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Considerando a controversa imagem de Alexandre, o Grande, que recebemos por meio dos textos da Antiguidade, não é de se espantar que sua representação no cinema seja também muito variada e complexa. O mais antigo e menos conhecido dos filmes sobre ele é Sikandar (1941, Índia), de Sohrab Modi, obra interessante não apenas porque a personagem é vista pela perspectiva dos conquistados, mas pela presença muito significativa de Aristóteles e Roxana. Posteriormente, sua história foi levada à tela nos filmes Alexandre o Grande (1956), de Robert Rossen, e Alexandre (2004), de Oliver Stone. Meu objetivo, neste artigo, é o de analisar aspectos desses três filmes, comparativamente, com atenção às imagens de Aristóteles, a fim de compreender como a presença do filósofo é retratada e alinhada à construção da imagem do rei macedônio.

The present work deals with the double challenge of considering childhood as a concept when apprehending it from a theoretical point of view and with its own historicity as a starting point, that is, taking into account a particular space and period of time. That being said, with Spanish 13th century as historical/space setting, and the notion of childhood —intimately linked to scarcity— that emerges from encyclopedialike texts from that time, we will focus our analysis in the initial scenes of the Libro de Alexandre —as per the critics, the book which gave birth to the Castilian clerical poetry, and for that reason extremely meaningful in relation to the heroism in its verses— which briefly unfolds the first childhood of the Macedonian hero.

Este artigo pretende debater questões ligadas às diferentes ações tomadas por algumas das principais cidades‐Estado gregas contra as frequentes intervenções macedônicas nos primórdios do período helenístico. Os dois exemplos selecionados são os seguintes, por serem bastante emblemáticos e apresentarem respostas contrárias a situações similares: a resistência militar grega contra Alexandre, com ênfase na revolta de Ágis de Esparta; a ascensão política e posterior aceitação de Antíoco I pelas cidades jônicas (na costa da Ásia Menor).

The Libro de Alexandre is a literary work, written during the medieval Spain. In this paper, the author tries to demonstrate that, carefully reading the L.A, some of the situations that are set as proves are accepted, but it does not mean that Alexander can be a victor. This paper is divided in three sections: firstly, the author tells the textual history of the L.A and, then, tries to update the State of art: on the other hand, in the second part, the author offers meanings about terms as: prueba and evidencia. Finally, the author focuses on certain passages contained in the Libro de Alexandre that can be taken as failed proves.

La tente du roi Alexandre est longuement décrite dans le Roman d’Alexandre de Bernay (fin XIIe siècle) et le Libro de Alexandre castillan (début XIIIe siècle). En dépit d’une évidente parenté, les deux auteurs ont adopté des choix narratifs assez distincts, notamment dans la première partie de l’ekphrasis, concernant l’extérieur des tentes. Celui-ci n’a pas fait l’objet d’analyses précises, à la différence des tentures intérieures, souvent étudiées. La communication se propose de comprendre comment ces choix narratifs renvoient à la fois à une « réalité » observable, le monde de la tente médiévale, magnifiée par l’hyperbole romanesque. Mais l’intérêt majeur de la comparaison tient surtout aux absences, dans la version castillane : pourquoi l’auteur du Libro a-t-il laissé de côté tout ce qui relevait de la magie, de la mirabilia, dans son ekphrasis de la tente d’Alexandre ?