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The aim of this text is to analyse the development of the modern state, or patrimonial and composite monarchy, in terms of its archives, starting with royal dispositions such as those of the Catholic Monarchs or the more executive ones of Charles I and Philip II in terms of the setting up of the General Archive of Simancas and other archives, as well as their contrast with the evolution followed from the Bourbon dynasty onwards, which gave rise to new archives. The inclusion of other archives, apart from the general archives, such as that of the Embassy of Rome or the network of archives dependent on the Council of Orders, can be observed. Some documentary references are provided and, above all, the formation of some documentary series dependent on their respective archival collections is described. While in the archives of the Habsburgs the patrimonial character predominated, in those of the early Bourbons different functions can be observed, such as the cultural one, apart from the royalist one., El objetivo de este texto es analizar el desarrollo del estado moderno, o monarquía patrimonial y compuesta, en lo que se refiere a sus archivos, a partir de disposiciones regias como las de los Reyes Católicos o las más ejecutivas de Carlos I y Felipe II en cuanto a la puesta en marcha del Archivo General de Simancas y otros archivos, así como su contraste con la evolución seguida a partir de la dinastía de los Borbones, que dio lugar a nuevos archivos. En él se puede observar la inclusión de otros archivos, aparte de los generales, como el de la Embajada de Roma o la red de archivos dependiente del Consejo de Órdenes. Se aportan algunas referencias documentales y sobre todo se desciende a la formación de algunas series documentales dependientes de sus respectivos fondos archivísticos. Si en los archivos de los Austrias predominó el carácter patrimonial, en los de los primeros Borbones se pueden observar unas funcionalidades distintas, como la cultural, aparte de la regalista.

The aim of this article is twofold. Firstly, to offer a brief overview of the history of psychoactive mushrooms in Spain, based on hemerographic and bibliographic references and other primary sources. Secondly, to demonstrate how the phenomenon of the spread of their consumption during the last decades, along with other factors that are simply mentioned, has been a determining factor in the transformation of an originally mycophobic country into a deeply mycophilic one., El presente trabajo tiene un doble objetivo. En primer lugar, ofrecer un breve recorrido por la historia de los hongos psicoactivos en España, basándose en referencias hemerográficas y bibliográficas y otras fuentes primarias. En segundo lugar, demostrar cómo el fenómeno de la extensión de su consumo durante las últimas décadas, junto con otros factores que simplemente se mencionan, han sido determinantes para que un país en origen micófobo se haya transformado en un país profundamente micófilo.

242 p, En el contexto del bicentenario del Trienio Liberal (1820-1823), este trabajo estudia la formación y el desarrollo de la corriente liberal exaltada en Madrid. Se trata de un ensayo de historia local para entender mejor el desarrollo del Trienio Liberal en España. Partiendo de la constatación de un relativo vacío historiográfico sobre el liberalismo exaltado, se busca analizar la ideología de este grupo político que fue, ante todo, un grupo de oposición radical frente al monopolio político ejercido por los liberales moderados durante gran parte del periodo. Madrid, como sede de las principales instituciones liberales, es un observatorio privilegiado para considerar la construcción del régimen inaugurado en 1820 y que constituye la primera aplicación práctica de la Constitución de Cádiz. Además, a la vez que se exploran los principios y símbolos que componen el núcleo de la ideología exaltada, especialmente la reivindicación de la Constitución de 1812 y la defensa de libertades políticas colectivas como el derecho de asociación, se acotan los elementos que ocasionaron divisiones internas en la propia corriente. Así, se establece la existencia de un grupo "pragmático" con tendencias nacionalistas, defensor de los intereses de una naciente burguesía liberal, y la de un grupo "utópico" e "internacionalista" cuya ideología se radicaliza a lo largo del Trienio y que acaba proyectando un modelo político que sobrepasa las previsiones de 1812. La presente obra aporta nuevos antecedentes al debate sobre los orígenes del pensamiento radical en España y se dirige a estudiantes, docentes e investigadores especializados en la historia política y constitucional española contemporánea. Sophie Bustos es Doctora cum laude en Historia Contemporánea con Mención Internacional por la Universidad Autónoma de Madrid. Ha publicado varios artículos relativos al Trienio Liberal y al liberalismo exaltado en distintas revistas especializadas. Realizó estancias de investigación en la École des Ha

El presente trabajo es una programación general anual para la asignatura Historia de España de 2º de Bachillerato. Los contenidos que marca la ley para este curso abordan toda la Historia de España, desde la Prehistoria hasta el Mundo Actual en base a la utilización de la gamificación y las Tecnologías de la Información y de la Comunicación (TIC). El objetivo de la propuesta es que el alumnado sea capaz de comprender estos periodos históricos, sus hechos y sus cambios, de la misma forma que asimile conceptos asociados con la percepción del tiempo histórico como son los de significatividad, el trabajo con fuentes históricas o las causas y consecuencias en las diferentes etapas de la Historia También se buscará que el alumno adquiera un espíritu crítico, conozca su propia cultura, defienda sus derechos y respete los de los demás; en definitiva, formar al alumnado como ciudadano. El proyecto está dividido en dos partes: una primera dedicada a los aspectos que competen a la programación didáctica de la asignatura; así como a su desarrollo en las distintas unidades didácticas (13 en total), y una segunda centrada en el diseño de una unidad didáctica en concreto: la unidad número 11 La Segunda República y la Guerra Civil española en un contexto de crisis internacional (1931-1939) con una propuesta de innovación a través de la aplicación de un Kahoot! y una webquest., This work is a yearly general programming for the subject History of Spain in the second year of the Baccalaureate degree. The contents set by law for this course address the entire history of Spain, from prehistory to the present world, based on the use of gamification and Information and Communication Technologies (ICT). The aim of the proposal is for students to be able to understand these historical periods, their facts and their changes, in the same way that they assimilate concepts associated with the perception of historical time such as those of significance, the work with historical sources or the causes and consequences in the different stages of history. It will also aim for students to acquire critical thinking, for them to learn their own culture, to defend their rights and respect those of others; in short, to educate students as citizens. The project is divided into two parts: the first is dedicated to those aspects that concern the didactic programming of the subject, as well as its development in the different didactic units (13 in all). The second is focused on the design of a specific didactic unit: unit number 11 The Second Republic and the Spanish Civil War in a Context of International Crisis (1931-1939) with a proposal for innovation through of the application of a Kahoot! and a webquest., Máster en Profesor de Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato, Formación Profesional y Enseñanzas de Idiomas

531 p., Entre los siglos XI y XIII, el clero de la catedral de León pasó de ser una pequeña comunidad subordinada al obispo a otra más grande y compleja, en la que los capitulares toman importantes decisiones y llegan a enfrentarse al prelado. En todo este tiempo, la secularización del cabildo por el obispo Diego (1120) y la reforma del papa Honorio III (1224) destacan como hitos en la formación de la mesa capitular, cuyos bienes crecieron constantemente a base de donaciones, principalmente de los canónigos. A ello contribuyó la práctica de la conmemoración de los difuntos, que comenzó en época del obispo Pelayo (1065-1085), y evolucionó del registro de fallecimientos de los miembros de la comunidad a un sistema de oración y celebración de misas de aniversario por los benefactores del cabildo. Así, a fines del siglo XIII, la mesa capitular se había extendido por la ciudad de León y por las comarcas circundantes, lo que favoreció la consolidación del poder del clero catedralicio.

