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RESUMO Abordaremos, neste texto, o limiar das políticas públicas audiovisuais brasileiras com finalidades educativas e escolares. Foram selecionadas duas animações: “H2O”, lançada em 1962 e produzida para o Instituto Nacional de Cinema Educativo (INCE); e “De Onde Vem?”, realizada em 2002 pelos canais de televisão TV Escola e TV PinGuim. Com um intervalo de quarenta e dois anos entre uma e outra, as animações foram analisadas desde suas enunciações verbais e imagéticas com o propósito de evidenciar deslocamentos e rupturas discursivas concernentes à sociedade da aprendizagem. Para tanto, buscamos conectar dois ferramentais teórico-metodológicos, quais sejam, a desmontagem didihubermaniana com a análise discursiva de inspiração foucaultiana. RESUMEN Abordaremos en este texto, el umbral de las políticas públicas audiovisuales brasileras con finalidades educativas y escolares. Se seleccionaron dos animaciones: “H2O”, estrenada en 1962 y producida para el Instituto Nacional de Cinema Educativo (INCE); y “De donde viene”, realizada en 2002 por el canal de televisión TV Escola y por el estúdio de animación TV PinGuim. Con un intervalo de cuarenta y dos años entre ellas, las animaciones fueron analizadas desde sus expresiones verbales y imagéticos con el propósito de evidenciar dislocaciones y rupturas discursivas concernientes a la sociedad del aprendizaje. Por lo tanto, buscamos conectar dos herramientas teórico-metodológicas, como el desmontaje didihubermaniana con el análisis de discurso de inspiración foucaultiana. ABSTRACT In this article we approach the threshold of Brazilian audiovisual public policies for educational and school purposes. Two animations were selected: H2O, released in 1962, was produced for the National Institute of Educational Film (INCE); and Where Do You Come From?, produced in 2002 by TV Escola and TV PinGuim. With a hiatus of 42 years between them, the animations were analyzed their verbal and visual statements with the purpose of highlighting discursive displacements and disruptions related to the learning society. To do so, we assemble two theoretical and methodological procedures, namely, the Didihubermanian disassembly procedure and a Foucauldian inspired discursive analysis.

Este trabalho pretende investigar representações sociais de estudantes de um curso de Licenciatura em Ciências da Natureza de uma universidade pública brasileira, procurando responder às seguintes questões: Quais são as representações sociais de escola que os licenciandos trazem consigo? Qual a importância dessas representações no processo de constituição da identidade profissional docente? Como parte das atividades de uma disciplina de prática de ensino, foram coletados dados que incorporam narrativas textuais com apoio de material iconográfico, produzidos por 79 estudantes, entre os anos de 2011 e 2013. Por meio de uma análise qualitativa de representações sociais sobre a instituição escolar sob uma perspectiva cultural e histórica, foram identificadas três concepções predominantes: 1 – Os espaços escolares produzem um jogo de abertura e fechamento, com diversos níveis de controle e disciplina; 2- as relações pedagógicas estão associadas à autoridade, disciplina e transmissão de conhecimentos; e 3- os objetos da escola apontam para a ideia da instituição como ambiente isolado da sociedade mais ampla, com sua própria cultura. A presença dessas representações indica a prevalência de um longo processo de produção e de reconhecimento de aspectos da cultura escolar por parte dos estagiários, o que poderia ser considerado pelas propostas de formação docente que pretendam adotar posturas reflexivas.

THE CONTRIBUTION OF EVERYDAY ACTIVITIES FOR INVESTIGATIVE PRACTICES FOR SOIL STUDY. Studies in the Science education area reveal that investigative activities play a significant role in both, the student´s and teacher´s learning process. This study evaluates investigative activities in the continuing education of teachers in the schools of Sao Paulo from two assumptions: (1) the teaching of soils is difficult in urban areas because they are usually covered. (2) investigative activities are essential for the teaching of soils. During previous studies related to teachers, we found that they modify the activities suggested by researchers of Education in order to implement them in the classrooms. In order to better understand how this knowledge is dissipated daily in the schools, we have conducted a new study with 4th grade (now 5th year) elementary public school teachers. The results show that investigative activities improve student learning of the content of soils, both in the acquisition of scientific skills such as the development of oral and writing abilities. The knowledge surrounding the subject of soils changed as it became a formative element for students and teachers. Furthermore, the activities triggered thematic teaching, breaking the fragmentation of knowledge and creating a more interconnected knowledge.

