Search

"Öğrencilik (hangi ulusal ve kamusal sistemde olursa olsun), kendi kültürlerinin, gelenek veya siyasanın nüfuzu veya kudretiyle işaretlenmiş, belirlenmiş, şart koşulmuş referanslarına aşinalık kazanma, onları bilme yükümlülüğünü ve/veya beklentisini ihtiva eder. İnsanın ilköğrenimden itibaren haneden veya iç dünyadan ayrılarak, okula veya dış dünyaya uyum sağlamaları söz konusudur. Dış dünyanın geniş zaman biriminin okul ve öğrencilikle geçtiği, gerçekleştiği kişilerin yani öğrencilerin, sözlü ve/veya yazılı olarak dışavurumları; yol, beceri ve yöntemleri; çalışmalarındaki ve mesailerindeki geleneklerin tamamına “öğrenci folkloru” denilebilir." "Öğrencilik ve folkloru, kişilerin yani öğrencilerin tekrar eden bir sosyal mekânsallaşma içerisinde vücut bulur...belli bir ortak bilgi, inanç, davranış ve gelenekler sistemini ortaya koyar. Bu anlamıyla öğrenci folklorunu oluşturan her unsur büyük ölçüde ampiriktir. Nasıl ki her grup bir bilgi toplamını içeriyorsa öğrenci grubu da bir bilgi toplamını içerir ve bu gruplar bir halk bilgisine sahiptir. Bir öğrenci diğer öğrencilerin tamamını tanımıyor, bilmiyorsa da öğrenciliğin ortak özünü bilir. Öğrencilik hallerinin yani onu oluşturan folklorun ve geleneğin nüveleri grup kimliğinin hissini vermeden gruba yardım eder." &nbsp

"����rencilik (hangi ulusal ve kamusal sistemde olursa olsun), kendi k��lt��rlerinin, gelenek veya siyasan��n n��fuzu veya kudretiyle i��aretlenmi��, belirlenmi��, ��art ko��ulmu�� referanslar��na a��inal��k kazanma, onlar�� bilme y��k��ml��l������n�� ve/veya beklentisini ihtiva eder. ��nsan��n ilk����renimden itibaren haneden veya i�� d��nyadan ayr��larak, okula veya d���� d��nyaya uyum sa��lamalar�� s��z konusudur. D���� d��nyan��n geni�� zaman biriminin okul ve ����rencilikle ge��ti��i, ger��ekle��ti��i ki��ilerin yani ����rencilerin, s��zl�� ve/veya yaz��l�� olarak d����avurumlar��; yol, beceri ve y��ntemleri; ��al����malar��ndaki ve mesailerindeki geleneklerin tamam��na �������renci folkloru��� denilebilir." "����rencilik ve folkloru, ki��ilerin yani ����rencilerin tekrar eden bir sosyal mek��nsalla��ma i��erisinde v��cut bulur...belli bir ortak bilgi, inan��, davran���� ve gelenekler sistemini ortaya koyar. Bu anlam��yla ����renci folklorunu olu��turan her unsur b��y��k ��l����de ampiriktir. Nas��l ki her grup bir bilgi toplam��n�� i��eriyorsa ����renci grubu da bir bilgi toplam��n�� i��erir ve bu gruplar bir halk bilgisine sahiptir. Bir ����renci di��er ����rencilerin tamam��n�� tan��m��yor, bilmiyorsa da ����rencili��in ortak ��z��n�� bilir. ����rencilik hallerinin yani onu olu��turan folklorun ve gelene��in n��veleri grup kimli��inin hissini vermeden gruba yard��m eder."

Bu çalışmada Metin Kaçan’ın eserlerinin tema ve yapı unsurları incelenecektir. Eserlerde ortaklaşan temalar ötekilik, cinselliğin inşası ve toplumsal cinsiyet, aşk, toplumsal ve bireysel eleştiri olarak saptanmıştır. Metin Kaçan’ın eserleri daha önce birkaç edebiyat araştırmacısı tarafından değerlendirilmiş ancak yazar başta ötekilik kavramı olmak üzere bahsettiğimiz tematik yapı ekseninde bütünlüklü bir biçimde ele alınmamıştır. Belirlediğimiz ortak temaların yapı unsurlarıyla ilişkisi de çalışmanın bir diğer konusudur. Ayrıca temalara bağlı olarak roman, hikâye yapılarının değişkenlik göstermesi de incelemede yer almıştır. Çalışma, giriş ve sonuç bölümleri dışında beş bölümden oluşur. Giriş bölümünde sokağın edebiyata konu oluşuyla ilgili genel bilgiler verilmiştir. Metin Kaçan’ın eserlerinde ele aldığı konulara değinilmiştir. Birinci bölümünde Metin Kaçan’ın yaşam öyküsü kronolojik olarak belirlenmiş ve yaşamının sanatına etkileri yansıtılmıştır. İkinci bölümde yazarın sanat, edebiyat hakkındaki düşünceleri de ayrı başlıklarla incelenmiştir. Bundaki amaç Kaçan’ın eserlerini daha iyi alımlamak için edebiyat ve sanat üzerine görüşlerini bilmenin yaralı olacağıdır. Üçüncü bölümde yapılan çalışmanın içerisinde incelenen eserlerin genel çerçevesi çizilmiştir. Bu eserler hakkında genel bilgilendirme yapılmıştır. Aynı zamanda eserlerin genel hatlarıyla olaylar şeması verilmiştir. Dördüncü bölümde eserlerde ortaklaşan en belirgin temalar tespit edilerek eserlerde değişen yönleriyle ele alınmıştır. Beşinci bölümde eserlerin yapı unsurları ortaklaşan ve değişen yönleriyle incelenmiş, yapı unsurlarının içerikle bağlantısı tespit edilmiştir. Bu bölümlerde yapılan çalışmalarda eklektik yöntem benimsenmiştir. Sonuç bölümünde bütün ulaşılan bilgiler ışığında, Metin Kaçan’ın eserlerinin Türk edebiyatı içerisinde nasıl bir özgünlük yarattığı eserlerin farklılaşan yönleri üzerinden ortaya konmuştur This study will examine Metin Kaçan's works thematically. The themes have been identified as otherness, sexuality and gender, love, and individual criticism. Even the works of Metin Kaçan have been examined by a few literature pieces of research before, the works and the author have not been fully addressed in either the thematic structure axis we have mentioned or the concept of "otherness". Also, the relationship of the common themes we have identified with the literary genres is another subject of this study. Additionally, the variation of novel and story structures depending on the themes was also included in the study. The study consists of five parts except for the introduction and conclusion parts. In the introduction part, general information about how street culture is the subject of the literature is given. The subjects in Metin Kaçan's works were mentioned. In the first part, the life story of Metin Kaçan took place chronologically and the effects of his life story on his art were reflected. In the next section, under the different headlines, the writer's thoughts on art and literature are examined. The purpose is here to understand Metin Kaçan's works better due to knowing Kaçan's views on literature and art. In the third part, the general framework of the works examined in the study, and general information about these works has been given. At the same time, the plot in the works has been given in broad strokes. In the fourth chapter, the most prominent themes common in the works are determined and their changing aspects are discussed. In the fifth chapter, the thematic structure of the works have been examined with their common and changing aspects, and the connection of the thematic structure with the content is determined. The eclectic method has been adopted in these sections. In the conclusion part, in light of all the information obtained, the originality of Metin Kaçan's works in Turkish Literature is revealed through the different aspects of the works

