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La comunicación en el seno de las grandes organizaciones está constantemente evolucionando y en un permanente estado de cambio. A esto se suma la desconfianza de los consumidores y ciudadanos, fruto de la profunda crisis mundial. Hoy vivimos un nuevo escenario para la comunicación y creación de marcas. La publicidad sigue siendo la apuesta de los anunciantes, pero bajo un cambio de paradigma. Se ha dado un paso más allá. Ya no basta con anunciar productos. Ahora las empresas revelan sus valores corporativos en un afán de compartir creencias con sus públicos y recuperar la confianza perdida. Este trabajo analiza las campañas publicitarias de tres multinacionales con el objetivo de desgranar su contenido basado en valores. Los resultados preliminares demuestran que la confianza es el objetivo último. Para ello usan mensajes publicitarios de carácter emocional que nos transmiten estos valores compartidos. El nuevo paradigma publicitario se asienta en los valores de la marca., Communication within big corporations is constantly evolving and in a permanent state of change. The advertising industry lives through a complex situation. In this context of change, there is a lack trust of consumers and citizens, as a result of the deep global crisis. Nowadays we have in front of us a new scene for commercial communication and brand creation. Advertising continues being the favorite communication channel of the companies and brands, but now it takes places under a change of paradigm. Advertising industry goes beyond and further. Commercial do not show or announce products anymore. Currently, the companies reveal their corporate values with the hope of sharing beliefs with their publics and recover the lost confidence and trust. This work analyzes the advertising campaigns of three multinationals with the aim to discover communication contents based on values. The preliminary results show that the confidence is the last aim and goal. In order to obtain it, companies use advertising messages focused on emotions that transmit the shared values with the public. The new advertising paradigm is based in the real deep values of a brand., Depto. de Ciencias de la Comunicación Aplicada, Fac. de Ciencias de la Información, TRUE, pub

El 27 de octubre de 2022 se publicaba en el Diario Oficial de la Unión Europea el Reglamento de Servicios Digitales, una norma que pretende adaptar la regulación de los prestadores de servicios intermediarios a la realidad social y tecnológica de nuestros días. Más allá de las reglas de exención de responsabilidad ya recogidas en la Directiva 2000/31/CE sobre Comercio Electrónico, el nuevo Reglamento incorpora todo un abanico de obligaciones de diligencia exigibles a las diferentes categorías de prestadores de servicios intermediarios, entre los que destacan las plataformas en línea, un concepto hasta ahora inédito en el Derecho europeo. Dentro de las plataformas en línea, el Reglamento somete a especiales obligaciones de diligencia a aquellas que por su tamaño entrañan un mayor riesgo para la difusión de contenidos ilícitos o nocivos, la propagación de noticias falsas, la incitación al odio o la afectación de procesos electorales, como la realidad se ha encargado de mostrar en los últimos años. La nueva regulación, que será de aplicación en su totalidad a partir del 17 de febrero de 2024, está llamada a tener un impacto considerable en la protección de los derechos de los ciudadanos europeos, pero probablemente sus efectos se extiendan más allá de la Unión Europea. En principio, los prestadores de servicios intermediarios están obligados a cumplir sus normas en el mercado europeo con independencia de cuál sea su lugar de establecimiento o ubicación, sin embargo, la experiencia demuestra que en muchas ocasiones los derechos reconocidos por las normas de la Unión Europea terminan propagándose a otros mercados como consecuencia del denominado “efecto Bruselas”., On 27 October 2022, the Digital Services Act was published in the Official Journal of the European Union, a regulation that aims to adapt the legal framework of intermediary service providers to today’s social and technological reality. In addition to the liability exemption rules already included in the Directive 2000/31/EC on Electronic Commerce, the new regulation incorporates a whole range of due diligence obligations applicable to the different categories of intermediary service providers, including online platforms, a concept previously unheard of in European law. The regulation imposes special due diligence obligations to those online platforms which, due to their size, entail a greater risk of disseminating illegal or harmful content, spreading fake news, inciting hatred speech or affecting electoral processes, as reality has shown in recent years. The new regulation, which will be fully applicable from 17 February 2024, is set to have a tremendous impact on the protection of European citizens’ rights, but its effects are likely to extend beyond the European Union. In principle, intermediary service providers are obliged to comply with the new regulation when they operate in the European market irrespective of their place of establishment or location, but experience shows that in many cases European standards end up spreading to other markets as a result of the so-called “Brussels effect”.

El uso del término redes sociales se ha extendido de manera mayoritaria en los países de habla hispana, no sólo de forma académica y científica, si no también en toda la sociedad entendiendo una acepción comúnmente aceptada para hacer referencia a determinadas herramientas online como Facebook, LinkedIn, Instagram o Twitter entre otras. Así, cabe preguntarnos si esta concepción terminológica y la forma conceptual se encuentran bien empleadas y si existe una alternativa mejor, para clarificar un campo de estudio importante en las ciencias sociales. Para ello, en el artículo se realiza una recopilación de definiciones y de usos del término, poniendo especial énfasis en las definiciones más primigenias de redes sociales que nos podemos encontrar en la literatura anglosajona. En base a estudios científico-sociales que se publicaron en inglés y más recientemente en español, podemos explicar la conceptualización y la diferenciación de redes sociales y de medios sociales, haciendo hincapié en el camino de mejora. Se distingue entre tipos de redes sociales y las posibilidades que nos ofrece distinguir entre redes sociales y medios sociales para la metodología de investigación en ciencias sociales en español., The use of the term social networks has spread in a majority way in the Spanish-speaking countries, not only in an academic and scientific way, but also in the whole society, understanding a commonly accepted meaning to refer to certain online tools such as Facebook, Twitter, Instagram or LinkedIn among others. Thus, we must ask ourselves if this terminological conception and the conceptual form are well used and if there is a better alternative, to clarify such an important field of study in the social sciences. The article compiles definitions and uses of the term, placing special emphasis on the most primitive definitions of social networks that we can find in the Anglo-Saxon literature. Based on social scientific studies that were published in English and more recently in Spanish, we can explain the detailed conceptualization and differentiation of social networks and social media, emphasizing the way of improvement. A distinction is made between types of social networks and the possibilities offered by distinguishing between social networks and social media for research methodology in social sciences in Spanish., Depto. de Sociología Aplicada, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

Este Policy Brief plantea la relación de las personas más jóvenes con Internet y las redes sociales y cómo afecta el abuso o el uso indebido a su salud mental. Es clave entender qué políticas y medidas se deben poner en marcha para atajar este problema y sacar partido a estos canales de comunicación de forma saludable. Para la elaboración de este informe, además de la aportación de fuentes de referencia documental, se ha contado con la opinión de tres personas especialistas en la materia. Se estableció una mesa de trabajo con ellas con el fin de completar y actualizar algunos de los enfoques y datos. Entre los puntos destacados se indica que un 58% de la población siente mayor aceptación, un 71% expresa mejor su lado creativo y el 80% está más conectado a su entorno por el uso de Internet y las redes. Además, siempre o casi siempre el 78% de adolescentes recibe feedback positivo de su actividad en estos canales sociales. Así mismo, hay estudiantes que lo vinculan a que les quita tiempo de estudio; lo reconoce el 44,6% de la población. Otros y otras reconocen que dejan de lado el deporte y un 12,9% que han reducido el tiempo dedicado a salidas culturales. Por último, un 9,4% pasa menos tiempo con sus amistades; un 26% reconoce estar bastante o mucho tiempo solo desde que usa dispositivos tecnológicos., Este Policy Brief plantea la relación de las personas más jóvenes con Internet y las redes sociales y cómo afecta el abuso o el uso indebido a su salud mental. Es clave entender qué políticas y medidas se deben poner en marcha para atajar este problema y sacar partido a estos canales de comunicación de forma saludable. Para la elaboración de este informe, además de la aportación de fuentes de referencia documental, se ha contado con la opinión de tres personas especialistas en la materia. Se estableció una mesa de trabajo con ellas con el fin de completar y actualizar algunos de los enfoques y datos. Entre los puntos destacados se indica que un 58% de la población siente mayor aceptación, un 71% expresa mejor su lado creativo y el 80% está más conectado a su entorno por el uso de Internet y las redes. Además, siempre o casi siempre el 78% de adolescentes recibe feedback positivo de su actividad en estos canales sociales. Así mismo, hay estudiantes que lo vinculan a que les quita tiempo de estudio; lo reconoce el 44,6% de la población. Otros y otras reconocen que dejan de lado el deporte y un 12,9% que han reducido el tiempo dedicado a salidas culturales. Por último, un 9,4% pasa menos tiempo con sus amistades; un 26% reconoce estar bastante o mucho tiempo solo desde que usa dispositivos tecnológicos.

