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Resumen: El Parque Nacional Yendegala, ubicado al sur de Tierra del Fuego y al margen de la vertiente oriental de la Cordillera Darwin, es parte de la Reserva de la Biosfera Cabo de Hornos, en la ecorregión subantártica de Magallanes. Este parque nacional del extremo austral de Chile comprende un extenso valle rodeado de cadenas montañosas con ríos de origen glaciar y pluvio-nivales. El presente estudio constituye el primer inventario de macroinvertebrados dulceacuícolas dentro del parque, y compara la composición de especies en tres ríos con bosques ribereños contrastantes. Un río tiene vegetación ribereña dominada coihüe de Magallanes (Nothofagus betuloides), una especie siempreverde. Los bosques ribereños de los otros dos ríos están dominados por especies arbóreas caducifolias, uno por ñirre (N. antarctica) y el otro por lenga (N. pumilio). El río con vegetación ribereña dominada por lenga presentó una diversidad de macroinvertebrados significativamente mayor que en los ríos con vegetación ribereña dominada por ñirre y coihüe. La composición comunitaria de macroinvertebrados presenta algunas afinidades con la reportada para otras áreas dentro de la reserva con composición vegetacional similar, como Isla Navarino o el Parque Nacional Alberto de Agostini. La influencia de la vegetación ribereña y otras variables ambientales deben ser estudiadas a través de otros enfoques. De esta manera, emerge la necesidad de estudios que complementen el inventario aquí presentado, aportando a una caracterización que permita la evaluación de patrones ecológicos de los macroinvertebrados acuáticos. Es así, que se podrán determinar las generalidades y singularidades de las comunidades dulceacuícolas y sus relaciones ambientales en el extremo sur de Chile.

Resumen: Las ecorregiones marinas de canales y fiordos del sur de Chile subantártica de Magallanes representan el límite extremo de latitud sur para la distribución de numerosos grupos de organismos. En el caso del Hemisferio Sur, el punto de distribución más austral de representantes de las formaciones de “kelps” se encuentra en el archipiélago Diego Ramírez, donde se registran las especies Lessonia flavicans, L. searlesiana y Macrocystis pyrifera. El archipiélago Diego Ramírez se encuentra ubicado en el Paso Drake a 112 km al SO del Cabo de Hornos. Con respecto a la información disponible para macroalgas se ha informado un total de 79 taxa, de los cuales muchos presentan afinidad subantártica-antártica. Pese al interés biogeográfico de las macroalgas del archipiélago Diego Ramírez, no ha habido nuevos catastros que permitan evaluar si este archipiélago podría representar el extremo norte de distribución de especies antárticas y/o el extremo sur de especies magallánicas. El objetivo de este trabajo es actualizar el catastro de macroalgas del archipiélago con el fin de detectar nuevos taxa que pudieran estar presentes en estas islas, así como contribuir al análisis de las relaciones biogeográficas de su ficoflora. De la campaña realizada en la isla Gonzalo se identificó un total de 19 taxa de macroalgas. En términos de riqueza por división, Chlorophyta estuvo representada por 3 especies (16%), Ochrophyta por 7 taxa (37%) y Rhodophyta por 9 taxa, representando el 47% de la flora identificada. Con estos nuevos registros y los de trabajos previos, nuestro estudio genera un catastro actualizado de macroalgas para el archipiélago que concluye en la presencia de 86 taxa. En general, se pudo observar que las especies registradas durante este estudio y los trabajos previos analizados presentan afinidad subantártica.

Resumen: El Parque Etnobotánico Omora desarrolla investigación, educación y conservación biocultural a largo plazo en Puerto Williams, Reserva de la Biosfera Cabo de Hornos, Chile. El 2008 se descubrió que esta reserva es un centro mundial de diversidad de flora no-vascular, sin embargo, la comunidad desconocía esta riqueza florística. Se investigaron las causas de este desconocimiento. Primeramente, se cuantificaron sesgos taxonómicos que favorecen (i) la flora vascular sobre la flora no-vascular y (ii) la flora exótica sobre la nativa en (a) los textos escolares y (b) los “imaginarios florísticos” de escolares de Puerto Williams. En segundo lugar, para corregir estos sesgos se utilizó la metodología de la Filosofía Ambiental de Campo (FILAC) para diseñar e implementar actividades educativo-recreativas que incorporaron y valoraron la flora no-vascular y la flora nativa en la educación formal y no-formal (incluido el ecoturismo). En tercer, se evaluó el impacto de la FILAC, con sus nuevas actividades y conceptos, para revertir el sesgo negativo hacia la flora no-vascular en la educación de los escolares y en la cultura cotidiana. Los textos escolares también tuvieron marcados sesgos taxonómicos hacia la flora vascular y biogeográficos hacia la flora exótica. En el 2000 en los imaginarios de los escolares todas las plantas fueron vasculares y un 73,3% de ellas fueron exóticas. En contraste, en sus imaginarios el 2009, después de usar la FILAC, las proporciones de vasculares y no-vasculares fueron similares y un 44,4% de las especies fueron nativas. Por lo tanto, para revertir sesgos taxonómicos y biogeográficos en la educación, la metodología FILAC fue efectiva. Particularmente lo fueron la composición de metáforas y actividades de campo con preescolares, escolares, universitarios, ciudadanos de la comunidad local, guías de turismo, personal de la Armada de Chile y turistas. Se demostró que utilizando la FILAC pueden visibilizarse especies poco conspicuas y reconocerse sus valores ecológicos, éticos, estéticos y económicos. La metodología FILAC propicia transformaciones bioculturales que generan cambios en la percepción y valoración de seres generalmente marginados de la cultura y la educación. La FILAC podría adaptarse para apreciar y conservar miríadas de diminutos seres vivos con que co-habitamos en otras regiones de Chile y del planeta.

Resumen: En un mundo aceleradamente cambiante, para confrontar las pérdidas de biodiversidad, el desconocimiento y falta de valoración de los grupos de organismos más diversos, son necesarios cambios culturales que trasciendan a los ámbitos puramente científicos y tecnológicos. En este trabajo se aborda esta problemática al enfocarse en uno de los grupos de organismos menos conocidos en una de las regiones más remotas del planeta: los insectos dulceacuícolas en la ecorregión subantártica de Magallanes. El desarrollo de esta tesis consideró investigaciones científico-ecológicas y filosófico-ambientales que se integraron con prácticas de educación ambiental formal y no-formal que valoran a los insectos dulceacuícolas, particularmente como indicadores del cambio climático. La integración de las ciencias y la filosofía se realizó adaptando metodología de la Filosofía Ambiental de Campo que incluye un ciclo de cuatro pasos. La investigación transdisciplinaria sobre los insectos dulceacuícolas y sus ecosistemas subantárticos fue la base para la composición de metáforas y actividades educativas con escolares, otros miembros de la comunidad local y visitantes al Parque Omora, en Puerto Williams, Chile. A partir de esta tesis se diseñaron nuevas actividades educativas al aire libre cuyos objetivos son despertar el interés de la ciudadanía por los insectos, orientar las percepciones sobre estos organismos, sus hábitats y hábitos de vida. De esta manera, este trabajo aspira, a nivel local, a contribuir a un mayor conocimiento, valoración y conservación de esta singular biodiversidad subantártica y, a nivel global, a superar la subvaloración del grupo más diverso de organismos: los insectos.

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Resumen: Los archipiélagos Diego Ramírez y Cabo de Hornos se ubican en el extremo austral de la ecorregión subantártica de Magallanes y hasta ahora su diversidad de insectos y otros invertebrados terrestres ha sido escasamente caracterizada. En este trabajo, presentamos un catastro actualizado de invertebrados, con un foco en la entomofauna terrestre del archipiélago Diego Ramírez, y exploramos de manera preliminar las afinidades biogeográficas de este archipiélago austral con el resto de las islas subantárticas presentes al norte de la Corriente Circumpolar Antártica. Encontramos que la isla Gonzalo, en el archipiélago Diego Ramírez, no contiene especies de insectos y otros invertebrados exóticos. La fauna de invertebrados terrestres registrados durante este estudio, incluye 32 taxa, principalmente de la Clase Insecta, los cuales se encuentran distribuidos en diferentes hábitats, siendo las comunidades de Poa flabellata los hábitats más importantes. La comparación de la entomofauna del archipiélago Diego Ramírez con otras islas subantárticas indica una baja similitud total entre la fauna reportada aquí y el resto de las islas, excepto con las Georgias del Sur. Sin embargo, la biota que los vincula es de origen gondwánico, lo cual sugiere la existencia de antiguas conexiones biogeográficas vicariantes. Este trabajo es un aporte al desarrollo, fortalecimiento e inauguración de la Red de Monitoreo Ecológico de Largo Plazo Cabo de Hornos (Red LTER Cabo de Hornos). El enfoque particular en las islas Diego Ramírez contribuye directamente a llenar un “punto ciego” en nuestro conocimiento actual en cuanto a los efectos del cambio ambiental global en los ecosistemas subantárticos, generando información esencial para su conservación en el corto, mediano y largo plazo.

Resumen: En este trabajo se propone distinguir tres descubrimientos de Cabo de Hornos. Un primer descubrimiento habría ocurrido hace unos 7500 años, cuando los antepasados del pueblo originario yagán arribaron a los archipiélagos ubicados al sur de Tierra del Fuego. Un segundo descubrimiento tuvo lugar en 1616, cuando exploradores holandeses avistaron el Cabo de Hornos y transformaron el paradigma de la cartografía europea del siglo XVII que representaba a Tierra del Fuego adosada al continente antártico. Un tercer descubrimiento ocurrió el 2005, cuando UNESCO creó la Reserva de la Biosfera Cabo de Hornos (RBCH) a partir del hallazgo de una excepcional riqueza de especies de briofitas (musgos y hepáticas) y líquenes que transformaron al extremo sur de América en un centro mundial de biodiversidad. En este trabajo se presenta un atributo especial de la biodiversidad de la RBCH: sus múltiples relaciones biogeográficas. Existen afinidades con biotas de seis regiones biogeográficas contrastantes: antárticas, bipolares (subárticas y subantárticas), circumantárticas, gondwánicas, neotropicales y altoandinas, además del alto grado de endemismo. La aproximación metodológica de la filosofía ambiental de campo tratada en el segundo grupo de artículos de este número especial de Magallania contribuye tanto al conocimiento como a la conservación de la pequeña flora de briofitas y líquenes y otras biotas que han permanecido menos percibidas y valoradas en Cabo de Hornos y otras regiones del mundo. Abstract: In this work, I propose to distinguish three discoveries of Cape Horn. A first discovery would have occurred about 7500 years ago, when the ancestors of the Yahgan people arrived to the archipelagos located south of Tierra del Fuego. A second discovery took place in 1616, when Dutch explorers spotted Cape Horn and transformed the paradigm of the seventeenth century European cartography that represented Tierra del Fuego attached to the Antarctic Continent. A third discovery occurred in 2005, when UNESCO created the Cabo Cape Horn Biosphere Reserve (RBCH), based on the discovery of an exceptional richness of bryophytes (mosses and liverworts) and lichens. This finding transformed the southern end of the Americas into a world center of biodiversity for these groups of organisms. I present a special attribute of Cape Horn’s biodiversity: its multiple biogeographical relationships. For Cape Horn’s biodiversity, affinities can be identified with biota from six contrasting biogeographic regions: Antarctic, bipolar (subarctic and sub-Antarctic), circumantarctic, Gondwana, Neotropical and high Andean, also considering the high degree of endemism. The field environmental philosophy methodological approach (presented in the second group of articles of this special issue of Magallania) contributes both to knowledge and conservation of the small flora of bryophytes and lichens, and other biota that have remained less perceived and valued in Cape Horn and other regions of the world.

