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Esta publicação é uma coletânea de textos sobre os trabalhos de intelectuais que interpretaram a realidade brasileira ao longo do século XX, com os esforços em apanhar as especificidades e particularidades dos caminhos e descaminhos da formação sócio-histórica do Brasil, a partir de uma perspectiva embasada nos referenciais teóricos do marxismo e no campo contra-hegemônico. O livro é resultado do Curso de Extensão Universitária Pensando o Brasil: bases teóricas para a análise da miséria brasileira, organizado pelo Grupo de Estudos Marxistas da Universidade Federal Fluminense, Campus de Rio das Ostras, UFF/Rio das Ostras. Introdução JUAN RETANA JIMENEZ WANDERSON FABIO DE MELO

O presente artigo tem como objetivo analisar as relações, discussões e repercussões na imprensa piauiense a respeito da eleição municipal de 1976. Para isso, a narrativa é construída a partir dos escritos do jornal O Liberal, que surgiu quando a censura à imprensa era legalizada pelo Ato Institucional nº 5, mas que se autodescrevia fazendo um jornalismo crítico, político e noticioso. A análise é necessária para compreender a reconfiguração política, as reações e os desdobramentos após as eleições de 1974, que levaram à ascensão do Movimento Democrático Brasileiro (MDB) e à busca por continuidade no poder pela Aliança Renovadora Nacional (ARENA). O jornal piauiense O Liberal desempenhou papel crucial na difusão das narrativas arenistas que levaram às eleições municipais de 1976, cujo objetivo era frear o crescimento eleitoral do MDB e permanecer no controle do estado. Tais discursos são acompanhados em diferentes edições do periódico entre o segundo semestre dos anos de 1975 e 1976.

No final do séc. XIX, a psicologia moderna era uma ciência em formação, com grande influência da neurologia e do movimento alienista. No Brasil, o neurologista Antônio Austregésilo Rodrigues de Lima (1876-1960) esteve entre os primeiros estudiosos da área, propondo inovações em psicoterapia e estudos de métodos emergentes, como a psicanálise. Este artigo apresenta uma análise documental de abordagem biográfica e discorre sobre suas três primeiras obras, do início do século XX (1916-1917). Tem como tese central que Austregésilo não foi apenas um precursor da psicanálise no país (um “freudiano brasileiro”), mas autor de contribuições originais ao campo da medicina mental, tanto em seus aspectos teóricos quanto técnicos (um “Freud brasileiro”).

A partir da paisagem e dos monumentos do Largo da Liberdade, em São Pau­lo, como a Igreja Santa Cruz das Almas dos Enforcados e a estátua do Regente Diogo António Feijó, António Botto reflete sobre a história brasileira, desta­cando as violências e as injustiças que ficaram inscritas naquele espaço públi­co. Assim, as três versões de um mesmo poema, reescrito durante a primeira metade da década de 1950, publicadas primeiro na imprensa e, finalmente, na versão final em Fátima – Poema do Mundo (1955), com o título de “Cântico da Alma Brasileira”, remetem ao passado do Brasil, bem como apontam ca­minhos para a compreensão do presente e a possibilidade otimista e ufanista do futuro do país. É importante destacar que as versões do poema afirmam os recentes interesses literários que o escritor buscava juntar à sua produção poética desde a década anterior, sobretudo os interesses sociais, políticos e religiosos, entrelaçados nos três textos de maneira exemplar, como em parte considerável de sua produção tardia. Desse modo, de acordo com a noção de “lugares de memória” do historiador francês Pierre Nora (1993), analisamos como Botto, mediante seu olhar de poeta estrangeiro, avalia alguns dos pro­cessos de construção da memória social coletiva do Brasil, ao buscar repre­sentar acontecimentos históricos relegados ao esquecimento.