Bu çalışmada araba alışverişlerinin son dönemlerde yüksek oranda internet sitelerine taşınması sonucunda yaygınlaşarak jargon hâline gelen kalıp sözler üzerinde durulmuştur. Çalışmada öncelikle jargon ve argo kavramları arasındaki ilişkiye değinilip konuyla alakalı diğer araştırmalardan bahsedilmiştir. Daha sonra sanal alışveriş dilinin genel dil kullanımları içindeki yeri ve bu dilin niteliği hakkında açıklamalar yapılmıştır. Bunun yanı sıra geleneksel alışverişte kullanılan bireysel dilin sanal alışveriş sitelerinde yazıya aktarılmasının sonucunda kalıplaşarak ilgili sosyal grubun jargonu hâline gelebildiği de belirtilmiştir. Bu açıklamalardan hareketle sanal platformlarda gerçekleştirilen araba alışverişleri için hazırlanan ilan metinlerinde yer alan kalıp sözlerin jargonlaşma süreci değerlendirilmiştir. Bu kalıp sözlerin jargonlaşmasında satıcıların güvenlik, temizlik, az maliyet ve konfor gibi konularda yaptıkları yönlendirmelerin etkili olduğu örneklerle açıklanmıştır. Ayrıca bu jargonların yazıyla ifade edilmesi esnasında ortaya çıkan ölçünlü dile aykırı kullanımlar da ele alınmıştır. Bu yanlışlıkların kimi zaman alıcıyı etkilemek için kasıtlı, kimi zaman ise satıcıların eğitim düzeyi gibi faktörlere bağlı olarak fark edilmeden yapıldığından söz edilmiştir., In this study, the formulaic expressions that have become jargon as a result of the fact that car shopping has been mainly transferred to internet sites are focused on. In the study, firstly, the relationship between jargon and slang concepts was addressed and other studies related to the topic were mentioned. Then, some explanations were made about the position of the virtual shopping language in the general uses of the language and the nature of this language. In addition, it is stated that the individual language used in traditional shopping can become the jargon of the related social group by transforming it into text on virtual shopping sites. Based on these explanations, the jargonization process of the formulaic expressions in the text of the advertisement prepared for car shopping on virtual platforms was evaluated. It was explained with examples that the guidance of the sellers about safety, cleanliness, less cost and comfort are effective in the jargon of these formulaic expressions. In addition, while expressing these jargons in writing, usage contrary to the standardized language that arises was also discussed. It was explained that these mistakes are sometimes made intentionally to manipulate the buyer and sometimes unconsciously depending on factors such as the educational level of the sellers.

Mizah kültürü içerdiği şeyler açısından düşünüldüğünde sözlü kültüre dair öğelerden bağımsız düşünülemez. Gücünü mevcut eşitsizlikler ve dilsel pratiklerden alan mizah kültürü eleştirel üslubunu oluştururken dile dair birçok enstrümandan yararlanmaktadır. Bunların başında da argo gelmektedir. Mizah kültürünün, halkın alanı olan sokak arenasında şekillendiği varsayımından hareketle, sokak dilinin en önemli öğelerinden olan argo ile mizah arasında yakın bir ilişkiden bahsedilebilir. Özellikle karikatürlerde kendini gösteren bu durum, argo terimleri kullanımıyla gülünç bir anlamın oluşturulmasına işaret etmektedir. Mizah yayınlarında tercih edilen bu argo dil öylesine alışılmadıktır ki bu durum onun gülünçlüğünü daha da arttırmaktadır. Sokakta sıklıkla duyulan fakat okumaya alışık olunmayan çeşitli argo terim ve nitelemeleri bir karikatürde görüyor olmak onun gülünçlüğü arttırmaktadır. Özellikle karikatürlerde kullanılan bazı argo terimlerin üzeri örtülerek kapalı bir görünüme büründürülmektedir. Bunun için de noktalama işaretleri koyma ya da ünlü veya ünsüz harfleri çıkartma yoluyla argo deyim üzerinde oto sansür uygulanmaktadır. Bununla birlikte daha hafif olan birtakım argo nitelemeler ise doğrudan ifade edilerek herhangi bir sansür uygulamasına gidilmediği de gözlerden kaçmamaktadır. Bu çalışma popüler mizah dergilerinden olan Penguen, Leman ve Uykusuz’da yer alan argo içerikli karikatürlere odaklanmaktadır. Rastlantısal olarak seçilen bu karikatürler, söylem açısından analiz edilerek mizahi ifadelerin argo ile ilişkisi üzerinde durulmuştur. Özetle bu çalışma kapsamında karikatür söyleminden hareketle argo ile mizah kültürü arasındaki ilişki ortaya konmak istenmektedir., When considering its elements, humor culture cannot be thought of independently of the elements of oral culture. Humor culture, which takes its strength from already existing inequalities and linguistic practices, uses many linguistic instruments while forming its critical style. The first and foremost of these instruments is slang. Based on the assumption that humor culture has been shaped in street domain of the people, it is possible mention about a close relationship between slang, which is one of the most important elements of colloquial speech, and humor. This situation manifesting itself particularly in comics, points out the formation of a ridiculous meaning by using slang terms. The slang used in humor magazines is so unusual, which increases further its funniness. When various slang terms and characterizations, which are frequently heard in the street but are unaccustomed to be read, are seen in the comics, this increases its funniness. Especially some slang terms used in the comics are covered so that they gain an implied appearance. For this reason, auto-censoring is applied on a slang phrase by placing punctuation or removing certain vowels and consonants. Additionally, it is observed that some 'lighter' slang phrases are directly expressed and any censorship is not applied." This study focuses on slang-heavy comics in three popular humor magazines: Penguen, Leman, and Uykusuz. Selected randomly these comics were analyzed in terms of discourse and the relationship of humorous expressions with slang was emphasized. In brief, the aim of this study is to reveal the relationship between slang and humor culture based on comic discourse.