El presente trabajo es una programación general anual para la asignatura Historia de España de 2º de Bachillerato. Los contenidos que marca la ley para este curso abordan toda la Historia de España, desde la Prehistoria hasta el Mundo Actual en base a la utilización de la gamificación y las Tecnologías de la Información y de la Comunicación (TIC). El objetivo de la propuesta es que el alumnado sea capaz de comprender estos periodos históricos, sus hechos y sus cambios, de la misma forma que asimile conceptos asociados con la percepción del tiempo histórico como son los de significatividad, el trabajo con fuentes históricas o las causas y consecuencias en las diferentes etapas de la Historia También se buscará que el alumno adquiera un espíritu crítico, conozca su propia cultura, defienda sus derechos y respete los de los demás; en definitiva, formar al alumnado como ciudadano. El proyecto está dividido en dos partes: una primera dedicada a los aspectos que competen a la programación didáctica de la asignatura; así como a su desarrollo en las distintas unidades didácticas (13 en total), y una segunda centrada en el diseño de una unidad didáctica en concreto: la unidad número 11 La Segunda República y la Guerra Civil española en un contexto de crisis internacional (1931-1939) con una propuesta de innovación a través de la aplicación de un Kahoot! y una webquest., This work is a yearly general programming for the subject History of Spain in the second year of the Baccalaureate degree. The contents set by law for this course address the entire history of Spain, from prehistory to the present world, based on the use of gamification and Information and Communication Technologies (ICT). The aim of the proposal is for students to be able to understand these historical periods, their facts and their changes, in the same way that they assimilate concepts associated with the perception of historical time such as those of significance, the work with historical sources or the causes and consequences in the different stages of history. It will also aim for students to acquire critical thinking, for them to learn their own culture, to defend their rights and respect those of others; in short, to educate students as citizens. The project is divided into two parts: the first is dedicated to those aspects that concern the didactic programming of the subject, as well as its development in the different didactic units (13 in all). The second is focused on the design of a specific didactic unit: unit number 11 The Second Republic and the Spanish Civil War in a Context of International Crisis (1931-1939) with a proposal for innovation through of the application of a Kahoot! and a webquest., Máster en Profesor de Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato, Formación Profesional y Enseñanzas de Idiomas

[ES] El objetivo de esta tesis doctoral es el análisis de las transformaciones hospitalarias acontecidas en los reinos ibéricos desde las últimas décadas del siglo XIV hasta mediados del siglo XVI. Aspira a ser un ensayo comparativo y transfronterizo consciente de que la mayor parte de los esfuerzos precedentes se han caracterizado por ser ejercicios de historia local o regional. Para alcanzar esta meta se han estudiado diferentes instituciones tanto del reino de Aragón como de la corona de Castilla a través de diplomas provenientes de diversos archivos españoles. El tratamiento y sistematización de la información, así como la presentación de los resultados, se han beneficiado de la utilización de las Humanidades Digitales, habiendo desarrollado la página web Rethos (Retia Hospitalium: http://rethos.scriptamanent.info/), una plataforma en línea con información histórica y patrimonial para el estudio de los hospitales medievales y modernos que cuenta con base de datos y visualizador cartográfico. Se plantea como hipótesis que el principal elemento que transformó los hospitales bajomedievales y altomodernos fueron las escrituras en sus múltiples formas, producciones, conservaciones, soportes y contextos. Con todo esto en mente, este ensayo se ha estructurado en torno a tres bloques. El primer bloque consiste en un ejercicio de crítica conceptual al definir los términos «redes hospitalarias», «reformas hospitalarias» y «modelos hospitalarios» en su aplicación a los territorios de la península ibérica. El análisis teórico se acompaña de diferentes casos de estudio centrados en el reino de Aragón, el Estado señorial de los Fernández de Velasco en sus posesiones al norte de Burgos y las transformaciones que acometieron la alta jerarquía eclesiástica y la nobleza en las localidades de Toledo y Osuna (Sevilla). El segundo bloque aborda múltiples universos escriturarios que inundaron los espacios hospitalarios: las escrituras grises que asentaron la teoría y la práctica, las, [EN] The aim of this doctoral dissertation is to analyze the hospital transformations that took place in the Iberian kingdoms from the last decades of the 14th century to the mid-16th century. It aspires to be a comparative and cross-border essay, aware that most previous efforts have been characterized as exercises in local or regional history. To achieve this goal, different institutions of both the kingdom of Aragon and the crown of Castile have been studied through diplomas from various Spanish archives. The treatment and systematization of the information, as well as the presentation of the results, have benefited from the use of Digital Humanities, having developed the website Rethos (Retia Hospitalium: http://rethos.scriptamanent.info/), an online platform with historical and patrimonial information for the study of medieval and modern hospitals that has a database and a cartographic viewer. It is hypothesized that the main element that transformed late medieval and early modern hospitals were the writings in their multiple forms, productions, preservations, supports and contexts. With all this in mind, this essay is structured around three sections. The first section consists of an exercise in conceptual critique by defining the terms "hospital networks", "hospital reforms" and "hospital models" in their application to the territories of the Iberian Peninsula. The theoretical analysis is accompanied by different case studies focusing on the kingdom of Aragon, the seigniorial state of the Fernández de Velasco family in their possessions north of Burgos and the transformations undertaken by the high ecclesiastical hierarchy and the nobility in the cities of Toledo and Osuna (Seville). The second section deals with the multiple universes of writings that flooded hospital spaces: the gray writings that established theory and practice, the silenced writings of health professionals, the practices of documentation conservation, religious books and their community r

531 p., Entre los siglos XI y XIII, el clero de la catedral de León pasó de ser una pequeña comunidad subordinada al obispo a otra más grande y compleja, en la que los capitulares toman importantes decisiones y llegan a enfrentarse al prelado. En todo este tiempo, la secularización del cabildo por el obispo Diego (1120) y la reforma del papa Honorio III (1224) destacan como hitos en la formación de la mesa capitular, cuyos bienes crecieron constantemente a base de donaciones, principalmente de los canónigos. A ello contribuyó la práctica de la conmemoración de los difuntos, que comenzó en época del obispo Pelayo (1065-1085), y evolucionó del registro de fallecimientos de los miembros de la comunidad a un sistema de oración y celebración de misas de aniversario por los benefactores del cabildo. Así, a fines del siglo XIII, la mesa capitular se había extendido por la ciudad de León y por las comarcas circundantes, lo que favoreció la consolidación del poder del clero catedralicio.

This article analyzes, from a gender perspective, the highest-grossing film comedies directed by the Spanish filmmaker Mariano Ozores during the first Spanish socialist governments (1982-1996). Based on referents from feminist theory and gender and cinema studies, this paper examines models of masculinities and femininities of the time, deepening in aspects such as the representation and trivialization of gender violence, the search for comedy through sexual violence and the ridicule of homosexuality, which, in addition, impose a single model of masculinity based on machismo and hegemonic heteronormativity. This approach delves into the mechanisms used –plots, subplots and other elements of a script– to strengthen aspects such as the invisibility, the objectifying of women and the disdain toward feminism, that employ an omnipresent, androcentric approach under the umbrella of the seemingly innocuous genre of comedy., El artículo analiza, desde una perspectiva de género, las comedias cinematográficas más taquilleras dirigidas por el cineasta español Mariano Ozores durante los primeros gobiernos socialistas (1982-1996). El trabajo estudia, basándose en referentes de la teoría feminista y en estudios de género y cine, los modelos de masculinidades y feminidades de la época, profundizando en aspectos como la representación y la trivialización de la violencia de género, la búsqueda de la comicidad a través de la violencia sexual y la ridiculización de la homosexualidad, reproduciendo, además, un modelo de masculinidad basado en el machismo y una heteronormatividad hegemónica. Este abordaje ahonda por último en los mecanismos empleados –a través de las tramas, subtramas y otros elementos de guion– para potenciar aspectos como la invisibilización, la cosificación de las mujeres y el desprecio del feminismo, empleando, además, una visión androcéntrica omnipresente y siempre bajo el paraguas del aparentemente aséptico género de la comedia.

Aunque Clara Campoamor no es una desconocida, hasta tiempos muy recientes su figura no ha comenzado a recibir la atención que merece. Este artículo trata de analizar, de forma objetiva y equilibrada, los aspectos más controvertidos de su biografía, profundizando tanto en su aportación personal y doctrinal al feminismo, como en su papel de cronista de la andadura del Frente popular, el levantamiento militar y los primeros meses de la retaguardia en Madrid. El último apartado resume las lecciones que representa su legado., Although Clara Campoamor is not a stranger, until very recent times her figure has not begun to receive the attention she deserves. This article analyzes, in an objective and balanced way, the most controversial aspects of her biography, deepening both her personal and doctrinal contribution to feminism, as well as her role as chronicler of the beginning of the Popular Front, the military uprising and the first months of the rearguard on the front lines in Madrid. The last section summarizes the lessons your legacy represents.

