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This study explores the impact of gender parity laws after 20 years in Cordoba. Since their implementation, such regulations have contemplated a vertical parity criterion by which the electoral lists must conform to an equivalent percentage of women and men, organized with a sequential alternation applied to both titular and substitutes positions. However, this legislation’s benefits are eroded by Cordoba’s legislature characteristics; organized under a mixed system that combines seats corresponding to plurinominal and uninominal districts. The study collects data from secondary sources focusing on Cordoba’s legislature characteristics, highlighting the obstacles to achieve gender parity in the legislature. The results also show the underrepresentation of women in other hierarchical roles within the Chamber and the Ministries., Este estudio explora el impacto de las leyes de paridad de género vigentes en la provincia de Córdoba en los últimos veinte años. Desde su implementación, tales normativas han contemplado un criterio de paridad vertical por el cual las listas electorales deben conformarse con un porcentaje equivalente de mujeres y varones, organizado con una alternancia secuencial aplicada tanto a titulares como a suplentes. Sin embargo, el efecto de estas normativas se debilita al aplicarse en Cámaras Legislativas como la de Córdoba, organizada bajo un sistema mixto que combina bancas correspondientes a distritos plurinominales y uninominales. Este estudio analiza la composición de la Unicameral Cordobesa, evidenciando los obstáculos que imposibilitan alcanzar una composición paritaria en la Cámara. Los resultados dan cuenta también de la subrepresentación de mujeres en otros roles jerárquicos dentro de la Cámara y en los Ministerios. En base a los hallazgos se realizan una serie de recomendaciones., Este estudo explora o impacto das leis de paridade em vigor na província de Córdoba nos últimos vinte anos. Desde a sua implementação, tais regulamentos contemplam um critério de paridade vertical pelo qual as listas eleitorais devem obedecer a uma porcentagem equivalente de mulheres e homens, organizadas com alternância sequencial aplicada tanto a titulares quanto à suplentes. No entanto, o efeito desses regulamentos é enfraquecido quando aplicados em Câmaras Legislativas como a de Córdoba, organizadas sob um sistema misto que combina assentos correspondentes a distritos plunominais e uninominais. Este estudo descritivo baseado em fontes de dados secundárias analisa a composição da Unicameral do Córdoba, destacando os obstáculos que impossibilitam uma composição paritária na Câmara. Os resultados também mostram a sub-representação das mulheres em outras funções hierárquicas dentro da Câmara e nos Ministérios.

El trabajo busca validar un modelo teórico predictivo que analiza los efectos directos e indirectos de los factores de personalidad (según el modelo de los Cinco Grandes Factores) sobre la participación política (PP), incorporando variables de la hipótesis de la mediación: valores políticos, auto posicionamiento ideológico, eficacia política interna e interés por la política. Se aplicó un cuestionario a N=555 estudiantes universitarios de Córdoba, Argentina, y se realizaron correlaciones bivariadas y un análisis de caminos con las variables en estudio. El trabajo confirma la relación directa de Extraversión y el auto posicionamiento ideológico con la PP, aunque evidencia que los factores de personalidad presentan sobre todo efectos indirectos en la PP, mediados en primer lugar por valores políticos, luego interés por la política, y finalmente la eficacia política interna., Fil: Peretti, Agostina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina, Fil: Rabbia, Hugo Hernan. Universidad Católica de Córdoba. Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales; Argentina, Fil: Brussino, Silvina Alejandra. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina

This study aims to contribute to the understanding of left-wing political ideologies from a Political Psychology perspective. We gathered data regarding ideology’s symbolic and operative aspects, and citizens’ cognitive categories about the “left in Argentina”. The sample included 495 18- to 65-year-old citizens from Cordoba (Argentina). The data was analyzed in two phases, considering a mixed method approach: 1) semantic network analysis of cognitive categories about the “left in Argentina”, 2) exploratory analysis and ANOVA.The most significant results included a rich semantic network regarding the “left in Argentina” structured into six nodes ‒negative conceptions, institutionalist left, “narrative” of the seventies, counterhegemonic classism, great principles of the left, social left. After a moderate degree of adjustment (Fitness, 375) 91% of the sample was categorized. Furthermore, the ANOVA provided data about differences between cognitive categories and ideological indicators. Finally, post hoc analysis shows that those who see “the left” in Argentina from “negative conceptions” and “narrative” of the seventies, are located further to the right while those who see it as “left institutionalist”, “ counterhegemonic classism “,”great principles of the left” and “social left” positioned further to the left. El objetivo del presente trabajo fue contribuir a la comprensión de las ideologías políticas de derecha-izquierda desde la perspectiva de la Psicología Política. Se recolectó información concerniente a las dimensiones simbólica y operativa, y a los esquemas cognitivos sobre “izquierda en Argentina”. La muestra incluyó a 495 ciudadanos/as de Córdoba (Argentina) de 18 a 65 años. Los datos fueron analizados en dos fases, a partir de una metodología mixta: 1) análisis de redes semánticas de las categorías cognitivas sobre “izquierda en Argentina”, 2) análisis exploratorios y ANOVA. Los resultados más significativos denotan una rica red semántica vinculada a “izquierda en Argentina”, estructurada en seis nodos ‒concepciones negativas, izquierda institucionalista, relato “setentista”, clasismo contrahegemónico, grandes principios de la izquierda, izquierda social‒ que con un grado de ajuste moderado (Fitness ,375) permitió categorizar el 91% de la muestra. A su vez, el ANOVA otorgó datos acerca de las diferencias entre categorías cognitivas e indicadores ideológicos. Por último, en los análisis post hoc se aprecia que quienes conciben a la izquierda en Argentina desde “concepciones negativas” y el “relato setentista”, se ubican más a la derecha que aquellos que la consideran como “izquierda institucionalista”, “clasismo contrahegemónico”, “grandes principios de la izquierda” e “izquierda social”, posicionados más hacia la izquierda. L’objectif du présent travail était de contribuer à la compréhension des idéologies politiques de droite et de gauche du point de vue de la psychologie politique. Des informations ont été recueillies concernant les dimensions symboliques et opérationnelles et les schémas cognitifs relatifs à la “gauche en Argentine”. L’échantillon comprenait 495 citoyens de Córdoba (Argentine) âgés de 18 à 65 ans. Les données ont été analysées en deux phases, à partir d’une méthodologie mixte: 1) analyse des réseaux sémantiques des catégories cognitives sur «gauche en Argentine», 2) analyses exploratoires et ANOVA. Les résultats les plus significatifs dénotent un réseau sémantique riche lié à “la gauche en Argentine”, structuré en six noeuds - conceptions négatives, gauche institutionnaliste, histoire des “années soixante-dix”, classisme contre-hégémonique, grands principes de gauche, gauche sociale - un ajustement modéré (Fitness, 375) a permis de classer 91% de l’échantillon. À son tour, l’ANOVA a fourni des données sur les différences entre les catégories cognitives et les indicateurs idéologiques. Enfin, dans les analyses post hoc, on peut voir que ceux qui conçoivent la gauche en Argentine à partir des “conceptions négatives” et du histoire des “années soixante-dix” se trouvent plus à droite que ceux qui la considèrent comme “gauche institutionnaliste”, “classisme contre-hégémonique” “grands principes de gauche” et “gauche sociale “, positionnés plus à gauche. O objetivo do presente trabalho foi contribuir para a compreensão das ideologias políticas de direita e esquerda desde a perspectiva da Psicologia Política. A informação coletada foi sobre as dimensões simbólica e operativa da ideologia politica, e os esquemas cognitivos sobre “esquerda na Argentina”. A amostra incluiu 495 cidadãos/as de Córdoba (Argentina) de 18 a 65 anos. Os dados foram analisados em duas fases, com base numa metodologia mista: 1) análise de redes semânticas das categorias cognitivas sobre “esquerda na Argentina”, 2) análise exploratória e ANOVA. Os resultados mais significativos denotam uma rica rede semântica ligada à “esquerda na Argentina”, estruturada em seis nós - concepções negativas, esquerda institucionalista, narrativa “setentista”, classismo contra-hegemônico, grandes princípios da esquerda, esquerda social - que com um grau de ajuste moderado (Fitness, 375) permitiram categorizar 91% da amostra. Ao mesmo tempo, a ANOVA forneceu dados sobre as diferenças entre as categorias cognitivas e os indicadores ideológicos. Finalmente, a análise post hoc mostra que aqueles que concebem a esquerda na Argentina a partir de “concepções negativas” e “ narrativa setentista” são mais à direita do que aqueles que a consideram como “esquerda institucionalista”, “classismo contra-hegemônico”, “Grandes princípios da esquerda” e “ esquerda social”, posicionados mais para a esquerda.

