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Resumen La identificación del grado de aislamiento de un territorio insular se vuelve relevante para la gestión y planificación de un espacio geográfico. Este estudio identifica y compara el grado de aislamiento en territorios insulares. Para ello se trabajó con 10 comunas de la provincia de Chiloé (Chile), siendo estas las unidades espaciales de análisis. Se aplicó una metodología basada en la propuesta de la SUBDERE en el 2012, cuyas variables utilizadas son la presencia de servicios públicos (educación y salud) y de conectividad (transportes y comunicación virtual). Esta metodología puede ser aplicada en otras regiones isleñas, considerando la posibilidad de requerir la incorporación de otras variables asociadas a la dimensión económica y de percepción de la población a estudiar. Como resultado, la investigación muestra que, entre las comunas analizadas, las más aisladas son Puqueldón, Curaco de Vélez, Dalcahue y Quemchi, siendo la principal variable el acceso a la conectividad. Finalmente, se determina que el aislamiento desempeña un rol importante en el desenvolvimiento de las actividades socio-territoriales de la población. Ideas destacadas: artículo de investigación que determina el grado de aislamiento de territorios insulares a una escala comunal. Compara variables relacionadas con la existencia y el acceso a los servicios de comunicación virtual, el transporte, la salud y la educación. Se identifican alrededor de 10 comunas en la provincia de Chiloé (Chile), las más aisladas son: Puqueldón, Curaco de Vélez, Dalcahue y Quemchi. Abstract The identification of the isolation degree of an island territory becomes relevant for the management and planning of a geographical space. This study identifies and compares the isolation degree in insular territories. To this end, we worked with 10 communes in the province of Chiloé (Chile), being these the spatial units of analysis. It was applied a methodology based on the SUBDERE proposal in 2012, where the used variables are the presence of public services (education and health) and connectivity (transport and virtual communication). This methodology can be applied in other insular regions, considering the possibility of requiring the incorporation of other variables associated with the economic dimension and the perception of the population to be studied. As a result, the research shows that among the analyzed communes, the most isolated are Puqueldón, Curaco de Vélez, Dalcahue, and Quemchi, being the access to connectivity the main variable. Finally, it is determined that isolation plays an important role in the development of the socio-territorial activities of the population. Main ideas: Research article determining the degree of isolation of island territories on a communal scale. It compares variables related to the existence of and access to virtual communication services, transport, health and education. Identified about 10 communes in the province of Chiloé (Chile) and the most isolated are Puqueldón, Curaco de Vélez, Dalcahue and Quemchi. Resumo A identificação do grau de isolamento de um território insular se torna relevante para a gestão e o planejamento de um espaço geográfico. Este estudo identifica e compara o grau de isolamento em territórios insulares. Para isso, trabalhou-se com 10 comunas na província de Chiloé (Chile), sendo essas as unidades espaciais de análise. Foi aplicada uma metodologia baseada na proposta da SUBDERE em 2012, cujas variáveis utilizadas são a presença de serviços públicos (educação e saúde) e de conectividade (transportes e comunicação virtual). Essa metodologia pode ser aplicada em outras regiões islenhas e pode requerer a incorporação de outras variáveis associadas à dimensão económica e à percepção da população estudada. Como resultado, a pesquisa mostra que dentre as comunas analisadas, as mais isoladas são Puqueldón, Curaco de Vélez, Dalcahue e Quemchi, sendo a principal variável o acesso à conectividade. Finalmente, determina-se que o isolamento desempenha um papel importante no desenvolvimento das atividades sócio-territoriais da população. Ideias destacadas: artigo de investigação que determina o grau de isolamento dos territórios insulares na escala comunitária. Compara variáveis relacionadas com a existência e acesso a serviços de comunicação virtual, transportes, saúde e educação. Identificam-se que entre as 10 comunas da província de Chiloé (Chile) as mais isoladas são: Puqueldón, Curaco de Vélez, Dalcahue e Quemchi.

