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Aquest treball estudia les relacions entre l’arquitectura i la sexualitat a través dels espais de trobades sexuals múltiples d’homes que tenen sexe amb homes (HSH) a la Barcelona d’avui. Utilitzant una combinació de revisió de la literatura, observació en el camp d'estudi, entrevistes i redibuixat, l'anàlisi apunta la diversitat d'elements que intervenen en les trobades sexuals entre homes, tals com la localització, els usuaris, la titularitat, o les condicions sensorials. Per entendre aquests espais, es repassen diverses idees i conceptes de l'arquitectura de la sexualitat al llarg de la història. A més, es revela la relació que tenen amb la ciutat, que adaptant-se a les diverses necessitats i els diversos contextos culturals, socials i econòmics situa unes pràctiques a uns llocs determinats. Per a fer això, en primer lloc es fa una identificació de tots aquells espais que tenen rellevància a dins de la ciutat de Barcelona i es proposa una classificació segons diversos paràmetres. En segon lloc, d'entre els 45 espais identificats, se'n trien quatre per a realitzar els estudis de casos: Montjuïc, la Boyberry, la Sauna Casanova i l'espai domèstic. Es conclou que l’arquitectura de la sexualitat constitueix una arquitectura en si mateixa, amb les seves pròpies necessitats i llenguatge distintiu, construïda a través del desig. S'aporta llum a uns espais invisibilitzats però que formen part de la vida quotidiana d'una gran part dels HSH a Barcelona, sense que aquestes pràctiques estiguin exemptes de controvèrsia., Este trabajo estudia las relaciones entre la arquitectura y la sexualidad a través de los espacios de encuentros sexuales múltiples de hombres que tienen sexo con hombres (HSH) en la Barcelona actual. Utilizando una combinación de revisión de la literatura, observación en el campo de estudio, entrevistas y redibujo, el análisis señala la diversidad de elementos que intervienen en los encuentros sexuales entre hombres, tales como la localización, los usuarios, la titularidad, o las condiciones sensoriales. Para entender estos espacios, se repasan diversas ideas y conceptos de la arquitectura de la sexualidad a lo largo de la historia. Además, se revela la relación que tienen con la ciudad, que adaptándose a las diversas necesidades y los diversos contextos culturales, sociales y económicos sitúa unas prácticas en unos lugares determinados. Para hacer esto, en primer lugar se hace una identificación de todos aquellos espacios que tienen relevancia dentro de la ciudad y se propone una clasificación según varios parámetros. En segundo lugar, de entre los 45 espacios identificados, se eligen cuatro para realizar los estudios de caso: Montjuïc, la Boyberry, la Sauna Casanova y el espacio doméstico. Se concluye que la arquitectura de la sexualidad constituye una arquitectura en sí misma, con sus propias necesidades y lenguaje distintivo, construido a través del deseo. Se aporta luz a unos espacios invisibilizados pero que forman parte de la vida cotidiana de una gran parte de los HSH en Barcelona, sin que estas prácticas estén exentas de controversia., This study examines the relationships between architecture and sexuality through the spaces for multiple sexual encounters between men who have sex with men (MSM) in contemporary Barcelona. Using a combination of literature review, field observation, interviews, and redrawing, the analysis highlights the diversity of elements involved in sexual encounters between men, such as location, users, ownership or sensitive conditions. To understand these spaces, a repertoire of ideas and concepts around the architecture of sexuality throughout history are reviewed. Additionally, the study reveals its relationship with the city, showing how these spaces adapt to different needs and various cultural, social, and economic contexts, thereby situating certain practices in specific places. To this pursuit, the first step is identifying all relevant spaces within the city and proposing a classification according to various parameters. From the 45 identified spaces, four are selected for case studies: Montjuïc, Boyberry, Sauna Casanova, and the domestic space. The conclusion is that the architecture of sexuality constitutes a distinct architecture with its own needs and distinctive language, built by pleasure. The study sheds light on often invisible spaces that take part of the daily life of a large portion of MSM in Barcelona, acknowledging that these practices are not without controversy.

Mit der Geschlechtszugehörigkeit ist eine spezifische Vorstellung von körperlicher Leistungsfähigkeit verbunden. Im Sport zeigt sich diese darin, dass eine Trennung in Männer und Frauen als grundlegende Voraussetzung erachtet wird, um fairen Wettbewerb zu ermöglichen. Doch was bedeutet eine solche Trennung für intersexuelle Sportler*innen, die sich schon körperlich der Zweigeschlechterordnung entziehen? Dennis Krämer arbeitet aus soziologischer, medizinischer und sexualwissenschaftlicher Perspektive die existierenden Vorstellungen über Intersexualität als zeitgenössische Körperpolitiken heraus und reflektiert ihre Entstehung unter Berücksichtigung der gesellschaftlichen Verhältnisse.

"Roman Charity" investigates the iconography of the breastfeeding daughter from the perspective of queer sexuality and erotic maternity. The volume explores the popularity of a topic that appealed to early modern observers for its eroticizing shock value, its ironic take on the concept of Catholic "charity", and its implied critique of patriarchal power structures. It analyses why early modern viewers found an incestuous, adult breastfeeding scene "good to think with" and aims at expanding and queering our notions of early modern sexuality. The author discusses the different visual contexts in which "Roman Charity" flourished and reconstructs contemporary horizons of expectation by reference to literary sources, medical practice, and legal culture.

"Seit 2011 fanden weltweit Demonstrationen statt, die sich unter der Bezeichnung SlutWalk artikulierten. Diese neue feministische Interventionsform nutzt dabei die ambivalente Strategie, sich den Begriff der slut visuell und sprachpolitisch anzueignen, um gegen Geschlechternormen zu protestieren. Der Beitrag skizziert das soziale Phänomen der SlutWalks und strebt an, diese Protestform feministisch zu kontextualisieren und die visuellen und sprachlichen Strategien als symbolische Politikformen zu erfassen. Hierzu wird Judith Butlers sprachpolitisches Modell der Resignifizierung hinsichtlich der Selbstbezeichnung slut erörtert. Diese Theoretisierung der sprachlich-subversiven Strategie wird auf der Ebene visueller und körperpolitischer Interventionen erweitert. Daran anschließend wird die Einbindung feministischer Diskurse in die neoliberale Ideologie unter dem Topos des Postfeminismus diskutiert." (Autorenreferat), "Rallies called SlutWalks have been held around the world since 2011. This new form of feminist intervention uses the ambivalent strategy of reclaiming the term 'slut' in order to protest against hegemonic gender norms. This article sketches this social phenomenon and aims to contextualize the protest within feminisms and to capture the visual as well as linguistic strategies, which then become forms of symbolic political action. Judith Butler's linguistic-political model of resignification will be elaborated in regard to the self-designation slut. The approach applied to theorizing this linguistic-subversive strategy is extended to the level of visual and body political interventions. Subsequently, the integration of feminist discourses in neoliberal ideology is explored with respect to the topos of postfeminism." (author's abstract)

Polyamorie und andere nichtmonogame Beziehungen werden zunehmend sichtbar. Oft werden sie als selbstbestimmtere und geschlechtergerechtere Alternative zu konventioneller Ehe und Familie gesehen. Die marxistisch, feministisch und intersektional fundierte qualitative Studie zeigt, was diese Beziehungsnetzwerke auszeichnet. Gelingt es im Bereich der Sorge (Care), die selbst gesteckten emanzipatorischen Ansprüche umzusetzen? Welche emanzipatorischen Potenziale liegen in konsensuell-nichtmonogamen Beziehungsnetzwerken? Schreiben sich in ihnen hegemoniale Geschlechter- und Klassenverhältnisse fort? Wird die Beziehungspraxis vereinnahmt von neoliberalen Anforderungen auf Flexibilität und Selbstoptimierung? In der marxistisch und feministisch orientierten Studie werden 13 narrative Interviews sowie ergänzend erhobene Netzwerkdaten einer intersektionalen Mehrebenenanalyse unterzogen. Es können drei Typen konsensuell-nichtmonogamer Beziehungsnetzwerke rekonstruiert werden: Konventionell-kernzentrierte Netzwerke realisieren Care, wie ihr Name sagt, vorwiegend in Kernbeziehungen. In individuell-ideellen Beziehungskonstellationen hingegen ist die materielle Sorgepraxis im gesamten Netzwerk gering. Pragmatisch-kollektiven Netzwerken gelingt es am stärksten, egalitäre und solidarische communities of care aufzubauen. Die Studie legt nahe, dass sich niederschwellige Institutionalisierungen und pragmatische Strategien als wirksamer für die Erfüllung selbst gesteckter emanzipatorischer Ansprüche erweisen als die weithin entschieden vertretenen entsprechenden Normen. Verschiedene Handlungsstrategien zur Erweiterung des emanzipatorischen Potenzials konsensueller Nichtmonogamie werden dargelegt, die aus den Ergebnissen der Studie folgen und mit den Interviewteilnehmer*innen diskutiert wurden.