Os mapas foram tidos, outrora, como linguagem essencial da ciência geográfica. No período atual, juntam-se a eles as fotografias aéreas verticais e as imagens orbitais. As primeiras foram utilizadas sobremaneira nas investigações geográficas em contexto acadêmico-científico, complementadas atualmente pelas imagens orbitais. Essas duas linguagens estão circulando um jeito novo de olhar e conceber o espaço, seja ele próximo (percorrido diariamente por nosso corpo) ou distante (experimentado via imagens orbitais, entre outros tipos de imagens). Os diferentes tipos de imagens orbitais e fotografias aéreas verticais estão produzindo em nós uma dada memória visual acerca do que venha a ser a realidade do espaço geográfico em suas diversas manifestações cotidianas. Assim, pergunto: em que contexto tais imagens assumem o status de serem reais ou tão semelhantes à realidade, de modo a parecer que são, de fato, verdadeiras ou a própria realidade geográfica? O que supostamente nos leva a acreditar nas imagens como uma (re)apresentação da realidade? Neste texto, discuto o status de realidade que as imagens orbitais e as fotografias aéreas têm no contexto dos estudos geográficos acadêmicos. Ao final, destacarei os exemplos do status de realidade nas fotografias aéreas verticais. Maps used to be considered an essential language of the geographical science. Lately, vertical aerial photographs and orbital images have joined them. The first ones were highly used in geographical research within an academic-scientific context, currently complemented by orbital images. These two languages are generating a new way of looking at and conceiving space, whether it is close (passed by our bodies on a daily basis) or distant (experienced through orbital images, among other types of images). The different types of orbital images and vertical aerial photographs have been creating a certain visual memory of the reality of the geographical space in its several daily expressions. Therefore, I wonder in which context such images take on the status of being real or so similar to reality in a way that they seem to be, in fact, authentic or the geographical reality itself. What supposedly makes us believe in the images as a (re)presentation of reality? In this text, I discuss the reality status which orbital images and aerial photographs own in the context of academic geographical studies. At the end, I will point out to some examples of the reality status in vertical aerial photographs.

No ano de 2008, Mizuki Shigeru (1922-2015) publicou no Japão As 53 Estações da Yōkaidō, uma obra em formato de livro que consiste na versão que o artista de mangá fez de As 53 Estações da Tōkaidō, de Andō Hiroshige. Através do recurso retórico do mitate, Mizuki colocou em marcha pela estrada que ligava Edo a Quioto os personagens que consagraram sua carreira, GeGeGe no Kitarō e sua turma. As imagens ukiyo-e são também palco da aparição de mais de duzentos yōkai, parte da compilação feita pelo mangaka durante uma vida de trabalho de resgate desses seres da cultura popular do Japão pré-moderno e de inserção dos mesmos nas mídias contemporâneas. A difusão cada vez maior dos temas ligados ao universo sobrenatural e fantástico japonês no Ocidente, por meio de uma vasta diversidade de meios culturais, soma-se à intensa veiculação de imagens no mundo atual. Com a demanda de nossa atenção, estudo e compreensão por aquilo que nos atravessa e forja subjetividades e discursos, essa pesquisa tomou como arquivo as 55 ilustrações de As 53 Estações da Yōkaidō, para investigá-las sob a égide do pensamento do historiador alemão da cultura Aby Moritz Warburg (1866-1929). O objetivo era estudar principalmente os conceitos warburguianos de pós-vida ou sobrevivência (Nachleben) e também das fórmulas de páthos (Pathosformeln) nas imagens dessa obra de Mizuki, na tentativa de responder, na medida do possível, ao desafio de decifrá-las, imposto em grande parte pelo anacronismo nelas presente. A desmontagem dos elementos das Estações selecionadas e o subsequente levantamento de seus conteúdos histórico-culturais, juntamente com a identificação dos jogos de força conflitantes - os quais fazem irromper o recalcado nos pontos de fratura dessas imagens - revelaram que em meio ao humor e ao lúdico jazem, artisticamente reapropriadas, sobrevivências fantasmagóricas de tempos imemoriais, atualizadas na história do Japão do século XX. In 2008, Mizuki Shigeru (1922-2015) published in Japan The 53 Seasons of Yōkaidō, a book-format work that consists of the manga artist\'s version of Andō Hiroshige\'s The 53 Seasons of Tōkaidō. Through the rhetorical resource of the mitate, Mizuki set in motion along the road that connected Edo to Kyoto the characters that enshrined his career, GeGeGe no Kitarō and his team. The ukiyo-e images are also the stage for the appearance of more than two hundred yōkai, part of the compilation made by mangaka during a lifetime of rescue work of these beings from pre-modern Japan\'s popular culture and their insertion in contemporary media. The increasing spread of themes related to the Japanese supernatural and fantastic universe in the West, through a vast diversity of cultural media, is added to the intense placement of images in the current world. With the demand for our attention, study and understanding about what gets through us and forges subjectivities and discourses, this research took the 55 illustrations of The 53 Stations of Yōkaidō as an archive, to investigate them under the aegis of the thought of the German cultural historian Aby Moritz Warburg (1866-1929). The objective was to study mainly the Warburguian concepts of post-life or survival (Nachleben) and also of the pathos formulas (Pathosformeln) in the images of Mizuki\'s work, in an attempt to respond, as far as possible, to the challenge of deciphering them, largely imposed by the anachronism present in them. The dismantling of the elements of the selected Stations and the subsequent survey of their historical-cultural contents, together with the identification of conflicting power games - which cause the repression to break out at the fracture points of these images - revealed that amid humor and playfulness lie, artistically reappropriated, ghostly survivals from immemorial times, updated in the history of 20th century Japan.

