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Los conflictos políticos y bélicos que se produjeron en España durante las primeras décadas del siglo XIX provocaron el exilio de un importante número de españoles de toda condición e ideología. Entre ellos, afrancesados y liberales fueron los bandos políticos que sufrieron con mayor intensidad los sinsabores del destierro: la emigración josefina al final de la Guerra de la Independencia y los dos exilios liberales de 1814 y 1823 se convirtieron en los grandes éxodos políticos españoles de toda la centuria. Inglaterra y Francia fueron los principales países de acogida y, desde suelo extranjero, muchos de estos exiliados utilizaron la prensa como medio de supervivencia o como arma política. El presente artículo tiene como principal objetivo el estudio de uno de estos periódicos políticos publicados en el exilio liberal de 1823, concretamente, en la Francia revolucionaria: El Dardo, editada por el militar exaltado Nicolás Santiago Rotalde en 1831. De este modo, pretendemos analizar los contenidos políticos y literarios de esta publicación, teñida de crítica y sátira, con un tono mordaz y combativo, dentro del contexto del destierro liberal en esta última etapa de la Década Ominosa. Els conflictes polítics i bèl·lics que es van produir a Espanya durant les primeres dècades del segle XIX van provocar l'exili d'un important nombre d'espanyols de tota condició i ideologia. Entre ells, afrancesats i liberals van ser els bàndols polítics que van sofrir amb major intensitat els disgustos del desterrament: l'emigració josefina al final de la Guerra de la Independència i els dos exilis liberals de 1814 i 1823 es van convertir en els grans èxodes polítics espanyols de tota la centúria. Anglaterra i França van ser els principals països d'acolliment i, des de sòl estranger, molts d'aquests exiliats van utilitzar la premsa com a mitjà de supervivència o com a arma política. El present article té com a principal objectiu l'estudi d'un d'aquests periòdics polítics publicats en l'exili liberal de 1823, concretament, a la França revolucionària: El Dardo, editat pel militar exaltat Nicolás Santiago Rotalde el 1831. Així, pretenem analitzar els continguts polítics i literaris d'aquesta publicació, tenyida de crítica i sàtira, amb un to mordaç i combatiu, dins del context del desterrament liberal en aquesta última etapa de la Dècada Ominosa. The political and military conflicts that occurred in Spain during the first decades of the 19th century caused the exile of a significant number of Spanish people of all types and ideologies. Among them, the afrancesados and liberals were the political sides that suffered the problems of exile most intensively: the exile of the josefinos at the end of the Peninsular War and that of the liberals in 1814 and 1823 became the great Spanish political exodus of the 19th century. England and France were the main host countries and, from foreign soil, many of the exiled used the press as a means of survival or as a political weapon. The main objective of this article is to study one of those political newspapers published by liberals exiled in 1823 who were living in revolutionary France, El Dardo, edited by the radical military man Nicolás Santiago Rotalde in 1831. We attempt to analyse the political and literary contents of this publication, which was tinged with criticism and satire, along with a scathing and combative tone, within the context of the liberal exile in this last stage of the Ominous Decade.

Emergency baptism refers to the number of infants born with little chances of survival. The logical place to look for this type of baptism seems to be the baptismal register. However, to get a complete picture, an examination of registers of deaths is necessary. This is the conclusion drawn from registers kept by the parish priest of Pedro Bernardo (Ávila) from 1845 to 1860. These books provide surprising data which urge for a revision of current ideas about the effective number of emergency baptisms and the dangers of the very first moments of life. A combined analysis of both parish registers pertaining to baptisms and deaths might enhance our knowledge about who administered emergency baptism, the main risks for newborns, and the causes of their deaths. El bautismo de urgencia indica el número de niños nacidos con pocas expectativas de supervivencia. Suele pensarse, y no sin razón, que donde están consignados estos bautismos —en caso de que así se hubiera hecho en su día— es en el libro de bautismos. Por muy obvia que parezca la suposición, solo contempla parte de la realidad histórica. La explotación académica del libro de bautismo debería completarse con un análisis de los libros de defunciones. Esta es la conclusión que sacamos de la lectura de los libros de defunciones de párvulos de Pedro Bernardo (Ávila), según los preparó su cura párroco a mediados del siglo XIX. Estos libros proporcionan datos sorprendentes y dan pie a cuestionar el alcance del libro de bautismos en cuanto a los números reales del bautismo de urgencia y la verdadera dimensión del nacer con peligro de muerte. Un análisis combinado y complementario de los registros parroquiales, además, puede afinar nuestra visión de los bautizantes, de los riesgos y las causas de defunción en la primerísima fase de la vida.

In the 19th century, European doctors developed scientific studies on vocal technique and its artistic application. Singing professionals and amateurs wanted to learn about these new resources and discoveries on phonation, breathing and the latest interpretative trends. The aim of this research is to document through a descriptive methodology the main innovations in vocal technique presented in five Spanish singing treatises published in the second half of the 19th century. The incorporation of these advances had a direct influence on the teaching of singing., En el siglo XIX, médicos europeos desarrollaron estudios científicos sobre técnica vocal y su aplicación artística. Profesionales y aficionados al canto deseaban conocer estos nuevos recursos y descubrimientos sobre la fonación, la respiración y las últimas tendencias interpretativas. El objetivo de esta investigación es documentar a través de una metodología descriptiva las principales innovaciones en la técnica vocal que se presentaron en cinco tratodos españoles de canto publicados en la segunda mitad del siglo XIX. La incorporación de estos avances influyeron de forma directa en la enseñanza del canto.

El escrito realiza una revisión ontológica de los principios del liberalismo clásico para acercarse a las tres vertientes que influyeron América Latina en el siglo XIX, a decir se revisa los aspectos más importantes del liberalismo española (Constitución de Cádiz), francés (Carta de Derechos del Hombre y el Ciudadano), y norteamericano (Declaración de Independencia y la Carta de Derechos). El resultado en gran parte de Iberoamérica fue la aplicación de una versión del liberalismo doctrinario de Cádiz, sin monarquía, pero con una religión oficial. Este evento motivó la aparición de ciertos movimientos anticlericales, liderados de forma ideológica por José María Luis Mora, en el caso de México, o de forma pragmática como en el caso del General Eloy Alfaro en Ecuador. Se concluye que los liberales anticlericales no estuvieron basados ideológicamente en el liberalismo sino en la Masonería., The paper carries out an ontological review of the principles of classical liberalism to approach the three aspects that influenced Latin America in the 19th century, in other words, the most important aspects of Spanish liberalism (Constitution of Cádiz), French (Letter of Rights of the Man and the Citizen), and American (Declaration of Independence and the Bill of Rights). The result in much of Ibero-America was the application of a version of the doctrinaire liberalism of Cadiz, without a monarchy, but with an official religion. This event motivated the appearance of certain anticlerical movements, ideologically led by José María Luis Mora, in the case of Mexico, or pragmatically, as in the case of General Eloy Alfaro in Ecuador. It is concluded that the anticlerical liberals were not ideologically based on liberalism but on Freemasonry.

El presente estudio consiste en el análisis textual y comentario del proceso traductor de tres textos franceses de divulgación científica sobre astronomía del siglo XIX: Exposition du système du mondede Pierre-Simon Laplace, Sur la planète Neptunede Urbain Le Verrier y Astronomie populairede Camille Flammarion. Nuestro objetivo es analizar y resolver las dificultades que plantean los textos científico-técnicos e históricos, para aportar una traducción correcta desde el punto de vista terminológico, lingüístico y pragmático. Debido a la extensión de los originales, hemos realizado una selección de fragmentos de distinta temática, aunque la astronomía es el tema central de todo el conjunto. Nuestra metodología de trabajo parte con un planteamiento teórico en el que se exponen las características y dificultades de las tipologías textuales, además de un breve recorrido por la divulgación científica sobre astronomía en la Francia del siglo XIX. La segunda parte del estudio es el análisis textual y la justificación razonada de algunas de las decisiones traductológicas de nuestra propuesta. This study consists of the text analysis and the commentary in the translation process of three scientific dissemination texts about astronomy written by French astronomers from the 19th century: Exposition du système du monde, by Pierre-Simon Laplace, Sur la planète Neptune, by Urbain Le Verrier, and Astronomie populaire, by Camille Flammarion. Our aim is to analyse and solve the difficulties that scientific, technical and historical textsposes and to produce a correct translation from the terminological, linguistic and pragmatic point of view. Due to the extension of the originals, we have chosen a series of extracts about different subjects, although astronomy is the base of the whole work. Our methodology begins with a theoretical approach about the main characteristics and difficulties of textual typologies. The second part is the text analysis; we also justify some of the translation decisions that we made in our proposal.

Recogemos algunos fragmentos de la vida musical del compositor argentino Arturo Berutti (San Juan, 1858 – Buenos Aires, 1938) registrados en su correspondencia epistolar conservada en el Instituto Nacional de Musicología “Carlos Vega” (Argentina). Las epístolas fueron escritas y recibidas por el músico en pleno desarrollo de su profesión. Es objetivo de este trabajo desentrañar aspectos de la subjetividad del compositor en relación con la labor creativa en torno a sus primeras óperas por medio del análisis de esa correspondencia. Utilizamos el método histórico desde un enfoque socio-cultural y tomamos prestados procedimientos de la crítica literaria y del análisis de contenido. La correspondencia de Berutti preservada brinda datos pertinentes y no localizados en otras fuentes. Comprobamos que su análisis —en conjunto con sus declaraciones a la prensa y el análisis de las obras musicales— es orientador tanto para definir su concepción operística, como para comprender sus relaciones con las personas e instituciones de su entorno que determinaron su tarea profesional. Como resultado de la aplicación de esta metodología a la interpretación de las fuentes escritas pudimos acercarnos a la interioridad subjetiva del músico y a la realidad de su tiempo con la que interactuaba, relaciones que explican determinadas decisiones autorales.