Die vorliegende Untersuchung überprüfte und erweiterte das berühmte Feldexperiment Gender Differences in Receptivity to Sexual Offers von Clark und Hatfield aus dem Jahr 1989, wonach Männer und Frauen unterschiedlich empfänglich gegenüber sexuellen Angeboten einer fremden Person sind. Untersucht wurde, ob sich Männer und Frauen in ihrer Empfänglichkeit für sexuelle Angebote generell unterscheiden und ob die Explizitheit des sexuellen Angebots unterschiedliche Auswirkungen auf die Zustimmungsraten von Männern und Frauen hat. Darüber hinaus wurde untersucht, ob sich die unterschiedlichen Zustimmungsraten von Männern und Frauen auf Unterschiede in ihrer Soziosexualität zurückführen lassen. Sechs männliche und sieben weibliche Konföderierte sprachen 72 Männer und 72 Frauen an verschiedenen Universitätsstandorten an und fragten sie nach einem Date, einem Treffen in der eigenen Wohnung oder nach Sex. Die Ergebnisse zeigen, dass mehr Männer als Frauen dem Angebot zustimmten und dass die Explizitheit des sexuellen Angebots keinen Einfluss auf die Zustimmungsraten beider Geschlechter hatte. Die Unterschiede in den Zustimmungsraten von Männern und Frauen lassen sich nicht auf ihre Soziosexualität zurückführen. Die vorliegende Studie stützt damit das Ergebnis der Originalstudie und ihrer Replikationen, wonach sich Männer und Frauen in ihrer Empfänglichkeit für sexuelle Angebote unterscheiden und Geschlecht der beste Prädiktor für diesen Unterschied ist., Masterarbeit Universität Innsbruck 2023

eingereicht von Julia Tajariol, BA, Masterarbeit Universität Innsbruck 2023

Die vorliegende Arbeit versucht das gegenwärtige Bild des jugendlichen Körpers in der Pubertät, das vorwiegend physiologische und biologische Veränderungen beobachtet, durch Ansätze der Körpersoziologie und Geschlechterforschung zu erweitern. Besonderer Fokus liegt dabei auf einem phänomenologischen Zugang, der im Sinne einer Verschränkung von Körper-Haben und Leib-Sein das Körpererleben in der Pubertät mit gesellschaftlichen, kulturellen und historischen Konstruktionen von Körper, Geschlecht und Sexualität verhandelt. Fünf narrative Interviews bilden jene Grundlage dieser Arbeit, die eine Diskussion eröffnen, wie über jugendliche Körper gesprochen werden kann und welche Erfahrungen bezüglich körperlicher Veränderungen in der Pubertät gemacht werden. Die interviewten Personen sprechen dabei retrospektiv über ihre Erfahrungen in dieser Zeit des Heranwachsens. Die erzählten Geschichten bieten einen Einblick, wie sich körperliche Veränderungen in Abhängigkeit von gesellschaftlichen Normen und sozialen Kategorien vollziehen. Die Arbeit verfolgt demnach das Ziel, Pubertät im Spannungsverhältnis zwischen Körper-Haben und Leib-Sein zu verstehen, und stellt intersubjektiv geteilte Erfahrungen dieser Lebensphase durch die geführten Interviews dar., The current image of the adolescent body in puberty predominantly observes and studies physiological and biological changes. This paper attempts to expand this picture by using approaches based on the sociology of the body as well as gender studies. Particular focus is placed on a phenomenological approach that negotiates the body experience in puberty with social, cultural, and historical constructions of body, gender, and sexuality in the sense of an intertwining of body-having and body-being. Five narrative interviews form the basis of this work, opening up a dialogue about how adolescent bodies can be addressed and what experiences are made regarding bodily changes during puberty. The interviewees speak retrospectively about their experiences during this period of adolescence. The stories told offer an insight into how physical changes take place dependent on social norms and social categories. The paper thus aims at understanding puberty experienced in the tension between having a body and being a body, and presents intersubjectively shared experiences of this phase of life through the interviews conducted., eine empirische Studie Hanna Aste, in englischer Sprache, Masterarbeit Universität Innsbruck 2023

In the following dialogue, Anika Keinz, the invited discussant at the panel »Struggles over Europe« forming part of the »Troubling Gender« conference, and Paweł Lewicki talk about how race, gender, and sexuality are not only entangled in the East-West dynamic but co-constitute the East-West dichotomy too. They discuss racial relations and states of morality, in grappling with the question of what exactly race-critical studies can contribute to both the improved analysis of this dichotomy and to the examination of developments in Europe: What can we observe when looking, for example, at gender and sexual politics in Poland from a race-critical perspective and what can this tell us about nationalisms? Doing so, they take up the discussion Lewicki started, together with Randi Elin Gressgård and Rafał Smoczyński, in the special issue of Intersections. East European Journal of Society and Politics »Struggles over Europe. Postcolonial East/West Dynamics of Race, Gender and Sexuality« (2020, 6/3). This special issue explores the dynamics pertaining to (racialized) gender and sexuality, as well as their local expressions, and asks how they are embedded in broader dynamics and discourses on Europe, Europeanization, and the transformation of (il)liberal states. Lewicki and Keinz then continue their conversation and pick up on certain aspects that came up during the panel discussion. They reflect on how categories such as »race,« »gender,« and »sexuality« contribute to the reproduction of various understandings of »Europe« and »European modernity« and to the (self-)produced notions of »East« and »West« respectively., Im folgenden Dialog sprechen Anika Keinz, die als Diskutantin des Panels "Struggles over Europe" bei der Tagung "Troubling Gender" eingeladen war, und Paweł Lewicki, einer der Organisatoren dieses Panels, darüber, wie Rasse, Geschlecht und Sexualität nicht nur in der Ost-West-Dynamik verwoben sind, sondern auch die Ost-West-Dichotomie mitkonstituieren. Sie sprechen über rassialisierte Relationen und moralische Konstellationen, während sie sich mit der Frage auseinandersetzen, was genau kritische race studies zur besseren Analyse dieser Dichotomie sowie zur Untersuchung der Entwicklungen in Europa beitragen können: Was können wir beobachten, wenn wir z.B. die Geschlechter- und Sexualpolitik in Polen aus einer rassismuskritischen Perspektive betrachten und was kann uns das über Nationalismen sagen? Damit knüpfen sie an die Diskussion an, die Lewicki gemeinsam mit Randi Elin Gressgård und Rafał Smoczyński in der Sonderausgabe von Intersections. East European Journal of Society and Politics "Struggles over Europe. Postcolonial East/West Dynamics of Race, Gender and Sexuality" (Bd. 6/3, 2020). Dieses Special Issue erkundet die Dynamiken von (rassifiziertem) Geschlecht und Sexualität mit ihren jeweiligen lokalen Ausprägungen und fragt, wie sie in breitere Dynamiken und Diskurse über Europa, Europäisierung und die Transformation (il)liberaler Staaten eingebettet sind. Lewicki und Keinz setzen ihr Gespräch fort und greifen einige der Aspekte auf, die während der Podiumsdiskussion zur Sprache kamen. Sie diskutieren, wie Kategorien wie "Rasse", "Geschlecht/Gender" und "Sexualität" zur Reproduktion verschiedener Vostellungen von "Europa" und "europäischer Moderne" sowie zu den (selbst-)produzierten Vorstellungen von "Ost" bzw. "West" beitragen., Peer Reviewed