Social networks as spaces for social participation are relevant to the study of inclusive employability. This research analyses publications on Twitter, Instagram and YouTube related to inclusive employment, especially those associated with people with disabilities. The aim is to identify profiles in relation to employability and disability on these digital platforms through correlations between content, sentiment, gender, influence, time and geographical space addressed from a social and employment perspective. The content collection is carried out using the Twitter API and web scraping techniques between 1 November 2021 and 31 October 2022, with a total of 109.266 publications, of which 13.887 contain keywords related to employment. The research is carried out using a mixed methodology that analyses, quantitatively, the dataset using the Power BI tool and, qualitatively, the most viral posts on each social network. This data analysis makes the invisible of network relationships visible, identifying patterns of content creation and groups of influence. The results show the influence of international days on the number of altruistic publications, and a mercantile utilitarianism of inclusive employability that overshadows non-profit social diffusions. The understanding and visualization of the structure and themes intrinsic to the object of study allow us to promote inclusive employability in a more rational way and to improve communication spaces among critical digital citizens., As redes sociais como espaços de participação social são relevantes para o estudo da empregabilidade inclusiva. Esta investigação analisa publicações no Twitter, Instagram e YouTube relacionadas com o emprego inclusivo, especialmente as associadas a pessoas com deficiência. O objectivo é identificar perfis em relação à empregabilidade e à deficiência nestas plataformas digitais através de correlações entre conteúdo, sentimento, género, influência, tempo e espaço geográfico abordados de uma perspectiva social e de emprego. A recolha de conteúdos é realizada utilizando a API do Twitter e técnicas de raspagem da web entre 1 de Novembro de 2021 e 31 de Outubro de 2022, com um total de 109.266 publicações, das quais 13.887 contêm palavras-chave relacionadas com o emprego. A pesquisa é realizada utilizando uma metodologia mista que analisa, quantitativamente, o conjunto de dados utilizando a ferramenta Power BI e, qualitativamente, os postos mais viris em cada rede social. Esta análise de dados torna visível o invisível das relações de rede, identificando padrões de criação de conteúdos e grupos de influência. Os resultados mostram a influência dos dias internacionais no número de publicações altruísticas, e um utilitarismo mercantilista de empregabilidade inclusiva que ensombra as difusões sociais sem fins lucrativos. A compreensão e visualização da estrutura e temas intrínsecos ao objecto de estudo permitem-nos promover a empregabilidade inclusiva de uma forma mais racional e melhorar os espaços de comunicação entre cidadãos digitais críticos., Las redes sociales como espacios de participación social son relevantes para el estudio de la empleabilidad inclusiva. La presente investigación analiza las publicaciones en Twitter, Instagram e YouTube relacionadas con empleo inclusivo, en especial, las asociadas a personas con discapacidad. El objetivo es identificar perfiles en relación con la empleabilidad y la discapacidad en estas plataformas digitales a través de las correlaciones entre el contenido, sentimiento, género, influencia, espacio temporal y geográfico abordado desde la perspectiva social y laboral. La recopilación de contenidos se realiza mediante la API de Twitter y técnicas de «web scraping» entre el 1 de noviembre de 2021 y 31 de octubre de 2022, con un total de 109.266 publicaciones, de las cuales 13.887 contienen palabras clave relacionadas con el empleo. La investigación se desarrolla mediante una metodología mixta que analiza, de forma cuantitativa, el conjunto de datos mediante la herramienta Power BI y, de forma cualitativa, las publicaciones más virales de cada red social. Este análisis de datos permite hacer visible lo invisible de las relaciones en red, identificando patrones de creación de contenidos y grupos de influencia. Los resultados evidencian la influencia de los días internacionales en el número de publicaciones altruistas, y un utilitarismo mercantil de la empleabilidad inclusiva que opaca las difusiones sociales sin ánimo de lucro. La compresión y visualización de la estructura y las temáticas intrínsecas al objeto de estudio permiten fomentar de manera más racional la empleabilidad inclusiva y mejorar los espacios de comunicación entre la ciudadanía digital crítica.

Since the beginning of the popularization of the Internet in the 1990s, various debates have developed about social differences in participation in digital environments, which have taken the name of digital divide, in its most material, cognitive or power dimension. Progressively the debate has evolved from simplistic and / or utopian positions on the democratizing condition of the network towards more sociological visions, based on notions such as social and cultural capital. Specifically, we study the influence that digital capital exerts, together with the main socio-demographic aspects, on the uses of social networks by individuals in Spain. For this study, we used the data from the Eurobarometer 92.3 for the year 2019, and we applied the multinomial logistic regression technique. The most significant result, regarding the use of social networks, is that there are differentiated internet cultures, linked to the unequal distribution of digital capital., Desde el inicio de la popularización de internet en los años noventa se han desarrollado diversos debates sobre las diferencias sociales en la participación en entornos digitales, que han tomado el nombre de digital divide, en su dimensión más material, cognitiva o de poder. Progresivamente el debate ha evolucionado desde posicionamientos simplistas y/o utópicos sobre la condición democratizadora de la red hacia visiones más sociológicas, a partir de nociones como el capital social y cultural. En este trabajo, estudiamos la influencia que ejerce el capital digital, junto con los aspectos socio-demográficos principales, sobre los usos de redes sociales por parte de los individuos en España. Para dicho estudio, utilizamos los datos del Eurobarómetro 92.3 del año 2019, y aplicamos la técnica de regresión logística multinomial. El resultado más significativo, en relación al uso de redes sociales, es que existen culturas de internet diferenciadas, vinculadas con la desigual distribución del capital digital.

La propuesta de normativa sobre IA de la UE tiene como objetivo regular el desarrollo y uso de sistemas de inteligencia artificial en la Unión Europea. Esta normativa se centra en la clasificación de los sistemas de IA según su nivel de riesgo, estableciendo requisitos específicos para los sistemas de alto riesgo. También establece obligaciones de transparencia y trazabilidad para los sistemas de IA, así como una serie de prohibiciones y restricciones para su uso en determinados ámbitos, como la vigilancia masiva y la manipulación de comportamientos individuales. La propuesta de normativa sobre IA también aborda cuestiones éticas y sociales, y se preocupa por garantizar que los sistemas de IA se desarrollen y utilicen de manera responsable, protegiendo los derechos y libertades fundamentales de las personas. Asimismo, la normativa busca fomentar la innovación y la competitividad de la UE en el ámbito de la IA, garantizando un marco claro y predecible para los proveedores y usuarios de estas tecnologías. La normativa propuesta se basa en una serie de principios clave, como la transparencia, la responsabilidad, la no discriminación y la protección de la privacidad y los datos personales. Además, establece un marco de supervisión y control para garantizar el cumplimiento de estas obligaciones y sancionar a aquellos que las incumplen.

Through the method of metaphysics typical of philosophy, the objective of the study is to conceptualize the political dimension of the interaction of digital man and society in the context of the Fourth Industrial Revolution. The modeling method helps to create a model of interaction between the digital person andthe digital society as a way of managing objectives to adapt people to increasing conditions of complexity and uncertainty, to provide a comprehensive analysis. As society becomes more complex, the model must become a flexible digital society. It is concluded that the analysis of variables and the determination of the optimal set of components of the digitalization of society play an important role: political, economic, administrative, social, and spiritual. Therefore, it is necessary to determine the optimal model that will achieve a balance between human nature, man, and society. As a result of the analysis carried out, modern theoretical approaches to the interaction of the digital person and a digital society in the context of the philosophy of politics are also investigated., A través del método de la metafísica propio de la filosofía, el objetivo del estudio es conceptualizar la dimensión política de la interacción del hombre digital y la  sociedad en el contexto de la Cuarta Revolución Industrial. el método de modelado ayuda a crear un modelo de interacción entre la persona digital y la sociedad digital como una forma de gestionar los objetivos para adaptar a las personas a crecientes condiciones de complejidad e incertidumbre, con el fin de proporcionar un análisis integral. A medida que la sociedad se vuelve más compleja, el modelo debe convertirse en uno de sociedad digital flexible. Se concluye que, el análisis de variables y la determinación del conjunto óptimo de componentes de la digitalización de la sociedad desempeñan un papel importante: político, económico, administrativo, social y espiritual. Por lo tanto, es necesario determinar el modelo óptimo que logrará un equilibrio entre la naturaleza humana, el hombre y la sociedad. Como resultado del análisis realizado, se investigan además los enfoques teóricos modernos de la interacción de la persona digital y una sociedad digital en el contexto de la filosofía de la política.

This article aims to realize the need for Digital Ethics for the new generations that belong to the world wide web. Based on a literature review on the incidence of technology progress and social media evolution, an approximation of contemporary digital generations in different contexts is made. Based on an ethical perspective, moral values can be identified in digital generations, which allows establishing a starting point to identify references for Digital Ethics as a professional ethics and an applied ethics in social networks and in the world wide web., El creciente uso de las redes sociales en las generaciones digitales conlleva el desarrollo de un pensamiento entorno a una ética digital que acompañe y facilite la integración de valores en el quehacer educativo. En esta línea, el presente artículo tiene como objetivo el proponer valores para una ética digital que responda a las tendencias de las nuevas generaciones digitales a partir de las redes sociales. Partiendo de una revisión de la literatura en torno a la incidencia del avance de la tecnología y de las redes sociales, se estudia las generaciones digitales a partir de la interacción de las redes sociales, sus tendencias y sensibilidades, sus formas de interactuar y convivir en el mundo digital. Desde una perspectiva ética, se identifican valores en las recientes generaciones digitales, lo que permite establecer un punto de partida para generar referentes para una ética profesional y aplicada en las redes sociales y en el internet.

El lector encontrará en Cultura audiovisual, periodismo y política: nuevos discursos y narrativas en la sociedad digital una amplia variedad de metodologías útiles para conocer los diversos mensajes que se emiten en diversos ámbitos de nuestra vida cotidiana y cómo a través de un clic en un enlace, se puede informar y entretener, pero también manipular y engañar, siendo más necesaria que nunca una correcta alfabetización mediática.

El lector encontrará en Cultura audiovisual, periodismo y política: nuevos discursos y narrativas en la sociedad digital una amplia variedad de metodologías útiles para conocer los diversos mensajes que se emiten en diversos ámbitos de nuestra vida cotidiana y cómo a través de un clic en un enlace, se puede informar y entretener, pero también manipular y engañar, siendo más necesaria que nunca una correcta alfabetización mediática.