Resumen Este artículo presenta una aproximación a una cartografía de las literaturas indígenas amazónicas. Aborda los principales núcleos problemáticos de esta como expresión que distingue y registra un doble estatus: la continuidad del legado antiguo y la recreación y creación de la cultura en el ámbito de la escritura contemporánea. El primero, referido a la condición ancestral que se expresa como la vigencia de la tradición y memoria oral de los pueblos indígenas; el segundo, referido a las transformaciones como parte de la modernización del Perú. Por lo que se diferencian procesos en los que el especialista -foráneo, cura, antropólogo, lingüista- recopila y estudia las culturas amazónicas de aquellos en que integrantes de la comunidad -un sujeto indígena de enunciación- lo hacen como representación de su etnia y en la letra de su lengua para escribir una literatura propia. De tal forma, se propone que lo nuevo llega con los trazos de la conquista de la letra por los pueblos originarios; una nueva literatura que no será un proceso de inclusión, sino la apropiación progresiva de la tecnología de la escritura y la visibilización de las manifestaciones discursivas nativas de la diversidad étnica de la Amazonía peruana. Al mismo tiempo, se establece un itinerario que vincula territorio, cultura y lengua, y se postula que estas expresiones se relacionan con el territorio como poéticas situadas. Formalmente se pone énfasis en algunos ejes temáticos que confluyen y que dan cuerpo a la palabra indígena: su cosmogonía, su humanidad -sus orígenes y la otra gente-, su relación con los espíritus, sus poemas-cantos, el Inka Malo y el impacto de la modernización en los que dialogan la memoria de los ancestros y los contextos histórico culturales. Abstract This article presents a cartography of the Amazonian indigenous literatures. It addresses the main problematic nuclei of this as an expression that distinguishes and registers a double status: the continuity of the ancient legacy and the recreation and creation of culture in the field of contemporary writing. The first referred to the ancestral condition that is expressed as the validity of the tradition and oral memory of the indigenous peoples and the second referred to the transformations as part of the development of the modernization of Peru. So there are different processes in which the specialist -foreign; priest, anthropologist, linguist- collects and studies the Amazonian cultures of those in which members of the community -an indigenous subject of enunciation- do so as a representation of their ethnic group and in the letter of their language to write their own literature. In this way, it is proposed that the new arrives with the traces of the conquest of the letter by the native peoples, a new literature that will not be a process of inclusion but the progressive appropriation of the technology of writing and the visibility of discursive manifestations native to the ethnic diversity of the Peruvian Amazon. At the same time, he establishes an itinerary that links territory, culture and language and postulates that these expressions are related to the territory as situated poetics. Formally, emphasis is placed on some thematic axes that converge and give shape to the indigenous word: their cosmogony, their humanity -their origins and other people-, their relationship with the spirits, their poems-songs, the Inka Malo and the impact of modernization in which memory of ancestors and historical contexts dialogue.

"El anacronópete" (1887) de Gaspar y Rimbau, la primera novela conocida que plantea el viaje en el tiempo con una máquina, es una obra controvertida para la teoría literaria al situarse en el límite borroso entre la ciencia ficción y la fantasía. Este trabajo analizasi las explicaciones científicas de los acontecimientos de la novela que esta contiene se relacionan conel estado de las ciencias españolas (Biología, Geología, Física y Química) en el siglo XIX, otorgándoleasí verosimilitud. Se realiza una revisión tanto de la historia de la ciencia como de la crítica literaria para concluir que, pese al discutido final, la novela cuenta con todas las características de las obras de ciencia ficción y es además pionera., Subvencionado por el Programa «Severo Ochoa»para la formación en investigación y docencia del Principado de Asturias. Enmarcado en el Proyecto de Investigación I+D+i: «FRACTALES: estrategias para la fragmentación en la narrativa española del siglo XXI». Ref. PID2019-104215GB-I00.

[ES] Apenas existen estudios publicados sobre el gremio de plateros de Compostela, a pesar de ser este oficio uno de los más importantes de la urbe jacobea a lo largo de toda su historia. El vaciado del Archivo Histórico Universitario nos ha permitido hallar una serie de documentos relativos a los nombramientos de fiel contraste en el siglo XIX, dando a conocer los nombres de aquellos que velaron por el cumplimiento de las normas de calidad del material. A su vez, gracias al trabajo de campo en los museos, catedrales, centros conventuales y parroquias, y al vaciado del Inventario de Bienes Muebles de la Iglesia y los catálogos de exposiciones celebradas en territorio gallego a lo largo de la historia, hemos podido certificar las marcas de estos contrastes, que nos permiten datar una gran cantidad de piezas. [EN] Only a few studies on the guild of silversmiths of Compostela have been published, despite this art being one of the most important in the Jacobean city throughout its history. Our work in the University Historical Archive has allowed us to find a series of documents relating to the designation of markers in the nineteenth century, making known the names of those who ensured compliance with the quality standards of the material. Moreover, thanks to the fieldwork in museums, cathedrals, convents and parishes, and the examination of the Inventory of Furniture of the Church and the catalogues of exhibitions which took place in Galician territory throughout history, we have been able to certify the marks of these contrasts, and this allows us to date a big number of pieces.

La carta o epístola es un documento escrito tan antiguo como la escritura misma. Resultado de las prácticas comunicativas entre interlocutores que se encuentran a distancia, forma parte de un sistema comunicativo que responde, entre otras cuestiones, a elementos lingüísticos y culturales. Su estudio resulta de una pertinencia significativa para los saberes sobre la lengua y las diferentes sociedades. El análisis atiende a cuestiones tanto de índole lingüística como social. La indagación permite la caracterización de la carta como documento de análisis porque esta tipología textual, en tanto fuente de comunicación, se encuentra más cercana al individuo y a su subjetividad que cualquier otro documento. Es un escrito original que no precisa de intermediarios y a través del cual se expresa un contenido muy cercano al diálogo. Las cartas se distinguen por ser documentos auténticos y, por lo tanto, ofrecen información más expeditade la realidad de los diferentes usos lingüísticos. Su estudio posibilita la descripción de este tipo de documento, así como las peculiaridades de la variante cubana de la lengua en el siglo XIX. Este trabajo tiene como objetivo el análisis formal y pragmático de cartas escritas por Carlos Manuel de Céspedes para la caracterización de un estado de lengua, así como las determinantes del uso lingüístico a partir de las posiciones de los interlocutores. De esta manera, el estudio de la carta en contexto y en específico, en el contexto del siglo XIX, permite distinguir el soporte social y cultural en el que se inserta la comunicación. Se han seleccionado cuatro cartas de Carlos Manuel debido ala importancia de esta figura en la historia del país. El XIX sentó las bases de la nacionalidad al tiempo que permitió observar los más relevantes rasgos de la Isla. The letter or epistle is a written document as old as writing itself. Result of communicative practices between interlocutors who are at a distance, it is part of a communicative system that responds, among other issues, to linguistic and cultural elements. Its study is of significant relevance for knowledge about language and different societies. The analysis addresses both linguistic and social issues. The investigation allows the characterization of the letter as a document of analysis because this textual typology, as a source of communication, is closer to the individual and his subjectivity than any other document. It is an original piece of writing that does not require intermediaries and through which a content that is very close to dialogue is expressed. The letters are distinguished by being authentic documents and, therefore, they offer more expeditious information on the reality of the different linguistic uses. Its study enables the description of this type of document, as well as the peculiarities of the Cuban variant of the language in the 19th century. The objective of this work is the formal and pragmatic analysis of letters written by Carlos Manuel de Céspedes for the characterization of a state of language, as well as the determinants of linguistic use from the positions of the interlocutors. In this way, the study of the language in context and specifically, in the context of the 19th century, allows us to distinguish the social and cultural support in which the communication is inserted. Four letters from Carlos Manuel have been selected due to the importance of this figure in the history of the country. The 19th century laid the foundations for nationality while allowing the most relevant features of the Island to be observed.

Durante o século XIX, no Brasil, a emancipação política do País se fez acompanhar de um robustecimento do arcabouço jurídico-político. No referido período, porém, eram vigentes formas próprias de sociabilidade, que imprimiam ao direito da época uma natureza específica. É, nesse contexto, que o presente artigo tem por escopo analisar, ainda que de forma parcial e sumária, a natureza do direito brasileiro no século XIX. Para tanto, a pesquisa orienta-se, por meio de uma revisão bibliográfica, à análise de fontes científicas que permitem um aprofundamento das categorias teóricas essenciais à compreensão da problemática suscitada. Nos valemos também do método dialético, que possibilita a consideração das especificidades históricas e sociais, do movimento contraditório e do caráter transitório do fenômeno investigado. Neste estudo, almejamos, sobretudo, compreender o papel do direito oitocentista na reprodução do modo de produção que lhe foi correspondente. Sob essa ótica, identificamos o direito imperial como uma instância não-autônoma de regulação normativa das relações sociais, orientada à reprodução da dinâmica do escravismo e suas formas sociais., During the 19th century, in Brazil, the country's political emancipation was accompanied by a strengthening of the legal-political framework. In the 19th century, however, specific forms of sociability were in effect, wich gave legal system a specific nature. That’s why the present article aims to analyze, albeit in a partial and summary way, the nature of Brazilian law in the 19th century. To this end, the research is guided, through a bibliographic review, to the analysis of scientific sources that allow a deepening of the theoretical categories essential to the understanding of the raised problem. We also make use of the dialectical method, which makes it possible to consider the historical and social specificities, the contradictory movement and the transitory nature of the investigated phenomenon. In this study, we aim, above all, to understand the role of nineteenth-century law in the reproduction of the mode of production that corresponded to it. From this perspective, we identify imperial law as a non-autonomous instance of normative regulation of social relations, oriented to the reproduction of the dynamics of slavery and its social forms., Durante el siglo XIX, en Brasil, la emancipación política del país estuvo acompañada de un fortalecimiento del marco jurídico-político. En ese período, sin embargo, estaban vigentes sus propias formas de sociabilidad, que daban al derecho de la época un carácter específico. Es en este contexto que este artículo tiene como objetivo analizar, aunque de manera parcial y resumida, la naturaleza del derecho brasileño en el siglo XIX. Para ello, la investigación se orienta, a través de una revisión bibliográfica, al análisis de fuentes científicas que permitan profundizar en las categorías teóricas imprescindibles para la comprensión del problema planteado. También hacemos uso del método dialéctico, que permite considerar las especificidades históricas y sociales, el movimiento contradictorio y la transitoriedad del fenómeno investigado. En este estudio pretendemos, sobre todo, comprender el papel del derecho decimonónico en la reproducción del modo de producción que le correspondía. Desde esta perspectiva, identificamos al derecho imperial como una instancia no autónoma de regulación normativa de las relaciones sociales, orientada a la reproducción de la dinámica de la esclavitud y sus formas sociales.