Ziel der Arbeit ist es, die sogenannten Regenbogenfamilien in Deutschland und Tschechien zu vergleichen, also Familien, in denen sich mindestens ein Elternteil als lesbisch, schwul, queer oder trans identifiziert und die immer häufiger vorkommen, ob als Paar oder Singleeltern oder leben in Patchwork - oder Adoptivfamilien. Die Arbeit konzentriert sich auf die äußeren und inneren Umstände des Familienlebens, Hindernisse, Probleme und vergleicht die rechtlichen und sozialen Umstände der Existenz dieser Familien in Deutschland und der Tschechischen Republik., The aim of the thesis is to compare so-called Rainbow Families in Germany and the Czech Republic, i.e. families in which at least one parent defines themselves as lesbian, gay, queer or trans and which are increasingly common, whether as a couple, single parents or living in a patchwork family or adoptive family. The thesis will focus on the external and internal circumstances of family life, obstacles and problems, compare the legislative and social circumstances of these families in Germany and the Czech Republic., Cílem práce je porovnání tzv. Duhových rodin v Německu a ČR, tedy rodin, ve kterých se alespoň jeden rodič definuje jako lesba, gay, queer nebo trans a které jsou stále běžnější, ať už jako pár, samoživitelé nebo žijící v patchwork rodinách či adoptivních rodinách. Práce se zaměří na vnější i vnitřní okolnosti rodinného života, překážky, problémy a porovná legislativní a sociální okolnosti existence těchto rodin v Německu a ČR., Fakulta filozofická, představení práce na téma " Regenbogenfamilien in Deutschland und Tschechien " struktura práce dotazníkové šetření výsledky posudky vedoucího a oponenta zodpovězení otázek zkušební komise, Dokončená práce s úspěšnou obhajobou

En el darrer segle s’han tractat des de diverses disciplines i òptiques les identitats de gènere. Les dones han passat d’objectes a subjectes actius alhora d’escriure sobre la seva identitat i, en concret, sobre el seu cos i sexualitat. Aquest article fa un recorregut general sobre aquests canvis a partir del text i context de les poetes catalanes dels anys 20 del segle XX, que començaven a mostrar els seus cossos i desigs, en comparació a les poetes actuals del segle XXI, que s’expressen en llibertat i trenquen tabús., In the last century, gender identities have been treated from various disciplines and perspectives. Women have gone from being otherised as objects to being active subjects when writing about their identity and, specifically, about their body and sexuality. This article takes a general look at these changes based on the text and context of the Catalan poets of the 1920s: those women who were beginning to explore their subjectivity through the body and desire, compared to the current poets of the twenty-first century, who express themselves in freedom and break taboos.

En el darrer segle s’han tractat des de diverses disciplines i òptiques les identitats de gènere. Les dones han passat d’objectes a subjectes actius alhora d’escriure sobre la seva identitat i, en concret, sobre el seu cos i sexualitat. Aquest article fa un recorregut general sobre aquests canvis a partir del text i context de les poetes catalanes dels anys 20 del segle XX, que començaven a mostrar els seus cossos i desigs, en comparació a les poetes actuals del segle XXI, que s’expressen en llibertat i trenquen tabús., In the last century, gender identities have been treated from various disciplines and perspectives. Women have gone from being otherised as objects to being active subjects when writing about their identity and, specifically, about their body and sexuality. This article takes a general look at these changes based on the text and context of the Catalan poets of the 1920s: those women who were beginning to explore their subjectivity through the body and desire, compared to the current poets of the twenty-first century, who express themselves in freedom and break taboos.

Für eine grobe Nachzeichnung der Sexualpolitik in Deutschland über die letzten Jahrzehnte hinweg, werden in dieser Studie die Fähigkeit, die eigenen sexuellen Wünsche zu äußern, und die Zufriedenheit mit dem eigenen Sexleben als möglicherweise stark von der sexuellen Sozialisierung einer Person beeinflussten Variablen untersucht. Da Personen verschiedenen Alters und Geschlechts unterschiedlich sozialisiert werden, lautet die Fragestellung: Inwieweit werden die Fähigkeit, sexuelle Wünsche äußern zu können, und die Zufriedenheit mit dem eigenen Sexleben vom Alter (nach Geburtskohorte) und Geschlecht einer Person beeinflusst? Für diese Untersuchung wird auf Panel-Daten aus dem Panel Analysis of Intimate Relationships and Family Dynamics zurückgegriffen, wodurch die Stichprobe 6290 Proband*innen im Alter von 15 bis 48 Jahren umfasst. In einer hierarchischen multiplen linearen Regression zeigt sich, dass das Alter einer Person einen zuverlässigen Prädiktor für ihre sexuelle Kommunikation und Zufriedenheit darstellt. Sowohl die Fähigkeit, die eigenen sexuellen Wünsche zu äußern, als auch die Zufriedenheit mit dem eigenen Sexleben nehmen im Durchschnitt mit zunehmendem Alter ab. Der Zusammenhang zwischen dem Geschlecht und diesen beiden Faktoren ist weniger eindeutig. Männer können ihre sexuellen Wünsche durchschnittlich besser äußern als Frauen. Die Hypothese, dass daher auch die sexuelle Zufriedenheit von Männern tendenziell höher ist als die von Frauen, muss jedoch klar zurückgewiesen werden: Frauen beschreiben sich im Durchschnitt als zufriedener mit dem eigenen Sexleben als Männer. All diese Ergebnisse bestärken die Vermutung, dass die Sexualmoral einer Zeit sich in der Wahrnehmung und Umsetzung der Sexualität jedes und jeder Einzelnen niederschlägt, jedoch bedarf es für eine Konkretisierung dieser Aussage weiterer Forschung., For a rough tracing of sexual politics in Germany over the last decades, this study examines the ability to express one's sexual desires and satisfaction with one's sex life as variables possibly strongly influenced by a person's sexual socialization. Because individuals of different ages and genders are socialized differently, the research question is: To what extent are the ability to express sexual desires and satisfaction with one's sex life influenced by a person's age (by birth cohort) and gender? For this study, panel data from the Panel Analysis of Intimate Relationships and Family Dynamics are used, resulting in a sample of 6290 subjects aged 15 to 48. In a hierarchical multiple linear regression, a person's age is shown to be a reliable predictor of their sexual communication and satisfaction. Both the ability to express one's sexual desires and satisfaction with one's sex life decrease on average with age. The correlation between gender and these two factors is less clear. On average, men are better able to express their sexual desires than women. However, the hypothesis that men's sexual satisfaction therefore also tends to be higher than women's must be clearly rejected: On average, women describe themselves as more satisfied with their own sex lives than men. All these results reinforce the assumption that the sexual morals of a time are reflected in the perception and implementation of sexuality of every individual, but further research is needed to concretize this statement.

Die gegenwärtige Lebensrealität von Menschen mit Behinderung zeigt, dass die Anerkennung ihrer Bedürfnisse nach Beziehung, Intimität und Sexualität in der Praxis der Behindertenhilfe längst noch keine Selbstverständlichkeit ist. Der Befähigungsansatz bietet die Grundlage, Themen der sexuellen und reproduktiven Gesundheit als Qualitätsmerkmal in der Bedarfsbestimmung für eine selbstbestimmte Lebensführung zu berücksichtigen. Damit kann Lebensqualität und sexuelles Wohlbefinden realisiert werden, + ID der Publikation: hslu_102160 + Art des Beitrages: Wissenschaftliche Medien + Sprache: Deutsch + Letzte Aktualisierung: 2024-07-08 10:58:07

En el presente trabajo, se propone un estudio sobre las prácticas sexuales y la sexualidad en Mesopotamia, concretamente, en el período neobabilónico, s. VII a.C. Para ello, será necesario el análisis de las tablillas 103 y 104 del Šumma ālu. Así como de los estudios previos a esta investigación de autores y autoras como Gioele Zisa o Ann K. Guinan. Asimismo, será preciso el uso de la teoría queer y lo que esta promueve: la arqueología queer y las arqueologías de la sexualidad, aportando a este trabajo una perspectiva de género., En el present treball, es proposa un estudi sobre les pràctiques sexuals i la sexualitat a Mesopotàmia, concretament, en el període neobabilònic, s. VII a.C. Per fer-ho, serà necessari l'anàlisi de les tauletes 103 i 104 del Šumma ālu. Així com dels estudis previs a aquesta recerca d'autors i autores com Gioele Zisa o Ann K. Guinan. D'aquesta manera, caldrà l'ús de la teoria queer i el que aquesta promou: l'arqueologia queer i les arqueologies de la sexualitat, aportant a aquest treball una perspectiva de gènere.