Resumen: El lenguaje colonial “del ojo imperial” sobre América Latina se resume en un mito exótico sobre el paisaje, que hoy se conjuga con la globalización Occidental en su encrucijada ecológica. América Latina es un signo hermenêutico clave de análisis, debido a que expone la raíz ideológica estética que acompaña a la uniformización del paisaje con una sola semántica objetiva basada en una ideología exotista. El lado estético que resalta en la pregunta por la naturaleza de la “América exótica” revela la importancia de valorar una hermenéutica alternativa, ecológica, estética y post-exótica para re-pensar la Tierra Nueva o el Nuevo Mundo, América. Ancestralmente y, hasta hoy llamada, Pachamama en los Andes del sur. Abstract: The colonial language “of the Imperial Eye” on Latin America is summarized in an “Exotic Myth about the landscape”, which today is combined with the occidental globalization at its ecological crossroads. Latin America is a key hermeneutic sign of analysis, because exposes the aesthetic ideological root that accompanies this uniformity of the landscape with a single objective semantics based on an exotist ideology. The aesthetic side that stands out in the question of the nature of “exotic America” reveals the importance of valuing an alternative, ecological, aesthetic and post-modern-exotic hermeneutic to re-think the new Earth or the New World, America. Ancestrally and until today called Pachamama in the southern Andes.

Resumen: El lenguaje colonial “del ojo imperial” sobre América Latina se resume en un mito exótico sobre el paisaje, que hoy se conjuga con la globalización Occidental en su encrucijada ecológica. América Latina es un signo hermenêutico clave de análisis, debido a que expone la raíz ideológica estética que acompaña a la uniformización del paisaje con una sola semántica objetiva basada en una ideología exotista. El lado estético que resalta en la pregunta por la naturaleza de la “América exótica” revela la importancia de valorar una hermenéutica alternativa, ecológica, estética y post-exótica para re-pensar la Tierra Nueva o el Nuevo Mundo, América. Ancestralmente y, hasta hoy llamada, Pachamama en los Andes del sur.

Resumen: El Antropoceno está marcado por un pervasivo proceso de homogeneización biocultural que conlleva pérdidas de biodiversidad y de culturas. Dicha homogeneización se evidencia en el caso de algunas invasiones biológicas. La ética biocultural procura contrarrestar tal homogeneización. Para este fin se ha diseñado una aproximación metodología denominada Filosofía Ambiental de Campo (FILAC). La FILAC se ha gestado e implementado en el sitio más austral de América de la Red Internacional de Estudios Ecológicos a Largo Plazo (ILTER), el Parque Etnobotánico Omora, con el fin de integrar estudios ecológicos con estudios filosóficos en prácticas de conservación biocultural. Los sitios ILTER tienen por objetivo investigar y monitorear el cambio socio-ambiental global. Al mismo tiempo, procuran contribuir a reorientar este cambio hacia trayectorias de sustentabilidad socio-ambiental. Sin embargo, para estos fines la red ILTER presenta tres limitaciones importantes: (i) está focalizada en estudios biofísicos, omitiendo dimensiones culturales que pueden ser relevantes, (ii) está centrada en estudios teóricos, postergando estudios aplicados, y (iii) la distribución de los sitios ILTER tiene un marcado sesgo geográfico hacia el hemisferio norte. El objetivo de este trabajo es contribuir a subsanar las tres limitaciones identificadas mediante la integración de componentes ecológicos, filosóficos y tecnológicos en base al trabajo sobre una especie invasora que ha arribado recientemente al extremo austral de América, el visón norteamericano (Neovison vison). Un resultado principal del trabajo es la composición de la metáfora “los ojos del árbol”. Esta metáfora integra la investigación sobre formas de conocimiento y cosmovisiones científicas, filosóficas y amerindias y convoca acciones de conservación de modo transdisciplinario. Esta metáfora invita a una mirada más contextual para observar, registrar y comprender la problemática de las especies invasoras. Contribuye a contrarrestar el impacto de las especies exóticas mediante acciones de educación y control que priorizan el ecosistema como un todo. De esta manera, complementa enfoques valóricos que privilegian solo el bienestar de cada individuo, por sobre la integridad de la comunidad biótica. Abstract: The Anthropocene is marked by a pervasive process of biocultural homogenization that includes losses of biological and cultural diversity. The process is evident in the case of some biological invasions. Biocultural ethics aims to counteract this homogenization process. Toward this aim, the Field Environmental Philosophy (FEP) methodological approach has been designed. FEP has been conceived and implemented at the Americas’ southernmost site of the International Long-term Ecological Research (ILTER) network, the Omora Ethnobotanical Park, to integrate ecological and philosophical research into biocultural conservation. ILTER sites are intended to investigate and monitor global socio-environmental change. At the same time, ILTER sites aim to contribute reorienting this change toward trajectories of socio-environmental sustainability. However, to achieve these aims the ILTER network presents three major limitations: (i) it is focused on biophysical research, largely ignoring relevant cultural dimensions; (ii) it is focused on theoretical studies, frequently postponing applied studies; (iii) and the distribution of ILTER sites has a marked geographical bias towards the northern hemisphere. The objective of this work is to contribute to overcome these three limitations by integrating ecological, philosophical, and technological components on the basis of the work conducted on an invasive species that has recently arrived to the southern end of the Americas, the American mink (Neovison vison). A main result of this study is the composition of the metaphor “the eyes of the tree.” This metaphor integrates research on scientific, philosophical and Native American forms of ecological knowledge and worldviews, and calls for conservation actions in a transdisciplinary way. This metaphor proposes a contextual view to observe, monitor, and understand the problematic of invasive species. It contributes to counteract the impact of exotic species through education and control practices that prioritize the ecosystem as a whole. In this way, it triggers approaches that are complementary to those that privilege of individual welfare over of the integrity of the biotic community.

Resumen: Durante sus expediciones por los archipiélagos en la región del Cabo de Hornos, Darwin se sorprendió con presencia humana en Cabo de Hornos. Sus observaciones sobre los paisajes, la fauna y los hábitos de vida de los pueblos originarios fueguinos, lo llevaron a cuestionarse y estimularon sus pensamientos iniciales sobre la teoría de la evolución de las especies, incluida la especie humana. El pensamiento evolutivo de Darwin sobre la especie humana comenzó a gestarse en Cabo de Hornos. En este trabajo se examina cómo, en el curso de su vida, Darwin transformó su juicio inicial sobre los pueblos fueguinos y cómo este cambio de juicio está asociado a la maduración de sus conceptos para plantear la teoría de la evolución humana, para esbozar reflexiones sobre un concepto ecológico-contextual sobre el concepto del buen vivir y plantear implicaciones éticas que derivan de su teoría de la evolución humana. A partir de la identificación de estos conceptos, se analiza las implicancias para un pensamiento científico y para una ética ambiental que contribuyan a tratar algunas de las causas últimas de la actual crisis socio-ambiental global. En el contexto de este número especial de Magallania, este análisis explica los fundamentos del nombre del curso internacional de Filosofía Ambiental de Campo, llamado también Tracing Darwin’s Path in Cape Horn (“Tras los pasos de Darwin en Cabo de Hornos”) que desde el año 2005 ofrecen anualmente la Universidad de Magallanes y la Universidad North Texas en la Reserva de la Biosfera Cabo de Hornos.

Resumen: Las zonas costeras de Magallanes poseen alta diversidad de macroalgas y moluscos. A su vez, han sido habitadas por pueblos originarios, como el pueblo yagán, que han desarrollado una variedad de interacciones bioculturales con los ecosistemas costeros. Este trabajo es un estudio interdisciplinario ecológico, etno-ecológico y filosófico que utiliza el marco conceptual de la ética biocultural para caracterizar el hábitat intermareal en el contexto biocultural del pueblo yagán a través de la composición de habitantes como macroalgas y moluscos, vinculado con hábitos estacionales de abundancia. Mediante esta caracterización se proponen métodos y actividades de conservación biocultural. Para ello, adaptamos la aproximación metodológica interdisciplinaria de la Filosofía Ambiental de Campo, en un estudio realizado en bahía Róbalo, isla Navarino (55°S). Los resultados ecológicos mostraron que la biomasa y riqueza de macroalgas aumentó en verano y disminuyó en invierno; en contraste, los moluscos sésiles Mytilus edulis chilensis y Perumytilus purpuratus no presentaron una variabilidad estacional en su abundancia. Los resultados etnográficos basados en revisión de literatura y participación observante, muestran que la baja variabilidad estacional de la abundancia de moluscos ha sido vital para la subsistencia del pueblo yagán. Desde la perspectiva de la ética ambiental contemporánea identificamos diversos valores en la cosmovisión yagán. En un sentido amplio, identificamos un valor instrumental en los moluscos, que han sido utilizados por el pueblo yagán como fuente de alimentación, decoración estética, elaboración de herramientas y construcción de chozas. En las narrativas y otros registros etnográficos, identificamos un valor intrínseco, de los moluscos, arraigado en un profundo sentido de empatia. Para contribuir a la conservación biocultural, proponemos la metáfora “bosques sumergidos del Cabo de Hornos” y la actividad de campo “ojo buceo con ojo”, que recuperan hábitos de encuentros experienciales con el hábitat intermareal y el conjuntos de sus cohabitantes. Abstract: The coastal areas of the Magellan ecoregion host considerable diversity of macroalgae and mollusks. Indigenous peoples, such as the Yaghan, have developed biocultural interactions with austral coastal ecosystems. This study is an interdisciplinary ecological, ethnoecological and philosophical analysis. It applies the conceptual framework of biocultural ethics to characterize the intertidal habitat within the biocultural context of the Yaghan people. This is done through the composition of inhabitants, such as macroalgae and mollusks, linked to seasonal habits of abundance. Based on this account, we suggest methods and activities of biocultural conservations. We applied the Field Environmental Philosophy approach, which was carried out in Róbalo bay, Navarino island (55°S). Ecological results showed that biomass and macroalgae diversity increased in summer and decreased over the winter. Mollusks Mytilus edulis chilensis and Perumytilus purpuratus showed no seasonal variability abundance. Ethnographic results based on the literature and observant participation showed that low seasonal variability in mollusk abundance has been crucial to the subsistence of the Yaghan people. From the perspective of contemporary environmental ethics, we identified several values in the Yaghan worldview. For example, there are instrumental values in mollusks: they have been a source of food, aesthetic decoration, development of tools and building huts. We found references to the intrinsic values in mollusks, particularly in narratives and other ethnographic sources. These Yaghan values are rooted in a profound sense of empathy for biodiversity. As a result of the combined ecological, ethnographic, and philosophical issues, we suggest communication through metaphor (the submerged forest of Cape Horn) and field activities (open your eyes, dive with an open mind) for biocultural conservation.