Provocadas pelo fenômeno do Chá Revelação, possibilitado pela designação do sexo fetal via ultrassonografia, nossa indagação inicial foi: tal tecnologia biomédica estaria relacionada a uma ruptura discursiva de marcadores de gênero? A hipótese é a de que, após a emergência da fotografia do feto astronauta na capa da revista Life de 1965 seguida de larga difusão de imagens de embriões e fetos operando para humanizá-los, a ampliação do uso ultrassonografia obstétrica a partir da década de 1990 no Brasil generificou-os. Nosso objetivo, portanto, foi o de indicar a relevância das tecnologias de visualidade na objetivação e subjetivação dos corpos fetais e infantis relativas ao gênero. Para tanto, inspiramo-nos nos procedimentos arqueogenealógico foucaultiano e na arqueologia da imagem didi-hubermaniana com o propósito de analisar imagens e textos das publicações periódicas brasileiras A Cigarra, Revista Feminina, Vida Domestica e Pais & Filhos em um recorte temporal de 100 anos até os dias atuais, numa tentativa de diagnosticar o presente. Por meio dessas quatro revistas, identificamos a construção da maternidade científica e do pré-natal como a priori histórico da humanização e consequente generificação fetal. Forjamos, para dar conta de nossa proposta, a noção de imagem-acontecimento que, somada a marcadores de gênero em corpos infantis encontrados nas revistas cortes de cabelo, furos nas orelhas, roupas, cores rosa e azul , possibilitou-nos demonstrar que as imagens produzidas pela ciência e as imagens que circulam nos meios de comunicação sobre corpos fetais e infantis compõem os jogos de saber e poder constituidores do regime de verdade que os generificam cada vez mais precocemente. Nesse embate discursivo, frente à prevalência de forças conservadoras, tal qual o movimento que cunhou a expressão ideologia de gênero, compreendemos a urgência de provocar uma circulação discursiva desgenerificadora dos corpos Triggered with the phenomenon of Gender Reveal Party made possible because of fetal sex assignment via ultrasound, our initial question was: would this biomedical technology be related to a discursive rupture of gender markers? The hypothesis is that after the emergence of the photograph of the astronaut fetus on the cover of the 1965 Life magazine followed by a wide diffusion of embryos and fetuses images operating to humanize them, the increased use of obstetric ultrasound in the 1990s genderificated them. Our objective, therefore, was to indicate the relevance of visual technologies in objectifying and subjectifying fetal and infantile bodies in relation to gender. To do so, we were inspired by the Foucaultian archeogenealogical procedure and didi-hubermenian images archeology procedure for analyzing images and texts from the Brazilian periodicals A Cigarra, Revista Feminina, Vida Domestica and Pais & Filhos over a period of 100 years until the present day, in an attempt to diagnose the present. Through these four magazines, we identified the construction of scientific maternity and prenatal care as an historical a priori of humanization and consequent fetal gererification. We forged, to give an account of our proposal, the notion of image-event that added with gender markers in children\'s bodies that were found in the magazines haircuts, ears perfurations, clothes, pink and blue colors enabled us to demonstrate that the images produced by science and the circulating images in the media about fetal and infant bodies assemble the games of knowledge and power that constitute the regime of truth that genderificates them more precociously. In this discursive clash, against the prevalence of conservative forces, such as the movement that coined the expression gender ideology, we believe to be urgent to produce a discursive circulation that would desgendered bodies

Analisamos e problematizamos, neste trabalho, a ordem discursiva relativa à sociedade da aprendizagem, que enfatiza a experiência do aprender contínuo como modo de vida dos sujeitos na contemporaneidade. Destacamos o papel dos dispositivos audiovisuais educativos, tais como, o cinema, a TV e as plataformas online, na forja de uma sociedade ancorada na visualidade. Chamamos tais dispositivos de governamentalidade audiovisual educativa. Para tanto, operamos com o arquivo de animações educativas produzido no decorrer dos últimos cinquenta anos pelo Ministério da Educação, abarcando, portanto, desde as produções audiovisuais do Instituto Nacional de Cinema Educativo (INCE) à TV Escola. Nesse percurso, evidenciamos o acontecimento de discursos oficiais que ratificaram a sociedade da aprendizagem, como os trabalhos de Edgard Faure (1973), Aprender a ser: La Educación del futuro e de Jacques Delors (1996), Educação um tesouro a descobrir: Relatório para UNESCO da