Se recogen 43 investigaciones multidisciplinares en las que se muestra cómo se utilizan Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) actuales, como las redes sociales o los videojuegos, en contextos no tan recientes como el cine, las series de televisión, el periodismo, la publicidad, el deporte o la política. Ámbitos en los que la figura del destinatario es más importante que nunca, por lo que se antoja fundamental saber, no solamente los medios que tiene a su alcance para recibir el mensaje sino también, analizar en profundidad el discurso que recibe para poder comprender el mundo que le rodea.

This article aims to realize the need for Digital Ethics for the new generations that belong to the world wide web. Based on a literature review on the incidence of technology progress and social media evolution, an approximation of contemporary digital generations in different contexts is made. Based on an ethical perspective, moral values can be identified in digital generations, which allows establishing a starting point to identify references for Digital Ethics as a professional ethics and an applied ethics in social networks and in the world wide web., El creciente uso de las redes sociales en las generaciones digitales conlleva el desarrollo de un pensamiento entorno a una ética digital que acompañe y facilite la integración de valores en el quehacer educativo. En esta línea, el presente artículo tiene como objetivo el proponer valores para una ética digital que responda a las tendencias de las nuevas generaciones digitales a partir de las redes sociales. Partiendo de una revisión de la literatura en torno a la incidencia del avance de la tecnología y de las redes sociales, se estudia las generaciones digitales a partir de la interacción de las redes sociales, sus tendencias y sensibilidades, sus formas de interactuar y convivir en el mundo digital. Desde una perspectiva ética, se identifican valores en las recientes generaciones digitales, lo que permite establecer un punto de partida para generar referentes para una ética profesional y aplicada en las redes sociales y en el internet.

This article addresses some specific phenomena in the field of digital communication, namely disinformation, infodemics and conspir-acy mania; these phenomena make it difficult for people to distinguish between truth and lies, fact and fiction, opinion and knowledge, and in the long run create indifference to the distinction itself. These issues have, thus, decisively altered users’ patterns of rationality and common sense and contributed to the rise of anti-democratic and anti-scien-tific attitudes. To tackle this complex problem, a systemic approach is proposed which frames these concepts as factors that interfere in the ethical-epistemic equilibrium that links uncertainty, trust and responsi-bility. After identifying a set of dynamics generated by these disruptive factors, three aspects are explored in depth: the polarisation and lack of a deliberative culture, the necessary correction of the social image of scientific practice, and the impact of the post-truth discourse. The article concludes with reflections about how to reformulate the three key con-cepts –uncertainty, trust and responsibility– in light of the demands of the digital sphere, El artículo aborda una serie de fenómenos en el ámbito de la comunicación digital –la desinformación, la infodemia y la conspiranoia– que fomentan la indiferencia respecto a la distinción entre verdad y mentira, realidad y ficción, opinión y conocimiento. Así han provocado cambios decisivos en los patrones de racionalidad y sentido común de los usuarios y contribuido al auge de posturas antidemocráticas y anticientíficas. Para afrontar la compleja problemática, se desarrolla una perspectiva sistémica que enfoca dichos fenómenos como factores perturbadores de un equilibrio ético-epistémico entre incertidumbre, confianza y responsabilidad. Tras identificar una serie de dinámicas generadas por estos factores disruptivos, se profundiza en tres aspectos: la polarización y falta de cultura deliberativa, la necesaria corrección de la imagen social de la práctica científica y el impacto del discurso de la posverdad. El artículo concluye con reflexiones sobre la redefinición de los tres conceptos clave de incertidumbre, confianza y responsabilidad a la luz de las exigencias de la esfera digital.

This short essay questions the common belief that the technical revolution brought by digital communications increases the proliferation of verified information and facilitates informed decision-making at the time of choosing between alternative electoral proposals. Common phenomena on social platforms and media today, such as disinformation or the rise of forms of propaganda more typical of non-democratic systems, which disregard facts and evidence-based truth, do not seem to create favourable conditions promoting public deliberation and the active participation of citizens. Without deliberation and participation, it is difficult to achieve an authentic democracy., En este artículo se plantea hasta qué punto la revolución tecnológica de las comunicaciones digitales aumenta el caudal de información contrastada y favorece optar con suficiente conocimiento de causa entre las distintas alternativas y ofertas electorales. Fenómenos comunes hoy en los foros y las redes sociales como la desinformación o el auge de formas de propaganda más propias de sistemas no democráticos – poco o nada respetuosas con los hechos y con la verdad – no parecen que contribuyan a conformar un escenario propicio para la deliberación pública y la participación activa de los ciudadanos. Sin deliberación y participación difícilmente puede darse una democracia de calidad.

Este trabajo busca dilucidar las narrativas que permiten un uso persuasivo del shitposting y que indirectamente ocasionan problemas de índole ética y política a través de la radicalización ideológica. Diferenciamos el shitposting del meme, señalando su carácter ideológico en contraposición al carácter lúdico que puede tener el meme. Posteriormente mostramos ejemplos de shitposting que fomentan la violencia por parte de algunos individuos, entre los que destaca la matanza de Christchurch. Del mismo modo, se aclara el carácter emocional del shitposting y se señalan algunas incidencias de carácter filosófico, como es la creación de una otredad partiendo de la difusión de ideologías racistas y xenófobas y la dificultad de establecer criterios para verificar aquello que es verdadero o no., This paper seeks to comprehend the narratives that allow a persuasive use of shitposting and that indirectly cause ethical and political problems through ideological radicalization. We differentiate shitposting from memes, pointing out its disruptive character. Subsequently, we show examples of shitposting that encourage violence by some individuals, among which the Christchurch massacre stands out. Likewise, the emotional nature of shitposting is clarified and some philosophical incidences are pointed out, such as the creation of an otherness based on the dissemination of racist and xenophobic ideologies and the difficulty of establishing criteria to verify what is true.

El lector encontrará en Cultura audiovisual, periodismo y política: nuevos discursos y narrativas en la sociedad digital una amplia variedad de metodologías útiles para conocer los diversos mensajes que se emiten en diversos ámbitos de nuestra vida cotidiana y cómo a través de un clic en un enlace, se puede informar y entretener, pero también manipular y engañar, siendo más necesaria que nunca una correcta alfabetización mediática.

Se recogen 43 investigaciones multidisciplinares en las que se muestra cómo se utilizan Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) actuales, como las redes sociales o los videojuegos, en contextos no tan recientes como el cine, las series de televisión, el periodismo, la publicidad, el deporte o la política. Ámbitos en los que la figura del destinatario es más importante que nunca, por lo que se antoja fundamental saber, no solamente los medios que tiene a su alcance para recibir el mensaje sino también, analizar en profundidad el discurso que recibe para poder comprender el mundo que le rodea.

El lector encontrará en Cultura audiovisual, periodismo y política: nuevos discursos y narrativas en la sociedad digital una amplia variedad de metodologías útiles para conocer los diversos mensajes que se emiten en diversos ámbitos de nuestra vida cotidiana y cómo a través de un clic en un enlace, se puede informar y entretener, pero también manipular y engañar, siendo más necesaria que nunca una correcta alfabetización mediática.

El lector encontrará en Cultura audiovisual, periodismo y política: nuevos discursos y narrativas en la sociedad digital una amplia variedad de metodologías útiles para conocer los diversos mensajes que se emiten en diversos ámbitos de nuestra vida cotidiana y cómo a través de un clic en un enlace, se puede informar y entretener, pero también manipular y engañar, siendo más necesaria que nunca una correcta alfabetización mediática.

Se recogen 43 investigaciones multidisciplinares en las que se muestra cómo se utilizan Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) actuales, como las redes sociales o los videojuegos, en contextos no tan recientes como el cine, las series de televisión, el periodismo, la publicidad, el deporte o la política. Ámbitos en los que la figura del destinatario es más importante que nunca, por lo que se antoja fundamental saber, no solamente los medios que tiene a su alcance para recibir el mensaje sino también, analizar en profundidad el discurso que recibe para poder comprender el mundo que le rodea.

El estudio tuvo como objetivo explicar lo que se entiende por calidad educativa y las consideraciones filosóficas que se deben exponer en un contexto de realidad virtual por la pandemia de la COVID-19. El estudio se apoya en el paradigma histórico hermenéutico, de enfoque cualitativo, socio crítico; para ello, se realizó un rastreo minucioso de información documental. Entre los principales hallazgos, se tiene que, en la situación de pandemia el paradigma más aceptado es el constructivista, en el que la incorporación de las TIC juega un papel importante. Igualmente, en cuanto a las consideraciones filosóficas, quedan claras las dos aristas que componen el protagonismo que han tenido las TIC en la virtualidad, siendo según su ubicación geográfica, temporal y cultural: el ingenieril y humanístico. Finalmente, se concluye que la educación de calidad constituye la principal herramienta para combatir los diversos problemas sociales y lograr niveles óptimos de crecimiento y desarrollo, tanto social como económico; sin embargo, para entenderlo no puede dejarse de lado la filosofía involucrada en el mismo proceso de enseñanza-aprendizaje, en una realidad social o cultural.

