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2. «Un principio, un dogma, un sentimiento religioso»: la sacralización de los nacionalismos en la edad de las independencias americanas.
3. La herejía y apostasía en Chile colonial: formas de control social y ejercicio coercitivo.
4. En defensa de la República. El anticlericalismo zaragozano a través de su prensa: Vida Nueva y El Radical en el primer bienio.
5. ¿UNA NUEVA ÉPOCA EN LA IGLESIA CATÓLICA? CONTINUIDADES Y RUPTURAS EN LA RECEPCIÓN DE LA II CONFERENCIA DEL CONSEJO EPISCOPAL LATINOAMERICANO (CELAM) EN LA PRENSA CATÓLICA ARGENTINA (1968).
6. Dos carismas: Josemaría Escrivá de Balaguer (1902-1975) y Marcial Maciel (1920-2008).
7. Reflexiones sobre temáticas sociales en la publicación católica El Buen Pastor 1937-1941.
8. UNA REVISIÓN ONTOLÓGICA DEL LIBERALISMO Y ANTICLERICALISMO EN AMÉRICA LATINA EN EL SIGLO XIX.
9. El desarrollo humano integral: una aproximación desde la tradición social católica y el enfoque de las capacidades de Amartya Sen.
10. Memorias de una joven obrera: Actitudes sociales, catolicismo y poderes locales franquistas en una comunidad rural (Béjar, 1939-1960).
11. La religiosidad popular en los marcos políticos contemporáneos: una aproximación crítica.
12. Pasado, presente y futuro de las investigaciones sobre las relaciones entre el papado y la Península Ibérica en los siglos XI al XIII.
13. El diablo y las brujas: una religiosidad del miedo.
14. LA INFILTRACIÓN COMUNISTA EN LOS PILARES DEL RÉGIMEN DESDE LA PERSPECTIVA DE FUERZA NUEVA (1974-1975).
15. QUIEN PECA Y REZA EMPATA: TENSIÓN ENTRE EL DISCURSO UNIVERSAL Y LAS PRÁCTICAS REGIONALES EN LA IGLESIA CATÓLICA EN RELACIÓN CON EL NEOLIBERALISMO LATINOAMERICANO.
16. ¿EN EL REGAZO DE LA IGLESIA? LAS DISPUTAS POLÍTICAS POR LA EDUCACIÓN FEMENINA EN FRANCIA Y ESPAÑA EN EL SIGLO XIX.
17. Generar nueva riqueza con responsabilidad social: la meta del gerente financiero.
18. El Cisma del Socorro: poder local y patronato republicano.
19. La comunicación positiva en los medios desde la perspectiva de la Iglesia católica.
20. DESPUÉS DE LA TORMENTA. REORGANIZACIÓN, ACTIVISMO Y MOVILIZACIÓN CATÓLICA EN CHIHUAHUA EN LA ÉPOCA POSREVOLUCIONARIA (1918-1926).
21. «INSTRUIR EN LO RELIGIOSO Y VIGILAR EN LO MORAL». LA ASESORÍA ECLESIÁSTICA DE SINDICATOS Y LA BÚSQUEDA DE UNA IDENTIDAD CATÓLICA PARA EL SINDICALISMO VERTICAL, 1944-1959.
22. José Ignacio Moreno contra «el partido filosófico de nuestro siglo» (Perú, 1822).
23. Viva la Religión, el Rey y la Nación: el paradigma religioso en el Perú del Trienio Liberal.
24. Los amigos de John Henry Newman, y un viejo capote azul.
25. LA IGLESIA COMO APARATO IDEOLÓGICO EN LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DE JUAN MONTALVO: UN ANÁLISIS DEL DESENLACE DE SU QUIJOTE.
26. Una cuestión de vida o muerte: El dilema de Amelia Larguía de Crouzeilles.
27. Región, cultura e historia. La estructura histórica cultural del poder en la Iglesia católica mexicana.
28. Presbiterianos liberales, porfiristas y revolucionarios. Michoacán, 1876-1914.
29. De ideas sin concordancia a proyectos encontrados. Articulación, desarticulación y rearticulación ideológica del Partido Cooperatista Nacional.
30. Entre lo religioso y lo secular. Imágenes del clero católico, según la visión de un artista liberal.
31. Las municipalidades y los procesos de desamortización. Los terrenos del Santo (Buenos Aires, siglo xix).
32. El debate anticlerical en la coyuntura de la Cristiada, un acercamiento desde revistas latinoamericanas.
33. Los debates del existencialismo en el Primer Congreso Nacional de Filosofía (1949) y su incidencia en la psicología argentina.
34. LA IMPORTANCIA DE LOS FONDOS ECLESIALES PARA ESTUDIAR LA HISTORIA ACTUAL Y CONTEMPORÁNEA. POSIBILIDADES Y LÍMITES.
35. EL SACRAMENTO OLVIDADO: LA CONFIRMACIÓN EN LA ARCHIDIÓCESIS DE SANTIAGO, FINES DEL XVI A 1833.
36. LA VIRGEN DEL SOCORRO EN SANTIAGO DE CHILE. PARADOJAS DE SU ORIGEN, SU MILAGRO Y SU ICONOGRAFÍA (SIGLOS XVII-XVIII).
37. Delitos sexuales y contra la familia en el nororiente del Virreinato de la Nueva Granada, 1774-1810. De la norma a la aplicación.
38. El divorcio en Valladolid durante la II República (1931-1937).
39. LA SACROSANCTUM CONCILIUM: PLANTEAMIENTOS, LOGROS Y DESAFÍOS.
40. APLICACIÓN JUDICIAL DE LA DOCTRINA DEL TRIBUNAL DE JUSTICIA DE LA UNIÓN EUROPEA SOBRE LA EXENCIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA EN EL IMPUESTO SOBRE CONSTRUCCIONES, INSTALACIONES Y OBRAS (A PROPÓSITO DE LA SENTENCIA 1/2018 DEL JUZGADO DE LO CONTENCIOSO ADMINISTRATIVO Nº 4 DE MADRID)
41. Perspectivas jurídico-canónicas para la protección del patrimonio cultural eclesial en Colombia.
42. Interacciones conflictivas a mediados del siglo XVII: Roma y las monarquías de España y Francia en un discurso jesuita.
43. La potestad judicial del Obispo en el M. Pr. Mitis Iudex.
44. LA LINGÜÍSTICA MISIONERA DEL MAPUDUNGUN EN EL CHILE DEL SIGLO XVII Y EL TRABAJO INSTITUCIONAL DE LUIS DE VALDIVIA.
45. Mariología, espíritu misionero y sentir con la Iglesia. Caras permanentes del legado de Erich Przywara S.J. (1889-1972).
46. La formación de una nueva mentalidad religiosa de la elite empresarial durante la dictadura militar, 1974-1990. El catolicismo empresarial del Opus Dei.
47. Cine y poder: el cine español y la secularización del discurso público sobre la moral durante la transición y consolidación democrática.
48. La hidra revolucionaria. Apocalipsis y antiliberalismo en la España del primer tercio del siglo XIX.
49. Implementación (2016) y prospectiva del motu proprio mitis iudex dominus iesus en el tribunal eclesiástico de Zipaquirá (Colombia).
50. Conflictos alrededor de cuestiones con poca saliencia política: el debate por la despenalización de drogas en Argentina (2009-2014).
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