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Uno de los desafíos para el desarrollo de las relaciones comprador-proveedor se encuentra en su fase inicial: la selección de sus proveedores. Los principales desafíos consisten en tener en cuenta factores más subjetivos que van más allá del precio y tiempo de entrega, como la confianza mutua, que puede ser influenciada por la calidad de los productos y servicios, soporte y posventa. Por lo tanto, este estudio tuvo como objetivo identificar los principales factores relacionados con la confianza y relación con proveedores en el marco de la selección de proveedores a través de una revisión sistemática de 27 artículos publicados en la base de datos Scopus durante 2016 e 2021. Como resultado encontramos que los factores que impactan en la confianza podrían ser enumerados en 3 grupos. El primer grupo se refiera a factores interpersonales como la semejanza, simpatía, buena voluntad. El segundo comprende factores vistos a manera de mecanismos como los códigos de conducta, propuesta de valor, contabilidad, contratos, transacciones repetidas, comunicación e intercambio de informaciones y el ultimo compuesto por factores cognitivos como la confiabilidad, reputación, competencia y compromiso.

En el presente estudio se han desarrollado andamios porosos de origen marino basados en la combinación de alginato y biocerámica. La evaluación de los mismos se realizó en base a su estabilidad, bioactividad, porosidad, propiedades mecánicas y respuesta biológica in vitro. Se demostró la viabilidad para fabricar andamios con una estructura polimérica de alginato de sodio en la cual se encuentra distribuida de forma homogénea la biocerámica. En este capítulo se detallan las formulaciones óptimas para obtene estructuras con buen comportamiento mecánico y adecuada bioactividad. Los ensayos biológicos confirmaron la ausencia de citotoxicidad y un aumento óptimo de la densidad celular., Esta investigación ha sido parcialmente financiada por los proyectos: 0245_IBEROS_1_E, “Instituto de Bioingeniería en Red para el Envejecimiento Saludable”; 0302_CVMAR_I_1_P 2017-2019- Industrial innovation through specific collaborations between companies and research centres in the field of marine biotechnology valorization; BLUEHUMAN_Interreg_Atlantic Area; “BLUE biotechnology as a road for innovation on HUMAN’s health aiming Smart growth in Atlantic Area” y REDE GALEGA DE BIOMATERIAIS (ED 431D 2017/13), Esta investigación ha sido parcialmente financiada por los proyectos: 0245_IBEROS_1_E, “Instituto de Bioingeniería en Red para el Envejecimiento Saludable”; 0302_CVMAR_I_1_P 2017-2019-Industrial innovation through specific collaborations between companies and research centres in the field of marine biotechnology valorization; BLUEHUMAN_Interreg_Atlantic Area; “BLUE biotechnology as a road for innovation on HUMAN’s health aiming Smart growth in Atlantic Area” yREDE GALEGA DE BIOMATERIAIS (ED 431D 2017/13).

[Resumen] INSTITUCIÓN JURÍDICA es una “…entidad jurídica y reglamentada por un conjunto de normas de derecho positivo…”. Es, al final, un conjunto de normas que rige un tipo de relaciones jurídicas agregadas por características determinadas, que las autonomiza en relación con todos los otros tipos de relaciones jurídicas. La Propiedad Horizontal, como forma de proyección jurídica del dominio de una fracción, inserta en un predio, tiene características y normas reglamentares que, en la autonomizando en relación con todos los otros tipos de relaciones jurídicas, a saber las otras entidades jurídicas reales de regulación del dominio sobre las cosas, la revisten de dignidad jurídica para que sea cualificada como institución de la Propiedad Horizontal. La persona humana, titular de derechos y obligaciones desde el momento del nacimiento, ve su posición, en el conjunto de todas las relaciones jurídicas en las que es sujeto, congregarse en el concepto de esfera jurídica. Con esta obra, se pretende navegar por el campo de las alteraciones que, en la esfera jurídica de cualquiera persona, por el facto de tornarse titular de una fracción en un predio constituido en Propiedad Horizontal, importan..., [Resumo] INSTITUTO JURÍDICO é uma “…entidade jurídica e regulamentada por um conjunto de normas de direito positivo…”1. É, no fundo, um conjunto de normas que rege um tipo de relações jurídicas agregadas por determinadas características, que as autonomiza em relação a todos os outros tipos de relações jurídicas. A propriedade horizontal, como forma de projeção jurídica do domínio de uma fração, inserida num prédio, tem características e normas regulamentadoras que, autonomizando-a em relação a todos os outros tipos de relações jurídicas, nomeadamente as outras entidades jurídicas reais de regulação do domínio das coisas, a revestem de dignidade jurídica para ser qualificada como instituto da propriedade horizontal.2 A pessoa humana, titular de direitos e obrigações desde o momento do nascimento, vê a sua posição, no conjunto de todas as relações jurídicas de que é sujeito, congregarem-se no conceito de esfera jurídica. Com o presente trabalho, pretendemos navegar pelo campo das alterações que, na esfera jurídica de qualquer pessoa, pelo facto de se tornar titular de uma fração de um prédio constituído em propriedade horizontal, importam...