Comissão Internacional sobre educação para o século XXI. Na esteira do pensamento de Michel Foucault e de Georges Didi-Huberman, traçamos a regularidade das imagens e das enunciações discursivas presente no arquivo supracitado, compreendendo que as sociedades da aprendizagem são forjadas pela experiência da educação animada. Ou seja, nas animações educativas, o conteúdo curricular é adensado em torno da ideia de diversão, descontração e espontaneidade, sendo experimentado em qualquer situação, meio e lugar/ambiência, não necessariamente no espaço institucional da escola This study analyzes the order of discourse relating the learning society that emphasizes the ongoing learning experience as a way of life of the contemporary individuals. The research highlights the role of educational audiovisual despositive such as cinema, TV and online platforms in forging a society anchored in visuality, defined in this study as educative audiovisual governmentality. The research analyzes the educational animation archive produced by the Ministry of Education over the last fifty years, encompassing audiovisual production from National Institute of Educational Cinema (INCE) to TV Escola. Along this path, the study highlights the production of official speeches that ratified a learning society, such as the works of Edgard Faure (1973), Learning to be: The World of Education Today and Tomorrow, and Jacques Delors (1996), Learning: The Treasure Within, Report to UNESCO of the International Commission for 21st century. Thinking along with Michel Foucault and Georges Didi-Huberman, the research outlines the regularity of images and discursive formations present in the archives cited before, which points to a learning society forged by the experiences of animated education. It means that, in the educational animations the curricular content is linked to the idea of fun, relaxation and spontaneity, and can be experienced in any situation, environment and place, not necessarily in school space

Em 1869, livro mais vendido na Inglaterra, 12 mil exemplares em quatro anos, foi Misunderstood (Incompreendido ), de Florence Montgomery. Em 1966, o livro foi transformado no filmeQuando o amorécruel ,umatraduçãobastantelivredotítulooriginal: Incompreso , de LuigiComencini.Em2014,adiretoraAsiaArgentorealizouumareleiturada obra em seu filme Incompresa (Incompreendida ). Três momentos distintos, três crianças incompreendidas. Utilizando essas obras como eixo condutor e ampliando a análise com a decisão controlada de observá-los ao lado de outros filmes que tematizam as relações entre pais e filhos e a criança incompreendida pelos pais -Mary Poppins ,ANoviçaRebelde ,Billy Elliot ,Minha VidaemCor-de-rosa ,AFamíliaBélier ,Moana ,OGrandeDiaePequenaMiss Sunshine - observamos: como se constrói o enunciado da criança como incompreendida em cada uma dessas produções, comquaisoutrosenunciadosserelacionaedequemaneira,qual é a forma de compreendê-las queseensinaaosadultosequenormasseconstroem.Tomando os filmes e textos comodiscursos,utiliza-sedoinstrumentalteóricodesenvolvidoporMichel Foucault para identificar um conjunto de normas produzidas discursivamente e dirigidas aos adultos sobre como compreender as crianças. Realiza-se, portanto, uma análise em três tempos sobre o governo à distância das crianças pelas normas produzidasportextosefilmes que têm como tema central a criança incompreendida, de modo a tornar pensáveis algumas relações entre família e educação. In 1869, Misunderstood, written by Florence Montgomery, was Englands bestselling book: 12 thousand prints in four years. In 1966, the book was transformed into the movie Incompreso , by Luigi Comencini. In 2014, the director Asia Argento released her own version of Comencinis movie, called Incompresa . Three different moments, three misunderstood children. Followingtheseworksasaguidelineandenlargingtheanalysiswith the controlled decision to observe them next to othermoviesaboutparent-childrelationships and children misunderstood by their parents - Mary Poppins , The Sounds of Silence , Billy Elliot , Ma Vie en Rose , Famille Bélier ,Moana ,Le Grand Jour andLittle Miss Sunshine - , we observe: how the statement of the misunderstood child is made up ineachproduction,to what other statements it relates and in which way, how do these works teach parents to understand their children and which standards they produce. Analysing thebookandmovies as discourse,weuseMichelFoucaultstheoreticaltoolstoidentifythediscursivemakingofa set of standards directed to parents on how to understand their children. We analyseinthree different moments, the governing at a distance of the children by the standards produced by works about misunderstoodchildren,aimingtomakeitpossibletothinkaboutsomerelations between family and education.