Argo ve küfür her ne kadar kavram olarak soğuk, uzak durulması gereken, istenilmeyen bir durumu andırsa da günlük yaşamda hemen her kültürde kendine yer edinmiş ve iletişimin bir parçası haline gelmiştir. Böylelikle gerek bireyler arası iletişimde gerekse de kitle iletişim araçlarındaki kullanımına sıkça rastlanılmaya başlanmıştır. Bu yoğun kullanımına karşılık akademik anlamda yeterince incelendiğini söylemek pek mümkün değildir. Bu çalışmada günlük iletişimde argo ve küfür kullanımına dair tutumların ve bireyleri argo ve küfür kullanımına iten faktörler, üniversite öğrencileri özelinde incelenmeye çalışılmıştır. Bu bağlamda Türkiye'nin yedi bölgesinden seçilen üniversitelere mensup öğrenciler üzerinde nicel bir araştırma yapılmıştır. Anket yöntemiyle toplanan verilerin sonuçlarına göre küfür ve argo kullanımının günlük iletişimin vazgeçilmez bir parçası olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Although slang and swear words seem to be cold concepts tobe avoided and unnecessary they have become a part of daily communication in almost every culture. Usage of slang and swearwords in interpersonal communication, as well as mass media, isfrequently encountered. In spite of this intensive use, it cannot be said that it has been adequately studied in academic terms.In this study, attitudes about usage of slang and swearwords in daily communication and the factors leadingthe individuals to use them were tried to be investigated. In this context, quantitative research was conducted on students from universities selected from seven regions of Turkey. According to the results of the data collected by the survey method, it was concluded that usage of blasphemy and slang is an indispensable part of daily communication. 122

`Kazak Türkçesindeki ve Türkiye Türkçesindeki gençlik jargonu` adını taşıyan tezimizde Kazak Türkçesine ait, konularına göre sınıflandırılmış yaklaşık 100 jargon kelime Türkçeye aktarılmış, gerekli yerlerde açıklamalar yapılmış. Türkiye Türkçesindeki karşılıkları verilmeye çalışılmıştır.Türkiye Türkçesindeki ve Kazak Türkçesindeki genç jargonları şekil ve içerik bakımından karşılaştırılmıştır. Tezin sonunda, Kazak Türkçesinde oluşturulan jargonu yansıtan bir sözlüğe de yer verilmiştir.Anahtar Sözcükler: Kazak Türkçesi, Kazak jargonları, Türk jargonları, Türk Kültürü, slang, gençlik jargonu, argo. In the dissertation named `Youth Jargon in Kazakh and Turkish Languages` there are approximately over than 100 jargon words used by Kazakh and Turkish youth, that were classified by the theme, structure and usage. Turkish equivalents were tried to be given to Kazakh jargon words with some explanation if needed.The youth jargon in Kazakh and Turkish languages were compared in point of form and meaning. In the end of the dissertation there is a dictionary that reflects a vocabulary of the Kazakh youth jargon.Key words: Kazakh Language, Kazakh jargon, Turkish language, Turkish jargon, slang, youth jargon, argo. 210

Argo ve küfür her ne kadar kavram olarak soğuk, uzak durulması gereken, istenilmeyen bir durumu andırsa da günlük yaşamda hemen her kültürde kendine yer edinmiş ve iletişimin bir parçası haline gelmiştir. Böylelikle gerek bireylerarası iletişimde gerekse de kitle iletişim araçlarındaki kullanımına sıkça rastlanılmaya başlanmıştır. Bu yoğun kullanımına karşılık akademik anlamda yeterince incelendiğini söylemek pek mümkün görünmemektedir. Bu çalışmada günlük iletişimde argo ve küfür kullanımına dair tutumlar ve bireyleri argo ve küfür kullanımına iten faktörler üniversite öğrencileri özelinde incelenmeye çalışılmıştır. Bu bağlamda Türkiye’nin yedi bölgesinden seçilen üniversitelere mensup öğrenciler üzerinde nicel bir araştırma yapılmıştır. Survey yöntemiyle toplanan verilerin sonuçlarına göre, küfür ve argo kullanımının günlük iletişimin vazgeçilmez bir parçası olduğu sonucuna ulaşılmıştır. While slang and swearword resemble as a concept cold, should be avoided, like an unneeded situation, these have become a part of communication in almost every culture in daily life. In this way, the usage of slang and swearword in interpersonal communication, as well as mass media, has been frequently encountered. In spite of this intensive use, it cannot be said that it is adequately studied in academic terms. In this study, it was tried to examine the attitudes about the use of slang and swearword in daily communication and the factors that push the individuals into the use of slang and swearword. In this context, quantitative research was conducted on students belonging to universities selected from seven regions of Turkey. According to the results of the data collected by the survey method, it was concluded that the use of blasphemy and slang is an indispensable part of daily communication.

