Imagin??rio Sistema extremamente dif??cil, diverso e complexo com muitas nuances e dif??cil decodifica????o. Sugest??o: melhorar as quest??es e linguagem, tornando-os mais acess??veis ao p??blico alvo. Este Estudo de Pesquisa trabalhou mem??ria e imagin??rio e subjetividade dos seringueiros do m??dio Solim??es, Amazonas, oportunizando a esses sujeitos dizerem como se sentem nesse processo de explora????o da borracha, no per??odo compreendido ?? partir da segunda guerra mundial. Eles se dizem duplamente enganados, pelos patr??es seringalistas por nunca receberem o saldo e pelo Estado Brasileiro, pois dos doze entrevistados neste estudo, nenhum recebe benef??cio como soldado da borracha.

Esta dissertação desenvolve discussões sociológicas a respeito das duas etapas de intervenções tecnológicas financiadas pela Caixa Econômica Federal e instaladas pelo Media Lab UFG na expografia do Museu Casa de Cora Coralina na Cidade de Goiás e as possibilidades de ampliação da interatividade, de vivências e práticas educativas formais e não formais com o uso de inovações tecnológicas contemporâneas nos museus brasileiros. Discute o conceito de cidade educadora e a relação entre o museu e seus moradores após o processo de tombamento como Patrimônio Histórico da Humanidade em 2001 pela UNESCO (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura). Analisa os desafios à sobrevivência econômica dos museus inseridos no cenário de hiperconectividade e do uso das Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação (TIC) para atração e formação de público. A pesquisa TIC Cultura 2020 considera o cenário de agravamento das desigualdades de acesso à internet e a digitalização de acervos agravadas pela pandemia da COVID-19 e a necessidade de políticas públicas na área cultural. A metodologia pesquisa tem abordagem qualitativa, natureza aplicada, quanto aos objetivos tem característica descritiva; com relação aos procedimentos é composta por três vertentes: observação sistêmica enquanto membro do grupo de pesquisadores que realizaram as intervenções no Museu Casa de Cora Coralina; pesquisa bibliográfica embasada nos teóricos do campo da sociologia em diálogo multidisciplinar com o campo da museologia e reflexões sobre a sociomuseologia. Promove o estudo comparativo e análise de conteúdos em outros projetos com intervenções tecnológicas na Casa do Rio Vermelho – Zélia Gattai e Jorge Amado, no Museu do Amanhã no Rio de Janeiro (Projeto IRIS+) e a Pinacoteca do Estado de São Paulo (Projeto Voz da Arte). Apresenta ações educativas dos projetos do Museu Nacional da República. Os resultados desta investigação refutam a hipótese inicial, pois demonstra que o alto custo de implementação e manutenção das intervenções tecnológicas nos museus visando principalmente fins comerciais com a atração de turistas do que o desenvolvimento de ações educativas por meio de projetos entre as escolas. O Museu Casa de Cora Coralina não possui projetos educativos integrados à sua exposição permanente e à Cidade de Goiás. This dissertation develops sociological discussions about the two stages of technological interventions financed by Caixa Econômica Federal and installed by Media Lab UFG in the exhibition of the Casa de Cora Coralina Museum in the City of Goiás and the possibilities of expanding interactivity, experiences and formal educational practices and not formal with the use of contemporary technological innovations in Brazilian museums. It discusses the concept of an educating city and the relationship between the museum and its residents after the process of being listed as a World Heritage Site in 2001 by UNESCO (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization). It analyzes the challenges to the economic survival of museums inserted in the scenario of hyperconnectivity and the use of Digital Information and Communication Technologies (ICT) to attract and train audiences. The TIC Culture 2020 survey considers the scenario of worsening inequalities in access to the internet and the digitization of collections, aggravated by the COVID-19 pandemic, and the need for public policies in the cultural area. The research methodology has a qualitative approach, applied nature, as to the objectives it has a descriptive characteristic; regarding the procedures, it is composed of three aspects: systemic observation as a member of the group of researchers who carried out the interventions at the Museu Casa de Cora Coralina; bibliographical research based on theorists in the field of sociology in a multidisciplinary dialogue with the field of museology and reflections on sociomuseology. It promotes the comparative study and analysis of contents in other projects with technological interventions at the Casa do Rio Vermelho – Zélia Gattai and Jorge Amado, at the Museum of Tomorrow in Rio de Janeiro (Project IRIS+) and the Pinacoteca do Estado de São Paulo (Projeto Voz da Art). It presents educational actions of the projects of the National Museum of the Republic. The results of this investigation refute the initial hypothesis, as it demonstrates that the high cost of implementing and maintaining technological interventions in museums aimed mainly at commercial purposes with the attraction of tourists rather than the development of educational actions through projects between schools. The Casa de Cora Coralina Museum does not have educational projects integrated into its permanent exhibition and the City of Goiás.

A Revolu??o Verde foi o processo que criou as condi??es para a penetra??o e difus?o do ide?rio neoliberal na agricultura. As inova??es t?cnicas e tecnol?gicas e as transforma??es que fomenta criam um modo novo de rela??o com os produtos agr?colas, um novo paradigma de alimenta??o e comercializa??o. Estas mudan?as afetam de diferentes modos a vida dos sujeitos produtores e consumidores, estes, por sua vez, deparam-se com problemas pr?ticos derivados deste modo de produ??o e comercializa??o, como consequ?ncia, necessitam desenvolver coletivamente pr?ticas sociais para dar conta da resolu??o destes problemas. Tendo em vista que a forma de vida forjada pelo capitalismo neoliberal n?o ? capaz de garantir as condi??es para o desenvolvimento do aprendizado social necess?rio para a resolu??o dos problemas que engendra, ? necess?rio buscar em pr?ticas sociais estranhas ao neoliberalismo, como as produzidas pelas formas alternativas de agricultura, o caminho para a resolu??o destes problemas. Como refer?ncia dos modelos alternativos, analisamos as agriculturas familiares agroecol?gica e org?nica e propomos a no??o de agricultura do cuidado como s?ntese delas, pois defendemos que o princ?pio ?tico-normativo que subjaz a estas formas alternativas de agricultura ? o cuidado. Este tomado como constitutivo do ser e ligado ao modo como o ser humano realiza a sua exist?ncia no mundo, mas, especialmente, como um produto da sociabilidade. Queremos defender que a forma de vida que vem sendo criada pela agricultura do cuidado tem suas bases ?ticas no cuidado consigo, com o outro e com a natureza; e seu fundamento normativo s?o rela??es emancipat?rias assentadas em liberdade social, autonomia e solidariedade. O objetivo geral do presente trabalho ? verificar se ou em que medida as pr?ticas sociais produzidas pela agricultura do cuidado s?o capazes de apontar para uma forma de vida alternativa ? forma de vida capitalista neoliberal. Nosso estudo ? qualitativo e est? dividido em duas partes: uma cr?tica ? forma de vida capitalista neoliberal e uma investiga??o emp?rica sobre a forma??o de um projeto alternativo, uma forma de vida antag?nica ? institu?da. A etapa emp?rica ? composta por dados prim?rios e secund?rios The Green Revolution was the process that created the conditions for the penetration and diffusion of neoliberal ideology in agriculture. The technical and technological innovations and the transformations it fosters create a new way of relating to agricultural products, a new paradigm of feeding and commercialization. These changes affect in different ways the lives of producers and consumers, who, in turn, are faced with practical problems derived from this mode of production and commercialization, and as a consequence, need to collectively develop social practices to solve these problems. Considering that the form of life forged by neoliberal capitalism is not able to guarantee the conditions for the development of the social learning necessary to solve the problems it engenders, it is necessary to seek in social practices that are foreign to neoliberalism, such as those produced by alternative forms of agriculture, the way to solve these problems. As a reference of alternative models, we analyze agroecological and organic family farming and propose the notion of care agriculture as their synthesis, since we argue that the ethical-normative principle that underlies these alternative forms of agriculture is care. This principle is taken as constitutive of being and linked to the way human beings realize their existence in the world, but especially as a product of sociability. We want to argue that the form of life that is being created by care agriculture has its ethical basis in caring for oneself, for others, and for nature; and its normative foundation is emancipatory relationships based on social freedom, autonomy, and solidarity. The general objective of this tesisis to verify whether or to what extent the social practices produced by care agriculture are capable of pointing to an alternative form of life to the neoliberal capitalist form of life. Our study is qualitative and is divided into two parts: a critique of the neoliberal capitalist form of life and an empirical investigation about the formation of an alternative project, a form of life antagonistic to the established one. The empirical stage is composed of primary and secondary data. Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) Faced with the prevailing scenario of a globalized agri-food system that operates towards the subordination of peasant agriculture, new markets are built, like the short food supply chains, as a way to reconnect food producers and consumers. This form of commercialization, as well as agroecology itself, has as a principle, antagonistic logics to those prevailing in the current food regime. In this way, peasants have sought to build by means of short food supply chains an alternative towards the achievement of greater autonomy. In view of the above, the objective of this study was to evaluate and discuss the potential of short agroecological food supply chains, as tools of peasant resistance to the corporate agri-food regime, based on a territorial approach. The methodology of the research is composed of the case study of the experience of agroecological baskets "Sowing Agroforestry", in Uberlândia/MG. Data collection instruments were: documentary analysis, participant observation and semi-structured interviews with actors related to the chain. The analysis of the results pointed to the constitution of a territory, from the social relations based on solidarity, mutual acknowledgment, transparency and learning. The chain demonstrated to be a mechanism, strategy and also product of an agroecological territoriality, ratifying the political potential of agroecology in providing counter-hegemonic paths for the constitution of more ethical, fair and sustainable agri-food systems. Ante el escenario de predominio de un sistema agroalimentario globalizado que opera en el sentido de agricultura campesina a la agricultura campesina, se construyen nuevos mercados, como los circuitos cortos de comercialización, siendo esta una forma de reconectar a los productores y consumidores de alimentos. Tal forma de comercialización, así como la propia agroecología, tiene por principio, lógicas antagónicas a las predominantes en el actual régimen alimentario. De esta forma, campesinos han buscado construir por medio de circuitos cortos una alternativa en dirección a la conquista de mayor autonomía. Ante lo expuesto, el objetivo de este trabajo fue evaluar y discutir el potencial de los circuitos cortos de comercialización de alimentos agroecológicos, como herramientas de resistencia campesina al régimen agroalimentario corporativo, a partir de un abordaje territorial. La metodología de la investigación se compone del estudio de caso de la experiencia de comercialización de las canastas agroecológicas "Sembrando Agroflorestas", en el municipio de Uberlândia/MG. Constituyeron instrumentos de recolección de datos: análisis documental, observación participante y entrevistas semiestructuradas con actores relacionados al circuito. Los análisis de los resultados apuntaron hacia la constitución de un territorio, a partir de las relaciones sociales construidas con base en la solidaridad, reconocimiento mutuo, transparencia y aprendizaje. El circuito se mostró como mecanismo, estrategia y también producto de una territorialidad agroecológica, ratificando el potencial político de la agroecología en proveer caminos contra-hegemónicos para la constitución de sistemas agroalimentarios más éticos, justos y sostenibles. Diante do cenário de predomínio de um sistema agroalimentar globalizado que opera no sentido de subalternizar a agricultura camponesa, novos mercados são construídos, a exemplo dos circuitos curtos de comercialização, como forma de reconectar os produtores e consumidores de alimentos. Tal forma de comercialização, assim como a própria agroecologia, tem por princípio, lógicas antagônicas às predominantes no atual regime alimentar. Desta forma, camponeses têm buscado construir por meio de circuitos curtos uma alternativa em direção a conquista de maior autonomia. Diante do exposto, o objetivo desse trabalho foi avaliar e discutir o potencial dos circuitos curtos de comercialização de alimentos agroecológicos, enquanto ferramentas de resistência camponesa ao regime agroalimentar corporativo, a partir de uma abordagem territorial. A metodologia da pesquisa é composta do estudo de caso da experiência de comercialização das cestas agroecológicas “Semeando Agroflorestas”, no município de Uberlândia/MG. Constituíram instrumentos de coleta de dados: análise documental, observação participante e entrevistas semiestruturadas com atores relacionados ao circuito. As análises dos resultados apontaram para a constituição de um território, a partir das relações sociais construídas com base na solidariedade, reconhecimento mútuo, transparência e aprendizagem. O circuito se mostrou como mecanismo, estratégia e também produto de uma territorialidade agroecológica, ratificando o potencial político da agroecologia em prover caminhos contra-hegemônicos para a constituição de sistemas agroalimentares mais éticos, justos e sustentáveis. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior – Brasil (CAPES) – Código de Financiamento 001

Submitted by Katia Abreu (katia.abreu@unioeste.br) on 2022-03-21T12:58:55Z No. of bitstreams: 1 Priscila_Dutra_Dias_2021.pdf: 4277047 bytes, checksum: 0668ea6577902fb8f2e15124dbd353c3 (MD5) Made available in DSpace on 2022-03-21T12:58:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Priscila_Dutra_Dias_2021.pdf: 4277047 bytes, checksum: 0668ea6577902fb8f2e15124dbd353c3 (MD5) Previous issue date: 2021-12-10 Este trabajo tiene como objetivo presentar el proceso migratorio venezolano hacia Brasil, así como su relación con la formación de la primera asociación de venezolanos en la región sur del país. Por tanto, este estudio busca evidenciar las dificultades que se dieron durante el desarrollo de esta organización social, teniendo en cuenta los impasses a la hora de aplicar la nueva Ley de Migración de 2017, en vista de la disposición anterior: el Estatuto de Extranjería. Finalmente, la investigación también está interesada en demostrar los resultados obtenidos a través del ejercicio de la Asociación de Venezolanos en Foz do Iguaçu (ASOVENFI), analizando su rol social dentro del municipio. El trabajo utilizó datos registrados en el diario de campo del autor, basados en datos empíricos, resultado de conversaciones y discusiones con migrantes. También se utilizaron como metodología para esta investigación datos secundarios, principalmente del Observatorio de Migraciones, así como fuentes bibliográficas, artículos, libros, informes, leyes y decretos en medios físicos o en internet. La disertación está organizada en tres capítulos, el primero busca conceptualizar y señalar temas relacionados con los dispositivos migratorios, así como el tema del ingreso de venezolanos a Brasil. En el segundo, el tema que se trató fue el proceso de internalización de los venezolanos en el país, así como otras formas que encontraron para moverse dentro de él. En el tercer capítulo, el enfoque es conceptualizar y explicar la relevancia social de una asociación, con el fin de demostrar la importancia de formar una asociación de migrantes a través de los resultados obtenidos a través de ASOVENFI. Finalmente, en las consideraciones finales, se hicieron algunas notas sintetizando el estudio realizado en el trabajo, con el fin de presentar la trascendencia de este modelo asociativo, que sirve no solo como referencia para los migrantes dentro del municipio, sino también como ejemplo a ser reproducido en otros lugares. O presente trabalho tem por objetivo apresentar o processo migratório venezuelano em direção ao Brasil, bem como sua relação para a formação da primeira associação de venezuelanos da região sul do país. Para tanto, busca-se demonstrar as dificuldades ocorridas durante o desenvolvimento dessa organização social, levando em consideração os empasses ao aplicar a nova Lei de Migração de 2017, em vista do dispositivo anterior: o Estatuto do Estrangeiro. Por fim, interessa à pesquisa também demonstrar os resultados obtidos através do exercício da Associação de Venezuelanos em Foz do Iguaçu (ASOVENFI), analisando o seu papel social dentro do município. O trabalho utilizou dados registrados no diário de campo da autora, baseado em dados empíricos, resultado de conversas e discussões com os migrantes. Dados secundários principalmente do Observatório de Migrações, bem como fontes bibliográficas, artigos, livros, relatórios, leis e decretos em meios físicos ou na internet também foram utilizados como metodologia da presente pesquisa. A dissertação está organizada em três capítulos, o primeiro busca conceituar a apontar questões referentes aos dispositivos migratórios, bem como a questão da entrada de venezuelanos no Brasil. No segundo, o assunto tratado foi o processo de interiorização de venezuelanos no país, além de outras formas que os mesmos encontraram para de deslocar dentro dele. No terceiro capítulo o foco é conceituar e explicitar a relevância social de uma associação, no sentido de demonstrar a importância da formação de uma associação de migrantes por meio dos resultados obtidos através da ASOVENFI. Por fim, nas considerações finais foram feitos alguns apontamentos sintetizando o estudo feito no trabalho, no sentido de apresentar a significância deste modelo de associação, o qual serve não só como referencial para os migrantes dentro do município, como também um exemplo a ser reproduzido em outros locais.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) Among the Amazon resources used by traditional and riverside communities, the collection of açaí has stood out due to the growing national and international demand for this forest product, and for being characterized as a symbol for Amazonian biodiversity. Empirical analyzes have indicated the potential of populations to structure social arrangements that enable the sustainable use of common resources, such as açaí in the Amazon. Incentives for policies for the inclusion of populations in the management of extractive territories and in the management of local resources indicate that they are not degraded, tending to keep community organizations economically sustainable. In this case study, we analyze the community that works in the collection of açaí-da-mata (Euterpe precatoria Mart.) within the Amazon forest, in the region of the baixo Rio Madeira, in the state of Rondônia. It refers to the community of São Carlos do Jamari, district of Porto Velho. The general objective of this research was to describe and analyze how institutional arrangements for the management and extraction of açaí (Euterpe precatoria Mart.) are organized in areas of common use in the community of São Carlos do Jamari (RO). The methodological procedures were qualitatively based, through a literature review, documental research and a script for semi-open interviews. The documents collected were carried out using the technique of content analysis by exploring the material, processing and interpreting the results, in an attempt to understand what are the interferences in the dynamics of