RESUMO: Em 1844 o IHGB lançou um concurso para escolher um projeto para escrever a história do Brasil. Martius foi o vencedor, com um trabalho que focava na convergência de três raças para a formação do país: o negro, o branco e o índio. Nenhum historiador conseguiu levar à frente uma história na íntegra aos moldes de Martius. Porém, tempos depois, dois historiadores brasileiros escreveram sua visão sobre a história do Brasil: Capistrano de Abreu e Adolfo de Varnhagen. Levando em conta a relevância de Martius na historiografia ainda hoje pelas suaspropostas para a história do país, até que ponto os escritos de Capistrano e Varnhagen, dois renomados historiadores do Brasil, teriam atendidos aos anseios de Martius, conscientemente ou não, sobre os três povos que formaram a população brasileira? PALAVRAS-CHAVE: Martius; Varnhagen; Capistrano; História do Brasil. ABSTRACT: In 1844 the IHGB launched a competition to choose a project to write the history of Brazil. Martius was the winner, with a work that focused on the convergence of three races for the country's formation: the black, white and Indian. No historian could carry forward a story to the full Martius molds. However, sometime later, two Brazilian historians wrote his vision of the history of Brazil: Capistrano de Abreu and Adolfo de Varnhagen. Taking into account the relevance of Martius in historiography today's proposals for the country's history, to what extent the writings of Capistrano and Varnhagen, two renowned historians of Brazil, would have met the wishes of Martius, consciously or not, on the three people who formed the Brazilian population?. KEYWORDS: Martius; Varnhagen; Capistrano; History of Brazil.

Introdução: Com a chegada da família real portuguesa ao Brasil, no ano de 1808, diversas práticas esportivas foram inseridas nos país, como exemplo podemos destacar a esgrima, a dança, a ginástica, o remo, o turfe e a natação. Objetivo: Analisar de que forma a natação, em sua forma primordial, foi sistematizada e ensinada no Brasil, considerando o contexto histórico no qual estava inserida. Métodos: O estudo adotou como principal referencial teórico as práticas didático-pedagógicas aplicadas no processo ensino-aprendizagem nos primórdios do ensino da natação no Brasil. Resultados e Discussão: No recorte histórico entre 1932 e 1934, mapeamos o total de cinco artigos referentes ao ensino da natação na Revista de Educação Física/Journal of Physical Education (REF/JPE). Conclusão: Os professores, detentores de certo prestígio no campo da Educação Física, eram capazes de selecionar o conteúdo que acreditavam ser o mais importante naquele determinado período histórico para ser publicado na Revista.

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Aldeamento indígena desde o século XVII, o Embu possuía como característica a presença de diversos músicos entre seus habitantes. De acordo com D. Duarte Leopoldo e Silva, arcebispo de São Paulo, a “banda do Embu” era formada por “indios” guaianazes sendo “a melhor das redondezas, senão a única, e era “como parte obrigada das grandes solenidades da vizinhança, e até mesmo de Itanhaém e Bragança”. Tendo em vista a relevância do tema para a historiografia da música no Brasil, empreendemos uma pesquisa nos Maços de População de São Paulo (1765 a 1850) em busca de registros de músicos no aldeamento do Embu. A seguir, cruzamos as informações obtidas com os registros da paróquia do Embu, para encontrar marcos importantes na vida familiar dos indivíduos identificados de forma a reconstituir a biografia e a trajetória desses músicos indígenas esquecidos.

RESUMO Neste artigo, abordamos as relações estabelecidas entre o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) e o primeiro governo de Getúlio Vargas (1930-1945), sobretudo a partir do título de Presidente Honorário da instituição concedido ao chefe de Estado. Além do chefe do regime, diversos membros do primeiro escalão do seu governo frequentaram e ingressaram no quadro de sócios da instituição durante esse período; por outro lado, membros do IHGB ocuparam importantes cargos no governo, configurando redes de sociabilidades entre esses indivíduos. Dessa forma, concluímos que Getúlio Vargas, ao prestigiar o IHGB – uma instituição centenária e de prestígio – era por ele prestigiado e, sobretudo, legitimado politicamente. Este artigo tem como referencial teórico a História Cultural que aborda as relações entre os intelectuais e o poder. A principal fonte utilizada é a Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (RIHGB), o periódico oficial da instituição, que registrou tanto a sua produção intelectual quanto as atividades internas.

