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In questo articolo si analizza la funzione narrativa di Matelda, notando innanzitutto la varietà dei suoi ruoli negli ultimi canti del Purgatorio. Si sottolinea che difficilmente Dante poteva pensare a un personaggio storico, mentre è probabile che questo personaggio funga anche da intermediaria con Beatrice. Una specifica attenzione è riservata alle interpretazioni di alcuni singoli versi problematici. Cet article analyse la fonction narrative de Matelda, en notant tout d’abord la variété de ses rôles dans les derniers chants du Purgatoire. Il est souligné que Dante pouvait difficilement penser à un personnage historique, alors qu’il est probable que ce personnage serve également d’intermédiaire avec Béatrice. Une attention particulière est accordée à l’interprétation de certains vers problématiques. This article analyzes Matelda’s narrative function, first of all noting the variety of her roles in the last Cantos of Purgatory. It is emphasized that Dante could hardly have thought of a historical figure, while it is probable that this character also acts as an intermediary with Beatrice. Specific attention is paid to the interpretation of some problematic verses.

Questa review della nuova edizione del testo della Czarniawska, nell’idea di chi scrive, ha come principale obiettivo quello di mettere in evidenza ed intrecciare due questioni reciprocamente interdipendenti, quasi sovrapponibili: i) la rilevanza e l’attualità del contributo della Czarniawska nell’ambito del dibattito nelle scienze sociali, in generale, e negli studi organizzativi, in particolare; ii) e le ragioni che hanno spinto puntOorg a proporre una edizione “tradotta”, interpretata e arricchita di riflessioni intorno alla proposta dell’autrice sull’uso della metodologia narrativa come strumento di ricerca.

Il saggio delinea le caratteristiche principali dei diversi modelli di narrazione storico-lettera­ria (Crescimbeni, Tiraboschi, Foscolo) che si succedono in Italia nel secolo diciottesimo e costituiscono il retroterra politico-culturale delle scelte che presiederanno alla composizione della Storia desanctisiana., The essay outlines the main characteristics of the different models of literary-historical narration (Crescimbeni, Tiraboschi, Foscolo) which followed one another in Italy in the 18th century and set up the political-cultural background that stands out in the composi­tion of De Sanctis’s Storia.

All’inizio del nuovo secolo la questione della storia del’arte e dei metodi da utilizzare per la ricerca riapre molti interrogativi e determina la necessità di una revisione critica della storiografia del passato XX secolo. Molte iniziative dimostrano la necessità che molti storici dell’arte, nelle Università italiane ma anche internazionali avvertono in questi anni: i dipartimenti di storia dell’arte, nelle differenti denominazioni che hanno in Europa e in altri paesi del mondo, concentrano ricerche e iniziative sullo stato della storia dell’arte, su quanto sia necessario rivedere e interrogare le strategie della sua costruzione, nonché l’identificazione dei documenti e materiali d’archivio considerati le sue «fonti». Tali problemi coinvolgono gruppi di lavoro e ricerche differentemente orientati, all’interno dei quali è tuttavia possibile individuare premesse simili che da una parte affrontano la questione su un piano teorico e metodologico, dall’altro si concentrano su casi di studio, su particolari aspetti storici e filologici, per mettere in pratica, nuove ipotesi di studio e ricerca. Il saggio si sofferma su tali questioni e analizza alcuni passaggi fondamentali della bibliografia più recente.

Questo contributo presenta un intervento psicologico rivolto a giovani adulti che hanno contratto una malattia oncologica sistemica durante l’adolescenza. L’intervento trova il suo fondamento in quattro riferimenti teorici: la specificita della malattia oncologica diagnosticata in adolescenza; il costrutto di body image, per l’importanza che esso riveste in questo periodo dello sviluppo e in ragione di quanto le cure necessarie per combattere la malattia danneggino il corpo; il terzo presupposto riguarda la narrazione autobiografica che facilita la costruzione ermeneutica del senso degli eventi; l’ultimo presupposto rimanda all’utilizzo del ritratto fotografico, esperienza che consente al soggetto di sperimentare ed esprimere emozioni, pensieri e ricordi al fine di una miglior comprensione di se. La delineazione di due casi, corredata da alcuni scatti fotografici completera la descrizione dell’intervento in oggetto.