The general objective of this paper is to evaluate the current consideration of the Internet as a human and, in the case of Mexico, fundamental right, from the point of view of the minimum vital right. The methodology consists in the use of methods of abstraction, concretion, deduction and comparison; the techniques are documentary. The results show the importance of the Internet in the realization of other rights in times of development of the digital society, although its consideration as a human or fundamental right must be assessed objectively, in each context and considering (in)effectiveness of the living conditions before its legal status imposes the Internet as a priority. The paper concludes with a synthetic review of the points dealt with., El objetivo general de este trabajo es evaluar la actual consideración de Internet como un derecho humano y, en el caso mexicano, fundamental, desde el punto de vista del derecho al mínimo vital. La metodología utilizada se compone de métodos de abstracción, concreción, deducción y comparación; las técnicas son documentales. Los resultados exponen la trascendencia de Internet en la realización de otros derechos en tiempos de desarrollo de la sociedad digital, aunque su consideración como derecho humano o fundamental debe ser valorada de manera objetiva, en cada contexto y tomando en consideración la (in)efectividad de las condiciones vitales previo a que su estatus jurídico lo imponga como prioritario. Se concluye con una concreción de los puntos tratados.

[EN] This short essay questions the common belief that the technical revolution brought by digital communications increases the proliferation of verified information and facilitates informed decision-making at the time of choosing between alternative electoral proposals. Common phenomena on social platforms and media today, such as disinformation or the rise of forms of propaganda more typical of non-democratic systems, which disregard facts and evidence-based truth, do not seem to create favourable conditions promoting public deliberation and the active participation of citizens. Without deliberation and participation, it is difficult to achieve an authentic democracy., [ES] En este breve ensayo se cuestiona la creencia, bastante común hasta hace no mucho tiempo, de que la revolución tecnológica de las comunicaciones digitales aumenta el caudal de información contrastada y favorece optar con suficiente conocimiento de causa entre las distintas alternativas y ofertas electorales. Fenómenos hoy tan habituales en las plataformas y redes sociales como la desinformación o el auge de formas de propaganda más propias de sistemas no democráticos –poco o nada respetuosas con los hechos y con la verdad– no parecen conformar un escenario propicio para la deliberación pública y la participación activa de los ciudadanos. Sin deliberación y participación difícilmente puede darse una democracia de calidad. P

Este número muestra la investigación básica del CSIC que busca soluciones a los retos de la sociedad digital mediante la ciencia de datos y a través de tecnologías disruptivas como el aprendizaje automático, la fotónica y la computación cuántica. Aborda el uso de algoritmos con aplicaciones en tratamientos terapéuticos, en ciberseguridad, trata el prometedor futuro de la fotónica como tecnología trasversal habilitadora y el estudio de la computación cuántica para impulsar sectores económicos estratégicos. También se adentra en la infraestructura científica singular de la Sala Blanca de Nanofabricación del Instituto de Microelectrónica de Barcelona. Además, este número muestra la transferencia del conocimiento en robótica, con el primer exoesqueleto pediátrico del mundo, y la investigación internacional de la institución a través de la computación en la nube europea y la especialización de jóvenes investigadores del CSIC en herramientas de inteligencia artificial y big data. Finalmente, en la sección de Cultura Científica, cuatro investigadores del CSIC analizan cómo las grandes películas han mostrado el futuro de la robótica y la inteligencia artificial.

The pandemic reveals the post-truth condition and the crisis of trust and conflicts between multiple forms of expertise, including those of the health sciences, which make it difficult to solve planetary problems. The posttruth analysis of the pandemic allows us to understand essential aspects of contemporary public communication: the (dis) informational disorder, the questions and conflicts about expertise, and the mixed consequencesthat the abundance of communication brings to face common problems such as health global public. The pandemic demonstrates the problems for the collective use of public reason. Public reason demands communicative conditions, such as truthful information, epistemological agreements on data and facts, and citizen participation. However, public communication, fractured and fragmented, without norms of participation or shared epistemological principles, dynamites the chances of achieving significant consensus on a variety of topics: the identification of problems, the diagnosis of causes, the debate of solutions. The propaganda stubbornness of power added to irrational currents that question essential aspects of the pandemic, such as its existence, origin, methods of care and resolution, expose this problem. These conflicts are traversed by contemporary communication chaos that, as well as enhances opportunities for expression, also makes it difficult to find consensus. The problem is that the resolution of public goods presupposes basic consensus on shared mechanisms for public debate and principles for determining and resolving common goods., A pandemia revela a condição pós-verdade e a crise de confiança e os conflitos entre as múltiplas competências, inclusive as das ciências da saúde, que dificultam a solução dos problemas planetários. A análise pós-verdade da pandemia nos permite compreender aspectos essenciais da comunicação pública contemporânea: o distúrbio (des) informacional, as questões e conflitos sobre a especialização e as consequências mistas que a abundância comunicativa traz para enfrentar problemas comuns, como a saúde pública global. A pandemia demonstra os problemas para o uso coletivo da razão pública. A razão pública exige condições comunicativas, como informações verídicas, acordos epistemológicos sobre dados e fatos e participação cidadã. Porém, a comunicação pública, fraturada e fragmentada, sem normas de participação ou princípios epistemológicos compartilhados, dinamita as chances de se chegar a um consenso significativo sobre uma variedade de temas: a identificação dos problemas, o diagnóstico das causas, o debate das soluções. A teimosa propaganda de poder somada a correntes irracionais que questionam aspectos essenciais da pandemia, como sua existência, origem, métodos de atendimento e resolução, expõem esse problema. Esses conflitos são atravessados pelo caos da comunicação contemporânea que, além de potencializar as oportunidades de expressão, também dificulta o consenso. O problema é que a resolução de bens públicos pressupõe consenso básico sobre mecanismos compartilhados de debate público e princípios para determinar e resolver bens comuns., La pandemia deja al descubierto la condición de posverdad y la crisis de confianza y los conflictos entre múltiples experticias, incluidas aquellas de las ciencias de la salud, que dificultan la solución de problemas planetarios. El análisis de la pandemia en la posverdad permite comprender aspectos esenciales de la comunicación pública contemporánea: el desorden (des)informativo, los cuestionamientos y los conflictos sobre la experticia, y las consecuencias mixtas que trae la abundancia comunicativa para enfrentar problemas comunes como la salud pública global. La pandemia demuestra los problemas para el uso colectivo de la razón pública. La razón pública demanda condiciones comunicativas, como información veraz, acuerdos epistemológicos sobre datos y hechos, y participación ciudadana. Sin embargo, la comunicación pública, fracturada y fragmentada, sin normas de participación o principios epistemológicos compartidos, dinamita las chances de lograr consensos significativos sobre una variedad de temas: la identificación de problemas, el diagnóstico de causas, el debate de soluciones. El empecinamiento propagandístico del poder sumado a corrientes irracionales que cuestionan aspectos esenciales de la pandemia, tales como su existencia, origen, métodos de atención y resolución, dejan al descubierto este problema. Estos conflictos están atravesados por el caos comunicacional contemporáneo que, así como potencia las oportunidadespara la expresión, también dificulta la búsqueda de consensos. El problema es que la resolución de bienes públicos presupone consensos básicos sobre mecanismos compartidos para el debate público y principios para determinar y resolver bienes comunes.

This collective book is presented by the directors Ángela Moreno Bobadilla and Isabel Serrano Maíllo, and it offers an international vision of Europe and America about the necessary regulation of the protection of personal data in digital environments, typical of 21st century society. This book is structured in two parts, the first is a compilation of how countries from America and Europe approach generally the protection of personal data, with reference to the jurisprudence of the European Court of Human Rights and the Inter-American Court of Human Rights; while in the second part, specific issues related to data protection are connected, such as Artificial Intelligence, Right to be Forgotten, child protection, or treatment of health data and the limits of informative memory., La obra colectiva que presentan las directoras Ángela Moreno Bobadilla e Isabel Serrano Maíllo ofrece una visión internacional de Europa y América sobre la necesaria regulación de la protección de datos personales en los entornos digitales, propios de la sociedad de la información del siglo XXI. Los contenidos del libro se han dividido en dos grandes bloques, siendo el primero una recopilación de cómo determinados países de América y Europa abordan de manera general la protección de datos personales, con mención a la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos; mientras que en la segunda parte del libro, se tratan casos específicos vinculados a la protección de datos, como son la inteligencia artificial, el derecho al olvido, la protección de la infancia, el tratamiento de los datos sobre salud y los límites de la memoria informativa.

Esta monografia pretende reflectir sobre como o mundo dos jogos de vídeo pode mostrar e estudar aspectos como a solidão, morte, guerras, crises humanitárias, ecologia e identidades. Para tal, um elenco variado de especialistas sobre o tema, aplicando uma abordagem holística que combina estudos sobre jogos, sociologia, relações internacionais, estudos culturais e estudos de género, aproveita o potencial do meio para fazer um retrato novo e complexo de tudo o que podemos jogar, que não é mais nem menos do que a nossa realidade, com todos os seus limites e arestas., El presente monográfico pretende reflexionar cómo desde el mundo del videojuego se pueden mostrar y estudiar aspectos como la soledad, la muerte, las guerras, las crisis humanitarias, el ecologismo o las identidades. Para ello, un variado elenco de especialistas sobre el tema, aplicando un enfoque holístico que combina los game studies, la sociología, las relaciones internacionales, los estudios culturales o los estudios de género, aprovecha las potencialidades del medio para hacer un retrato novedoso y complejo de todo aquello que podemos jugar, que no es ni más ni menos que nuestra realidad, con todas sus esquilas y aristas., This monograph aims to reflect on how the world of video games can show and study aspects such as loneliness, death, wars, humanitarian crises, environmentalism, and identities. To this end, a varied cast of specialists on the subject, applying a holistic approach that combines game studies, sociology, international relations, cultural studies, and gender studies, take advantage of the potential of the medium to make a novel and complex portrait of everything we can play, which is nothing else than our reality, with all its edges.

