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El objetivo se centra en analizar la oportunidad de implementación del Acuerdo de París y la Declaración de Glasgow a partir de intereses compartidos como estrategia para el mantenimiento de acciones que ayuden a la solución de problemas específicos en un sistema organizado de los agentes involucrados, para prevenir el daño al medio ambiente y promover la responsabilidad socio-ambiental en el contexto del modelo turístico de Acapulco Guerrero, México. El método empleado para recabar los datos que apunten a dar luz a la implementación de los acuerdos fue de corte cualitativo. La muestra fue por conveniencia, ya que se consideró la disponibilidad de los funcionarios gubernamentales, los empresarios y los líderes comunitarios, estos últimos desempeñaron un papel clave como base social para su implementación. Los hallazgos sugieren que el turismo tiene límites en cuanto a la implementación de acuerdos, a menos que se involucre a la ciudadanía, las autoridades encargadas de tomar decisiones y la empresa privada para trabajar en estrategias que promuevan una actividad turística más responsable con el medio ambiente. Finalmente, se concluye que el Acuerdo de París y la Declaración de Glasgow son acuerdos que se pueden aplicar localmente para mejorar el turismo de Acapulco, solo se necesita mayor voluntad política para lograrlo.

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La economía busca desde hace mucho una “tercera vía”, la cual no resulta de una combinación especial de planifi cación estatal y mercado, sino por intermedio de la cooperación. Las pruebas de teoría de juegos y la metalogística ilustran la ventaja de la cooperación sobre la competencia, la cual, en las formas relevantes de la práctica de competencia imperfecta, tiene un carácter perturbador que conduce a la pérdida de riqueza. La cooperación, por otro lado, tiene un carácter sostenido que evita pérdidas de bienestar pudiendo lograr un mayor nivel de prosperidad que en competencia imperfecta. A través de la cooperación se pueden evitar los puntos de partida para las crisis económicas, haciendo posible una economía efi ciente. Los subcomponentes de la metalogística muestran los puntos de partida para la cooperación de las unidades económicas entre sí y con el Estado. El consiguiente aprovechamiento de estos puntos de partida permite evitar los déficits de coordinación entre el sector privado (superestructura) y el sector estatal (infraestructura) de una economía. De esta manera, se aumentará la eficacia y la eficiencia de la economía.

Between the slogans and motives that form the discourse of «Propuesta Republicana» (PRO), this article seeks to deepen the understanding of the concept of the «third way» that its leaders have used to define the party identity. The paper deals with characterizing and relating four discourses of third way which, even with different temporalities and political-ideological orientations, resonate in the discourse of PRO. Thus, in addition to presenting the ideas of the third post-ideological way emerging in the 1990s with which the leaders prefer to identify it, the discourse of PRO is put in dialogue with other reflections about the third way, developed in II Postwar: thus, with the program of the «social market economy», with the debate held by a series of argentine catholic-intellectuals about the socio-economic project of «christian democracy» and with the peronist' «third position». [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In the public debate there is a couple of concepts that seem to dominate the landscape. It means, they apparently do not permit the presence of other member on the ground: Welfare State and Minimal State. Each of them has a specific administrative model: the Welfare State corresponds to the Traditional Public Administration (TPA); the Minimal State corresponds to New Public Administration (NPM). In addition, on the one hand, the interventionist model had a strong theoretical background with the complex of social-democrat ideas. On the other hand, the libertarian model has had a powerful system of ideas. This paper challenges the perception that there is just one binomial of models. In contrast, there is a Third Way which in the administrative dimension corresponds to governance through community networks. And they both have, as I will show, a heavy support of ideas. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El presente artículo realiza un acercamiento interpretativo y crítico al libro La tercera vía de Anthony Giddens. Primero, hace una génesis del concepto básico y su relación con la filosofía; segundo, las generalidades de los conceptos condicionantes del concepto de tercera vía; tercero, la crítica del argumento de la obra, que involucra el socialismo y sus dilemas, el rol del Estado y el vínculo con la era global; cuarto, las objeciones filosófico-jurídicas al planteamiento de Giddens; y, finalmente, el cierre, en el que se determinan las razones por las que el Estado de bienestar y el neoliberalismo no se pueden someter a la síntesis ni a la integración mediante una tercera vía, como la plantean Kant y Hegel.

En el artículo se revisan los momentos más importantes de la política educacional en Argentina en relación con el proceso de privatización de la vida social. Despejando algunas hipótesis habituales, se analiza ese proceso como resultado del modo en que se fueron resolviendo las demandas concretas de los grupos, fracciones o clases a lo largo de la historia nacional, culminando en la consolidación de un sólido sector de proveedores privados de educación, al amparo de medidas que le aseguran el financiamiento estatal y la presencia de sus intereses en la elaboración de la política educativa pública. Se interpreta el sentido del proceso en el marco del reacomodamiento de los intereses dominantes en esta etapa de recomposición capitalista, que realiza su hegemonía mediante la naturalización de las diversas formas de privatización de la educación nacional, tanto históricas como "novedosas", y oculta sus efectos concretos: la devaluación de la educación pública como bien universal y del papel del Estado como garante de su distribución igualitaria.In this paper the most important moments of the educational policy in Argentine, related to the privatization process of social life, are reviewed. Putting aside some commonplace hypothesis, this process is analyzed as a consequence of the ways involved in the response to demands from classes or groups along the history of our country. This process led to the strengthening of a group of private suppliers of educational services, protected by measures that guarantee the financial support from the State and the presence of their interests when public education policies are prepared. The meaning of this process is considered within the frame of resetting the predominant forces in the present period of capitalism. Its hegemony is settled making the different forms of privatization -traditional or new of the national education system look natural, and hiding their real effects: the devaluation of public education as a universal value and of the role of the State to guarantee that education is equally distributed.

Se analizan las diferentes opciones que adoptó la socialdemocracia durante los años 90. En un momento de cambios e incertidumbres con la pérdida de uno de los pivotes ideológicos en la izquierda tras el derrumbe del llamado «socialismo real», se intensificó el diálogo entre las diferentes izquierdas de ambos lados del atlántico. Uno de los frutos de esa confluencia fue la «Tercera Vía» de Guiddens/Blair, quienes quisieron monopolizar las nuevas vías por las que debiera discurrir la socialdemocracia en un futuro. El trabajo muestra la existencia de otras «Terceras vías» tanto en EE.UU como en Europa y esboza que la llegada de las ideas alterglobalizadoras fueron el verdadero revulsivo para la izquierda, que por fin supo asimilar críticamente todo lo sucedido a finales de los 80 y supo plantear nuevas alternativas, que situaron en el mapa a una nueva socialdemocracia mucho más a la izquierda que lo que quisieran ver esas «Terceras Vías».

Los cambios culturales y socioeconómicos que se han gestado en las últimas décadas, fruto de la globalización y de la economía del conocimiento, han configurado un nuevo modo de comprender la actividad política, que reclama soluciones distintas al tradicional conflicto Estado-individuo, o economía planificada-economía de mercado. El camino a recorrer no consiste en una vía intermedia entre el socialismo y el capitalismo, sino en explorar una senda en la que se integren los agentes sociales de modo complementario, y en la que adquiera un papel preponderante la sociedad civil. La revisión de las tesis principales del genuino liberalismo, y sus corolarios en las recomendaciones de política económica, muestran cómo la doctrina liberal no conduce a esas pretendidas incompatibilidades.

En los últimos años, las tendencias europeas en las políticas de protección social están acusando una clara orientación hacia la activación o la condicionalidad laboral. Este artículo defiende que el paradigma de la activación, asumido por la política vasca de garantía de ingresos, presenta un cierto grado de criminalización de la pobreza, y alerta del peligro que esto conlleva. Para ello, se presenta un análisis de discurso que examina, de forma crítica, los principios que sustentan el paradigma de la activación en Euskadi. El artículo integra en su estudio la posible influencia de la ideología neoliberal y del propio sistema capitalista. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Considering the doctrinaire political panorama of the 19th century, characterized by two opposite and predominant philosophies, liberalism and socialism, this article systematizes the evolution of the Christian Democracy political movement in Europe, especially in France and Germany, through the writings and political actions of its pioneers, using a historical and philosophical reconstruction. This ideological current appears as an “intermediate or alternative route" for a political project founded on a Christian vision of life and man, equidistant from the radical positions of liberalism and socialism. [ABSTRACT FROM AUTHOR]