Search

Entre les années 1920 et 1970, les femmes ne pouvaient pas accéder aux terrains de football de tous les clubs membres afiliés aux associations nationales respectives en raison d'une interdiction formelle imposée par la plupart des associations nationales. Cette interdiction officielle était le reflet poignant d'une discrimination fondée sur le genre. Cependant, lorsque l'interdiction a finalement été levée, le football féminin s'est engagé sur la voie de la transformation, entrant dans une « ère moderne » marquée par des changements institutionnels substantiels à partir des années 1970. Cette période a représenté un tournant crucial, propulsant le football féminin sur la scène mondiale, où il a progressivement gagné en reconnaissance. Les instances dirigeantes du football international ont de plus en plus soutenu cette évolution au cours des deux derni res décennies Actuellement, les taux de participation sont en hausse dans le monde entier, les tournois internationaux attirent une demande mondiale de plus en plus importante et les clubs tous les niveaux connaissent une transor ation si nificative en accueillant des sections de football masculines et féminines. Néanmoins, le football é inin se trouve un tournant décisif, notamment en ce qui concerne les questions de commercialisation et de viabilité financiere Dans ce chapitre, nous procédons a un examen critique de l'évolution et de l’organisation du football féminin sur la scène mondiale. Nous présentons des recommandations qui ont de la valeur non seule ent pour les universitaires, mais aussi pour les praticiens, avec l’objectif de favoriser le développement continu du football féminin tout en restant attachés à l’égalité entre les sexes et la promotion sociale.

Paris a séduit très vite le Vendéen Clemenceau venu y achever ses études de médecine. Au Quartier latin, il fréquente avec la même assiduité l’amphithéâtre et le café, quartier général des étudiants opposants à l’Empire.

Ce nouvel ouvrage de la collection « Genre(s) et création » explore, à travers les créations d'Isabel et Mariana Otero, de Rachid Koraïchi, de Wilkie Collins, de Philip Roth, d'Alain Mabanckou, d'Audrey Pulvar et d'Evelyne Trouillot le ressort de la création : le « secret », avec au c?ur même du délit? le corps de la femme toujours objet de convoitise, de règlement de comptes, de blessures. France, Algérie, Tunisie, Angleterre, Etats-Unis, Guadeloupe, Martinique, Haïti : la carte du secret ne fait pas le tour du monde mais en visite bien des lieux et montre déjà que s'il se décline différemment selon les latitudes, il fonctionne sensiblement de manière comparable dans les créations.

Le Corps à l’oeuvre est la nouvelle livraison de la collection Féminin/Masculin. Cet « objet » - du quotidien, de l’intimité et de l’altérité -, indissociable de l’histoire et des représentations des hommes et des femmes, ne peut pas ne pas ouvrir un champ d’analyse et de réflexion. Les incursions variées dans le temps et l’espace présentées ici analysent des oeuvres littéraires et des témoignages, surtout contemporains mais font une part aux siècles précédents depuis la nuit des temps du conte, aux temps obscurs de l’esclavage ou plus « lumineux » de la Renaissance. Elles s’intéressent enfin, à la réalité socio-économique de la France actuelle, à travers les médias.

Le Corps à l’oeuvre est la nouvelle livraison de la collection Féminin/Masculin. Cet « objet » - du quotidien, de l’intimité et de l’altérité -, indissociable de l’histoire et des représentations des hommes et des femmes, ne peut pas ne pas ouvrir un champ d’analyse et de réflexion. Les incursions variées dans le temps et l’espace présentées ici analysent des oeuvres littéraires et des témoignages, surtout contemporains mais font une part aux siècles précédents depuis la nuit des temps du conte, aux temps obscurs de l’esclavage ou plus « lumineux » de la Renaissance. Elles s’intéressent enfin, à la réalité socio-économique de la France actuelle, à travers les médias.

Le Corps à l’oeuvre est la nouvelle livraison de la collection Féminin/Masculin. Cet « objet » - du quotidien, de l’intimité et de l’altérité -, indissociable de l’histoire et des représentations des hommes et des femmes, ne peut pas ne pas ouvrir un champ d’analyse et de réflexion. Les incursions variées dans le temps et l’espace présentées ici analysent des oeuvres littéraires et des témoignages, surtout contemporains mais font une part aux siècles précédents depuis la nuit des temps du conte, aux temps obscurs de l’esclavage ou plus « lumineux » de la Renaissance. Elles s’intéressent enfin, à la réalité socio-économique de la France actuelle, à travers les médias.

Le Corps à l’oeuvre est la nouvelle livraison de la collection Féminin/Masculin. Cet « objet » - du quotidien, de l’intimité et de l’altérité -, indissociable de l’histoire et des représentations des hommes et des femmes, ne peut pas ne pas ouvrir un champ d’analyse et de réflexion. Les incursions variées dans le temps et l’espace présentées ici analysent des oeuvres littéraires et des témoignages, surtout contemporains mais font une part aux siècles précédents depuis la nuit des temps du conte, aux temps obscurs de l’esclavage ou plus « lumineux » de la Renaissance. Elles s’intéressent enfin, à la réalité socio-économique de la France actuelle, à travers les médias.

Le Corps à l’oeuvre est la nouvelle livraison de la collection Féminin/Masculin. Cet « objet » - du quotidien, de l’intimité et de l’altérité -, indissociable de l’histoire et des représentations des hommes et des femmes, ne peut pas ne pas ouvrir un champ d’analyse et de réflexion. Les incursions variées dans le temps et l’espace présentées ici analysent des oeuvres littéraires et des témoignages, surtout contemporains mais font une part aux siècles précédents depuis la nuit des temps du conte, aux temps obscurs de l’esclavage ou plus « lumineux » de la Renaissance. Elles s’intéressent enfin, à la réalité socio-économique de la France actuelle, à travers les médias.