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A la luz de las recientes publicaciones sobre la probable existencia de un amplio programa de colonización latina en Hispania durante la República romana, el objetivo del presente trabajo es examinar dos comunidades como Salduie y Contrebia Belaisca que, pese a no disfrutar de un estatuto jurídico‐administrativo romano en época republicana, presentan instituciones, formas y productos culturales típicos de un horizonte privilegiado, circunstancia que podría ser explicada por la posible influencia que pudieron ejercer sobre ellas algunas de las probables colonias latinas de Hispania Citerior, concretamente las fosilizadas en época augústea a través de su reconversión en [municipia] veteris Latii.

This study of the Celtiberian town Contrebia Belaisca is the occasion for setting the record straight of the data drawn from many sources, literary, numismatic and epigraphic and of the archeological results concerning the city. All constitute an exceptional dossier for the region, the median valley of the Ebro river, and the era, the end of the Roman Republic. The town is remarkable, among other things, for a noteworthy public edifice on account of its architecture, the outcome of its economic and commercial dynamism, for an aristocratic homestead bearing the mark of Italic influences, for several bronze tables mentioning judiciary results, testifying to the strategic position of the town in the province of Hispania Citerior, and for a list of part of its inhabitants enabling us to have a better view of its social components. All together these elements enable us to draw a partial yet unique picture of a Celtiberian town under Roman rule between the end of the IInd century and the beginning of the Ist century B.C.

Estudio de esta nueva tabla de bronce celtibérica, cuyo contenido es próximo al de Botorrita I, estudiada en dos ocasiones anteriores por el autor. En este trabajo discute interpretaciones suyas y otras de F. Villar y C. Jordán, reafirmándolas o corrigiéndolas, según los casos. Insiste en que tiricantam es el nombre del robledal sagrado (berkunetakam) en el que estaba la sede del senado de las tribus de la confederación de Contrebia Belaisca. Acepta turuntas ‘torrente’ y se detiene en los términos agrarios y ganaderos de ambas tablas que se perpetúan en el actual nombre Botorrita ≺ *Gʷoto-prtom ‘vado de las vacas’: el vado sobre el Huerva antes de subir a la acrópolis donde estaba la casa del senado que redactaba las estipulaciones sobre el acceso y uso del recinto sagrado.

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