A presente análise procura perceber a tensão entre tradição e modernismo que atravessam as produções poéticas de Jomard Muniz de Britto sobre a cidade do Recife-PE. Atentando para a produção de uma literatura de resistência, de enfrentamento, que procura criar uma outra linguagem, outra forma de ver/pensar e dizer sobre as relações citadinas não apenas através do seu conteúdo, mas também da sua forma. Nesse sentido, observa-se primeiramente o processo criativo jomardiano, pensado em torno do que o autor nomeia como “língua dos Três Pppês”, através de entrevistas, especialmente organizadas no livro de Sérgio Cohn (2013), e livros do autor, como Contradições do homem brasileiro (1964), Do Modernismo à Bossa Nova (1966) e Atentados Poéticos (2002), para em seguida adentrar de maneira mais precisa à sua produção poética, em torno dos livros: Terceira Aquarela do Brasil (1982) e Arrecife de Desejo (1994).

Em 21 de junho de 1852, na sua tese para obtenção do título de doutor na Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, Francisco José do Canto e Mello Castro Mascarenhas registrou a primeira sistematização de obras médicas e cirúrgicas, publicadas ou conhecidas no Brasil, antes da instalação das escolas médicas em 1832. Apesar do ineditismo, esse trabalho ainda é pouco conhecido pela historiografia brasileira e a relação dos livros selecionados também não é muito explorada por aqueles que investigam o ensino das profissões médicas do Brasil do século XIX. Desse modo, o objetivo deste artigo é apresentar, acompanhada de um breve comentário sobre o autor e a obra, uma inédita transcrição integral desse pioneiro ensaio bibliográfico de Canto e Mello.

Este trabalho aborda um debate concernente a uma política pública redistributiva que foi formulada com o intuito de abordar desigualdades historicamente mantidas no âmbito institucional do Brasil. A questão central que se apresenta é a compreensão da trajetória da formulação de políticas públicas no país como um processo de aprimoramento do conceito de cidadania, tendo o Programa Bolsa Família como alicerce para sustentar essa argumentação. Utilizando análise, interpretação e conexão com textos acadêmicos, o propósito primordial deste artigo é desmistificar algumas falácias disseminadas na sociedade brasileira, as quais procuram deslegitimar a eficácia desse programa, classificando-o como uma iniciativa populista e eleitoreira. Chegamos, ao final, à conclusão de que o enfrentamento das desigualdades requer medidas que vão além dos programas de redistribuição de renda.

Em tese apresentada à Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, aos 4 de dezembro de 1851, o então aluno Francisco Xavier da Veiga registrou a primeira sistematização de obras médicas e cirúrgicas, publicadas ou conhecidas, na cidade, após a instalação das escolas de medicina em 1832. Esse trabalho pioneiro ainda é pouco mencionado pela historiografia brasileira e a relação dos livros selecionados também não é muito explorada por aqueles que investigam os estudos médicos no Brasil do século XIX. Desse modo, o objetivo deste artigo é apresentar uma inédita transcrição integral desse singular inventário de Xavier da Veiga, precedida de uma breve introdução sobre o autor e sua obra.

Este artigo tem como objetivo analisar o documentário “1964: o Brasil entre armas e livros” produzido pela empresa Brasil Paralelo. Este filme apresenta ao público uma proposta revisionista para o período histórico da Ditadura Militar Brasileira, a partir de leituras da chamada extrema-direita, centrada na figura de Olavo de Carvalho. O documentário se baseia em outras interpretações de fatos históricos e análises contrafactuais, buscando enfatizar a suposta ameaça comunista que assombrou o Estado nacional ao longo do século XX até os dias atuais. Os responsáveis pelo documentário não são historiadores ou especialistas em qualquer aspecto da pesquisa histórica, mas baseiam suas declarações e argumentos em depoimentos e entrevistas com ex-guerrilheiros, intelectuais de direita e outros. Utilizando uma perspectiva histórica tradicional, o documentário enfatiza noções superficiais e problemáticas da história, com erros grotescos e outros mais sutis. A análise aqui proposta faz a discussão a partir da relação entre história, revisionismo histórico e negação, além de análises sobre o formato documental. Como resultado, a intenção aqui é destacar as formas como o revisionismo histórico e a negação estão sendo apresentados hoje pela extrema-direita nas redes sociais e utilizando filmes de fácil acesso.