Game studies have basically been conceived as an interdisciplinary field that has attempted to develop a broad framework for the study of games (this includes video games, board games and interactive stories). They have described the experiences of developers and the communities that surround them, as well as ontologies, methodologies, etc. However, it is necessary to continue researching around games, integrating new directions of studies with the intention of opening the field to new ideas and people., Os estudos de jogos foram concebidos basicamente como um campo interdisciplinar que tentou desenvolver uma ampla estrutura para o estudo de jogos (incluindo videogames, jogos de tabuleiro e histórias interativas). Eles descreveram experiências de desenvolvedores, das comunidades que os cercam, bem como ontologias, metodologias etc. No entanto, é necessário continuar pesquisando na área de jogos, integrando novos rumos de estudos com a intenção de abrir o campo para novas ideias e pessoas., Los estudios del juego han sido concebidos básicamente como un campo interdisciplinario que ha intentado desarrollar un marco amplio para el estudio de los juegos (aquí se incluyen videojuegos, juegos de mesa e historias interactivas). En ellos se han descrito experiencias de desarrolladores y de las comunidades que los rodean, así como ontologías, metodologías, etc. Sin embargo, es necesario continuar investigando en el área de los juegos, integrando nuevas direcciones de los estudios con la intención de abrir el campo a nuevas ideas y personas.

This collective book is presented by the directors Ángela Moreno Bobadilla and Isabel Serrano Maíllo, and it offers an international vision of Europe and America about the necessary regulation of the protection of personal data in digital environments, typical of 21st century society. This book is structured in two parts, the first is a compilation of how countries from America and Europe approach generally the protection of personal data, with reference to the jurisprudence of the European Court of Human Rights and the Inter-American Court of Human Rights; while in the second part, specific issues related to data protection are connected, such as Artificial Intelligence, Right to be Forgotten, child protection, or treatment of health data and the limits of informative memory., La obra colectiva que presentan las directoras Ángela Moreno Bobadilla e Isabel Serrano Maíllo ofrece una visión internacional de Europa y América sobre la necesaria regulación de la protección de datos personales en los entornos digitales, propios de la sociedad de la información del siglo XXI. Los contenidos del libro se han dividido en dos grandes bloques, siendo el primero una recopilación de cómo determinados países de América y Europa abordan de manera general la protección de datos personales, con mención a la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos; mientras que en la segunda parte del libro, se tratan casos específicos vinculados a la protección de datos, como son la inteligencia artificial, el derecho al olvido, la protección de la infancia, el tratamiento de los datos sobre salud y los límites de la memoria informativa.

El medio fotográfico se ha visto alterado por el proceso de digitalización, y, especialmente, por la popularización de smartphones dotados de cámaras de alta calidad y el desarrollo en la Web 2.0 de plataformas de social media. Las prácticas y significaciones que envuelven la fotografía digital parecen diferir de las propias de la cultura analógica. En este artículo, desde un enfoque exploratorio, se busca examinar las configuraciones que emergen alrededor de la fotografía digital, con especial atención a sus usos y funciones sociales, en comparación con la época de predominio analógico. En este sentido, se ha tomado como población objeto de estudio al colectivo de personas no profesionales de la fotografía, con edades comprendidas entre los 35 y 50 años, considerados inmigrantes digitales. Siguiendo la metodología cualitativa, se han realizado entrevistas semiestructuradas con fotoelicitación para una aproximación a los espacios de reflexión clave en relación con el fenómeno de estudio. Entre los resultados, destacan los cambios experimentados en la producción, almacenamiento, distribución e incluso remembranza de fotografías. La cámara, ahora anexa al smartphone, ha propiciado que la fotografía se convierta en un elemento más de la cotidianidad al estar presente en todos los espacios y, en efecto, aparecen nuevas formas de usarla. El propio acto de fotografiar está cada vez más vinculado al uso de plataformas de social media, donde la fotografía online y pasajera se antepone a la fotografía de papel como sinónimo de recuerdo. Lo comunicativo se antepone a lo conmemorativo., The photographic medium has been altered by the digital process, especially accompanied by the popularization of smartphones equipped with high-quality cameras and the development of social media platforms on Web 2.0. The practices and meanings that involve digital photography seem to differ from those of the analogical culture. In this article, applying an exploratory approach, we seek to examine the configurations that emerge around the digital photography, with special attention to its uses and social functions, compared to the time of analogical dominance. In this sense, non-professional photographers, aged between 35 and 50 and considered digital immigrants, have been taken as the target population. Following a qualitative methodology, semi-structured interviews with photo-elicitation have been carried out for an approach to the key reflection spaces in relation to the study phenomenon. Results highlight changes in production, storage, distribution and even remembrance of photographs. The camera, now attached to the smartphone, has allowed photography to become another element of everyday life by being present in all spaces and, indeed, new ways of using it appear. The act of photographing is increasingly linked to the use of social media platforms, where online and fleeting photography takes precedence over paper photography as a synonym for memory. Communication precedes commemoration.

Este ensayo se propone mostrar la oposición existente entre el paradigma de la tradición cultural humanista y las principales tesis y postulados que actualmente defiende el posthumanismo. Para ello, se analizan las respectivas respuestas que el humanismo y el posthumanismo ofrecen a las tres grandes preguntas que han compendiado, a lo largo de su historia, el significado de la filosofía: ¿Cómo se conoce la realidad? ¿Qué son y cómo se explican el mundo y la vida? ¿Cuál es la mejor forma de vivir? A esas preguntas han respondido respectivamente, la gnoseología o teoría del conocimiento, la ontología y la deontología o la ética. Se estudian, asimismo, determinados motivos de la ambigüedad del proyecto de deshumanización posthumanista. El trabajo concluye con la exposición de los argumentos que avalan la persistencia de los valores, principios y derechos del humanismo, actualizados en función de las exigencias de nuestro tiempo., This paper aims to show the opposition between the Humanist cultural tradition and the main theses currently defended by Posthumanism. The structure of the paper is built upon the corresponding answers provided by both trends to the three main philosophical questions: How do we know reality? What are the world and life, and how are they explained? What is the best way to live one’s life? Gnoseology (or theory of knowledge), Ontology, and Deontology or Ethics have respectively tried to provide answers for such questions. Certain ambiguities of the Posthumanist dehumanizing project are also addressed. The paper concludes with an exposition of the arguments that justify the continuity of Humanist values, principles, and rights, updated according to the demands of our time.

There is undoubtedly a close relationship between the social use of information and communication technologies, especially mobile technologies, and the democratisation of culture (in both production and reception processes), in the sense of extending culture and its appropriation. However, it is perhaps more appropriate to link this concept to the socialisation of culture, as it relates to citizens' capacity to actively access culture, as critical consumers, but also as producers and issuers. The concept of democratisation, on the other hand, would imply egalitarian access to culture at all times and taking equal advantage of the potential of technologies to turn citizens into issuers and producers of all kinds of contents and messages (journalistic, literary, artistic, textual, iconic, etc.). One of the reasons for this is that in the digital society, social, economic and intellectual divides also continue to exist. If the democratisation of culture is possible to the full extent of its meaning, it will be because we either know or we don't know how to incorporate the new digital technologies that are developing in our setting into projects that result in the cultural enrichment of all citizens and the improvement of the conditions surrounding access to culture, thereby eliminating the existing gaps. It should also enable us to take steps towards achieving a cultured society, based on the ethical principles and values of any democratic society. However, although this is a pressing objective, it should not be considered sufficient just to provide generalised access to culture, which is the basis for it to be considered democratic, but rather to promote a culture that also contributes to the democratisation of society., Sin duda, hay una relación estrecha entre el uso social de las tecnologías de la información y de la comunicación, especialmente de las tecnologías móviles, y la democratización de la cultura (tanto en los procesos de producción como de recepción), en el sentido de extensión de la cultura y de apropiación de la misma. Sin embargo, quizás sea más apropiado vincular dicho concepto al de socialización de la cultura, en su acepción relativa a la capacidad de los ciudadanos para acceder activamente a la cultura, como consumidores críticos, pero también como emisores y productores. Por su parte, el concepto democratización implicaría en todo momento el acceso igualitario a la cultura y el aprovechamiento por igual del potencial de las tecnologías para convertir a los ciudadanos en emisores y productores de contenidos y de mensajes de todo tipo (periodísticos, literarios, artísticos, textuales, icónicos, etc.). Entre otras cosas, porque en la sociedad digital las brechas sociales, económicas, o propiamente intelectuales también siguen existiendo. Si la democratización de la cultura es posible en toda la extensión de su significado será porque sepamos integrar las nuevas tecnologías digitales, o no, que se desarrollan en nuestro entorno, en proyectos que reviertan en el enriquecimiento cultural de todos los ciudadanos y en la mejora de las condiciones de acceso a la cultura, eliminando las brechas existentes. Y podamos dar pasos en la consecución de una sociedad culta, que descanse sobre los principios éticos y los valores de toda sociedad democrática. Pero, aunque sea un objetivo inaplazable, no debería bastar con el acceso generalizado a la cultura, que es la base para que ésta sea democrática, sino con promover una cultura que contribuya asimismo a la democratización de la sociedad.