collective organization for the use of açai groves in São Carlos do Jamari, as well as, the implications for the conservation of extracted resources. Following the principles of institutional design and variables for the governance of long-term common resources, it is considered that the institutional arrangement found on the açaí resource does not demonstrate collective action that impacts on a better quality of the collected açaí. External natures, mainly those that refer to the influences of market demand and the absence and presence of the State, generating a disruption of the traditional agreements that allowed for the proper management of açaí, but do not represent a total degradation of resources. Dentre os recursos da Amazônia utilizados pelas comunidades tradicionais e ribeirinhas, a coleta de açaí tem se destacado devido à crescente demanda nacional e internacional por esse produto da floresta, e por ser caracterizado como símbolo para biodiversidade Amazônica. Análises empíricas têm indicado o potencial das populações estruturarem arranjos sociais que possibilitam o uso sustentável dos recursos comuns, como é o açaí na Amazônia. Incentivos à políticas de inclusão das populações na gestão dos territórios extrativistas e no manejo de recursos locais indicam que os mesmos não se degradam, tendendo a manter as organizações comunitárias economicamente sustentáveis. No presente estudo de caso, analisa-se a comunidade que atua na coleta de açaí-da-mata (Euterpe precatoria Mart.) dentro da floresta amazônica, na região do baixo Rio Madeira, no estado de Rondônia. Refere-se a comunidade de São Carlos do Jamari, distrito de Porto Velho. O objetivo geral desta pesquisa foi descrever e analisar como os arranjos institucionais de manejo e extração de açaí (E. precatoria) são organizados nas áreas de uso comum na comunidade de São Carlos do Jamari (RO). Os procedimentos metodológicos foram de base qualitativa, por meio revisão bibliográfica, pesquisa documental e de roteiro de entrevistas semiabertas. Os documentos levantados foram realizados por meio da técnica da análise do conteúdo por exploração do material, tratamento e interpretação dos resultados, na busca de entender quais as interferências na dinâmica de organização coletiva para o uso dos açaizais de São Carlos do Jamari, assim como as implicações para a conservação dos recursos extraídos. Seguindo os princípios do desenho institucional e variáveis para a governança dos recursos comuns de longo prazo, considera-se que o arranjo institucional encontrado sobre o recurso açaí não demonstra ação coletiva que impacte em uma melhor qualidade do açaí coletado resultado corresponde às pressões de naturezas externas, principalmente as que se referem as influências da demanda de mercado e ausência e presença do Estado, gerando uma desestruturação dos acordos tradicionais que possibilitavam o manejo adequado do açaí porém não configuram em uma degradação total dos recursos. CAPES: Código de Financiamento 001

Submitted by Silvio Marques Sousa Santos (kacto@hotmail.com) on 2022-05-03T18:09:17Z No. of bitstreams: 4 TESE DOUTORAL SILVIO MARQUES SOUSA SANTOS.pdf: 2359015 bytes, checksum: 642d25a934e3ff35599779ee83a2d16f (MD5) Ata 71_DEFESA DE TESE DOUTORAL_SILVIO MARQUES SOUSA SANTOS.pdf: 263917 bytes, checksum: 60b6b49daf2b6fb4932b7bef72e5d815 (MD5) CartaEncaminhamentoTESESILVIO MARQUES.pdf: 106723 bytes, checksum: 54f69e5b6d03163cc34933b2d1a94da5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Rejected by PPGCASA Ci??ncias do Ambiente e Sustentabilidade na Amaz??nia (ppgcasasecretaria@ufam.edu.br), reason: Falta incluir na Tese a Ficha Catalogr??fica on 2022-05-19T18:26:24Z (GMT) Submitted by Silvio Marques Sousa Santos (kacto@hotmail.com) on 2022-06-20T22:11:54Z No. of bitstreams: 4 Ata 71_DEFESA DE TESE DOUTORAL_SILVIO MARQUES SOUSA SANTOS.pdf: 263917 bytes, checksum: 60b6b49daf2b6fb4932b7bef72e5d815 (MD5) CartaEncaminhamentoTESESILVIO MARQUES.pdf: 106723 bytes, checksum: 54f69e5b6d03163cc34933b2d1a94da5 (MD5) TESE DOUTORAL SILVIO MARQUES SOUSA SANTOS.pdf: 2363066 bytes, checksum: edebfcf69938ce43fe6a7847834353a9 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Approved for entry into archive by PPGCASA Ci??ncias do Ambiente e Sustentabilidade na Amaz??nia (ppgcasasecretaria@ufam.edu.br) on 2022-06-21T19:59:59Z (GMT) No. of bitstreams: 4 Ata 71_DEFESA DE TESE DOUTORAL_SILVIO MARQUES SOUSA SANTOS.pdf: 263917 bytes, checksum: 60b6b49daf2b6fb4932b7bef72e5d815 (MD5) CartaEncaminhamentoTESESILVIO MARQUES.pdf: 106723 bytes, checksum: 54f69e5b6d03163cc34933b2d1a94da5 (MD5) TESE DOUTORAL SILVIO MARQUES SOUSA SANTOS.pdf: 2363066 bytes, checksum: edebfcf69938ce43fe6a7847834353a9 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Rejected by Divis??o de Documenta????o/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br), reason: 1. N??o retirar informa????es sobre a elabora????o da Ficha Catalogr??fica. (Abaixo do t??tulo "Ficha catalogr??fica??? deve permanecer o texto ???Ficha catalogr??fica elaborada automaticamente de acordo com os dados fornecidos pelo(a) autor(a)???); 2. Corrigir na Ficha catalogr??fica (alterar apenas o que foi solicitado e manter as demais informa????es): a) No Formul??rio da Ficha catalogr??fica inserir no campo Nome e primeiros sobrenomes autor: S??lvio Marques Sousa. E no campo Sobrenome: Santos; b) Inserir no subt??tulo: o caso de Belo Monte, Par??; c) Onde se l?? "Orientadora???, leia-se " Orientador" (N??o selecionar a op????o Orientadora no formul??rio); d) Palavras-chave - deve-se come??ar com a primeira letra mai??scula e as demais min??sculas, exceto quando forem siglas ou nomes pr??prios (Ex.: Conflitos ambientais). on 2022-06-22T18:13:54Z (GMT) Submitted by Silvio Marques Sousa Santos (kacto@hotmail.com) on 2022-06-27T20:08:52Z No. of bitstreams: 4 Ata 71_DEFESA DE TESE DOUTORAL_SILVIO MARQUES SOUSA SANTOS.pdf: 263917 bytes, checksum: 60b6b49daf2b6fb4932b7bef72e5d815 (MD5) CartaEncaminhamentoTESESILVIO MARQUES.pdf: 106723 bytes, checksum: 54f69e5b6d03163cc34933b2d1a94da5 (MD5) TESE DOUTORAL SILVIO MARQUES SOUSA SANTOS.pdf: 2362915 bytes, checksum: f159ecefe1e2679631ed6ed5a93c472f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Approved for entry into archive by PPGCASA Ci??ncias do Ambiente e Sustentabilidade na Amaz??nia (ppgcasasecretaria@ufam.edu.br) on 2022-06-28T14:41:27Z (GMT) No. of bitstreams: 4 Ata 71_DEFESA DE TESE DOUTORAL_SILVIO MARQUES SOUSA SANTOS.pdf: 263917 bytes, checksum: 60b6b49daf2b6fb4932b7bef72e5d815 (MD5) CartaEncaminhamentoTESESILVIO MARQUES.pdf: 106723 bytes, checksum: 54f69e5b6d03163cc34933b2d1a94da5 (MD5) TESE DOUTORAL SILVIO MARQUES SOUSA SANTOS.pdf: 2362915 bytes, checksum: f159ecefe1e2679631ed6ed5a93c472f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Approved for entry into archive by Divis??o de Documenta????o/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2022-06-29T20:29:25Z (GMT) No. of bitstreams: 4 Ata 71_DEFESA DE TESE DOUTORAL_SILVIO MARQUES SOUSA SANTOS.pdf: 263917 bytes, checksum: 60b6b49daf2b6fb4932b7bef72e5d815 (MD5) CartaEncaminhamentoTESESILVIO MARQUES.pdf: 106723 bytes, checksum: 54f69e5b6d03163cc34933b2d1a94da5 (MD5) TESE DOUTORAL SILVIO MARQUES SOUSA SANTOS.pdf: 2362915 bytes, checksum: f159ecefe1e2679631ed6ed5a93c472f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-06-29T20:29:25Z (GMT). No. of bitstreams: 4 Ata 71_DEFESA DE TESE DOUTORAL_SILVIO MARQUES SOUSA SANTOS.pdf: 263917 bytes, checksum: 60b6b49daf2b6fb4932b7bef72e5d815 (MD5) CartaEncaminhamentoTESESILVIO MARQUES.pdf: 106723 bytes, checksum: 54f69e5b6d03163cc34933b2d1a94da5 (MD5) TESE DOUTORAL SILVIO MARQUES SOUSA SANTOS.pdf: 2362915 bytes, checksum: f159ecefe1e2679631ed6ed5a93c472f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2021-12-03 FAPEAM - Funda????o de Amparo ?? Pesquisa do Estado do Amazonas This doctoral thesis illustrates the role of the Catholic Church as an actor in the socio-environmental conflicts in the Amazon, in this specific case in the conflict surrounding the construction of the Hydroelectric Dam in Belo Monte, Para. The impetus was to understand the why and the how of the Church's participation in an realm apparently alien to its pastoral ministry realm. Toward this end, the thesis is divided into three parts. The first part takes in the introductory content that, beyond the prolegomena, presents the general objective, that is, to analyze the role of the Catholic Church in the socio-environmental field and, the specific objectives, which are to historicize the development models in the Amazon; to present evidence about the implementation process of the hydroelectric dam in Belo Monte from its conception on; to characterize the conflict and its nature; finally, to unveil the political and social role undertaken by the Catholic Church, when it led the showdown of the implementation of the project from the start. Then, achieving the characterizing of the field of research, the middle region of the Altamira that comprises the municipalities affected by the project. The methodology is a case study with its necessary stages and instruments in collecting the primary data (interviews) and secondary data (reports, official minutes, articles and theses) in order to obtain the results. In the second part, we have the results - research chapters that are presented in the form of articles. The first is a chapter eminently conceptual. It illustrates Pierre Bourdieu's concept of Field, the concept of the field of sustainability, and the differences with sustainable development, socio-environmental conflicts, socio-environmental actors, and the perception and representation of these actors. These concepts compose the theoretical framework which sustains the reflection. The second article presents how the hydroelectric dam of Belo Monte is inserted in the historical context of the model of exploitation in the Amazon. It illustrates the diversity of amazons and the cycles of exploitation such as those of rubber, roadways, mining projects and finally hydroelectric dams. The third chapter deals with Belo Monte as such: the political, social and economic context of the project, the space of the conflict, its dynamism, its actors and movements that constitute three distinct groups: the political, the pragmatic, the ideological. The fourth and final chapter presents the Prelacy of Xingu as an ideological actor in the conflict, its political social