“Kazak Türkçesindeki ve Türkiye Türkçesindeki gençlik jargonu” adını taşıyan tezimizde Kazak Türkçesine ait, konularına göre sınıflandırılmış yaklaşık 100 jargon kelime Türkçeye aktarılmış, gerekli yerlerde açıklamalar yapılmış, Türkiye Türkçesindeki karşılıkları verilmeye çalışılmıştır. Türkiye Türkçesindeki ve Kazak Türkçesindeki genç jargonları şekil ve içerik bakımından karşılaştırılmıştır. Tezin sonunda, Kazak Türkçesinde oluşturulan jargonu yansıtan bir sözlüğe de yer verilmiştir. In the dissertation named “Youth Jargon in Kazakh and Turkish Languages” there are approximately over than 100 jargon words used by Kazakh and Turkish youth, that were classified by the theme, structure and usage. Turkish equivalents were tried to be given to Kazakh jargon words with some explanation if needed. The youth jargon in Kazakh and Turkish languages were compared in point of form and meaning. In the end of the dissertation there is a dictionary that reflects a vocabulary of the Kazakh youth jargon.

Argo, sosyal gruplara bağlı kişiler arasında gizlilik esasına dayalı olarak ortaya çıkan, daha çok eğitim seviyesi düşük insanlar tarafından tercih edilen, konuşma diline özgü, alt kültürü yansıtan söz varlığıdır. Toplum içerisinde argo daha çok küfür olarak bilinmekte ve biyolojik cinsiyetle ilişkilendirilmektedir. Cinsiyet ile kastedilen; biyolojik cinsiyetten farklı olarak kültür tarafından kişilere yüklenen düşünce ve davranışları şekillendiren toplumsal cinsiyettir. Standart Türkçe’den farklı olarak kültürel bir dil öğesi olan argo söylemler Afyonkarahisar’da oldukça zenginlik göstermektedir. Bu çalışmada, Afyonkarahisar’da kadın ve erkek cinsiyetine yönelik argo söylemler anlamsal açıdan betimlenerek bu söylemlerin tasnifi yapılmıştır. Yöntem olarak deskriptif (betimleyici) yöntem benimsenmiş olup, çalışmanın kuramsal kısmında toplumsal cinsiyet ve argo çalışmaları hakkında bilgi verilmiştir. Afyonkarahisar ağzında kadın ve erkek cinsiyetine yönelik argo söylemler mevcut çalışmalardan hareketle tespit edilmeye çalışılmıştır. Ayrıca kaynak kişilerle görüşmeler yapılarak kadın ve erkek cinsiyetine yönelik argo söylemler tespit edilmiştir. Slang is a vocabulary that is based on the principle of confidentiality arising among people due to social groups, is mostly preferred by people with lower educational levels, is typical for spoken language and that reflects the subculture. In society, slang is more commonly known as swearworkd and is associated with biological gender. What is meant by gender; unlike biological gender, is the social gender that shapes the thoughts and behaviours imposed on people by the culture. Slang discourses which are the cultural language elements different from the Standard Turkish, are very rich in Afyonkarahisar. In this study, slang discourses regarding male and female gender in Afyonkarahisar were classified by describing them semantically. As a method, a descriptive (constative) method has been adopted, in the theoretical part of the study, information has been given on social gender and slang studies. In the Afyonkarahisar dialect, slang discourses regarding male and female gender have been tried to be determined from the current studies. In addition, slang discourses regarding male and female gender were determined by making interviews with the source people. Afyonkarahisar Belediyesi