Although Clara Campoamor is not a stranger, until very recent times her figure has not begun to receive the attention she deserves. This article analyzes, in an objective and balanced way, the most controversial aspects of her biography, deepening both her personal and doctrinal contribution to feminism, as well as her role as chronicler of the beginning of the Popular Front, the military uprising and the first months of the rearguard on the front lines in Madrid. The last section summarizes the lessons your legacy represents., Aunque Clara Campoamor no es una desconocida, hasta tiempos muy recientes su figura no ha comenzado a recibir la atención que merece. Este artículo trata de analizar, de forma objetiva y equilibrada, los aspectos más controvertidos de su biografía, profundizando tanto en su aportación personal y doctrinal al feminismo, como en su papel de cronista de la andadura del Frente popular, el levantamiento militar y los primeros meses de la retaguardia en Madrid. El último apartado resume las lecciones que representa su legado.

Aunque Clara Campoamor no es una desconocida, hasta tiempos muy recientes su figura no ha comenzado a recibir la atención que merece. Este artículo trata de analizar, de forma objetiva y equilibrada, los aspectos más controvertidos de su biografía, profundizando tanto en su aportación personal y doctrinal al feminismo, como en su papel de cronista de la andadura del Frente popular, el levantamiento militar y los primeros meses de la retaguardia en Madrid. El último apartado resume las lecciones que representa su legado., Although Clara Campoamor is not a stranger, until very recent times her figure has not begun to receive the attention she deserves. This article analyzes, in an objective and balanced way, the most controversial aspects of her biography, deepening both her personal and doctrinal contribution to feminism, as well as her role as chronicler of the beginning of the Popular Front, the military uprising and the first months of the rearguard on the front lines in Madrid. The last section summarizes the lessons your legacy represents.

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Although Clara Campoamor is not a stranger, until very recent times her figure has not begun to receive the attention she deserves. This article analyzes, in an objective and balanced way, the most controversial aspects of her biography, deepening both her personal and doctrinal contribution to feminism, as well as her role as chronicler of the beginning of the Popular Front, the military uprising and the first months of the rearguard on the front lines in Madrid. The last section summarizes the lessons your legacy represents., Aunque Clara Campoamor no es una desconocida, hasta tiempos muy recientes su figura no ha comenzado a recibir la atención que merece. Este artículo trata de analizar, de forma objetiva y equilibrada, los aspectos más controvertidos de su biografía, profundizando tanto en su aportación personal y doctrinal al feminismo, como en su papel de cronista de la andadura del Frente popular, el levantamiento militar y los primeros meses de la retaguardia en Madrid. El último apartado resume las lecciones que representa su legado.

In recent years, the genre of historical fiction has seen notable growth in Spanish television. With Isabel (2012-2014), Víctor Ros (2015-2016) and El Ministerio del Tiempo (2015-2020), Javier Olivares manages to give life to a unique universe, managing to invade viewers’ screens with historical characters linked to Spanish cultural heritage. Olivares, one of the most important producers and scriptwriters of Spanish fiction today, talks about the logic behind the production of fictional and historical series in this interview. Issues related to the (re) production and (re) creation of emblematic figures in the art and history of Spain, their aesthetic construction process, their degree of scope and thier impact on society, as well as the producer’s upcoming projects., El proceso de creación y producción de las series de ficción históricas en España ha mostrado un notorio crecimiento durante los últimos años. Con Isabel (2012-2014), Víctor Ros (2015-2016) y El Ministerio del Tiempo (2015-2020) Javier Olivares y su hermano han logrado dar vida a un universo único logrando invadir la pantalla de personajes históricos ligados al patrimonio cultural español. Olivares, uno de los más importantes productores y guionistas de la ficción española de nuestros días, habla en esta entrevista de la lógica de realización de las series ficcionales e históricas. Se detallan además cuestiones ligadas a la (re)producción y a la (re)creación de figuras emblemáticas del arte y la historia de España, su proceso de construcción estético, su grado de alcance e impacto en la sociedad, así como las perspectivas futuras del productor.

Aunque Clara Campoamor no es una desconocida, hasta tiempos muy recientes su figura no ha comenzado a recibir la atención que merece. Este artículo trata de analizar, de forma objetiva y equilibrada, los aspectos más controvertidos de su biografía, profundizando tanto en su aportación personal y doctrinal al feminismo, como en su papel de cronista de la andadura del Frente popular, el levantamiento militar y los primeros meses de la retaguardia en Madrid. El último apartado resume las lecciones que representa su legado., Although Clara Campoamor is not a stranger, until very recent times her figure has not begun to receive the attention she deserves. This article analyzes, in an objective and balanced way, the most controversial aspects of her biography, deepening both her personal and doctrinal contribution to feminism, as well as her role as chronicler of the beginning of the Popular Front, the military uprising and the first months of the rearguard on the front lines in Madrid. The last section summarizes the lessons your legacy represents.

Aunque Clara Campoamor no es una desconocida, hasta tiempos muy recientes su figura no ha comenzado a recibir la atención que merece. Este artículo trata de analizar, de forma objetiva y equilibrada, los aspectos más controvertidos de su biografía, profundizando tanto en su aportación personal y doctrinal al feminismo, como en su papel de cronista de la andadura del Frente popular, el levantamiento militar y los primeros meses de la retaguardia en Madrid. El último apartado resume las lecciones que representa su legado., Although Clara Campoamor is not a stranger, until very recent times her figure has not begun to receive the attention she deserves. This article analyzes, in an objective and balanced way, the most controversial aspects of her biography, deepening both her personal and doctrinal contribution to feminism, as well as her role as chronicler of the beginning of the Popular Front, the military uprising and the first months of the rearguard on the front lines in Madrid. The last section summarizes the lessons your legacy represents.

This article reports the results of a study conducted at the University of León, Spain. The aim of the research was to analyze how history textbooks in Spain present the democratic historical memory. Textbooks dominate the curriculum. They build the collective memory and shape the imaginary of future generations. Critical Discourse Analysis was the methodology employed to investigate the extent, completeness, orientation and perspective of the content presented. In addition, 610 history teachers were interviewed in order to obtain their opinions. The results reflect that the brutal and systematic repression of the Franco dictatorship and the anti-Franco struggle remain invisible, hidden, silenced and even distorted. Spanish students know more about German Nazism than Franco's fascism. It is concluded, therefore, that democratic historical memory continues to be a pending subject in current Spanish school textbooks., Este artículo describe los resultados de la investigación llevada a cabo por la Universidad de León, en España, cuyo objetivo ha sido analizar cómo reflejan los libros de texto de Historia de España la memoria histórica democrática. Los manuales escolares siguen dominando el currículo, construyendo la memoria colectiva y conformando el imaginario de las futuras generaciones. Metodológicamente se ha utilizado el Análisis Crítico del Discurso para indagar sobre la extensión y completud, así como sobre la orientación y visión que presentan de los contenidos, y se han realizado 610 entrevistas a profesorado de Historia sobre su percepción. Los resultados reflejan que la brutal y sistemática represión de la dictadura franquista y la lucha antifranquista permanecen invisibilizadas, ocultadas, silenciadas e, incluso, tergiversadas. Que el alumnado español sabe más del nazismo alemán que del fascismo franquista. Se concluye, por tanto, que la memoria histórica democrática sigue siendo una asignatura pendiente en los libros de texto escolares españoles actuales.

This article reports the results of a study conducted at the University of León, Spain. The aim of the research was to analyze how history textbooks in Spain present the democratic historical memory. Textbooks dominate the curriculum. They build the collective memory and shape the imaginary of future generations. Critical Discourse Analysis was the methodology employed to investigate the extent, completeness, orientation and perspective of the content presented. In addition, 610 history teachers were interviewed in order to obtain their opinions. The results reflect that the brutal and systematic repression of the Franco dictatorship and the anti-Franco struggle remain invisible, hidden, silenced and even distorted. Spanish students know more about German Nazism than Franco's fascism. It is concluded, therefore, that democratic historical memory continues to be a pending subject in current Spanish school textbooks., Este artículo describe los resultados de la investigación llevada a cabo por la Universidad de León, en España, cuyo objetivo ha sido analizar cómo reflejan los libros de texto de Historia de España la memoria histórica democrática. Los manuales escolares siguen dominando el currículo, construyendo la memoria colectiva y conformando el imaginario de las futuras generaciones. Metodológicamente se ha utilizado el Análisis Crítico del Discurso para indagar sobre la extensión y completud, así como sobre la orientación y visión que presentan de los contenidos, y se han realizado 610 entrevistas a profesorado de Historia sobre su percepción. Los resultados reflejan que la brutal y sistemática represión de la dictadura franquista y la lucha antifranquista permanecen invisibilizadas, ocultadas, silenciadas e, incluso, tergiversadas. Que el alumnado español sabe más del nazismo alemán que del fascismo franquista. Se concluye, por tanto, que la memoria histórica democrática sigue siendo una asignatura pendiente en los libros de texto escolares españoles actuales.

