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Resumo Estudo histórico-social que descreve o trabalho de recrutamento, treinamento e supervisão das parteiras e curiosas desenvolvido pela Fundação Serviço de Saúde Pública (FSESP) em Alagoas no recorte temporal de 1960 a 1990 e analisa o saber e o fazer destas parteiras e curiosas. Foram utilizadas fontes documentais e orais, estas produzidas em entrevistas realizadas com recurso da história oral temática, concedidas por duas visitadoras sanitárias, seis parteiras, três curiosas, um médico e uma enfermeira. Os resultados evidenciaram que as parteiras e curiosas eram recrutadas por visitadoras sanitárias para serem treinadas. Quando estavam aptas para partejar, recebiam uma bolsa com materiais e eram supervisionadas pelas visitadoras ou enfermeiras a fim de realizar a limpeza da bolsa e renovar as instruções. A atuação das parteiras/curiosas fora analisada com base no referencial teórico de Marie Françoise Collière, revelando que as mesmas prestavam cuidados a partir de saberes e fazeres adquiridos pela experiência buscando assegurar a continuidade da vida. Concluiu-se que a FSESP foi um importante serviço de saúde em Alagoas tendo em vista suas atividades de educação em saúde, reciclagem, atenção e cuidado às parturientes e recém-nascidos, além de revelar práticas que foram sendo aperfeiçoadas ao longo dos anos. Resumen Estudio histórico-social que describe el trabajo de reclutamiento, formación y supervisión de parteras y mujeres curiosas desarrollado por la Fundación Servicio Especial de Salud Pública (FSESP) en Alagoas en el período de 1960 a 1990 y analiza el saber y la práctica de estas parteras y mujeres curiosas. Se utilizaron fuentes documentales y orales, producidas en entrevistas realizadas a partir de la historia oral temática, otorgado por dos visitadores de salud, seis parteras, tres mujeres curiosas, un médico y una enfermera. Los resultados mostraron que parteras y mujeres curiosas fueron reclutadas y capacitadas por los visitadores de salud. Cuando pudieron ayudar en el parto, recibieron una bolsa con materiales y fueron acompañados por visitadores de salud o enfermeras para limpiar la bolsa y renovar las instrucciones. Se analizó la actuación de parteras/ mujeres curiosas a partir del referencial teórico de Marie Françoise Collière, revelando que brindaron cuidados basados en conocimientos y prácticas adquiridas a través de la experiencia, buscando asegurar la continuidad de la vida. Se concluyó que la FSESP era un importante servicio de salud en Alagoas por sus actividades de educación en salud, revisión, cuidado y atención a parturientas y recién nacidos, y también evidenció prácticas que han sido mejoradas a lo largo de los años. Abstract Carried out by the Fundación Servicio Especial en Salud Pública (FSESP) in Algoas between 1960 and 1990, this is a socio-historical study that describes the work of recruiting, training and supervising midwives and curious women. Both written and oral sources were used, produced in interviews from oral thematic history. The participants were two health visitors, six midwives, three curious women, a doctor, and a nurse. The results showed that the midwives and curious women were recruited and trained by the health visitors. When they could assist a birth, they received a bag with materials and were accompanied by the health visitors or nurses to clean the bags and renew the instructions. The actions of the midwives /curious women were analyzed from the referential theory of Marie Françoise Collière, which revealed that they provided care to patients based on knowledge and practices acquired through experience, seeking to secure the continuity of life. It was concluded that the FSESP was an important health service in Alagoas due to its activities in health education, revision, care and treatment of women in labor and newborns. Additionally, practices that have been improved throughout the years were found. Résumé Cette étude historique-sociale décrit le travail de recrutement, formation et contrôle de sages-femmes curieuses développée par la Fondation Service Spécial de Santé Publique (FSESP) en Algoas entre 1960 et 1990. On analyse aussi le savoir et la pratique de ces sages-femmes, en consultant des sources documentaires et orales, ainsi que des entretiens faites à deux agents de santé, six sages-femmes, trois femmes curieuses, un médecin et une infirmière. Les résultats ont montré les sages-femmes et les femmes curieuses ont été recrutées et formées par les agents de santé. Lorsqu'elles ont pu aider dans les accouchements, elles ont reçu des instruments pour participer de cet événement. Finalement, on a analysé le rôle des sages-femmes à partir des théories de Marie Françoise Collière, lesquelles théories ont permis de montrer que ces femmes ont mis en place des connaissances basées sur l'expérience afin de garantir la continuité de la vie. On conclut que la FSESP était un important service de santé en Alagoas de par ses activités d'éducation en santé, soins et attention aux parturientes et nouveaux nés, des pratiques améliorés au fil des années.