El trabajo presenta un estudio de las relaciones de poder enfocadas en la sexualidad de la novela Las edades de Lulú de Almudena Grandes y su adaptación al cine por Bigas Luna a partir de la teoría de poder de Michel Foucault. Se extraen los modos en los que se proyecta el poder en la literatura y sus diferencias con la representación cinematográfica haciendo un análisis comparativo entre ambos., El treball presenta un estudi de les relacions de poder enfocades en la sexualitat de la novel·la Las edades de Lulú d'Almudena Grandes i la seva adaptació al cinema per Bigas Luna a partir de la teoria de poder de Michael Focault. S'extreuen les maneres en què es projecta el poder a la literatura i les seves diferències amb la representació cinematogràfica realitzant un anàlisi comparatiu entre els dos.

Die 1989 ratifizierte Konvention über die Rechte des Kindes bietet eine klare normative Grundlage zum Schutz von Kindern vor Gewalt, Missbrauch und Ausbeutung. Trotz der Bemühungen zum Kindesschutz werden zahlreiche Kinder und Jugendliche Opfer sexueller Gewalt (WHO, 2017). Obwohl die Datenlage in der Schweiz kein vollständiges Bild ergibt, zeigen vorliegende repräsentative Studien wie die Optimus Studien 2012 und 2018 (Schmid, 2018), dass der sexuelle Missbrauch mit einem Anteil von 15,2% an den primären Formen der Kindeswohlgefährdung hoch ist. So ergab eine Hochrechnung anhand von 940 von Kinderschutzorganisationen dokumentierten Fällen, dass im Jahr 2016 19-31 von 10'000 Kindern Opfer sexueller Gewalt wurden (Schmid, 2018, S. 25). Eine wirksame Prävention von sexualisierter Gewalt ist dabei nur als Kombination unterschiedlicher Massnahmen möglich. Auf individueller Ebene sollen Kinder in ihrer psychosexuellen Entwicklung unterstützt und ermutigt werden, sich bei ungefragten Überschreitungen ihrer Körpergrenzen zu verteidigen. Allerdings können Kinder und Jugendliche nicht die Verantwortung tragen, sich vor sexuellen Übergriffen zu schützen. Es sind weitere Massnahmen wie die Prävention auf Ebene der Täterschaft und auf struktureller Ebene notwendig (Kinderschutz Schweiz, 2020). So bieten im ausserschulischen Bereich Vereine ein grosses Potential zur Prävention sexueller Ausbeutung bei Kindern und Jugendlichen. Allerdings erschweren es Hindernisse wie die Tabuisierung des Themas und die begrenzten Ressourcen der Vereine, spezifische Präventionsangebote zu entwickeln und selbständig zu implementieren. Hier sind professionelle Organisationen gefragt, die die Vereine bei der Präventionsarbeit mit spezifischen Angeboten, ihrem Wissen und ihren Fachkompetenzen unterstützen. Die Forschungsstelle Gesundheitswissenschaften der Zürcher Hochschule für Angewandte Wissenschaften (ZHAW) wurde deshalb vom Verein zur Verhinderung sexueller Ausbeutung von Kindern im Sport (VERSA

Theories of the state, its functions, limits, and legitimacy have been overwhelmingly "liberal" in the past few decades, in a very broad sense of the term. Such theories are inherently open to a diversity of genders, sexual orientations, and ways of living together because they place equal freedom and the right to prosper according to one’s own ideas front and centre. Illiberal political thinking is of a completely different stock. This article focuses on the role of gender and sexuality in such approaches. Both gender and sexuality are pivotal for illiberalism's defence of an order that is supposed to overcome Western‐style liberal democracy. In contrast to the liberals' and their like‐minded critics' quest for social justice in societies that are traversed by structures of oppression and domination, illiberal political thinking offers an utterly different brand of autocratic rule that keeps conventional hierarchies intact. It only takes note of advanced gender theories to either ridicule them or condemn them as a supposed threat to social cohesion. This article exposes illiberal approaches to gender and sexuality, considering the roots and focus of the former on the dichotomy of public/private and illiberals' aversion to equality and human rights.

Incels, or involuntarily celibate men, have been the subject of increasing attention around the world due to their ongoing association with high-profile violence, misogyny, and hateful online content. While prior researchers have focused on online forums as a resource to study incel issues, in my recent work I involved the recruitment and interviewing of incels using a phenomenological approach to better examine their experiences. Given the nature of incel forum discussions in which particularly Asian women were often maligned and degraded, I provide a reflective and reflexive examination of my identities in the context of this research. In this narrative, I describe my personal reactions to hurtful and hateful content and how I have navigated difficult or uncomfortable situations in interviews. I also describe how they have influenced my perspectives and what this means for the future of my work., Incels oder unfreiwillig zölibatär lebende Männer haben weltweit zunehmend Aufmerksamkeit auf sich gezogen, da sie immer wieder mit öffentlichkeitswirksamer Gewalt, Frauenfeindlichkeit und hasserfüllten Online-Inhalten in Verbindung gebracht werden. Während sich frühere Forscher*innen auf Online-Foren als Materialressource konzentrierten, habe ich in meiner jüngsten Arbeit selbst Incels rekrutiert und interviewt und dabei einen phänomenologischen Ansatz verwendet, um deren gelebten Erfahrungen besser zu untersuchen. In Anbetracht der Art der Diskussionen in Incel-Foren, in denen (insbesondere asiatische) Frauen oft verleumdet und herabgewürdigt werden, stelle ich eine reflektierte und reflexive Untersuchung meiner Identitäten im Kontext dieser Forschung vor. Ich beschreibe meine persönlichen Reaktionen auf verletzende und hasserfüllte Inhalte und wie ich schwierige oder unangenehme Situationen in Interviews gemeistert habe. Ich berichte auch, wie sie meine Perspektiven beeinflusst haben, und was dies für die Zukunft meiner Arbeit bedeutet.

Hintergrund: Sexuell übertragbare Infektionen (STI) sind ein relevanter Risikofaktor für die sexuelle Gesundheit des Einzelnen und der Bevölkerung. Für eine zielgruppenspezifische Präventionsarbeit ist der Wissensstand zu STI in verschiedenen Bevölkerungsgruppen daher von besonderem Interesse. Ziel: Ziel der vorliegenden Arbeit ist es, den Wissensstand zu neun STI in der deutschen Bevölkerung zu analysieren. Dafür werden Zusammenhänge mit soziodemografischen Variablen, sexualitätsbezogenen Merkmalen sowie der subjektiven Zufriedenheit mit dem Informationsstand untersucht. Methode: Die GeSiD-Studie "Gesundheit und Sexualität in Deutschland" erhob von 4955 Personen per Face-to-Face-Interview repräsentative quantitative Daten zum Wissensstand zu STI. Als Auswahlverfahren wurde eine zweifache Zufallsstichprobe gezogen. Dafür wurden zunächst 200 Sample Points (Gemeinden) in ganz Deutschland regional proportional ausgewählt. Anschließend wurde eine Zufallsstichprobe von Adressen über die jeweiligen Einwohnermeldeämter gezogen. Die Teilnahmequote betrug 30,2 %; das Durchschnittsalter lag bei 46,3 Jahren. Ergebnisse: Wissen über HIV/Aids war in allen Altersgruppen weit verbreitet. Andere STI waren deutlich weniger bekannt. Besonders wenig informiert zeigten sich Ältere und Befragte mit niedrigem Bildungsstand, regionaler sozialer Benachteiligung sowie mit Migrationshintergrund. Eine höhere Anzahl von SexualpartnerInnen hing mit einem besseren Wissensstand zusammen. Gut informiert zeigten sich Personen, die sich nicht als heterosexuell beschreiben, sowie Personen, die schon einmal an einer STI erkrankt waren. Fazit: Heterosexuelle Erwachsene in Deutschland sind unzureichend über STI informiert. Zielgruppenspezifische Anstrengungen zur Verbesserung des Wissens über STI sind nötig, um sexuelles Risikoverhalten zu vermindern und die Inanspruchnahme von Präventionsangeboten zu verbessern., Background: Sexually transmitted infections (STIs) are a relevant risk factor for the sexual health of individuals and the population. Therefore, the level of awareness and knowledge about STIs in different population groups is of particular interest for specific prevention work. Objectives: The aim of this study was to analyze the awareness of and knowledge about nine STIs in the German population. To do so, the study examined correlations with sociodemographic variables, sexuality-related characteristics, and subjective satisfaction with the level of information. Methods: The GeSiD study "German Health and Sexuality Survey" collected representative quantitative data from 4955 persons via face-to-face interviews on the state of knowledge about STIs. As a selection procedure, a two-step random sample was collected. Firstly, 200 sample points (municipalities) were initially selected proportionally across Germany. Secondly, a random sample of addresses was drawn from the respective residents’ registration offices. The participation rate was 30.2%; the average age was 46.3 years. Results: Knowledge about HIV/AIDS was widespread in all age groups, but other STIs were significantly less known. Older people and respondents with a low level of education were particularly poorly informed. Local social disadvantage and a family history of migration were also negatively correlated with knowledge about STIs. A higher number of sexual partners is related to a better level of knowledge. In addition, persons who do not describe their sexual orientation as heterosexual as well as those with a history of STIs were well informed. Conclusion: Heterosexual adults in Germany are insufficiently informed about the risks of STIs. Therefore, target-group-specific efforts are needed to improve knowledge about STIs in order to reduce sexual risk behavior and improve the utilization of prevention programs among socially disadvantaged groups.

