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The Catholic Church from both theological and sociological perspectives has a fundamental challenge in its relationship historically and today with Indigenous peoples across the Americas. What does it mean for the Catholic Church to have been not only complicit, but an active participant, in the erasure of various Native American peoples’ cultures, languages, and spiritual traditions? This essay questions how that context impacts the church’s efforts today to advance evangelization and support healing among Indigenous communities. These reflections come from the author’s work as Director for Truth and Healing at Red Cloud Indian School in Pine Ridge, South Dakota.

Este artículo describe la cultura material de la campaña de escraches, un tipo específico de activismo performativo implementado por la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) con el fin de presionar a la clase política para cambiar la ley hipotecaria española. A partir del análisis de los círculos gigantes de cartón utilizados por la PAH en los escraches, se estudia cómo estos objetos tienen la capacidad de replantear el espacio y el tiempo de la política. A partir del material etnográfico que se presenta, el artículo indica cómo se elaboran y cómo se usan estos círculos para teorizar sobre la noción de objeto desobediente. De este modo, el trabajo se centra en tres aspectos: cómo los círculos convocan diferentes actores y audiencias, su papel en tanto herramientas políticas que subvierten la narrativa oficial de la crisis financiera, y su rol como elementos clave para cuestionar la moralidad de la deuda hipotecaria y del endeudamiento.