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Resumen El presente trabajo analiza los sentidos que las usuarias de TRHA construyen sobre los embriones y fetos de forma situada. Desde un método cualitativo y un enfoque biográfico, se exploran las maneras en que las usuarias dan sentido y subjetivan a los embriones en diferentes momentos: durante la gestación, ante la pérdida de un embarazo, como frente a las tecnologías de visualización y de criopreservación, dando cuenta de diferentes interpretaciones y resignificaciones. Situado en la Provincia de Córdoba, estas experiencias permiten dar cuenta de los sentidos locales de lo reproductivo y comprender las controversias que afrontan las usuarias un campo biomédico poco regulado en Argentina. Resumo Este documento analisa os significados que as usuárias de TRHA constroem sobre embriões e fetos de uma forma situada. Utilizando um método qualitativo e uma abordagem biográfica, exploramos as formas como as usuárias dão sentido e subjetividade aos embriões em diferentes momentos: durante a gestação, face à perda de gravidez, e face às tecnologias de visualização e criopreservação, dando conta de diferentes interpretações e ressignificações. Situadas na província de Córdoba, estas experiências nos permitem dar conta dos significados locais das questões reprodutivas e compreender as controvérsias enfrentadas pelos utilizadores de um campo biomédico mal regulado na Argentina. Abstract The present work analyzes the construction-meaning process in ART users about embryos and fetuses in a situated way. From a qualitative method and a biographical approach, it explores the ways that ART users construct and subject ART embryos at different times: during gestation, in the face of pregnancy loss, as well as in front of visualization and cryopreservation technologies, accounting for different interpretations and resignifications. Located in the Province of Córdoba, these experiences allow us to account for the local meanings of reproductive issues and to understand the controversies faced by users of a biomedical field that is not very regulated in Argentina.

Este libro reúne una serie de escritos destinados a pensar el rol, la función y el lugar del/a profesional de la psicología en el ámbito de la reproducción humana asistida. Está organizado en tres partes: teórica, práctica e interdisciplina. La primera parte recoge el aporte de psicólogos y psicoanalistas, que ponen a trabajar nociones teóricas claves, en un intento por deshabitar los lugares comunes de estar a ''favor'' o en ''contra'', en los escenarios producidos por las biotecnologías reproductivas.La segunda parte reúne el trabajo de un colectivo de psicólogas y psicoanalistas que se han dedicado a pensar la mejor manera de sistematizar la evaluación psicológica en el campo de la reproducción humana asistida en Argentina, teniendo en cuenta las particularidades de todos los actores involucrados (donantes de gametos, receptores, comitentes, usuarios y/o pacientes de TRHA). La tercera y última parte de este libro está destinada a presentar una interlocución con otras disciplinas como la Sociología, la Antropología, el Derecho y la Medicina. El dispositivo de la medicina reproductiva se sostiene en un complejo entramado de prácticas y discursos, lo que requiere saberes situados, contextuados y la consolidación del trabajo interdisciplinario. Esta compilación forma parte del Proyecto de Desarrollo Estratégico Circuitos de la reproducción asistida: una matriz de toma de decisiones e intervenciones sobre el origen, financiado por la Secretaria de Ciencia y Técnica de la Universidad de Buenos Aires y dirigido por la Doctora Natacha Salomé Lima (UBA-CONICET). Fil: Alaniz, Rocío B.. Sociedad Argentina de Medicina Reproductiva; Argentina. Sociedad Argentina de Psicología de la Reproducción Humana y Asistida; Argentina Fil: Barontini, Marta Beatriz. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro Interdisciplinario de Investigaciones en Psicología Matemática y Experimental Dr. Horacio J. A. Rimoldi; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Sociedad Argentina de Medicina Reproductiva; Argentina Fil: Gallo, Dolores. Sociedad Argentina de Psicología de la Reproducción Humana y Asistida; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Sociedad Argentina de Medicina Reproductiva; Argentina Fil: Jadur, Silvia. Centro Argentino de Psicología y Reproducción; Argentina. Sociedad Argentina de Medicina Reproductiva; Argentina Fil: Johnson, María Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudio sobre Cultura y Sociedad. Centro de Investigaciones de la Facultad de Psicología - Grupo Vinculado CIPSI; Argentina. Universidad Nacional de Córdoba; Argentina Fil: Jurkowski, Ludmila. Universidad de Belgrano; Argentina. Sociedad Argentina de Medicina Reproductiva; Argentina Fil: Kletnicki, Armando Benjamín. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Centro de Salud Mental Nro. 3 "Dr. A. Ameghino”; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Rectorado. Secretaria de Ciencia y Técnica; Argentina Fil: Legarralde, Rocío Magalí. Universidad de Buenos Aires. Rectorado. Secretaria de Ciencia y Técnica; Argentina Fil: Lima, Natacha Salomé. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Rectorado. Secretaria de Ciencia y Técnica; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología. Instituto de Investigaciones; Argentina. Sociedad Argentina de Medicina Reproductiva; Argentina Fil: Montesano, Haydée Susana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Carrera de Trabajo Social. Cátedra de Psicología Social Institucional I; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Rectorado. Secretaria de Ciencia y Técnica; Argentina Fil: Moyano Vargas, Carolina. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Gobierno de la Ciudad Autonoma de Buenos Aires. Ministerio de Salud.; Argentina. Cámara de Comercio de Estados Unidos en la Argentina; Argentina Fil: Navés, Flavia Andrea. Sociedad Argentina de Medicina Reproductiva; Argentina. Sociedad Argentina de Psicología de la Reproducción Humana y Asistida; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Carrera de Trabajo Social. Cátedra de Psicología Social Institucional I; Argentina. Universidad de Belgrano; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Rectorado. Secretaria de Ciencia y Técnica; Argentina Fil: Pérez, Diana. Sociedad Argentina de Medicina Reproductiva; Argentina. Universidad de Belgrano; Argentina Fil: Pomba, Chiara. Universidad Abierta Interamericana; Argentina Fil: Romero, Guadalupe. Universidad de Buenos Aires. Rectorado. Secretaria de Ciencia y Técnica; Argentina Fil: Rossi, Mariela. Sociedad Argentina de Medicina Reproductiva; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Universidad Nacional de San Martín; Argentina Fil: Rossi, Pamela. Hospital Italiano Regional del Sur; Argentina. Sociedad Argentina de Psicología de la Reproducción Humana y Asistida; Argentina Fil: Terrado, Guillermo. Sociedad Argentina de Preservación de la Fertilidad; Argentina. Sociedad Argentina de Medicina Reproductiva; Argentina Fil: Viera Cherro, Mariana. Universidad de la República; Uruguay Fil: Wang, Laura. Universidad de Belgrano; Argentina. Instituto de Ginecología y Fertilidad; Argentina. Sociedad Argentina de Medicina Reproductiva; Argentina