A pesar de que la ideología política es un constructo central para la psicología política contemporánea, en la literatura persisten desacuerdos respecto de su estructura y operacionalización. Teniendo esto en cuenta, el presente trabajo evalúa las propiedades psicométricas de la Escala de Ideología Política de forma operativa, es decir, contemplando los posicionamientos de las personas sobre temas políticos. Para ello, se tomó una muestra probabilística de la población de Córdoba, Argentina (N = 444) y se testearon las propiedades psicométricas de esta escala por medio de la teoría de respuesta al ítem. Como resultado, se encontró una estructura bidimensional con dos ejes independientes —conservadurismo y progresismo—, cada uno con propiedades de intervalo y ajuste del modelo satisfactorio. Como indicador de validez predictiva, los resultados de la relación de las dimensiones de ideología política con los valores sociales fueron consistentes con la evidencia empírica antecedente. En suma, si bien las propiedades psicométricas de la Escala de Ideología Política se seguirán estudiando, esta es un aporte significativo por la escasez de instrumentos de evaluación que la comprendan de un modo operativo, multidimensional y ecológicamente válido. Although political ideology is a core concept for contemporary political psychology, divergences persist in the literature regarding its structure and operationalization. This paper assesses the psychometric properties of the Escala de Ideología Política [Political Ideology Scale] operationally, that is, considering people’s positioning regarding different political issues. For this purpose, a probability sample was taken from the population of Córdoba, Argentina (N = 444) and the psychometric properties of this scale were tested by applying Item Response Theory. A two-dimensional structure with two independent axes-Conservatism and Progressivism-was found, each with interval properties and satisfactory model fit. Furthermore, political ideology was correlated with social values, in a way that is consistent with the previous empirical evidence. This provides evidence of predictive validity. In sum, although the psychometric properties of the Political Ideology Scale will be further studied, this paper represents a significant contribution, due to the scarcity of ecologically valid instruments of operational ideology. Fil: Brussino, Silvina Alejandra. Universidad Nacional de Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas. - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina Fil: Alonso, Daniela Rocío. Universidad Nacional de Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas. - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina Fil: Cupani, Marcos. Universidad Nacional de Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas. - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina Fil: Imhoff, Débora Soledad. Universidad Nacional de Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas. - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina Fil: Paz Garcia, Ana Pamela. Universidad Nacional de Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas. - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina Fil: Rabbia, Hugo Hernán. Universidad Nacional de Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas. - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Universidad Católica de Córdoba; Argentina

Resumen: Introducción. La escala propuesta por Islam y Hewstone (1993) evalúa la frecuencia y la calidad del contacto entre distintos grupos. Aunque es una de las escalas más empleadas para evaluar el contacto intergrupal, a la fecha no hay investigaciones, según nuestro conocimiento, que hayan empleado dicha escala en muestras de Argentina ni en grupos que pertenezcan a distintas clases sociales. Objetivo. Adaptar la escala de contacto intergrupal propuesta por Islam y Hewstone (1993) en una muestra de personas de 18 a 65 años de distinta clase social, radicadas en el Gran Córdoba (Argentina). Método. Empleamos un muestreo no probabilístico de tipo autoelegido y participaron 442 personas. Llevamos a cabo la adaptación lingüística y cultural de los ítems de la escala original y elaboramos tres versiones idénticas de la escala en las cuales lo que varía es el grupo evaluado (clase alta, clase media, o clase baja). Resultados. Obtuvimos evidencias satisfactorias acerca de la validez estructural, convergente, discriminante y predictiva de la escala en todas sus versiones. Además, los resultados sobre la consistencia interna fueron adecuados. Discusión. La adaptación de la presente escala representa un aporte significativo al campo de conocimiento y evaluación del contacto intergrupal. Abstract: Introduction. The scale proposed by Islam and Hewstone (1993) assesses the frequency and quality of contact between different groups. Although it is one of the most widely used scales to evaluate intergroup contact, to date there are no studies, to our best knowledge, that have used this scale in samples from Argentina or in groups belonging to different social classes. Objective. To adapt the intergroup contact scale proposed by Islam and Hewstone (1993) in a