Tezimizin konusu çağdaş Rus Dilinde kullanılan gençlik jargonlarının incelemesidir. Rusya'da ''Perestroyka'' (Yeniden Yapılandırma) döneminde nesil değişimiyle ilgili ülkede gençlerin sosyal yaşamlarında ve kültür seviyelerinde değişmeler yaşanmıştır. Bu sebeple Jargonları en verimli şekilde incelemek için dönem olarak XX. yüzyılın sonu - XXI. yüzyılın başı arasını belirledik, araştırmalarımıza bahsi geçen dönem içerisinde konuyla alakalı yapılmış bilimsel çalışmaları ve o nesil gençlerini etkileyen iki film seçtik. Gençlik jargonların kendilerini incelenmesine geçilmeden önce birinci bölümde onların dilin hangi var olma biçimi içerisinde yer aldığını, hangi lehçe grubuna ait olduğunu ve diğer sosyal lehçelerden farklılıklarını irdeledik. İkinci bölümde ise Gençlik jargonlarının anlamını, içeriğini, sınıflandırılmasını ve kelime haznesinin hangi yöntemlerle geliştirdiğini bilimsel araştırmalara dayanarak inceledik. Ayrıca Gençlik jargonların Rus dili sisteminde olan yerini ve tarihsel gelişim sürecini belirtmeye çalıştık.Çalışmamızın ana kısmı olan üçüncü bölümde söz konusu filmler üzerinden gençlik jargonların örneklerine dayanarak o dönemlerde kullanılan jargonların sınıflandırma denemesini yaptık. Bunun dışında filmlerin yansıttığı dönem sosyal, siyasi ve kültürel özelliklerini inceledik ve filmlere nasıl yansıtıldığını ortaya çıkarmaya çalıştık. Bununla birlikte filmlerin içeriği ve oyuncuları konularına açıklık kazandırılmıstır. Bütün bu çalışmalar sırasında kendimize yöntem olarak; genel bilimsel: açıklama, karşılaştırma, gözlem; dilsel: yapısal ve anlamsal (bileşen analizi), içerik analizinin sözlüksel açıklama yöntemleri ve teknikleri kullanılmaktadır. Bütün bunlara ek olarak röportaj ve canlı konuşmaları kayıt etme de kullanılmıştır.Bu bölümden sonra; durumun genelleştirildiği, yorum ve değerlendirmelerin yer aldığı `Sonuç` kısmı gelir.Böylelikle bu çalışmada Rus dilinde genlik jargonların dilin hangi varoluş biçiminden geldiğini, diğer sosyal lehçelerden farklılıklarını, hangi dönemlerde hangi gelişim süreçlerinden geçtiği, Gençlik Jargonu kelime haznesi beslenme kaynakları ve kelime türetme yöntemleri, türlerinin neler olduğu bulgularına ulaştık ve filmleri bu bilgiler ışığında irdeledik, bulgularımızı sınıflandırdık. Ayrıca amacımız Rus Dilinde pek incelenmeyen bu Gençlik jargonları sınıflandırarak ve örnek vererek ortaya çıkarmaktır.Anahtar Sözcükler: Jargon, Gençlik Jargonu, Sosyolekt, Argo, Slang The subject of the thesis is research the youth jargons used in modern Russian Language. In 'Perestroyka' (reconstruction) period, the country has some changes about alternation of generations in social life and cultural level of young people. That's why, we have determined between the end of XXth century and the beginning of XXIth century as period to examine the jargons most efficiently, and we have chosen scientific works done about the subject and two movies which effected that generation young people in mentioned period in our researches.Before the investigations of youth jargons themselves, in the first part, we study in which existing style their language be in, and which dialect group it belongs to, and what the differences from other social dialects are. In the second part, we examine, based upon the scientific works, meaning, content, classification of youth jargons, and with which methods they have developed their vocabulary. Also, we have tried to determine the place in Russian Language system and historical development process of jargons.In the third part, which is main part of our study, we have done the classification testing of the jargons which were used in those periods based upon the examples of youth jargons over aforesaid movies. Besides, we investigate social, political and cultural characteristics of the period the movies reflected, and we have tried to find out how to be reflected to the movies. In addition to this, it's brought into open the subjects about content of the movies and their actors. During all those investigations, general scientific: explanation, comparison, observation; linguistic: structural and semantic (component analysis), lexical explanation methods and technics of content analysis have been used as method to us. In addition to those, recording interview and live speaking have been used. After that part, 'Result' part comes in which comment and evaluation take part, and the situation is generalised. Thus, in that study, we reach those findings that amplitude jargon in Russian Language from which existing style of the language has come, and what the differences from other social dialects are, in which periods and which development processes it has passed, Youth Jargon Vocabulary nourishment resources and what the lexicalise methods and kinds are, and also we have studied the movies in the light of those information, and we have classified our findings. Also, our aim is to bring out the Youth Jargons, which have not been investigated much in Russian Language, classifying and exemplifying.Key Words: Jargon, Youth Jargon, Sociolect, Slang, 145

Ödüllü şiirleriyle 1980’lerin başında adını duyuran, şiirleri yabancı dillere çevrilen Ahmet Erhan, Çağdaş Türk şiirinin karamsar şairlerinin başında gelir. İlk şiirleri 1976 yılında dergilerde yayımlanmaya başlayan şairin bütün eserleri için 2005’te Dyonisos Onur Ödülü layık görülmüştür. Ahmet Erhan bireysel ve toplumsal temaları zengin sözcük dağarcığıyla dile getiren, imge ve tema yönünden sürekli değişen ve çeşitlilik gösteren bir şiir anlayışına sahiptir. İlk şiir kitabıyla “Behçet Necatigil Ödülü”nü alarak genç yaşta tanınmayı başaran Ahmet Erhan’ın toplu şiirleri 2014 yılında Burada Gömülüdür adıyla iki cilt halinde basılmıştır. Ahmet Erhan, Çıkmaz adlı şiirinde “Artık küfürlerimi elimin tersiyle silmeliyim” dese de onun şiirlerinde argo ve sövgünün ayrı bir yeri vardır. Bu çalışmada argo ve sövgü kavramlarına, bu kavramların edebiyatta kullanım alanlarına kısaca değinilecek akabinde Burada Gömülüdür’deki tüm şiirlerinden hareketle Ahmet Erhan’ın söz varlığında argo ve sövgünün yeri üzerinde durulacaktır. Kaba dil sayılan argonun estetik bir dili olan şiirde kullanımı şiirlerden örneklerle açıklanacaktır. Çalışmanın sonunda 1980’lerdeki toplumcu-gerçekçi şiirin güçlü bir temsilcisi olan Ahmet Erhan’ın şiirlerindeki dil anlayışı, Türkçeye yaklaşımı da değerlendirmeye alınacaktır. Ahmet Erhan who got famous at the beginning of the 80s and whose poems translated into foreign languages is the leading of the pessimistic poets of the Turkish poetry. The poet whose firstpoems were started to be published in magazines in 1976 was granted Dyonisos Honary Award in 2005. Expressing individual and collective themes with his rich vocabulary, Ahmet Erhan has a different sense of poetry which is variable and constantly changing in terms of theme and imagery. He was well-known being awarded “Behçet Necatigil Award” in his early age with his first poetry book.His collective poems were published titled “Burada Gömülüdür”in 2014 with 2 volumes.In spite of thefact that he says in his poet “Çıkmaz”,“ Ishould wipe my slangs totaly”, his slang and his swearing have characteristic impact on his poetry. In this study the themes of slang and swearing and their use in literature will be mentioned briefly . Then the significance of slang and swearing in Ahmet Erhan’s poetry will be stressedby giving examples in all ofthe poems in “Burada Gömülüdür”.Considered abusive language, the use of slang in poetry which has an aesthetic language will be explained with samples from poems. At the end of the study, the sense of language in poems by Ahmet Erhan who is influential represantative of social realisticpoetry in 1980s and his approach to the language of Turkishwill be taken under review