Este artículo se propone contribuir al análisis sobre la relación de las TRHA y las religiones, entrecruzamiento que permite poner en debate no solo los sentidos sobre la reproducción, sino también sobre la sexualidad, la familia y los sentidos culturales sobre la vida humana.Trabajaremos en tres niveles: el de las regulaciones estatales y discursos jurídicos, el de los expertos religiosos y el de las usuarias religiosas de tecnologías reproductivas. Como métodos se utilizan las entrevistas biográficas a usuarias y análisis documental de legislación, resoluciones y fallos judiciales y literatura y cursos sobre fertilidad en espacios religiosos. Ante la ampliación del uso de las TRHA, los expertos religiosos católicos intentan proponer una alternativa que se adecúe a doctrina teológica.Sin embargo, las mujeres que se consideran católicas deciden utilizar las TRHA adecuando la doctrina a sus propias convicciones. Esto se da en el marco de un proceso de individuación y autonomía y cada vez menor influencia de las instituciones religiosas en la vida privada de las personas, como señalan los principales estudios en sociales sobre religión. This article contributes to the analysis of the relationship between reproductive technologies and religions. This allows a debate on the meanings of reproduction, sexuality, the family and the cultural significances about human life. We will work on three levels: regulations and legal discourses, religious experts and religious users of reproductive technologies. As methods, biographical interviews with users and documentary analysis of legislation, resolutions and judicial decisions and literature and courses on fertility in religious spaces are used. With the extension of the use of the reproductive technologies in Argentina, the Catholic religious experts propose an alternative that adapts to theological doctrine. However, women who consider themselves Catholic, decide to use the technologies by adapting the doctrine to their own convictions. This occurs within the framework of a process of individuation and autonomy and a minor influence of religious institutions in the private life of people, as indicated by the main social studies on religion. Fil: Irrazabal, María Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina Fil: Johnson, Maria Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudio sobre Cultura y Sociedad. Centro de Investigaciones de la Facultad de Psicología - Grupo Vinculado CIPSI; Argentina