Resumen: Las zonas costeras de Magallanes poseen alta diversidad de macroalgas y moluscos. A su vez, han sido habitadas por pueblos originarios, como el pueblo yagán, que han desarrollado una variedad de interacciones bioculturales con los ecosistemas costeros. Este trabajo es un estudio interdisciplinario ecológico, etno-ecológico y filosófico que utiliza el marco conceptual de la ética biocultural para caracterizar el hábitat intermareal en el contexto biocultural del pueblo yagán a través de la composición de habitantes como macroalgas y moluscos, vinculado con hábitos estacionales de abundancia. Mediante esta caracterización se proponen métodos y actividades de conservación biocultural. Para ello, adaptamos la aproximación metodológica interdisciplinaria de la Filosofía Ambiental de Campo, en un estudio realizado en bahía Róbalo, isla Navarino (55°S). Los resultados ecológicos mostraron que la biomasa y riqueza de macroalgas aumentó en verano y disminuyó en invierno; en contraste, los moluscos sésiles Mytilus edulis chilensis y Perumytilus purpuratus no presentaron una variabilidad estacional en su abundancia. Los resultados etnográficos basados en revisión de literatura y participación observante, muestran que la baja variabilidad estacional de la abundancia de moluscos ha sido vital para la subsistencia del pueblo yagán. Desde la perspectiva de la ética ambiental contemporánea identificamos diversos valores en la cosmovisión yagán. En un sentido amplio, identificamos un valor instrumental en los moluscos, que han sido utilizados por el pueblo yagán como fuente de alimentación, decoración estética, elaboración de herramientas y construcción de chozas. En las narrativas y otros registros etnográficos, identificamos un valor intrínseco, de los moluscos, arraigado en un profundo sentido de empatia. Para contribuir a la conservación biocultural, proponemos la metáfora “bosques sumergidos del Cabo de Hornos” y la actividad de campo “ojo buceo con ojo”, que recuperan hábitos de encuentros experienciales con el hábitat intermareal y el conjuntos de sus cohabitantes.

RESUMEN: Este número especial de Magallania presenta la aproximación metodológica de la Filosofía Ambiental de Campo (FILAC). Propongo que para implementar el concepto de laboratorio natural recientemente propuesto por el Estado de Chile es fundamental enfatizar la actividad de laborar transdisciplinariamente en estos lugares. La FILAC ofrece una metodología y una compresión que abren un horizonte científico, cultural y ético para consolidar como laboratorio natural a la ecorregión subantártica de Magallanes y la Reserva de la Biosfera Cabo de Hornos, cuyos atributos son presentados en la primera parte este número especial. Además, la metodología de la FILAC puede ser adaptada para laborar en otros laboratorios naturales de Chile y del mundo. Hoy esto es especialmente relevante en el contexto del Antropoceno que ha disuelto las antiguas dicotomías entre dimensiones “biofísicas” y “culturales” de la realidad y demanda un sentido de responsabilidad ética. Para responder a los desafíos socio-ambientales del Antropoceno, la FILAC propone un enfoque metodológico que integra el marco teórico de la ética biocultural con diversas formas de conocimiento ecológico de pueblos originarios y de las ciencias modernas, las artes y la filosofía en prácticas de investigación, educación y conservación biocultural. La FILAC representa una innovación socio-ecológica puesto que esta metodología ha permitido interrelacionar de manera sistemática conceptos y prácticas de las ciencias y ética en programas de educación escolar y superior, y está siendo adaptada en reservas de la biosfera y sitios de estudios socio-ecológicos a largo plazo. Estos sitios proveen una valiosa plataforma institucional para transformar políticas de desarrollo y programas educativos homogéneos que se imponen hoy sobre diversos hábitats y hábitos de vida a nivel mundial, y reorientarlos hacia una valoración de las relaciones vitales que existen entre hábitos de vida y hábitats específicos que son compartidos por comunidades de co-habitantes. Como se examina en la segunda y la tercera parte de este número especial de Magallania, la FILAC aporta una comprensión práctica para considerarnos como co-habitantes (no meros recursos humanos o recursos naturales), un concepto que entrega un entendimiento sobre la dignidad de los diversos seres vivos y las diversas culturas. ABSTRACT: This special issue of Magallania presents the methodological approach of the Field Environmental Philosophy (FEP). I propose that to implement the concept of natural laboratory recently proposed by the State of Chile, it is fundamental to strengthen the activity of laboring with a transdisciplinary approach in these places. FEP offers a methodology and an understanding that open scientific, cultural and ethical horizons to consolidate as a natural laboratory the sub-Antarctic Magellanic ecoregion and the Cape Horn Biosphere Reserve, whose attributes are presented in the first part of this special issue. In addition, FEP’s methodology can be adapted to work in other natural laboratories in Chile and the world. Today this is especially relevant in the context of the Anthropocene that has dissolved the old dichotomies between “biophysical” and “cultural” dimensions of reality and demands a sense of ethical responsibility. To respond to the socio-environmental challenges of the Anthropocene, FEP proposes a methodological approach that integrates the theoretical framework of the biocultural ethic and diverse forms ecological knowledge of indigenous peoples and modern sciences, arts and philosophy into biocultural research, education, and conservation practices. FEP represents a socio-ecological innovation since this methodology has allowed to systematically interrelate concepts and practices of the sciences and ethics into school and higher education programs, and is being adapted into biosphere reserves and long-term socio-ecological study sites. These sites provide a valuable institutional platform to transform development policies and homogeneous educational programs that today are imposed globally on various habitats and life habits, and reorient them towards a higher valuation of the vital relationships that exist between lifestyle habits and specific habitats that are shared by communities of co-inhabitants. As discussed in the second and third parts of this volume, FEP provides a practical understanding to consider ourselves as co-inhabitants (not mere human resources or natural resources), a concept that provides an understanding of the dignity of diverse living beings and diverse cultures.

Resumen: Este trabajo propone un nuevo concepto para cambiar la percepción de los hábitats de alta montaña en la región subantártica de Cabo de Hornos, desde un “desierto altoandino” hacia “jardineras” donde prevalecen las interacciones ecológicas positivas. Este cambio lo generamos a través de una práctica de la filosofía ambiental de campo, que incluyó la investigación en conjunto con la composición de metáforas y el diseño de actividades de campo ecológica y éticamente guiadas. El nuevo concepto procura afinar la observación y comprensión de los hábitos de vida de las plantas de alta montaña, donde la cooperación favorece la riqueza de especies que co-habitan en los hábitats altoandinos. Se demostró que el hábito de crecimiento en “cojín” es muy frecuente en estos ambientes, tanto en plantas vasculares como en musgos. Para promover la valoración ética y sintetizar descubrimientos ecológicos de estas formas de vida y las interacciones positivas que establecen con otras especies, se compuso la metáfora: “Jardineras altoandinas subantárticas”.

Resumen: Uno de los causantes del cambio socio-ambiental global es la creciente tasa de urbanización mundial, con más de la mitad de la población habitando en ambientes urbanos. La concentración de la población en las urbes genera una desconexión entre la sociedad y los ambientes naturales y un desconocimiento de la diversidad biocultural asociada a ellos. Esta desconexión fomenta procesos de homogeneización biocultural alrededor del mundo. En el Parque Omora, el sitio más austral de la Red Chilena de Estudios Socio-Ecológicos a Largo Plazo, se ha desarrollado una aproximación metodológica que a través de prácticas de investigación, educación y conservación intenta remediar esta desconexión y falta de empatía: la Filosofía Ambiental de Campo (FILAC). Esta metodología procura fomentar un sentimiento de preocupación, cuidado y protección de la diversidad biocultural y revertir la tendencia global hacia una homogeneización biocultural. Este trabajo se centra en el curso internacional FILAC que se realiza anualmente en el Parque Omora. Se examinan los cursos ofrecidos el 2015, 2016, 2017 y 2018. Los participantes, provenientes de distintas regiones del mundo y distintas disciplinas, se sumergen en un ambiente académico, natural, social e institucional donde los participantes viven experiencias interculturales e interdisciplinarios que promueven y orientan una transformación en los modos de observar, comprender y valorar la diversidad biocultural, aprendiendo y aprehendiendo distintos y nuevos puntos de vista. Los participantes recuperaron prácticas esenciales para los naturalistas y lograron integrar las dimensiones biofísicas y culturales implicadas en el trabajo de investigación, educación y conservación biocultural. Esta integración considera tanto puntos de vista de las ciencias, la filosofía y las artes, como los propios ámbitos de estudio y áreas de desarrollo profesional y personal de cada participante. Se discute el potencial de aplicación de cursos de campo similares en otros sitios de estudios socio-ecológicos a largo plazo y áreas de conservación en el mundo, y cómo estos sitios podrían aportar a una reconexión de los estudiantes y otros grupos sociales con la diversidad biocultural de sus regiones. Abstract: One of the drivers of the global socio-environmental change is the growing rate of urbanization, with more than half of the world’s population living in urban environments. This trend fosters biocultural homogenization throughout the world and results in a disconnection between society and natural environments and, therefore, a lack of knowledge about the biocultural diversity associated to them. The concentration of the population in the cities generates a disconnection between society and natural environments, and a lack of knowledge of the biocultural diversity associated with them. This disconnection fosters processes of biocultural homogenization around the world. At the Omora Ethnobotanical Park, the southernmost site of the Chilean network of Long-Term Socio-Ecological Research (LTSER) sites, a methodological approach has been developed that through research, education and conservation practices aims to remedy this disconnection and lack of empathy: Field Environmental Philosophy (FEP). This methodology seeks to foster a sense of concern, care and protection of biocultural diversity, and reverse the global trend towards a biocultural homogenization. This article focuses on the international FEP course that takes place annually at Omora Park, examining the courses that were offered in 2015, 2016, 2017 and 2018. Participants from different regions of the world and different disciplines immerse themselves in an academic, natural, social and institutional environment. They live intercultural and interdisciplinary experiences that guide a transformation in the ways of observing, understanding and valuing biocultural diversity, learning and apprehending different and new points of view. Participants recover essential practices for naturalists and managed to integrate the biophysical and cultural dimensions involved in biocultural research, education, and conservation. This integration considers the points of view of science, philosophy and the arts, as well as the areas of professional and personal development of each participant. The potential for application of similar field courses in other sites of long-term socio-ecological studies and conservation areas in the world is discussed, and how these sites could contribute to a reconnection of students and other social groups with the biocultural diversity of their regions.