La formación de las mujeres no fue un hecho legalmente reconocido hasta mucho después de que los varones tuvieran acceso a la escolarización. Incluso cuando ellas ingresaron en las aulas, aún no existía un cuerpo normativo que regulase los conocimientos que debían enseñar a las niñas. Hasta el nacimiento de las Escuelas Normales femeninas no se empezaron a esbozar estos aspectos. En Sevilla, el centro normalista femenino, inaugurado en 1858, contaba con reglas propias tomadas de la Ley Moyano, lo que sugiere que, a nivel estatal, estos centros desarrollaron su propia idiosincrasia. Los vaivenes políticos de la época, así como el surgimiento del pensamiento liberal europeo y la entrada de nuevas corrientes pedagógicas en España, jugaron un papel importante en la génesis de una legislación para la formación de maestras. Empleando el método histórico-educativo hemos analizado cómo fue el desarrollo del fenómeno normalista femenino a nivel europeo y español y, finalmente, comparado con Sevilla, usando las leyes aparecidas a tal efecto. Los resultados muestran que no se generó un cuerpo legal para las maestras hasta finales del siglo XIX, y que el fenómeno no fue aislado, dejándoles un amplio marco de acción, aun dentro de la concepción rousseauniana de mujer y de la obligatoriedad de las labores propias de su sexo, para generar sus propias producciones pedagógicas y métodos, incluso adaptando contenidos para las alumnas, y como espacio propio de aprendizaje y emprendimiento Women's education was not legally recognised until long after men and boys had access to schooling. Even when women took control of the classroom, there were still no laws that govern the knowledge that girls were to be taught. It was not until the emergence of the Female Normal Schools that these aspects began to be outlined. In Seville, La Escuela Normal de maestras, inaugurated in 1858, had its own rules taken from the Moyano Law, which suggests that, at the state level and within those created, these centers developed their own idiosyncrasies. The political ups and downs of the time, as well as the emergence of European liberal thought and the entry of new pedagogical currents into Spain, played an important role in the genesis of a body of regulations for the training of female teachers. Using the historical-educational method, we have compared the development of the female teacher training phenomenon at the European and Spanish levels and, finally, compared it with Seville, using the laws that arose for this purpose. The results show that a legal body was not created for female teachers until the second half of the nineteenth century, and that phenomenon was not isolated, leaving them a broad framework for action, even within the Rousseaunian conception of women and the obligatory nature of the tasks proper to their sex, to generate their own pedagogical productions and methods, even adapting content for female pupils, and as their own space for learning and entrepreneurship Educación

Resumen El presente estudio aborda la figuración de «salvaje araucano» como cifra de la alteridad para el proyecto modernizador chileno de fines del siglo XIX a partir de la lectura de «La venganza de un bárbaro» (1876), relato tradicionista del escritor e historiador Miguel Luis Amunátegui, por medio del análisis de su articulación con el romance intercultural a través de una retórica afectiva. Se propone que la representación del mapuche en el romance impedido entre amantes de culturas distintas apuntó, en el caso de Amunátegui, a trasladar la batalla discursiva iniciada en la esfera legislativa por los promotores de la ocupación militar de la Araucanía hacia el corazón de los emergentes públicos lectores populares, al apelar a un juego de simpatías y rechazos que permitiera justificar sentimentalmente la dominación chilena sobre el territorio y sus habitantes. Abstract This study deals with the figuration of «savage Araucanian» as a figure of otherness for the Chilean modernizing project of the late nineteenth century, analyzing the articulation of "The revenge of a barbarian" (1876), a traditional story by the writer and historian Miguel Luis Amunátegui, with intercultural romance through affective rhetoric. It is proposed that the representation of the mapuche and its articulation with the impeded romance between lovers of different cultures aimed, in the case of Amunátegui, to transfer the legislative battle that supported military occupation of the Araucaria towards the heart of the emerging popular readers, appealing to a game of sympathy and rejection that would sentimentally justify Chilean domination over the Araucanía and its inhabitants.

Resumen. Objetivo/Contexto: La violencia sexual infantil tiene historia, pero aún sabemos poco sobre ella. El presente artículo estudia juicios por atentado al pudor y violación de niños ocurridos en México a finales del siglo xix. Metodología: El análisis parte de la revisión de fuentes hemerográficas extraídas del diario El Foro. Periódico de Jurisprudencia y Legislación (1873-1899) y del Código Penal de 1871. Originalidad: La historiografía sobre este tema y período ha destacado la falta de protección infantil, el influjo de la violencia de género y la poca eficacia del sistema penal. La aportación del artículo radica en ampliar el conocimiento de este último aspecto, a partir del análisis de los juicios retratados en El Foro, con énfasis en los alegatos y desacuerdos generados durante los procesos. Se sostiene que estas controversias representan discusiones legales complejas, y las más frecuentes son aquellas enfocadas en esclarecer la gravedad de estos actos, acreditar la minoría de edad, distinguir entre ambos delitos y explicar las causas de la agresión. Conclusiones: Los desacuerdos analizados, además de ilustrar distintos modos de observar el contacto íntimo entre adultos y niños, exhiben los límites y consensos del sistema penal decimonónico en México. Entre los límites, encontramos la incesante interpretación de la ley y la imposibilidad de anticipar todas las condiciones de los delitos cotidianos. Los consensos, por su parte, establecieron una nueva forma de juzgar y castigar estos delitos. Por medio del Código Penal de 1871, y de los juicios que derivaron de este, la justicia mexicana confirmó el peligro de estas acciones, instituyó diferentes niveles de gravedad, inició la persecución de gestos y prácticas anteriormente ignoradas, aceptó denuncias de niños varones, instauró la minoría de edad como agravante, y comenzó a interesarse por descubrir las motivaciones de los agresores. Abstract. Objective/Context: Child sexual abuse has a history, but we still don’t know much about it. This article studies trials for indecent assault and rape of children that occurred in Mexico at the end of the 19th century. Methodology: The analysis reviews periodical publications extracted from the newspaper El Foro. Periódico de Jurisprudencia y Legislación (1873-1899) and the Penal Code of 1871. Originality: Historiography about the topic has focused primarily on the lack of child protection, the influence of gender violence, and the ineffectiveness of the nineteenth-century penal system. This contribution broadens the knowledge of this last aspect, analyzing the trials portrayed in El Foro, by attending to the allegations and disagreements generated during the processes. The article proposes that these controversies represent complex legal discussions, the most frequent being those focused on clarifying the seriousness of these acts, evidencing the underage status, distinguishing between the two crimes, and explaining the causes of the aggression. Conclusions: Besides illustrating different ways of observing the intimate contact between adults and children, the disagreements also show the limits and consensus of the nineteenth-century penal system in Mexico. The permanent interpretation of the law and the impossibility of anticipating all the conditions of everyday crimes mark the limits. The consensus, meanwhile, established a new way of judging and punishing these crimes. Through the Penal Code of 1871 and its trials, the Mexican justice confirmed the danger of these actions, instituted different levels of severity, began persecuting previously ignored gestures and practices, accepted complaints from boys, declared the age of minority as an aggravating circumstance, established that crimes against minors were more serious, and began to be interested in the motivations of the aggressors. Resumo. Objetivo/contexto: A violência sexual infantil tem história, mas ainda sabemos pouco sobre ela. Este artigo estuda julgamentos por atentado ao pudor e estupro de crianças ocorridos no México no final do século xix. Metodologia: A análise parte da revisão de fontes hemerográficas extraídas do jornal El foro. Periódico de jurisprudencia y legislación (1873-1899) e do Código Penal de 1871. Originalidade: A historiografia sobre esse tema e período vem destacando a falta de proteção infantil, o fluxo da violência de gênero e a pouca eficácia do sistema penal. A contribuição deste artigo está em ampliar o conhecimento deste último aspecto a partir da análise dos julgamentos retratados em El foro, com ênfase nas alegações e desacordos gerados durante os processos. Defende-se que essas controvérsias representam discussões legais complexas e as mais frequentes são aquelas focadas em esclarecer a gravidade dos atos, reconhecer a menoridade, diferenciar entre ambos os delitos e explicar as causas da agressão. Conclusões: Os desacordos analisados, além de ilustrarem diferentes modos de observar o contato íntimo entre adultos e crianças, exibem os limites e consensos do sistema penal do século xix no México. Entre as limitações, constatamos a incessante interpretação da lei e a impossibilidade de antecipar todas as condições dos delitos cotidianos. Por sua vez, os consensos estabeleceram uma nova forma de julgar e punir esses crimes. Por meio do Código Penal de 1871 e dos julgamentos que derivaram dele, a justiça mexicana confirmou o perigo dessas ações, instituiu diferentes níveis de gravidade, iniciou a persecução de gestos e práticas anteriormente ignoradas, aceitou denúncias de meninos, instaurou a menoridade como agravante e começou a se interessar por descobrir as motivações dos agressores.

El convento de monjas dominicas de Santa Catalina de Siena de Valladolid-Morelia fue una sólida institución religiosa fundada en el siglo XVI. Importante espacio de resguardo de mujeres pertenecientes a la oligarquía e importante institución activadora de la economía durante el periodo colonial debido a su función prestamista. Sin embargo, todo el esplendor económico y social que tuvo esta corporación se fue mermando a lo largo del siglo XIX hasta llegar a su casi extinción. Comenzando con la aplicación de medidas reformistas por parte de la monarquía española, pasando por la primera etapa de la Reforma liberal, cruzando el espejismo de paz que significó el Segundo Imperio mexicano y culminando con las fuertes disposiciones liberales impuestas en la República restaurada. The convent of Dominican nuns of Santa Catalina de Siena in Valladolid-Morelia was a well-established religious institution founded in the 16th century. It served as an important refuge for women belonging to the oligarchy as well as a great activator of the economy during the colonial period due to its practices of moneylending. However, all the economic and social splendour theretofore enjoyed by the institution dwindled throughout the 19th century until it almost passed from existence. This began with the application of reformist measures by the Spanish monarchy, continued through the first stage of the Liberal Reform, traversed the mirage of peace embodied by the Second Mexican Empire and culminated with the robust liberal regulations imposed by the restored Republic.

No século XIX, a Aldeia da Escada era considerada a mais rica da província, situada na região da Mata Sul de Pernambuco. O solo fértil para a lavoura da cana motivou, principalmente após meados oitocentista, a concentração de engenhos para a produção de açúcar. Entre 1860-1880, com o crescimento dos conflitos provocados pelas invasões das terras da referida aldeia, a solução oficial foi a remoção dos indígenas para o lugar Riacho do Mato. Liderados pelo índio Manuel Valentim, os ex-aldeados em Escada, diante das invasões também da área destinada para o novo aldeamento, com outros excluídos da sociedade do açúcar da época, por meio de diversas estratégias de mobilizações, buscaram garantir a permanência no lugar. In the 19th century, Aldeia da Escada was considered the richest village in the Province, located in the Mata Sul region of Pernambuco. The soil, fertile for sugarcane farming, motivated, especially after the mid-nineteenth century, the concentration of sugar cane mills. Between 1860 and 1880, with the growth of conflicts caused by the invasions of the Aldeia lands, the official solution was the removal of the indigenous people to the Riacho do Mato site. Led by the indian Manuel Valentim, the former villagers in Escada also faced the invasions of the area destined for the new village, with others excluded from the sugar society at the time, through various mobilization strategies, sought to guarantee their permanence in that site. En el siglo XIX, la Aldea de Escada era considerada la más rica de la Provincia, ubicada en la región Mata Sul de Pernambuco. Su tierra fértil para el cultivo de caña de azúcar motivó, principalmente, a partir de mediados del siglo XIX, la concentración de ingenios azucareros. Entre 1860 y 1880, con el crecimiento de los conflictos provocados por las invasiones de las tierras de la aldea, la solución oficial fue trasladar a los indígenas a Riacho do Mato. Encabezados por el indio Manuel Valentim, los ex pobladores de Escada también enfrentaron las invasiones de las áreas destinadas al nuevo poblado, con otros excluidos de la sociedad azucarera en ese momento, a través de diversas estrategias de movilización, buscaron garantizar su permanencia en el lugar.

