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El objetivo del estudio fue analizar el efecto de dos protocolos de activación basados en ejercicios con autocargas y con bandas elásticas sobre el rendimiento en acciones de fuerza dinámica y salto vertical y horizontal. Diez varones universitarios estudiantes de Ciencias de la Actividad Física y el Deporte (edad: 23,1±1,5 años) completaron de forma aleatoria y con un descanso de 48 horas entre sesiones, una situación control (CON) en la que no se realizó ningún ejercicio de calentamiento y dos protocolos basados en ejercicios con el peso corporal (ACA) y con bandas elásticas (ACE). Después de cada protocolo se realizó un test de fuerza con carga submáxima en sentadilla (i.e., carga movida a ~1,00m/s) y en press banca (i.e., carga movida a ~0,79m/s), junto a un test de salto vertical sin (SJ) y con contramovimiento (CMJ) y de salto horizontal (SHB). En comparación con el CON, no se observaron mejoras en la fuerza tras la realización de ACA y ACE. Sin embargo, se obtuvieron mejoras significativas (p

Este dossier pretende profundizar en la política educativa desde los tiempos de la Transición democrática hasta la actualidad, desde la malograda Ley Orgánica del Estatuto de Centros Escolares (LOECE) de 1980 o la aprobación de la Ley Orgánica del Derecho a la Educación (LODE) de 1985 a la Ley Orgánica de Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE) de 2013, última ley en entrar en vigor.

This article describes how the Fourierists Josefa Zapata and Margarita Pérez de Celis constructed a liberating identity for women through their writings in their own newspapers. Followers of the theories of the French utopian socialist Charles Fourier, they used a prophetic form of discourse to announce the advent of a new era for mankind, in which women would be redeemed. Advocates of a humanitarian Christianity which sought to correct fundamental social inequalities, they were, however, subject to censorship which was always on the alert for the threat of subversion that their discourse entailed. | Este artículo describe cómo las fourieristas Josefa Zapata y Margarita Pérez de Celis construyeron una identidad emancipadora para la mujer, a través de sus escritos en sus propios periódicos. Seguidoras de las teorías del socialista utópico francés Charles Fourier, adoptaron la expresión profética para anunciar el advenimiento de una nueva era para la humanidad, donde la mujer sería igualmente redimida. Seguidoras de un cristianismo humanitarista que resolviera los desequilibrios sociales fundamentales fueron, sin embargo, objeto de la censura que estuvo atenta a la amenaza de subversión que su discurso encerraba.