L’etude traite de la gestion de phenomenes syntaxiques et textuels complexes par des sujets bilingues (italien/francais) lors de la production d’une tâche narrative orale. Le bilinguisme de nos informateurs est precoce car l’intervention de la deuxieme langue, le francais, remonte a l’âge de trois ans a peu pres. Nos informateurs sont divises en trois groupes : un groupe de 10 sujets bilingues interviewes aupres de l’Ecole Francaise de Naples, et deux groupes monolingues de controle, c’est-a-dire de reference pour l’evaluation des productions linguistiques des bilingues, l’un forme par 10 sujets francophones, l’autre par 10 sujets italophones, interviewes, respectivement, en France (Avignon) et en Italie (Naples). La tâche proposee correspond a la narration a partir d’un court-metrage tire du film Les Temps Modernes de Charlie Chaplin, que tous nos sujets ont rapporte, individuellement, a un interlocuteur qui n’avait pas vu l’extrait. Notre analyse vise a eclaircir la maniere dont les trois groupes d’informateurs gerent : (a) la complexite syntaxique, en tant qu’expression de la maniere d’organiser et de hierarchiser le contenu narratif ; (b) les relations causales, finales et chronologiques entre les evenements, a savoir les facteurs qui structurent la complexite semantique et textuelle d’une narration ; (c) la reference aux entites animees et inanimees, sans lesquelles une narration ne peut pas se produire. Les questions theoriques que nous avons soulevees sont les suivantes : Est-ce que les sujets bilingues ont recours, dans l’une aussi bien que dans l’autre langue, aux memes types de phenomenes complexes mobilises par les sujets monolingues des deux langues en question ? La presence de difficultes ou de simplifications eventuelles est-elle liee au degre de complexite des phenomenes linguistiques en question ou a d’autres facteurs (cognitifs, interactionnels...) ? Les narrations en italien aussi bien qu’en francais des sujets bilingues ont permis une comparaison avec les narrations des deux groupes de locuteurs natifs. Les productions de nos adolescents bilingues montrent quelques phenomenes de simplification mais pas de defaillances importantes dans aucune des langues qu’ils connaissent et emploient de facon quotidienne. Les differences identifiees dans leurs narrations, par rapport aux monolingues, se situent, en outre, au niveau de la langue et pas au niveau cognitif ou interactionnel.

Ayant constaté qu’il existe une étroite corrélation entre, d’une part, la destruction systématique, par le pouvoir en place dans les années quatre-vingts, de la langue, de la culture, de la mémoire et des valeurs qui constituent le socle de la civilisation italienne dont sa Sicile natale est l’un des principaux berceaux et, d’autre part, la nouvelle toute-puissance de la communication du pouvoir qui s’exprime à travers la continuité et l’uniformité trompeuses du discours dominant, Vincenzo Consolo nous offre, dans son ouvrage L’Olivo e l’olivastro, une Odyssée pénitentielle et réparatrice pour laquelle il invente un nouvel épos à la structure fragmentée et polyphonique et un nouveau logos “mistilingue” forgé dans le séculaire creuset culturel sicilien. Après avoir présenté et analysé la mise en œuvre de cette poétique de combat, on s’interroge, dans le présent article, sur son efficacité face à l’offensive des monstres toujours bien vivants qui ont été créés dans les années quatre-vingt. Individuata la stretta correlazione tra la distruzione sistematica, da parte del potere vigente negli anni ’80, della lingua, della cultura, della memoria e dei valori che costituiscono lo zoccolo della civiltà italiana di cui la sua Sicilia natia è una tra le culle principali e, contemporaneamente, la nuova onnipotenza della comunicazione del potere che si esprime attraverso la fallace continuità e uniformità del discorso dominante, Vincenzo Consolo ci offre, con L’olivo e l’olivastro, un’Odissea penitenziale e riparatrice per la quale egli inventa un nuovo epos dalla struttura frammentata e polifonica e un nuovo logos mistilingue coniato nel secolare crogiolo culturale siciliano. Dopo la presentazione e l’analisi della messa in opera di tale poetica di combattimento, ci s’interroga nella presente relazione sulla sua efficacia di fronte all’offensiva dei mostri sempre vivi e attivi che sono stati creati negli anni ‘80. In his book L’olivo e l’olivastro (1994) Vincenzo Consolo notes a close correlation between the government’s systematic destruction of the culture, memory and values which make up Italian civilisation (of which his native Sicily is one of its cradles), and the uniform discourse disseminated by the all-powerful government media. Consolo provides the reader with a penitential and restoring odyssey for which he has invented a new epos, whose structure is fragmented and polyphonic, and a new ‘mistilingual’ logos, wrought in the Sicilian cultural melting pot. After explaining how this “militant” poetics operates, the essay questions its effectiveness in combating the ever-present monsters that originated in the 1980s. Vincenzo Consolo, Sicily, narration, communication, plurilinguism/mistilinguism, polyphony, Odyssey, L’olivo e l’olivastro

