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Este artículo analiza la representación mediática de los movimientos juveniles frente al cambio climático tomando como referencia sus principales organizaciones: Fridays for Future y Extinction Rebellion. Se parte de un análisis de contenido de 262 piezas informativas publicadas en el período álgido de las movilizaciones de 2019 en cuatro periódicos españoles online de referencia: El País, Eldiario.es, ABC y La Vanguardia. Los resultados demuestran que los medios autodenominados progresistas ofrecen una actitud más favorable hacia las movilizaciones, en especial, al abordar Fridays for Future, mientras que los conservadores se mueven entre una posición de neutralidad y oposición, menos benevolente en el caso de Extinction Rebellion. Si bien los periódicos ofrecen una visión contextualizada y apoyada en el relato de los activistas, la representación de las protestas tiende a un tratamiento algo sensacionalista y más centrado en el conflicto que en su agenda política: en el caso de Fridays for Future, se tiende a una personalización exótica en la figura de Greta Thunberg, de la que raramente se anuncian sus propuestas, mientras que en el de Extinction Rebellion se retratan de forma anecdótica algunas de sus performances no violentas. This article analyzes the media representation of youth movements that fight against climate change, taking as a reference their main organizations: Fridays for Future and Extinction Rebellion. Methodology is based on a content analysis of 262 news pieces published during the peak period of the 2019 mobilizations in four Spanish online newspapers of reference: El País, Eldiario.es, ABC and La Vanguardia. The results show that the self-described progressive media offer a more favorable attitude towards the mobilizations, especially when addressing Fridays for Future, while the conservative ones move between a position of neutrality and opposition, less benevolent in the case of Extinction Rebellion. Although the newspapers offer a contextualized view, supported by the activists’ accounts, the representation of the protests tends to be somewhat sensationalist and more focused on the conflict than on its political agenda: in the case of Fridays for Future, they tend to an exotic personalization it in the figure of Greta Thunberg, whose proposals are rarely announced, while in the case of Extinction Rebellion some of their non-violent actions and performances are portrayed in an anecdotal way. Esta investigación se ha realizado en el marco del I+D+i PID2020-113011RB-I00 “Sostenibilidad del Tercer Sector de la Comunicación. Diseño y Aplicación de Indicadores” (SOScom), financiado por MCIN/AEI/ 10.13039/501100011033

Climate change and other global challenges, defining features of the Anthropocene as a new historical stage of socionatural relations, foster a new sense of urgency associated to the fear of planetary collapse. Theorists and activists alike warn against the danger of human extinction in an uninhabitable planet, a doomsday scenario that is meant to provide extra legitimacy to radical strategies of social change such as degrowth. On the other hand, the distinctive temporalities of the Anthropocene offer a glimpse into a deep past in which a number of extinctions took place, thus suggesting that they may happen again if the global system is not securely stabilized. On top of that, the COVID-19 pandemic has exposed the relative fragility of social systems in the face of global dangers. Yet the rise of this new extinctionism, which so far has not translated into an open support for authoritarian eco-regimes, pose a number of questions regarding the anticipation and imagination of sustainable futures. Is negative anticipation capable of mobilizing political actors and social groups? What kind of futures are elicited by the fear of collapse? Are extinctionism and democracy compatible, or perhaps the latter cannot deliver social change in the absence of a hopeful future? In dealing with these questions, I will argue that extinctionists of all kinds —including collapsitarians who see collapse as inevitable and even desirable as the only pathway towards a rebuilt human social order— play an ambiguous role in the politics of anticipation, as they are always on the verge of instilling despair rather than hope. Congreso al que asisto en el marco de la realización del proyecto FEDER UMA20-FEDERJA-012. Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech.

El objetivo de este capítulo es presentar los principales conceptos del pensamiento ambiental latinoamericano de Enrique Leff, quien ha creado un conocimiento situado que aporta a las relaciones internacionales, y del que se han empoderado distintos movimientos socioambientales. Se contextualiza este pensamiento en el momento histórico en que surgió, cuando América Latina formuló una agenda ambiental propia para organizaciones regionales internacionales y como una expresión del ambientalismo latinoamericano. Esta empresa procede dentro de una cosmovisión o sentido general de lo que está sucediendo a nuestro alrededor, que aborda al ambiente, como la otredad del logocentrismo de la ciencia y se confrontan dos regímenes ontológicos, diferenciados y contrapuestos, el de la constitución ecológica de la biosfera y el régimen del capital. Propone una utopía ambientalista basada en cuatro supuestos: El tránsito hacia una racionalidad ambiental, el redireccionamiento de las fuerzas productivas, la recreación de la forma de sociabilidad y la reconfiguración de las relaciones de poder, por medio de la territorialización de la ontología del pensamiento posmoderno en la ecología política. The objective of this chapter is to present the main concepts of the Latin American environmental thinking of Enrique Leff, who has created situated knowledge that contributes to international relations, and where different socio-environmental movements have been empowered. This thought is contextualized in the historical moment in which it emerged, when Latin America formulated an environmental agenda of its own for international regional organizations and as an expression of Latin American environmentalism. This company proceeds within a worldview or general sense of what is happening around us, which deals with the environment, as the otherness of the logocentrism of science and confronts two ontological regimes, differentiated and opposed, that of the ecological constitution of the biosphere and the capital regime. It proposes an environmentalist utopia based on four assumptions: The transition towards an environmental rationality, the redirection of productive forces, the recreation of the sociability form and the reconfiguration of power relations, through the territorialization of the ontology of postmodern thought in political ecology.

Al igual que en el resto de Espana, el movimiento ecologista esta presente en Andalucia proponiendo todo un conjunto de reivindicaciones relacionadas con la ordenacion del medio natural y del medio ambiente. Sin embargo, en relacion con el resto del pais, algunas notas caracteristicas derivadas de una honda tradicion agrarista y precedentes anarquistas, diferencian al ecologismo de esta region. La preocupacion basica por el medio ambiente local o comarcal y la configuracion en grupos poco numericos son igualmente destacables, a la vez que su creciente importancia a nivel publico y de opinion. Sin embargo y a pesar de su localismo, en dos ambitos coinciden las preocupaciones: Donana y el litoral. En contraste con los grupos organizados en los grandes medios urbanos ejemplarizables en Madrid y Cataluna, la contaminacion urbana y la energia nuclear no son temas de especial atencion, resaltando no obstante el sentimiento pacifista.