Resumen: Las briófitas (musgos, hepáticas y antocerotes) y los líquenes han sido subvalorados en los programas de conservación y educación ambiental, y por la cultura moderna en general. Tanto es así, que la mayoría de las briofitas y líquenes carecen de un nombre común. Aquí presentamos una nueva metodología y actividad para fomentar una comprensión ecológica de la biodiversidad, como también de la conservación y la ética biocultural, que incluya a seres vivos pequeños y poco percibidos; tales como las briófitas. Si algo no tiene nombre, entonces no existe en el ámbito cultural. Si algo se nombra, entonces sí existe en la esfera cultural; además, su existencia queda decisivamente influida por su nombre. En el extremo sur del continente americano, la Reserva de la Biosfera Cabo de Hornos de la UNESCO en Chile protege un “hotspot” o centro mundial de diversidad de briofitas. Aquí el equipo de investigación en el Parque Etnobotánico Omora ha desarrollado una innovadora actividad educativa y de ecoturismo para apreciar las briofitas: Cultivando un Jardín de Nombres. Esta actividad se ha desarrollado bajo la aproximación metodológica de la Filosofía Ambiental de Campo (FILAC), que anima a estudiantes y visitantes a observar y apreciar tanto biofísica como culturalmente (incluyendo la dimensión simbólico-lingüística) la existencia de las briófitas y líquenes, sus hábitos de vida y sus hábitats. Los participantes son invitados a observar, dibujar y crear nombres para las briofitas y líquenes utilizando: (i) una lupa de mano para amplificar las características biofísicas de las plantas pequeñas y (ii) los lentes conceptuales de la ética biocultural para amplificar la comprensión acerca de cómo interpretar y respetar el mundo natural. A través de esta actividad, los participantes se conectan a seres vivos que eran antes poco percibidos y comienzan a visualizar, valorar y cuidar una realidad biofísica y cultural que es diversa, hermosa, y cumple funciones ecológicas que son esenciales para la integridad de los ecosistemas y el bienestar humano. Cultivando un Jardín de Nombres promueve un cambio de perspectiva científica y ética para incluir a grupos de seres vivos poco percibidos en las metas de conservación y educación ambiental. Abstract: Bryophytes (mosses, liverworts, and hornworts) and lichens have been undervalued in conservation and environmental education programs, and by modern culture in general. So much so, that most bryophytes and lichens lack a common name. We present a new methodology and activity to foster an ecological understanding of biodiversity, as well as of biocultural conservation and ethics, which includes little, under-perceived, living-beings --such as bryophytes. If something has no name, it does not exist in the cultural realm. If something is named, then it exists in the cultural sphere; additionally, its existence is decisively influenced by its name. At the southern end of the Americas, the UNESCO Cape Horn Biosphere Reserve in Chile protects a world’s biodiversity hotspot for bryophytes. Here, the research team at the Omora Ethnobotanical Park has developed an innovative educational and ecotourism activity to appreciate bryophytes: Cultivating a garden of names. This activity has been developed with the methodological approach of Field Environmental Philosophy. It encourages students and park’s visitors to engage physically as well as culturally (including the symbolic-linguistic dimension) with bryophytes and lichens, their life-habits and habitats. Park’s visitors are invited to observe, draw, and create names for bryophytes and lichens by using: (i) a magnifying glass or hand-lens to amplify the biophysical features of small plants, and (ii) the conceptual lenses of the biocultural ethics to broaden their understanding about how to interpret and respect the natural world. Through this activity, visitors connect to living beings that were previously under-perceived, and they come to see, value and care for a biophysical reality that is diverse, beautiful, and performs ecological functions that are essential to ecosystem integrity and human well-being. Cultivating a garden of names fosters a change of scientific and ethical perspectives to include little-perceived groups of organisms into the goals of conservation and environmental education.

Resumen: Este trabajo propone un nuevo concepto para cambiar la percepción de los hábitats de alta montaña en la región subantártica de Cabo de Hornos, desde un “desierto altoandino” hacia “jardineras” donde prevalecen las interacciones ecológicas positivas. Este cambio lo generamos a través de una práctica de la filosofía ambiental de campo, que incluyó la investigación en conjunto con la composición de metáforas y el diseño de actividades de campo ecológica y éticamente guiadas. El nuevo concepto procura afinar la observación y comprensión de los hábitos de vida de las plantas de alta montaña, donde la cooperación favorece la riqueza de especies que co-habitan en los hábitats altoandinos. Se demostró que el hábito de crecimiento en “cojín” es muy frecuente en estos ambientes, tanto en plantas vasculares como en musgos. Para promover la valoración ética y sintetizar descubrimientos ecológicos de estas formas de vida y las interacciones positivas que establecen con otras especies, se compuso la metáfora: “Jardineras altoandinas subantárticas”. Abstract: This work proposes a new concept for changing the perception about the high mountain habitats in the sub-Antarctic region of Cape Horn, from a “high-Andean desert” toward gardens where positive ecological interactions thrive. We generate this change through a practice of field environmental philosophy that involved the composition of metaphors and the design of field activities guided with an ecological and ethical orientation. This new concept aims to refine the observation and understanding about the life habits of mountain’s plants, where cooperation enhances the richness of species that con-inhabit in these high-Andean habitats. We demonstrated that cushion life-habit prevails in these environments, among both vascular and non-vascular plants. To foster an ethical valuation and a synthesis of the ecological discoveries about these life habits and the positive interactions they establish with other species, we composed the metaphor: “High-Andean sub-Antarctic gardens”.

Resumen: Durante sus expediciones por los archipiélagos en la región del Cabo de Hornos, Darwin se sorprendió con presencia humana en Cabo de Hornos. Sus observaciones sobre los paisajes, la fauna y los hábitos de vida de los pueblos originarios fueguinos, lo llevaron a cuestionarse y estimularon sus pensamientos iniciales sobre la teoría de la evolución de las especies, incluida la especie humana. El pensamiento evolutivo de Darwin sobre la especie humana comenzó a gestarse en Cabo de Hornos. En este trabajo se examina cómo, en el curso de su vida, Darwin transformó su juicio inicial sobre los pueblos fueguinos y cómo este cambio de juicio está asociado a la maduración de sus conceptos para plantear la teoría de la evolución humana, para esbozar reflexiones sobre un concepto ecológico-contextual sobre el concepto del buen vivir y plantear implicaciones éticas que derivan de su teoría de la evolución humana. A partir de la identificación de estos conceptos, se analiza las implicancias para un pensamiento científico y para una ética ambiental que contribuyan a tratar algunas de las causas últimas de la actual crisis socio-ambiental global. En el contexto de este número especial de Magallania, este análisis explica los fundamentos del nombre del curso internacional de Filosofía Ambiental de Campo, llamado también Tracing Darwin’s Path in Cape Horn (“Tras los pasos de Darwin en Cabo de Hornos”) que desde el año 2005 ofrecen anualmente la Universidad de Magallanes y la Universidad North Texas en la Reserva de la Biosfera Cabo de Hornos. Abstract: During his expeditions through the archipelagos in the Cape Horn region, Charles Darwin was surprised by the presence of humans in Cape Horn. His observations on the landscapes, the fauna, and the life habits of the Fuegian people led him to question Victorian concepts, and stimulated his initial thoughts about the theory of evolution, including the human species. The evolutionary thought of Darwin on the human species began to take shape in Cape Horn. In this paper, I examine how in the course of his life Darwin transformed his initial judgments about the Fuegian people, and how this change of judgment is associated with the maturation of his concepts to forge the theory of human evolution. I also examine his early reflections on an ecological-contextual concept of good living, and the ethical implications that derive from his theory of human evolution. From the identification of these concepts, I analyze the implications for a scientific thought and for an environmental ethics that may contribute to address some of the ultimate causes of the current global socio-environmental crisis. In the context of this special issue of Magallania, this analysis offers a theoretical explanation of the name of the international course in Field Environmental Philosophy, which is also called “Tracing Darwin’s Path in Cape Horn,” offered annually since 2005 by the University of Magallanes and the University of North Texas University in the Cape Horn Biosphere Reserve.

Resumen: La Reserva de la Biosfera Cabo de Hornos (RBCH) es la más grande de Chile e integra ecosistemas marinos y terrestres, e incluye tres parques nacionales (PN): PN Cabo de Hornos, PN Alberto de Agostini y PN Yendegaia. Se encuentra inmersa dentro de la ecorregión subantártica de Magallanes, que ha sido identificada como una de últimas áreas prístinas del planeta. Sin embargo, no se encuentra libre de amenazas locales y globales, tales como las especies exóticas invasoras, el cambio climático, el turismo masivo y otras actividades económicas que no valoran su diversidad biológica y cultural. Para contribuir a la valoración de la diversidad biocultural, el Parque Omora (isla Navarino, 55°S), ha desarrollado la Filosofía Ambiental de Campo (FILAC), una aproximación metodológica que integra las ciencias ecológicas, las artes y la ética ambiental a través de cuatro pasos interrelacionados: 1) investigación interdisciplinaria, 2) comunicación poética a través de la composición de metáforas y relatos simples, 3) diseño de actividades de campo guiadas con un sentido ético y ecológico y 4) conservación in situ; para contribuir a la conservación biocultural. Presentamos los métodos y resultados de un trabajo multidisciplinario enfocado en los invertebrados y ecosistemas dulceacuícolas de la RBCH, con el fin de: a) contribuir a entender mejor las posibles respuestas al cambio climático por parte de insectos acuáticos en el largo plazo, y b) generar herramientas de investigación y educación que contribuyan a valorar ecológica y éticamente a los invertebrados acuáticos. Las bases conceptuales se fundan en la ética de la tierra de Aldo Leopold y en la ética biocultural de Ricardo Rozzi. A través de la práctica de la FILAC proponemos actividades concretas para la conservación del patrimonio natural y cultural. La valoración ética de los insectos puede contribuir a generar percepciones positivas e incentivar acciones de conservación por parte de la comunidad local, regional, nacional e internacional. Finalmente, exploramos nuevas metodologías de investigación y observación que contemplan el respeto y valoración de la vida de los invertebrados. La FILAC aporta así una metodología que contribuye a transformar la forma prevaleciente en que la sociedad global comprende, valora y se relaciona con los ecosistemas dulceacuícolas y sus co-habitantes y fomenta hábitos de vida más respetuosos y sustentables en el corto y largo plazo.

Resumen: En este trabajo se propone distinguir tres descubrimientos de Cabo de Hornos. Un primer descubrimiento habría ocurrido hace unos 7500 años, cuando los antepasados del pueblo originario yagán arribaron a los archipiélagos ubicados al sur de Tierra del Fuego. Un segundo descubrimiento tuvo lugar en 1616, cuando exploradores holandeses avistaron el Cabo de Hornos y transformaron el paradigma de la cartografía europea del siglo XVII que representaba a Tierra del Fuego adosada al continente antártico. Un tercer descubrimiento ocurrió el 2005, cuando UNESCO creó la Reserva de la Biosfera Cabo de Hornos (RBCH) a partir del hallazgo de una excepcional riqueza de especies de briofitas (musgos y hepáticas) y líquenes que transformaron al extremo sur de América en un centro mundial de biodiversidad. En este trabajo se presenta un atributo especial de la biodiversidad de la RBCH: sus múltiples relaciones biogeográficas. Existen afinidades con biotas de seis regiones biogeográficas contrastantes: antárticas, bipolares (subárticas y subantárticas), circumantárticas, gondwánicas, neotropicales y altoandinas, además del alto grado de endemismo. La aproximación metodológica de la filosofía ambiental de campo tratada en el segundo grupo de artículos de este número especial de Magallania contribuye tanto al conocimiento como a la conservación de la pequeña flora de briofitas y líquenes y otras biotas que han permanecido menos percibidas y valoradas en Cabo de Hornos y otras regiones del mundo.

Resumen: Las briófitas (musgos, hepáticas y antocerotes) y los líquenes han sido subvalorados en los programas de conservación y educación ambiental, y por la cultura moderna en general. Tanto es así, que la mayoría de las briofitas y líquenes carecen de un nombre común. Aquí presentamos una nueva metodología y actividad para fomentar una comprensión ecológica de la biodiversidad, como también de la conservación y la ética biocultural, que incluya a seres vivos pequeños y poco percibidos; tales como las briófitas. Si algo no tiene nombre, entonces no existe en el ámbito cultural. Si algo se nombra, entonces sí existe en la esfera cultural; además, su existencia queda decisivamente influida por su nombre. En el extremo sur del continente americano, la Reserva de la Biosfera Cabo de Hornos de la UNESCO en Chile protege un “hotspot” o centro mundial de diversidad de briofitas. Aquí el equipo de investigación en el Parque Etnobotánico Omora ha desarrollado una innovadora actividad educativa y de ecoturismo para apreciar las briofitas: Cultivando un Jardín de Nombres. Esta actividad se ha desarrollado bajo la aproximación metodológica de la Filosofía Ambiental de Campo (FILAC), que anima a estudiantes y visitantes a observar y apreciar tanto biofísica como culturalmente (incluyendo la dimensión simbólico-lingüística) la existencia de las briófitas y líquenes, sus hábitos de vida y sus hábitats. Los participantes son invitados a observar, dibujar y crear nombres para las briofitas y líquenes utilizando: (i) una lupa de mano para amplificar las características biofísicas de las plantas pequeñas y (ii) los lentes conceptuales de la ética biocultural para amplificar la comprensión acerca de cómo interpretar y respetar el mundo natural. A través de esta actividad, los participantes se conectan a seres vivos que eran antes poco percibidos y comienzan a visualizar, valorar y cuidar una realidad biofísica y cultural que es diversa, hermosa, y cumple funciones ecológicas que son esenciales para la integridad de los ecosistemas y el bienestar humano. Cultivando un Jardín de Nombres promueve un cambio de perspectiva científica y ética para incluir a grupos de seres vivos poco percibidos en las metas de conservación y educación ambiental.