Resumen En este artículo se estudiaron los efectos de las leyes de "piedad Ilustrada" implementadas por el Estado de Venezuela en la península Goajira durante las décadas de 1830 y 1840 con el fin de restablecer el régimen misional. Para su elaboración se utilizó el método de investigación histórica socio-política. A partir de los datos encontrados y de la metodología aplicada se concluyó que estas leyes tuvieron como propósito el restablecimiento y organización secular del régimen misional para proteger e incorporar a los indígenas goajiros a la sociedad y a la economía nacional; para, restituir la propiedad de las parcialidades indígenas sobre el territorio de los resguardos despojados durante la República de Colombia (Gran Colombia); para, establecer normas de comercio entre indígenas y criollos; para fomentar la colonización criolla de las riberas del río Limón y del piedemonte de los montes de Oca con el fin de fortalecer la presencia venezolana sobre la península Goajira. Sin embargo, y con excepción del avance venezolano en la franja oriental de dicha península con el establecimiento de las "Guardias de Afuera", el Gobierno venezolano no alcanzó los resultados esperados y siguió de manera inadvertida o intencional una línea de continuidad con el antiguo régimen misional colonial al persistir algunos de sus mecanismos básicos de funcionamiento como la tutela, la civilización forzada, la reducción y la expediciones militares de pacificación o "entradas". Abstract This article studied the effects of the "Illustrated piety" laws implemented by the State of Venezuela in the Goajira peninsula during the 1830s and 1840s in order to reestablish the missionary regime. For its elaboration, the socio-political historical research method was used. Based on the data found and the methodology applied, it was concluded that the purpose of these laws was the reestablishment and secular organization of the missionary regime to protect and incorporate the indigenous Goajiros into society and the national economy; to restore the property of the indigenous groups over the territory of the reservations dispossessed during the Republic of Colombia (Gran Colombia); to establish rules of trade between indigenous people and Creoles; to promote the Creole colonization of the banks of the Limón River and the foothills of the Montes de Oca in order to strengthen the Venezuelan presence in the Goajira peninsula. However, with the exception of the Venezuelan advance in the eastern fringe of said peninsula with the establishment of the "Outside Guards", the Venezuelan Government did not achieve the expected results and inadvertently or intentionally followed a line of continuity with the old colonial missionary regime as some of its basic operating mechanisms persisted, such as tutelage, forced civilization, reduction, and military pacification expeditions or "entries". Resumo Este artigo estudou os efeitos das leis de "Piedade ilustrada" implementadas pelo Estado da Venezuela na península de Goajira durante as décadas de 1830 e 1840 para restabelecer o regime missionário. Para sua elaboração, utilizou-se o método de pesquisa sócio-política histórica. Com base nos dados encontrados e na metodologia aplicada, concluiu-se que essas leis tinham como finalidade o restabelecimento e a organização laica do regime missionário para proteger e incorporar os indígenas Goajiros à sociedade e à economia nacional; restaurar a propriedade dos grupos indígenas sobre o território das reservas desapropriadas durante a República da Colômbia (Gran Colombia); estabelecer regras de comércio entre indígenas e crioulos; promover a colonização crioula das margens do rio Limón e do sopé dos Montes de Oca para fortalecer a presença venezuelana na península de Goajira. No entanto, com exceção do avanço venezuelano na orla oriental da referida península com o estabelecimento dos "Guardas Externos", o governo venezuelano não alcançou os resultados esperados e, inadvertida ou intencionalmente, seguiu uma linha de continuidade com o antigo regime missioneiro colonial na medida em que persistiram alguns de seus mecanismos básicos de funcionamento, como a tutela, a civilização forçada, a redução e as expedições de pacificação militar ou "entradas".

RESUMEN Objetivo: el objetivo de este artículo es analizar el discurso político de la Sociedad Unión de Artesanos (1866-1868), en especial la forma como sus miembros entendieron y difundieron las nociones y prácticas del republicanismo. Metodologia: se realiza un análisis cualitativo de los 62 números de La Alianza, periódico de la asociación. El análisis de la información retoma las perspectivas de las sociabilidades políticas y los republicanismos subalternos, a la manera de una historia social de la política. Originalidad: el republicanismo de los artesanos colombianos no ha sido juiciosamente estudiado en el contexto de la década de 1860, periodo comúnmente considerado como de adormecimiento del artesanado. Frente a dicho lugar común, este trabajo muestra que los artesanos de ese entonces fueron bastante activos políticamente y procuraron, por múltiples medios, hacerse un lugar en la política como actores legítimos. Conclusiones: el republicanismo de la Unión de Artesanos emergió de los intereses, valores, agendas y experiencias políticas pasadas y presentes de sus miembros. Este descansaba en elementos del discurso político del artesanado de décadas previas, pero también sobre lecturas originales a propósito de lo que debía caracterizar un régimen republicano. El principal rasgo distintivo de este lenguaje fue su insistencia en una ciudadanía genuinamente popular, basada en una práctica política autónoma e independiente de identidades y fidelidades partidistas. ABSTRACT Objective: This article analyzes the political discourse of the Sociedad Unión de Artesanos (1866-1868). It delves into how this association and its members understood and disseminated notions and practices linked to republicanism. Methodology: The study draws on a qualitative analysis of the 62 issues of La Alianza, the association's newspaper. Combining approaches from fields such as subaltern politics and associative sociability, the paper aims to contribute to a social history of politicsc. Originality: Republicanism among Colombian artisans in the 1860s remains a rather unexplored topic since historiography often considers the period a moment of political inactivity in the history of the artisan movement. The study challenges this assumption by showing that artisans at the time were politically active and attempted, by several means, to position themselves as legitimate actors in the nation's political life. Conclusions: The republican discourse of the Unión de Artesanos emerged from its members' moral values, political and economic interests and agendas, and past and present experiences. It partially drew on artisan political discourses from previous decades but also relied on newer, original understandings about the nature and characteristics of republicanism. All in all, the distinguishing feature of the association's language was its emphasis on a genuine subaltern citizenship based on political autonomy and independence from partisan identities and loyalties. RESUMO Objetivo: este artigo analisa o discurso político da Sociedade da União dos Artesãos (1866-1868), especialmente na forma como seus membros compreenderam e disseminaram as noções e práticas do republicanismo. Metodologia: uma análise qualitativa das 62 edições da La Alianza é feita, o jornal da associação. A análise das informações assume as perspectivas das sociabilidades políticas e dos republicanismos subordinados, à maneira de uma história social da política. Originalidade: o republicanismo dos artesãos colombianos não foi estudado cuidadosamente no contexto da década de 1860, um período comumente considerado como o entorpecimento dos artesãos. Em face do exposto, este trabalho mostra que os artesãos da época foram bem ativos politicamente e tentavam, por múltiplos meios, ganhar um lugar na política como atores legítimos. Conclusões: o republicanismo da Unión de Artesanos emergiu dos interesses, valores, agendas e experiências políticas passadas e presentes dos seus membros. Esta se baseou em elementos do discurso político do artesanato artesanal das décadas anteriores, mas também em leituras originais sobre o que deveria caracterizar um regime republicano. O principal traço distintivo dessa linguagem era sua insistência na cidadania genuinamente popular, baseada em uma prática política autônoma independente de identidades partidárias e lealdades.

[EN] The mining engineer Manuel Fernández de Castro received in 1861 a government commission to report on the geology and mining of Santo Domingo. The loss of the American colonies at the beginning of the 19th century, which had produced important incomes for the Public Treasury, motivated the interest of the rulers in the natural resources of the Antillean and Asian colonies still maintained by the Spanish crown, and especially in the coal mines. Fernández de Castro carried out his work by following ten itineraries along the eastern half of Santo Domingo, dedicating two of them to the Samaná peninsula and its coal deposits. The report was finished in 1862, and was accompanied by six maps with cartographic and mining information. Fernández de Castro produced two more memoirs, one on the geography of the country, and the other on its economic and industrial history. The commission appointed in the metropolis to evaluate its possible publication issued an unfavorable opinion: first, because some members disagreed with the geological results and, second, because of the excessive length of the texts. Its publication was rejected by the Overseas Ministry. The colony became independent in 1865 and the report fell into oblivion. In the present work, a study and evaluation of the Fernández de Castro report is carried out for the first time. The value of this work is vindicated as the first geological study of a wide territory of the Dominican Republic and the historical memory of its author as a pioneer of geological studies of the country is restored., [ES] Se presenta y analiza por vez primera el manuscrito completo del informe sobre la geología y minería de Santo Domingo, que realizó Manuel Fernández de Castro en 1861, cuando estaba destinado en la inspección de minas de Cuba. El trabajo se articuló en torno a diez recorridos por la mitad oriental de Santo Domingo. La memoria fue redactada en 1862, y se acompañó de seis mapas con informaciones geológicas y mineras. Fernández de Castro elaboró dos memorias más, una sobre la geografía del país, y otra sobre su historia económica e industrial. La comisión nombrada en la metrópoli para evaluar su posible publicación, emitió una opinión desfavorable; primero, porque algunos miembros estuvieron en desacuerdo con los resultados geológicos y, segundo, por la excesiva extensión de los textos. La publicación del informe fue denegada por el Ministerio de Ultramar. La colonia se independizó en 1865 y el estudio cayó en el olvido. Aquí se reivindica el valor de este trabajo, la primera investigación geológica de un amplio territorio de la República Dominicana y se restituye la memoria histórica de su autor, como pionero de los estudios geológicos del país.