The limited old sources regarding the presence of ‘Uṯmān’s Muṣḥaf in Al-Andalus and the Maghreb, the debates around its authenticity and to reveal the real paper that had this manuscript in each side of the Mediterranean sea took me to start the investigation of this thesis on the most famous Coran’s manuscript, that book which inherited in Al-Andalus and the Maghreb the Emirs, the Caliphs and the sovereigns boasting it of as a sacred relic, both in religious acts and military campaigns looking for its blessing and protection, and that had in the period of six centuries so much social, religious and geopolitical influence as very few relics had during human history. After consulting a very wide bibliography and studies related with this point, I observed a clear gap of synthesis of the medieval chronicle and real omission in the analysis of the transmission chains for what I pretend with this Thesis, through a deep investigation of sources, both empirical and exhaustive to prove, with a comparative reading of medieval chroniclers’ s texts that mentioned ‘Uṯmān’s Muṣḥaf, elevating this relic to the rank of myth authentically lived and adopted as object of veneration and religious belief within people and dynasties of Al-Andalus and the Maghreb maintained during centuries and on sovereigns hands its character sacred and protector, although its use had been exploited as a talisman and a symbol of legitimization and social cohesion., Las escasas fuentes antiguas acerca de la presencia de Muṣḥaf ‘Uṯmān en al-Ándalus y el Magreb, los debates acerca de su autenticidad y el verdadero papel que jugó este manuscrito en cada orilla del mediterráneo me llevaron a emprender una larga investigación sobre el manuscrito más famoso del Corán, aquel Libro que se heredaban en al-Ándalus y el Magreb Emires y Califas, ostentándolo como reliquia sagrada tanto en los actos religiosos como en las campañas militares buscando su bendición y su protección, y que tuvo en el periodo de seis siglos tanta influencia social, religiosa y geopolítica como pocas reliquias han tenido a lo largo de la historia de la humanidad. Tras consultar una amplia bibliografía y estudios al respecto, he observado una aparente falta de síntesis de las crónicas medievales así como unas verdaderas lagunas en el análisis de las cadenas de transmisión por lo que a través de una profunda investigación de las fuentes, a la vez empírica y exhaustiva, he querido probar con una lectura comparada de los textos de los cronistas medievales que mencionaron Muṣḥaf ‘Uṯmān que la elevación de esta reliquia al rango de mito y adoptado como objeto de veneración y de creencia religiosa en el seno de pueblos y dinastías de al-Ándalus y el Magreb mantuvo a lo largo de los siglos y a manos de numerosos soberanos su carácter sacro y su aspecto protector, aunque su uso se instrumentalizó como talismán y como símbolo de legitimización y de cohesión social.

The limited old sources regarding the presence of ‘Uṯmān’s Muṣḥaf in Al-Andalus and the Maghreb, the debates around its authenticity and to reveal the real paper that had this manuscript in each side of the Mediterranean sea took me to start the investigation of this thesis on the most famous Coran’s manuscript, that book which inherited in Al-Andalus and the Maghreb the Emirs, the Caliphs and the sovereigns boasting it of as a sacred relic, both in religious acts and military campaigns looking for its blessing and protection, and that had in the period of six centuries so much social, religious and geopolitical influence as very few relics had during human history. After consulting a very wide bibliography and studies related with this point, I observed a clear gap of synthesis of the medieval chronicle and real omission in the analysis of the transmission chains for what I pretend with this Thesis, through a deep investigation of sources, both empirical and exhaustive to prove, with a comparative reading of medieval chroniclers’ s texts that mentioned ‘Uṯmān’s Muṣḥaf, elevating this relic to the rank of myth authentically lived and adopted as object of veneration and religious belief within people and dynasties of Al-Andalus and the Maghreb maintained during centuries and on sovereigns hands its character sacred and protector, although its use had been exploited as a talisman and a symbol of legitimization and social cohesion., Las escasas fuentes antiguas acerca de la presencia de Muṣḥaf ‘Uṯmān en al-Ándalus y el Magreb, los debates acerca de su autenticidad y el verdadero papel que jugó este manuscrito en cada orilla del mediterráneo me llevaron a emprender una larga investigación sobre el manuscrito más famoso del Corán, aquel Libro que se heredaban en al-Ándalus y el Magreb Emires y Califas, ostentándolo como reliquia sagrada tanto en los actos religiosos como en las campañas militares buscando su bendición y su protección, y que tuvo en el periodo de seis siglos tanta influencia social, religiosa y geopolítica como pocas reliquias han tenido a lo largo de la historia de la humanidad. Tras consultar una amplia bibliografía y estudios al respecto, he observado una aparente falta de síntesis de las crónicas medievales así como unas verdaderas lagunas en el análisis de las cadenas de transmisión por lo que a través de una profunda investigación de las fuentes, a la vez empírica y exhaustiva, he querido probar con una lectura comparada de los textos de los cronistas medievales que mencionaron Muṣḥaf ‘Uṯmān que la elevación de esta reliquia al rango de mito y adoptado como objeto de veneración y de creencia religiosa en el seno de pueblos y dinastías de al-Ándalus y el Magreb mantuvo a lo largo de los siglos y a manos de numerosos soberanos su carácter sacro y su aspecto protector, aunque su uso se instrumentalizó como talismán y como símbolo de legitimización y de cohesión social.

Disputace o jedinečnosti španělských dějin a s nimi spojené údajné unikátní koexistenci muslimů, křesťanů a Židů na Pyrenejském poloostrově ve středověku – convivencia –, kterou započali španělští exulanti Frankova režimu Américo Castro (1885-1972) a Claudio Sánchez-Albornoz (1893-1984) v polovině 20. století, přežívá dodnes. Mnoho akademických autorů i laiků používá Castrem zavedený termín convivencia k označení v historii neobvykle tolerantního náboženského soužití ve středověkém Španělsku, aniž by tito autoři zdárně definovali a objasnili samotný pojem tolerance. Na druhou stranu stále vystupují autoři, kteří navazují na myšlenky Sánchez-Albornoze, že islám měl malý nebo dokonce žádný významný podíl na pozitivní vývoj jedinečných španělských dějin. Příspěvek bude věnován fenoménu convivencia a jeho přetrvávající přítomnosti v odborných i neakademických diskuzích., The dispute of the uniqueness of Spanish history and the associated alleged unique coexistence of Muslims, Christians and Jews on the Iberian Peninsula in the Middle Ages – Convivencia – initiated by the Spanish exiles of the Franco’s regime Américo Castro (1885–1972) and Claudio Sánchez-Albornoz (1893–1984) in the mid-20th century has survived to this day. Many academic writers and lay people use Castro's term convivencia to refer to the history of unusually tolerant religious coexistence in medieval Spain, without these authors successfully defining and clarifying the very concept of tolerance. On the other hand, authors continue to follow the ideas of Sánchez-Albornoz that Islam had little or no significant contribution to the positive development of Spain's unique history. The article focuses on the phenomenon of Convivencia and its persistent presence in academic and non-academic discussions.

