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O presente texto aborda a obra pictórica de Vasily Kandinski e a estreita relação que esta tem com a música. A análise que se faz da obra de Kandinski tem como ponto de referência a reflexão estética da filosofia de Gilles Deleuze. Figuras conceituais como devir, imanência e acontecimento são à base deste estudo; com elas se pretende uma aproximação crítica à obra do pintor russo com miras a sua interpretação, El presente texto aborda la obra pictórica de Vasily Kandinski y la estrecha relación que esta tiene con la música. El análisis que se hace de la obra de Kandinski tiene como punto de referencia la reflexión estética de la filosofía de Gilles Deleuze. Figuras conceptuales como devenir, inmanencia y acontecimiento son la base de este estudio; con ellas se pretende un acercamiento crítico a la obra del pintor ruso con miras a su interpretación., Cet article tente une approche des peintures de Vassily Kandinsky et de la relation étroite de son travail avec la musique. L’analyse de l’œuvre de Kandinsky a comme point d’origine la réflexion esthétique de la philosophie de Gilles Deleuze. Des figures conceptuelles telles que le devenir, l’immanence et l’événement sont à la base de cette étude, qui vise une approche à une interprétation critique du travail du peintre russe, This paper attempts an approach to the paintings of Vassily Kandinsky and their close relationship with music. The analysis of Kandinsky’s work has as a point of origin the aesthetic reflections found in Gilles Deleuze’s philosophy. Conceptual figures such as becoming, immanence and event, are the basis of this study, which seeks an approach to a critical interpretation of the Russian painter’s work.

O presente texto aborda a obra pictórica de Vasily Kandinski e a estreita relação que esta tem com a música. A análise que se faz da obra de Kandinski tem como ponto de referência a reflexão estética da filosofia de Gilles Deleuze. Figuras conceituais como devir, imanência e acontecimento são à base deste estudo; com elas se pretende uma aproximação crítica à obra do pintor russo com miras a sua interpretação, El presente texto aborda la obra pictórica de Vasily Kandinski y la estrecha relación que esta tiene con la música. El análisis que se hace de la obra de Kandinski tiene como punto de referencia la reflexión estética de la filosofía de Gilles Deleuze. Figuras conceptuales como devenir, inmanencia y acontecimiento son la base de este estudio; con ellas se pretende un acercamiento crítico a la obra del pintor ruso con miras a su interpretación., Cet article tente une approche des peintures de Vassily Kandinsky et de la relation étroite de son travail avec la musique. L’analyse de l’œuvre de Kandinsky a comme point d’origine la réflexion esthétique de la philosophie de Gilles Deleuze. Des figures conceptuelles telles que le devenir, l’immanence et l’événement sont à la base de cette étude, qui vise une approche à une interprétation critique du travail du peintre russe, This paper attempts an approach to the paintings of Vassily Kandinsky and their close relationship with music. The analysis of Kandinsky’s work has as a point of origin the aesthetic reflections found in Gilles Deleuze’s philosophy. Conceptual figures such as becoming, immanence and event, are the basis of this study, which seeks an approach to a critical interpretation of the Russian painter’s work.

This article is divided into two parts. The first part analyzes Spanish reception ofpragmatism according to William James’ version in authors such as Eugenio d’Ors, Miguel de Unamuno and José Ortega y Gasset. The second one focuses on a critical comparison between Zubiri’s and Peirce’s philosophies starting from their definition of man. In that context, some meaningful analogies come up: the use of the concept of «precisive», the reference to Basque language and its relationship with a new Logic, the anti-Cartesian attitude, the mediated characterof «percept» and the role which the «Unreal» takes in their concept of experience and knowledge., El presente artículo está dividido en dos partes. La primera analiza la recepción española del pragmatismo de acuerdo con la versión de William James en autores como Eugenio d’Ors, Miguel de Unamuno y José Ortega y Gasset. La segunda está dedicada a una confrontación crítica entre las filosofías de Zubiri y de Peirce a partir de su definición de hombre. En semejante contexto, salen a luzalgunas significativas analogías: el empleo del concepto de «precisivo», la referencia a la lengua vasca y su relación con una lógica nueva, la actitud anticartesiana, el carácter mediato del «percepto» y el papel que juega lo irreal en su concepto de experiencia y de saber.

This article is divided into two parts. The first part analyzes Spanish reception ofpragmatism according to William James’ version in authors such as Eugenio d’Ors, Miguel de Unamuno and José Ortega y Gasset. The second one focuses on a critical comparison between Zubiri’s and Peirce’s philosophies starting from their definition of man. In that context, some meaningful analogies come up: the use of the concept of «precisive», the reference to Basque language and its relationship with a new Logic, the anti-Cartesian attitude, the mediated characterof «percept» and the role which the «Unreal» takes in their concept of experience and knowledge., El presente artículo está dividido en dos partes. La primera analiza la recepción española del pragmatismo de acuerdo con la versión de William James en autores como Eugenio d’Ors, Miguel de Unamuno y José Ortega y Gasset. La segunda está dedicada a una confrontación crítica entre las filosofías de Zubiri y de Peirce a partir de su definición de hombre. En semejante contexto, salen a luzalgunas significativas analogías: el empleo del concepto de «precisivo», la referencia a la lengua vasca y su relación con una lógica nueva, la actitud anticartesiana, el carácter mediato del «percepto» y el papel que juega lo irreal en su concepto de experiencia y de saber.