Divulgação

Textos de orelha e capa: Nara Helena Naumann Machado / Juremir Machado da Silva

This analysis seeks to understand the tension between tradition and modernism that cross the poetic productions of Jomard Muniz de Britto about the city of Recife-PE. Paying attention to the production of a literature of resistance, of confrontation, which seeks to create another language, another way of seeing/thinking and saying about city relations not only through its content, but also its form. In this sense, we first observe Jomard’s creative process, thought around what the author calls the “língua dos Três Pppês”, through interviews, especially organized in the book by Sérgio Cohn (2013), and books by the author, such as Contradições do homem brasileiro (1964), Do Modernismo à Bossa Nova (1966) and Atentados Poéticos (2002), to then delve more precisely into his poetic production, around the books: Terceira Aq [ABSTRACT FROM AUTHOR]

On June 21, 1852, in his thesis to obtain the doctoral degree at the Faculty of Medicine of Rio de Janeiro, Francisco José do Canto e Mello Castro Mascarenhas recorded the first systematization of medical and surgical works, published or known in Brazil prior to the establishment of medical schools in 1832. Despite its originality, this work is still little known in Brazilian historiography, and the list of selected books is also not extensively explored by those investigating the teaching of medical professions in 19thcentury Brazil. Therefore, the objective of this article is to present, accompanied by a brief commentary on the author and the work, a complete and unpublished transcription of this pioneering bibliographic essay by Canto e Mello. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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eoi/doi Deposit-Electronic Object Identifier http://eoi.citefactor.org/10.11248/ehum.v14i2.3373 Braziland United States relations: The Alliance for Progress in the Tribuna da Imprensa and in the Novos Rumos news paper (1960-1963) Resumo: O presente artigo traça parte do histórico de relações entre Brasil e Estados Unidos para que o leitor tenha melhor compreensão sobre o momento em que a Aliança para o Progresso chegou ao país. Uma contextualização da sociedade brasileira durante o governo de João Goulart também está presente, expondo a instabilidade e polarização do período.O trabalho ainda contempla uma discussão sobre os fatores que levaram os jornais Tribuna da Imprensa e Novos Rumos a adotarem posturas distintas perante a Aliança para o Progresso, bem como suas contribuições para a construção da imagem do plano. Palavras Chaves: História do Brasil. Aliança para o Progresso.Tribuna da Imprensa. Novos Rumos. Abstract: This article traces part of the history of relations between Brazil and the United States so that the reader has a better understanding of the moment when the Alliance for Progress arrived in the country. A contextualization of Brazilian society during João Goulart’s governmentis also present, exposing the instability and polarization of the period. The work also includes a discussion on the factors that led the newspapers Tribuna da Imprensa and Novos Rumos to adopt different positions to wards the Alliance for Progress, as well as their contributions to the construction of the plan’s image. Keywords: History of Brazil. Alliance for Progress. Tribuna da Imprensa. Novos Rumos Recebido em: 30/08/2021 – Aceito em 20/12/2021

José Honório Rodrigues foi historiador e autor de vasta obra, principalmente para se entender o Brasil, no sentido de se ter no conhecimento do passado um instrumento para se encontrar explicações e soluções para os problemas atuais. E o presente texto busca apresentar um conceito importante da teoria social honoriana, que é a “conciliação” e as consequências deste comportamento advindo dos grupos oligárquicos brasileiros, mas, igualmente, da importância do povo brasileiro no processo de construção desse país, numa dialética de enfrentamento das injustiças sociais históricas. Para tanto, faz-se uma análise de duas de suas obras: Aspirações Nacionais, de 1963 e republicada em 1970, e Conciliação e Reforma no Brasil, de1965.