Studying the life situations of trans persons reveals preceding and ongoing political, societal and cultural transformations. This ethnographic study concerns individuals in Andalusia, Southern Spain, who do not fit the sex and gender assigned to them at birth. The author thus investigates issues leading back to the repressive situation during the dictatorship of Franco and to contemporary endeavours and achievements regarding acceptance, citizenship and self-determination. He highlights the pioneering role that Andalusia has played within Spain regarding trans issues since the late 1990s and shows how trans persons in Southern Spain have experienced the growing social, medical and legal acceptance of their gender non-conformity.

Der Beitrag analysiert am Beispiel des Phänomens 'Aftercare' das Verhältnis von Fürsorge und Männlichkeit im Kontext schmerz- und machterotischer Begehrensweisen. Anhand von qualitativen Leitfadeninterviews wird rekonstruiert, wie Männlichkeit von BDSM-Praktizierenden im Kontext der Nachsorge gedeutet und hergestellt wird. Aus einer praxistheoretischen Perspektive und vor dem Hintergrund des Modells der caring masculinity nach Karla Elliott, das um den Bereich von Intimität und Sexualität erweitert wird, werden die Fürsorgepraktiken theoretisiert. Der Beitrag zeigt auf, dass Aftercare einen Baustein innerhalb einer Reihe körperlich-affektiver und verbalkommunikativer Praktiken bildet, mit denen Konsens her- und sichergestellt werden soll. Eingeübt werden fürsorgliche Werthaltungen, wobei ein Orientierungsdilemma im Hinblick auf einen mit Männlichkeit verknüpften Autonomieanspruch sichtbar wird., The article analyses the relationship between care and masculinity in the context of BDSM in the framework of 'aftercare'. Using guided qualitative interviews, the article reconstructs how masculinity is construed and produced by BDSM practitioners in the context of aftercare. I theorise care practices from a practicetheoretical perspective and against the backdrop of Karla Elliott's model of 'caring masculinity' - that is extended to include the realm of intimacy and sexuality. The article shows that aftercare is one of a number of bodily-affective and verbal-communicative practices that are intended to establish and ensure consensus. Caring values are practised, and a dilemma emerges in respect of the claim to autonomy associated with masculinity.

Across the globe, a growing number of social movements, such as demonstrations in support of equal civil status or reproductive freedom and against sexualized violence, show that women's and gender rights are highly contested. Against the backdrop of a long history of unequal rights implementation, the contributors to this volume deal with the questions of why and in which ways gender equality has become contested in various political contexts. Local case studies examine the relevant structural, institutional, and socio-cultural causes of the global challenges to equality. This book follows an interdisciplinary approach and unites scholars from law, linguistics, cultural studies, history, social sciences, and gender studies in diverse contexts.

Before President Erdogan's repressive politics took hold, queer cultures were more visible than ever in Turkey. Queer Turkey offers a broad range of reflections on queer Turkish cultures within a transnational, Euro-American context. Based on his experience in Istanbul, the author shares his impressions of queer desires between Muslim tradition and global pop, observes what goes on in the hamam, and wonders about Arabesk culture. The book features discussions of queer travel writers, poets, playwrights, and film directors. Their multifarious works manifest the subtle and subversive ways in which artists crisscross the cultural borders of East and West. With its many facets of Turkish-Euro-American cultural interactions, Queer Turkey outlines a kaleidoscope of transnational poetics.

A question asking for respondents' sex is one of the standard sociodemographic characteristics collected in a survey. Until now, it typically consisted of a simple question (e.g., "Are you…?") with two answer categories ("male" and "female"). In 2019, Germany implemented the additional sex designation divers for intersex people. In survey methodology, this has led to an ongoing discussion how to include a third category in questionnaires. We investigate respondents' understanding of the third category, and whether introducing it affects data quality. Moreover, we investigate the understanding of the German term Geschlecht for sex and gender. To answer our research questions, we implemented different question wordings asking for sex/gender in a non-probability-based online panel in Germany and combined them with open-ended questions. Findings and implications for surveys are discussed., Der Geschlechtseintrag divers wurde zu Beginn 2019 in Deutschland für intersexuelle Menschen eingeführt, also für Menschen, die auf Basis ihrer primären oder sekundären Geschlechtsmerkmale weder eindeutig männlich noch weiblich sind. Im März 2019 haben die Autorinnen in einer Web Probing-Studie Daten zum Verständnis der Kategorie erhoben und ausgewertet. Die Ergebnisse zeigen, dass etwa die Hälfte der Befragten ein grundsätzliches Verständnis des Begriffs divers haben, ihn also beispielsweise als "nicht männlich oder weiblich" definieren können. Allerdings zeigte sich auch, dass einige Befragte divers als Kategorie für Transgender hielten, also beispielsweise für Menschen, die biologisch gesehen Männer sind, sich aber als Frau begreifen. Diese Assoziation war sogar wesentlich häufiger als das korrekte Verständnis als Geschlechtseintrag für Intersexualität. Dieser Befund deckt sich mit einem weiteren Schwerpunkt des Artikels, der zeigt, dass die meisten Befragten keinen Unterschied zwischen ihrem biologischen und gefühlten Geschlecht machen. Dies haben wir in einer Auswertung der Begriffe "Geschlecht", "offiziell eingetragenes Geschlecht" und "Geschlechtsidentität" untersucht. Des Weiteren zeigt der Artikel, dass der Anteil an negativen Reaktionen auf den Begriff, in Form von Survey Abbruch oder feindseligen Kommentaren über nicht-binäre Geschlechtszugehörigkeit, gering ist.

Politikwissenschaftler und Sozialphilosoph Karsten Schubert beleuchtet den Zusammenhang von Sexualität und schwuler Politik und fragt, welche Art von Politik in welcher Situation der HIV-Pandemie begünstigt beziehungsweise verhindert wurde. Dazu erläutert er zwei Thesen.