A presente tese discute a implementação do Projeto Alfa Tuning América Latina no Brasil, bem como se, e de que maneira, suas diretrizes foram incorporadas ao contexto da prática das universidades brasileiras participantes. O Projeto Alfa Tuning América Latina de acordo com os documentos oficiais, é uma proposta de afinação do ensino superior latino-americano e europeu, a partir de uma metodologia baseada na noção de competências e de uma rede de comunidades de aprendizagem. Desenvolvido em duas fases, a primeira, entre 2004 e 2007 e a segunda, entre 2011 e 2014, o Projeto Alfa Tuning América Latina integra as políticas de desenvolvimento e cooperação internacional da União Europeia e é financiado pela Comissão Europeia. Para análise do processo de implementação das diretrizes do Projeto Alfa Tuning América Latina nas universidades brasileiras participantes, considerando o cenário de governança multiescalar, os ajustes estruturais e espaço-temporais econômicos, políticos e sociais, foram estudados os relatórios oficiais do Projeto Alfa Tuning América Latina, realizadas entrevistas semiestruturadas com participantes da segunda fase do Projeto e analisados os projetos pedagógicos de seis cursos de graduação em universidades do Brasil. O referencial teórico da tese está pautado no ciclo de políticas e na análise das políticas interregionais de educação superior vinculadas ao entendimento da lógica global do modo de produção capitalista, sustentado-se, principalmente, nos seguintes autores: Bowe e Ball (1992), Ball (2012) e Harvey (2003; 2006; 2011; 2013). Este referencial permitiu compreender a relação do Projeto Alfa Tuning América Latina com seu contexto de influência (cenário de acumulação capitalista), contexto de elaboração da política (cenário da União Europeia) e contexto da prática (universidades brasileiras participantes). Desse modo, constatou-se que o Projeto Alfa Tuning América Latina é uma das ações de territorialização, desterritorialização e reterritorialização de políticas educacionais da União Europeia, que no cenário de governança multiescalar supera fronteiras nacionais para suprir as demandas do mercado global, em que a educação superior, pautada na competitividade, é vista como impulsionadora do desenvolvimento econômico. Verificou-se que o Projeto Alfa Tuning América Latina foi introduzido no Brasil fora dos marcos regulatórios do Estado, sendo acordado com universidades e docentes, desenvolvido a partir de redes políticas e não de decretos ou políticas públicas e que a implementação de suas diretrizes nas universidades brasileiras ocorreu de maneira pontual e discursiva. Entretanto, dada a complexidade das políticas inter-regionais que integram a dinâmica das regiões e das redes, os resultados do Projeto Alfa Tuning América Latina não podem ser dimensionados apenas pela implementação de suas diretrizes a curto prazo, mas também pelo seu potencial de influência nas políticas nacionais, pela adoção de conceitos, diagnósticos e metodologias e também pela possibilidade de legitimar outras políticas. This thesis discusses the implementation of the Alfa Tuning Latin America Project in Brazil, as well as if and in what way its guidelines have been incorporated in the context of practice of the participating Brazilian universities. According to official documents, Alfa Tuning Latin America Project is a proposal to fine-tune both Latin American and European higher education, while having a methodology based on the notion of competencies and a network of learning communities as starting points. Alfa Tuning Latin America Project has been developed in two phases: the first one between 2004 and 2007, and the second between 2011 and 2014; it is part of the European Unions international cooperation and development policies and it is funded by the European Commission. In order to analyze the implementation process of Alfa Tuning Latin America Project guidelines within the participating Brazilian universities, while taking into account the multi-level governance scenario, as well as structural and spatio-temporal adjustments of social, political and economic order, Alfa Tuning Latin America Project official reports have been studied, semi-structured interviews have been conducted with participants in the second phase of the Project and the pedagogical projects of six undergraduate programs from Brazilian universities have been reviewed. The theoretical framework of this thesis is guided by the policy cycle approach as well as by the analysis of higher education interregional policies linked to the understanding of the global logic of capitalism, while mainly drawing on the following scholars: Bowe and Ball (1992), Ball (2012) and Harvey (2003; 2006; 2011; 2013). This framework has enabled the understanding of the relation between Alfa Tuning Latin America Project and its context of influence (scenario of capitalist accumulation), its context for the development of the policy (European Union scenario) and its context of practice (participating Brazilian universities). In this way, we found out that Alfa Tuning Latin America Project is one of the actions taken by the European Union for the territorialization, deterritorialization and reterritorialization of educational policies, which in the multi-level governance scenario overcomes national borders toward meeting the demands of the global market, where higher education, featured by competitiveness, is seen as a driver of economic development. We observed that Alfa Tuning Latin America Project has been introduced in Brazil regardless of States regulatory frameworks by being agreed among universities and academics, while being developed through political networks rather than decrees or public policies and also that the implementation of its guidelines in Brazilian universities has happened in a specific and discursive way. Given the complexity of the interregional policies comprised in the dynamics of regions and networks, however, the results of Alfa Tuning Latin America Project cannot be merely assessed by the short-term implementation of its guidelines, but also by its potential of influence on national policies through the adoption of concepts, diagnoses and methodologies, as well as through the possibility to legitimize other policies.

O presente trabalho objetivou contribuir com os estudos da Cartografia do Turismo tendo como componente de investigação o município de Limeira, localizado no Estado de São Paulo. A escolha da área de estudo levou em consideração que o município de Limeira representa o processo de ocupação das cidades médias paulistas, a partir da expansão econômica e urbana que historicamente a constituíram, em função dos ciclos econômicos que ocorreram no Brasil. Para tanto, foi realizada uma discussão sobre o uso turístico do patrimônio material, a partir da visão crítica dos geógrafos, explicitando casos no Brasil e no mundo, e investigando o potencial de valorização do patrimônio material em Limeira. Para a elaboração dos mapas temáticos foi feita uma revisão da metodologia da Cartografia do Turismo, considerando-se que os mapas são elaborados tendo como público alvo os turistas e, portanto, devem cumprir com as normas de legibilidade, onde o uso adequado da escala, símbolos e legenda devem ser garantidos, a fim de comunicar as informações de maneira rápida e precisa. O patrimônio cultural material de Limeira tem sido inserido nas políticas públicas recentemente através do Plano Diretor Territorial-Ambiental de 2009, quando foram listados e protegidos os imóveis de interesse histórico para o município. A metodologia utilizada consistiu em classificar estes imóveis nas seguintes modalidades: rural, educacional, religioso, e cultural, por meio de cartas temáticas elaboradas no programa de SIG ArgGis 9.3. Assim, os mapas elaborados no presente estudo podem contribuir como instrumentos a serem utilizados para a valorização do patrimônio histórico local, por meio de programas de incentivo ao turismo, bem como à educação patrimonial. The major aim of the present work was to contribute with the studies of Cartography of Tourism, by selecting the city of Limeira, located at São Paulo State, as the object of investigation. The choice of the area for this study took into consideration that Limeira City represents the process of occupation of the medium cities of São Paulo from the economical and urban expansion, which occurred historically during the economic cycles that took place in Brazil. For this, it was done a complete review concerning the touristic use of the material heritage from the geographic critical point of view, exemplifying cases in Brazil, as well as over the world, by investigating the potential value of the material heritage of Limeira City. To elaborate the thematic maps, it was carried out a review in the methodology of the Cartography of Tourism, considering that the maps are created to help tourists. In this context, the maps should accomplish the rules of legibility, by providing an accurate use of scale, symbols and legend, which should communicate precisely and quickly the information. The cultural material heritage of Limeira City has been inserted recently in the public policies by the Master Territorial and Environmental Plan of 2009, when the historical buildings from this city were listed and protected. Therefore, in the present study these buildings were classified in the following categories: rural, educational, religious and cultural, by means of thematic charts elaborated using GIS software ArcGis 9.3. In conclusion, the elaborated maps may contribute to give the appropriate value to the local historic heritage, by inducing programs to improve the cultural tourism and heritage education.