L’autobiografia, in qualità di fonte storiografica, può offrirci una pluralità di informazioni sul piano storico-educativo, che possono riguardare gli stili di vita, i modelli educativi, la vita materiale, le mentalità collettive, i comportamenti e i vissuti presenti in un determinato contesto e momento storico. L’autobiografia, inoltre, nella sua accezione di scrittura di sé, mostra il suo volto di percorso di costruzione dell’identità, o più semplicemente di cura di sé. Nel saggio è analizzata, in questa duplice prospettiva, l’autobiografia di Janet Frame, scrittrice neozelandese contemporanea, la cui narrazione diventa una preziosa fonte per far emergere nella ricerca storico-educativa tasselli relativi alla storia delle donne. Campo del sapere quest’ultimo, ancora oggi poco conosciuto a causa della scarsa visibilità o del difficile reperimento delle fonti. Negli ultimi anni, però, il perimetro di reperimento delle fonti relativo alle scritture femminili si stia ampliando notevolmente, consentendo al ricercatore di dare vita a nuove frontiere epistemologiche., As a historical source, the autobiography provides a number of information – that are relevant from a historical and educational point of view - concerning lifestyles, educational models, material life, collective attitudes and behaviors as well as individual experiences in a given context and time in history. In its original meaning of writing about themselves, it is also a path for identity or more simply a practice of self-care. In this essay it is analyzed, in that dual perspective, the autobiography of Janet Frame, the New Zealander contemporary novelist, whose narrative has become an important source of historical and educational information related to the history of women. This latter area of knowledge is still relatively unknown because of poor visibility or difficulties in finding new sources. In recent years, however, the availability of sources concerning women's writings is expanding dramatically, thus allowing researchers to give life to new epistemological frontiers., Ricerche di Pedagogia e Didattica. Journal of Theories and Research in Education; Vol 7, No 1 (2012)

Il contributo tenta di delineare la poetica di Vincenzo Consolo attraverso i suoi interventi giornalistici e saggistici e attraverso momenti «testuali» della sua trilogia narrativa: Il sorriso dell’ignoto marinaio; Nottetempo, casa per casa; Lo Spasimo di Palermo., This article attempts to define Vincenzo Consolo’s poetics through an examination of some of his journalistic pieces and essays, as well as a selection of «textual moments» from his narrative trilogy: Il sorriso dell’ignoto marinaio; Nottetempo, casa per casa; Lo Spasimo di Palermo.

portuguesO texto questiona a ambivalente relacao que liga o poder da linguagem a linguagem do poder. Explora, portanto, o conceito de narracao em sua dupla dimensao, tanto de narracao no processo como de narracao como processo. A narratividade e discutida com referencia seja a jurisprudencia constitucional, seja a propria Constituicao, entendida como um processo publico. O estudo cultural do direito considera a linguagem juridica nao como instrumento, mas como conjunto de signos que exigem interpretacoes plurais. italianoIl testo indaga la relazione ambivalente che lega il potere del linguaggio al linguaggio del potere; quindi esplora il concetto di narrazione, nella doppia dimensione di narrazione nel processo e di narrazione come processo. La narrativita viene discussa sia in riferimento alla giurisprudenza costituzionale, sia alla costituzione stessa, intesa come un processo pubblico. Lo studio culturale del diritto considera il linguaggio giuridico non come uno strumento, ma come un insieme di segni che richiedono interpretazioni plurali.

The paper analyses the sequentiality of Dante’s narrative in Inferno VIII–XI, and its pictorial translation by Sandro Botticelli. It intends to show the major intermedial differences of expression and their theological consequences. As a result, it argues that Botticelli’s ‘undramatic’ representation of the journey eliminates the tropological meaning of Dante’s poem and passes over the complexity of the compensational system. The drawings rather stress the organisational model and the longue durée of man’s representation of hell., Il contributo analizza la sequenzialità della narrazione di Dante in Inferno VIII-XI, e la sua traduzione pittorica da parte di Sandro Botticelli. Si intendono mostrare le maggiori differenze intermediali di espressione e le loro conseguenze teologiche. Di conseguenza, si sostiene che la rappresentazione “non drammatica” di Botticelli del viaggio elimini il significato tropologico del poema di Dante e ignori la complessità del sistema di compensazione. I disegni sottolineano piuttosto il modello organizzativo e la longue durée di rappresentazione dell›uomo dell›inferno.

Il lavoro si interroga sull’uso della narrazione come pratica riflessiva relativa ai processi di costruzione del significato delle esperienze, e sul suo possibile utilizzo come strumento dell’azione formativa in ambito professionale

A 100 giovani insegnanti in formazione (67 F e 33 M) è stato chiesto di ricordare le proprie difficoltà scolastiche in quanto allievi, mettendo tali memorie in formato narrativo. Il corpus testuale raccolto è stato analizzato a più livelli secondo metodologie e procedure rigorose, realizzando una analisi strutturale (tramite Alceste, Analisi dei Lessemi Co-occorrenti e degli Enunciati Semplici) ed una categoriale (tramite Nudist). I risultati mostrano soprattutto una ricostruzione di storie di ruoli e relazioni coerente e dotata di senso, fortemente intrisa di emozioni (ad es. la rabbia). E' evidente, anche se non esplicita, la richiesta di un presente dentro il quale i ruoli di allievo e insegnante possano rientrare in una circolarità di dare e avere, costruire e crescere insieme. I risultati sono stati discussi nel contesto formativo, al fine di attivare proficui processi di riflessività.