Im Mittelpunkt des Beitrags steht ein Sharing von Gerard X Reyes, das vom Theorem der Sexarbeit inspiriert wird. Das Sharing des Choreografen, Tänzers, Lehrers, zertifizierten Sexological Bodyworkers, Intimacy Coordinators und Montreal Kiki Ballroom Scene Pioniers Reyes wird im Sinne einer tanzwissenschaftlichen Aufführungsanalyse diskursiv verhandelt. Dabei basiert der Prozess der Bedeutungszuschreibung auf der Grundlage einer Foucault'schen Diskursanalyse. Das generierte Anschauungsmodell erfolgt zwar entlang der Aufführung, ist aber stets nur eine Analyse der Aufführung, die ihren eigenen Diskurs erzeugt. Es wird davon ausgegangen, dass Darstellungen und Verweise zu Sexarbeit am Körper und seinen Materialisierungsprozessen befragbar sind und in Verkörperungsprozessen sowie Darstellungsweisen zum Ausdruck kommen. Im Fokus der Analyse steht eine Bedeutungsgenerierung, in welcher Reyes’ Performance als ästhetische und ethische Situation im Theaterraum im Kontext der Konzepte Erotik, Leidenschaft, Begehren sowie der Kategorien sex, gender und desire betrachtet wird. Dies führt dazu, dass die Performance als Ausdruck eines queeren Begehrens begrifflich bestimmt wird., The article focuses on a piece of research shared by Gerard X Reyes that is inspired by the theorem of sex work. This sharing by the choreographer, dancer, teacher, certified sexological bodyworker, intimacy coordinator and Montreal kiki ballroom scene pioneer is discursively negotiated in the sense of a dance studies performance analysis. The process of attributing meaning is based on a Foucaultian discourse analysis. Although the generated model of viewing takes place during the performance, it is always only an analysis of the performance that generates its own discourse. It is assumed that representations and references to sex work can be questioned in relation to the body and in the process of its materialization, with both being expressed in embodiment processes as well as modes of representation. The focus of the analysis is on the generation of meaning in which Reyes’s performance is considered as an aesthetic and ethical situation in the context of the concepts of eroticism, passion, desire and the categories sex, gender and desire in the theatre space. This leads to the performance being conceptualized as an expression of queer desire.

Le politologue, philosophe et sociologue Karsten Schubert examine le lien entre sexualité et politique gay et se demande quel type de politique a été favorisé ou au contraire entravé suivant la situation liée à la pandémie de VIH. Il présente deux thèses à cet égard.

This book deals with the interplay between identities, codes, stereotypes and politics governing the various constructions and deconstructions of gender in several Western and non-Western societies (Germany, Italy, Serbia, Romania, Cameroon, Indonesia, Vietnam, and others). Readers are invited to discover the realm of gender studies and to reflect upon the transformative potentialities of globalisation and interculturality.

Despite the introduction of laws granting family rights for lesbians and gays (LG) in many countries, negative attitudes towards homosexuality persist among various segments of the population, even in countries that have fully legitimized same-sex relationships. This mismatch raises questions about the processes through which societies achieve positive attitudes towards gays and lesbians. This article applies diffusion theory to nearly 20 years of European Social Survey data for 27 countries to provide an in-depth examination of the evolution of attitudes towards gays and lesbians. Using data on same-sex legislation and cluster analysis, we construct a classification of countries distinguishing among those that are more versus less ahead in the process of granting family rights for LG couples, which is then applied to societal growth curve models to account for historical changes in attitudes among different social groups. Our results show a stronger increase in positive attitudes towards homosexuality among higher educated, secular, and non-conservative individuals in countries with greater same-sex rights. These findings suggest that laws granting family rights to LG people represent a necessary but not sufficient condition for the diffusion of positive attitudes towards homosexuality, pointing to a considerable lag between the macro and the micro-level.

Lesbian, gay, and bisexual (LGB) employees' sexual identitymay be considered a concealable stigmatised identity. Disclosing it to others at work could potentially lead to discrimination and rejection, hence threatening their inclusion. Therefore, they may hide their sexual identity instead, which may then come at the cost of, e.g., guilt for not living authentically. However, disclosure is a continuum - rather than a dichotomy - meaning that LGB workers may decide to disclose selectively, i.e., telling some, but not all co‐workers. Most literature on disclosure focuses on the interplay between intrapersonal (e.g., psychological) and contextual (e.g., organisational) characteristics, thereby somewhat overlooking the role of interpersonal (e.g., relational) characteristics. In this article, we present findings from semi‐structured, in‐depth interviews with nine Dutch lesbian and gay employees, conducted in early 2020, to gain a better understanding of interpersonal antecedents to disclosure decisions at work. Through our thematic analysis, we find that LGB workers may adopt a proactive or reactive approach to disclosure, which relates to the salience of their sexual identity at work (high/low) and their concern for anticipated acceptance. Other themes facilitating disclosure include an affective dimension, being in a relationship, and associating with the employee resource group. We demonstrate the importance of studying disclosure at the interpersonal level and reflect on how our findings relate to literature on disclosure, authenticity, belonging, and social inclusion of LGB individuals at work.

Through biographical narratives, Claiming Home traces how queer migrant women living in Switzerland navigate often contradictory perspectives on sexuality, gender, and nation. Situated between heteronormative and racialized stereotypes of migrant women on the one hand, and the implicitly white figure of the lesbian on the other, queer migrant women are often rendered 'impossible subjects.' Claiming Home maps how they negotiate conflicting loyalties in this field and how they, in their own way, claim a sense of belonging and home.

Die Geschichte und Rezeptionsgeschichte von Spielfilmen in der Bundesrepublik Deutschland lässt sich als eine Konfliktgeschichte beschreiben. Der Beitrag gibt einen Überblick zum Forschungsstand und nimmt mit dem Skandal um Ingmar Bergmans "Das Schweigen" (1963) einen der Höhepunkte der filmischen Skandalgeschichte in den Blick. Zeitgenössische Kommentatoren sahen die westdeutsche Aufregung um den Film, die sich insbesondere in der Aktion "Saubere Leinwand" ausdrückte, im internationalen Vergleich als außergewöhnlich an. Eine nähere Betrachtung der internationalen Reaktionen auf "Das Schweigen" zeigt demgegenüber, dass die bundesdeutsche Empörung keineswegs aus dem Rahmen fiel. Die Darstellung von Sexualität in "Das Schweigen" wurde länderübergreifend in ganz Europa als ein Tabubruch empfunden. Entscheidend für die unterschiedlichen Rezeptionsweisen war allerdings, in welcher Länge (d.h. mit welchen Schnitten) Bergmans Werk jeweils in die Kinos kam., The history of film and film reception in the Federal Republic of Germany can be described as a history of conflicts. This essay presents an overview of current research and focuses on the scandal surrounding Ingmar Bergman's 'The Silence' (1963), one of the most controversial events in the history of film in the Federal Republic. Contemporary commentators considered that the response to the film in this country, especially the so-called '"Clean Screen" Campaign' (Aktion 'Saubere Leinwand'), was unique. Yet a comparison of international reactions to the film shows that the outrage in the Federal Republic was not unique. All over Europe the portrayal of sexuality in the 'The Silence' was experienced as the breaking of a taboo. However, what did have a decisive influence on the different ways in which the film was understood in each country was the length of the particular version of the work (i.e. the way in which it was edited) that was shown in the various countries.

Sexueller Missbrauch in der Kindheit kann schwerwiegende Auswirkungen auf das spätere Leben der Betroffenen haben. Ein Bereich der noch wenig untersucht ist, sind die Auswirkungen auf die spätere Geschlechtsidentität, Sexualität und damit auch auf spätere Beziehungen. In der vorliegenden Arbeit möchte ich diese Auswirkungen qualitativ genauer untersuchen. Dazu wurden semistrukturierte Interviews mit drei betroffenen Frauen geführt und diese zu den Auswirkungen des Missbrauchs befragt. Es zeigte sich, dass das Abhängigkeitsverhältnis und die Isolation in denen die Betroffenen aufwuchsen, den Missbrauch in allen drei Fällen erst möglich machte. Geschlechtsidentität und Sexualität wurden stark beeinflusst, allerdings auf sehr individuelle Weise. Während zwei der Patientinnen keine Auswirkungen des Missbrauchs auf ihre Geschlechtsidentität sehen, erkennt die dritte einen direkten Zusammengang zwischen dem Missbrauch und ihrer „Genderneutralität“. Zwei der Patientinnen bezeichnen sich zwar nach wie vor als heterosexuell, leben aber keine Sexualität mehr. Die dritte Patientin dagegen, sieht den Missbrauch als Grund ihrer Abneigung gegenüber Männern und lebt in einer glücklichen homosexuellen Partnerschaft. Zuletzt wird die Praxisrelevanz der Ergebnisse diskutiert und wann und wie eine Therapie ansetzen sollte., Childhood sexual abuse has serious effects on the later life of those affected. One area that is still little studied is the impact on later gender identity, sexuality and thus also on later relationships. The present study wants to examine these effects more closely in qualitative terms. For this purpose, semi-structured interviews were conducted with three affected women, asking about the effects of the abuse. It turned out that the dependency and the isolation in which the affected persons grew up made the abuse possible in the first place. Gender identity and sexuality were also strongly affected, but in very individual ways. While two of the patients do not see any impact of the abuse on their gender identity, the third recognizes a direct link between the abuse and her "gender neutrality". Two of the patients still describe themselves as heterosexual, but no longer live sexuality. The third patient, on the other hand, sees the abuse as the reason for her dislike of men and lives in a happy homosexual partnership. Finally, the practical relevance of the results is discussed and when and how therapy should be implemented., Masterarbeit Universität Innsbruck 2022

Valoració sintetitzada i esquemàtica dels aspectes socials i humans de la antiga vila de Tàrrega entre els segles XV i XIX. Es descriuen i interpreten especialment aquests temes: les característiques demogràfiques i urbanístiques de la localitat, la vida quotidiana, la sexualitat, el matrimoni, la família, la situació de la dona i els sacrificis que aquesta tenia que assumir, el temps lliure i les diversions col·lectives.