relevance, presented as a result of a much wider movements in the Catholic Church that is born in the Second Vatican Council, and progresses through Medellin and Puebla: Meetings of the Conference of Catholic Bishops in Latin America, and by the meetings of the Conference of Catholic Bishops of Brazil in the Amazon. This is the foundational theory that the Prelacy constructed and from this base the Prelacy constructed social movements in the region and consequently the socio-environmental movement of the Communities, that were consolidated in the assemblies of the Prelacy. The last part is composed of the general conclusion, references and appendices. Esta tesis doctoral ilustra el papel de la Iglesia Cat??lica como actor en los conflictos socioambientales en la Amazon??a, en el caso espec??fico del conflicto por la construcci??n de la Usina Hidroel??ctrica de Belo Monte en Par??. La b??squeda era comprender el por qu?? y el c??mo de esta participaci??n en un campo, aparentemente, ajeno a su campo de acci??n pastoral. Para ello, la tesis se divide en tres partes. La primera comprende el contenido introductorio que, adem??s de los proleg??menos, presenta el objetivo general que es analizar el papel de la Iglesia Cat??lica en el campo socioambiental y, los objetivos espec??ficos, historiar los modelos de desarrollo en la Amazon??a; destacar el proceso de implantaci??n del proyecto hidroel??ctrico de Belo Monte, desde su concepci??n; caracterizar los conflictos, su naturaleza en la implementaci??n de la UHE Belo Monte; y, finalmente, develar el papel pol??tico y social que jug?? la Iglesia Cat??lica, cuando lider?? el enfrentamiento a la implementaci??n del proyecto desde sus or??genes. Por tanto, la caracterizaci??n del campo de investigaci??n, la mesorregi??n de Altamira que comprende los municipios afectados por el proyecto. La metodolog??a es un estudio de caso con sus etapas e instrumentos necesarios para la recolecci??n de datos primarios (entrevistas) y secundarios (informes, actas, art??culos, tesis) para la obtenci??n de los resultados. En la segunda parte, se encuentran los cap??tulos-resultados de la investigaci??n que se presentan en forma de art??culos. El primero es un cap??tulo eminentemente conceptual. Ilustra el concepto de Campo de Pierre Bourdieu, el concepto de campo de la sostenibilidad y sus diferencias con el desarrollo sostenible, los conflictos socioambientales, los actores socioambientales, la percepci??n y representaci??n de estos actores. Estos conceptos conforman el marco te??rico sobre el que se fundamenta la reflexi??n. El segundo art??culo muestra que la hidroel??ctrica de Belo Monte forma parte del contexto hist??rico del modelo de exploraci??n en la Amazon??a. Ilustra las diferentes Amazonas y ciclos de exploraci??n como el caucho, caminos, proyectos mineros y, finalmente, hidroel??ctricas. En el tercer cap??tulo, se trata de Belo Monte mismo: el contexto pol??tico, social, econ??mico del proyecto, espacio de conflicto, sus din??micas, sus actores y movimientos que se constituyen en tres bloques claros: el pol??tico, el pragm??tico y el ideol??gico. . . En el cuarto y ??ltimo cap??tulo, la Prelatura del Xingu es vista como actor ideol??gico del conflicto, en su relevancia pol??tica y social, presentado como resultado de un movimiento mucho m??s amplio de la Iglesia Cat??lica que naci?? en el Concilio Vaticano II. , pasa por Medell??n y Puebla: Conferencias del Consejo Episcopal Latinoamericano, y para las reuniones de la Conferencia de Obispos de Brasil en la Amazon??a. Esta es la base te??rica que construye la Prelatura y sobre esta base, la Prelatura construye el movimiento social de la regi??n y, por ende, el movimiento socioambiental de sus Comunidades, consolidado en sus asambleas de prelatura. La ??ltima parte se compone de una conclusi??n general, referencias y anexos. Cette th??se de doctorat illustre le r??le de l'??glise catholique en tant qu'acteur dans les conflits socio-environnementaux en Amazonie, dans ce cas pr??cis dans le conflit entourant la construction du barrage hydro??lectrique de Belo Monte, Para. L'impulsion ??tait de comprendre le pourquoi et le comment de la participation de l'??glise dans un domaine apparemment ??tranger ?? son domaine de minist??re pastoral. ?? cette fin, la th??se est divis??e en trois parties. La premi??re partie reprend le contenu introductif qui, au-del?? des prol??gom??nes, pr??sente l'objectif g??n??ral, c'est-??-dire analyser le r??le de l'??glise catholique dans le domaine socio-environnemental et, les objectifs sp??cifiques, qui sont d'historiciser les mod??les de d??veloppement en l'Amazone; pr??senter des preuves sur le processus de mise en ??uvre du barrage hydro??lectrique de Belo Monte depuis sa conception??; caract??riser le conflit et sa nature ; enfin, d??voiler le r??le politique et social assum?? par l'??glise catholique, lorsqu'elle a men?? l'??preuve de force de la mise en ??uvre du projet d??s le d??part. Ensuite, en r??alisant la caract??risation du champ de recherche, la r??gion moyenne de l'Altamira qui comprend les municipalit??s touch??es par le projet. La m??thodologie est une ??tude de cas avec ses ??tapes et instruments n??cessaires ?? la collecte des donn??es primaires (entretiens) et secondaires (rapports, proc??s-verbaux, articles et th??ses) pour obtenir les r??sultats. Dans la deuxi??me partie, nous avons les r??sultats - des chapitres de recherche qui sont pr??sent??s sous forme d'articles. Le premier est un chapitre ??minemment conceptuel. Il illustre le concept de terrain de Pierre Bourdieu, le concept de champ de la durabilit??, et les diff??rences avec le d??veloppement durable, les conflits socio-environnementaux, les acteurs socio-environnementaux, et la perception et la repr??sentation de ces acteurs. Ces concepts composent le cadre th??orique qui soutient la r??flexion. Le deuxi??me article pr??sente comment le barrage hydro??lectrique de Belo Monte s'ins??re dans le contexte historique du mod??le d'exploitation en Amazonie. Il illustre la diversit?? des amazones et les cycles d'exploitation tels que ceux du caoutchouc, des routes, des projets miniers et enfin des barrages hydro??lectriques. Le troisi??me chapitre traite de Belo Monte en tant que tel : le contexte politique, social et ??conomique du projet, l'espace du conflit, son dynamisme, ses acteurs et mouvements qui constituent trois ensembles distincts : le politique, le pragmatique, l'id??ologique. Le quatri??me et dernier chapitre pr??sente la Pr??lature du Xingu en tant qu'acteur id??ologique du conflit, sa pertinence sociale politique, pr??sent??e comme le r??sultat d'un mouvement beaucoup plus large dans l'??glise catholique qui na??t au Concile Vatican II et progresse ?? travers Medellin et Puebla : Rencontres de la Conf??rence des ??v??ques catholiques d'Am??rique latine, et par les rencontres de la Conf??rence des ??v??ques catholiques du Br??sil en Amazonie. C'est la th??orie fondamentale que la Pr??lature a construit et ?? partir de cette base la Pr??lature a construit des mouvements sociaux dans la r??gion et par cons??quent le mouvement socio-environnemental des Communaut??s, qui ont ??t?? consolid??s dans les assembl??es de la Pr??lature. La derni??re partie est compos??e de la conclusion g??n??rale, des r??f??rences et des annexes. Esta tese doutoral ilustra o papel da Igreja Cat??lica como uma atriz nos conflitos socioambientais na Amaz??nia, no caso espec??fico do conflito em torno da constru????o da Usina Hidrel??trica de Belo Monte no Par??. A busca foi entender o porqu?? e o como dessa participa????o em um campo, aparentemente, alheio ao seu campo de atua????o pastoral. Para essa finalidade, a tese est?? dividida em tr??s partes. A primeira, compreende o conte??do introdut??rio que, al??m dos proleg??menos, apresenta o objetivo geral que ?? analisar o papel da Igreja Cat??lica no campo socioambiental e, os objetivos espec??ficos, historiar o modelos de desenvolvimento na Amaz??nia; evidenciar o processo de implanta????o do projeto hidroel??trico do Belo Monte, desde a sua concep????o; caracterizar os conflitos, sua natureza na implementa????o da UHE Belo Monte; e, por fim, desvelar o papel pol??tico e social desempenhado pela Igreja Cat??lica, quando liderou o enfretamento ?? implementa????o do projeto desde suas origens. Logo, a realiza????o da caracteriza????o do campo de pesquisa, a mesorregi??o de Altamira que compreende os munic??pios atingidos pelo projeto. A metodologia ?? um estudo de caso com suas etapas e instrumentos necess??rios para coleta de dados prim??rios (entrevistas) e secund??rios (relat??rios, atas, artigos, teses) para a obten????o dos resultados. Na segunda parte, tem-se os resultados-cap??tulos da pesquisa que est??o apresentados em forma de artigos. O primeiro ?? um cap??tulo eminentemente conceitual. Nele se ilustra o conceito de Campo de Pierre Bourdieu, o conceito de campo da sustentabilidade e suas diferen??as com o desenvolvimento sustent??vel, conflitos socioambientais, atores socioambientais, percep????o e representa????o desses atores. Esses conceitos comp??em o arcabou??o te??rico no qual se sustenta a reflex??o. O segundo artigo apresenta que a Usina hidrel??trica de Belo Monte se insere no contexto hist??rico do modelo de explora????o na Amaz??nia. Ilustra-se as diversas Amaz??nias e os ciclos de explora????o como a borracha, as estradas, os projetos mineradores e por fim as hidrel??tricas. No terceiro cap??tulo, trata-se de Belo Monte propriamente dita: o contexto pol??tico, social, econ??mico do projeto, espa??o do conflito, sua din??mica, seus atores e movimenta????es que se constituem em tr??s blocos claros: o pol??tico, o pragm??tico e o ideol??gico. No quarto e ??ltimo cap??tulo, tem-se a Prelazia do Xingu como uma atriz ideol??gica do conflito, na sua relev??ncia pol??tico social, apresentada como resultado de um movimento muito mais amplo da Igreja Cat??lica que nasce no Conc??lio Vaticano II, passa Medell??n e Puebla: Confer??ncias do Conselho Episcopal Latino americano, e pelos encontros da Confer??ncia dos Bispos do Brasil na Amaz??nia. Essa ?? a base te??rica que constr??i a Prelazia e a partir dessa base, a Prelazia constr??i o movimento social da regi??o e, por conseguinte, o movimento socioambiental das suas Comunidades, consolidadas em suas assembleias prelat??cias. A ??ltima parte ?? composta de conclus??o geral, refer??ncias e anexos.