During the 19th-century, the teaching of singing became a career opportunity for the women who had worked in the lyrical stage. The core objective of this article is to present two prime donne who, after building a career as successful professional singers, became singing teachers and were pioneers in publishing their methods for female voice education. This research is based on the review and analysis of documentation, mostly historical. By looking at the biographies of the Italian singer, Virginia Boccabadati (1830-1922) and the Spanish singer, Matilde Esteban (1841-1915), we can discover the context in which their treatises were published and the image they offer of woman as a singer and as a student. By choosing women who were each other's contemporary, but from different countries, helps us to observe the obvious points related to gender determinants that their treatises had in common., Durante el siglo XIX, la enseñanza del canto se convirtió en una oportunidad profesional para las mujeres que habían trabajado en la escena lírica. El objetivo central de este artículo es presentar dos prime donne que, tras desarrollar una carrera como cantantes profesionales de éxito, se convirtieron en profesoras de canto y fueron pioneras en la publicación de unos métodos para la educación vocal femenina. Esta investigación se basa en la revisión y el análisis de documentación, en su mayoría histórica. A través de las biografías de la cantante italiana Virginia Boccabadati (1830-1922) y de la española Matilde Esteban (1841-1915), podemos descubrir el contexto en el que se publicaron sus tratados y la imagen que ofrecen de la mujer como cantante y como estudiante. La elección de mujeres que fueron contemporáneas entre sí, pero de países diferentes, nos ayuda a observar los aspectos relacionados con los determinantes de género que sus tratados tenían en común.

Resumen El artículo analiza el rol que jugó el Observatorio Astronómico Nacional en la expansión territorial de Chile a fines del siglo XIX, a través de la relación que sostuvo con tres exploraciones geográficas asociadas a este proceso. Se propone que el Observatorio cumplió un papel central para estas exploraciones geográficas, ayudando a obtener coordenadas geográficas precisas en pos de producir mapas exactos de los territorios anexados al norte y sur de Chile. Los resultados permiten afirmar que el Observatorio Astronómico Nacional fue una institución que prestó servicios estratégicos durante la expansión territorial y, a su vez, que la geografía fue parte importante de sus trabajos científicos institucionales. Abstract The article analyzes the role played by the National Astronomical Observatory (Observatorio Astronómico Nacional) in the territorial expansion of Chile at the end of the nineteenth century, through the relationship with three geographical explorations associated with this process. It is proposed that the Observatory played a central role in these geographic explorations, helping to obtain precise geographic coordinates to produce accurate maps of the territories annexed to the north and south of Chile. The results allow us to affirm that the National Astronomical Observatory provided strategic services during territorial expansion, and geography was an important part of its institutional scientific work.

En el presente ensayo, se analiza, una de las visitas que realizó el hamburgués Wilhelm Marr a Nicaragua y Costa Rica. Con base en su diario de viaje, intitulado en español como: Viaje a Centroamérica (2004) del original: Reise nach Central-Amerika (1863), resultado de su travesía por una sección del Istmo entre los años 1852 y 1853. Se intenta rastrear en sus apuntes personales, parte de la perspectiva ideológica e interiorización del espacio humano y natural que encontró a su paso. Así determinar las relaciones posibles del otrora discurso: norte-sur; en la definición y aprehensión del entorno y sus gentes desde su propia cosmovisión eurocéntrica. En este mismo sentido, se ofrece un recuento histórico sobre el fenómeno del colonialismo en América desde el siglo XVI hasta el XX con particular énfasis en Centroamérica. Palabras claves: Centroamérica, siglo XIX, viajeros alemanes, comercio y relaciones Norte-Sur

A partir del género textual de los manuales de urbanidad, este artículo pretende responder a la pregunta de qué lengua se utilizó para la enseñanza de las normas sociopragmáticas en la Cataluña decimonónica. Entre un corpus de 51 manuales publicados en Cataluña durante el siglo XIX encontramos solo dos redactados en catalán. Nuestro análisis muestra que los factores decisivos para la elección de la lengua fueron las circunstancias de la publicación y los destinatarios. Los dos manuales se dirigían a un público monolingüe, a saber, a las clases campesina y obrera, respectivamente. Concluimos que la Überdachung del catalán por el castellano fue un proceso lento, que a finales del siglo XIX todavía no había alcanzado todas las partes de la sociedad. Este estudio se inscribe en el proyecto de investigación PID2019-104659GB-I00 Percepción de la diversidad lingüística en materiales de enseñanza del español, publicados en Cataluña en el siglo XIX, financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación.

En el presente artículo se analiza de qué modo Manuel María Madiedo, distinguido intelectual nacido en el Caribe Colombiano, propuso la renovación de los ideales republicanos, y como su propuesta pensada en el contexto específico de la Nueva Granada, produjo una redefinición de republicanismo a la luz de la doctrina cristiana. Se sugiere que la posición que el intelectual tomó, se inscribe en una tendencia que compartió con otros intelectuales de su misma generación, pero se anota, que esta relación entre república y cristianismo en la que se amparó, posee connotaciones particulares, que lo diferencian de las posiciones republicanas católicas de sus contemporáneos. A partir de esta premisa se examina como son concebidos por el intelectual algunos conceptos claves en el lenguaje del republicano cristiano, tales como: libertad, ciudadanía soberanía social y democracia.

En este artículo, se analiza la penalización contra mujeres acusadas de vagancia desde las perspectivas de la historia social y de la criminalidad. Se dará cuenta del control de las costumbres y la manera en la que mujeres provenientes de distintos sectores defendieron su modo de vida, de forma que nos transmiten conocimiento acerca de sus circunstancias materiales de vida y visión de mundo. Se discute el contexto que antecede nuestro objeto de análisis, que es la transgresión social ejercida por las mujeres en el periodo liberal en Costa Rica (1870-1910). El periodo cierra con cambios en la institucionalidad penal costarricense. La búsqueda del material objeto de estudio se hizo en el Archivo Nacional de Costa Rica y en la Hemeroteca de la Biblioteca Nacional, y estas incluyen la Colección de Leyes y Decretos y los expedientes judiciales por vagancia.

En esta investigación nos aproximamos a un tratado sobre higiene publicado a finales del siglo XIX, Elementos de higiene privada (1846) de Pedro Felipe Monlau. Nuestro objetivo consiste en estudiar el léxico culinario incluido en esta obra, concretamente en la sección tercera, dedicada a la Bromatología, donde se encuentran capítulos tan sugerentes como el titulado «Preparación y conservación de los alimentos» (pp. 150-164). Siguiendo a Eberenz (2014: 30), consideramos que, además de centrar el interés en los tratados culinarios, un historiador del léxico ha de prestar atención a una tipología textual más variada. En particular, nos disponemos a organizar las voces de especialidad documentadas para después revisar su presencia, tratamiento y evolución en la tradición lexicográfica del español. The present research deals with Elementos de higiene privada (1846), a treatise by Pedro Felipe Monlau about hygiene from the late 19th century. Our main objective is to study the culinary lexicon within this work, particularly the third section, dedicated to food science, where several intriguing chapters can be found, as the one titled “Preparation and Preservation of Food” (pp. 150-164). In accordance with Eberenz (2014: 30), apart from focusing on the culinary treatise, a historical lexicographer has to pay attention to a more varied textual typology. Particularly, we aim to organize the documented specialty terms in order to revise their presence, treatment and evolution in the Spanish lexicographic tradition.

Resumen A inicios del siglo XIX se dieron en los territorios americanos una serie de revoluciones que conllevaron a la independencia de las antiguas colonias y a la creación de nuevas naciones, por lo que surgieron diversas ideas de gobierno y proyectos políticos basados en los ideales conocidos provenientes, en gran medida, del mundo europeo. Es por eso que en el presente artículo se establecen los motivos y posibles influencias -tanto sociales como culturales- que llevaron a la élite política del Nuevo Reino de Granada a recurrir a la implementación del concepto de dictadura en el año de 1813, aunque se hará especial énfasis en el discurso político surgido en torno a la figura de Juan del Corral, quien fue nombrado como dictador durante este período convulso en la provincia de Antioquia. En este sentido, se ha recurrido al análisis de archivos, gacetas, periódicos y textos constitucionales para estudiar la historicidad del concepto e identificar los motivos y fines políticos por los cuales este fue implementado, así como los debates que generó en la opinión pública sobre las posibles consecuencias que podrían derivarse de esta práctica. Abstract At the beginning of the 19th century, a series of revolutions took place in the American territories that led to the independence of the old colonies and the creation of new nations, for which various ideas of government and political projects arose based on the known ideals that came, largely, from the European world. That is why this article establishes the reasons and possible influences -both social and cultural- that led the political elite of the New Kingdom of Granada to resort to the implementation of the concept of dictatorship in the year 1813. However, special emphasis will be made on the political discourse that arose around the figure of Juan del Corral, who was appointed as dictator during this troubled period in the province of Antioquia. In this sense, the analysis of archives, gazettes, newspapers and constitutional texts has been used to study the historicity of the concept and identify the political motives and ends for which it was implemented, as well as the debates it generated in public opinion about the possible consequences that could arise from this practice. Resumo No início do século 19, uma série de revoluções ocorreram nos territórios americanos que levaram à independência das antigas colônias e à criação de novas nações, para as quais surgiram várias ideias de governo e projetos políticos a partir dos conhecidos ideais que vieram, em grande parte, do mundo europeu. É por isso que este artigo estabelece as razões e possíveis influências - tanto sociais como culturais- que levaram a elite política do Novo Reino de Granada a recorrer à implementação do conceito de ditadura no ano de 1813, no entanto será feito especial destaque ao discurso político que surgiu em torno da figura de Juan del Corral, nomeado ditador durante este período conturbado na província de Antioquia. Nesse sentido, a análise de arquivos, gazetas, jornais e textos constitucionais foi utilizada para estudar a historicidade do conceito e identificar os motivos e fins políticos para os quais foi implementado, bem como os debates que gerou na opinião pública sobre as possíveis consequências que poderiam advir desta prática.

Resumen Estas notas reflexionan acerca de los temas planteados en los comentarios a mi libro Repúblicas del Nuevo Mundo. El experimento político latinoamericano del siglo XIX (Buenos Aires/Lima/Santiago de Chile: Taurus, 2021) por los historiadores Daniel Gutiérrez Ardila, Erika Pani, Darío Roldán y Sol Serrano. Refieren a diferentes aspectos de la vida política en las repúblicas hispanoamericanas de esa centuria así como a la historiografía sobre esa amplia temática. Abstract This piece reflects upon several of the themes raised by historians Daniel Gutiérrez Ardila, Erika Pani, Darío Roldán, and Sol Serrano in their comments to my bookRepúblicas del Nuevo Mundo. El experimento político latinoamericano del siglo XIX (Buenos Aires/Lima/Santiago de Chile: Taurus, 2021). It focuses on the political life of the Spanish American republics during that century and on the historiography thereof.

El convento de monjas claras de San José de La Orotava abrió sus puertas en enero de 1601, pero el proyecto para fundarlo se gestó mucho antes. A lo largo de los siglos fue creciendo arquitectónicamente hasta ocupar la totalidad de la manzana más codiciada del centro urbano de la población. Así pervivió hasta 1869, cuando fue cerrado y demolido. Este artículo recorre los momentos previos a la fundación y el desarrollo posterior del edificio hasta su desaparición, desde el punto de vista de su arquitectura e incorporando datos históricos y sobre sus bienes muebles para completar el esquema de su historia. The convent of San José in La Orotava opened its doors in January 1601, but the project to found it was conceived much earlier. Over the centuries it grew architecturally until it occupied the entirety of the most coveted block in the urban center of the town. It survived until 1869, when it was closed and demolished. This article covers the moments prior to the foundation and the subsequent development of the building until its disappearance, from the point of view of its architecture and incorporating historical data and information to complete the outline of its history.