Este trabajo reconstruye la historia del Crédito Castellano, sociedad de banca y de obras públicas, desde su fundación en Valladolid en 1862, hasta su liquidación final en 1889, tras haber sido declarado en quiebra en 1865, en el contexto de la historia económica de España y Valladolid. Se presta especial atención al papel desempeñado por las élites locales y a sus relaciones con otras instituciones de crédito del Valladolid de la época, como el Banco de Valladolid, que asimismo acabaron quebrando o disolviéndose, así como con la compañía del Ferrocarril de Isabel II y sus sucesoras en la línea de Alar a Santander, que tuvo un decisivo impacto en su insolvencia y liquidación., This study reproduces the history of the Crédito Castellano, a banking and public works company, from its foundation in Valladolid in 1862 to its final liquidation in 1889, after having been declared bankrupt in 1865, in the context of the economic history of Spain and Valladolid. Special attention is given to the role played by the local elites and their relations with other credit institutions of the Valladolid at that time, such as the Banco de Valladolid, which were also dissolved or declared bankrupt, as well as with the Ferrocarril de Isabel II company and its successors in the railway line of Alar to Santander, which had a decisive impact on its insolvency and liquidation., Departamento de Historia Moderna, Contemporánea y de América, Periodismo y Comunicación Audiovisual y Publicidad, Máster en Europa y el Mundo Atlántico. Poder, Cultura y Sociedad

[Resumen] Se ahondará en las teorías que diversos autores han desarrollado sobre la violencia colectiva: partiendo de las teorías clásicas pasando por la sociología marxista, durkheimniana y weberiana hasta la psicología de masas. Se planteará una tipología de repertorios de fenómenos englobados en la violencia colectiva, con especial énfasis en las movilizaciones populares y la represión estatal. Así mismo, se estudiarán las causas de la aparición de dichos fenómenos y el contexto en el que surge la violencia colectiva. Finalmente, se analizará la influencia que tuvo la violencia colectiva en el deterioro del régimen liberal de la Restauración en España, concretamente en el reinado de Alfonso XIII iniciado en 1902 con su mayoría de edad y finalizado en 1931 con la proclamación de la república en España., [Resumo] Afondarase nas teorías que varios autores desenvolveron sobre a violencia colectiva: partindo das teorías clásicas pasando pola socioloxía marxista, durkheimiana e weberiana á psicoloxía de masas. Considérase unha tipoloxía de repertorios de fenómenos da violencia colectiva, con especial énfase nas mobilizacións populares e na represión estatal. Así mesmo, estudaranse as causas da aparición destes fenómenos e do contexto no que xorde a violencia colectiva. Finalmente, analizaremos a influencia que tivo a violencia colectiva no deterioro do réxime liberal da Restauración en España, concretamente no reinado de Alfonso XIII, iniciado en 1902 coa súa maioría de idade e rematado en 1931 coa proclamación da república en España., [Abstract] It will delve into the theories that various authors have developed about collective violence: from classical theories from Marxist, Durkheimian and Weberian sociology to mass psychology. A typology of repertoires of phenomena encompassed in collective violence will be proposed, with special emphasis on popular mobilizations and state repression. Also, the causes of the occurrence of these phenomena and the context in which collective violence arises will be studied. Finally, it will analyze the influence that collective violence had on the deterioration of the liberal regime of the Restoration in Spain, specifically in the reign of Alfonso XIII begun in 1902 with his coming of age and completed in 1931 with the proclamation of the republic in Spain.

Continuación de los anteriores trabajos añadidos al estudio sobre la recepción de Vico en la prensa española del siglo XIX. Esta quinta entrega recorre en la historia y en la cultura de España, a partir de la muerte del rey Alfonso XII, la continuación de la Restauración monárquica con la regencia de María Cristina desde 1885 hasta el advenimiento del reinado de Alfonso XIII en 1902., A continuation of the previous works added to the study on Vico’s reception in the Spanish press of the 19th Century. This fifth addendum covers the continuation of the monarchical Restoration –through the history and the culture of Spain from the death of king Alfonso XII– with the regency of María Cristina from 1885 until the advent of king Alfonso XIII in 1902.

Continuación de los anteriores trabajos añadidos al estudio sobre la recepción de Vico en la prensa española del siglo XIX. Esta quinta entrega recorre en la historia y en la cultura de España, a partir de la muerte del rey Alfonso XII, la continuación de la Restauración monárquica con la regencia de María Cristina desde 1885 hasta el advenimiento del reinado de Alfonso XIII en 1902., A continuation of the previous works added to the study on Vico’s reception in the Spanish press of the 19th Century. This fifth addendum covers the continuation of the monarchical Restoration –through the history and the culture of Spain from the death of king Alfonso XII– with the regency of María Cristina from 1885 until the advent of king Alfonso XIII in 1902.

Julián Besteiro was one of the most relevant socialist politicians and intellectuals of the first third of the twentieth century in the History of Spain. The partial failure of the general strike that took place against the backdrop of the Spanish Crisis of 1917, the decadence of the Second International, the arising of the Komintern, the formation of the Communist Party of Spain in 1921 and a brief stay in London, ended up modifying Julian Besteiro´s thinking as well as the way he understood socialism. Right after his death in 1925, Pablo Iglesias was succeeded by Besteiro who became the leader of the Spanish Socialist Workers´ Party and of a declining faction within the Party whose understanding of the socialist doctrine was akin to the English Fabian Society´s principles. This article aims to shed light upon the configuration of Besteiro´s particular way of rethinking socialism and the influence of his trip to England in 1924 in the formation of a current of thought that has often been called as besteirismo., Julián Besteiro fue uno de los intelectuales y políticos socialistas más relevantes de la Historia de España durante el primer tercio del siglo XX. El fracaso parcial de la huelga de 1917, la decadencia de la II Internacional, la aparición de la Komintern, la escisión del Partido Socialista en 1921 y una breve estancia en Londres acabarían por modificar definitivamente su pensamiento y su forma de concebir el socialismo. Tras el fallecimiento de Pablo Iglesias en 1925, Besteiro se convertiría en su sucesor, pasando a liderar una cada vez más minoritaria facción que apostaba por un modelo de socialismo que ha sido a menudo calificado como “gradualista” o de “signo fabiano”. Este artículo pretende arrojar luz acerca de la configuración de este giro en el pensamiento de Besteiro, así como el papel que su estancia en Inglaterra tuvo en la configuración de lo que tradicionalmente se ha denominado como besteirismo.

El breve periodo que comprende la monarquía democrática de Amadeo I en España sigue planteando importantes interrogantes a los historiadores. Aunque el papel moderador del monarca italiano y su empeño en ajustarse a una sincera práctica constitucional ha merecido la atención de diversas investigaciones, no se han planteado cuáles eran las expectativas de las agrupaciones dinásticas que se disputaron el poder durante su reinado y si esa práctica constitucional se ajustaba a los parámetros que unas y otras defendían. Por ello, este artículo persigue analizar el proyecto monárquico del Partido Progresista-Democrático o Radical, así como explicar los motivos del desencanto de la militancia radical respecto a la monarquía. Un proceso que fue paralelo a la decantación republicana de esta agrupación., The brief monarchical-democratic reign of Amadeo I in Spain continues to pose important questions to historians. Although his role as a moderating power and his commitment to act according to a sincere constitutional practice has deserved the attention of various investigations, the expectations about the monarchical system of the dynastic parties that disputed the power during his reign have not been raised. Nor has it been evaluated if that constitutional practice corresponded to the political parameters that those parties defended. Therefore, the aim of this paper consists in analysing the monarchical project of the Progressive-Democratic Party (also called Radical Party), as well as to explain the reasons for the disenchantment of the radical militancy with respect to the Monarchy, a process that was parallel to the republican reorientation of this party.

Este trabajo reconstruye la historia del Crédito Castellano, sociedad de banca y de obras públicas, desde su fundación en Valladolid en 1862, hasta su liquidación final en 1889, tras haber sido declarado en quiebra en 1865, en el contexto de la historia económica de España y Valladolid. Se presta especial atención al papel desempeñado por las élites locales y a sus relaciones con otras instituciones de crédito del Valladolid de la época, como el Banco de Valladolid, que asimismo acabaron quebrando o disolviéndose, así como con la compañía del Ferrocarril de Isabel II y sus sucesoras en la línea de Alar a Santander, que tuvo un decisivo impacto en su insolvencia y liquidación., This study reproduces the history of the Crédito Castellano, a banking and public works company, from its foundation in Valladolid in 1862 to its final liquidation in 1889, after having been declared bankrupt in 1865, in the context of the economic history of Spain and Valladolid. Special attention is given to the role played by the local elites and their relations with other credit institutions of the Valladolid at that time, such as the Banco de Valladolid, which were also dissolved or declared bankrupt, as well as with the Ferrocarril de Isabel II company and its successors in the railway line of Alar to Santander, which had a decisive impact on its insolvency and liquidation., Departamento de Historia Moderna, Contemporánea y de América, Periodismo y Comunicación Audiovisual y Publicidad, Máster en Europa y el Mundo Atlántico. Poder, Cultura y Sociedad

Los estudios sobre historia de la familia en el Reino de Granada durante la Edad Moderna han avanzado mucho en los últimos treinta años, arrojando notables resultados científicos, que permiten conocer en gran medida su comportamiento y estructura. Son evidentes las dificultades que existen, en especial por las características del territorio, además de por la compleja reconstrucción del modelo familiar a partir de las posibles fuentes documentales a utilizar. Pese a ello, poseemos un nutrido número de aportaciones sobre el tema, que más allá del estudio cuantitativo han abierto interesantes análisis sobre la familia en el pasado de Andalucía, planteando múltiples aspectos cualitativos, para completar el acercamiento a una de las piezas esenciales de la construcción histórica., Studies on the history of the family in the Kingdom of Granada during the Modern Age have come a long way in the last thirty years, with remarkable scientific results that provide a great deal of insight into its behaviour and structure. In view of the possible documentary sources to be used, the difficulties that exist are evident, especially on account of the territorial characteristics of the area and the complex reconstruction of the family model. Despite this, we have a large number of submissions on the subject, which, apart from their quantitative contribution, have produced interesting analyses on the family in the past of Andalusia, offering multiple qualitative aspects, thus completing the process of examining one of the essential pieces of historical construction.

