This article introduces relational ethnography as a form of inquiry which emphasizes reflexive dialogical aspects of research relationships. I have found the use of autoethnography inspiring in speaking from within my practice as a therapist and teacher however it has limited my focus on areas of relationality in research relationships. In developing a relational ethnography, I have been able to show how all areas of ethnographic research involve relationality. I draw on systemic and social constructionist theory in understanding relational activities. I offer illustrations of reflexive, dialogical relationships between the voices of inner dialogue, the voices of outer dialogue—and between the two. By making available description of reflexive inner dialogue to readers and participants in research relationships, we increase opportunities for transparent communication and collaboration in those relationships.First, I write about the relationships between researcher and texts reframing reading as dialogical activity. Afterwards, I explore the emergent relationship between writers and readers as they enter into an anticipatory-responsive dialogue with each other. Finally, I discuss how reflexivity is always relational and informs a relational ethics, and offer some ideas for an ethics of care and for an aesthetics of care as guiding principles for relational ethnography. I have found that teaching relational ethnography has improved students' reflexivity in their research and has enhanced the relational and aesthetic quality of their research writingURN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs130147, Este artículo presenta la etnografía relacional como una forma de indagación que enfatiza aspectos del diálogo reflexivo de las relaciones en la investigación. He encontrado inspirador el uso de la autoetnografía al hablar desde dentro de mi práctica como terapeuta y profesor, aunque mi enfoque se ha limitado a los campos de la relacionalidad en investigación sobre relaciones. Al desarrollar una etnografía relacional he podido mostrar como todas las áreas de la investigación etnográfica involucran relacionalidad. Me baso en la teoría sistémica y del construccionismo social para entender las actividades relacionales. Ofrezco ilustraciones de relaciones reflexivas y dialógicas entre las voces del diálogo interno, las voces del diálogo externo y entre ambas. Al poner a disposición de lectores y participantes en relaciones de investigación la descripción del diálogo interno reflexivo, incrementamos las oportunidades para la comunicación transparente y colaboración en esas relaciones.Primero, escribo acerca de las relaciones entre el investigador y los textos reafirmando la lectura como una actividad dialógica. Después, exploro la relación emergente entre los escritores y los lectores mientras ingresan a un diálogo responsivo-anticipatorio con cada uno. Finalmente, discuto cómo la reflexividad siempre es relacional, forma una ética relacional y ofrece algunas ideas para una ética del cuidado y para una estética del cuidado en tanto principios guía para la etnografía relacional. He encontrado que enseñar la etnografía relacional ha mejorado la reflexividad de los estudiantes en su investigación y ha enriquecido la calidad estética y relacional de su investigación escrita.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs130147, In diesem Beitrag wird die relationale Ethnografie als Untersuchungsansatz vorgestellt, bei dem reflexive, dialogische Aspekte von Forschungsbeziehungen im Vordergrund stehen: Ich fand es zwar hilfreich, autoethnografische Methoden als Therapeutin und als Lehrende zu verwenden, bemerkte aber, dass sie meinen Fokus auf relationale Aspekte von Forschungsbeziehungen einschränkten. Erst indem ich eine relationale Ethnografie konzipierte und nutzte, wurde es mir möglich, die grundsätzliche Bedeutung von Beziehung bzw. Bezogenheit in der ethnografischen Forschung zu zeigen. Hierzu habe ich insbesondere auf systemische und sozial-konstruktionistische Ansätze zurückgegriffen. In dem Beitrag veranschauliche ich die reflexive, dialogische Beziehung zwischen den "Stimmen" im inneren und im äußeren Dialog sowie zwischen beiden Dialogformen. Indem wir als Forschende diese inneren Dialoge Lesenden und Forschungsteilnehmer/innen zugänglich machen, eröffnen wir den Raum für eine transparente Kommunikation und Zusammenarbeit.In einem ersten Schritt arbeite ich die Beziehung zwischen einem/einer Forschenden und Texten als dialogische Aktivität heraus. Danach wende ich mich der Beziehung zwischen Schreibenden und Lesenden zu, wenn sie in einen antizipativ-reaktiven Dialog miteinander eintreten. Schließlich zeige ich, dass Reflexivität immer relational und Grundlage einer relationalen Ethik ist und entwickle erste Ideen einer Ethik und Ästhetik der Fürsorge als leitenden Prinzipien einer relationalen Ethnografie. Ich habe festgestellt, dass Studierende durch den Einbezug der relationalen Ethnografie in die Lehre reflexiver Forschung betreiben und dass sich die relationale und ästhetische Qualität ihres Schreibens verbessert hatURN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs130147