Nesta dissertação discuto a Festa do Coco e a prática do coco de roda, realizadas todo último sábado de cada mês pelas comunidades quilombolas Ipiranga e Gurugi, pertencentes ao município paraibano do Conde. Tive como objetivo evidenciar as transformações ocorridas na Festa do Coco e na brincadeira de coco de roda durante o período de visitas, entre julho de 2013 e maio de 2016, a partir da análise dos acontecimentos registrados nos diários de campo escritos por mim. No decorrer das primeiras visitas realizadas, levantei a hipótese de que a Festa do Coco não é um espaço de reprodução de uma prática realizada no passado, mas um espaço de produção de acontecimentos e de criação de outras formas de negociação entre os corpos participantes. Uma das perguntas que mais me interessavam era entender o que fazia com que diferentes pessoas, moradoras do quilombo ou não, vindas de diferentes locais da Paraíba e do Brasil, desejassem estar na festa, mesmo esta acontecendo em um barracão pequeno, dentro da comunidade quilombola Ipiranga, e sem nenhum apelo midiático sobre o evento. Os procedimentos de pesquisa delinearam-se no processo de realização da mesma: assumi, para o trabalho de campo, uma participação observante, por meio da qual pude ser mais uma brincante da festa e me deixar ser levada pelas suas linhas de força, seus fluxos. A cada festa eu escrevia diários de campo, focando-me nas experiências vividas e percebidas durante a festa. Minhas apostas teóricas se deram nos registros das filosofias da diferença, e em especial no registro deleuziano-guattariano, e da Antropologia da Performance, que discutem as práticas coletivas num registro do acontecimento, da performance e da criação. Esta dissertação traz então o conceito deleuziano de acontecimento como um dos conceitos chave para entender as transformações ocorridas nas festas e o interesse dos visitantes que procuram a festa: produzir acontecimentos. O participante da festa deseja estabelecer agenciamentos, formas de se conectar, de se relacionar com outros corpos e gerar novidade, criar. Dentre esses agenciamentos, a corponegociação se dá como um dos mais significativos. O conceito, criado por mim para esta pesquisa, surge através da brincadeira realizada no centro da roda de coco, onde o corpo negocia e cria sem o uso da produção verbal; o improviso é gerado pela contaminação dos diferentes repertórios de movimentos In this dissertation I discuss the Festa do Coco and the practice known as the Coco de Roda, held every last Saturday of each month by the quilombola communities of Ipiranga and Gurugi, belonging to the municipality of Conde in the Brazilian state of Paraiba. I aimed to focus on the transformations that took place in the Festa do Coco and the Coco de Roda during visits between 2013 july and 2016 may. The experiences where recorded in the field diaries I wrote whilst visiting and analyzed on return to São Paulo in the wake of each party. During the first visits, I developed the hypothesis that the Festa do Coco is not the staging of a traditional or historical practice, but a space which allows for the creation of events and the production of alternate forms of negotiation amongst participating bodies. One of the issues that intrigued me most was what drew different people, people within or without the quilombola community, coming from different parts of Paraíba and Brazil, to the Festa do Coco: a party which took place in a small shed, inside the quilombola community of Ipiranga, without any mediatic appeal or visibility. In the process, I assumed a methodology which would allow me to be part of the party, to be taken by the forces at play in each celebration. After each party, I worked on the field diaries, focusing on the experiences and impressions derived from the celebration. My theoretical bets inscribed within the Philosophies of Differences, theorized by Deleuze and Guattari in special, and Performance Anthropology, which discuss collective practices in terms of event, performance and creation. This dissertation thus takes the Deleuzian idea of event as one of the key concepts to understand the transformations occurring at the Festa do Coco and the interest of visitors who seek to experience it and partake in the production of an event. The party participant wants to establish agencies, connections, to relate to other bodies and generate newness. Among these assemblages, bodily-negotiation is most significant. This concept, coined by myself for this research, refers to the events that take place at the epicenter of the Roda do Coco, in the middle of the ring formed by the other players, where the body negotiates and creates without the use of verbal production and different repertories of movements contaminate each other

Existem vários discursos que coincidem espaço-temporalmente com a emergência da chamada questão ambiental e uma dessas produções diz respeito à formação de conceitos e práticas referentes ao ecoturismo. Entendendo que a criação e difusão de determinados discursos estão intimamente veiculados à fabricação de subjetividades, identidades e práticas, consideramos a relevância de analisar a temática do ecoturismo sob o viés do poder. O objetivo deste trabalho é analisar como uma ideia de natureza é concebida e fetichizada pelas atividades de lazer, bem como as formas em que o discurso sobre o desejo de reaproximação do homem com o meio ambiente vem sendo elaborado e disponibilizado como um diferencial do mercado turístico. Foram analisados enunciados presentes em materiais publicitários, como folders e cadernos destinados à venda de pacotes de ecoturismo, propalados em forma de textos e imagens, tanto de operadoras especializadas no segmento ambiental quanto daquelas consideradas tradicionais. Utilizamos os estudos de Michel Foucault sobre a análise do discurso, a fim de melhor compreender como enunciados recorrentes adquirem novas formas e práticas para alcançarem finalidades, a princípio dadas como alternativas, mas que primam pela soberania do humano sobre o meio ambiente. No caso das falas e imagens acerca da natureza identificamos com frequência conceitos como wilderness (natureza intocada