El artículo estudia el proceso de proletarización durante la fase previa al boom minero en el enclave de Linares mediante el análisis de padrones y censos de población. Gracias a ellos se caracteriza la distribución por edad y género, y la estructura ocupacional, así como los cambios que sufrieron. Se concluye que el crecimiento de la población linarense antes de la década de 1840 fue significativo y que sus razones han de buscarse en el incremento de la nupcialidad y un saldo migratorio positivo. Los cambios en la estructura socioprofesional de la población en los momentos previos al despegue de la actividad minera y la caracterización de la inmigración permite la formulación de hipótesis que relacionan este crecimiento con probables transformaciones en la agricultura y la minería. El proceso de agricolización y el desarrollo de una actividad minero-metalúrgica más capitalizada serían la base de dichas transformaciones. The article studies the process of proletarianization during the phase before the mining boom in the town of Linares by analysing population registers and censuses. The age and gender composition and the occupational structure, as well as the changes they suffered, are characterised. It is concluded that the growth of the population of Linares before the 1840s was significant and that the reasons for this are to be found in the increase in marriage and a positive migratory imbalance. The changes in the socio-professional structure of the population before the mining take-off and the characterisation of immigration allow the formulation of hypotheses that connect this growth with probable transformations in agriculture and mining. The agricolisation process and the development of a more capitalised mining-metallurgical activity would be the foundations of these transformations. Este artículo ha sido financiado por los proyectos de investigación “Historia social de la minería española contemporánea: formación de la clase obrera, relaciones laborales y nivel de vida en las ciudades mineras (HISSOCMINAS)”, PGC2018-097817-B-C31, PGC2018-097817-B-C32 y PGC2018-097817-B-C33; y "Legado minero y desarrollo territorial: un plan de transferencia para la puesta en valor de los recursos (LEGAMIN)", PDC2022-133708-C31, PDC2022-133708-C32 y PDC2022-133708-C33.

Repertorio y selección disciplinar de referencias hemerográficas compuesta por más de 1600 referencias individuales que fueron publicadas en revistas jurídicas españolas entre 1836 y 1935. El criterio fundamental para la organización del material fue la adscripción de cada referencia a una disciplina jurídica específica o área de interés. Los propósitos que animan a este repertorio se concentran en: i) presentar referencias hemerográficas en buena parte poco conocidas y/o escasamente trabajadas en la historiografía; ii) suministrar datos a investigadores cuando busquen algún concepto o institución jurídica de su interés, conduciéndolos así a localizar fuentes primarias; iii) presentar referencias cuando se indague sobre un autor específico; iv) aportar datos sobre cómo fue recibida en su momento histórico una obra jurídica a través de las reseñas y recensiones de la época; iv) suministrar referencias sobre el estudio y enseñanza de una disciplina jurídica y los estudios de Derecho en general. Repertoire and selection of references consisting of more than 1600 individual references that were published in Spanish law journals between 1836 and 1935. The fundamental criterion for the organisation of the material was the attribution of each reference to a specific legal discipline or area of interest. The aims of this repertoire are: i) to present references that are largely unknown and/or scarcely worked in historiography; ii) to provide data to researchers when they are looking for a legal concept or institution of their interest, thus leading them to find primary sources; iii) to present references when inquiring about a specific author; iv) to provide data on how a legal book was received in its historical moment through the reviews and commentaries of the period covered; iv) to provide references on the study and teaching of a legal discipline and on legal studies in general. Esta publicación forma parte del proyecto de I+D+i PID2019-109351GB-C31 financiado por MCIN/AEI/10.13039/501100011033.

El siglo XIX fue un momento de transformación para las profesiones sanitarias. Especialmente, los médicos y cirujanos comenzaron a difundir un discurso dirigido a la negociación de su estatus en la sociedad y el reconocimiento de su profesionalización a nivel social. En esta lucha por apuntalar su prestigio social, los discursos visuales se convirtieron en un medio por el que legitimar esa posición ante la ciudadanía y fueron utilizados como una herramienta desde la que denunciar malas prácticas. Al mismo tiempo, el campo visual era un escenario de batalla en donde los médicos vieron cuestionadas sus actuaciones y sus aspiraciones. Este artículo indaga en la cultura visual, que rodeó la profesión médica en ese momento de transformación en Francia. A partir del análisis de diversas fuentes iconográficas se observan los valores asociados con la profesión médica y su distinción con otras figuras del campo sanitario. The 19th century was a time of transformation for health-care professions. In particular, physicians and surgeons started to propagate a discourse directed at the negotiation of their status in society and at recognition of their professionalization at social level. In this struggle to shore up their social prestige, visual discourse became a medium for legitimizing this position to the citizenry and served as a tool for denouncing bad practices. At the same time, the visual field was a battleground where the medical professionals saw their actions and aspirations come under question. This article focuses on the visual culture that surrounded the medical profession at this time of transformation in France. The analysis of different iconographic sources reveals he value associated with the medical profession and their differentiation from others in the field of health care.

El objetivo del artículo consiste en analizar un episodio de diplomacia financiera: las negociaciones establecidas para la reprogramación de la deuda externa de México entre 1836 y 1842. En éstas, el gobierno mexicano se valió de un agente financiero, la casa comercial F. de Lizardi y compañía, cuya familia era de origen mexicano. El proyecto propuesto a los tenedores de bonos implicaba la creación de un fondo consolidado que unificara los dos préstamos originarios e intercambiara los viejos bonos por nuevos, la mitad de los cuales no generaría intereses y podría intercambiarse por terrenos en el norte de México. La estrategia consistía en reducir la totalidad de intereses a la mitad, colonizar el norte del país y así generar un bloqueo a los intereses expansionistas de Estados Unidos, particularmente en Texas. A su vez, se busca analizar el papel del agente financiero como un intermediario entre intereses, siguiendo la propuesta de Gould y Fernández. Lo que sostengo es que el intermediario financiero actuó más como un “enlace” que como un “representante”, razón por la que los intereses mexicanos se vieron afectados en el resultado final de las negociaciones. Para lograr el objetivo, se hace uso de una extensa correspondencia entre el agente financiero, los distintos representantes mexicanos en Londres, los tenedores de bonos y los ministros de Hacienda y Relaciones del gobierno mexicano, resguardada en el Archivo de Relaciones Exteriores de México, así como hemerografía de la época.

A partir del uso de fuentes primarias provenientes del Archivo Histórico de la Secretaria de Salud y del Archivo Histórico del Distrito Federal, junto con la prensa del siglo XIX el artículo intenta reconstruir el periodo de la historia “intermedio” de una institución pública de Beneficencia, el Tecpan de Santiago, establecimiento que se encargó de los pequeños desvalidos, fueran huérfanos o pequeños infractores. Los años analizados aquí son en específico, los que van de 1856 a 1877, tiempo en el que dicha institución fue privada en parte, y estuvo en manos del gobernador del Distrito Federal Juan José Baz y de su esposa Luciana Arrazola. Este periodo es poco explorado por la historiografía que ha investigado a este establecimiento, pues se conoce más la etapa porfiriana del mismo. El escrito busca poner atención en los objetivos y mercedes que podía dejar la administración de instituciones de la Beneficencia Pública en el siglo XIX y en cómo se aplicaba a veces, la ilegalidad en la apropiación de dichos colegios.

La poesía política escrita durante la crisis del sistema monárquico y la posterior independencia no ha merecido la atención suficiente de parte de la crítica literaria. Por ello, en este estudio, se analiza uno de los últimos ejemplos de poemas de circunstancias con motivo de la entrada del virrey Fernando de Abascal. El empleo de la mitología clásica y el aparato festivo que celebra al rey como pieza central del imperio son los motivos que resaltan en la primera producción del poeta guayaquileño José Joaquín de Olmedo. Cabe advertir, sin embargo, que, antes de la crisis política producida en la península en 1808, con motivo de la invasión napoleónica de España, arriban oficialmente los primeros ideales revolucionarios. Por ello, en este trabajo, se sostiene que estas producciones intentan legitimar la defensa del espacio imperial y la sostenibilidad del régimen en los primeros años del siglo xix. La construcción del discurso monárquico en la poesía de Olmedo consolida el papel de la ciudad letrada y del intelectual como agentes del discurso monárquico.

Objetivo: se analizan las metáforas y las imágenes con las que actores históricos como Santiago Pérez, José Caicedo Rojas, Ramón Torres Méndez y el pintor anónimo de la Comisión Corográfica comparan a los cargueros de hombres con animales de carga a mediados del siglo xix en la Nueva Granada. Se postula que estos actos visuales y lingüísticos, y los soportes que permiten su circulación, cristalizan y a la vez movilizan un conglomerado de estratos temporales con los cuales los actores, desde un presente incierto, interpretan el pasado y proyectan el futuro. Metodología: se analizan las imágenes, las metáforas y los soportes en los que estas circulan, con el fin de ver de qué manera son usados por los actores para expresar su experiencia histórica; se consideran en el contexto de sus trayectorias temporales y espaciales para dar cuenta de la especificidad de su uso en la Nueva Granada en la mitad del siglo xix. Originalidad: se usan imágenes y metáforas de la literatura de viajes y el costumbrismo, y los soportes que les permiten circular, para indagar por la experiencia temporal en el contexto de los debates sobre la semántica histórica. Conclusiones: se muestra que los actores no son meros receptores pasivos que repiten tópicos europeos, sino que son instancias de una red de circulación que capturan momentáneamente unos recursos visuales y lingüísticos para dar cuenta del modo como experimentaban su presente histórico.

