Search

This research seeks to determine the perception of collaborative methodologies in the Provincial Municipality of Puno to guarantee adequate public investment, where a survey was used as an instrument to measure the perception of the levels of knowledge of collaborative methodologies. Officials and public servants involved in the design, execution and supervision of works were the target audience. It was determined that all the works carried out in the 2017-2021 period present term extensions, but not all the works present additional works.The perception of knowledge and use of collaborative software is high among civil servants and public servants involved in investment projects.Low communication is perceived between the design, execution and supervision offices, this concurrent problem responds to the fact that all officials do not want to have more work than they already count, municipal workers rely on Municipal management instruments such as the MOF and ROF., Esta investigación busca determinar la percepción de metodologías colaborativas en la Municipalidad Provincial de Puno para garantizar una adecuada inversión pública. Se utilizó una encuesta como instrumento para medir la percepción de los niveles de conocimiento de metodologías colaborativas. Los funcionarios y servidores públicos involucrados en el diseño, ejecución y supervisión de obras fueron el público objetivo. Se determinó que todas las obras ejecutadas en el periodo 2017-2021 presentan ampliaciones de plazo, pero no todas las obras tienen adicionales de obra.La percepción del conocimiento y utilización de softwares colaborativos es alta en funcionarios y servidores públicos involucrados en proyectos de inversión.Se percibe una comunicación baja entre las oficinas de diseño, ejecución y supervisión; este problema recurrente se debe a que todo funcionario no quiere asumir más trabajo de lo que ya tiene, los trabajadores municipales se basan en los instrumentos de gestión municipal como el MOF y ROF.

La ciudad ha sido escenario de debates en las últimas décadas, fruto de la creciente urbanización y la consecuente complejidad de los problemas urbanos, que imponen profundos cambios en la forma de concebir, producir y gestionar el espacio urbano. Los laboratorios urbanos emergen como entornos experimentales e de aprendizaje colaborativo, explorando nuevos caminos para la producción compartida de conocimiento y soluciones a los problemas urbanos actuales, promoviendo la inteligencia colectiva basada en experimentos locales probados dentro de una cultura específica y un contexto situado. Partiendo de la idea de un laboratorio urbano experimental, esta investigación tiene como objetivo presentar la primera edición de LABTUR, desarrollada en el programa TUR: Co-creating Public Spaces, un proyecto de investigación-acción llevado a cabo en un contexto académico, en colaboración con el Ayuntamiento de Cascais, en Portugal. El artículo presenta los resultados de LABTUR y discute el aprendizaje basado en las dinámicas de co-creación, contribuyendo a la definición de una metodología colaborativa que promueva el diseño de un espacio público más sostenible e inclusivo. La ciutat ha estat escenari de debats en les últimes dècades, fruit de la creixent urbanització i la conseqüent complexitat dels problemes urbans, que imposen profunds canvis en la forma de concebre, produir i gestionar l'espai urbà. Els laboratoris urbans emergeixen com a entorns experimentals i d'aprenentatge col·laboratiu, explorant nous camins per a la producció compartida de coneixement i solucions als problemes urbans actuals, promovent la intel·ligència col·lectiva basada en experiments locals provats dins d'una cultura específica i un context situat. Partint de la idea d'un laboratori urbà experimental, aquesta investigació té com a objectiu presentar la primera edició de LABTUR, desenvolupada al programa TUR: Co-creating Public Spaces, un projecte d'investigació-acció dut a terme en un context acadèmic, en col·laboració amb l'Ajuntament de Cascais, a Portugal. L'article presenta els resultats de LABTUR i discuteix l'aprenentatge basat en les dinàmiques de co-creació, contribuint a la definició d'una metodologia col·laborativa que promogui el disseny d'un espai públic més sostenible i inclusiu. The city has been the scene of debates in recent decades, the result of growing urbanization and the consequent complexity of urban problems, which impose profound changes in the way of conceiving, producing and managing urban space. Urban laboratories emerge as collaborative learning and experimental environments, exploring new paths for the shared production of knowledge and solutions to current urban problems, promoting collective intelligence based on local experiments tested within a specific culture and situated context. Starting from the idea of an experimental urban laboratory, this research aims to present the first edition of LABTUR, developed in the program TUR: Co-creating Public Spaces, an action-research project carried out in an academic context, in collaboration with the City Council of Cascais, in Portugal. The article presents the results of LABTUR and discusses learning based on co-creation dynamics, contributing to the definition of a collaborative methodology that promotes the design of a more sustainable and inclusive public space. Este trabajo está parcialmente financiado por fondos nacionales a través de FCT -Fundación para la Ciencia y la Tecnología, I.P., bajo el proyecto FCT UIDB / 04466/2020. Además, los autores desean agradecer al Instituto Universitario de Lisboa, DINAMIA’CET, ISTAR-IUL y al Ayuntamiento de Cascais por su apoyo. Y también a todos los participantes y organizadoras de TUR'19.