Con la ilustración científica y la escolarización moderna, la credibilidad de la imaginación mítica y fantástica fue reemplazada por una concepción realista de los mundos. Dado el acto consciente de la mente, se ilustró un código que privilegió la hipertrofia del intelecto a expensas de la capacidad sensorial. Si la interpretación es la venganza del intelecto sobre los sentidos, la erótica es detención sobre la hermenéutica. Entre ejércitos de intérpretes, para Susan Sontag (2018), con el realismo aprendimos a separar la forma del contenido, actualizando los límites trazados por la teoría griega del arte como mímesis y/o como imitación de la realidad. El haber descartado a la teoría del arte como representación de una realidad exterior y el inclinarse a favor de su expresión subjetiva, colaboró en persistir esta separación fundamental de la teoría mimética. En la medida en que el contenido sigue estando en primer lugar, se supone que una obra de arte es su contenido. Ese abusar de la idea de contenido representa un proyecto perenne nunca consumado de interpretación. La intención de interpretar es, en efecto, lo que sustenta la arbitraria suposición de que existe realmente algo asimilable a la idea de contenido (Sontag, 2018; 27). La interpretación, entonces, da por supuesta la experiencia sensorial de la obra de arte y toma a ésta como punto de partida. Esta advertencia no implica que las obras de arte son inefables o que no puedan ser descriptas o parafraseadas, sino que coloca la cuestión en cómo debería ser una crítica que sirviera a la obra de arte, sin usurpar su espacio (Sontag, 2018; 37). Para Sontag interpretar es empobrecer y reducir el mundo, es convertir el mundo en este mundo y el mundo, nuestro mundo, está ya bastante reducido y empobrecido (Sontag, 2018; 38). Si la excesiva atención al contenido provoca una arrogancia de la interpretación, la descripción más extensa y concienzuda de la forma la silenciará. La huida de la interpretación deviene de una mayor atención a los lenguajes y a la erótica: un vocabulario de la forma. Lo que importa es recuperar nuestros sentidos, aprender a ver más, a oír más y a sentir más. A mostrar cómo es lo que es, incluso qué es lo que es y no en mostrar qué significa. Concluye Sontag: si el arte no se ve obligado a justificarse, sabríamos -o creíamos saber- que hacemos (2018; 39). Al igual que Sontag apostamos por una erótica más que por una hermenéutica, valorar no sólo el dato sino también su experiencia en la investigación educativa y a descomponer el realismo de la pedagogía. En una conversación entre la investigación narrativa, la (auto)biografía y la performatividad, en este texto buscamos expandir los límites de lo pensable en el campo semántico de la imaginación pedagógica, movernos en el borde de lo posible y experimentar otras posiciones desde las historias que deseamos que desmarcar. Compartimos, para ello, una reflexión narrativa sobre las (in)comodidades que nos generó descomponer la propuesta de un seminario de posgrado virtualizado, en la inmediatez del aislamiento social, preventivo y obligatorio que se plantea frente a la pandemia del coronavirus. Esta experiencia significó un reconocimiento de la potestad de la pedagogía y de sus historias, para (contra)interpretar el realismo del virus y para transmutar su dolor social. Este ejercicio de (contra)interpretación, performativo donde nuestras propias producciones están puestas en juego, pone una primera capa sobre la experiencia durante el transcurso del seminario de posgrado; una segunda capa sobre la textualidad performativa a partir de las producciones de Francisco y una tercera capa sobre los microrelatos autobiográficos de Luis. En esta triple ejercitación de capa sobre capa, iremos desnudando nuestros propios fragmentos vitales, poniendo en diálogo escalarmente lo privado, lo íntimo y lo comunitario. Es así que, la vida en pandemia va enlazando retazos que re-configuran y re-sentidizan nuestras propias historias. Vidas, pandemia y memorias en tiempos desventurados, conforma una trama experiencial que no puede desmontarse y que nos encuentra especularmente viajando a nuestros interiores más profundos de los que, abiertamente saldremos menos camuflados y más fascinados por fabricar mundos que surjan de la conjunción de todos los deseos posibles. Cinco viajes posibles, como capas, montan un texto compartido que des-monta desde el hoy y a través de nuestras producciones, las cavernas por las que estos tiempos oscuros nos hacen transitar y que, a modo de umbral (Berardi, 2020: 159) nos permite el pasaje de la luz a la oscuridad y de la oscuridad a la luz. El umbral es el punto en el que se verifica aquello que Gregory Bateson llama proceso cismogenético. No una revolución, no un nuevo orden político, sino la emergencia de un nuevo organismo que se escinde del organismo viejo. Para que este proceso cismogenético se pueda desarrollar de manera no demasiado dolorosa, y sobre todo de manera consciente, se necesita un trabajo de elaboración colectiva que se despliegue a través de signos y gestos. Es precisamente el campo para la poesía, para esa actividad que modela nuevos dispositivos de sensibilidad (Berardi, 2020: 159).Vaya este ejercicio, nuestro ejercicio, de armónica trans-mutación como un desplazamiento de carácter psicoanalítico, político, estético y poético acerca de la profundísima laceración del sentido del hacer, del producir y del vivir. La escritura y la producción artística es, para ambos, una actividad cosmopoiética: la energía que hace posible atravesar los umbrales (Berardi, 2020) reales, posibles y deseados; la(s) pedagogía(s) el territorio-tempo donde habitamos los sentidos que sensibilizan el hacer, el decir y el sentir y, la narrativa la manera que encontramos para viajar hacia el interior de nosotros mismos expandiendo las posibilidades vitales. Fil: Ramallo, Francisco. Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Humanidades. Centro de Investigaciones Multidisciplinarias en Educación; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Porta Vazquez, Luis Gabriel. Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Humanidades. Centro de Investigaciones Multidisciplinarias en Educación; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mar del Plata. Instituto de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Mar del Plata. Instituto de Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina