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RESUMO Objetivo Determinar a incidência da obstrução congênita do ducto nasolacrimal em crianças com síndrome de Down e seu tratamento. Métodos Estudo retrospectivo observacional de 33 prontuários de crianças com síndrome de Down, atendidas em um Ambulatório de Especialidades Jardim Peri Peri, no período de 7 de julho 2004 a 14 de outubro de 2009. Resultados Das 33 crianças com a síndrome de Down, nove (27,27%) tiveram obstrução congênita do ducto nasolacrimal, sendo cinco do sexo feminino, e seis (66,66%) apresentaram obstrução bilateral. A cura com o tratamento conservador se observou em sete crianças (77,77%), e duas (22,22%) necessitaram de intervenção cirúrgica. Conclusão O tratamento conservador obteve alta taxa de cura na obstrução congênita do ducto nasolacrimal na síndrome de Down.

This dossier brings together some of the contributions to the panel titled English as a contact language for minority and vulnerable groups held during AIA’s (Italian Association of English Studies) 30th conference on “Experiment and Innovation: Branching Forwards and Backwards”, which took place on 15-17 September 2022 (http://www.aiaxxx.unict.it/index.html).

In a globalized world in which the paths of life project the subjects even in places distant from the birth one and in which the feeling of identity is pluralized and becomes more and more complex, new and stronger mechanisms of resistance and preservation of ties and sense of belonging are generated. The roots tourism represents an answer realized by the emigrants of first, second or even successive generations, able to preserve the link with the territory of origin and, through this, their own identity. This specific form of tourism is therefore, more than any other, a journey into its own history, characterized by the desire to (re)find places connected to its own past or family history. It seems that the identity sought a spatial, physical roots and, in experiencing those places, a sort of confirmation of the fullness of identity. In some cases, however, the return, even when periodic, to the country of origin or to which people feels to belong, is not felt as sufficient to bridge a distance experienced as a lack of identity. This complex dynamic sometimes takes the form of the choice to reproduce in the territory of arrival and in which subjects have consolidated their presence, especially religious traditions that reproduce, in form and manner, those of the city of origin. The aim, more or less consciously pursued, is to build and strengthen an individual and, at the same time, shared imaginary and an identity continuity that prescinds from the material distance that separates the places to which subjects feel to belong. A significant example is represented by the celebration of Mary SS. of Buterrito, also venerated as Madonna del Campo and whose feast falls on August 15, the day of the Assumption of Mary. This is an important celebration for the identity of the inhabitants of Ceglie del Campo, not only an historical place of the city of Bari but its original nucleus, is represented in an identical way also by the community of Ceglie emigrants who now lives in the city of Chicago in Illinois. The contribution aims to analyze these practices in their identity value. This first object will be flanked by a second one that will show, once again but in different forms, how much the re-proposal and especially the reproduction of religious rites is functional to build and maintain an identity bond with the place of origin. The proposed analysis will be enriched by a photographic apparatus that will not only make clearer the overlap and the coincidence of the forms of the religious ritual, but will be an integral part of the analysis itself.

Le strade della Parigi del XIX secolo, definita non a caso da Walter Benjamin la capitale della modernità, sono lo scenario entro il quale compare la figura del flâneur. Camminatore riflessivo che si mescola con la folla della città, senza mai confondersi con essa, è colui che legge con il suo sguardo e il suo passo lento, i segni che proprio la modernità lascia nello spazio urbano e rende quei segni storia narrabile. È uno sguardo soggettivo, ma reso significativo dalla cultura che lo sostiene e che diviene uno strumento formidabile per dare forma a un cambiamento che comincia a scriversi nella città. Lo sguardo del flâneur, al pari della città che attraversa, è maschile. Quelle stesse strade e quegli spazi pubblici, che sono oggetto privilegiato delle sue passeggiate e delle sue osservazioni, sono in realtà precluse alle donne, ancora relegate, anche nella ville lumiere, agli spazi domestici o, al più, a quelli del consumo. In questo scenario compare una figura contraddittoria, la flâneuse, per molti personaggio solamente letterario, per altri solamente consumatrice, per molte presenza pubblica fondamentale capace di avviare un percorso difficile quanto importante di rivendicazione del protagonismo urbano femminile. Camminatrice solitaria, capace di uno sguardo diverso sulla città, a volte più intimista, a volte intrinsecamente politico, quasi mai semplice doppio al femminile del flâneur. La flânuserie declinata anche al femminile è parte di un percorso realizzato dalle donne per conquistare il diritto allo spazio pubblico, ben al di là di quello del consumo, e a narrare la città dal proprio punto di vista. Se il camminare appare oggi più ancora che in passato un gesto rivoluzionario che sovverte i tempi della modernità e del tempo attuale che ne ha radicalizzato l’accelerazione costante, quello delle donne introduce un elemento di rottura in più. In una città veloce e ancora fortemente declinata al maschile, il passo lento della donna è la provocazione assoluta. Lo sguardo femminile sulla città è lo sguardo obliquo che costringe a cambiare la prospettiva, che rende evidenti i limiti resi invisibili dalla quotidianità e dalla routine e rivendica il diritto di vedere la città altra e di raccontarla.

The process of the increasing number of elderly people is linked with the important change of social representations of third age. Elderly people forcefully claim a new urban protagonism. They look at the city to satisfy not only their needs but also the conditions for their existential planning.