Antes de as consequências provocadas pelos países-membros da OPEP resultarem no primeiro choque do petróleo, em 1973, o Brasil iniciara uma aproximação diplomática com o Oriente Médio. Dentro da história das relações internacionais do Brasil, o ano de 1973 é atribuído, portanto, como marco inicial da fase política pró-árabe. Representações diplomáticas e consulares foram criadas a partir de então, e vínculos diplomáticos se fortaleceram. A política externa brasileira sofreu alterações, principalmente, em razão da mudança de gestão O presente trabalho buscou minuciar especificamente a construção do relacionamento diplomático e comercial entre o Brasil e a Arábia Saudita durante o governo Geisel (1974-1979). Por isso, o objetivo da pesquisa é identificar os motivos que levaram o Brasil aproximar diplomaticamente e comercialmente da Arábia Saudita nos anos de 1973 a 1979. Com o intuito de entender essa relação bilateral, surge a seguinte pergunta: Como o Brasil se aproximou diplomaticamente e comercialmente da Arábia Saudita no Governo Geisel (1974-1979)? Para analisar essa relação bilateral, a pesquisa teve como base metodológica o desenvolvimento do método histórico, de maneira que houvesse o análise de fontes primárias - por meio de textos jornalísticos, documentos oficiais e telegramas - e de fontes secundárias, principalmente, por meio de artigos, livros e dissertações que tiveram a temática histórica do governo Geisel. Before the consequences caused by OPEC member countries resulted in the first oil shock, in 1973, Brazil had began a diplomatic rapprochement with the Middle East. Within the history of Brazil's international relations, the year 1973 is assigned, therefore, as the starting point for the pro-Arab political phase. Diplomatic and consular representations were formed thereafter, and diplomatic ties were strengthened. Brazilian foreign policy has undergone changes, mainly due to the change in management. This paper sought to detail, specifically, the construction of the diplomatic and commercial relationship between Brazil and Saudi Arabia during the Geisel government (1974-1979). Therefore, the objective of the research is to identify the reasons that led Brazil to approach diplomatically and commercially Saudi Arabia in the years 1973 to 1979. In order to make sense of this bilateral relationship, the following question arises: How did Brazil approach diplomatically and commercially from Saudi Arabia in the Geisel Government (1974-1979)? To analyze this bilateral relationship, the research was methodologically based on the development of the historical method, so that there was an analysis of primary sources - through journalistic texts, official documents and telegrams - and secondary sources, mainly through articles , books and dissertations that had the historical theme of the Geisel government.

Esta dissertação busca investigar os saberes que o homem é capaz de obter por meio da educação negativa presente no “Emílio” de Jean-Jacques Rousseau. Parte-se do pressuposto de que a vida social apresenta-se como uma torrente de imagens, sensações e embaraços que se põem diante do homem moderno, caracterizando-se como “amarras”, pois dificultam-lhe o autoconhecimento. Ao conhecer a si próprio, o homem se torna capaz de ser bom tanto para si quanto para o outro. Discute-se esses saberes à luz dos conceitos operatórios rousseaunianos: estado de natureza, estado civil e bondade original. Vale-se da passagem da ilha das sereias presente na “Odisseia” de Homero como estratégia para ilustrar as dificuldades e as “amarras” que a vida social apresenta ao homem do estado civil, sendo tais circunstâncias simbolizadas pelo canto das sereias, ao passo que a cera utilizada pelo herói para evitar ceder ao canto representa o conjunto dos saberes que o homem, a partir de uma educação guiada pela natureza, será capaz de obter, a fim de utlilizá-los na convivência em sociedade. Conclui-se que a formação ordenada de acordo com a natureza é capaz de proporcionar ao homem todos os saberes de que ele necessitará para o enfrentamento das dificuldades que constituem a vida social e que o conjunto desses saberes lhe possibilitará o conhecimento de si mesmo, sabendo dimensionar – diante de todas as situações existentes no contexto da vida social – a extensão de suas necessidades e o limite de suas forças. Assim, ao superear as dificuldades presentes no canto, o homem formado pela educação natural se tornará um genuíno Ulisses, pois saberá valer-se do artifício da cera como forma de preservar a si e a seus semelhantes, ao passo que aquele que despreza o que a natureza tem a lhe ensinar e deixando-se levar pela torrente, se apresentará, na vida em sociedade, como um Ulisses fragilizado. This essay aims to investigate the knowledge man is able to acquire through negative education found in Jean-Jacques Rousseau’s “Emile”. It is assumed that social life presents itself as an image, sensations and embarrassment stream that places itself before the modern man, and it is characterized as “ties”, since they complicate self-knowledge. When the man knows himself, he becomes able to be as good to himself as to the other. This knowledge is debated based on Rousseau’s operative concept: state of nature, civil status and original kindness. It is drew upon the mermaid island excerpt from Homero’s “Odyssey”, as a strategy to illustrate the difficulties and the “ties” social life presents to the man from civil status, which such circumstances are symbolized by siren song, while the wax the hero uses to avoid the siren song represents the knowledge range man, from a nature’s education, is able to acquire, in order to use it to live in society. It is concluded that the formation guided by the nature is likely to provide the man all the knowledge he will need to face the difficulties of social life and the knowledge range will provide him self-knowledge, to measure – before all the situations social life presents – the extension of his needs and the limit of his strength. Thus, in facing the difficulties the siren song has, the man formed by the natural education will become an authentic Ulysses, once he will know how to use wax as a way to preserve himself and his fellow creatures, while those who despise what nature has to teach, guided by the stream, will present themselves in society as a weakened Ulysses. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Esta dissertação apresenta um estudo sobre os valores socioculturais evidenciados na literatura infanto- juvenil, tendo como corpus a narrativa A Bolsa Amarela, de Lygia Bojunga Nunes. Com base nos pressupostos dos Estudos Culturais, nosso intuito se justifica pela constante transformação histórica determinada pelas modificações que sofreram as concepções de infância e do tratamento pedagógico desta faixa etária ao longo do tempo. A escolha desta narrativa deu-se devido às publicações da autora serem recorrentes em salas de aula e projetos literários infanto-juvenis da escola básica. Tais contos parecem acompanhar as mudanças momentâneas e temporais de leitores e gêneros, sendo histórias criativas, e ao mesmo tempo, respeitadoras das peculiaridades do mundo da criança e do jovem. Esta pesquisa busca-se investigar como se constituem as representações dos valores socioculturais, pela configuração das personagens, dentro das narrativas literárias infantojuvenis de Lygia Bojunga Nunes. Como pergunta norteadora, pretende-se responder como os valores ético-morais estão sendo representados na ficção infanto-juvenil, diante do novo contexto sociocultural da sociedade contemporânea. No que se refere ao percurso metodológico, trata-se de uma pesquisa bibliográfica de abordagem qualitativa que se ampara no paradigma interpretativista e apresenta a análise literária da narrativa como técnica de pesquisa, a partir da perspectiva teóricometodológica dos Estudos Culturais, perspectiva que implica a consideração de aspectos históricos, sociais, ideológicos e culturais da Literatura. Desta forma, foi fundamentada nas Teorias dos Estudos Culturais evidenciada nos estudos de Raymond Williams (2003), Kathryn Woodward (2014), Stuart Hall (1997, 2014),Costa, Silveira e Sommer (2003), entre outros, a fim de promover reflexões sobre conceitos relevantes acerca da cultura e identidade dentro dos estudos literários. O outro viés teórico pertinente à pesquisa são os estudos relativos à Literatura Infanto-Juvenil e Educação intercultural, para o qual recorreremos aos estudos de Regina Zilberman (2012), Nelly Novaes Coelho (2000), Vera Maria Tietzmann Silva (1994), Laura Constância Sandroni(2011), Ana Canen (2007) e Vera Maria Candau(2011). Ao relacionar os estudos culturais ao texto literário de Lygia Bojunga Nunes, identificaram-se categorias de análise que já estão socialmente configuradas, tais como questões levantadas pela autora referentes à o papel da mulher na sociedade, a liberdade, o modelo familiar e o lugar da criança. Ao recriar a realidade social em que o leitor esta inserido, Lygia representa o cotidiano deste e lhe permite refletir sobre assuntos de estrutura mais complexa. Observamos que a intenção da autora é direcioná-la para a vida, o engajamento social e como ela utiliza-se dos contos para promover denúncias acerca dos problemas sociais que enfrentam infância e adolescência. This dissertation presents a study on the sociocultural values evidenced in literature for children and youth, having as corpus the narrative A Bolsa Amarela, by Lygia Bojunga Nunes. Based on the assumptions of Cultural Studies, our intention is justified by the constant historical transformation determined by the changes that the conceptions of childhood and the pedagogical treatment of this age group over time. The choice of this narrative was due to the author's publications being recurrent in rooms classes and children's literary projects for elementary school. such tales seem follow the momentary and temporal changes of readers and genres, being stories creative, and at the same time, respectful of the peculiarities of the world of the child and the young. This research seeks to investigate how the representations of values are constituted. sociocultural, by the configuration of the characters, within the children's literary narratives of Lygia Bojunga Nunes. As a guiding question, it is intended to answer how the ethical-moral values are being represented in children's fiction, in light of the new sociocultural context of contemporary society. With regard to the route methodological, it is a bibliographic research with a qualitative approach that supports the interpretive paradigm and presents the literary analysis of narrative as research technique, from the theoretical-methodological perspective of Cultural Studies, perspective that implies the consideration of historical, social, ideological and cultural aspects of Literature. In this way, it was based on the Theories of Cultural Studies evidenced in studies by Raymond Williams (2003), Kathryn Woodward (2014), Stuart Hall (1997,2014), Costa,Silveira and Sommer (2003), among others, in order to promote reflections on relevant concepts about culture and identity within literary studies. The other bias theoretical pertinent to the research are studies related to Children's Literature and Education intercultural, for which we will use the studies of Regina Zilberman (2012), Nelly Novaes Coelho (2000), Vera Maria Tietzmann Silva (1994), Laura Constância Sandroni(2011), Ana Canen (2007) and Vera Maria Candau(2011). By relating cultural studies to the literary text Lygia Bojunga Nunes, categories of analysis that are already socially configured, such as questions raised by the author regarding the role of women in society, freedom, the family model and the place of the child. By recreating social reality in which the reader is inserted, Lygia represents his daily life and allows him to reflect on matters of more complex structure. We note that the author's intention is to direct youfor life, social engagement and how she uses stories to promote complaintsabout the social problems facing childhood and adolescence.

Submitted by Georgio Oliveira (guerreiroajuricaba31@hotmail.com) on 2022-01-26T08:41:03Z No. of bitstreams: 3 Tese Georgio ??talo Ferreira de Oliveira.pdf: 3445245 bytes, checksum: 54581b14ff58db52521be0696d4531ad (MD5) CARTA DE ENCAMINHAMENTO DE ALUNO PARA O AUTODEPOSITO.pdf: 80484 bytes, checksum: 3dab2a3b988d50411cd43c8b7cc04300 (MD5) Ata de Defesa de Tese Oficial.pdf: 275087 bytes, checksum: 81680c390a7d4192825132c3297b1dbb (MD5) Approved for entry into archive by PPGSCA Sociedade e Cultura na Amaz??nia (ppgsca@ufam.edu.br) on 2022-01-26T12:43:36Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Tese Georgio ??talo Ferreira de Oliveira.pdf: 3445245 bytes, checksum: 54581b14ff58db52521be0696d4531ad (MD5) CARTA DE ENCAMINHAMENTO DE ALUNO PARA O AUTODEPOSITO.pdf: 80484 bytes, checksum: 3dab2a3b988d50411cd43c8b7cc04300 (MD5) Ata de Defesa de Tese Oficial.pdf: 275087 bytes, checksum: 81680c390a7d4192825132c3297b1dbb (MD5) Rejected by Divis??o de Documenta????o/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br), reason: Ficha Catalogr??fica: a) Palavras-chave - Devem come??ar com a primeira letra mai??scula e as demais min??sculas, exceto quando forem siglas ou nomes pr??prios (Ex.: Reconhecimento territorial) b) A Ficha Catalogr??fica deve ser posicionada na parte inferior da folha conforme gerada pelo sistema. on 2022-01-26T18:46:18Z (GMT) Submitted by Georgio Oliveira (guerreiroajuricaba31@hotmail.com) on 2022-02-04T04:47:04Z No. of bitstreams: 4 CARTA DE ENCAMINHAMENTO DE ALUNO PARA O AUTODEPOSITO.pdf: 80484 bytes, checksum: 3dab2a3b988d50411cd43c8b7cc04300 (MD5) Ata de Defesa de Tese Oficial.pdf: 275087 bytes, checksum: 81680c390a7d4192825132c3297b1dbb (MD5) Tese de Georgio ??talo Ferreira de Oliveira 4 de Fevereiro de 2022.pdf: 3562586 bytes, checksum: 9690d4d3c99ed418baca42b21153a693 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Approved for entry into archive by PPGSCA Sociedade e Cultura na Amaz??nia (ppgsca@ufam.edu.br) on 2022-02-04T12:19:41Z (GMT) No. of bitstreams: 4 CARTA DE ENCAMINHAMENTO DE ALUNO PARA O AUTODEPOSITO.pdf: 80484 bytes, checksum: 3dab2a3b988d50411cd43c8b7cc04300 (MD5) Ata de Defesa de Tese Oficial.pdf: 275087 bytes, checksum: 81680c390a7d4192825132c3297b1dbb (MD5) Tese de Georgio ??talo Ferreira de Oliveira 4 de Fevereiro de 2022.pdf: 3562586 bytes, checksum: 9690d4d3c99ed418baca42b21153a693 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Approved for entry into archive by Divis??o de Documenta????o/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2022-02-04T15:56:07Z (GMT) No. of bitstreams: 4 CARTA DE ENCAMINHAMENTO DE ALUNO PARA O AUTODEPOSITO.pdf: 80484 bytes, checksum: 3dab2a3b988d50411cd43c8b7cc04300 (MD5) Ata de Defesa de Tese Oficial.pdf: 275087 bytes, checksum: 81680c390a7d4192825132c3297b1dbb (MD5) Tese de Georgio ??talo Ferreira de Oliveira 4 de Fevereiro de 2022.pdf: 3562586 bytes, checksum: 9690d4d3c99ed418baca42b21153a693 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-02-04T15:56:07Z (GMT). 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The research had the participation of some inhabitants of the community, people with black ancestry, protagonists of their own history, and with a strong backing in the resistance and struggle in favor of the traditional quilombola communities in the region. The study was based on Oral History, in a qualitative approach, having as research resource semi-directed interviews with the collaborators and recording in a field notebook, these techniques were fundamental for the collection, transcripts and description of the moment of the interviews, occasion in which neither the sonorous always translates what the countenance lets through. The basic theoretical sources that theoretically supported this work were Gomes (1997, 2003 and 2018), Sampaio (1997, 2008, 2011, 2014), Almeida (1998, 2006, 2008, 2012, 2017, 2020), Funes (1995, 2003). ), Cavalcante (2011, 2013, 2020, 2021), Pozza Neto (2011), Costa (2014, 2016) Rocha (2018, 2019) Ranciaro (2004, 2016). The results of this research assertively contemplate the objectives addressed in the primeval proposal of this work, and that during the course of the thesis the questions raised found answers in the speeches of the network of collaborators who composed the field research. And the black leaders, after long years of struggles, managed to succeed in their claims for territory and finally having their lands recognized as quilombola communities, specifically the Quilombola Community of Matupiri, which, according to the Palmares Foundation under ordinance n?? 176, of October 24, 2013, registered in the General Registry Book n?? 16, the collective recognition of the Communities of Boa F??, Trindade, S??o Pedro, Ituquara and Matupiri as quilombola communities. The recognition of these quilombola communities located on the Andir?? River is a response to the demands of the Quilombola Federation, and at the same time a territorial and ethnic matrix valorization, which ratifies the existence of a legally constituted people, and whose formalization granted by the state and emphasized here is result of struggles and persistence of the traditional (black) populations of the Andir?? River. In view of the results presented, it is expected that this quilombola territory will receive attention from the public power, from the federal, state and municipal spheres, and in this way the history, identity and memory of the black and quilombola can remain alive in the interior of the Amazon. A presente tese tem como t??tulo ???Comunidade Quilombola de Santa Tereza do Matupiri/AM: Conflito, Resist??ncia e Reconhecimento Territorial no rio Andir?????, comunidade que est?? localizada na regi??o do Rio Andir??, munic??pio de Barreirinha, Estado do Amazonas. A pesquisa contou com a participa????o de alguns habitantes da comunidade, pessoas com ancestralidade negra, protagonistas de sua pr??pria hist??ria, e com forte lastro na resist??ncia e luta em favor das comunidades tradicionais quilombolas da regi??o. O estudo foi fundamentado na Hist??ria Oral, em abordagem qualitativa, tendo como recurso de investiga????o entrevistas semi-dirigidas aos colaboradores e registro em caderno de campo, essas t??cnicas foram fundamentais para a recolha, transcri????es e descri????o do momento das entrevistas, ocasi??o em que nem sempre a sonora traduz o que o semblante deixa transparecer. As fontes te??ricas basilares que fomentaram teoricamente este trabalho foram Gomes (1997, 2003 e 2018), Sampaio (1997, 2008, 2011, 2014), Almeida (1998, 2006, 2008, 2012, 2017, 2020), Funes (1995, 2003), Cavalcante (2011, 2013, 2020, 2021), Pozza Neto (2011), Costa (2014, 2016) Rocha (2018, 2019) Ranciaro (2004, 2016). Os resultados desta pesquisa contemplam de maneira assertiva aos objetivos tratados na proposta primeva deste trabalho, e que no decorrer da tese as indaga????es levantadas encontraram respostas nas falas da rede de colaboradores que compuseram a pesquisa de campo. E as lideran??as negras ap??s longos anos de lutas travadas, conseguiram lograr ??xito em suas reivindica????es