La transformation du modèle d'assistance à la naissance et à l'accouchement des mains des sagesfemmes pour la pratique médico-hospitalière dans les dernières décennies du 19eme siècle et au début du 20eme siècle au Brésil a été un thème bien travaillé par le historiographie bresiliènne au cours des dernières décennies. Cependant, l'expérience des sages-femmes qui accompagnait les naissances à cette époque n’as pas éte suffisamment abordée par les historiens, qui se sont davantage concentrés sur l'élaboration d'une Histoire de la Médecine au Brésil. Le problème de recherche présenté ici renvoie à l'approfondissement de l'analyse historique de la profession de sage-femme, cherchant à comprendre comment les sages-femmes se situaient à la même fois dans une zone légitime et illégitime de la société, en se concentrant sur la ville de Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Partant du fait qu'une sagefemme est exposée au risque d'être poursuivie pour toute situation qui enfreint la loi, mais aussi la morale et l'éthique (aspects qui changent avec le temps), nous procéderons à une analyse critique du lieu symboliquement hors du lieu qu'occupaient les sages-femmes – et, de cette manière, qu'elles occupent encore aujourd'hui dans le pays. L'objectif général est de comprendre la figure de la sagefemme à travers l'expérience vécue contre les stéréotypes hostiles qui lui sont associés dans les actualités et les procédures pénales dans lesquelles elle a été accusée d'infanticide, d'avortement, de meurtre et d'abandon de bébé dans un contexte de changement social à la fin de 'lEmpire et le début de la République á cette commune. Ainsi, il vise à approfondir la compréhension historique de la profession de sage-femme en enquêtant sur la manière dont son image s'est cristallisée dans certains stéréotypes liés à des pratiques non seulement illégales, mais alors considérées comme éthiquement et moralement inacceptables. A transformação do modelo de assistência ao nascimento e parto das mãos de parteiras para a prática médico-hospitalar nas últimas décadas do século XIX e início do século XX no Brasil tem sido um tema bem trabalhado pela historiografia brasileira últimas décadas. Porém, a experiência de ofício das parteiras que atendiam partos naquela época pouco ou quase nada foi abordada pelos historiadores, cujo foco tem sido maior no desenvolvimento de uma História da Medicina no Brasil. O problema de pesquisa aqui apresentado refere-se ao aprofundamento da análise histórica acerca do ofício de parteira buscando compreender como as parteiras eram situadas ao mesmo tempo em uma zona legítima e ilegítima na sociedade, com foco no município de Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Partindo do fato de uma parteira estar exposta ao risco de ser processada por qualquer situação que ferisse a lei, além da moral e a ética (aspectos que também se transformam com o tempo), partiremos para uma análise crítica sobre o lugar simbolicamente fora de lugar que as parteiras ocuparam – e de certa forma até hoje ocupam no país. O objetivo geral é compreender a figura da parteira através da experiência vivida frente aos estereótipos hostis a elas associados em notícias e processos crimes em que foram acusadas por infanticídio, aborto, assassinatos e abandono de bebês em um contexto de mudança social no fim do Império e início da República nesse município. Dessa forma, objetiva aprofundar a compreensão histórica do ofício de parteira investigando como sua imagem foi se cristalizando em certos estereótipos ligados a práticas não apenas ilegais, mas então considerados ética e moralmente inaceitáveis. The transformation of the model of assistance to birth and childbirth from the hands of midwives for medical-hospital practice in the last decades of the 19th century and the beginning of the 20th century in Brazil has been a theme that has been well worked on by Brazilian historiography in recent decades. However, the midwifery experience that attended births at that time little or almost nothing was addressed by historians, whose focus has been greater on the development of a History of Medicine in Brazil. The research problem presented here refers to the deepening of the historical analysis about the profession of midwife, seeking to understand how midwives were situated at the same time in a legitimate and illegitimate zone in society, focusing on the city of Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Starting from the fact that a midwife is exposed to the risk of being prosecuted for any situation that violates the law, but also morals and ethics (aspects that also change over time), we will proceed to a critical analysis of the place symbolically outside the place that midwives occupied - and in a way they still do today in the country. The general objective is to understand the midwife figure through the experience lived against the hostile stereotypes associated with them in news and criminal proceedings in which they were accused of infanticide, abortion, murders and abandonment of babies in a context of social change at the end of the Empire and beginning of the Republic in that municipality. Thus, it aims to deepen the historical understanding of the midwifery profession by investigating how its image has crystallized in certain stereotypes linked to practices that are not only illegal, but then considered ethically and morally unacceptable.