There is undoubtedly a close relationship between the social use of information and communication technologies, especially mobile technologies, and the democratisation of culture (in both production and reception processes), in the sense of extending culture and its appropriation. However, it is perhaps more appropriate to link this concept to the socialisation of culture, as it relates to citizens' capacity to actively access culture, as critical consumers, but also as producers and issuers. The concept of democratisation, on the other hand, would imply egalitarian access to culture at all times and taking equal advantage of the potential of technologies to turn citizens into issuers and producers of all kinds of contents and messages (journalistic, literary, artistic, textual, iconic, etc.). One of the reasons for this is that in the digital society, social, economic and intellectual divides also continue to exist. If the democratisation of culture is possible to the full extent of its meaning, it will be because we either know or we don't know how to incorporate the new digital technologies that are developing in our setting into projects that result in the cultural enrichment of all citizens and the improvement of the conditions surrounding access to culture, thereby eliminating the existing gaps. It should also enable us to take steps towards achieving a cultured society, based on the ethical principles and values of any democratic society. However, although this is a pressing objective, it should not be considered sufficient just to provide generalised access to culture, which is the basis for it to be considered democratic, but rather to promote a culture that also contributes to the democratisation of society., Sin duda, hay una relación estrecha entre el uso social de las tecnologías de la información y de la comunicación, especialmente de las tecnologías móviles, y la democratización de la cultura (tanto en los procesos de producción como de recepción), en el sentido de extensión de la cultura y de apropiación de la misma. Sin embargo, quizás sea más apropiado vincular dicho concepto al de socialización de la cultura, en su acepción relativa a la capacidad de los ciudadanos para acceder activamente a la cultura, como consumidores críticos, pero también como emisores y productores. Por su parte, el concepto democratización implicaría en todo momento el acceso igualitario a la cultura y el aprovechamiento por igual del potencial de las tecnologías para convertir a los ciudadanos en emisores y productores de contenidos y de mensajes de todo tipo (periodísticos, literarios, artísticos, textuales, icónicos, etc.). Entre otras cosas, porque en la sociedad digital las brechas sociales, económicas, o propiamente intelectuales también siguen existiendo. Si la democratización de la cultura es posible en toda la extensión de su significado será porque sepamos integrar las nuevas tecnologías digitales, o no, que se desarrollan en nuestro entorno, en proyectos que reviertan en el enriquecimiento cultural de todos los ciudadanos y en la mejora de las condiciones de acceso a la cultura, eliminando las brechas existentes. Y podamos dar pasos en la consecución de una sociedad culta, que descanse sobre los principios éticos y los valores de toda sociedad democrática. Pero, aunque sea un objetivo inaplazable, no debería bastar con el acceso generalizado a la cultura, que es la base para que ésta sea democrática, sino con promover una cultura que contribuya asimismo a la democratización de la sociedad.

The right to education is a fundamental right of a benefit nature that must be adapted in its material content to today’s society. At the present time and with a vocation for permanen-ce, society has become a digital society and requires secure technological knowledge on the part of citizens. The latter, in addition, cannot be left behind in the advances and improvements that digital technique incorporates on a day-to-day basis. Training and digital knowledge, all within the constitutional values and principles and with respect for fundamental rights., El derecho a la educación es un derecho fundamental de carácter prestacional que ha de adaptarse en su contenido material a la sociedad actual. En el momento presente y con vocación de permanencia, la sociedad se ha transformado en sociedad digital y requiere conocimientos tecnológicos seguros por parte de los ciudadanos. Estos últimos, además, no pueden quedarse atrás en los avances y mejoras que la técnica digital incorpora en el día a día. Formación y conocimiento digital, todo dentro de los valores y principios constitucionales y con el respeto a los derechos fundamentales.

The aim of this paper was to know future primary school teachers’ opinion about the PE they lived when they were students, and what could be their social function at school to face new educational challenges. According to the phenomenological method, we analyzed the content of some short stories written by 233 students of the Faculty of Education (University of Barcelona) about their memories in the PE lessons at primary school. Results indicated that sport continuous being the most popular content, although this doesn’t mean that it provides useful learning outcomes to all students. Future primary school teachers also think that an alternative approach to PE is required to face the new educational challenges of the digital era., El objetivo de este trabajo era conocer la opinión de los futuros maestros de primaria sobre la EF que vivieron cuando eran estudiantes y cuál podría ser su función social en la escuela para afrontar los nuevos retos educativos. Siguiendo el método fenomenológico, analizamos el contenido de 233 anécdotas sobre sus recuerdos en las clases de EF, escritas por estudiantes de la Facultad de Educación (Universidad de Barcelona). Los resultados indicaron que el deporte sigue siendo el contenido más popular, aunque esto no significa que aporte aprendizajes útiles para todo el alumnado. Los futuros maestros también piensan que la EF necesita un enfoque alternativo para afrontar los nuevos retos educativos de la era digital.

There is undoubtedly a close relationship between the social use of information and communication technologies, especially mobile technologies, and the democratisation of culture (in both production and reception processes), in the sense of extending culture and its appropriation. However, it is perhaps more appropriate to link this concept to the socialisation of culture, as it relates to citizens' capacity to actively access culture, as critical consumers, but also as producers and issuers. The concept of democratisation, on the other hand, would imply egalitarian access to culture at all times and taking equal advantage of the potential of technologies to turn citizens into issuers and producers of all kinds of contents and messages (journalistic, literary, artistic, textual, iconic, etc.). One of the reasons for this is that in the digital society, social, economic and intellectual divides also continue to exist. If the democratisation of culture is possible to the full extent of its meaning, it will be because we either know or we don't know how to incorporate the new digital technologies that are developing in our setting into projects that result in the cultural enrichment of all citizens and the improvement of the conditions surrounding access to culture, thereby eliminating the existing gaps. It should also enable us to take steps towards achieving a cultured society, based on the ethical principles and values of any democratic society. However, although this is a pressing objective, it should not be considered sufficient just to provide generalised access to culture, which is the basis for it to be considered democratic, but rather to promote a culture that also contributes to the democratisation of society., Sin duda, hay una relación estrecha entre el uso social de las tecnologías de la información y de la comunicación, especialmente de las tecnologías móviles, y la democratización de la cultura (tanto en los procesos de producción como de recepción), en el sentido de extensión de la cultura y de apropiación de la misma. Sin embargo, quizás sea más apropiado vincular dicho concepto al de socialización de la cultura, en su acepción relativa a la capacidad de los ciudadanos para acceder activamente a la cultura, como consumidores críticos, pero también como emisores y productores. Por su parte, el concepto democratización implicaría en todo momento el acceso igualitario a la cultura y el aprovechamiento por igual del potencial de las tecnologías para convertir a los ciudadanos en emisores y productores de contenidos y de mensajes de todo tipo (periodísticos, literarios, artísticos, textuales, icónicos, etc.). Entre otras cosas, porque en la sociedad digital las brechas sociales, económicas, o propiamente intelectuales también siguen existiendo. Si la democratización de la cultura es posible en toda la extensión de su significado será porque sepamos integrar las nuevas tecnologías digitales, o no, que se desarrollan en nuestro entorno, en proyectos que reviertan en el enriquecimiento cultural de todos los ciudadanos y en la mejora de las condiciones de acceso a la cultura, eliminando las brechas existentes. Y podamos dar pasos en la consecución de una sociedad culta, que descanse sobre los principios éticos y los valores de toda sociedad democrática. Pero, aunque sea un objetivo inaplazable, no debería bastar con el acceso generalizado a la cultura, que es la base para que ésta sea democrática, sino con promover una cultura que contribuya asimismo a la democratización de la sociedad.

The article contains a discussion about the concept of power in Byung Chul Han, especially contained in his works: On power, Hegel and the power andPsychopolitics.Through hermeneutical-phenomenological methodology, the concept is interpreted on the author's analysis. This goes from the concept of power in a generic sense, passing through the Hegelian perspective, inserting the concept in the disciplinary society whit a Foucaultian vision, reinterpreting it from the so-called neuronal society, typical of the society of tiredness.It is concluded with the author, that power is inserted in the digital society, which dominates through internals compulsions of the subject., El artículo discute en torno al concepto de poder en Byung Chul Han. Se abordan especialmente sus obras: Sobre el poder, Hegel y el poder y Psicopolítica. Mediante metodología hermenéutico-fenomenológica, se interpreta el concepto a partir del análisis delautor; este va desde el concepto de poder en sentido general, pasando por la perspectiva hegeliana, insertándolo en la idea de sociedad disciplinaria (Foucault); hasta su reinterpretación desde la denominada sociedad neuronal, propia de la sociedad del cansancio. Se concluye con el autor que, el poder irrumpe en la sociedad digital para dominar mediante coacciones internas del sujeto.

At all educational levels, it is necessary to have a teacher training to teach, except at the university. The crisis of professionalism in the university teaching function is worsening, it constitutes an unresolved challenge. The objective of the study is to understand the predominant identity representations that define the performance of the university teacher in a situation of digital society and new normality. Fifteen university professors participated, participants of the program identities in times of pandemic, of the Peruvian Network of Universities. The results show that the abrupt change in university training and academic-organizational processes, caused by COVID-19, by demanding new functions and competencies in the action of university teaching, generate a permanent tension that overwhelms, complicates and undermines the dichotomous professional identity between what is, and what should be, putting at risk the professional legitimacy of the teacher and the social value of the university., En todos los niveles educativos, es preciso contar con una formación docente para ejercer la docencia, excepto en la universidad. La crisis del profesionalismo en la función de enseñanza universitaria se agrava, constituye un desafío no resuelto. Es objetivo del estudio comprender las representaciones identitarias predominantes que definen la actuación del docente universitario en una coyuntura de sociedad digital y nueva normalidad. Intervinieron 15 docentes universitarios, participantes del programa identidades en tiempos de pandemia, de la Red Peruana de Universidades. Los resultados muestran que, el abrupto cambio en los procesos formativos y académico-organizacionales universitarios, suscitados por la COVID-19, al exigir de nuevas funciones y competencias en la acción de la docencia universitaria, generan una tensión permanente que abruma, complica y menoscaba la dicotómica identidad profesional entre lo que es, y lo que debiese ser, poniendo en riesgo la legitimidad profesional del docente y el valor social de la universidad.

El estudio realiza un análisis de las competencias digitales de la población española a partir de la metodología “Digital Competence Framework” de la Comisión Europea. Este índice cuantifica las competencias digitales de la ciudadanía a través de un indicador sintético general que puede tener cuatro valores (ninguna, baja, básica o avanzada). Se aprecia que aumentan las competencias digitales de la ciudadanía española: los/as internautas de los últimos 3 meses que tienen competencias digitales avanzadas alcanzan un 44,1% en 2020, lo que supone una subida de 4,3 puntos porcentuales con respecto al año anterior. Los datos reflejan que, en media, la situación de España en competencias digitales es similar a la de la Unión Europea, siendo las categorías de información y comunicación en las que se percibe mayor igualdad, mientras que en resolución de problemas y uso de software es donde se encuentran mayores diferencias. En general, España muestra valores similares -cuando no superiores- al conjunto de la UE en los casos de la población más joven, los/as estudiantes y la población activa, aquellos con medio/alto nivel educativo, y los hogares con mayores ingresos. Por el contrario, a mayor edad, pensionistas y otros inactivos, bajo nivel educativo, y, hogares con bajos ingresos, se encuentran menores porcentajes de los observados en el conjunto de la Unión Europea., El estudio realiza un análisis de las competencias digitales de la población española a partir de la metodología “Digital Competence Framework” de la Comisión Europea. Este índice cuantifica las competencias digitales de la ciudadanía a través de un indicador sintético general que puede tener cuatro valores (ninguna, baja, básica o avanzada). Se aprecia que aumentan las competencias digitales de la ciudadanía española: los/as internautas de los últimos 3 meses que tienen competencias digitales avanzadas alcanzan un 44,1% en 2020, lo que supone una subida de 4,3 puntos porcentuales con respecto al año anterior. Los datos reflejan que, en media, la situación de España en competencias digitales es similar a la de la Unión Europea, siendo las categorías de información y comunicación en las que se percibe mayor igualdad, mientras que en resolución de problemas y uso de software es donde se encuentran mayores diferencias. En general, España muestra valores similares -cuando no superiores- al conjunto de la UE en los casos de la población más joven, los/as estudiantes y la población activa, aquellos con medio/alto nivel educativo, y los hogares con mayores ingresos. Por el contrario, a mayor edad, pensionistas y otros inactivos, bajo nivel educativo, y, hogares con bajos ingresos, se encuentran menores porcentajes de los observados en el conjunto de la Unión Europea.

En el estudio se analiza la evolución de la población internauta de España atendiendo al acceso a Internet y a los tipos de usos, en función de distintas variables tales como el sexo, la edad, el nivel educativo, la renta o el lugar de residencia, para proporcionar una radiografía de cuáles son los segmentos en los que se debe incidir para reducir la brecha digital. Como novedad en el estudio de este año, se ha realizado un análisis sociodemográfico de la población española en aspectos como la confianza, seguridad y privacidad en Internet y en los usos de la ciudadanía en el ámbito del “Internet de las Cosas”., En el estudio se analiza la evolución de la población internauta de España atendiendo al acceso a Internet y a los tipos de usos, en función de distintas variables tales como el sexo, la edad, el nivel educativo, la renta o el lugar de residencia, para proporcionar una radiografía de cuáles son los segmentos en los que se debe incidir para reducir la brecha digital. Como novedad en el estudio de este año, se ha realizado un análisis sociodemográfico de la población española en aspectos como la confianza, seguridad y privacidad en Internet y en los usos de la ciudadanía en el ámbito del “Internet de las Cosas”.

La vinculación de las libertades de expresión al valor y esencia de la democracia les reporta un amplio reconocimiento y garantía, en su consideración de libertades básicas con una posición preferente frente a otros derechos y libertades. Por tanto, para garantizar el ejercicio del derecho a expresarse con libertad, se ampara, prácticamente, todo discurso y se prohíbe cualquier modelo de censura previa. Ello, no obstante, se mantiene el eterno debate sobre la necesidad o conveniencia de regular el ejercicio de libre expresión e información y la necesidad de imponer límites o condicionamientos en aras de evitar abusos y daños a otros derechos o bienes protegidos. Nos situamos, así, en un escenario donde se constata la revolución de los presupuestos del modelo clásico de comunicación que ha propiciado la propagación de nuevas prácticas ‹‹informativas››, claro exponente del ejercicio ilimitado o abusivo de estas libertades, principalmente, a través de las redes sociales digitales con la ayuda inestimable de la inteligencia artificial, que están poniendo en riesgo o peligro el Estadodemocrático.

El medio fotográfico se ha visto alterado por el proceso de digitalización, y, especialmente, por la popularización de smartphones dotados de cámaras de alta calidad y el desarrollo en la Web 2.0 de plataformas de social media. Las prácticas y significaciones que envuelven la fotografía digital parecen diferir de las propias de la cultura analógica. En este artículo, desde un enfoque exploratorio, se busca examinar las configuraciones que emergen alrededor de la fotografía digital, con especial atención a sus usos y funciones sociales, en comparación con la época de predominio analógico. En este sentido, se ha tomado como población objeto de estudio al colectivo de personas no profesionales de la fotografía, con edades comprendidas entre los 35 y 50 años, considerados inmigrantes digitales. Siguiendo la metodología cualitativa, se han realizado entrevistas semiestructuradas con fotoelicitación para una aproximación a los espacios de reflexión clave en relación con el fenómeno de estudio. Entre los resultados, destacan los cambios experimentados en la producción, almacenamiento, distribución e incluso remembranza de fotografías. La cámara, ahora anexa al smartphone, ha propiciado que la fotografía se convierta en un elemento más de la cotidianidad al estar presente en todos los espacios y, en efecto, aparecen nuevas formas de usarla. El propio acto de fotografiar está cada vez más vinculado al uso de plataformas de social media, donde la fotografía online y pasajera se antepone a la fotografía de papel como sinónimo de recuerdo. Lo comunicativo se antepone a lo conmemorativo., The photographic medium has been altered by the digital process, especially accompanied by the popularization of smartphones equipped with high-quality cameras and the development of social media platforms on Web 2.0. The practices and meanings that involve digital photography seem to differ from those of the analogical culture. In this article, applying an exploratory approach, we seek to examine the configurations that emerge around the digital photography, with special attention to its uses and social functions, compared to the time of analogical dominance. In this sense, non-professional photographers, aged between 35 and 50 and considered digital immigrants, have been taken as the target population. Following a qualitative methodology, semi-structured interviews with photo-elicitation have been carried out for an approach to the key reflection spaces in relation to the study phenomenon. Results highlight changes in production, storage, distribution and even remembrance of photographs. The camera, now attached to the smartphone, has allowed photography to become another element of everyday life by being present in all spaces and, indeed, new ways of using it appear. The act of photographing is increasingly linked to the use of social media platforms, where online and fleeting photography takes precedence over paper photography as a synonym for memory. Communication precedes commemoration.

Este ensayo se propone mostrar la oposición existente entre el paradigma de la tradición cultural humanista y las principales tesis y postulados que actualmente defiende el posthumanismo. Para ello, se analizan las respectivas respuestas que el humanismo y el posthumanismo ofrecen a las tres grandes preguntas que han compendiado, a lo largo de su historia, el significado de la filosofía: ¿Cómo se conoce la realidad? ¿Qué son y cómo se explican el mundo y la vida? ¿Cuál es la mejor forma de vivir? A esas preguntas han respondido respectivamente, la gnoseología o teoría del conocimiento, la ontología y la deontología o la ética. Se estudian, asimismo, determinados motivos de la ambigüedad del proyecto de deshumanización posthumanista. El trabajo concluye con la exposición de los argumentos que avalan la persistencia de los valores, principios y derechos del humanismo, actualizados en función de las exigencias de nuestro tiempo., This paper aims to show the opposition between the Humanist cultural tradition and the main theses currently defended by Posthumanism. The structure of the paper is built upon the corresponding answers provided by both trends to the three main philosophical questions: How do we know reality? What are the world and life, and how are they explained? What is the best way to live one’s life? Gnoseology (or theory of knowledge), Ontology, and Deontology or Ethics have respectively tried to provide answers for such questions. Certain ambiguities of the Posthumanist dehumanizing project are also addressed. The paper concludes with an exposition of the arguments that justify the continuity of Humanist values, principles, and rights, updated according to the demands of our time.

The article contains a discussion about the concept of power in Byung Chul Han, especially contained in his works: On power, Hegel and the power andPsychopolitics.Through hermeneutical-phenomenological methodology, the concept is interpreted on the author's analysis. This goes from the concept of power in a generic sense, passing through the Hegelian perspective, inserting the concept in the disciplinary society whit a Foucaultian vision, reinterpreting it from the so-called neuronal society, typical of the society of tiredness.It is concluded with the author, that power is inserted in the digital society, which dominates through internals compulsions of the subject., El artículo discute en torno al concepto de poder en Byung Chul Han. Se abordan especialmente sus obras: Sobre el poder, Hegel y el poder y Psicopolítica. Mediante metodología hermenéutico-fenomenológica, se interpreta el concepto a partir del análisis delautor; este va desde el concepto de poder en sentido general, pasando por la perspectiva hegeliana, insertándolo en la idea de sociedad disciplinaria (Foucault); hasta su reinterpretación desde la denominada sociedad neuronal, propia de la sociedad del cansancio. Se concluye con el autor que, el poder irrumpe en la sociedad digital para dominar mediante coacciones internas del sujeto.

This research analyzes the presence and characteristics of the so-called dual or ambivalent hero in two critical dystopias that open and close late capitalism: the comic V for Vendetta (1982-1990) and the Mr. Robot series (2015-2019). The dual hero is already present in archaic myths. However, it was blurred to give way to more defined archetypes. The narratives of late capitalism, in which critical dystopia and science fiction have proliferated, recover this duplicitous hero. Using a complete bibliographic review that allows us to connect the theories of different scholars specialized in myth study and through the detailed analysis of these two critical dystopias influenced by science fiction, we verify how myths adapt to the dysfunctions and complications of current life. Through a critique of the social and economic incongruities of neoliberalism and the digital society, the duplicitous heroes of V for Vendetta and Mr. Robot point to a liberating sense concerning the current context. Both texts offer a kind of revenge or compensation and reflect the confusion in values in late capitalism., Esta investigación analiza la presencia y características del denominado héroe dúplice o ambivalente en dos distopías críticas que abren y cierran el capitalismo tardío: el cómic V de Vendetta (1982-1988) y la serie Mr Robot (2015-2019). El héroe dúplice ya está presente en los mitos arcaicos. Sin embargo, se desdibujó para dar paso a arquetipos más delimitados. Las narraciones del capitalismo tardío, en el que han proliferado la distopía crítica y la ciencia ficción, recuperan a este héroe dúplice. Sirviéndonos de una profunda revisión bibliográfica que nos permite conectar las teorías de distintos estudiosos del mito y del análisis detallado de estas dos distopías críticas influidas por la ciencia ficción, comprobamos cómo los mitos se adaptan a las disfunciones y complicaciones de la vida actual. Mediante una crítica a las incongruencias sociales y económicas del neoliberalismo y la sociedad digital los héroes dúplices de V de Vendetta (1982-1988) y la serie Mr Robot (2015-2019) apuntan un sentido liberador en relación con el contexto actual. Ambos textos ofrecen una especie de venganza o compensación además de reflejar la confusión en los valores en el capitalismo tardío.

The wide range of possibilities and content that is offered in new media to the user is a challenge for advertising creatives as they are forced to generate concepts that capture the attention of diverse target audiences. This reality gives rise to the need for professional profiles who can successfully respond to the challenges of high levels of demand and innovation. To be prepared, creatives need to develop new, more complex skills that allow them to understand the characteristics of the current market and leverage the resources they have at their fingertips in order to generate content that will entice their audiences. The objective of this study, therefore, is to understand new trends and professional needs within the creative sector of the advertising market in order to be considered within teaching-learning processes in universities. A qualitative methodology is proposed, which is supported by sixteen semi-structured interviews with creative pairs who work in, what according to professionals are, eight of the top ten creative agencies (Scopen, 2020). The results show that the creative profile in demand responds to that of a person who is willing, up-to-date and who has skills that are reflected in a portfolio and have been acquired through practical training that is not effectively offered by universities., O vasto leque de possibilidades e conteúdos oferecidos pelo novo panorama mediático ao utilizador é um desafio para os criativos publicitários, que são forçados a gerar conceitos que captem a atenção diversificada dos públicos-alvo. Esta realidade fomenta a necessidade de perfis profissionais capazes de responder com sucesso a desafios altamente exigentes e inovadores. Para estarem preparados, os criativos devem desenvolver competências novas e mais complexas que lhes permitam compreender as características do seu mercado actual e tirar partido dos recursos que têm à sua disposição para gerar conteúdos que seduzam o público. O objectivo desta proposta, portanto, é compreender as novas tendências e necessidades profissionais no sector criativo do mercado publicitário para que possam ser consideradas nos processos de ensino-aprendizagem universitários, permitindo melhorar a taxa de licenciados em criatividade publicitária. Para tal, é proposta uma metodologia qualitativa, baseada em 16 entrevistas semi-estruturadas com duplicados criativos que trabalham em oito das dez agências criativas mais importantes de acordo com os profissionai (Scopen, 2020). Os resultados mostram que o perfil criativo exigido é o de uma pessoa com desejo, actualizado, com competências que se reflectem numa carteira e que são adquiridas através de formação prática que a universidade não oferece eficazmente, El amplio abanico de posibilidades y contenidos que ofrece el nuevo panorama mediático al usuario supone un reto para los creativos publicitarios, obligados a generar conceptos que capten la diversificada atención de los públicos objetivos. Esta realidad fomenta la necesidad de perfiles profesionales capaces de responder con éxito a retos de un alto nivel de exigencia e innovación. Para estar preparados, los creativos deben desarrollar nuevas competencias, más complejas, que les permitan conocer las características de su mercado actual y aprovechar los recursos que tienen a su alcance para generar contenidos que seduzcan a las audiencias. El objetivo de esta propuesta, por tanto, es conocer las nuevas tendencias y las necesidades profesionales en el sector creativo del mercado publicitario con el fin de que puedan considerarse en los procesos de enseñanza-aprendizaje universitarios. Para alcanzar este propósito, se plantea una metodología cualitativa apoyada en 16 entrevistas semiestructuradas a duplas creativas que trabajan en ocho de las diez mejores agencias creativas según los profesionales (Scopen, 2020). Los resultados manifiestan que el perfil creativo que se demanda responde al de una persona con ganas, actualizada, con habilidades que se reflejan en una carpeta y que se adquieren mediante una formación práctica que la universidad no ofrece de forma eficaz.

Structured on the Humboldtian model of the early 19th century, universities began the third decade of the 21st century facing new and complex challenges in contemporary digital society. For higher education, on one hand, the digital transformation brings a demand for structural changes in the forms of teaching and learning (Digital Education Mode 1) and, on the other, it offers a range of mechanisms for modifying the organizational structures of educational institutions (Digital Education Mode 2). In this article, we analyze the factors and actors that characterize these two modes of digital education and present a strategic map of possibilities for university digital transformation projects, covering both modes of digital education. These are cultural and structural organizational changes, among which are the relational capacities of co-production with other actors in the socioeconomic ecosystem stand out (i.e., in digital society, valuable academic publication reveals co-produced knowledge)., Estruturadas no modelo Humboldtiano do início do século 19, as universidades iniciam a terceira década do século 21 enfrentando novos e complexos desafios na sociedade digital contemporânea. Para a Educação Superior, de um lado, a transformação digital apresenta intensa demanda por modificações estruturais nas formas de ensino e aprendizagem (Educação Digital Modo 1) e, de outro, oferece uma gama de mecanismos para modificação das estruturas organizacionais das instituições de ensino (Educação Digital Modo 2). Neste artigo, analisamos os fatores e atores que caracterizam esses dois modos de educação digital e apresentamos mapa estratégico de possibilidades de projetos de transformação digital universitária, com abrangência nos dois modos de educação digital. Tratam-se de mudanças organizacionais culturais e estruturais, entre as quais destacam-se as capacidades relacionais de coprodução com os demais atores do ecossistema socio-econômico (i.e., na sociedade digital a publicação acadêmica valiosa revela conhecimento coproduzido)., Estructuradas en el modelo humboldtiano de principios del siglo XIX, las universidades comienzan la tercera década del siglo XXI enfrentándose a nuevos y complejos desafíos en la sociedad digital contemporánea. Para la educación superior, por un lado, la transformación digital presenta una intensa demanda de cambios estructurales en las formas de enseñanza y aprendizaje (Modo 1 Educación Digital) y, por otro, ofrece un abanico de mecanismos para modificar las estructuras organizativas de las instituciones educativas (Modo 2 de Educación Digital). En este artículo analizamos los factores y actores que caracterizan a estos dos modos de educación digital y presentamos un mapa estratégico de posibilidades para los proyectos universitarios de transformación digital, abarcando ambos modos de educación digital. Se trata de cambios organizativos culturales y estructurales, entre los que se destacan las capacidades relacionales de coproducción con otros actores del ecosistema socioeconómico (es decir, en la sociedad digital, la publicación académica valiosa revela conocimiento coproducido).

Digital society has become a key factor in educational processes, since a large part of these take place in the digital environment and are influenced by several digital tools. These processes, however, have suffered a disruption based on the use that various actors have given to these digital tools, through which informative elements that seek to change the ideology of the subjects are generated and disseminated. Part of these actors are found in virtual communities (such as forums or internet boards) that function as communities of practice, where knowledge is shared and transformed to spread this type of ideologies that seeks to influence society but that may have an effect on (through a kind of epistemological confusion) and even substituting the educational process, which becomes especially relevant in the post-Covid19 digital society., La sociedad digital se ha convertido en un elemento clave en los procesos educativos, pues gran parte de estos tienen lugar en el entorno digital y están influenciados por diversas herramientas digitales. Estos procesos, sin embargo, han sufrido una disrupción en base al uso interesado que diversos actores han dado a dichas herramientas digitales, mediante las cuales se generan y difunden elementos informativos que buscan virar la ideología de los sujetos receptores. Parte de estos actores se encuentran en comunidades virtuales (como foros o tablones de internet, entre otros) que funcionan de un modo similar a las comunidades de práctica, donde se comparte y transforma conocimiento diverso para difundir este tipo de ideologías que buscan incidir en la sociedad pero que pueden acabar influenciando (mediante un tipo de confusión epistemológica) e incluso sustituyendo el proceso educativo, lo cual cobra una especial relevancia en la sociedad digital post-Covid19.