Ao cabo de longas negociações entre as autoridades luso-brasileiras, a concessão e o traslado dos restos mortais de D. Pedro I para o Brasil se concretizou como ponto alto das comemorações do Sesquicentenário da Independência (1972). Contudo, a evolução deste acordo diplomático e suas implicações para a dinâmica do relacionamento entre as duas nações constituem uma considerável lacuna na produção historiográfica de ambos os países. Diante disto, pretendemos abordar o regresso do “herói” da Independência sob a lógica específica das relações Brasil-Portugal inscritas no marco inicial da “Segunda Guerra Fria” (HOBSBAWM, 1995, p. 192). O retorno do “defensor perpétuo” procurava simbolizar a união entre as duas “pátrias lusíadas” ao abrigo de regimes políticos autoritários, fato que contribuiu para impulsionar aspectos das relações transnacionais entre os governos de Garrastazu Médici e Marcelo Caetano. Porém, a panteonização do Imperador em solo brasileiro não repercutiu na intensificação das relações bilaterais brasileiras e lusitanas, justamente porque a política externa do Brasil passava a seguir uma linha nacionalista, neutralista, anticolonialista e pacifista dentro daquela ordem bipolar.

Objetiva-se por meio desse artigo, analisar o papel que o jornal Lampião da Esquina (1978-1981) ocupou e ainda ocupa no que diz respeito ao movimento LGBTQIA+ e a luta contra a LGBTfobia no Brasil. Para isso, analisou-se algumas reportagens do Lampião, bem como, o documentário lançado em 2016 sobre sua trajetória. A ideia é compreender como o periódico foi importante para o seu período e como a produção fílmica se torna uma ferramenta importante para visibilização das discussões em torno das sexualidades não-hegemônicas.

Este artigo examina a presença da diáspora africana nas exposições de longa duração sobre a história do Brasil realizadas no Museu Histórico Nacional (MHN), entre as décadas de 1980 e 2020. Nossa compreensão de diáspora africana está em sintonia com a definição de Nei Lopes, em que o termo se refere à vinda forçada de negros africanos para serem escravizados nas Américas, entre os séculos XVI e XIX, e às histórias, às memórias e ao patrimônio dos descendentes deles. Articulando fontes institucionais e bibliográficas, a pesquisa identificou que, apesar de todos os esforços para ampliar a abordagem da experiência afrodiaspórica por meio de datas comemorativas, como o centenário da abolição da escravidão, em 1988, o tema ainda é silenciado e invisibilizado nas exposições do MHN. Por fim, o artigo propõe outras possibilidades de leitura da diáspora africana em exposições do museu, compartilhando experiências recentes e indicando novos caminhos para a escrita da história em projetos expográficos desenvolvidos pela instituição.

Our aim in this article is to study the fictional text K.: relato de uma busca, by B. Kucinski, which shows the search of a father for his daughter who disappeared in April 1974, during the most violent period of the military regime. We chose to identify in the narrative the presence of apparatuses imposed by the dictatorship, which created barriers to the revelation of the truth about those who disappeared during the regime. The analysis is based upon discussions by Michel Foucault and Giorgio Agamben about the concept of apparatus. The article is divided into three parts: in the first, we discuss the dictatorship; in the second, we discuss the concept of apparatus; and in the third, we analyze the book. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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O objetivo deste artigo é verificar se é possível pensar a nomenclatura de história do Brasil colonial terminologicamente e, com base nesses termos e em equivalentes já encontrados por tradutores, desenvolver um glossário de história do Brasil colonial, na direção português-inglês, direcionado por corpus e orientado para tradutores. Para isso, compilamos dois corpora paralelos de obras sobre História do Brasil (Brasil: uma biografia / Brazil: a biography, de Lilia M. Schwarcz e Heloisa M. Starling, e História concisa do Brasil / A concise history of Brazil, de Boris Fausto), os quais nos informaram, a partir da abordagem direcionada por corpus (Tagnin; Teixeira, 2012), potenciais candidatos a termos. Selecionamos dez candidatos a termos e desenvolvemos verbetes orientados para tradutores, com base em um modelo de verbete adaptado de Tagnin (2015).