El presente trabajo relaciona las trayectorias de vida de migrantes al Perú desde los tiempos de la independencia hasta la guerra del Pacífico (1821-1883). Los escritos y documentos en que se basa la investigación ponen de manifiesto la interculturalidad experimentada en carne propia - antes de que existiera el concepto- por los emigrados jóvenes procedentes de medios acomodados. La adaptación y la incomprensión ante realidades ajenas se evidencian en las cartas a los familiares archivadas desde más de un siglo y sacadas a la luz por los descendientes herederos de la memoria familiar del antepasado emigrante. Dos testimonios de mujeres brindan un acercamiento distinto a las experiencias migratorias masculinas. Se rescata el compromiso de Carlos Barroilhet, defensor de los intereses económicos del país de acogida. Aquest treball relaciona les trajectòries de vida de migrants al Perú des dels temps de la independència fins a la guerra del Pacífic (1821-1883). Els escrits i documents en què es basa la investigació posen de manifest la interculturalitat experimentada en carn pròpia -abans que existís el concepte- pels emigrats joves procedents de mitjans acomodats. L'adaptació i la incomprensió davant de realitats alienes s'evidencien a les cartes als familiars arxivades des de més d'un segle i tretes a la llum pels descendents hereus de la memòria familiar de l'avantpassat emigrant. Dos testimonis de dones brinden un apropament diferent de les experiències migratòries masculines. Es rescata el compromís de Carlos Barroilhet, defensor dels interessos econòmics del país d'acollida. This paper relates the life trajectories of migrants to Peru from the time of Independence until the War of the Pacific (1821-1883). The writings and documents on which the research is based reveal the interculturality experienced in the flesh - before the concept existed - by young emigrants from affluent backgrounds. Adaptation and incomprehension about foreign realities are evident in the letters to parents archived for more than a century and brought to light by the descendants who are heirs to the family memory of the emigrant ancestor. Two women's testimonies offer a different approach to male migratory experiences. The commitment of Carlos Barroilhet, defender of the economic interests of the host country, is especially interesting.

Objetivo: el objetivo de este artículo es analizar la dimensión simbólica de las tensiones de género que se desarrollaron en Estados Unidos en el periodo de 1870 a 1880, cuando las esferas de lo público y lo privado habían comenzado a desdibujarse. Metodología: se comparan las representaciones literarias del matrimonio en las novelas Their Wedding Journey (1872) de William Dean Howells y The Story of Avis (1877) de Elizabeth Stuart Phelps, relacionando los personajes femeninos y masculinos y sus preocupaciones en torno al matrimonio con el contexto histórico de las obras. Originalidad: estas novelas no han sido estudiadas en años recientes, aun cuando su contenido resulta valioso para examinar tanto la estructura de sentimiento de la época respecto al género, como las luchas simbólicas de los autores en un contexto de crisis de la feminidad y la masculinidad. Conclusiones: esta investigación revela que la pertenencia sexual de los autores determinó su relación con el género como estructura de distribución del poder y fungió como principio de separación cultural, por lo que cada uno trató de incidir en el ordenamiento de la estructura social desde su forma propia de ser en el mundo: Dean Howells abordó la identidad femenina como complemento de una noción específica de masculinidad, mientras que Stuart Phelps participó en el proceso de creación de la conciencia feminista.

La biografía de Antonio López, primer marqués de Comillas, escrita por Martín Rodrigo y Alharilla, llega en un momento de intenso debate social sobre el colonialismo y la esclavitud. El libro describe su trayectoria humana en Cuba y España entrecruzada con la de sus empresas, con nuevos documentos e interpretaciones que constituyen una reflexión sobre la España del siglo XIX en relación con dichos debates.

Las causas del desastre de Annual de 1921, se enraízan con la perdida de las últimas colonias españolas en América en 1898, y los problemas consecuentes para un ejercito anticuado, sobredimensionado en número de oficiales, con materiales obsoletos y presupuestos paupérrimos. Mientras, la intervención de los principales líderes militares en asuntos políticos era continua siendo varios de ellos presidentes del consejo de ministros. No faltaron los intentos de reforma militar incluso antes de 1898, pero todos resultaron fallidos. Es este aspecto el que tratamos en este artículo, pues no se puede desvincular el desastre de Annual de Cuba, en cuyas guerras se formaron los lideres militares responsables del mismo, varios de ellos – como Silvestre y Berenguer- nacen en Cuba. Tampoco se puede desvincular el citado desastre de el fracaso a la hora de modernizar un ejército que aún mantenía una estructura nacida en la Guerra de la Independencia de 1808

El objeto de este artículo es analizar el primer sistema de alumbrado marítimo construido por la Corona española en varios puntos estratégicos del litoral de Puerto Rico e islas adyacentes a mediados del siglo XIX, con el fin de asegurar y desarrollar el comercio y la economía insular, garantizar mayor seguridad a la navegación, reforzar la defensa de los principales puertos comerciales y evitar posibles desembarcos enemigos. El estudio está basado en el análisis de varias fuentes gráficas y documentales custodiadas en el Archivo Histórico Nacional, desconocidas hasta la fecha, las cuales permiten examinar de manera detallada la construcción de cada uno de los faros. Además de contribuir a la aportación de información inédita, acerca de los ingenieros de obras públicas que trabajaron en la isla durante esta centuria, cuya labor ha pasado desapercibida para historiadores y expertos en Arquitectura.

Resumen: El trabajo examina la percepción del nahualismo en la cultura escrita de finales del siglo xix y principios del xx con la finalidad de estudiar su asimilación literaria. A partir de una muestra heterogénea de textos que reflexionan en torno a las creencias populares y la tradición oral, se observa cómo se delimitan las características del nahual en tanto personaje de géneros como la leyenda y la tradición. El planteamiento nos llevará a considerar dos hipótesis de lectura, por un lado, que el nahual se juzga una superstición y, por ende, una forma de resistencia ante el progreso, pero también que su construcción ficcional se vio mediada por agencia de literaturas extranjeras de corte maravilloso en México. Abstract: The work examines the perception of nahualism in the written culture of the late nineteenth and early twentieth centuries in order to study its literary assimilation. Based on a heterogeneous sample of texts that reflect on popular beliefs and oral tradition, the article describes how the traits of the nahual as a character are defined in genres such as legend and tradition. This approach will lead us to consider two reading hypotheses: on the one hand, that the nahual is considered a superstition and, therefore, a form of resistance to progress, but also that its fictional construction was mediated by the agency of foreign fantasy literatures in Mexico.

Dar, quitar y declarar jurisdicciones constituía una de las más importantes regalías del monarca en el Antiguo Régimen y de las más difíciles de delegar. No era para menos en un mundo en el que todo acto de poder que implicase la alteración de las situaciones jurídicas que obtenían los desiguales sujetos que la componían exigía conocimiento de causa, y en el que la soberanía se expresaba en la capacidad de juzgar a otros sin ser juzgado. Por ello el examen de los métodos y la práctica seguida para la determinación de las competencias y disputas jurisdiccionales se convierte en un observatorio privilegiado para estudiar la crisis de la Monarquía judicial y su sustitución por un Estado administrativo en una España que en 1768 era bicontinental y en 1845 peninsular y poco más que antillana. En este libro se da cuenta de todos los métodos que, sin poder atacar la raíz del problema consistente en la multiplicidad de fueros privilegiados, se ensayaron para minorar sus consecuencias en un periodo enmarcado por la expansión de esos fueros y el nacimiento de la jurisdicción contencioso-administrativa. Esta obra de historia constitucional no pierde de vista el valor político de la facultad de determinar las competencias primero entre tribunales y luego entre potestades y poderes, y con ello “suplir la constitución”, y constata cómo durante prácticamente un siglo convivieron en tensión sistemas de solución de competencias que obedecían al carácter de “juicio entre jueces” con otros en los que se trataba de decidir unilateralmente las disputas invocando la dimensión económica y gubernativa del poder de los príncipes. Pero también en este periodo se pasó de la consideración de la competencia jurisdiccional como mal necesario, último recurso al que había de llegarse para mantener la armonía entre autoridades, a la normalización del conflicto en una nueva taxonomía “de jurisdicción” y “de atribuciones” de cuño francés. Giving, taking away and declaring jurisdiction was one of the most important royalties of the monarch in the Ancien Régime and one of the most difficult to delegate. It was no less so in a world in which any act of power involving the alteration of the legal situations obtained by the unequal subjects that composed it required knowledge of the cause, and in which sovereignty was expressed in the capacity to judge others without being judged. For this reason, the examination of the methods and practice followed for the determination of jurisdictional competences and disputes becomes a privileged observatory for studying the crisis of the judicial Monarchy and its replacement by an administrative State in a Spain that in 1768 was bicontinental and in 1845 peninsular and little more than Antillean. This book gives an account of all the methods which, without being able to attack the root of the problem consisting of the multiplicity of privileged jurisdictions, were tried to reduce its consequences in a period framed by the expansion of these jurisdictions and the birth of the contentious-administrative jurisdiction. This work of constitutional history does not lose sight of the political value of the power to determine competences first between courts and then between powers and authorities, and thus to "supplement the constitution", and notes how, for almost a century, systems for resolving competences that obeyed the character of a "trial between judges" coexisted in tension with others in which the aim was to unilaterally decide disputes by invoking the economic and governmental dimension of the power of the princes. But this period also saw a shift from the consideration of jurisdictional competence as a necessary evil, a last resort to be resorted to in order to maintain harmony between authorities, to the normalisation of the conflict in a new French-style taxonomy of "jurisdiction" and "attributions".

La invención de la España tópica en el siglo XIX se ha estudiado desde una perspectiva exclusivamente cultural y con una cronología muy amplia, cuando se produjo en los años 1840-1848, un período muy concreto de la evolución histórica española y de las relaciones con Francia y el resto de Europa. Los relatos de viajeros extranjeros por España proliferaron después de la guerra civil carlista de 1833-1840, pero no desencadenaron por sí solos la afluencia al país de una minoría de viajeros. Se necesitó para ello la intermediación de personajes de la realeza y la muy alta nobleza, que formaron cortes en las que también se integraron algunos escritores destacados. Esta trama áulica se desgarró durante el período 1865-1875, presidido por los conflictos políticos y las guerras a ambos lados de los Pirineos. Solo tras ese nuevo paréntesis, arraigaría en España el turismo de elites, que ya consumiría una imagen folclórica consolidada del país. L’invention de l’Espagne topique au XIXe siècle a été étudiée dans une perspective exclusivement culturelle et avec une chronologie très large, lorsqu’advint, dans les années 1840-1848, une période bien particulière de l’évolution historique espagnole et des relations avec la France et le reste de l’Europe. Les récits de voyageurs étrangers en Espagne ont proliféré après la guerre civile carliste de 1833-1840, mais eux seuls ne sont pas responsables de l’afflux dans le pays d’une minorité voyageuse. Il fallut l’intermédiation de la royauté et de la très haute noblesse, qui ont formé des cours dans lesquelles certains écrivains éminents furent intégrés. Ce réseau de cours s’est déchiré pendant la période 1865-1875, marquée par des conflits politiques et des guerres, des deux côtés des Pyrénées. Ce n’est qu’après cette nouvelle parenthèse que le tourisme d’élite prendra racine en Espagne, consommatrice d’une image folklorique du pays. The invention of Spanish cliché in the 19th century has been studied from an exclusively cultural perspective and with a very broad chronology, when it occurred in the years 1840-1848, a very specific period of the Spanish historical evolution and of relations with France and the rest of Europe. Accounts of foreign travellers in Spain proliferated after the Carlist civil war of 1833-1840, but they did not trigger the influx of a minority of travellers to the country by themselves. This required the intermediation of royalty and very high nobility, who formed courts that also integrated some prominent writers. This network was ripped during the period 1865-1875, because political conflicts and wars on both sides of the Pyrenees. Elite tourism would take root in Spain only after this new parenthesis, and it would consume a consolidated folkloric image of the country.