Este texto reflexiona en torno a la investigación colaborativa, entendida aquí como proceso de producción de conocimiento junto y con los sujetos con quienes trabajamos en nuestros proyectos. El eje del capítulo es una matriz con nueve categorías, nueve dimensiones interrelacionadas que propongo como una herramienta/recurso que dote de cierta estructura a las discusiones sobre metodologías colaborativas.

Este artículo analiza la relación entre los conocimientos indígenas y los occidentales en el sistema de educación intercultural bilingüe (EIB) en el Ecuador. El texto muestra que la tensión entre ambos tipos de saberes refleja diferencias en la forma en la que entienden el papel de la educación formal las bases y los líderes del movimiento indígena. El artículo también argumenta que los aliados de los movimientos indígenas (los grupos religiosos, los académicos, las ONG y otros) y las comunidades tienen distintos objetivos educativos. Mientras que los aliados y los líderes ven la EIB como un espacio para preservar la lengua y la cultura indígenas, los padres de familia y los estudiantes aspiran a que el sistema educativo formal les de acceso a conocimientos occidentales como la lecto-escritura en castellano, el inglés y la computación. Sin embargo, las comunidades no desprecian los saberes indígenas basados en la narrativa oral y la sabiduría de los ancianos, sino que no consideran que el espacio para la reproducción de estos saberes sea la escuela. Estos conocimientos tienden a reproducirse fuera de las instituciones educativas en los ámbitos de la familia y la comunidad. Los datos de este estudio se recogieron de forma colaborativa por la autora y un grupo de investigadores indígenas. Debido a esto, el texto aporta puntos de vista internos y críticos que complementan los de otros estudios. // This article analyzes the relationships between indigenous and Western forms of knowledge in intercultural bilingual education (EIB) in Ecuador. The work shows that the tensions between both forms of knowledge reflect differences in the ways that indigenous leaders and communities understand the role of formal education. The article also argues that the allies of indigenous movements (religious groups, academics, NGOs, and others) and indigenous communities have different educational aims. Whereas allies and indigenous leaders see EIB as a tool to preserve indigenous language and culture, indigenous parents and students seek access to western forms of knowledge such as Spanish literacy, English, and computers. Communities do not underestimate indigenous knowledges based on oral narratives and elder wisdom. However, the article argues that indigenous individuals do not think that the school system is the right place for the reproduction of this wisdom. These knowledges are typically shared outside of school premises in the domains of the family and community. The author gathered the data for this article with a group of indigenous researchers through a collaborative methodology. Thus, this study contributes with internal and critical points of view that complement those of other studies.

El presente artículo tiene como objetivo explorar de manera reflexiva y crítica las diferentes formas en que operan los poderes simbólicos en la antropología de lo muisca desde las preocupaciones planteadas bajo una perspectiva del sur. Con ello se pretende elaborar un paralelo entre los elementos que componen la crítica epistemológica y política de la antropología y aquellos que nos permiten entender la manera en que el pueblo muisca trata de ocupar una posición de centro en la actualidad, después de haber sido relegado al pasado y condenado a un accidentado reconocimiento como etnia oficial en el presente. La propuesta es hacer el tránsito hacia una antropología comprometida que le apuesta a las metodologías colaborativas. Con ello se podrían lograr los equilibrios entre lo epistemológico, lo ético y lo político a la hora de hacer una antropología "dupleja" que integre los cánones oficiales y los conocimientos gestionados por las comunidades estudiadas. This article aims to explore reflectively and critically the various ways in which symbolic powers operate on the anthropology of the Muisca Culture from the concerns raised, considering a southern perspective. This is intended to develop a parallel between the elements that compose the policy and epistemological critique of anthropology and those that allow us to understand the way in which the Muisca people try to occupy a central position today, having been relegated to the past and sentenced to a bumpy official ethnic recognition in the present. The proposal is to make the transition to an anthropology that is determined to work with collaborative methodologies. With this, the balance between the epistemological, ethical and political aspects could be achieved when making a "duplex" anthropology that integrates the official canons and knowledge managed by the studied communities. O presente artigo tem como objetivo explorar de maneira refletida e crítica as diferentes formas em que estão operando os poderes simbólicos na antropologia do muisca desde as preocupações abordadas sob uma perspectiva do sul. Com tal pretende-se elaborar paralelo entre os elementos que compõem a crítica epistemológica e política da antropologia e aqueles que nos permitem compreender a maneira em que o povo muisca trata de ocupar uma posição de centro na atualidade, depois de ter sido relegado ao passado e condenado a um acidentado reconhecimento como etnia oficial no presente. A proposta é fazer o trânsito para uma antropologia comprometida que aposta às metodologias colaborativas. Com isto poderiam se conseguir os equilíbrios entre o epistemológico, o ético e o político à hora de fazer uma antropologia "dúplice" que integre cânones oficiais e conhecimentos gestados pelas comunidades estudadas.