Nosso objetivo neste artigo é estudar o texto ficcional K.: relato de uma busca, de B. Kucinski, que mostra a procura de um pai pela filha desaparecida na (e pela) ditadura militar em abril de 1974, no período mais violento do regime. Optamos por identificar na narrativa a presença de dispositivos impostos pela ditadura, criando barreiras à revelação da verdade quanto aos desaparecidos durante o regime. A análise se ampara em discussões de Michel Foucault e Giorgio Agamben sobre o conceito de dispositivo. O artigo está dividido em três partes: na primeira, abordamos a ditadura; na segunda, discutimos o conceito de dispositivo; na terceira, analisamos o livro.

Esta resenha apresenta e comenta o livro Formação Social do Brasil: etnia, cultura e poder do historiador Erivaldo Fagundes Neves.

Resumo No artigo, identifica-se o perfil socioeconômico do conselheiro Aires, personagem que "escreveu" os diários que se transformaram no romance Memorial de Aires e que serviram de base para a narrativa, também composta por Aires, publicada com o título Esaú e Jacó. A partir dessa identificação, evidencia-se como a escolha de um funcionário de segundo escalão da burocracia imperial, para suposto autor dessas obras, serviu ao propósito de Machado de Assis de criticar a ausência de mudanças sociais significativas ocorridas no período republicano e a manutenção de uma estrutura de poder excludente semelhante à existente durante a Monarquia.

A obra Histórias da pobreza no Brasil é resultado de um trabalho coletivo de historiadores e historiadoras preocupados com estudos da pobreza. Coletânea organizada por Fabiano Quadros Rückert, Jonathan Fachini da Silva, José Carlos da Silva Cardozo e Tiago da Silva Cesar, a obra reúne pesquisas que abordam a história da pobreza no Brasil como fenômeno social e histórico que possui historicidade. Apresentando diferentes interpretações do tema, o livro tem o objetivo de pensar a materialidade e a construção de representações e discursos sobre a pobreza.

Copyright of Saeculum - Revista de História (0104-8929) is the property of Saeculum - Revista de Historia and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

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As mudanças mentais ocorridas no século XVII e a resultante separação entre os antigos e os modernos, nos séculos seguintes (XVIII e XIX) acarretaram transformações semânticas substanciais na relação com a herança clássica. Entre essas mudanças (bem demonstradas pelo culto romântico da originalidade), destacam-se as novas categorias e formas em que a experiência humana foi modelada, cujos modelos teóricos e narrativos propunham um novo gênero: a história nacional. A certeza de superação dos antigos foi também responsável pelo plural de antiguidades nacionais. Surpreendentemente, porém, essas novas narrativas revelar-se-iam em grande dívida para com a tradição clássica: principalmente, na formulação heroica dessas novas antiguidades.

Walter Benjamin por vezes compara metaforicamente a tarefa do historiador com o catador de papéis [Lumpensammler]. Como quem recolhe os “detritos” da história e os transforma em conceitos, livrando-os do esquecimento, fazendo-os falar, o folclorista Euclides Felippe reuniu uma coleção inestimável dos mais belos versos da cultura popular campesina. Essa tradição oral sobreviveu ao massacre da Guerra no Contestado em forma de poemas, de décimas e sextinas. A poesia cabocla revela traços da tradição e dos costumes do sertanejo, de sua religiosidade e do messianismo característico da “guerra santa”. Este livro procura interpretar a cultura popular cabocla em síntese com a erudição da filosofia messiânica da história de Benjamin e de Ernst Bloch.

RESUMO Sobre o autoritarismo brasileiro se propõe a apresentar de forma acessível e didática as raízes históricas do autoritarismo brasileiro. Trata-se de livro que surge ligado a um contexto político de crise e que se propõe a tarefa de disputar os sentidos da história diante dos perigos do revisionismo, da falsificação e da naturalização da violência política.