Bu araştırmanın amacı; İlk ve ortaokullarda öğrencilerin argo kullanımının hangi düzeyde olduğunu ve bu durumun sınıf yönetimine etkisine yönelik ilkokul ve ortaokul öğretmenlerinin görüşlerini belirlemektir.Bu çalışmada, ilkokul ve ortaokul öğrencilerinde argo kullanımının ne düzeyde olduğu, yaş ve cinsiyetin argo kullanımı üzerindeki etkisi incelenmiş; bu konuda ilkokul ve ortaokul öğretmenleriyle görüşmeler yapılmıştır. Verilerin toplanmasında nitel araştırmalarda kullanılan yöntemlerden biri olan görüşme tekniği kullanılmıştır. Bu çalışmadaki görüşme, görüşme formları hazırlanarak bireysel olarak görüşme şekilde gerçekleştirilmiştir. Görüşmeler belirlenen öğretmenlerle gerçekleştirilmiştir. Görüşmecilerin soruları tasarlanırken sorularda çalışmanın alt problemlerinin göz önünde bulundurulması, her sorunun, açık, net ve bir amaca yönelmesi gibi kriterler dikkate alınmıştır. Soruların açık uçlu olmasına dikkat edilmiştir. Araştırma sonucuna göre, örneklem dahilindeki ilkokul ve ortaokul öğrencilerinin argo kullandıkları tespit edilmiştir. Görüşmeye katılan öğretmenler bu değerlendirmeyi sınıf seviyesine göre yapmıştır. Küçük yaş grubu olan ilkokul öğrencilerinde argo kullanımı daha azdır. Öğrenciler ortaokul yaşına gelince daha fazla argo kullanmakta ve bunu sınıf ortamına yansıtmaktadır. Argo kullanımının görüşmeye katılan öğretmenler tarafından olumsuz bir davranış olarak görülmektedir. Bu durumun düzeltilmesi için okul ve aile işbirliği içinde olmalıdır.Anahtar Kelimeler: Argo, Dil, İletişim, Sınıf Yönetim The objectives of the thesis are to define the level of slang usage and to find out the teachers' opinions on the effects of management of classroom at primary and secondary schools. It is investigated how much slang terms are used by the students at primary and secondary schools, the impacts of age and gender on slang term usage are analysed; interviews are conducted with teachers regarding the subject.Interview method which is one of the qualitative research methods is used to collect data. In this method, interview forms are prepared and interviews are conducted individually. These interviews are performed with pre-defined teachers. While the interview questions are designed, sub problems of research is considered and clear, precise questions are prepared, open ended questions which have their own direction and purpose are also considered. Based on the results of research, slang terms are used among the samples of students who are at primary and secondary schools. By teachers who are interviewed, the assessments are made based on class level of students. Slang term usage for younger students who are at primary schools are less than the usage for students who are at secondary schools. Secondary school students also reflect the slang impressions in classroom. The slang terms are all considered as a negative attitude by the teachers who are interviewed. In order to make improvement, schools and families should cooperate together.Key Words: Slang, Term, Communication, Management of Classroom. 66

Bu çalışmada, Arap dilinde özellikle geçen asırda görülen ammice ve fushâ tartışmaları ele alınmıştır. Arap dili araştırmalarında âmmice ve fushâ konusu kökleri tarihin derinliklerine kadar uzanan en karmaşık konularından biridir. Çoğu zaman ideolojik bakış açısıyla ele alınan bu konunun şimdiye kadar ne teoride ne de pratikte çözüme kavuşturulduğu söylenemez.Ele alınan problemde genel olarak iki yaklaşım vardır. Bir yaklaşım âmmicenin, fushâya karşı batılı sömürgeciler tarafındanempoze edildiğini dolayısıyla hiçbir alanda kullanılmaması gerektiğini savunurken, diğer yaklaşım bunun sosyo-linguistik bir realite olduğunu, dolayısıyla bilimsel olarak ele alınıp incelenmesi gerektiğini savunmaktadır. Buna göre âmmice, fushâya karşı bir alternatif değil, onun daha da zenginleşmesi için bir kaynak olarak görülmelidir. Konu 1800'lü yıllarda müsteşrikler tarafından Arap kültürü ve İslam dini aleyhine istismar edilmiş olsa da günümüz dünyasında böyle bir tehlikenin var olup olmadığı yeniden gözden geçirilmelidir.Bu iki yaklaşıma ilave olarak son dönemlerde her iki yaklaşımın da esnekliğini ifade eden `Muâsır Fushâ` yaklaşımı da incelemeye değer olarak görülmelidir.Günümüzde özellikle görsel ve işitsel medyanın gelişmesiyle Arapçanın bir dünya dili olarak yaygınlaşması Âmmice-Fushâ meselesinin tekrar canlı bir tartışma konusu olarak gündeme gelmesine sebep olmuştur.Bütün bunlar dikkate alındığında meselenin çok yönlü olduğu anlaşılmaktadır. Konunun kültürel, siyasi, ekonomik, dini ve sosyal yönünün bulunduğunu söylemek mümkündür.Anahtar Kelimeler: Arap dili, Âmmice, Fushâ. This work has handled Slang-Classical debates especially in Arabic language that was seen in the past era. It has been found in researches that the issue of slang and classical in Arabic, is one of the most sophisticated issues that its roots extends back to history's depths. It always handled from ideological viewpoint but until now it cannot be said that it has been resolved neither theoretically nor practically. Generally, there are two approaches for those who handled the problem. The first approach advocates that slang, as opposed to classical, shouldn't be used in any field because it was imposed by the western colonists. The other approach advocates the need to handle the research scientifically for the reality of its socio-linguistic nature. According to this, slang, as opposed to classical, isn't alternative to it. Rather, it should be seen as a source for further enrichment to it. For more than 1800 years, Orientalists have exploited this issue against the Arabic culture and Islam; nevertheless, it should be reviewed whether there is such a danger in our world today. Recently, `Modern Classical` approach should be seen valuably as expressing the flexibility that includes both two approaches in addition to them. Nowadays, The spread of Arabic as a world-wide language, especially because of the development in visual-audio areas, has caused that the slang-classical issue to be on the agenda again as a matter of live debate.When all these issues examined carefully, it is understood to be multidirectional. It is possible to say that this issue has: cultural, political, economical, religious and social sides. Key words: Arabic language, Slang, Classical. 188