Resumen: Uno de los causantes del cambio socio-ambiental global es la creciente tasa de urbanización mundial, con más de la mitad de la población habitando en ambientes urbanos. La concentración de la población en las urbes genera una desconexión entre la sociedad y los ambientes naturales y un desconocimiento de la diversidad biocultural asociada a ellos. Esta desconexión fomenta procesos de homogeneización biocultural alrededor del mundo. En el Parque Omora, el sitio más austral de la Red Chilena de Estudios Socio-Ecológicos a Largo Plazo, se ha desarrollado una aproximación metodológica que a través de prácticas de investigación, educación y conservación intenta remediar esta desconexión y falta de empatía: la Filosofía Ambiental de Campo (FILAC). Esta metodología procura fomentar un sentimiento de preocupación, cuidado y protección de la diversidad biocultural y revertir la tendencia global hacia una homogeneización biocultural. Este trabajo se centra en el curso internacional FILAC que se realiza anualmente en el Parque Omora. Se examinan los cursos ofrecidos el 2015, 2016, 2017 y 2018. Los participantes, provenientes de distintas regiones del mundo y distintas disciplinas, se sumergen en un ambiente académico, natural, social e institucional donde los participantes viven experiencias interculturales e interdisciplinarios que promueven y orientan una transformación en los modos de observar, comprender y valorar la diversidad biocultural, aprendiendo y aprehendiendo distintos y nuevos puntos de vista. Los participantes recuperaron prácticas esenciales para los naturalistas y lograron integrar las dimensiones biofísicas y culturales implicadas en el trabajo de investigación, educación y conservación biocultural. Esta integración considera tanto puntos de vista de las ciencias, la filosofía y las artes, como los propios ámbitos de estudio y áreas de desarrollo profesional y personal de cada participante. Se discute el potencial de aplicación de cursos de campo similares en otros sitios de estudios socio-ecológicos a largo plazo y áreas de conservación en el mundo, y cómo estos sitios podrían aportar a una reconexión de los estudiantes y otros grupos sociales con la diversidad biocultural de sus regiones.

Resumen: La Reserva de la Biosfera Cabo de Hornos (RBCH) es la más grande de Chile e integra ecosistemas marinos y terrestres, e incluye tres parques nacionales (PN): PN Cabo de Hornos, PN Alberto de Agostini y PN Yendegaia. Se encuentra inmersa dentro de la ecorregión subantártica de Magallanes, que ha sido identificada como una de últimas áreas prístinas del planeta. Sin embargo, no se encuentra libre de amenazas locales y globales, tales como las especies exóticas invasoras, el cambio climático, el turismo masivo y otras actividades económicas que no valoran su diversidad biológica y cultural. Para contribuir a la valoración de la diversidad biocultural, el Parque Omora (isla Navarino, 55°S), ha desarrollado la Filosofía Ambiental de Campo (FILAC), una aproximación metodológica que integra las ciencias ecológicas, las artes y la ética ambiental a través de cuatro pasos interrelacionados: 1) investigación interdisciplinaria, 2) comunicación poética a través de la composición de metáforas y relatos simples, 3) diseño de actividades de campo guiadas con un sentido ético y ecológico y 4) conservación in situ; para contribuir a la conservación biocultural. Presentamos los métodos y resultados de un trabajo multidisciplinario enfocado en los invertebrados y ecosistemas dulceacuícolas de la RBCH, con el fin de: a) contribuir a entender mejor las posibles respuestas al cambio climático por parte de insectos acuáticos en el largo plazo, y b) generar herramientas de investigación y educación que contribuyan a valorar ecológica y éticamente a los invertebrados acuáticos. Las bases conceptuales se fundan en la ética de la tierra de Aldo Leopold y en la ética biocultural de Ricardo Rozzi. A través de la práctica de la FILAC proponemos actividades concretas para la conservación del patrimonio natural y cultural. La valoración ética de los insectos puede contribuir a generar percepciones positivas e incentivar acciones de conservación por parte de la comunidad local, regional, nacional e internacional. Finalmente, exploramos nuevas metodologías de investigación y observación que contemplan el respeto y valoración de la vida de los invertebrados. La FILAC aporta así una metodología que contribuye a transformar la forma prevaleciente en que la sociedad global comprende, valora y se relaciona con los ecosistemas dulceacuícolas y sus co-habitantes y fomenta hábitos de vida más respetuosos y sustentables en el corto y largo plazo. Abstract: The Cape Horn Biosphere Reserve (CHBR), is the largest one in Chile, and the only one that integrates marine and terrestrial ecosystems. It includes three national parks (NP): Cape Horn NP, Alberto de Agostini NP, and Yendegaia NP. The CHBR, is immersed within the Magellanic sub-Antarctic ecoregion, which has been identified as one of the last pristine areas left in the world. Nonetheless, it is not free from local and global threats, such as invasive exotic species, climate change, massive tourism and other economic activities that do not value biological and cultural diversity. To contribute towards an appreciation of the values of biocultural diversity, the scientific team at Omora Park (Navarino Island, 55°S), has developed the Field Environmental Philosophy (FEP) methodological approach, which integrates ecological sciences, arts, and environmental ethics through four interrelated steps: 1) interdisciplinary research, 2) poetic communication through the composition of metaphors, 3) design of field activities with an ethical and ecological orientation, and 4) in situ conservation, to contribute to biocultural conservation. We present the methods and results of a multidisciplinary work focused on invertebrates and freshwater ecosystems of the CHBR, with the aim to contribute: a) to a better understanding of the possible responses of aquatic insects to climate change in the long-term, and b) generate tools for research and education to ecologically and ethically value freshwater invertebrates and ecosystems. The conceptual foundations are based on the Land Ethics of Aldo Leopold, and the biocultural ethics of Ricardo Rozzi. Through the praxis of the FEP we generate concrete actions for the conservation of the natural and cultural heritage. Finally, we propose new research methodologies that include valuing of the invertebrates’ lives. FEP provides a methodology that contributes towards the transformation of the prevalent way in which global society understands, values and relates to freshwater ecosystems and their co-inhabitants, fostering more respectful and sustainable life habits in the short and long term.

This paper presents case studies on different approaches to sustainable development carried out in the UNESCO MAB (Man and Biosphere) World Biosphere Reserve Network in Latin America and the Caribbean. In 2012, Latin America and the Caribbean had 116 biosphere reserves designated in 21 countries. In this region several biosphere reserves have implemented important management actions towards sustainable development by conserving ecosystem services and biodiversity (UNESCO 2006; 2008). These case studies highlight good practices on the use of traditional knowledge by scientific research and education for cultural and biological diversity conservation to the benefit of local and Indigenous communities. They focus on improving recognition of the unique ecological knowledge of these communities in Cabo de Hornos (Chile) and Bosawas (Nicaragua), and in the Caribbean: Sierra del Rosario and Cuchilla del Toa (Cuba). Moreover, they explore and reinforce the links between biological and cultural diversities in these outstanding sites, through local and Indigenous knowledge for the sustainable management of those sites. Cet article présente des études de cas de différentes approches du développement durable réalisées sous l’égide du Réseau mondial des réserves de biosphère de la division Homme et biosphère de l’UNESCO en Amérique latine et dans les Caraïbes. En 2012, l’Amérique latine et les Caraïbes possédaient 116 réserves de biosphère désignées dans 21 pays. Dans cette région, plusieurs réserves de biosphère ont mis en oeuvre d’importantes actions de gestion visant le développement durable en conservant les services écosystémiques et biodiversité. UNESCO 2006; 2008). Ces études de cas mettent en lumière les bonnes pratiques concernant l’usage qui est fait du savoir traditionnel par la recherche et l’enseignement scientifiques en vue de la conservation de la diversité culturelle et biologique au bénéfice des communautés locales et autochtones. Elles se concentrent sur l’amélioration du savoir écologique unique de ces communautés du cap Horn (Chili) et de la réserve Bosawas (Nicaragua) ainsi que, dans les Caraïbes, de la Sierra del Rosario et de la Cuchillas del Toa Cuba). En outre, elles explorent et renforcent les liens entre la diversité culturelle et la diversité biologique dans ces sites exceptionnels par le biais du savoir local et autochtone pour la gestion durable de ces sites.

The long-term socio-ecological research (LTSER) study sites should integrate theoretical and applied research to effectively confront global socio-environmental change. For a socio-ecological integration beyond the socio-economic approach that prevails today in LTSER networks worldwide, in the southernmost site of the LTSER-Chile network (Omora Park, 55o S) we have developed the Field Environmental Philosophy (FEP) methodological approach. This paper presents a methodological framework and applications of FEP at Omora Park that combine ecological and philosophical research in education and biocultural conservation programs, including ecotourism. Through in situ and in tempo work with educators, policy makers and other stakeholders, researchers not only investigate the relations between society and ecosystems, but also transform them. This ecological and ethical understanding orient educational and governance processes toward ecological, socio-cultural and economic sustainability. The experiences of FEP demonstrate how this methodology transforms socio-ecological relationships by: (i) changes in language that generate in society a "change of lenses" to appreciate values and the symbolic-linguistic reality, usually studied by philosophers; this change determines, in turn, (ii) transformations in the ways in which society understands and value the biophysical reality of ecosystems, usually studied by ecologists. Globally, the FEP provides a methodology that contributes to orient global society towards ways that better understand and value biodiversity, favoring the sustainability of life., Los sitios de estudios socio-ecológicos a largo plazo (LTSER) debieran integrar investigación teórica y aplicada para confrontar efectivamente el cambio socio-ambiental global. Para lograr una integración socio-ecológica que vaya más allá del enfoque socioeconómico que prevalece hoy en las redes LTSER a nivel mundial, en el sitio más austral de la Red LTSER-Chile (Parque Omora, 55o S) se ha desarrollado la Filosofía Ambiental de Campo (FILAC). Este artículo presenta el marco metodológico y casos de aplicación de la FILAC en el Parque Omora que combinan investigaciones ecológicas y filosóficas con educación y conservación biocultural, incluyendo el ecoturismo. A través de este trabajo, los investigadores no sólo estudian las relaciones entre la sociedad y los ecosistemas, sino que también las transforman. Esta comprensión ecológica y ética orienta procesos educativos y de gobernanza hacia la sustentabilidad ecológica, socio-cultural y económica. Las experiencias de la FILAC demuestran cómo esta metodología transforma las relaciones socio-ecológicas a través de: (i) cambios en el lenguaje, que provocan en la sociedad un "cambio de lentes" de la realidad simbólico-lingüística y valórica, habitualmente estudiada por filósofos; estos cambios determinan, a su vez, (ii) modificaciones en los modos en que la sociedad comprende y valora la realidad biofísica de los ecosistemas, habitualmente estudiada por ecólogos. A nivel mundial, la FILAC aporta una metodología que contribuye a transformar la forma prevaleciente en que la sociedad global comprende, valora y se relaciona con los ecosistemas hacia formas que favorecen la sustentabilidad de la vida.

