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When, on August 6, 1945, the scientists of the German atomic project led by physicist Werner Heisenberg heard the news from their confinement in Farm Hall, England, that the United States had dropped a nuclear bomb that destroyed Hiroshima, the construction of history began: Heisenberg's version in his intellectual autobiography was that he knew the project was unviable in the short and medium term and, therefore, there was no risk in advancing the research. Following Benjamin's theses on the philosophy of history, I will brush against this construction of the history of science to bring to light several reasons that dismantle this construction. To do this I will resort to the philosophy of science of Popper, Kuhn and Lakatos and Marcuse's criticism of technological rationality. The aim is threefold: to question the vision of science held by Heisenberg, to show the influence of the great scientific-technological projects on the way of thinking and acting of individuals and to bridge the two abysses denounced by the physicist and novelist C. P. Snow, one between sciences and humanities and the other between those who have specialized knowledge and those who do not. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La autora reflexiona sobre diferentes aspectos de la sociedad e historia de Japón a partir de la ocupación aliada de 1945-1952, desde el punto de vista de su experiencia personal. Algunos temas discutidos incluyen nacionalismo japonés a través de una anécdota en el santuario de Yasukuni, Tokio, la restauración Meiji en el Museo Yūshūkan o Museo Militar, localizado en el santuario de Yasukuni, y los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki.

La autora reflexiona sobre el accidente nuclear de Fukushima, Japón, ocurrido en 2011, desde el punto de vista de su significación para la cultura japonesa. Algunos temas discutidos son el paralelismo entre Fukushima y las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki, las políticas de Japón sobre energía nuclear y la idea de hibakusha o víctimas de bombas atómicas en la obra del escritor japonés Kenzaburo Oe.

El artículo presenta una cronología de la ocupación aliada a Japón que cubre de 1931 a 1951, la cual incluye sucesos como el incidente de Manchuria en 1931, lanzamiento de la bomba atómica en Hiroshima en 1945 y firma del Tratado de Paz de San Francisco en 1951.

Se presenta un ensayo sobre las consecuencias sociales de la bomba atómica de Hiroshima, Japón, con énfasis en el periodo de la ocupación aliada en Japón de 1945 a 1952. Algunos temas discutidos son la situación de las víctimas del bombardeo, el movimiento a favor de las víctimas creado por el pastor cristiano japonés Kiyoshi Tanimoto y orígenes del movimiento antinuclear durante la Guerra Fría.

El artículo presenta una reflexión del autor sobre su visita a Hiroshima y Nagasaki en Japón, las dos ciudades donde los Estados Unidos lanzó la bomba atómica en 1945. Comenta sobre los esfuerzos del gobierno y el pueblo japonés para promover la paz, especialmente en Hiroshima, la cual es también llamada la ciudad de la paz.