sample of people between 18 and 65 years old from different social classes, who live in the Gran Córdoba (Argentina). Method. We used a no-probabilistic sampling (self-selected) and 442 citizens participated. We carried out the linguistic and cultural adaptation of the items of the original scale and elaborated three identical versions of the scale in which what varies is the group evaluated (high, medium or low class). Results. We obtained satisfactory evidence about the structural, convergent, discriminant and predictive validity of the scale. In addition, the results about internal consistency were adequate. Discussion. The adaptation of this scale represents a significant contribution to the field of knowledge and evaluation of intergroup contact. Resumo: Introdução. A escala proposta por Islam e Hewstone (1993) avalia a frequência e a qualidade do contato entre diferentes grupos. Embora seja uma das escalas mais utilizadas para avaliar o contato intergrupal, até o momento não há investigações, ao nosso conhecimento, que tenham utilizado esta escala em amostras da Argentina ou em grupos pertencentes a diferentes classes sociais. Objetivo. Adaptar a escala de contato intergrupal proposta por Islam e Hewstone (1993) em uma amostra de pessoas entre 18 e 65 anos de diferentes classes sociais, residentes na Grande Córdoba (Argentina). Método. Utilizamos uma amostra não probabilística auto-selecionada e 442 pessoas participaram. Realizamos a adaptação linguística e cultural dos itens da escala original e elaboramos três versões idênticas da escala em que o que varia é o grupo avaliado (classe alta, classe média ou classe baixa). Resultados. Obtivemos evidências satisfatórias sobre a validade estrutural, convergente, discriminante e preditiva da escala. Além disso, os resultados de consistência interna foram adequados. Discussão. A adaptação desta escala representa uma contribuição significativa para o campo do conhecimento e avaliação do contato intergrupal.

“La emergencia global producida por la COVID-19 es un contexto ideal para la circulación de todo tipo de informaciones de dudosa calidad sobre su etiología, síntomas, prevención o cura de la enfermedad. Sátiras, supuestas sanaciones milagrosas, rumores, informaciones intencionalmente falsas (fake news), o teorías conspirativas de diversos tipos se han compartido a través de redes sociales por todo el planeta e incluso, a partir de declaraciones de líderes como Trump o Bolsonaro, se han reproducido en diversos medios de comunicación. Con el correr del 2020, si bien el volumen de propagación de noticias de dudosa calidad comenzó a mermar (Galotti, Valle, Castaldo, Sacco & De Domenico, 2020), diversos argumentos negacionistas y conspirativos sobre el coronavirus o la gestión de la pandemia se repitieron con fuerza en redes sociales y surgieron manifestaciones contra la cuarentena en todo el mundo. En todos los casos, estas informaciones comparten el hecho de que no están basadas en evidencias científicas reconocidas, por eso pueden promover o legitimar comportamientos socialmente irresponsables, conllevar al aumento de la propagación del coronavirus o a mayores problemas de salud física y mental en las personas. Se trata de un fenómeno que no es necesariamente nuevo y quedesde la info-epidemiología se ha denominado como “infodemia” (Zaracostas, 2020). Incluso antes de decretar el estatuto de pandemia de la COVID-19 en marzo de 2020, la Organización Mundial de la Salud (OMS) alertó del peligro que podía suponer la sobreinformación de mala calidad, en un contexto en el cual la comunidad científica tenía grandes incertidumbres sobre la novedosa enfermedad. De las variadas ideas desplegadas por estas informaciones, nos interesan en particular las teorías conspirativas sobre el coronavirus, esto es, aquellas ideas que atribuyen diversos tipos de responsabilidad sobre la crisis pandémica a grupos poderosos que confabulan en secreto para alcanzar objetivos malévolos (a partir de la definición de Bale, 2007). En general, las teorías conspirativas sobre el coronavirus se concentran en sus causas u origen, entendiendo que el virus ha sido manufacturado por poderes oscuros, y que su propagación forma parte de un amplio plan para que las sociedades adopten ciertos comportamientos o acepten diversas estrategias de control social que les permita a estos grupos satisfacer sus intereses. En algunos casos se articulan con argumentos negacionistas, sean estos absolutos (la idea de que el coronavirus no existe y que la sociedad global está siendo víctima de un engaño masivo) o moderados (la idea de que la COVID-19 es una enfermedad común y que las acciones desarrolladas por las autoridades han sido intencionalmente exageradas). Algunas de estas ideas pueden ser evidenciadas en hashtags en redes sociales como #Plandemia, #Gripezinha, #Covidfarsa o #NWO (por New World Order o nuevo orden mundial)…” Fil: Rabbia, Hugo H. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Rabbia, Hugo H. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Fil: Brussino, Silvina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Brussino, Silvina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina.