The external morphometrics of shell and radula morphology were performed in two species of micromollusks of the genus Eatoniella in Navarino Island, Chile. A total of 50 specimens of E. picea and 72 of E. nigra were analyzed. These species have similar morphology, but E. picea has a smaller diameter/length ratio (0.53 ± 0.02) than E. nigra (0.61 ± 0.04). In relation to the radula morphology, E. picea has wider middle cuspid teeth and small denticles in its border, meanwhile E. nigra has pointed central cuspid teeth.

La avispa común Vespula vulgaris (Linnaeus 1758) es una especie introducida en el Hemisferio Sur que ha sido registrada en Australia, Nueva Zelanda, Tasmania, Argentina y Chile central. Este trabajo documenta la presencia de V. vulgaris en la isla Navarino, Reserva de la Biósfera Cabo de Hornos, sur de Chile.

La avispa común Vespula vulgaris (Linnaeus 1758) es una especie introducida en el Hemisferio Sur que ha sido registrada en Australia, Nueva Zelanda, Tasmania, Argentina y Chile central. Este trabajo documenta la presencia de V. vulgaris en la isla Navarino, Reserva de la Biósfera Cabo de Hornos, sur de Chile. The common wasp Vespula vulgaris (Linnaeus 1758) is an introduced species in the Southern Hemisphere that has been reported in Australia, New Zealand, Tasmania, Argentina and South-central Chile. This report documents the presence of V. vulgaris on Navarino Island, Cape Horn Biosphere Reserve, Southern Chile.

La Reserva de la Biosfera Cabo de Hornos (RBCH) conserva los bosques más australes del planeta y una de las últimas áreas prístinas que es posible encontrar en el siglo XXI: la ecorregión subantártica de Magallanes en el extremo sur de Sudamérica. A diferencia de la mayoría de las áreas protegidas de Chile, tales como la Reserva de la Biosfera Torres del Paine, que poseen una historia de impactos antropogénicos, la RBCH ha permanecido protegida por su condición remota y de reserva naval. Hoy, a diez años de la creación de la RBCH, esta condición remota está cambiando y se requiere reforzar un programa de investigación y educación orientado proactivamente hacia la conservación, que contrasta con medidas reactivas de restauración necesarias en otras áreas protegidas. La investigación y educación desarrolladas en el centro científico de la RBCH, el Parque Etnobotánico Omora, ha tenido un enfoque biocultural que integra tres dimensiones: biofísicas, culturales e institucionales. Durante la primera década (2005-2015) de la RBCH, la investigación interdisciplinaria se ha organizado en tres áreas: (1) biodiversidad subantártica poco percibida, (2) investigación ecológica y socio-ecológica a largo plazo, e (3) integración de ética ambiental, educación y conservación biocultural. Con este enfoque biocultural se ha descubierto un "hotspot" mundial de biodiversidad mundial de briófitas, se ha establecido el primer Sitio de Estudios Socio-Ecológicos a Largo Plazo en la latitud 55° S, y creado la Filosofía Ambiental de Campo, una metodología de educación que podría constituir un modelo para otros currículos pedagógicos y áreas protegidas. Las dimensiones biofísicas son bien comprendidas, pero para entender cabalmente las dimensiones culturales e institucionales del enfoque biocultural es indispensable conocer el contexto histórico que ha conducido a establecer el futuro Centro Subantártico Cabo de Hornos el año 2017.

La Reserva de la Biosfera Cabo de Hornos (RBCH) conserva los bosques más australes del planeta y una de las últimas áreas prístinas que es posible encontrar en el siglo XXI: la ecorregión subantártica de Magallanes en el extremo sur de Sudamérica. A diferencia de la mayoría de las áreas protegidas de Chile, tales como la Reserva de la Biosfera Torres del Paine, que poseen una historia de impactos antropogénicos, la RBCH ha permanecido protegida por su condición remota y de reserva naval. Hoy, a diez años de la creación de la RBCH, esta condición remota está cambiando y se requiere reforzar un programa de investigación y educación orientado proactivamente hacia la conservación, que contrasta con medidas reactivas de restauración necesarias en otras áreas protegidas. La investigación y educación desarrolladas en el centro científico de la RBCH, el Parque Etnobotánico Omora, ha tenido un enfoque biocultural que integra tres dimensiones: biofísicas, culturales e institucionales. Durante la primera década (2005-2015) de la RBCH, la investigación interdisciplinaria se ha organizado en tres áreas: (1) biodiversidad subantártica poco percibida, (2) investigación ecológica y socio-ecológica a largo plazo, e (3) integración de ética ambiental, educación y conservación biocultural. Con este enfoque biocultural se ha descubierto un "hotspot" mundial de biodiversidad mundial de briófitas, se ha establecido el primer Sitio de Estudios Socio-Ecológicos a Largo Plazo en la latitud 55° S, y creado la Filosofía Ambiental de Campo, una metodología de educación que podría constituir un modelo para otros currículos pedagógicos y áreas protegidas. Las dimensiones biofísicas son bien comprendidas, pero para entender cabalmente las dimensiones culturales e institucionales del enfoque biocultural es indispensable conocer el contexto histórico que ha conducido a establecer el futuro Centro Subantártico Cabo de Hornos el año 2017. The Cape Horn Biosphere Reserve (CHBR) conserves the world’s southernmost forests and one of the last pristine areas that can still be found in the 21st century: the sub-Antarctic Magellanic ecoregion. Unlike most protected areas in Chile, such as Torres del Paine Biosphere Reserve, which have a history of anthropogenic impacts, the CHBR has remained protected by its remote location and presence of a naval reserve. Today, ten years after its creation, this remote condition is changing. This requires strengthening the research and education programs for implementing a proactive conservation-oriented approach, which contrasts with the reactive measures of restoration that are necessary in other protected areas today. Research and education developed at the Omora Ethnobotanical Park, the CHBR’s scientific center, has had a biocultural approach that integrates three dimensions: biophysical, cultural, and institutional. During the first decade (2005-2015) of the CHBR, interdisciplinary research has been organized into three areas: (1) under-perceived sub-Antarctic biodiversity, (2) ecological and socio-ecological long-term research, and (3) integration of environmental sciences and ethics into biocultural education and conservation. This biocultural approach has been instrumental for discovering a global "hotspot" of global biodiversity of bryophytes, establishing the first site of Long-Term Socio-Ecological Research at latitude 55° S, and created the field environmental philosophy methodological approach, a pedagogical model that could be adapted in other educational curricula and protected areas. The biophysical dimensions are generally well understood, but to fully understand the cultural and institutional dimensions of this biocultural approach it is essential to better know the historical context that has motivated the creation of the future Cape Horn Sub-Antarctic Center in 2017.

Los canales subantárticos de Chile son una de las regiones con mayor diversidad de moluscos del océano Pacífico en el sur de Sudamérica. Esta región presenta extensas zonas intermareales sujetas a una marcada estacionalidad con cambios en el fotoperiodo y una alta heterogeneidad ambiental, que incluye diversidad de sustratos, gradientes de salinidad y temperatura. El presente estudio caracterizó el ensamble de moluscos de bahía Róbalo 54°55'S (canal Beagle) y evaluó los cambios espacio-estacionales de la composición, riqueza y diversidad de moluscos. Se registraron 34 especies de moluscos, y se caracterizaron 4 grupos funcionales, siendo el más diverso los herbívoros móviles (21 especies). Los moluscos más abundantes fueron los filtradores sésiles, Mytilus edulis platensis y Perumytilus purpuratus. Las especies móviles más abundantes fueron Laevilitorina caliginosa y Siphonaria lessonii. En términos estacionales, la riqueza de especies y abundancia de los herbívoros móviles presentaron un aumento durante el verano austral. Mientras que la abundancia de M. edulis platensis y los carnívoros móviles se mantuvieron estables durante las estaciones. Respecto a la zonificación vertical dentro del intermareal, se encontró que L. caliginosa está asociada principalmente al intermareal alto, Pareuthria plumbea a la zona media y N. deaurata al intermareal bajo. En bahía Róbalo se registró una alta diversidad beta de moluscos, asociada a la variabilidad espacial de las zonas intermareales. Estos cambios se pueden detectar entre sitios separados por centenas de metros, donde la heterogeneidad ambiental local probablemente juega un rol ecológico en la estructuración de ensambles y comunidades en canales subantárticos.

El Parque Etnobotánico Omora, ubicado en la ecorregión subantártica y en la Reserva de Biosfera Cabo de Hornos (55° S) es el sitio más austral de la red LTSER-Chile. El Parque protege la cuenca hidrográfica del río Róbalo, que provee de agua a Puerto Williams, la capital de la Provincia Antártica Chilena. El año 2008, se inició un estudio a largo plazo sobre la diversidad, historias de vida y distribución de insectos acuáticos asociados al río Róbalo, y otros cursos de agua en la isla Navarino. Estos estudios son de gran interés para la red LTSER-Chile y la ciencia mundial por tres razones: 1) las características climáticas únicas de los ecosistemas dulceacuícolas de la ecorregión subantártica de Magallanes, que contrastan con aquellas del Hemisferio Norte; 2) las respuestas de los insectos dulceacuícolas y sus ciclos de vida son muy sensibles a la temperatura, y bajo condiciones de gradientes térmicos del gradiente altitudinal del río Róbalo se pueden hacer predicciones bajo distintos escenarios de Cambio Climático Global; y 3) los ciclos de vida de insectos dulceacuícolas han sido muy poco estudiados en el suroeste de Sudamérica, e incorporando el gradiente latitudinal con estudios similares de respuestas fenológicas de los insectos dulceacuícolas incorporando otros sitios de la Red LTSER-Chile permitiría evaluar señales tempranas de esta biota al cambio climático global.

La investigación que se desarrolla en los tres sitios fundadores de la red Chilena de Sitios de Estudios Socio-Ecológicos de Largo Plazo (LTSER-Chile) intenta responder preguntas que reflejan el contexto regional de cada sitio. La conformación de la LTSER-Chile en 2008 ofrece una oportunidad para generar estudios comparativos y analizar los potenciales efectos del cambio socio-ambiental global en los diferentes ecosistemas de Chile. Este estudio presenta un análisis de las líneas de investigación desarrolladas en cada uno de los tres sitios y el contexto en el que se han establecido. Cada sitio fundador ha identificado aspectos claves de necesidades locales y del interés de los grupos de investigadores que han iniciado y dirigido los estudios ecológicos o socio-ecológicos a largo plazo. A nivel nacional estos diversos enfoques resultan complementarios. Primeramente, se presentan los análisis y evaluaciones que realizan cada uno de estos grupos de investigación, y luego, un breve diagnóstico del trabajo de las últimas dos décadas en los sitios que actualmente son parte de la LTSER-Chile, con el fin de identificar vacíos y oportunidades de investigación. Asimismo, esta caracterización contribuirá a abordar los retos y oportunidades en investigación socio-ecológica de largo plazo, básica y aplicada.

En este prefacio a la sección especial, dedicada a la investigación ecológica de largo plazo en Chile, se comentan brevemente los temas tratados en cada uno de los artículos y se destaca su relevancia en el contexto del monitoreo y la investigación sobre los ecosistemas de Chile y en el ámbito del análisis del cambio global.

