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The reflection on landscape is one of the main focuses in the whole work of Gëzim Hajdari, influenced by the split between his motherland and the country of arrival, as it appears in his bilingual way of writing. This paper aims to consider the way in which the author, in his whole work, relates both about his birthplace and the new country, focusing on the way in which, in Hajdari’s poetry, the physical moving through the places seems to be closer to an itinerary through the time of memory, than a displacement in the geographic space., L’elemento paesaggistico risulta centrale nell’opera di Gëzim Hajdari, e questa centralità rimane costante nell’arco della sua intera produzione, influenzata dallo sdoppiamento tra la terra d’origine e la nuova realtà di arrivo, che si riflette nel carattere bilingue dei suoi versi. Questo contributo si propone di prendere in esame le dinamiche che entrano in atto nel rapportarsi dell’autore migrante tanto ai luoghi natali quanto al paese di arrivo, evidenziando come, nell’arco dell’intera opera hajdariana, lo spostamento fisico attraverso i luoghi si delinei più come un itinerario nel tempo della memoria che non nello spazio geografico.

The reflection on landscape is one of the main focuses in the whole work of Gëzim Hajdari, influenced by the split between his motherland and the country of arrival, as it appears in his bilingual way of writing. This paper aims to consider the way in which the author, in his whole work, relates both about his birthplace and the new country, focusing on the way in which, in Hajdari’s poetry, the physical moving through the places seems to be closer to an itinerary through the time of memory, than a displacement in the geographic space., L’elemento paesaggistico risulta centrale nell’opera di Gëzim Hajdari, e questa centralità rimane costante nell’arco della sua intera produzione, influenzata dallo sdoppiamento tra la terra d’origine e la nuova realtà di arrivo, che si riflette nel carattere bilingue dei suoi versi. Questo contributo si propone di prendere in esame le dinamiche che entrano in atto nel rapportarsi dell’autore migrante tanto ai luoghi natali quanto al paese di arrivo, evidenziando come, nell’arco dell’intera opera hajdariana, lo spostamento fisico attraverso i luoghi si delinei più come un itinerario nel tempo della memoria che non nello spazio geografico.

La búsqueda permanente del hombre por entregar productos y servicios de calidad, ha ido evolucionando y pasando del rubro de la empresa hasta los servicios; las universidades, no escapan de este concepto, iniciándose este quehacer en los EEUU de NA, con la aplicación de sus modelos de calidad. La creación del EEES fortaleció la cooperación entre los estados de la Unión Europea, en el ámbito de la educación superior, permitiéndoles concertar y acordar lineamientos comunes entre las diversas modalidades de sus sistemas educativos. En Latinoamérica quien inició prácticas de aseguramiento de la calidad de la educación superior fue Chile, en 1990. Posteriormente todos los países de la Región incorporaron este mecanismo en sus sistemas universitarios. En el Perú existió preocupación por asegurar la calidad de la educación universitaria desde la década del noventa. Se realizaron diversas acciones para superar las deficiencias de calidad existentes. En el año 2006 se concreta la creación del Sistema Nacional de Evaluación, Acreditación y Certificación de la Calidad Educativa, SINEACE. En diversas universidades peruanas existen experiencias con acreditaciones extranjeras, dirigidas a asegurar la calidad educativa. Un ejemplo es la Universidad de San Martín de Porres, cuya totalidad de carreras han sido acreditadas internacionalmente.