Sexueller Missbrauch in der Kindheit kann schwerwiegende Auswirkungen auf das spätere Leben der Betroffenen haben. Ein Bereich der noch wenig untersucht ist, sind die Auswirkungen auf die spätere Geschlechtsidentität, Sexualität und damit auch auf spätere Beziehungen. In der vorliegenden Arbeit möchte ich diese Auswirkungen qualitativ genauer untersuchen. Dazu wurden semistrukturierte Interviews mit drei betroffenen Frauen geführt und diese zu den Auswirkungen des Missbrauchs befragt. Es zeigte sich, dass das Abhängigkeitsverhältnis und die Isolation in denen die Betroffenen aufwuchsen, den Missbrauch in allen drei Fällen erst möglich machte. Geschlechtsidentität und Sexualität wurden stark beeinflusst, allerdings auf sehr individuelle Weise. Während zwei der Patientinnen keine Auswirkungen des Missbrauchs auf ihre Geschlechtsidentität sehen, erkennt die dritte einen direkten Zusammengang zwischen dem Missbrauch und ihrer „Genderneutralität“. Zwei der Patientinnen bezeichnen sich zwar nach wie vor als heterosexuell, leben aber keine Sexualität mehr. Die dritte Patientin dagegen, sieht den Missbrauch als Grund ihrer Abneigung gegenüber Männern und lebt in einer glücklichen homosexuellen Partnerschaft. Zuletzt wird die Praxisrelevanz der Ergebnisse diskutiert und wann und wie eine Therapie ansetzen sollte., Childhood sexual abuse has serious effects on the later life of those affected. One area that is still little studied is the impact on later gender identity, sexuality and thus also on later relationships. The present study wants to examine these effects more closely in qualitative terms. For this purpose, semi-structured interviews were conducted with three affected women, asking about the effects of the abuse. It turned out that the dependency and the isolation in which the affected persons grew up made the abuse possible in the first place. Gender identity and sexuality were also strongly affected, but in very individual ways. While two of the patients do not see any impact of the abuse on their gender identity, the third recognizes a direct link between the abuse and her "gender neutrality". Two of the patients still describe themselves as heterosexual, but no longer live sexuality. The third patient, on the other hand, sees the abuse as the reason for her dislike of men and lives in a happy homosexual partnership. Finally, the practical relevance of the results is discussed and when and how therapy should be implemented., vorgelegt von: Lea Herschbach, in englischer Sprache, Masterarbeit Universität Innsbruck 2022

Die Altersforschung beleuchtete in den letzten Dekaden diverse Aspekte von sozialen Beziehungen im Alter, dabei blieb Sexualität allerdings häufig unberücksichtigt. Gleichzeitig zeigte die Sexualforschung, dass viele ältere Erwachsene davon berichten, sexuell aktiv zu sein, und dass sexuelle Aktivität im Alter mit Indikatoren erfolgreichen Alterns zusammenhängt. Im Rahmen dieser Dissertation wurden drei empirische Studien durchgeführt, um neue Erkenntnisse über die Sexualität im Alter und ihre Korrelate zu gewinnen. Sexualität wurde dabei als ein facettenreiches Konstrukt verstanden, was zu dem Ansatz führte, verschiedene Aspekte von Sexualität zu unterscheiden: sexuelle Aktivität, sexuelle Gedanken, Intimität, Bedeutsamkeit der Sexualität, sexuelles Vergnügen, erlebte körperliche Nähe und gewünschte körperliche Nähe. Um neue Erkenntnisse über die Natur der Sexualität im Alter zu gewinnen, wurden Zusammenhänge von Sexualität mit dem Alter und der Zugehörigkeit zu einer bestimmten Geburtskohorte untersucht, sowie berichtete Alltagsschwankungen in erlebter und gewünschter körperlicher Nähe. Für ein breiteres Verständnis der Korrelate der Sexualität im Alter wurden Zusammenhänge mit mehreren psychosozialen Faktoren unter gleichzeitiger Berücksichtigung soziodemographischer Merkmale und physischer Gesundheit analysiert. Das Ergebnismuster in Bezug auf die Zusammenhänge mit psychosozialen Faktoren ergab relevante Unterschiede. Zum Beispiel hing eine bestehende Partnerschaft mit häufigerer sexueller Aktivität, häufigeren sexuellen Gedanken und mehr erlebten Intimitätsgefühlen zusammen. Dafür sagte eine längere Beziehungsdauer weniger sexuelle Aktivität und weniger sexuelle Gedanken, aber nicht weniger Intimitätsgefühle voraus. Die Nützlichkeit der Unterscheidung verschiedener Facetten von Sexualität wird diskutiert und der notwendige Einbezug von Sexualität als ein Aspekt enger sozialer Beziehungen im Alter betont., Over the past decades, aging research has provided valuable insights into close social relationships in late adulthood, however, sexuality has often been left out of focus. At the same time, there is accumulating evidence for considerable proportions of older adults engaging in sexual activity. Correspondingly, initial evidence exists for an active sex life being related to indicators of successful aging. Thus, there is a need for theoretical and empirical integration. Within the scope of this cumulative doctoral thesis, we investigated sexuality in late adulthood to provide new insights into its nature and correlates. Within three empirical studies, we applied a multifaceted approach to sexuality and altogether distinguished seven facets of sexuality: sexual activity, sexual thoughts, intimacy, importance of sexuality, enjoyment of sexuality, physical intimacy experienced, and physical intimacy wished. To provide new insights into the nature of sexuality in late adulthood, we examined age differences, cohort differences and daily fluctuations within its several facets. To investigate the correlates of sexuality in late adulthood, we examined the associations between the facets of sexuality and a number of psychosocial factors, while accounting for sociodemographic and physical health factors. As expected, the pattern of results differed by facet of sexuality, and we found both common and facet-specific associations between the facets of sexuality and the psychosocial factors examined. For example, having a partner was associated with more frequent sexual activity, more frequent sexual thoughts and more feelings of intimacy. In turn, longer relationship duration was related to less frequent sexual activity and sexual thoughts, but not less intimacy. We discuss the utility of distinguishing different facets of sexuality and argue for the need of considering sexuality as linked with close social relationships in late adulthood.

Rezension zu Jean-Luc Nancy: Sexistence, Paris 2017: Galilée.