The research carried out in the three foundational sites of the Chilean Long-Term Socio-Ecological Research Network (LTSER-Chile) aims to answer questions that reflect the regional context in which each site is immersed. The formation of the network in 2008 provided an opportunity to establish comparative studies and analyse the effects of the different components of global change could exert on different ecosystems in Chile. This study presents an analysis of the research programs of each of the three sites and presents the context in which these lines have been established. Each founder site has identified key aspects associated with local needs and the interests of the research groups that initiated and have directed the ecological or socio-ecological long-term studies. At the national scale these different approaches are complementary. First, we present an analysis and evaluation of the research conducted by each of these groups. Then, we develop a diagnosis of the research developed at each of the sites during the last two decades with the goal of identifying gaps and future research opportunities. Furthermore, this characterization will contribute to addressing the challenges and opportunities in basic and applied long-term socio-ecological research., La investigación que se desarrolla en los tres sitios fundadores de la red Chilena de Sitios de Estudios Socio-Ecológicos de Largo Plazo (LTSER-Chile) intenta responder preguntas que reflejan el contexto regional de cada sitio. La conformación de la LTSER-Chile en 2008 ofrece una oportunidad para generar estudios comparativos y analizar los potenciales efectos del cambio socio-ambiental global en los diferentes ecosistemas de Chile. Este estudio presenta un análisis de las líneas de investigación desarrolladas en cada uno de los tres sitios y el contexto en el que se han establecido. Cada sitio fundador ha identificado aspectos claves de necesidades locales y del interés de los grupos de investigadores que han iniciado y dirigido los estudios ecológicos o socio-ecológicos a largo plazo. A nivel nacional estos diversos enfoques resultan complementarios. Primeramente, se presentan los análisis y evaluaciones que realizan cada uno de estos grupos de investigación, y luego, un breve diagnóstico del trabajo de las últimas dos décadas en los sitios que actualmente son parte de la LTSER-Chile, con el fin de identificar vacíos y oportunidades de investigación. Asimismo, esta caracterización contribuirá a abordar los retos y oportunidades en investigación socio-ecológica de largo plazo, básica y aplicada.

In this foreword to the special section on long-term ecological research in Chile we briefly introduce the main topics and ideas of each of the articles and comment on their relevance in the context of research and monitoring of Chilean ecosystems and in the perspective of global change research., En este prefacio a la sección especial, dedicada a la investigación ecológica de largo plazo en Chile, se comentan brevemente los temas tratados en cada uno de los artículos y se destaca su relevancia en el contexto del monitoreo y la investigación sobre los ecosistemas de Chile y en el ámbito del análisis del cambio global.

El Parque Etnobotánico Omora, ubicado en la ecorregión subantártica y en la Reserva de Biosfera Cabo de Hornos (55° S) es el sitio más austral de la red LTSER-Chile. El Parque protege la cuenca hidrográfica del río Róbalo, que provee de agua a Puerto Williams, la capital de la Provincia Antártica Chilena. El año 2008, se inició un estudio a largo plazo sobre la diversidad, historias de vida y distribución de insectos acuáticos asociados al río Róbalo, y otros cursos de agua en la isla Navarino. Estos estudios son de gran interés para la red LTSER-Chile y la ciencia mundial por tres razones: 1) las características climáticas únicas de los ecosistemas dulceacuícolas de la ecorregión subantártica de Magallanes, que contrastan con aquellas del Hemisferio Norte; 2) las respuestas de los insectos dulceacuícolas y sus ciclos de vida son muy sensibles a la temperatura, y bajo condiciones de gradientes térmicos del gradiente altitudinal del río Róbalo se pueden hacer predicciones bajo distintos escenarios de Cambio Climático Global; y 3) los ciclos de vida de insectos dulceacuícolas han sido muy poco estudiados en el suroeste de Sudamérica, e incorporando el gradiente latitudinal con estudios similares de respuestas fenológicas de los insectos dulceacuícolas incorporando otros sitios de la Red LTSER-Chile permitiría evaluar señales tempranas de esta biota al cambio climático global. The Omora Ehtonobotanical Park (55° S) is the southernmost site of the LTSER network-Chile and the interdisciplinary research center of the Cape Horn Biosphere Reserve in the sub-Antarctic Magellanic ecoregion. The park protects the Róbalo River watershed that provides water to Puerto Williams, the capital of the Chilean Antarctic Province. In 2008, we initiated long-term studies on the diversity, distribution and life histories of aquatic insects associated with the Róbalo River and other streams on Navarino Island. These studies are of major interest to the LTSER-Chile network and to world science for three reasons: 1) the unique climatic characteristics of the sub-Antarctic Magellanic ecoregion, which contrast with those of the Northern Hemisphere; 2) responses of freshwater insects and their life cycles are very sensitive to temperature, and along the thermic variations associated with the altitudinal gradient of the Róbalo River we can make predictions for various scenarios of Global Climate Change; 3) the life cycles of freshwater insects have been understudied in southwestern South America, and by incorporating similar studies of phenological responses of freshwater insects at other sites LTSER-Chile sites along a latitudinal gradient will allow us to assess early signals of this biota to global climate change.

Se realizó un estudio donde se identificaron las especies de plantas vasculares y musgos presentes en el Cerro Bandera. Puerto Williams (55°S) Chile y se observaron los patrones de distribución entre una ladera de exposición ecuatorial y una ladera de exposición polar, y entre microhábitats dentro de cada ladera. Se registró un total de 52 especies, de las cuales 34 corresponden a musgos y 18 a plantas vasculares. Se encontraron diferencias en las preferencias de laderas y de microhábitats entre las distintas especies. Además se evidenció que las preferencias de microhábitats de los musgos fueron muy distintas a las de las plantas vasculares en ambas laderas. This study was done in Cerro Bandera, Puerto Williams (55°S) Chile. Vascular plants and mosses of the study area were identified. The distribution patterns of the vascular plants and mosses among a northern and southern slope and among microhabitats were assessed. A total of 52 species were identified, of which 34 were mosses and 18 were vascular plants. Also the microhabitats preferences were very different between mosses and vascular plants.

El cambio climático global no tiene consecuencias ni causas homogéneas en las diversas regiones del planeta, y sus consecuencias no son sólo ecológicas, sino también económicas, políticas y éticas. En este contexto global, la ecorregión subantártica de Magallanes y la dimensión ética representan dos aspectos que requieren mayor consideración por la comunidad científica. La primera posee singularidades biológicas y culturales que contrastan con zonas subpolares del Hemisferio Norte y deben ser examinadas con mayor atención respecto a su valor para confrontar los desafíos del cambio global ambiental. La segunda requiere un examen detallado por al menos dos razones: a) las causas últimas del cambio climático global radican en un modo de relación establecido por la sociedad industrial con el mundo natural, que se ha globalizado y radicalizado a partir de mediados del siglo XX; b) la pregunta de cómo debemos actuar frente al cambio medioambiental global involucra decisiones éticas. En este marco de singularidades el "Coloquio Internacional de Cambio Climático en la Región de Magallanes y Antártica: Evidencia y Desafíos para el Futuro" organizado por la Universidad de Magallanes (UMAG) y el Instituto Antártico Chileno, en octubre 2009, abre nuevas oportunidades para la investigación socio-ecológica a largo plazo y el monitoreo del cambio ambiental global a escala planetaria. Con el fin de contribuir a la consolidación de estas iniciativas presentamos concisamente los atributos de la ecorregión subantártica de Magallanes y del programa de Conservación Biocultural Subantártica, coordinado por UMAG, el Instituto de Ecología y Biodiversidad y la Universidad de North Texas, que integra dimensiones ecológicas y éticas en los análisis de procesos socio-ecológicos a escalas locales, regionales, nacionales e internacionales. The consequences and causes of global climate change are not homogeneous in the diverse regions of the planet, and its impacts are not only ecological, but also economic, political, and ethical. In this context, the sub-Antarctic Magellanic ecoregion and the ethical dimensions represent two aspects that require more attention from the scientific community. The frst has biological and cultural singularities that contrast with subpolar regions of the Northern Hemisphere, and need to be given greater consideration to effectively confront the challenges of global environmental change. The second requires more in depth studies for at least two reasons: a) the ultimate causes of global climate change derive from the type of relationship established by industrial society with the natural world, a type of relationship that has become increasingly prevailing since the mid-20th century; b) the question about we should act in the face of global change involves ethical questions. In this context, the International Colloquium on Global Climate Change in the Region of Magallanes and Antarctica: Evidences and Future Challenges, organized by the University of Magallanes and Chilean Antarctic Institute in October 2009, opens new opportunities for long-term socio-ecological research and monitoring of global environmental change at a planetary scale. To contribute to the consolidation n of these initiatives we concisely present the main attributes of Magellanic sub-Antarctic ecoregion, and of the Sub-Antarctic Biocultural Conservation Pro-gram coordinated by UMAG, the Institute of Ecology and Biodiversity and the University of North Texas, which integrates ecological and ethical dimensions in the analyses of socio-ecological processes at local, regional, national, and international scales.

Desde su inicio formal en 1980, los programas de investigación ecológica a largo plazo (LTER por su sigla en inglés) han servido como un exitoso marco organizacional para crear agendas de investigación y mecanismos de financiamiento que permiten a los científicos abordar fenómenos ecológicos significativos a las escalas en que ellos ocurren. En sus 30 años de existencia, LTER ha expandido su rango geográfico (actualmente la red Internacional de LTER tiene más de 40 países miembros con sitios de estudios en cada uno de los continentes) y focos disciplinarios (principalmente abarcando las ciencias naturales y sociales, llevando a algunos a pedir un cambio de nombre a estudios de investigación socioecológica de largo plazo - LTSER por su sigla en inglés). No obstante, los biomas templados y subantárticos del sur de Sudamérica han carecido de sitios y redes formales de investigación a largo plazo. Sin embargo, numerosos esfuerzos de investigación a largo plazo han existido en Chile y Argentina sin coordinación entre sí. Particularmente, en 2008, el Instituto de Ecología y Biodiversidad puso en marcha el primer esfuerzo sistemático para articular tres sitios existentes (Parque Nacional Fray Jorge - 33° S, Estación Biológica Senda Darwin - 43° S, y Parque Etnobotánico Omora - 55° S). Aquí presentamos un número especial de la Revista Chilena de Historia Natural, dedicado a LTSER, con el objetivo de 1) dar una síntesis de algunos de los casos más emblemáticos casos de investigación socioecológica a largo plazo en Chile; 2) demostrar el valor de estos esfuerzos para la integración de la investigación y educación con resultados y procesos sociales, tales como aquellos relacionados con la toma de decisiones; y 3) ofrecer la perspectiva de una amplia gama de participantes involucrados en estas iniciativas, incluyendo a estudiantes de postgrado y programas asociados desde Iberoamérica y Norteamérica. Es nuestro deseo que estos trabajos compilados contribuyan a la consolidación de la aproximación de LTSER en el sur de Sudamérica dentro de la comunidad académica y también para una mayor integración entre la academia y la sociedad. Since their formal inception in 1980, long-term ecological research (LTER) programs have served as a successful organizing framework to create research agendas and funding mechanisms that allow scientists to address meaningful ecological phenomena at the scales they occur. In its 30 years of existence, LTER has expanded its geographic range (currently the International LTER network has more than 40 country members with sites on every continent) and disciplinary foci (principally encompassing the natural and social sciences and leading some to call for a name change to long-term socio-ecological research - LTSER). Nonetheless, the temperate and subantarctic biomes of southern South America have lacked formalized long-term research sites and networks. Yet, at the same time, numerous uncoordinated long-term research efforts exist in both Chile and Argentina, and in 2008, the Institute of Ecology and Biodiversity launched Chile’s first concerted effort to link three existing sites (Fray Jorge Forest National Park - 33° S, Senda Darwin Biological Station - 43° S, and Omora Ethnobotanical Park - 55° S). Here, we present a special feature of the Revista Chilena de Historia Natural, dedicated to LTSER, with the aim of 1) providing a synthesis of some of the most emblematic cases of long-term socio-ecological research in Chile; 2) demonstrating the value of these efforts for the integration of research, education and social outcomes, such as decision making; and 3) offering the perspective of a broad array of participants involved in these initiatives, including graduate students and associated programs from Ibero-America and North America. It is our hope that these compiled works will contribute to the consolidation of the LTSER approach in southern South America both within the academic community and also to better link academia and society.

