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The purpose of this article is to show the emergence of the concept of government in Foucault’s concept of power, and to apply it to the current contingency of COVID-19. Government and power operate in tandem, although they maintain their differences. The former focuses on the care of men; the latter is concerned with the relations of force that traverse and control them. Both comprise surveillance mechanisms that operate tactically and strategically. They do not refer to a prohibitive issue or care of the territory, but there is a whole machinery that intervenes in a shrewd way on men., El propósito del presente artículo es mostrar las emergencias del concepto de gobierno en el concepto de poder en Foucault y aplicarlas a la contingencia actual del covid-19. El gobierno y el poder operan de manera conjunta, aunque mantienen sus diferencias. El primero se centra en el cuidado de los hombres; el segundo se ocupa de las relaciones de fuerza que los atraviesa y controla. Ambos comprenden mecanismos de vigilancia que obran de manera táctica y estratégica. No hacen referencia a una cuestión prohibitiva o cuidado del territorio, sino que hay toda una maquinaria que interviene de manera sagaz sobre los hombres.

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Bartolomeu dos Mártires, O.P., Arcebispo de Braga (1559-1582), tornou-se um importante personagem na Ordem dos Pregadores como modelo do novo arquétipo episcopal consolidado durante a última fase do Concílio de Trento (1563-1563). Por seu protagonismo nos debates tridentinos, seus tratados publicados sobre o pastorado episcopal, seu governo sobre Braga e sua boa reputação no que diz respeito aos pecados comuns do clero, o frei foi considerado modelo a ser seguido na Igreja tridentina, e logo tornou-se candidato a santo. Suas biografias, escritas por dois dos mais importantes teólogos dos séculos XVI e XVII, o teólogo Luis de Granada e o cronista Luis de Sousa, indicavam os sinais de santidade em suas características e comportamento, reproduzidos no processo de canonização iniciado em 1631. No entanto, propo-lo como exemplo sagrado significou criar uma meória santificada e silenciar seus diversos conflitos e controvérsias políticas. O objetivo deste artigo é propor uma análise da santificação de Frei Bartolomeu dos Mártires, baseada em suas hagiografias e no processo de canonização como forma de glorificar a Ordem e propagar o arquétipo pastoral, deixando de lado seu caráter político, comparando História e Memória., Bartolomeu dos Mártires, O.P., Archbishop of Braga (1559-1582), became an important character to the Order of the Preachers as a model of the new archetype of episcopacy consolidated during the last period of the Council of Trent (1562-1563). Due to his protagonism in the tridentine debates, his published treatises about the episcopal pastorate, his ruling over Braga and his good reputation regarding common ecclesiastical sins, the friar was considered a model to be followed in the post-tridentine Church and soon turned into a candidate for sanctity. Bartolomeu dos Mártires’ biographies, written by two of the most important dominicans of the sixteenth and seventeenth centuries, the theologian Luis of Granada and the chronicler Luis de Sousa, indicated the signs of holiness in his characteristics and behavior, reproduced in the canonization process initiated in 1631. However, proposing him as a holy example meant creating a sanctified memory and silencing his several political conflicts and controversies. The aim of this paper is to propose an analysis of the sanctification of Friar Bartolomeu dos Mártires, based on the Archbishop’s hagiographies and canonization process as a way to glorify the Order and propagate the pastoral archetype, putting aside his political feature, comparing History and Memory.

Bartolomeu dos Mártires, O.P., Arcebispo de Braga (1559-1582), tornou-se um importante personagem na Ordem dos Pregadores como modelo do novo arquétipo episcopal consolidado durante a última fase do Concílio de Trento (1563-1563). Por seu protagonismo nos debates tridentinos, seus tratados publicados sobre o pastorado episcopal, seu governo sobre Braga e sua boa reputação no que diz respeito aos pecados comuns do clero, o frei foi considerado modelo a ser seguido na Igreja tridentina, e logo tornou-se candidato a santo. Suas biografias, escritas por dois dos mais importantes teólogos dos séculos XVI e XVII, o teólogo Luis de Granada e o cronista Luis de Sousa, indicavam os sinais de santidade em suas características e comportamento, reproduzidos no processo de canonização iniciado em 1631. No entanto, propo-lo como exemplo sagrado significou criar uma meória santificada e silenciar seus diversos conflitos e controvérsias políticas. O objetivo deste artigo é propor uma análise da santificação de Frei Bartolomeu dos Mártires, baseada em suas hagiografias e no processo de canonização como forma de glorificar a Ordem e propagar o arquétipo pastoral, deixando de lado seu caráter político, comparando História e Memória., Bartolomeu dos Mártires, O.P., Archbishop of Braga (1559-1582), became an important character to the Order of the Preachers as a model of the new archetype of episcopacy consolidated during the last period of the Council of Trent (1562-1563). Due to his protagonism in the tridentine debates, his published treatises about the episcopal pastorate, his ruling over Braga and his good reputation regarding common ecclesiastical sins, the friar was considered a model to be followed in the post-tridentine Church and soon turned into a candidate for sanctity. Bartolomeu dos Mártires’ biographies, written by two of the most important dominicans of the sixteenth and seventeenth centuries, the theologian Luis of Granada and the chronicler Luis de Sousa, indicated the signs of holiness in his characteristics and behavior, reproduced in the canonization process initiated in 1631. However, proposing him as a holy example meant creating a sanctified memory and silencing his several political conflicts and controversies. The aim of this paper is to propose an analysis of the sanctification of Friar Bartolomeu dos Mártires, based on the Archbishop’s hagiographies and canonization process as a way to glorify the Order and propagate the pastoral archetype, putting aside his political feature, comparing History and Memory.

La crisis económica y financiera ha dado lugar a profundas transformaciones, relativas también a las relaciones entre la Unión Europea y los Estados miembros en el ámbito de la llamada gobernanza económica. Gracias a dos conceptos elaborados por Michel Foucault –el pastorado y el poder disciplinario–, este ensayo examina la naturaleza, el alcance y las consecuencias de algunos de esos cambios constitucionales., The economic and financial crisis has led to profound changes, which also concern relations between the European Union and its Member States in the area of so-called economic governance. Thanks to two concepts developed by Michel Foucault –the pastorate and the disciplinary power– this essay examines the nature, scope and consequences of some of these constitutional changes.

La crisis económica y financiera ha dado lugar a profundas transformaciones, relativas también a las relaciones entre la Unión Europea y los Estados miembros en el ámbito de la llamada gobernanza económica. Gracias a dos conceptos elaborados por Michel Foucault –el pastorado y el poder disciplinario–, este ensayo examina la naturaleza, el alcance y las consecuencias de algunos de esos cambios constitucionales., The economic and financial crisis has led to profound changes, which also concern relations between the European Union and its Member States in the area of so-called economic governance. Thanks to two concepts developed by Michel Foucault –the pastorate and the disciplinary power– this essay examines the nature, scope and consequences of some of these constitutional changes.