por territ??rio e finalmente tendo suas terras reconhecidas como comunidades quilombolas, especificamente a Comunidade Quilombola do Matupiri, que de acordo com a Funda????o Palmares sob a portaria n?? 176, de 24 de outubro de 2013, registrou-se no Livro de Cadastro Geral n?? 16, o reconhecimento coletivo das Comunidades de Boa F??, Trindade, S??o Pedro, Ituquara e Matupiri como comunidades quilombolas. O reconhecimento dessas comunidades quilombolas localizados no Rio Andir?? s??o uma resposta ??s reivindica????es da Federa????o Quilombola, e ao mesmo tempo uma valoriza????o territorial e da matriz ??tnica, que ratifica a exist??ncia de um povo legalmente constitu??do, e cuja formaliza????o outorgada pelo estado e aqui enfatizada ?? resultado de lutas e persist??ncia das popula????es tradicionais (negras) do Rio Andir??. Diante dos resultados apresentados espera-se que esse territ??rio quilombola receba aten????o do poder p??blico, da esfera federal, estadual e municipal, e dessa forma a hist??ria, a identidade e a mem??ria do negro e quilombola possa se manter viva no interior da Amaz??nia. A Tese de Doutorado foi escrita durante o per??odo pand??mico que assola a humanidade. Acrescentamos que a comunidade quilombola pesquisada foi fechada e com isso enfrentamos severas dificuldades na recolha de entrevistas e a realiza????o da etnografia, mas mesmo assim apresentamos um trabalho denso, que foi aprovado por unanimidade, com louvor e indicado para publica????o.

O espaço urbano é marcado por uma gama de possibilidades. A complexidade presente na cidade nos faz buscar explicações para os fenômenos presente neste espaço. Mesmo as cidades planejadas apresentam peculiaridades que precisam ser investigadas. No caso da presente pesquisa, destacamos a cidade de Brasília. A atual capital da república foi idealizada por agentes hegemônicos. Contudo para além do que foi idealizado existe o que foi materializado: uma realidade marcada pela desigualdade característica de um mundo contraditório. Para compreender as contradições presentes em Brasília, relacionamos as formas espacias como os processos sociais (HARVEY, 1980). No decorrer da pesquisa utilizamos conceitos importantes para analisar o objeto de pesquisa. Entre os conceitos presentes na investigação destacamos aqui espaço, território e centralidade. Para balisar nossas ações investigativas, recorremos a autores como Harvey (1980); Correa (1989); Carlos (2007); Raffestin (1993); Santos (1988; 2006); Saquet (2015); Castells (1984; 2000); Sposito (2013); Souza (2020). Esses pesquisadores foram essenciais para pensar a cidade idealizada; bem como a efetivamente realizada. Os conceitos e os autores aqui destacados contribuíram para a compreensão dos usos dos território da Rodoviária do Plano Piloto e suas adjacências. Partimos em busca de entendimento de processos profundamente densos que produzem centralidades marginais. Neste contexto, analisamos processos de segregação socioespacial como fator importante para o entendimento do território em questão. Para uma aproximação segura das dinâmicas presentes neste território, trabalhamos com a paisagem, por meio de autores como Serpa (2019); Santos (1988); Cullen (1971). Neste sentido, consideramos que a leitura da paisagem se dá por meio da percepção. Em relação os procedimentos metodológicos, o cenário pandêmico fez com que nos aproximássemos de uma proposta elaborada por Ferrara (1988). A urbanista construiu caminhos investigativos pautados em uma leitua não- verbal do diálogo travado entre as formas e os conteúdos presentes na cidade. Na leitura diferenciada da realidade, proposta pela autora, a imagem torna-se meio para reflexões fundamentais para a compreensão de territórios como a Rodoviária do Plano Piloto e seu entorno. Urban space is marked by a range of possibilities. The complexity present in the city makes us increasingly seek to explain the phenomena present in this space. Even the cities that were planned present peculiarities that need to be investigated. In this research, we highlight the city of Brasília. The current capital of the republic was idealized by hegemonic agents. However, beyond what was idealized, there is what was materialized: a reality marked by the inequality characteristic of a contradictory world. To understand the contradictions present in Brasília, we relate spatial forms to social processes. During the research we used important concepts to analyze the research object. Among the concepts present in the investigation, we highlight here the space, the territory and the centrality. To guide our investigative actions, we turn to authors such as Harvey (1980); Correa (1989); Carlos (2007); Raffestin (1993); Santos (1988; 2006); Saquet (2015); Castells (1984; 2000); Sposito (2013); Souza (2020). These researchers were essential to think about the idealized city; as well as the one performed. The concepts and authors highlighted here contributed to the understanding of the uses of the territory of the bus station of the Plano Piloto and its surroundings. We set out in search of an understanding of deeply dense processes that produce marginal centralities. In this context, we analyze processes of socio-spatial segregation as an important factor for understanding the territory in question. For a safe approximation of the dynamics present in this territory, we work with the landscape, through authors such as Serpa (2019); Santos (1988); Cullen (1971). In this sense, we consider that the reading of the landscape takes place through perception. Regarding the methodological procedures, the pandemic scenario brought us closer to a proposal elaborated by Ferrara (1988). The urban planner built investigative paths based on a non-verbal reading of the dialogue between forms and contents present in the city. In the differentiated reading of reality, proposed by the author, the image becomes a means for fundamental reflections for the understanding of territories such as the bus station of the Plano Piloto and its surroundings. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

O presente trabalho O aborto na sociedade brasileira: um estudo sobre as dimensões social, histórica e cultural, investiga a invisibilidade atribuída ao aborto enquanto fenômeno sociocultural construído nas relações sociais que restringem a autonomia da mulher e o domínio de seus corpos, o que ocontribui para a sua exclusão do espaço público. Esse estudo remete à discussão a respeito das relações de poder que perpassam o ato praticado pelas mulheres na sociedade, levando-se em conta as especificidades da realidade brasileira. Nessa perspectiva, investigamos o aborto, que se mostra negligenciado pelo Estado e atualmente tem sofrido ataques diante da onda neoconservadora que atingiu o Brasil e pleiteia a criminalização da prática mesmo nos casos em que ela é tida como legal. O movimento defende, ainda, o endurecimento das penas já previstas no Código Penal. A pesquisa em pauta foi realizada partindo da delimitação espacial, o que foi feito por meio do estabelecimento dos Tribunais de Justiça da Região Centro Oeste do Brasil, isto é, Tribunal de Justiça do Estado de Goiás, Tribunal de Justiça do Estado de Mato Grosso, Tribunal de Justiça do Estado de Mato Grosso do Sul e Tribunal de Justiça do Distrito Federal, como lócus e teve como recorte temporal o ano de 2019, no sentido de contextualizar o objeto de estudo. A pesquisa foi realizada em uma perspectiva sociohistórica e, como resultado, obtivemos a compreensão de que a penalização prevista para o ato de abortar raramente é aplicada. Contudo, o estigma que a criminalização impõe leva as mulheres à morte, pois faz com que elas deixem de procurar ajuda diante da necessidade e as conduz às agressões físicas e psicológicas por parte das equipes que as recebem nos postos de atendimento. Através das leituras e reflexões, restou claro que as características da cultura brasileira, marcadas pelas relações de dominação sexista, contribuem não só para a manutenção da criminalização do aborto, mas também para o recrudescimento dos direitos e das políticas sexuais e reprodutivas. he present work Abortion in Brazilian society: a study on the social, historical and cultural dimensions, investigates the invisibility attributed to abortion as a sociocultural phenomenon constructed in social relations that restrict women's autonomy and the control of their bodies, which contributes to its exclusion from the public space. This study refers to the discussion about the power relations that permeate the act practiced by women in society, taking into account the specificities of the Brazilian reality. From this perspective, we investigate abortion, which is neglected by the State and currently has been attacked by the neoconservative wave that hit Brazil and pleads for the criminalization of the practice even in specific situations in which it was already legalized. The movement also defends the stiffening of the penalties already provided for in the Penal Code. The research in question was carried out based on the spatial delimitation, which was done through the establishment of the Courts of Justice of the Midwest Region of Brazil, that is, the Court of Justice of the State of Goiás, the Court of Justice of the State of Mato Grosso, Court of Justice of the State of Mato Grosso do Sul and Court of Justice of the Federal District, as locus and had as time frame the year of 2019, in order to contextualize the object of study. The research was carried out from a sociohistorical perspective and, as a result, we gained an understanding that the penalty provided for the act of abortion is rarely applied. However, the stigma that criminalization imposes leads women to death, as it makes them stop looking for help in the face of need and leads them to physical and psychological aggression by the teams that receive them at the service centers. Through the readings and reflections, it became clear that the characteristics of Brazilian culture, marked by relations of sexist domination, contribute not only to the maintenance of the criminalization of abortion, but also to the intensification of sexual and reproductive rights and policies. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) This thesis deals with the institution of criminal reckonings in Maranhão, understood as a device for mediation and conflict resolution in territories disputed by criminal factions. Combining an ethnographic research of documents with the historical and sociological literature on the subject, we seek to extract the senses of justice - arbitration of damages and responsibilities - that guide the punishments carried out through this device. We understand the reckonings as a result of the transformation of relations between criminals who, consolidating the influence of its normative regime in the peripheral neighborhoods of the "Grande Ilha", establish a set of ethical-political norms that regulate the everyday conflicts. Since criminal groups are formed in a intricate process of struggle within jails and streets, their justice will also reveal sensitive to the contours assumed by this factional war, fundamentally differentiating the justice offered to the pairs, from that offered to enemies. A pesquisa trata da instituição das cobranças criminais no Maranhão enquanto um dispositivo de mediação e resolução de conflitos presente nos territórios disputados pelas facções. Aliando uma etnografia de documentos à literatura histórica e sociológica sobre o tema, procura-se extrair os sensos de justiça que orientam as punições executadas através desse dispositivo. Compreendemos as cobranças criminais como resultado da transformação das relações entre bandidos que, consolidando a influência do seu regime normativo nos bairros periféricos da grande ilha, estabelecem um conjunto de normas ético-políticas que regulam os conflitos cotidianos. Uma vez que os coletivos criminais se formam num intrincado processo de luta dentro das cadeias, sua justiça também se revelará sensível aos contornos assumidos por essa guerra faccional, diferenciando fundamentalmente a justiça ofertada aos pares daquela ofertada aos inimigos. CAPES: Código de Financiamento 001

In the connection between the decolonial theory of gender and interculturality, this research seeks to answer the following starting question: how are the social roles of gender constructed in intercultural marriages, between Brazilian women and immigrant men living in Aracaju? In order to do so, I drew with a general objective to understand how the social roles of gender are constructed in intercultural marriages between Brazilian women and immigrant men residing in Aracaju; and as specific objectives: to identify how the transmission of family rituals in families with spouses of different nationalities is processed; understand what are the preexisting social representations about the foreign man and the Brazilian woman; analyze how power relations occur in the daily decisions of these relations; investigate whether in these conjugal relationships the social roles historically constructed between men (public space) and women (private space) are repeated; investigate what are the disputes and tensions of these relationships. The option of naming intercultural marriages, having as a focus, in this thesis, people of different nationalities, mother tongues and cultural background, is based on an understanding of the differences and inequalities of these relationships, and understanding that they – the differences and inequalities – they restore power relations and hierarchies that are often made invisible. For that, I conducted interviews with nine couples of different nationalities residing in Aracaju, it is important to point out that all men have different native countries. These interviews were carried out at the couple's residence, at the store or in some environment indicated by the interviewees. I used the oral history technique, through a semistructured interview, and obtained authorization to record all interviews. Despite the heterogeneity of the sample, I observed that the social construction of gender roles in intercultural relations preserves the characteristics of male domination and power asymmetries between men and women. However, when articulated to other identity markers such as race, class, educational level, there are more egalitarian relationships, as women have more economic autonomy, are in their native country, with their native culture, their families and friends. En la conexión entre la teoría decolonial del género y la interculturalidad, esta investigación busca responder la siguiente pregunta de partida: ¿cómo se construyen los roles sociales de género en los matrimonios interculturales, entre mujeres brasileñas y hombres inmigrantes residentes en Aracaju? Para ello, dibujé con el objetivo general de comprender cómo se construyen los roles sociales de género en los matrimonios interculturales entre mujeres brasileñas y hombres inmigrantes residentes en Aracaju; y como objetivos específicos: identificar cómo se procesa la transmisión de los rituales familiares en familias con cónyuges de distintas nacionalidades; comprender cuáles son las representaciones sociales preexistentes sobre el hombre extranjero y la mujer brasileña; analizar cómo ocurren las relaciones de poder en las decisiones diarias de estas relaciones; investigar si en estas relaciones conyugales se repiten los roles sociales históricamente construidos entre hombres (espacio público) y mujeres (espacio privado);Investigar cuáles son las disputas y tensiones de estas relaciones. La opción de nombrar los matrimonios interculturales, teniendo como foco, en esta tesis, personas de diferentes nacionalidades lenguas maternas y antecedentes culturales, se basa en la comprensión de las diferencias y desigualdades de estas relaciones, y en la comprensión de que – las diferencias y desigualdades – restauran las relaciones de poder y las jerarquías que a menudo se invisibilizan. Para eso realicé entrevistas con nueve parejas de diferentes nacionalidades residentes en Aracaju, es importante señalar que todos los hombres tienen diferentes países de origen. Estas entrevistas se realizaron en la residencia de la pareja, en la tienda o en algún ambiente indicado por los entrevistados. Utilicé la técnica de historia oral, a través de una entrevista semiestructurada, y obtuve la autorización para grabar todas las entrevistas. A pesar de la heterogeneidad de la muestra, observé que la construcción social de los roles de género en las relaciones interculturales conserva las características de dominación masculina y asimetrías de poder entre hombres y mujeres. Sin embargo, cuando se articulan a otros marcadores de identidad como raza, clase, nivel educativo, existen relaciones más igualitarias, ya que las mujeres tienen más autonomía económica, se encuentran en su país natal, con su cultura nativa, sus familias y amigos. Na conexão entre a teoria decolonial de gênero e a interculturalidade, esta pesquisa busca responder a seguinte pergunta de partida: como são construídos os papéis sociais de gênero nos casamentos interculturais, entre mulheres brasileiras e homens imigrantes que vivem em Aracaju? Para tanto, tracei como objetivo geral compreender como são construídos os papéis sociais de gênero em casamentos interculturais entre mulheres brasileiras e homens imigrantes residentes em Aracaju; e como objetivos específicos: identificar como se processa a transmissão dos rituais familiares em famílias com cônjuges de nacionalidades diferentes; compreender quais as representações sociais preexistentes sobre o homem estrangeiro e a mulher brasileira; analisar como ocorrem as relações de poder nas decisões do cotidiano destas relações; investigar se nestas relações conjugais os papéis sociais historicamente construídos entre homens (espaço público) e mulheres (espaço privado) são repetidos; investigar quais as disputas e tensões destas relações. A opção em nominar casamentos interculturais, tendo como recorte, nesta tese, pessoas de nacionalidades, línguas maternas e raízes culturais diferentes se dá a partir da compreensão acerca das diferenças e desigualdades destas relações, compreendendo que elas – as diferenças e desigualdades – restituem as relações de poder e hierarquias muitas vezes invisibilizadas. Para tanto, realizei entrevistas com nove casais de nacionalidades diferentes residentes em Aracaju. Estas entrevistas foram realizadas na residência do casal, no comércio ou em algum ambiente indicado pelos entrevistados. Utilizei a técnica de história oral, através de entrevista não diretiva e obtive autorização para gravação de todas as entrevistas. Apesar da heterogeneidade da amostra, observei que a construção social dos papéis de gênero em relações interculturais preserva as características de dominação masculina e de assimetrias de poder entre homens e mulheres. No entanto, quando articulados os demais marcadores identitários como raça, classe e nível educacional, tem-se relações mais igualitárias visto que a mulher possui mais autonomia econômica, está no seu país nativo, com sua cultura nativa, seus familiares e amigos. São Cristóvão