Il contributo mira a descrivere una iniziativa di formazione online (Learning Event) promossa da eTwinning in un contesto internazionale costituito da una comunità di pratiche di docenti e formatori europei, per la maggior parte italiani. Il tema del Learning Event è l’intreccio tra CLIL (Content and Language Integrated Learning) e tecnologie per una didattica innovativa e efficace. Dopo un breve riferimento al quadro teorico e metodologico sotteso alle due “anime” dell’iniziativa, l’attenzione si concentra sui processi di scoperta, apprendimento, sperimentazione e socializzazione attivati nei partecipanti, descritti attraverso i loro stessi commenti raccolti attraverso il questionario iniziale e il questionario finale. Esempi di materiali prodotti nel corso dell’iniziativa e estratti delle interazioni nel blog e nel forum mirano a dimostrare il contributo che iniziative simili possono apportare allo sviluppo professionale dei docenti e di conseguenza, al miglioramento delle pratiche didattiche, anche alla luce del nuovo quadro normativo delineato dalla Riforma della “Buona Scuola” (Legge 107/2015) e dal recente Piano Nazionale per la Formazione dei Docenti

CLIL (Content and Language Integrated Learning) was introduced in the Italian school system in 2003 through a Reform Law, which made it mandatory for upper secondary schools. This paper is aimed at describing the most important steps of this innovation, with the relevant implications for policymakers, teachers and students. Italy’s CLIL mandate is conceptualized as a national language education policy within the larger European plurilingualism discourse, which represents the background of this paper. After a brief overview of the main conceptual frameworks and of CLIL provision in Europe, the paper will try to describe the current status of CLIL in Italy considering the Italian educational system according to the latest legislation. Reference to the national CLIL teacher profile and to the national teacher training action will be taken. Some pilot projects involving school networks will be also mentioned. Particular attention will be devoted to CLIL implementation in “licei linguistici”, the Italian upper secondary school that is most oriented to foreign languages. Finally, some future challenges will be highlighted. doi: 10.5294/laclil.2016.9.2.6

Staphylococcus aureus (S. aureus) es actualmente el agente etiológico más frecuente en infecciones de piel y tejidos blandos. El S. aureus meticilino resistente (SAMR) aislado en infecciones de pacientes de la comunidad ha ido aumentando, constituyéndose en un problema de salud pública a nivel mundial. En Paraguay existen pocos registros sobre la meticilino resistencia y factores de virulencia a nivel comunitario, por lo que se realizó este estudio observacional descriptivo para determinar la frecuencia de SAMR y del factor de virulencia leucocidina de Panton Valentine (PVL-Panton Valentine leukocidin), así como el perfil de resistencia antimicrobiana acompañante a la meticilino resistencia en S. aureus aislados de infecciones de piel y partes blandas de pacientes ambulatorios de dos laboratorios de Asunción, Paraguay, entre octubre de 2012 a febrero de 2014. La identificación bacteriana se realizó mediante técnicas microbiológicas convencionales y la susceptibilidad antimicrobiana por la prueba de difusión en disco. El gen mecA y luk-PV fueron detectados por la técnica de PCR. De los 70 aislados de S. aureus estudiados, el 54,3% (38/70) fue SAMR tanto por método fenotípico como molecular. La frecuencia de PVL fue de 15,7% (11/70), siendo mayor en los SAMR (21%; 8/38) que en los SAMS (9,4%; 3/32). El 2,6% de los SAMR presentó resistencia a ciprofloxacina, no se observó multiresistencia en ningún aislado. Se encontró alta frecuencia de SAMR comparado con reportes previos en Paraguay. Se requiere fortalecer estrategias de vigilancia, prevención y control de la resistencia bacteriana en ambientes hospitalarios y de la comunidad.

Las betalactamasas de espectro extendido (BLEE), son enzimas responsables de la hidrólisis del anillo betalactámico de penicilinas y cefalosporinas, excepto carbapemenes, inhibiendo así su actividad terapéutica. Si bien es posible la detección fenotípica de este mecanismo de resistencia por métodos convencionales, sólo los métodos moleculares permiten la identificación del gen responsable de dicha resistencia. El objetivo de este estudio descriptivo retrospectivo fue identificar los genes blaCTX-M2, blaPER-2, blaSHV y blaTEM, en aislamientos de enterobacterias productoras de BLEE, de muestras clínicas colectadas entre julio 2007 y abril 2008, provenientes de dos hospitales de referencia de Asunción, Paraguay. La detección molecular de los genes se realizó por reacción en cadena de la polimerasa empleando oligonucleótidos específicos. De los 232 aislados BLEE analizados, el 83% (n=192) portó al menos un gen bla, en el 17% (n=40) restante no fue detectado ninguno de los genes incluido en el estudio. Se observaron las siguientes frecuencias: 49% (94/192) blaCTX-M2, 45% (86/192) blaSHV, 40% (77/192) blaTEM y 7% (13/192) blaPER-2. En el 47% (90/192) se detectó más de un gen, siendo la combinación blaCTX-M2+blaTEM+blaSHV, la más frecuente observada en 32 aislados. El blaCTX-M2 como el gen más frecuente en este estudio concuerda con lo reportado en nuestro país y en Argentina. Este es el primer reporte de la presencia de blaTEM y blaSHV en Paraguay. Es de gran importancia el estudio de otros genes codificantes de resistencia, considerando la emergencia de otras BLEE en la región como blaCTX-M15 con actividad predominantemente ceftazidimasa.