O Brasil tem um histórico de desigualdades de renda, de gênero, de cor/raça e regional, que se refletem também no acesso à Educação Superior (ES). A Constituição Federal de 1988 (CF 88, a “Constituição Cidadã”), inspirada nos moldes do chamado Estado de Bem Estar Social, estabeleceu direitos em prol da inclusão social e redução das desigualdades, em frontal oposição ao modelo que havia sido adotado na ditadura militar (1964-1985). Neste sentido, o artigo visa realizar um panorama de como o marco legal e as políticas públicas adotadas no Brasil afetam as desigualdades de acesso à desde 1964, passando pela Reforma de 1968, a CF 88 e a Emenda Constitucional 95/2016, relacionando tais períodos e as políticas adotadas à história e à política econômica da época. Argumenta-se que a sociedade brasileira tentou romper sua história de exclusão a partir da CF 88, ampliando a participação social, os direitos e o financiamento para a questão social, em especial para a ES, mas tal trajetória é interrompida nos anos recentes.

Resumo O presente artigo se propõe a analisar expoentes da filmografia histórica nacional dedicadas ao tema da Independência do Brasil, refletindo sobre como a forma de suas narrativas e de seus personagens respaldam, convergem ou se distanciam de determinadas visões a respeito da constituição de um Brasil independente de Portugal. Se por um lado, há filmes que, baseados em documentos e iconografias, sustentam uma visão oficial e didática da Independência, há outros que apresentam releituras livremente inspiradas e, até mesmo, de verve satírica. A análise será pautada num conjunto de artigos e reportagens veiculados pela imprensa ao longo do século XX.

O objetivo desse artigo é comparar e discutir o papel destinado ao direito e à legislação social pela doutrina jurídica socialista em dois momentos distintos da história recente: no início do século XX no Brasil, através especialmente de Evaristo de Moraes, e nos debates recentes acerca da crise dos direitos sociais, em especial através propostas de uso tático do direito do trabalho e direito insurgente. As conclusões demonstram como Evaristo de Moraes, ainda que seja considerado um jurista com uma postura combativa e crítica à época, entendia o direito como um espaço para transformação das condições urbanas e sociais, rejeitando, à princípio, técnicas revolucionárias, como a greve. Por outro lado, essas teorias dos usos do direito mais recentes entendem, a partir de toda a experiência jurídica proporcionada pelo século XX, o direito como um espaço de dominação e pacificação social e rejeitam, em parte, o seu papel transformador, não obstante, possa proporcionar ganhos pontuais.

A pandemia da Covid-19 no Brasil transformou-se em um ponto nevrálgico de diversas crises nos campos político, econômico, social e cultural cujo início remonta às ‘Jornadas de Junho’ de 2013. No contexto da pandemia, iniciativas populares em ambiente virtual procuraram refletir sobre o passado recente do país, de modo a compreender a complexidade destas imbricações. Este artigo parte de um destes projetos digitais, chamado ‘História em Quarentena’, iniciado em março de 2020 e com duração total de 20 semanas. Após uma enquete junto ao público do programa, duas temáticas foram escolhidas como sendo de grande importância para a sociedade brasileira atual: a memória sobre a ditadura militar e a atuação dos feminismos e dos estudos de gênero nos campos intelectual e social. Ambas temáticas, portanto, serão destacadas no presente artigo.

Este artigo, a partir do exame de debate político realizado na imprensa do Rio de Janeiro no ano de 1832, problematiza inicialmente a atribuição das identidades nítidas de “moderados” e “exaltados” aos grupos liberais em confronto. Demonstra primeiramente como tais denominações se fizeram presentes nos textos publicados como parte das formulações elaboradas para o enfrentamento dos grupos, em que cada um buscava desqualificar os adversários e resguardar para si qualificativos positivos, conforme os valores predominantes. Também procura evidenciar a flexibilidade do posicionamento dos chamados “exaltados”, cujos textos e alianças expressam uma mobilidade que destoa do modo como têm sido considerados pela historiografia.