En la España del siglo XIX, la ortografía fue motivo de disputa entre educadores y académicos. Ante las dificultades que ocasionaba entre su alumnado el aprendizaje de las reglas de uso de las letras, los maestros defendían una ortografía fonética que, tras varios años de debates, cobró forma en una propuesta que la Corporación rechazó. Entretanto, ¿qué ocurrió en las aulas de educación primaria? ¿Esta disputa tuvo alguna repercusión en los manuales que servían de guía para la enseñanza? El objetivo de este trabajo es analizar los manuales de ortografía publicados entre 1800 y 1844 en busca de posturas contrarias a la Academia. Para ello, cotejaremos los contenidos de las ortografías escolares con los de la edición de la Ortografía académica inmediatamente anterior (1820) y nos detendremos en los prólogos para conocer la opinión del autor sobre la polémica ortográfica.

L’any 1856 Pròsper de Bofarull va publicar l’edició dels registres del Repartiment de València conservats a l’Arxiu de la Corona d’Aragó. Malgrat la importància d’aquesta font històrica, la historiografia valenciana va trigar a fer-se ressò de l’obra. A l’inici del segle XIX el projecte d’edició del Repartiment per part de l’erudit Jaume Villanueva es va veure frustrat, però la còpia manuscrita dels registres va ser utilitzada pels estudiosos locals.Finalment, trenta anys després de la seua aparició, el Repartiment de Bofarull va ser «descobert», difós i utilitzat per una nova generació d’historiadors que unien als ideals de la Renaixença el rigor d’una història crítica i erudita basada en les evidències documentals. En aquest sentit, l’activitat del canonge i arxiver Roc Chabàs, a través del seu contacte amb l’arxiu de Barcelona, va ser determinant per a donar a conèixer l’obra de Bofarull i, fins i tot, completar-la amb els índexs que van facilitar-ne la consulta entre els estudiosos valencians., In 1856, Pròsper de Bofarull published the edition of the records of the Repartiment of Valencia preserved in the archive of the Crown of Aragon. Despite the importance of this historical source, Valencian historiography took a long time to pay attention to this work. At the beginning of the 19th century, the project of editing the Repartiment by the scholar Jaume Villanueva was thwarted, but the handwritten copy of the records would be used by local authors. Finally, thirty years after its appearance, the Repartiment of de Bofarull would be ‘discovered’, disseminated, and used by a new generation of historians who united the ideals of the Renaixença with the rigor of a critical and erudite history based on documentary evidence. In this sense, the activity of the canon and archivist Roc Chabàs, through his contact with the archive of Barcelona, was decisive in making the work of de Bofarull known, and even completing it with the indexes which facilitated consultation among Valencian scholars., El año 1856 Próspero de Bofarull publicó la edición de los registros del Reparto de València conservados al Archivo de la Corona de Aragón. A pesar de la importancia de esta fuente histórica, la historiografía valenciana tardó a hacerse eco de la obra. Al inicio del siglo XIX el proyecto de edición del Reparto por parte del erudito Jaume Villanueva se vio frustrado, pero la copia manuscrita de los registros fue utilizada por los estudiosos locales.Finalmente, treinta años después de su aparición, el Repartiment de Bofarull fue «descubierto», difundido y utilizado por una nueva generación de historiadores que unían a los ideales de la Renaixença el rigor de una historia crítica y erudita basada en las evidencias documentales. En este sentido, la actividad del canónigo y archivero Roc Chabàs, a través de su contacto con el archivo de Barcelona, fue determinante para dar a conocer la obra de Bofarull e, incluso, completarla con los índices que facilitaron la consulta entre los estudiosos valencianos.

¿De dónde proviene el fascinante imaginario de José Guadalupe Posada? ¿De unas raíces mexicanas antagónicas a cualquier influjo o colonialismo cultural, o de una tradición medieval que cruzó el océano siglos atrás? Y ¿en qué medida recreó este material antiguo? Este texto analiza dos imágenes realizadas a fines del siglo XIX por el grabador mexicano para ilustrar dos distintos impresos populares, en las cuales fusionó el esquema visual del ars moriendi medieval y el también centenario tópico visual de “la muerte del pecador” (derivado a su vez del propio ars moriendi). Ello permite mostrar cómo reelaboró modelos novohispanos y europeos de amplia circulación, incentivada quizá más por la pujanza de un comercio masivo de estampería religiosa, y en menor medida por una nueva “pastoral del miedo” impulsada por una Iglesia reactiva a los embates del secularismo decimonónico. Where does the fascinating imagination of José Guadalupe Posada come from? From Mexican roots opposed to any cultural influence or colonialism, or from a medieval tradition that crossed the ocean several centuries ago? And to what extent does he reelaborate this ancient material? This article analyzes two images made by the mexican engraver at the end of the 19th century in order to illustrate two different pamphlets: in these images, the visual scheme of the medieval ars moriendi merged with the also centenary topic of “the death of the sinner” (itself derivated from the ars moriendi). This allows to show how Posada used and recreated models from New Spain, but also from Europe, in the context of a wide international circulation, maybe increased by the massive trade in religious images an, to a lesser extend, by a new “pastoral of fear” powered by a Church reacting to the attacks of the nineteenth century secularism.

espanolEn el marco de la conmemoracion del bicentenario de la Independencia de las naciones hispanoamericanas, el proposito de este articulo consiste en analizar el declive del antiguo regimen espanol en los dominios de Costa Firme y la complicada relacion con las posesiones insulares aliadas en el Caribe en el intento por lograr respaldo politico y ayuda economica en la fase final de la guerra y por ofrecer oportuna atencion al ejercito realista que de manera progresiva fue debilitandose tanto militar como animicamente. Finalmente, desde Espana no se pudo brindar ayuda para evitar que aquellos ultimos bastiones del regimen monarquico en Venezuela y Nueva Granada sucumbieran frente al avance de las armas republicanas, ni tampoco le fue posible auxiliar a la desbordada oleada de vecinos, funcionarios y militares emigrados que buscaron refugio inmediato en Republica Dominicana, Puerto Rico y Cuba. Practicamente la metropoli dejo esta alta responsabilidad de ayuda a los gobernantes de estas islas caribenas en medio de un ambiente politico signado por la amenaza y la tension interna. En aras de la solidaridad que los identificaba como parte de un mismo imperio, las autoridades politicas y militares de estos dominios hispanicos insulares hicieron todo lo que estuvo a su alcance para afrontar esta situacion y, ante la falta de recursos oficiales, recurrieron al apoyo solidario de hacendados, comerciantes y vecinos. EnglishIn the framework of the commemoration of the bicentennial of the Independence of the Spanish-American nations, the purpose of this article is to analyze the decline of the old Spanish regime in the dominions of Costa Firme and the complicated relationship with the allied island possessions in the Caribbean in the attempt to obtain political support and economic aid in the final phase of the war and to offer timely attention to the Spanish army, which progressively weakened both militarily and emotionally. Finally, Spain could not provide help to prevent those last bastions of the monarchical regime in Venezuela and New Granada from succumbing to the advance of republican arms, nor was it possible to help the overwhelming wave of emigrated neighbors, officials and military that they sought refuge in the Dominican Republic, Puerto Rico and Cuba. Practically, the metropolis left this high responsibility for aid to the rulers of these Caribbean islands in the midst of a political environment marked by threat and internal tension. For the sake of solidarity that identified them as part of the same empire, the political and military authorities of these insular Hispanic domains did everything in their power to face this situation and, given the lack of official resources, they resorted to solidarity support of landowners, merchants and neighbors. portuguesNo quadro da comemoracao do bicentenario da Independencia das nacoes hispano-americanas, o objetivo deste artigo e analisar o declinio do antigo regime espanhol nos dominios da Costa Firme e a complicada relacao com as possessoes das ilhas aliadas na o Caribe na tentativa de obter apoio politico e ajuda economica na fase final da guerra e de oferecer atencao oportuna ao exercito espanhol, que se debilitou tanto militar como emocionalmente. Finalmente, a Espanha nao foi capaz de fornecer ajuda para evitar que os ultimos bastioes do regime monarquico na Venezuela e Nova Granada sucumbissem ao avanco das armas republicanas, nem foi possivel ajudar a onda esmagadora de vizinhos, funcionarios e militares emigrados que eles buscou refugio imediato na Republica Dominicana, Porto Rico e Cuba. Praticamente, a metropole deixou essa grande responsabilidade pela ajuda aos governantes dessas ilhas caribenhas em meio a um ambiente politico marcado por ameacas e tensoes internas. Por uma questao de solidariedade que os identificou como pertencentes ao mesmo imperio, as autoridades politicas e militares destes dominios insulares hispânicos fizeram tudo ao seu alcance para fazer face a esta situacao e, dada a falta de recursos oficiais, recorreram ao apoio solidario de proprietarios de terras, comerciantes e vizinhos.

El San Francisco es un pequeño río que cruza longitudinalmente gran parte del centro de la ciudad de Puebla. Antes de ser entubado en 1963 y quedar escondido bajo un bulevar, este río se había caracterizado como parte importante del ambiente urbano y uno de los principales espacios de la ciudad. En este sentido, buscando establecer un diálogo con la historia ambiental urbana, este artículo analiza las diferentes formas de interacción entabladas entre la ciudad y su río durante fines del siglo XIX y las seis primeras décadas del XX, momento caracterizado por el afán modernizador urbano que culminó con en el entubamiento de la corriente. Utilizando diferentes tipos de fuentes, las cuales incluyen estudios hidráulicos, comunicados, proyecciones cartográficas y notas periodísticas, el presente texto ofrece una interpretación de cómo el San Francisco pasó a ser concebido como un mero elemento antitético a la ciudad e identifica los factores culturales, políticos, técnicos y ambientales que ayudaron a promover el proyecto de entubamiento del río como una solución modernizadora.

El artículo analiza la trayectoria de la leyenda de la princesa Papantzin, desde su proceso de elaboración por los cronistas coloniales, su cuestionamiento por los historiadores liberales decimonónicos, y el intento de integrarla como leyenda a la cultura nacional. El objetivo es identificar las transformaciones del estatus del relato, así como los cambios en las representaciones de la mujer y de los pueblos prehispánicos. El relato es testimonio, finalmente, del proceso de secularización, en la medida en que su construcción tuvo lugar desde la religión y fue recuperado por los campos de la historia y la cultura nacionales, hasta ser desechado tras la Revolución.