Desde su inicio formal en 1980, los programas de investigación ecológica a largo plazo (LTER por su sigla en inglés) han servido como un exitoso marco organizacional para crear agendas de investigación y mecanismos de financiamiento que permiten a los científicos abordar fenómenos ecológicos significativos a las escalas en que ellos ocurren. En sus 30 años de existencia, LTER ha expandido su rango geográfico (actualmente la red Internacional de LTER tiene más de 40 países miembros con sitios de estudios en cada uno de los continentes) y focos disciplinarios (principalmente abarcando las ciencias naturales y sociales, llevando a algunos a pedir un cambio de nombre a estudios de investigación socioecológica de largo plazo - LTSER por su sigla en inglés). No obstante, los biomas templados y subantárticos del sur de Sudamérica han carecido de sitios y redes formales de investigación a largo plazo. Sin embargo, numerosos esfuerzos de investigación a largo plazo han existido en Chile y Argentina sin coordinación entre sí. Particularmente, en 2008, el Instituto de Ecología y Biodiversidad puso en marcha el primer esfuerzo sistemático para articular tres sitios existentes (Parque Nacional Fray Jorge - 33° S, Estación Biológica Senda Darwin - 43° S, y Parque Etnobotánico Omora - 55° S). Aquí presentamos un número especial de la Revista Chilena de Historia Natural, dedicado a LTSER, con el objetivo de 1) dar una síntesis de algunos de los casos más emblemáticos casos de investigación socioecológica a largo plazo en Chile; 2) demostrar el valor de estos esfuerzos para la integración de la investigación y educación con resultados y procesos sociales, tales como aquellos relacionados con la toma de decisiones; y 3) ofrecer la perspectiva de una amplia gama de participantes involucrados en estas iniciativas, incluyendo a estudiantes de postgrado y programas asociados desde Iberoamérica y Norteamérica. Es nuestro deseo que estos trabajos compilados contribuyan a la consolidación de la aproximación de LTSER en el sur de Sudamérica dentro de la comunidad académica y también para una mayor integración entre la academia y la sociedad.

Los bosques de la ecorregión subantártica de Magallanes incluyen una alta diversidad de briofitas, superando la diversidad de las plantas vasculares. A pesar de esto, estudios biológicos referentes a fenología de briofitas son inexistentes para esta ecorregión y Chile. A partir del estudio de la fase esporofítica de Tayloria dubyi, musgo endémico de la ecorregión subantártica de Magallanes, proponemos una metodología para estudios fenológicos en briofitas australes. Se definieron cinco fenofases fácilmente distinguibles con lupa de mano, que se registraron mensualmente durante los años 2007 y 2008 en poblaciones de T. dubyi en el Parque Etnobotánico Omora y bahía Mejillones en la isla Navarino (55º S), Reserva de Biosfera Cabo de Hornos. La fase esporofítica (o reproductiva) de T. dubyi presentó un claro patrón estacional. Los esporofitos crecen en noviembre, durante los tres meses siguientes (diciembre-febrero) de la estación reproductiva austral maduran y liberan sus esporas y en marzo ya se encuentran senescentes. Tayloria dubyi pertenece a la familia Splachanceae, musgos en los que se ha detectado entomocoría (dispersión de sus esporas por insectos, específicamente por dípteros) en el Hemisferio Norte. El período de liberación de esporas desde los esporofitos de T. dubyi a comienzos del verano austral, coincide con los meses de mayor actividad de dípteros potencialmente dispersantes de esporas; por lo tanto, la entomocoría también podría ocurrir en la ecorregión subantártica de Magallanes. En suma, nuestro trabajo: (i) define una metodología para estudios fenológicos en briófitas australes, (ii) determina una marcada estacionalidad para la fase esporofítica de T. dubyi, y (iii) propone evaluar en investigaciones futuras la ocurrencia de entomocoría en especies de Splachnaceae que habitan en turberas y ecosistemas forestales subantárticos del Hemisferio Sur. The sub-Antarctic Magellanic ecoregion harbors a high diversity of bryophytes, greater than the species richness of vascular plants. Despite this fact, phenological studies on bryophytes are lacking for this ecoregion and Chile. Based on the study of the sporophytic phase of Tayloria dubyi, an endemic moss from the sub-Antarctic Magellanic ecoregion, we propose a methodology for phonological studies on austral bryophytes. We defined five phenophases, easily distinguishable with a hand-lens, which were monthly recorded during 2007 and 2008 in populations of T. dubyi at the Omora Ethnobotanical Park and Mejillones Bay on Navarino Island (55º S) in the Cape Horn Biosphere Reserve. The sporophytic (or reproductive) phase of T. dubyi presented a clear seasonality. After growing in November, in three months (December-February) of the austral reproductive season the sporophytes mature and release their spores; by March they are already senescent. T. dubyi belongs to the Splachnaceae family for which entomochory (dispersal of spores by insects, specifically Diptera) has been detected in the Northern Hemisphere. The period of spores release in T. dubyi coincides with the months of highest activity of Diptera which are potential dispersers of spores; hence, entomochory could also take place in sub-Antarctic Magellanic ecoregion. In sum, our work: (i) defines a methodology for phenological studies in austral bryophytes, (ii) it records a marked seasonality ion the sporophyte phase of T. dubyi, and (iii) it proposes to evaluate in future research the occurrence of entomochory in Splachnaceae species growing in the sub-Antarctic peatlands and forest ecosystems in the Southern Hemisphere.

Los bosques de la ecorregión subantártica de Magallanes incluyen una alta diversidad de briofitas, superando la diversidad de las plantas vasculares. A pesar de esto, estudios biológicos referentes a fenología de briofitas son inexistentes para esta ecorregión y Chile. A partir del estudio de la fase esporofítica de Tayloria dubyi, musgo endémico de la ecorregión subantártica de Magallanes, proponemos una metodología para estudios fenológicos en briofitas australes. Se definieron cinco fenofases fácilmente distinguibles con lupa de mano, que se registraron mensualmente durante los años 2007 y 2008 en poblaciones de T. dubyi en el Parque Etnobotánico Omora y bahía Mejillones en la isla Navarino (55º S), Reserva de Biosfera Cabo de Hornos. La fase esporofítica (o reproductiva) de T. dubyi presentó un claro patrón estacional. Los esporofitos crecen en noviembre, durante los tres meses siguientes (diciembre-febrero) de la estación reproductiva austral maduran y liberan sus esporas y en marzo ya se encuentran senescentes. Tayloria dubyi pertenece a la familia Splachanceae, musgos en los que se ha detectado entomocoría (dispersión de sus esporas por insectos, específicamente por dípteros) en el Hemisferio Norte. El período de liberación de esporas desde los esporofitos de T. dubyi a comienzos del verano austral, coincide con los meses de mayor actividad de dípteros potencialmente dispersantes de esporas; por lo tanto, la entomocoría también podría ocurrir en la ecorregión subantártica de Magallanes. En suma, nuestro trabajo: (i) define una metodología para estudios fenológicos en briófitas australes, (ii) determina una marcada estacionalidad para la fase esporofítica de T. dubyi, y (iii) propone evaluar en investigaciones futuras la ocurrencia de entomocoría en especies de Splachnaceae que habitan en turberas y ecosistemas forestales subantárticos del Hemisferio Sur.

Los estudios sobre la biología del caiquén (Chloephaga picta) en los ecosistemas subantárticos de Chile son escasos y, fundamentalmente, constituyen registros anecdóticos sobre la especie. Con el fin de aportar en su conocimiento, se estudió su biología reproductiva en términos del tamaño de puesta, sitios de nidificación y éxito reproductivo en función de variables del hábitat en isla Navarino (54-55ºS), Reserva de Biosfera Cabo de Hornos (RBCH), Chile. Se monitorearon 79 nidos en hábitats costeros durante 54 días del período reproductivo en 2005/2006 y durante 59 días en 2006/2007. El tamaño de puesta fue 6,1 ± 1,2 huevos. Los nidos fueron preferentemente construidos en aquellos sitios costeros con pendiente baja (0-10º), en hábitat de matorral (70,5%), dominado por Chiliotrichum diffussum (30,8%) y Berberis buxifolia (24,4%). Las piedras fueron el elemento mayoritario en los hábitats de nidificación (50,1%). La cobertura vegetacional sobre el nido fue baja (0-25%) en un 82,1% de los nidos, y la adyacente fue intermedia (25-50%) en un 29,5% de ellos. Un 39,7% de los nidos fue construido en hábitats con una cobertura relativamente alta (>40%). En total, un 36,7% de los nidos presentaron eclosión de huevos (exitosos según método tradicional) y un 57,0% de los nidos fueron depredados. No se encontró una asociación del éxito o fracaso de nidificación a variables de hábitat. La probabilidad de éxito reproductivo fue de un 20,0% (método Mayfield). Ambos valores calculados están por debajo de los reportados para otras especies de gansos (>60%) y, también, de los reportados para esta especie (61-75%) en islas Malvinas-Falklands 300 km de isla Navarino). Este estudio muestra la necesidad de conocer más aspectos de la biología y conservación de C. picta en la RBCH, particularmente cuando se consideran los cambios ambientales (especies invasoras, desarrollo turístico, cambio climático, etc.) que están ocurriendo en los sistemas subantárticos. Studies on the biology of the Upland Goose (Chloephaga picta) in Chilean Sub-Antarctic ecosystems are scarce and basically constitute anecdotic records of the species. With the aim to broaden this knowledge, we studied its breeding biology in terms of clutch size, nesting sites and breeding success as a function of habitat variables on Navarino Island (54-55ºS), Cape Horn Biosphere Reserve(CHBR), Chile. We monitored 79 nests in coastal habitats during 54 days of breeding activity in the nesting season of 2005/2006 and 59 days in 2006/2007. Clutch size was 6.1 ± 1.2 eggs. Nests were preferably built on coastal sites with low slope (0-10º). The dominant breeding habitat was shrubland (70.5%) dominated by Chiliotrichum diffussum (30.8%) and Berberis buxifolia (24.4%). Pebbles were the most common element on the nesting sites (50.1%). The overhead nest concealment was low (0-25%) in 82.1% of the nests, andlateralcoverage wasintermediate(25-50%) in 29.5%. 39.7% of the nests were built in habitats with relatively high vegetation cover (>40%). In total, 36.7% of the clutches hatched (successful following the traditional method) and 57,0% were predated. Measured habitat variables did not explain success or failure of the nests. The nest survival probability was 20,0% (Mayfield method). The two calculated values are lower than those reported in other geese species (>60%) and also than values (61-75%) reported for this species in Falkland-Malvinas Islands (300 km from Navarino Island). This study shows the need of understanding more aspects of the biology and conservation of C. picta in the CHBR, in particular when considering the environmental changes (invasive species, tourism development, climate change, etc) currently going on in the Sub-Antarctic systems.