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O presente trabalho tem origem na disciplina de História do Brasil VI, do curso de Licenciatura em História da Universidade Federal do Acre-Ufac. Os estudos pautaram-se no que predominou na República, a instauração de uma Ditadura Civil-Militar através do Golpe de 1964. Tem-se por objetivo a análise da articulação entre ditadura, rememoração e comemoração, uma vez que, algumas memórias,quando rememoradas e comemoradas, podem ser geradoras de conflitos sociais desrespeitosos aos Direitos Humanos.Portanto, a metodologia teve embasamento na análise do discurso do então deputado federal Jair Bolsonaro, proferido em 2015, em que comemorou o Golpe de 1964. Foi realizada então, uma articulação entre os efeitos da humilhação provocada através da fala, que gerou uma situação traumática, reverberando ressentimentos pelo que os “subversivos” vivenciaram no regime ditatorial, onde prevaleceu o desrespeito, acensura e o impedimento à pluralidade ideológica. A discussão se deu através dos autores,Michel Focault (1996) em seu“A ordem do discurso”; Diego Frichs Antonello (2016) explanando sobre memórias traumáticas;Lopreato (2005) e Pierre Ansart (2004) discorrendo sobre humilhação. Assim,foi possível trazer o entendimento de que a rememoração e a comemoração desse político, gera humilhações e ressentimentos em detrimento da memória coletiva, mediante ao trauma experienciado pelas vítimas do regime. Desta forma,conclui-se que não se deve comemorar este período preponderante na sociedade brasileira, pois o mesmo infringiu e violou os Direitos Humanos causando trauma, ressentimentos e humilhações.

A justiça das primeiras décadas da história do Brasil caracterizava-se pela prática de desmandos. A Carta Política de 1824 criou o Conselho de Estado, usurpando a função jurisdicional do Poder Judiciário sobre questões de natureza pública. A Suprema Corte brasileira demarcou seus limites de atuação, vedando a si própria de conhecer de assuntos considerados puramente políticos, tendo as Constituições de 1934 e de 1937 sido expressas nesta restrição.

O presente artigo trata da presença do poder governamental brasileiro por meio da criação da Educação Moral e Cívica (EMC) no Brasil e da Comissão Nacional de Moral e Civismo (CNMC), órgão legitimador da EMC e as possíveis resistências no contexto de sala de aula. Criada como disciplina e prática educativa, tinha por principal objetivo a manutenção das «tradições nacionais», tendo em vista a formação de corpos obedientes e incontestes do modelo político adotado pelo governo. Como objeto de estudo, foram escolhidas duas escolas de Pernambuco ─ PE, estado conhecido por suas ações de resistências a governos autoritários. Em ambas foram verificadas as maneiras como o poder buscava se instituir e os mecanismos de relutância dos sujeitos ao sistema imposto. O método adotado foi a História Oral, por meio de entrevistas a ex-alunos e ex-professores(as) das duas instituições. A partir da análise de seus discursos, buscamos identificar possíveis mecanismos utilizados em sala de aula, para contrapor à imposição do governo acerca dos conteúdos a serem trabalhados pela EMC durante o período ditatorial. Ao final, foram percebidas que, em dado contexto escolar, o poder permitiu ou não maior resistência ao modelo pedagógico imposto a partir de uma dada compreensão do que se entendia por moral e civismo na sociedade brasileira daquele momento repressor.

Pesquisador investiga presença da esquerda nas forças armadas brasileiras Obra ganha segunda edição revista e ampliada na qual o autor acrescenta capítulo sobre o papel dos militares desempenhados no governo Jair Bolsonaro

VALIM, Ana. A comunicação popular na construção e preservação da memória das lutas populares no Brasil (décadas de 1970 e 1980). NPC – Núcleo Piratininga de Comunicação. São Paulo, 2020, 220 páginas.

Apresentação do dossiê: “(IN)Justiças no Mundo do Trabalho: Questões Emergentes e Desafios Permanentes”