The liberals who came to power in 1820 wanted to put into operation the administrative system envisaged by the Cortes of Cadiz a few years earlier, but this attempt was frustrated by the lack of foresight and means and by the royalist counterrevolution. Second restoration of 1823 purified this administration and tried to go back to the past, but that setback was not possible either., Los liberales que llegaron al poder en 1820 quisieron hacer realidad el sistema administrativo previsto por las Cortes de Cádiz uno años antes, pero el intento quedó frustrado por la imprevisión, la falta de medio y la contrarrevolución realista. La segunda restauración de 1823 depuró esa nueva administración y pretendió volver al pasado, pero pronto quedó claro que ese retroceso tampoco era posible.

Continuación de los anteriores trabajos añadidos al estudio sobre la recepción de Vico en la prensa española del siglo XIX. Esta quinta entrega recorre en la historia y en la cultura de España, a partir de la muerte del rey Alfonso XII, la continuación de la Restauración monárquica con la regencia de María Cristina desde 1885 hasta el advenimiento del reinado de Alfonso XIII en 1902., A continuation of the previous works added to the study on Vico’s reception in the Spanish press of the 19th Century. This fifth addendum covers the continuation of the monarchical Restoration –through the history and the culture of Spain from the death of king Alfonso XII– with the regency of María Cristina from 1885 until the advent of king Alfonso XIII in 1902.

Los estudios sobre historia de la familia en el Reino de Granada durante la Edad Moderna han avanzado mucho en los últimos treinta años, arrojando notables resultados científicos, que permiten conocer en gran medida su comportamiento y estructura. Son evidentes las dificultades que existen, en especial por las características del territorio, además de por la compleja reconstrucción del modelo familiar a partir de las posibles fuentes documentales a utilizar. Pese a ello, poseemos un nutrido número de aportaciones sobre el tema, que más allá del estudio cuantitativo han abierto interesantes análisis sobre la familia en el pasado de Andalucía, planteando múltiples aspectos cualitativos, para completar el acercamiento a una de las piezas esenciales de la construcción histórica., Studies on the history of the family in the Kingdom of Granada during the Modern Age have come a long way in the last thirty years, with remarkable scientific results that provide a great deal of insight into its behaviour and structure. In view of the possible documentary sources to be used, the difficulties that exist are evident, especially on account of the territorial characteristics of the area and the complex reconstruction of the family model. Despite this, we have a large number of submissions on the subject, which, apart from their quantitative contribution, have produced interesting analyses on the family in the past of Andalusia, offering multiple qualitative aspects, thus completing the process of examining one of the essential pieces of historical construction.

The liberals who came to power in 1820 wanted to put into operation the administrative system envisaged by the Cortes of Cadiz a few years earlier, but this attempt was frustrated by the lack of foresight and means and by the royalist counterrevolution. Second restoration of 1823 purified this administration and tried to go back to the past, but that setback was not possible either., Los liberales que llegaron al poder en 1820 quisieron hacer realidad el sistema administrativo previsto por las Cortes de Cádiz uno años antes, pero el intento quedó frustrado por la imprevisión, la falta de medio y la contrarrevolución realista. La segunda restauración de 1823 depuró esa nueva administración y pretendió volver al pasado, pero pronto quedó claro que ese retroceso tampoco era posible.

Este trabajo reconstruye la historia del Crédito Castellano, sociedad de banca y de obras públicas, desde su fundación en Valladolid en 1862, hasta su liquidación final en 1889, tras haber sido declarado en quiebra en 1865, en el contexto de la historia económica de España y Valladolid. Se presta especial atención al papel desempeñado por las élites locales y a sus relaciones con otras instituciones de crédito del Valladolid de la época, como el Banco de Valladolid, que asimismo acabaron quebrando o disolviéndose, así como con la compañía del Ferrocarril de Isabel II y sus sucesoras en la línea de Alar a Santander, que tuvo un decisivo impacto en su insolvencia y liquidación., This study reproduces the history of the Crédito Castellano, a banking and public works company, from its foundation in Valladolid in 1862 to its final liquidation in 1889, after having been declared bankrupt in 1865, in the context of the economic history of Spain and Valladolid. Special attention is given to the role played by the local elites and their relations with other credit institutions of the Valladolid at that time, such as the Banco de Valladolid, which were also dissolved or declared bankrupt, as well as with the Ferrocarril de Isabel II company and its successors in the railway line of Alar to Santander, which had a decisive impact on its insolvency and liquidation., Departamento de Historia Moderna, Contemporánea y de América, Periodismo y Comunicación Audiovisual y Publicidad, Máster en Europa y el Mundo Atlántico. Poder, Cultura y Sociedad

Continuación de los anteriores trabajos añadidos al estudio sobre la recepción de Vico en la prensa española del siglo XIX. Esta quinta entrega recorre en la historia y en la cultura de España, a partir de la muerte del rey Alfonso XII, la continuación de la Restauración monárquica con la regencia de María Cristina desde 1885 hasta el advenimiento del reinado de Alfonso XIII en 1902., A continuation of the previous works added to the study on Vico’s reception in the Spanish press of the 19th Century. This fifth addendum covers the continuation of the monarchical Restoration –through the history and the culture of Spain from the death of king Alfonso XII– with the regency of María Cristina from 1885 until the advent of king Alfonso XIII in 1902.

Este trabajo reconstruye la historia del Crédito Castellano, sociedad de banca y de obras públicas, desde su fundación en Valladolid en 1862, hasta su liquidación final en 1889, tras haber sido declarado en quiebra en 1865, en el contexto de la historia económica de España y Valladolid. Se presta especial atención al papel desempeñado por las élites locales y a sus relaciones con otras instituciones de crédito del Valladolid de la época, como el Banco de Valladolid, que asimismo acabaron quebrando o disolviéndose, así como con la compañía del Ferrocarril de Isabel II y sus sucesoras en la línea de Alar a Santander, que tuvo un decisivo impacto en su insolvencia y liquidación., This study reproduces the history of the Crédito Castellano, a banking and public works company, from its foundation in Valladolid in 1862 to its final liquidation in 1889, after having been declared bankrupt in 1865, in the context of the economic history of Spain and Valladolid. Special attention is given to the role played by the local elites and their relations with other credit institutions of the Valladolid at that time, such as the Banco de Valladolid, which were also dissolved or declared bankrupt, as well as with the Ferrocarril de Isabel II company and its successors in the railway line of Alar to Santander, which had a decisive impact on its insolvency and liquidation., Departamento de Historia Moderna, Contemporánea y de América, Periodismo y Comunicación Audiovisual y Publicidad, Máster en Europa y el Mundo Atlántico. Poder, Cultura y Sociedad

Continuación de los anteriores trabajos añadidos al estudio sobre la recepción de Vico en la prensa española del siglo XIX. Esta quinta entrega recorre en la historia y en la cultura de España, a partir de la muerte del rey Alfonso XII, la continuación de la Restauración monárquica con la regencia de María Cristina desde 1885 hasta el advenimiento del reinado de Alfonso XIII en 1902., A continuation of the previous works added to the study on Vico’s reception in the Spanish press of the 19th Century. This fifth addendum covers the continuation of the monarchical Restoration –through the history and the culture of Spain from the death of king Alfonso XII– with the regency of María Cristina from 1885 until the advent of king Alfonso XIII in 1902.

El breve periodo que comprende la monarquía democrática de Amadeo I en España sigue planteando importantes interrogantes a los historiadores. Aunque el papel moderador del monarca italiano y su empeño en ajustarse a una sincera práctica constitucional ha merecido la atención de diversas investigaciones, no se han planteado cuáles eran las expectativas de las agrupaciones dinásticas que se disputaron el poder durante su reinado y si esa práctica constitucional se ajustaba a los parámetros que unas y otras defendían. Por ello, este artículo persigue analizar el proyecto monárquico del Partido Progresista-Democrático o Radical, así como explicar los motivos del desencanto de la militancia radical respecto a la monarquía. Un proceso que fue paralelo a la decantación republicana de esta agrupación., The brief monarchical-democratic reign of Amadeo I in Spain continues to pose important questions to historians. Although his role as a moderating power and his commitment to act according to a sincere constitutional practice has deserved the attention of various investigations, the expectations about the monarchical system of the dynastic parties that disputed the power during his reign have not been raised. Nor has it been evaluated if that constitutional practice corresponded to the political parameters that those parties defended. Therefore, the aim of this paper consists in analysing the monarchical project of the Progressive-Democratic Party (also called Radical Party), as well as to explain the reasons for the disenchantment of the radical militancy with respect to the Monarchy, a process that was parallel to the republican reorientation of this party.

The liberals who came to power in 1820 wanted to put into operation the administrative system envisaged by the Cortes of Cadiz a few years earlier, but this attempt was frustrated by the lack of foresight and means and by the royalist counterrevolution. Second restoration of 1823 purified this administration and tried to go back to the past, but that setback was not possible either., Los liberales que llegaron al poder en 1820 quisieron hacer realidad el sistema administrativo previsto por las Cortes de Cádiz uno años antes, pero el intento quedó frustrado por la imprevisión, la falta de medio y la contrarrevolución realista. La segunda restauración de 1823 depuró esa nueva administración y pretendió volver al pasado, pero pronto quedó claro que ese retroceso tampoco era posible.

Julián Besteiro was one of the most relevant socialist politicians and intellectuals of the first third of the twentieth century in the History of Spain. The partial failure of the general strike that took place against the backdrop of the Spanish Crisis of 1917, the decadence of the Second International, the arising of the Komintern, the formation of the Communist Party of Spain in 1921 and a brief stay in London, ended up modifying Julian Besteiro´s thinking as well as the way he understood socialism. Right after his death in 1925, Pablo Iglesias was succeeded by Besteiro who became the leader of the Spanish Socialist Workers´ Party and of a declining faction within the Party whose understanding of the socialist doctrine was akin to the English Fabian Society´s principles. This article aims to shed light upon the configuration of Besteiro´s particular way of rethinking socialism and the influence of his trip to England in 1924 in the formation of a current of thought that has often been called as besteirismo., Julián Besteiro fue uno de los intelectuales y políticos socialistas más relevantes de la Historia de España durante el primer tercio del siglo XX. El fracaso parcial de la huelga de 1917, la decadencia de la II Internacional, la aparición de la Komintern, la escisión del Partido Socialista en 1921 y una breve estancia en Londres acabarían por modificar definitivamente su pensamiento y su forma de concebir el socialismo. Tras el fallecimiento de Pablo Iglesias en 1925, Besteiro se convertiría en su sucesor, pasando a liderar una cada vez más minoritaria facción que apostaba por un modelo de socialismo que ha sido a menudo calificado como “gradualista” o de “signo fabiano”. Este artículo pretende arrojar luz acerca de la configuración de este giro en el pensamiento de Besteiro, así como el papel que su estancia en Inglaterra tuvo en la configuración de lo que tradicionalmente se ha denominado como besteirismo.

[Resumen] Se ahondará en las teorías que diversos autores han desarrollado sobre la violencia colectiva: partiendo de las teorías clásicas pasando por la sociología marxista, durkheimniana y weberiana hasta la psicología de masas. Se planteará una tipología de repertorios de fenómenos englobados en la violencia colectiva, con especial énfasis en las movilizaciones populares y la represión estatal. Así mismo, se estudiarán las causas de la aparición de dichos fenómenos y el contexto en el que surge la violencia colectiva. Finalmente, se analizará la influencia que tuvo la violencia colectiva en el deterioro del régimen liberal de la Restauración en España, concretamente en el reinado de Alfonso XIII iniciado en 1902 con su mayoría de edad y finalizado en 1931 con la proclamación de la república en España., [Resumo] Afondarase nas teorías que varios autores desenvolveron sobre a violencia colectiva: partindo das teorías clásicas pasando pola socioloxía marxista, durkheimiana e weberiana á psicoloxía de masas. Considérase unha tipoloxía de repertorios de fenómenos da violencia colectiva, con especial énfase nas mobilizacións populares e na represión estatal. Así mesmo, estudaranse as causas da aparición destes fenómenos e do contexto no que xorde a violencia colectiva. Finalmente, analizaremos a influencia que tivo a violencia colectiva no deterioro do réxime liberal da Restauración en España, concretamente no reinado de Alfonso XIII, iniciado en 1902 coa súa maioría de idade e rematado en 1931 coa proclamación da república en España., [Abstract] It will delve into the theories that various authors have developed about collective violence: from classical theories from Marxist, Durkheimian and Weberian sociology to mass psychology. A typology of repertoires of phenomena encompassed in collective violence will be proposed, with special emphasis on popular mobilizations and state repression. Also, the causes of the occurrence of these phenomena and the context in which collective violence arises will be studied. Finally, it will analyze the influence that collective violence had on the deterioration of the liberal regime of the Restoration in Spain, specifically in the reign of Alfonso XIII begun in 1902 with his coming of age and completed in 1931 with the proclamation of the republic in Spain.

“Nuevas” aportaciones fruto de investigaciones posteriores y que, por tanto, no pudieron ser recogidas en la historia de los problemas y de las ideas que constituye El espejo de la época. Capítulos sobre G. Vico en la cultura hispánica (1737-2005), obra que cumple una década desde su publicación. Presencias y ausencias de Vico, que se reflejan en momentos determinantes de la historia de España y en su cultura, acotadas en el presente trabajo entre el final de la primera Guerra Carlista y la II República, hasta el comienzo de la Guerra Civil española en 1936., “New” contributions resulting from later research, which was not part of the history of problems and ideas that constitutes El espejo de la época. Capítulos sobre G. Vico en la cultura hispánica (1737-2005), a work that was published a decade ago. Presences and absences of Vico, reflected in determinant moments of the history of Spain and its culture, delimited in the present work between the end of the first Carlist war and the II Republic, and the beginning of the Spanish Civil War in 1936.

“Nuevas” aportaciones fruto de investigaciones posteriores y que, por tanto, no pudieron ser recogidas en la historia de los problemas y de las ideas que constituye El espejo de la época. Capítulos sobre G. Vico en la cultura hispánica (1737-2005), obra que cumple una década desde su publicación. Presencias y ausencias de Vico, que se reflejan en momentos determinantes de la historia de España y en su cultura, acotadas en el presente trabajo entre el final de la primera Guerra Carlista y la II República, hasta el comienzo de la Guerra Civil española en 1936., “New” contributions resulting from later research, which was not part of the history of problems and ideas that constitutes El espejo de la época. Capítulos sobre G. Vico en la cultura hispánica (1737-2005), a work that was published a decade ago. Presences and absences of Vico, reflected in determinant moments of the history of Spain and its culture, delimited in the present work between the end of the first Carlist war and the II Republic, and the beginning of the Spanish Civil War in 1936.