Die 1989 ratifizierte Konvention über die Rechte des Kindes bietet eine klare normative Grundlage zum Schutz von Kindern vor Gewalt, Missbrauch und Ausbeutung. Trotz der Bemühungen zum Kindesschutz werden zahlreiche Kinder und Jugendliche Opfer sexueller Gewalt (WHO, 2017). Obwohl die Datenlage in der Schweiz kein vollständiges Bild ergibt, zeigen vorliegende repräsentative Studien wie die Optimus Studien 2012 und 2018 (Schmid, 2018), dass der sexuelle Missbrauch mit einem Anteil von 15,2% an den primären Formen der Kindeswohlgefährdung hoch ist. So ergab eine Hochrechnung anhand von 940 von Kinderschutzorganisationen dokumentierten Fällen, dass im Jahr 2016 19-31 von 10'000 Kindern Opfer sexueller Gewalt wurden (Schmid, 2018, S. 25). Eine wirksame Prävention von sexualisierter Gewalt ist dabei nur als Kombination unterschiedlicher Massnahmen möglich. Auf individueller Ebene sollen Kinder in ihrer psychosexuellen Entwicklung unterstützt und ermutigt werden, sich bei ungefragten Überschreitungen ihrer Körpergrenzen zu verteidigen. Allerdings können Kinder und Jugendliche nicht die Verantwortung tragen, sich vor sexuellen Übergriffen zu schützen. Es sind weitere Massnahmen wie die Prävention auf Ebene der Täterschaft und auf struktureller Ebene notwendig (Kinderschutz Schweiz, 2020). So bieten im ausserschulischen Bereich Vereine ein grosses Potential zur Prävention sexueller Ausbeutung bei Kindern und Jugendlichen. Allerdings erschweren es Hindernisse wie die Tabuisierung des Themas und die begrenzten Ressourcen der Vereine, spezifische Präventionsangebote zu entwickeln und selbständig zu implementieren. Hier sind professionelle Organisationen gefragt, die die Vereine bei der Präventionsarbeit mit spezifischen Angeboten, ihrem Wissen und ihren Fachkompetenzen unterstützen. Die Forschungsstelle Gesundheitswissenschaften der Zürcher Hochschule für Angewandte Wissenschaften (ZHAW) wurde deshalb vom Verein zur Verhinderung sexueller Ausbeutung von Kindern im Sport (VERSA

Arbeit an der Bibliothek noch nicht eingelangt - Daten nicht geprüft, Innsbruck, Univ., Masterarb., 2021

La representació de les masculinitats en interacció amb els estereotips racistes en el Cicle Centre Havana de l'escriptor cubà Pedro Juan Gutiérrez encarna un camp de discussió en el qual convergeixen diferents imatges de "raça", mestissatge i sexualitat. La nostra recerca examina les trames discursives que, des de la hipèrbole, estableixen les distincions, entre diferents personatges, que reforcen la idea de subalternitat pel que fa a la concepció de la masculinitat de l'home negre i el mulat. En aquest ordre recorrerem a discutir amb els processos quotidians d'enunciació, presents en les obres, dins del Període Especial, que apunten als límits que visualitzen la relació conflictiva entre identitats racials i de gènere., La representación de las masculinidades en interacción con los estereotipos racistas en el Ciclo de Centro Habana del escritor cubano Pedro Juan Gutiérrez personifica un campo de discusión en el que convergen diferentes imágenes sobre la "raza", el mestizaje y la sexualidad. Nuestra investigación examina las tramas discursivas que desde la hipérbole, establecen las distinciones, entre diferentes personajes, que refuerzan la idea de subalternidad en cuanto a la concepción de la masculinidad del hombre negro y mulato. En ese orden recurriremos a debatir con los procesos cotidianos de enunciación, presente en las obras, dentro del Periodo Especial, que señalan las fronteras que visualizan la relación conflictiva entre las identidades raciales y de género., The depiction of masculinities in interaction with racist stereotypes in the Centro Habana Cycle by the Cuban writer Pedro Juan Gutiérrez embodies a field of discussion in which different images of "race", mestizaje and sexuality converge. Our research examines the discursive plots that, since hyperbole, establish the distinctions, between different characters, that reinforce the idea of subalternity in terms of the conception of the masculinity of the black man and mulatto. In this order we will resort to discussing with the daily processes of enunciations, present in the novels, within the Special Period, which point to the boundaries that visualize the conflicting relationship between racial and gender identities., Universitat Autònoma de Barcelona. Programa de Doctorat en Teoria de la Literatura i Literatura Comparada

In Queering Nabokov: Postmoderne Zeitlichkeiten und Erotik in Ada, oder Ardor nähert sich Nathalia Saliba Dias dem Spätwerk Vladimir Nabokovs aus der Perspektive der Queer-Theorie und der Queer-Zeitlichkeiten, um eine bestimmte Kombination von Themen zu untersuchen: die Überschneidung von postmodernen Zeitlichkeiten, Verspieltheit und Erotik. Nabokovs Umgang mit der Zeit wurde oft mit der Suche der Moderne nach Transzendenz und Zeitlosigkeit in Verbindung gebracht und im Lichte von Marcel Proust und Henri Bergson interpretiert. In Ada, oder Ardor (1969) jedoch stellt Nabokov alternative Formen der Zeitlichkeit, die historisch als weiblich und seltsam identifiziert werden (wie Rhythmus und Textur), im Gegensatz zu Linearität, Uhr und Kalenderzeit, die oft mit männlicher Zeit assoziiert werden. Darüber hinaus beschreibt Nabokov die Erinnerungen der Figur als ein sexuelles Ereignis und manipuliert historisches Material (Fotos, Dias, Bücher usw.) als sexuelle Objekte. Er sexualisiert auch seine Beziehung zu anderen Autoren in der Komposition des Romans und verwandelt die Literaturgeschichte in eine homoerotische und frauenfeindliche Beziehung. Schließlich sexualisiert Nabokov seine literarische Familie und seine literarischen Mittel, insbesondere die Parodie, indem er das Material anderer in seinen eigenen Schriften auf abartige Weise "einfügt", "durchdringt" und "manipuliert". Das zentrale Argument dieser Arbeit ist, dass Nabokov in Ada, oder Ardor schließlich einen spielerischen Umgang mit der Zeit (reflektierende Nostalgie) als verkörperte und sexuelle Erfahrung in den Mittelpunkt stellt, anstatt die Zeit als Wunsch zu erforschen, seine Vergangenheit in der Gegenwart wiederherzustellen (reparative Nostalgie)., In Queering Nabokov: Postmodernist Temporalities and Eroticism in Ada, or Ardor, Nathalia Saliba Dias approaches Vladimir Nabokov’s late work from the perspective of Queer theory and Queer temporalities to investigate one particular combination of themes: the intersection of postmodernist temporalities, playfulness, and eroticism. Nabokov’s approach to time has been often associated with the modernist search for transcendence and timelessness, being interpreted in the light of Marcel Proust and Henri Bergosn. In Ada, or Ardor (1969), however, Nabokov embraces alternative forms of temporality, which are historically identified as feminine and queer (like rhythms and texture) in opposition to linearity, clock and calendar time, which are often associated with masculine time. Furthermore, Nabokov describes the character’s memories as a sexual event and manipulates historical materials (photos, slides, books, etc.) as sexual objects. He also sexualizes his relationship with other authors in the composition of the novel, transforming literary history into a homoerotic and misogynistic relationship. Finally, Nabokov sexualizes his literary family and devices, especially parody, “inserting,” “penetrating,” and “manipulating” the material of others in his own writings in deviant ways. The central argument of this thesis is that in Ada, or Ardor Nabokov finally focuses on a playful treatment of time (reflective nostalgia), as an embodied and sexual experience, rather than exploring time as a wish to reinstate his past in the presente (reparative nostalgia).

BACKGROUND Sexual quality of life is an important aspect of women’s health and wellbeing but might be impaired after having given birth. Sexual dysfunction is prevalent during the postpartum period. However, little is known about factors affecting postpartum sexual quality of life and about variations in postpartum sexuality in different cultural contexts. OBJECTIVES To explore the most important factors related to women’s sexual quality of life during the postpartum period among Iranian and Swiss mothers. METHODS Qualitative study using individual interviews and focus group discussions with 24 Iranian and 13 Swiss primiparous women at three months after having given birth. We used conventional content analysis and investigated differences between countries. RESULTS Codes were summarised in seven themes: ‘Self-awareness’, ‘Married/partnership life before pregnancy’, ‘Married/partnership life in the context of parenthood’, ‘Sexual worldview’, ‘Sexual performance before giving birth’, ‘Sexual storm after childbirth’ and ‘An earthquake in the life of a mother after childbirth’. Marital life was more important for Iranian than for Swiss women. Additionally, accepting husband’s request despite the lack of readiness was regarded as a positive behaviour of women in Iran but rarely quoted in Switzerland. However, the adaptation of sexual behaviour to the postpartum situation (e.g. sexual position, variety or timing) was relevant aspect for Swiss mothers. Lack of time, a demanding child, tiredness, mood swings but also pain were mentioned in both countries as factors leading to a decreased sexual activity during the postpartum period. CONCLUSIONS Three months after birth, many women did not find back to the same level of sexual activities than before pregnancy. Cultural differences showed variations in sexual behaviour. KEY MESSAGE Knowledge about factors affecting postpartum sexual quality of life is important, because women complain a lack of information and counselling ab