e paradisíaca) e, portanto, constituindo o ambiente natural como antagônico à cultura, distante do humano e como um contraponto à concepção ocidental de urbano. Sobre a reaproximação do ser humano com o meio ambiente percebemos que é apresentada como algo que exige infraestruturas e serviços diferenciados, frente a roteiros mais populares com possibilidade de modificar a percepção e a atribuição de sentidos da vida dos turistas. As análises sobre a criação de paraísos e de experiências por meio do ecoturismo apontam para a formulação de cenários espetaculares que operam como plano de fundo para os momentos de lazer; as múltiplas possibilidades de se experimentar a natureza e a criação de desejos e públicos consumidores diversos, que, sob uma ótica foucaultiana se relaciona à produção de subjetividades; a conexão do ecoturismo com outros segmentos deste setor do mercado, em especial o de luxo; e o apagamento de atividades de educação ambiental como um componente tido como fundamental pelos acadêmicos para o exercício de viagens de caráter ambiental, mesmo considerando que os materiais publicitários podem atuar como ferramenta de educação visual sobre ambientes naturais idealizados. O enunciado acerca da produção de uma variedade de atividades que proporcionam a reaproximação humana e experiências em meio à natureza nos indica o amplo interesse do capital em se apropriar da temática ambiental. O apelo emocional para criar e atrair diversos públicos para este tipo de atividade tem potencial para fabricar várias identidades e desejos por meio dos discursos e de práticas de mercado There are several discourses matching spatio-temporally with the emergence of so-called environmental issue and one of those productions says about the formation of concepts and pratices related to ecotourism. Understanding that the creation and diffusion of determinated discourses are deeply conveyed to the fabrication of subjectivities, identities and pratices, it is relevant to analyse the subject of ecotourism through the power. This paper aims to analyse how an idea of nature is conceived and fetishized by leisure activities, as well as the forms of discourses about the desire of rapprochement between the human being and environment has been elaborated and introduced as a differential of tourism market. It was analysed the wordings found on advertising material like folders and booklets for the sale of ecotourism packages, publicized as texts and images, both by specialized operators in the environmental sector and those considered traditional. It was used studies done by Michel Foucault about the analyse of the discourse, in order to better understand how recurring messages acquires new and practical forms to achieve goals, at first known as alternatives, but only increases the idea of the sovereignty of the human on the environment. On images and discourses about nature, it is possible identify frequently concepts like wilderness (untouched and paradisiacal nature) and, therefore, building the environment as something antagonistic to culture, distant from the human and as a counterpoint to occidental concept of urban. About the rapprochement of the human being with the environment, it is possible to realise that is presented as something that demands infrastructure and different services when compared to routings more popular with the possibility of modifying the perception and the attribution of meaning of the tourists life. The analysis about creation of paradises and experiences through ecotourism points to the formulation of spectaculars sceneries that operates as a background for leisure moments; the multiples possibilities to experience the nature and the creation of desires and varied classes of costumers, that, through a Foucauldian optical relates to production of subjectivities; the connexion of ecotourism with another segmentations on this sector of the trade, specially the luxury one, and the erasure of environmental education activities as a component considered as fundamental by the academics for the exercise of environment travel, even considering that advertising material can act like a tool of visual education about idealized natural environments. The wording about the production of a variety of activities that provides a human re-engagement and experiences surrounded by nature highlights us a relevant interest of capital for appropriating the environmental theme. The emotional appeal for creating and attract several audiences for this type of activity has potential to create many identities and desires though discourses and market practices

A seguinte pesquisa se propõe a analisar algumas poéticas artísticas contemporâneas a partir de diferentes categorias e temáticas espaciais que organizam os capítulos da dissertação: cartografias, lugar e fronteira. A hipótese inicial da pesquisa considera que os oito trabalhos de arte escolhidos, denominados aqui como criações poético-espaciais, podem se apropriar, contribuir, mas também subverter formas de entendimento de abordagens espaciais. Assim, verifica-se a relevância de investigar como práticas artísticas podem instaurar novas e outras poéticas e políticas do e para o espaço, refletindo como podem ocorrer cruzamentos, possíveis contribuições, diálogos e contrastes entre arte e Geografia, já que se entende que as práticas artísticas aqui analisadas desnaturalizam concepções espaciais arraigadas The following research aims to analyze some contemporary artistic poetics from different thematic and spatial categories that organize the chapters of the dissertation: cartography, place and borders. The initial hypothesis consider that the eight chosen artwork, here named spatial-poetic creations, can appropriate, contribute, but also subvert the forms of understanding spatial approaches. Thus, the importance of investigating how artistic practices may introduce new and other poetics and politics of and for space and reflecting as intersections, possible contributions, dialogues and contrasts between art and geography may occur it appears, since it is understood that the practices artistic analyzed here disnaturalize entrenched spatial conceptions