La fecundación heteróloga, producto de los procedimientos de alta complejidad reproductiva, genera muchos interrogantes. ¿Qué es lo que deben saber las personas que fueron concebidas con gametos donados? En los últimos años, las guías de buenas prácticas médicas recomiendan la revelación del origen genético, bregando por la apertura y la transmisión intrafamiliar. Constatamos sin embargo, dificultades ante la revelación. El presente trabajo indaga la noción de identidad y los caminos de la identificación, que desde el discurso psicoanalítico aporta valiosos elementos de juicio. La lectura de los artículos del Código Civil y Comercial Argentino (2015) de muestra las contradicciones y dificultades inherentes a la normativización de ciertos aspectos filiatorios. Concluimos que la identidad, en tanto noción a construir, se encuentra enraizada en tramas identificatorias, significantes, que al no agotarse en el derecho de acceder a determinada información, requiere de una tramitación singular capaz de situar la posición subjetiva en el entramado de la novela familiar. The donation of gametes (eggs/sperm) or heterologous fertilization as a consequence of high-complexity assisted reproduction procedure has raised many questions. Should people know that they were conceived with donated gametes? What information can they access? Although the anonymity vs. non-anonymity debate of gamete donation is not new, we are witnessing a shift in which guidelines suggest disclosure and openness, but leave the final decision to the parents. While local and international professional guidelines (ASRM. Ethics Committee. Informing offspring of their conception by gamete or embryo donation: A committee opinion. American Society for Reproductive Medicine; Fertility and Sterility, 2013; Nuffield Council on Bioethics. Donor conception: ethical aspects of information sharing. London, 2013; The Human Fertilization and Embryology Authority. Code of Practice 8th edition. London, 2015) recommend disclosures of genetic information at an early age, the facts reveal that people face many troubles to disclose this information to their children. Is this going against people's right to identity? In other words, can reproductive choices affect an individual´s identity? The following essay explores the notion of identity and its relation with the psychoanalytical term of identification (Freud-Lacan) aiming to develop a novel perspectives to address the present discussion. It provides also an examination of selected articles of the Argentine Civil and Commercial Code (2015), extracted from the Family Relations section (Arts. 401-723), trying to show the inherent contradictions and difficulties express in the regulatory domain to address the filiatory aspects. In conclusion, it may be said that identity is a concept that need to be build considering many and diverse features. Within the technical procedures of gamete donation, complex processes of subjectivation are involved which are necessary to investigate. Personal identity is rooted in identification traits, which are not fully dependent on the right to know the donor's identifying information, but are connected to singular constitutional process, which implies the elaboration of the subjective positioning in the family novel.

Resumen Este artículo busca contribuir a la reflexión sobre el tema de los derechos reproductivos, asumiendo como perspectiva de análisis el debate feminista occidental contemporáneo. No obstante la variedad de enfoques y posiciones que caracterizan ese debate, se enfatizará el interés convergente de la discusión bioética feminista más reciente en el tema de la regulación jurídica que los Estados prevén, tanto en relación con el uso de determinadas tecnologías reproductivas como respecto del ejercicio de otros derechos reproductivos, al igual que las premisas de valor que sostienen estas políticas del derecho y sus efectos en la vida de las mujeres. Finalmente, también a la luz de las transformaciones recientes de las modalidades de control público sobre las elecciones reproductivas, se individualizarán algunos retos que siguen interrogando a los feminismos contemporáneos. Abstract This article seeks to contribute to the issue of reproductive rights, assuming for the analysis the perspective of the contemporary Western feminist debate. Notwithstanding the variety of approaches and positions that find expression in the scope of such a debate, emphasis is given to the convergent interest of the most recent feminist bioethical discussion in the subject of legal regulation that the States predict, both in relation to the use of certain Reproductive technologies, and the exercise of other reproductive rights, as well as the value premises that underpin these policies and their effects on the lives of women. Finally, in the light of the recent transformations of the modalities of public control over reproductive choices, some challenges will be identified that fall on contemporary feminisms.

Este artículo plantea algunos dilemas importantes en torno a la fertilización in vitro (FIV) y la mujer gestante. En él se contrastan las dos posturas bioéticas predominantes: liberal y conservadora respecto de ambos fenómenos. Se llevó a cabo un análisis cualitativo respecto a las posturas teóricas dominantes y el estado del arte de las tecnologías reproductivas y la gestación subrogada. En conclusión,se propone una figura bioética innovadora en la práctica de la reproducción asistida: un consejero reproductivo que ayude en la toma de decisiones durante el proceso de reproducción artificial de la pareja o persona sola,y sea un interlocutor entre ellos y el especialista. Además, se proponen mínimos éticos para la selección de la mujer gestante. This paper studies some important dilemmas around in vitro fertilization (IVF) and gestational woman. Two predominant bioethical views are contrasted: liberal and traditional with respect to both phenomena. Qualitative analyses were carried out with respect to dominant theoretical views and the state of the art of reproductive technologies and subrogate pregnancy. As conclusion, an innovative bioethical figure in the practice of assisted reproduction is proposed: a reproductive counselor that helps in decision making during the process of artificial reproduction of the couple or single person to be an interlocutor between the users and the specialist. Furthermore, an ethical minimum for the selection of gestational women is proposed. Este artigo propõe alguns dilemas importantes em torno da fertilização in vitro (FIV) e a mulher gestante. Nele se contrastam as duas posturas bioéticas predominantes: liberal e conservadora, a respeito de ambos os fenômenos. Foi levada a cabo uma análise qualitativa a respeito das posturas teóricas dominantes e do estado da arte das tecnologias reprodutivas e da gestação substituta. Em conclusão, se propõe uma figura bioética inovadora na prática da reprodução assistida: um conselheiro reprodutivo que ajude na tomada de decisões durante o processo de reprodução artificial do casal ou de apenas uma pessoa, e seja um interlocutor entre eles e o especialista. Ademais, se propõem mínimos éticos para a seleção da mulher gestante.