Sosyal medya için hazırlanan viral reklamların mizah ağırlıklı olması ve çeşitli argokelimelere yer verilme nedeni hakkında araştırılma yapılmıştır.Araştırmada Sosyal medya öneminden, tanımından ve viral reklamın nerelerdekullanıldığından bahsedilip; mizahın önemi, tanımı, mizah kuramları, mizahınkullanım alanları ve mizah türleri gibi çeşitli konulara değinilmiştir. Araştırmadamizah ve argo içerikli viral reklamların Sosyal medyada nasıl kullanıldığı ve hangigörsel ,dilsel göstergeler kullanılarak mizahi aktarımın gerçekleştiği anlatılmıştırReklamların edimsel, anlamsal ve retorik çözümlemesinin yapılması araştırmanınyöntemini oluşturmuştur.Anahtar Kelimeler: Sosyal Medya , Argo, Viral Reklam , Mizah A research has been done to find out the reasons why, viral advertisements which arebeing created for social media, largely include humor and slang words.In this researchseveral subjects such as; importance, definition of the social media and fields of use ofviral advertisement; importance and definition of humor, theories about humor, fields ofuse and types of humor were mentioned.In this research it has been explained howadvertisements including humor and slangs, are being used in social media and whatkind of glossal and visual indicators were used to carry out the humoroustransfer.Pragmatic, semantic and rhetoric analysis of advertisements' have generated themethodology of the research.Key Words: Advertising , Vernacular, Viral , Marketing, Humor 112

Mizah basınında argonun yaygın bir şekilde kullanılıyor olmasının incelendiği tez çalışması iki bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde mizahın toplumsal, siyasal, kültürel ve tarihsel boyutlarına değinilmiştir. Tüm bu kavramlar üzerinde ayrı ayrı durularak mizah ile olan ilişkileri detaylandırılmıştır.Mizahın muhalif yönünün ele alındığı ilk bölümde, Türk mizahı ve karikatürünün geçirdiği tarihsel dönüşüm ele alınmış ve söyleminin nasıl giderek argoya kaymaya başladığı sorunsalına değinilmiştir. Mizahın yaşadığı bu tarihsel dönüşümden yola çıkılarak olması gerek mizah ve mevcut mizah anlayışı arasındaki ayrım ortaya konmuştur.Çalışmanın ikinci bölümünde ise, Penguen Dergisi örneklemi üzerinden günümüz mizahının söylemi ortaya konmuştur. Çalışma kapsamında, Penguen Dergisinde 2012 yılı içerisindeki tüm sayıları incelenmiş ve içerisinden basit rastlantısal örneklem metoduyla çeşitli çizerlere ait karikatürler söylem açısından çözümlemeye tabi tutulmuştur. The thesis where common use of slang humor media is studied consists of two sections. In the first section, the social, politic, cultural and historical dimensions of humor are dealt. The relation of these concepts with humor is detailed by discussing them.In the first section where the adverse dimension of humor is dealt, the historical transformation of Turkish humor and caricature is discussed and the problem that how discourse has begun to slip to slang is addressed. The difference between the wanted humor and existing sense of humor is presented from the point of this historical transformation of humor.In the second phase, todays humor discourse is presented with the sample of Penguen magazine. The all volume of Penguen magazine in 2012 is analyzed and the caricatures belonging to different caricaturists are analyzed with the method of simple accidental sampling. 261