En este trabajo se presenta la singular figura del Conde de Villalobos, Francisco Aguilera Becerril y su significativa aportación a la educación física española de mediados del siglo XIX. La contribución de este filantrópico gimnasiarca se desarrolla a partir del legado de sus actuaciones prácticas e intelectuales realizadas en Madrid. Asimismo tratamos de demostrar la trascendencia de su influencia en el desarrollo de la gimnástica civil, médica, higiénica, pedagógica y militar en España. La construcción del relato se sustenta por una metodología que elabora una exégesis de los textos de la época y el apoyo historiográfico de las últimas aportaciones en torno al período de estudio. Concluimos manifestando que la figura del Conde de Villalobos aporta una representación mitológica que ha servido para encarnar las reivindicaciones del apostolado de la educación física en España, This article presents the unique figure of the Count of Villalobos, Francisco Aguilera Becerril and his significant contribution to Spanish physical education in the mid-nineteenth century. The contribution of this philanthropic gymnasiarch came from the legacy of his practical and intellectual activities in Madrid. The article also aims to show the transcendence of his influence in the development of civil, medical, hygienic, pedagogical and military gymnastics in Spain. The construction of the story is based on a methodology which produces an interpretation of the texts of the period and the historiographical support of the latest contributions dealing with the period of study. The conclusion shows that the figure of the Count of Villalobos has provided a mythological representation which has served to embody the demands of the physical education mission in Spain

“Nuevas” aportaciones fruto de investigaciones posteriores y que, por tanto, no pudieron ser recogidas en la historia de los problemas y de las ideas que constituye El espejo de la época. Capítulos sobre G. Vico en la cultura hispánica (1737-2005), obra que cumple una década desde su publicación. Presencias y ausencias de Vico, que se reflejan en momentos determinantes de la historia de España y en su cultura, acotadas en el presente trabajo entre el final de la primera Guerra Carlista y la II República, hasta el comienzo de la Guerra Civil española en 1936., “New” contributions resulting from later research, which was not part of the history of problems and ideas that constitutes El espejo de la época. Capítulos sobre G. Vico en la cultura hispánica (1737-2005), a work that was published a decade ago. Presences and absences of Vico, reflected in determinant moments of the history of Spain and its culture, delimited in the present work between the end of the first Carlist war and the II Republic, and the beginning of the Spanish Civil War in 1936.

Among the many saints of the Counter Reformation Charles Borromeo is one of the most cited cases. The aim of this article is to break down the elements of his sanctity, according to the image of counter-reformist archbishop present in great part of the historiography, analyzing the process that created that image. Several specialists have been interested in the mechanisms of a canonization that was carried out relatively fast: the cardinal and archbishop of Milan died in November 3, 1584, and was elevated to the glory of the altars in July 1610. However, it still lacks a picture capable of composing the numerous and scattered tesserae that the hagiography, in the first place, and the historiography, in the second place, have collected. The mosaic created in this study shows the presence of numerous dissonant elements in relationship to the hagiographic tradition and to the historiography, which has most recently dealt with his holiness from a purely censitary and inquisitorial perspective. In this new analysis of the process of his canonization, it is possible to identify a stratification of the different problems and tensions that appeared both in ecclesiastical and lay circles. To overcome such obstacles, the pressure applied by a large number of leading groups in Milan succeeded in defeating the uncertainties and delays of the Roman Curia, in order to obtain a new saint for the city that stood as a great defender of the post-Tridentine religiosity., Entre los muchos santos de la Contrarreforma Carlos Borromeo es uno de los casos más citados. En este artículo se pretende desmenuzar los elementos de su santidad, de acuerdo con la imagen de obispo santo contrarreformista que ofrece buena parte de la historiografía, analizando el proceso mediante el cual se construye dicha imagen. Diversos especialistas se han interesado en los mecanismos de una canonización que se realizó con relativa rapidez: el cardenal y arzobispo de Milán falleció el 3 de noviembre de 1584, y fue elevado a la gloria de los altares en julio de 1610. Sin embargo, aún falta un cuadro capaz de recomponer en conjunto las numerosas y dispersas teselas que la hagiografía, en primer lugar, y la historiografía, en segundo lugar, han recogido. El mosaico creado en este estudio muestra cómo hay numerosos elementos disonantes con respecto a la tradición hagiográfica, y a la historiografía, que más recientemente se ha ocupado de la santidad borromaica en su parte puramente censitaria e inquisitorial. De este nuevo análisis de su proceso de canonización se desprende en especial una estratificación de los distintos problemas y tensiones que se sucedieron en el camino, tanto en los círculos eclesiásticos como en los laicos. Para superar tales obstáculos resultó esencial la presión de buena parte de los grupos dirigentes de Milán que consiguieron vencer las incertidumbres y los retrasos de la Curia Romana, con el fin de obtener un nuevo santo para la ciudad que se alzó como gran defensor de la religiosidad postridentina.

“Nuevas” aportaciones fruto de investigaciones posteriores y que, por tanto, no pudieron ser recogidas en la historia de los problemas y de las ideas que constituye El espejo de la época. Capítulos sobre G. Vico en la cultura hispánica (1737-2005), obra que cumple una década desde su publicación. Presencias y ausencias de Vico, que se reflejan en momentos determinantes de la historia de España y en su cultura, acotadas en el presente trabajo entre el final de la primera Guerra Carlista y la II República, hasta el comienzo de la Guerra Civil española en 1936., “New” contributions resulting from later research, which was not part of the history of problems and ideas that constitutes El espejo de la época. Capítulos sobre G. Vico en la cultura hispánica (1737-2005), a work that was published a decade ago. Presences and absences of Vico, reflected in determinant moments of the history of Spain and its culture, delimited in the present work between the end of the first Carlist war and the II Republic, and the beginning of the Spanish Civil War in 1936.

“Nuevas” aportaciones fruto de investigaciones posteriores y que, por tanto, no pudieron ser recogidas en la historia de los problemas y de las ideas que constituye El espejo de la época. Capítulos sobre G. Vico en la cultura hispánica (1737-2005), obra que cumple una década desde su publicación. Presencias y ausencias de Vico, que se reflejan en momentos determinantes de la historia de España y en su cultura, acotadas en el presente trabajo entre el final de la primera Guerra Carlista y la II República, hasta el comienzo de la Guerra Civil española en 1936., “New” contributions resulting from later research, which was not part of the history of problems and ideas that constitutes El espejo de la época. Capítulos sobre G. Vico en la cultura hispánica (1737-2005), a work that was published a decade ago. Presences and absences of Vico, reflected in determinant moments of the history of Spain and its culture, delimited in the present work between the end of the first Carlist war and the II Republic, and the beginning of the Spanish Civil War in 1936.

Among the many saints of the Counter Reformation Charles Borromeo is one of the most cited cases. The aim of this article is to break down the elements of his sanctity, according to the image of counter-reformist archbishop present in great part of the historiography, analyzing the process that created that image. Several specialists have been interested in the mechanisms of a canonization that was carried out relatively fast: the cardinal and archbishop of Milan died in November 3, 1584, and was elevated to the glory of the altars in July 1610. However, it still lacks a picture capable of composing the numerous and scattered tesserae that the hagiography, in the first place, and the historiography, in the second place, have collected. The mosaic created in this study shows the presence of numerous dissonant elements in relationship to the hagiographic tradition and to the historiography, which has most recently dealt with his holiness from a purely censitary and inquisitorial perspective. In this new analysis of the process of his canonization, it is possible to identify a stratification of the different problems and tensions that appeared both in ecclesiastical and lay circles. To overcome such obstacles, the pressure applied by a large number of leading groups in Milan succeeded in defeating the uncertainties and delays of the Roman Curia, in order to obtain a new saint for the city that stood as a great defender of the post-Tridentine religiosity., Entre los muchos santos de la Contrarreforma Carlos Borromeo es uno de los casos más citados. En este artículo se pretende desmenuzar los elementos de su santidad, de acuerdo con la imagen de obispo santo contrarreformista que ofrece buena parte de la historiografía, analizando el proceso mediante el cual se construye dicha imagen. Diversos especialistas se han interesado en los mecanismos de una canonización que se realizó con relativa rapidez: el cardenal y arzobispo de Milán falleció el 3 de noviembre de 1584, y fue elevado a la gloria de los altares en julio de 1610. Sin embargo, aún falta un cuadro capaz de recomponer en conjunto las numerosas y dispersas teselas que la hagiografía, en primer lugar, y la historiografía, en segundo lugar, han recogido. El mosaico creado en este estudio muestra cómo hay numerosos elementos disonantes con respecto a la tradición hagiográfica, y a la historiografía, que más recientemente se ha ocupado de la santidad borromaica en su parte puramente censitaria e inquisitorial. De este nuevo análisis de su proceso de canonización se desprende en especial una estratificación de los distintos problemas y tensiones que se sucedieron en el camino, tanto en los círculos eclesiásticos como en los laicos. Para superar tales obstáculos resultó esencial la presión de buena parte de los grupos dirigentes de Milán que consiguieron vencer las incertidumbres y los retrasos de la Curia Romana, con el fin de obtener un nuevo santo para la ciudad que se alzó como gran defensor de la religiosidad postridentina.