Orientador: Fabio Akcelrud Durão Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem Resumo: Em comemoração aos quinhentos anos dos Açores, em 1932, Vitorino Nemésio (1901-1978), poeta e ficcionista açoriano, cunhou o neologismo açorianidade a fim de expressar a singularidade da existência do homem açoriano profundamente marcado pela condição de ilhéu. O objetivo desta tese consiste em identificar e analisar alguns elementos medulares de sua açorianidade a partir de um percurso sobre a sua narrativa de ficção. Nosso percurso tem início em seu primeiro romance (Varanda de Pilatos, 1927 ), inclui as três novelas de A Casa Fechada (1937) e finaliza-se em seu último romance, Mau Tempo no Canal (1944). A análise de Varanda de Pilatos e das novelas de A Casa Fechada revelou um caráter ambíguo do feminino, sob diversos aspectos, concebido essencialmente por um sincretismo entre uma ancestralidade mítica pagã e outra cristã. Esse sincretismo se expressou, inicialmente, por meio da evocação dos mitos de Vesta/Vênus e da Virgem Maria. Verificamos, todavia, que esses mitos se desdobram em outros mitos femininos, os quais, por sua vez, guardam todos, por um lado, a matriz do duplo feminino Lilith/Eva; e, por outro, o feminino como expressão de forças ctônicas e telúricas que remontam à mítica clássica. Esse sincretismo, contudo, não se apresenta de forma "estática"; sob uma perspectiva cronológica, essas narrativas espelham uma progressiva diluição desses mitos, o que culmina em Mau Tempo no Canal. Grosso modo, poderíamos dizer que essas narrativas, em certa medida, narram o processo de ocultamento e de sincretismo desses mitos femininos ao mesmo tempo em que narram o seu aburguesamento, visto que, segundo a nossa leitura, é a partir do drama masculino originado no contexto do casamento por interesse que o feminino nemesiano se configura, embora não se limite a esse aspecto. Na verdade, o conflito nemesiano recorrente consiste no casamento por interesse como obstáculo à reunião dos amantes.Assim, poderíamos dizer que o feminino nemesiano é erigido a partir do contexto social insular açoriano, e de sua singular religiosidade, ao mesmo tempo em que se funda em uma concepção mítica da própria Terra, isto é, o feminino nemesiano se caracterizaria, por sua condição liminar entre o local (particular) e o universal, entre o sagrado e o profano, entre o Bem e o Mal, entre a bruxa e a santa, entre o diabo e o divino, entre a sombra do enigma e a luz do conhecimento. Refletir, portanto, sobre a açorianidade de Vitorino Nemésio implica refletir sobre a relação entre o masculino e o feminino insulares, o que acreditamos constituir traço medular de sua açorianidade, isto é, de sua poética Abstract: In 1932, to celebrate the 500th anniversary of Azores, the azorean poet and fictionist Vitorino Nemésio (1901-1978) coined the neologism 'azoreanity' to express the Azorean's peculiar existence, which was deeply marked by their insular condition. This dissertation intends to identify and analyze some central elements of Nemésio's 'azoreanity' condition through his work of fictional narrative. In order to do that, we examined his first novel Varanda de Pilatos (1927 ), his three short stories in A Casa Fechada (1937) and his last novel, Mau Tempo no Canal (1944). The analysis of Varanda de Pilatos and A Casa Fechada revealed, in some aspects, an ambiguous character of the 'feminine'. The syncretism of a pagan mythical origin and a Christian one, conceived of this ambiguous character. Initially, the syncretism was expressed via the evocation of the myths of Vesta/Venus and of the Virgin Mary. These myths, however, unfolded into other feminine myths, which on the one hand kept the matrix of the double 'feminine' Lilith/Eve, and on the other hand the 'feminine' as the expression of chtonic and telluric forces that go back to Classical Mythology. Nonetheless, this syncretism was not presented in a 'static' fashion. Under a chronological perspective, these narratives mirrowed a progressive 'dilution' of these myths, which culminated in Nemésio's last novel Mau Tempo no Canal.We could say that these narratives, to a certain extent, narrate the process of concealment and syncretism of these feminine myths, and at the same time narrate their mbourgeoisement, since, according to our reading, it is from the masculine drama originated in the context of marriage of convenience that the nemesian 'feminine' is formed, although not exclusively. In fact, the recurrent nemesian conflict consists of the marriage ofconvinience as an obstacle for the reunion of lovers. In this way, we could say that the nemesian 'feminine' was built on the social context of the insular Azorean and their religious peculiarity, and, concomitantly, it was founded in the mythical conception of the Earth; i.e., the nemesian 'feminine' would be characterized by its liminal condition, between the 'local' (restricted) and the 'universal', between the 'sacred' and the 'profane', between Good and Evil, between the witch and the saint, the devil and the 'divine', between the enigma's shadow and the knowledge's light. Therefore, to think of Vitorino Nemésio's 'azoreanity' implies thinking of the relation between the insular 'masculine' and 'feminine', which we believe constitutes the essential trait of his 'azoreanity', i.e., of his poetics Doutorado História e Historiografia Literária Doutor em Teoria e História Literária

Pretende-se neste capítulo apresentar algumas das dinâmicas sociais nos Açores nas últimas duas décadas, enquadrando-as na evolução global observada no país. O período adotado é justificável não só pela proximidade temporal, mas também por nele se identificarem algumas das mudanças sociais mais significativas ocorridas na sociedade açoriana e, em alguns casos, um atenuar das diferenças face ao todo nacional. Procura-se, assim, dar conta de alguns dos principais elementos estruturantes da análise sociológica, apresentados em pontos separados, 1 como a população e a educação, o emprego, a pobreza e a religiosidade, inseridos num contexto insular, de acentuada dispersão e desigualdade na dimensão geográfica e demográfica das várias ilhas. Como espaço(s) insular(es), de pequena dimensão, aqui não teorizado (s), nem fundamentado(s) nas características identificadoras da(s) insularidade(s), a análise e a compreensão da(s) sociedade(s) açoriana(s) não pode deixar de ter em consideração esta sua especificidade territorial. De facto, como já foi posto em evidência (Lalanda-Gonçalves, 2000), existe uma relação entre a insularidade (definida enquanto distância ao exterior e pequena dimensão territorial) e a contração do espaço de oportunidade (definido como a probabilidade de obter um emprego compatível com a qualificação obtida num determinado espaço socioeconómico). Procura-se, assim, integrar as diferentes dinâmicas sociais, económicas e culturais, e compreender o sistema societal açoriano tendo em conta a sua historicidade (Touraine, 1974). info:eu-repo/semantics/publishedVersion