Bu çalışmada Çağdaş Rus Dili'nde gençlik jargonu konusu incelenmiştir, özellikle XX-XXI yüzyılların gençliğine ait jargon dili ve bu dilin günlük iletişimde, edebi ve sosyo-politik dilde, kitle iletişim araçlarında aktif şekilde yayılımı ele alınmıştır. İncelemede «gençlik jargonu» sosyal diyalekt olarak betimlenmiştir ve ayrıca Çağdaş Rus Dili'ndeki fonksiyonunun analizi verilmiştir. Yaşayan dil bünyesindeki gençlik jargonunun kelime ve deyim haznesinin sistematik yapı-anlam ve kelime oluşum niteliği bu çalışmanın hedefini oluşturmaktadır. Çalışmada şu sorular cevaplanmıştır: 1. «Sosyal diyalekt», «jargon», «argo», «sleng», «gençlik jargonu» kavramlarının tanımı; 2. Jargonun Çağdaş Rus Dili'ndeki yerinin saptanması ve jargonun, normatif Rus Diline ait özelliklerden ayırt edici işaretlerinin belirlenmesi; 3. Toplanan materyaldeki gençlik jargonunun kelime haznesinin günümüzdeki durumunun tanımlanması; 4. Gençlik jargonunun tematik gruplarının meydana çıkarılması ve tasviri; 5. Gençlik jargonunda kelime türetmenin leksik-semantik yöntemlerinin ortaya koyulması; 6. Gençlik jargonunun leksik içeriğinin beslenme kaynaklarının belirlenmesi;7. Gençlik jargonunda deyimlerin tanımlanması.Araştırmanın sonucunda şu çıkarımlara varılmıştır: 1. Gençlik jargonu belirli yaş çerçeveleri ile sınırlı değildir; 2. Gençlik jargonu dil varoluş şekillerinden biridir ve organize bir kelime haznesine ve yapıya sahiptir; 3. Gençlik jargonu çok çeşitli bir yapıdadır, okul, üniversite, ordu, gençlik grupları gibi yayılma alanlarından ve ayrıca meslek, kriminal çevre, müzik, spor gibi çevrelerden bağımsız olarak pek çok katmana sahiptir; 4. Dilde ekonomi ve çarpıcı şekilde ifade edilen ekspresiflik gençlik jargonu için karakteristik özelliklerdir; 5. Gençlik jargonu ekspresif, konspiratif, özdeşleştirici ve nominatif fonksiyonları yerine getirmektedir; 6. Gençlik jargonu heterojen bir oluşumdur, çekirdeği ve çekirdek etrafında bir halkası vardır, aktif kullanımda olan ve arkaik ( eskimiş) jargonlar mevcuttur.İncelemenin malzemesi olarak televizyon programlarından, reklamlardan, gazetelerden, gençlik dergilerinden ve 12-35 yaş arası gençlerle yapılan direk konuşmalardan toplanan jargon kelime ve deyimlerden faydalanılmıştır. Bu çalışmada derlenen materyal hazırlık sınıflarında Rus Dili öğrenen yabancı öğrenciler için «Rus Dili Pratiği» dersinde kullanılabileceği düşünülmektedir. The given paper is dealing with the subject of the youth jargon (slang) in the modern Russian language, namely the jargon speech of the young people of XX-XXI century and its active penetration in the daily communication, in literature, journalistic literature, as well as in the mass media. The paper describes the «youth jargon» as a social dialect and makes the analysis of its functioning in the contemporary Russian Language. The aim of the given work is to systematize the structural-semantic and word -forming characteristics of the vocabulary and phraseology of the youth jargon on the basis of the alive speech. The present work solved the following tasks: 1. Determination of the concepts like «social dialect», «jargon», «argot», «slang», «youth jargon»; 2. Establishing the place of jargon in the Russian contemporary language and determination of discriminative features compared to the features of the standard (normative) Russian language. 3. Description of the contemporary state of the lexical composition of the youth jargon on the basis of the collected material .4. Description and exposure of thematic groups of the youth jargon, 5. Detection of lexical-semantic ways of word-formation in the youth jargon; 6. Revelation of the sources of replenishment of the lexical composition of the youth jargon; 7. Description of the phraseological units in the youth jargon. As a result of the present research the following conclusions have been made:1.Youth jargon is not limited by the definite age frames; 2. Youth jargon is one of the form of the existence of the language, it possesses an organized vocabulary and structure; 3. Youth jargon is very diverse, you can single out different layers in it depending on the sphere of its usage: at school, at the university, in the army, in the youth groups and also depending on the profession, in the criminal sphere, music, sport, etc. 4. The language saving and very distinctive expression are the characteristics of the youth jargon. 5. Youth jargon fulfills the expressive, conspiratorial, marking (identification of the «friends») and nominative functions; 6. Youth jargon is a heterogeneous formation, it has a nucleus and periphery, active jargons and jargons going- out- of dates. The jargon units collected from TV programs, advertisements, newspapers, youth magazines and from direct communication with the youth aged 12-35 have been used as a material for the research. The accumulated material of the given paper can be used while preparing for the special courses «Russian Language Practice» aimed for foreign students, learning Russian. 164

In Ottoman Turkish, the terms "lisan-i hezele" (language of vulgar people) and "lisân-erâzil" (language of the ignoble) are used to correspond to the meaning of the word "argo" (slang), the usage of which is still not generally approved of. The discussion about whether to classify slang, having numerous unfavorable connotations, as an anonymous product of folk literature will constitute the essential point of this text; the esthetical characteristics of slang besides its social functions will therefore be surveyed, taking as a point of departure the analogy made by G. K. Chesterton between slang and poetry in terms of their common denominator which is the use of metaphor. Putting it all together, it will be held that slang actually is a product of folk literature, in that it echoes how peoples think, make sense of things and how they act, in a truely aesthetic manner assisted by the use of literary devices which, according to George Lakoff reflect their thinking patterns.

Slang and swearing are commonly used within the scope of oral culture and in this text, it will be discussed, taking into consideration the various definitions and contexts of slang and swearing, what kind of a function these two practices fulfill in the movie entitled G.O.R.A, precisely in an era that is defined by Walter J. Ong as "secondary orality". It appears, after regarding the use of slang and swearing in the movie in the light of certain theories concerning the use of humour, that the use of those two devices in question carry out a humoristic function in a way that differs from that of their general context, in that these practices no longer connotate negative meanings.

Why do references focus on woman sexuality when one uses curse and swearwords? Moving on from this question, in this piece of study, in which the approach towards women is examined in the context of slang expressions and curse, the data that has been acquired by the shifting through the work called "The Great Slang Dictionary" (Büyük Argo Sözlüǧü) by Hulki Aktunç, are recognized as indicators. It is possible to observe the flourishing judgment based on the estimation that there is a one-to-one relationship between language and sex, in the slang and curse usage. The slang and curse, which can prove that the "woman" has been seen as the "other"-when considered in terms of both cultural and linguistic codes- in patriarchal societies as it could also be viewed in the examples provided in the study, becomes a fact that one encounters as a field and a style of speech in the sovereignty of men.

In recent years, rap music has gained popularity in Turkey, especially among young people. In this article, the use of slang and swear words in rap music will be evaluated. Rap music originally emerged as an expression of resistance and opposition. The use of slang and swear words in this type of music is regarded as necessary by rappers as well as its listeners and is perceived as an inseparable part and continuance of ordinary life. Beyond all arguments presented here, the article also aims to emphasize how the conceptual boundaries of slang and swear words have become blurred within the context of rap music. Particularly, the explanations of rappers regarding this issue are noteworthy of attention. Within this framework, it is observed that the boundaries of slang have expanded to incorporate as "slang" words originally intended to be used as swear words.

Unlike sex, gender contains thought and behaviours which are imposed by culture. But, generally, people are aware of sex; they interpret the characteristics which are regarded as part of man and woman as a feature of sex. The usage of slang and swearword is also generally identified with sex. The common belief in today's urban areas is that the usage of slang and swearword by women is not appropriate, because, slang and swearwords belong to men's world. But, recently, especially in big cities like İstanbul, Ankara, where there is much cultural interaction, it is observed that "educated" young women use slang as a common part of their speeches. In this paper, the change in speech of youth of today's urban areas will be discussed. While in the past, the usage of slang and swearword by women has not been accepted, today, despite the rapid rise in education level, the usage of slang and swearword is increasing among some young women. This paper is questioning the reasons under this change.