El caso del COVID-19 evidencia que incluso los países con más experiencia con epidemias fallan al considerar los aportes de las ciencias sociales y del comportamiento. En este sentido, se impone la necesidad de pensar la pandemia como un rompecabezas, cuya resolución requiere de piezas aportadas por la medicina, la antropología, la sociología, la economía, la psicología, entre otras ciencias. Desde el lavado de las manos, el uso de mascarillas (o tapabocas) y el mantenimiento de la distancia social, hasta el modo en que se comunican las noticias o se generan acuerdos entre los diferentes actores de una sociedad, pasando por los ajustes que imponen nuevas rutinas al teletrabajo o las tareas de cuidado, en el centro de todas estas estrategias visualizamos un aspecto que, a menudo, ni los gobiernos ni las personas tienen en cuenta en tiempos normales: la salud mental. Adoptando así diversas y dinámicas coordenadas, las investigaciones presentadas en este libro convergen en una pregunta fundamental: ¿cómo se sostienen vínculos y espacios de contención y seguridad en condiciones es-forzadas de aislamiento y distancia social? Si el/la “otro/a” son fuente de riesgo, pero también reflejo de una situación de salud pública que nos iguala en el malestar y nos distancia en la existencia de diferenciales recursos, horizontes y repertorios de acción, contar con información precisa sobre la nueva normalidad -o anormalidad de fecha incierta de caducidad- resulta clave. Los cambios en estilos de vida y modos de vincularse representan hoy un sustancial desafío psico-sanitario, donde lejos de la idealidad de la representación mediática de que las personas se irán acostumbrando, esperamos esta obra promueva el interés por la salud mental, no sólo en el público general, sino también en quienes tienen la oportunidad y la capacidad de tomar decisiones sobre políticas públicas. De otro modo, no se logrará avanzar hacia la implementación de políticas públicas basadas en la evidencia y co-construidas con todas las redes de involucrados/as en cada dimensión de un tema que, por su gravedad, no admite más improvisaciones ni demoras. La Oficina de Conocimiento Abierto ha registrado en este Repositorio el aporte de cada autor / autora disponiendo los metadatos que identifican a cada trabajo y el acceso a los textos completos de cada uno de ellos. ÍNDICE. “Sobre la propuesta de este libro colectivo”, Juan Carlos Godoy y A. Pamela Paz García. CAPÍTULO 1: “Del tiempo en el que se distancia a las personas y de sus impactos en la salud mental”, Lorena Cecilia López Steinmetz, Candela Abigail Leyes, María Agustina Dutto Florio y Juan Carlos Godoy. CAPÍTULO 2: “Aislamiento por COVID-19 en Argentina: impacto, estrategias y bienestar social”, Anabel Belaus, María Victoria Ortiz, Débora Jeanette Mola, Pablo Sebastián Correa, Juliana Anabel Godoy, Milagros Ayelén Bengolea, Estefanía Elena Caicedo Cavagnis y Cecilia Reyna - KuskaRuway - Investigación en Psicología y Economía Comportamental. CAPÍTULO 3: “Salud mental en trabajadores y trabajadoras de la salud de la ciudad de Córdoba durante la pandemia de COVID-19”, Gabriela Rivarola Montejano, Yanina Michelini, Sebastián Leonangeli y María Belén Luna Dómina. CAPÍTULO 4:” Trabajo sexual en tiempos de COVID-19. Debates y políticas públicas”, Matias A. Dreizik, Débora Imhoff, Daniela Alonso y A. Pamela Paz García. CAPÍTULO 5: “Derechos juveniles en cuarentena: significaciones, malestares subjetivos y estrategias de referentes adultos en barrios populares de Córdoba”, Horacio Luis Paulín, Guido García Bastán, Florencia D’Aloisio, María Florencia Caparelli, María Eugenia Pinto, Lucía Angélica Arias, Valentina Arce Castello, Rafael Carreras, Daniel Lemme y María Florencia Ferreyra. CAPÍTULO 6: “Alteraciones en la distribución del consumo de alcohol y la frecuencia de uso de marihuana durante el aislamiento preventivo por Covid-19 en Argentina”, Yanina Michelini, Angelina Pilatti y Ricardo Marcos Pautassi. CAPÍTULO 7: “Ayudando a las parejas a conectarse durante la crisis de COVID-19: una intervención basada en el modelo ACL (Consciencia, Valor y Amor) de FAP (Psicoterapia Analítico Funcional). Un estudio de Réplica”, M. Roberta Bañuelos, Julia Molfino, Fabián O. Olaz y Mavis Tsai. CAPÍTULO 8: “De lo presencial a lo virtual. Impacto en el desarrollo de grupalidad de la virtualización del cursado en el ámbito universitario a consecuencia de la pandemia Covid-19”, Andrea Bonvillani y Macarena Roldán. CAPÍTULO 9: “Pandemia y subjetividad. Lecturas psicoanalíticas”, Mariana Gómez, María Agustina Brandi, Guido Coll, David Albano González, Gabriel Goycolea, Maria Pia Marchese, Ivanna Ramé y Juan Pablo Duarte. CAPÍTULO 10: “La pandemia manufacturada: ¿quiénes creen en teorías conspirativas sobre Covid-19 en Argentina?”, Hugo H. Rabbia y Silvina Brussino. CAPÍTULO 11: “Entorno político institucional en Córdoba y contexto COVID19: (im)permeabilidad a los procesos de incidencia política ciudadana”, Patricia Mariel Sorribas, Mariana Gutiérrez, Zenaida Garay Reyna e Ivana Maldonado. “A modo de no cierre, ante el desafío de avanzar en ciencia y políticas públicas postpandemia”, A. Pamela Paz García y Juan Carlos Godoy. Fil: Godoy, Juan Carlos. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Godoy, Juan Carlos. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Fil: Paz García, A. Pamela. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Paz García, A. Pamela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Fil: López Steinmetz, Lorena Cecilia. Universidad Siglo 21; Argentina. Fil: Abigail Leyes, Candela. Universidad Siglo 21; Argentina. Fil: Dutto Florio, María Agustina. Universidad Siglo 21; Argentina. Fil: Belaus, Anabel. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Belaus, Anabel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Fil: Ortiz, María Victoria. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Ortiz, María Victoria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Fil: Mola, Débora Jeanette. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Mola, Débora Jeanette. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Fil: Correa, Pablo Sebastián. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Godoy, Juliana Anabel. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Bengolea, Milagros Ayelén. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Caicedo Cavagnis, Estefanía Elena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Reyna, Cecilia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Reyna, Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Fil: Rivarola Montejano, Gabriela. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Rivarola Montejano, Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Fil: Leonangeli, Sebastián. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Médicas. Hospital Nacional de Clínicas; Argentina. Fil: Dómina, María Belén Luna. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Médicas. Hospital Nacional de Clínicas; Argentina. Fil: Dreizik, Matias A. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Dreizik, Matias A. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Fil: Imhoff, Débora. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Imhoff, Débora. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Fil: Alonso, Daniela. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Alonso, Daniela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Fil: Paulín, Horacio Luis. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Paulín, Horacio Luis. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Fil: Paulín, Horacio Luis. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina. Fil: García Bastán, Guido. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: García Bastán, Guido. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Fil: D’Aloisio, Florencia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales; Argentina. Fil: Caparelli, María Florencia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Pinto, María Eugenia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Pinto, María Eugenia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Fil: Arias, Lucía Angélica. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Arce Castello, Valentina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Carreras, Rafael. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Lemme, Daniel. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Lemme, Daniel. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Ciencias de la Educación; Argentina. Fil: Ferreyra, María Florencia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Ferreyra, María Florencia. Ministerio de Educación de la Provincia de Córdoba; Argentina. Fil: Michelini, Yanina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Michelini, Yanina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Fil: Pilatti, Angelina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Pilatti, Angelina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Fil: Pautassi, Ricardo Marcos. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Pautassi, Ricardo Marcos. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Fil: Bañuelos, M. Roberta. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Molfino, Julia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Olaz, Fabián O. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Tsai, Mavis. Universidad de Washington. Department of Psychology; United States. Fil: Bonvillani, Andrea. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Roldán, Macarena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Roldán, Macarena. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Fil: Gómez, Mariana. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Brandi, María Agustina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Coll, Guido. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Coll, Guido. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Fil: González, David Albano. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Goycolea, Gabriel. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Marchese, María Pía. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Ramé, Ivanna. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Ramé, Ivanna. Ministerio de Salud de Córdoba. Hospital Neuropsiquiátrico Provincial; Argentina. Fil: Duarte, Juan Pablo. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Económicas; Argentina. Fil: Rabbia, Hugo H. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Rabbia, Hugo H. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Fil: Brussino, Silvina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Brussino, Silvina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Fil: Sorribas, Patricia Mariel. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Sorribas, Patricia Mariel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Fil: Gutiérrez, Mariana. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales. Centro de Estudios avanzados; Argentina. Fil: Gutiérrez, Mariana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Fil: Garay, Reyna Zenaida. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Centro de Estudios avanzados; Argentina. Fil: Maldonado, Ivana. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Maldonado, Ivana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina.

El presente capítulo explora la relación entre creencias conspirativas sobre Covid-19, ideología política y religión en argentinos/as mayores de 18 años que participaron voluntariamente de un cuestionario online con un muestreo no probabilístico por autoselección (N=952). La investigación psicológica le ha prestado creciente atención a las razones por las cuales las personas adhieren a teorías conspirativas de diverso tipo. Se ha señalado que las creencias conspirativas responden a necesidades epistémicas (evitación de la incertidumbre), existenciales (agencia y seguridad) y sociales (mantener una imagen positiva intragrupal) de algunas personas. En este sentido, algunos trabajos han advertido que la adhesión a los extremos ideológicos y la religiosidad de las personas contribuirían a la adopción de creencias conspirativas, así como de elementos y argumentos específicos en las cuales se nutren (Mancosu, Vassallo & Vezzoni, 2017; Oliver & Wood, 2014) No obstante, otros estudios han advertido que la adhesión a creencias conspirativas depende más de la confianza política y de las visiones de mundo religiosas (worldviews) que de la autoidentificación ideológica y la auto adscripción religiosa de la persona, a la vez que no identificaron diferencias significativas entre creyentes y no creyentes en Dios o divinidad (Jasinskaja-Lahti & Jetten, 2019).Un contexto de incertidumbre, imprevisibilidad y falta de control personal como el que genera la pandemia de Covid-19, constituye un terreno fértil para la difusión, propagación y adherencia a creencias conspirativas. Entre ellas, aparecen como las más extendidas el negacionismo, y el atribuirle un origen manufacturado al nuevo coronavirus y dotarlo de una intencionalidad determinada por parte de ciertos agentes (farmacéuticas, poder político y económico, etc.)La principal creencia conspirativa referida por las y los participantes del estudio es que el virus fue creado en un laboratorio (47%), seguida por la creencia de que el virus constituye una expresión del Nuevo Orden Mundial (34.2%), una estrategia de control ( 20.6%), el negacionismo en torno a la gravedad de la pandemia (24%) y que la misma es fruto de una conspiración política (19.3%) o un complot de farmacéuticas para obligarnos a usar vacunas (12.5%), aunque sólo algo más de 1% consideró que el virus no existe. Los análisis bivariados no permiten identificar diferencias significativas entre creyentes y no creyentes en Dios o divinidad, aunque las personas con mayor compromiso y participación religiosa tienden más a sostener creencias conspirativas. Mayores niveles de creencia en mundo justo la autoidentificación ideológica con la derecha, y quienes se consideran apolíticos, independientes o no pueden o no quieren identificarse, presentan mayor adhesión a creencias conspirativas que las personas autoidentificadas con la izquierda y la centro izquierda. A su vez, las primeras tienden más a considerar que las medidas de aislamiento social han sido exageradas en el país. Fil: Rabbia, Hugo Hernán. Universidad Nacional de Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas. - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina Fil: Brussino, Silvina Alejandra. Universidad Nacional de Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas. - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina