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This article aims to discuss the struggles about the imaginaries of development in Latin America, towards the tension between autonomy / emancipation and adhesion / adaptation to capitalist development. The aim is to analyze how these imaginaries are created, resignified and constested in different historical moments from theoretical-discoursive irruptions, but also practical-political ones., Este artículo se propone discutir las disputas de sentido por los imaginarios del desarrollo en América Latina a través de la tensión entre autonomía/emancipación y adhesión/adaptación al desarrollo capitalista. El objetivo es analizar cómo estos imaginarios son creados, resignificados y contestados en diferentes momentos históricos a partir de irrupciones teórico-discursivas, pero también prácticopolíticas., Cet article vise à discuter les disputes sur les imaginaires du développement en Amérique Latine, à travers la tension entre autonomie / émancipation et adhésion / adaptation au développement capitaliste. L’objectif est d’analyser comment ces imaginaires sont créés, re-signifiés et contestés à différents moments historiques à partir d’irruptions théoriques-discursives, mais aussi pratiques-politiques.

L’objectif de ce chapitre est d’amorcer une réflexion sur l’historiographie des rapports entre les imaginaires du « Nord » et du « Sud ». Tous deux fruits d’une construction symbolique, ces deux points cardinaux se définissent à la fois en opposition et en complémentarité. Alimentés par les discours sur les pôles Nord et Sud et les explorations pour les atteindre, les rapports entre le Nord et le Sud sont aussi déterminés par l’exercice du pouvoir (souvent colonial) entre les peuples qui se sont trouvé désignés par ces deux termes. Aujourd’hui, on constate un déplacement des frontières du Nord et du Sud, et même d’une permutation de territoires dits « nordiques » en « Sud » à mesure que se dévoile la prise de parole de peuples, dont les Inuits, qui donnent leur propre vision du « Nord » dans une démarche décoloniale. Ces mouvements permettent de dévoiler la fluidité des valeurs et des symboliques des imaginaires, ainsi que les mouvements de découverte, d’invention, d’appropriation et de réappropriation qui les déterminent.

The aim of this investigation was to establish how the Hunza indigenous community maintained their ceremonial and symbolic centres in the 16th century, when the Spanish arrived, as a natural and cultural process that was part of their imaginaries and collective identities. With respect to this, a geographic study of the Hunza settlement was carried out, according to the physical characteristics of the landscape and the terrain, as well as the relationships between the geographical space and the imaginaries created by their inhabitants, which are an expression of their cosmogony., Le but de cette recherche est celui d’établir comment la communauté indigène de Hunza avait, au XVIe siècle, quelques centres de cérémonie et symboliques comme un processus naturel et culturel qui faisait partie de ses imaginaires et des identités collectives. À ce propos, on fait une étude de l’espace géographique de la colonie de Hunza selon les caractéristiques physiques du paysage. D’autre part, on établit quelques relations entre l’espace géographique et les imaginaires construits par ses habitants, et qui rendent compte de leur cosmogonie., El objetivo de esta investigación fue establecer cómo la comunidad indígena de Hunza mantenía en el siglo XVI, a la llegada de los españoles, algunos centros ceremoniales y simbólicos como proceso natural y cultural que hicieron parte de sus imaginarios e identidades colectivas. Al respecto, se abordó el estudio del espacio geográfico del asentamiento de Hunza, de acuerdo con las características físicas del paisaje y su relieve, así mismo, se establecieron relaciones entre el espacio geográfico y los imaginarios construidos por sus habitantes, que son expresión de su cosmogonía.

The aim of this investigation was to establish how the Hunza indigenous community maintained their ceremonial and symbolic centres in the 16th century, when the Spanish arrived, as a natural and cultural process that was part of their imaginaries and collective identities. With respect to this, a geographic study of the Hunza settlement was carried out, according to the physical characteristics of the landscape and the terrain, as well as the relationships between the geographical space and the imaginaries created by their inhabitants, which are an expression of their cosmogony., Le but de cette recherche est celui d’établir comment la communauté indigène de Hunza avait, au XVIe siècle, quelques centres de cérémonie et symboliques comme un processus naturel et culturel qui faisait partie de ses imaginaires et des identités collectives. À ce propos, on fait une étude de l’espace géographique de la colonie de Hunza selon les caractéristiques physiques du paysage. D’autre part, on établit quelques relations entre l’espace géographique et les imaginaires construits par ses habitants, et qui rendent compte de leur cosmogonie., El objetivo de esta investigación fue establecer cómo la comunidad indígena de Hunza mantenía en el siglo XVI, a la llegada de los españoles, algunos centros ceremoniales y simbólicos como proceso natural y cultural que hicieron parte de sus imaginarios e identidades colectivas. Al respecto, se abordó el estudio del espacio geográfico del asentamiento de Hunza, de acuerdo con las características físicas del paisaje y su relieve, así mismo, se establecieron relaciones entre el espacio geográfico y los imaginarios construidos por sus habitantes, que son expresión de su cosmogonía.

This article describes the role of women in research on child literature in recent times. The purpose is to inquire about the emergencies related to them based on the evidence provided by the literature review as part of the doctoral dissertation: Innocence, dependence, fragility: towards a reflective hermeneutics on girls’ body imaginaries in Latin-American recent child literature. To do it so, corpus on research, theoretical proposals that aimed at analyzing narratives, and books for kids were examined. The goal was to point out the emergence of women as characters. The literature review was developed considering three main points: 1) child literature: narrative analysis and child books. Its results are some proposals to get to comprehend such literary works. 2) Gender and literature. The purpose was to recognize how analysis, based on gender studies, takes place; and 3) some experience in the relation child-women literature. The main objective is to identify some key issues, ignored so far, which may establish working trends in the field of social studies. Therefore, the conclusions are a set of highlighted elements, relevant for the reflection on imaginaries to the time the question about the role of girls in literature and social life is posed, which is ultimately, the main aspect of the doctoral dissertation., Cet article présente une révision à propos de la place de la femme dans la recherche sur la littérature pour enfants récente, dans le but de renseigner sur ce qui en émerge et les évidences correspondantes dans le cadre de la thèse doctorale intitulée Innocence, dépendance, fragilité : vers une herméneutique réflexive des imaginaires du corps de la fille dans la littérature pour enfants récente en Amérique Latine. Dans ce sens, l’examen de corpus est effectué, sur la base des recherches et propositions théoriques ayant comme axe central l’analyse des textes narratifs et des livres pour enfants à partir desquels on enquête principalement sur l’apparition des personnages féminins. En tout, la révision est orientée par trois axes thématiques : (1) la littérature pour enfants : analyse des textes narratifs et des livres pour enfants, où l’on présente des propositions pour la compréhension de ces œuvres ; (2) littérature et genre, où l’on cherche à reconnaître les caractéristiques de ces analyses à partir des études de genre et, finalement, (3) quelques expériences centrées sur la relation littérature pour enfants-femme. L’objectif général consiste alors à identifier quelques aspects qui n’ont pas été considérés et qui suggèrent des perspectives de travail dans le cadre des études sociales et, par conséquent, on envisage à manière de conclusion quelques éléments importants pour considérer la réflexion sur les imaginaires, alors qu’on introduit la question sur la place des filles dans la littérature et la vie sociale, qui est le principal sujet d’intérêt abordé dans la thèse doctorale mentionnée., No presente artigo se realiza uma revisão do lugar da mulher na investigação sobre a literatura infantil recente, com o propósito de indagar as emergências em torno desta e suas evidências na literatura no marco da tese doutoral denominadaInocência, dependência, fragilidade: para uma hermenêutica reflexiva dos imaginários do corpo da menina na literatura infantil latino-americana recente. Com este propósito, realiza-se o exame de um corpus baseado em pesquisas e propostas teóricas cujo eixo central é a análise de narrativas, bem como de livros infantis, por meio do qual se indaga, principalmente, sobre a aparição das mulheres como personagens. A revisão se foca em três eixos temáticos que correspondem à (1) literatura infantil: análise de narrativas e livros infantis, no qual se apresentam propostas para a compreensão dessas obras; (2) literatura e gênero, onde se tenta reconhecer como se dão tais análises partindo dos estudos do gênero e, finalmente, (3) algumas experiências centradas na relação literatura infantil-mulher. O objetivo geral consiste, então, em identificar alguns aspectos que não foram tidos em conta e que sugerem linhas de trabalho no âmbito dos Estudos Sociais. Enunciam-se em conclusão alguns elementos importantes para considerar a reflexão sobre os imaginários, ao mesmo tempo que se introduz a pergunta sobre o lugar das meninas na literatura e na vida social, interesse principal de abordagem da tese doutoral mencionada., En el presente artículo se realiza una revisión acerca del lugar de la mujer en la investigación sobre la literatura infantil reciente, con el propósito de indagar las emergencias en torno a esta y sus evidencias en la literatura en el marco de la tesis doctoral denominada Inocencia, dependencia, fragilidad: hacia una hermenéutica reflexiva de los imaginarios del cuerpo de la niña en la literatura infantil latinoamericana reciente. De esta manera, se lleva a cabo el examen de corpus basado en investigaciones y propuestas teóricas cuyo eje central es el análisis de narrativas, así como de libros infantiles, por medio de lo cual se indaga principalmente por la aparición de las mujeres como personajes. Con todo, la revisión está orientada por tres ejes temáticos que corresponden a (1) la literatura infantil: análisis de narrativas y libros infantiles, en el que se presentan propuestas para la comprensión de dichas obras; (2) literatura y género, en donde se quiere reconocer cómo se dan dichos análisis partiendo de los estudios del género y, finalmente, (3) algunas experiencias centradas en la relación literatura infantil-mujer. El objetivo general consiste entonces en identificar algunos aspectos que no han sido tenidos en cuenta y que sugieren líneas de trabajo en el marco de los Estudios Sociales y, por lo tanto, se enuncian como conclusiones algunos elementos importantes para considerar la reflexión sobre los imaginarios, a un tiempo que se introduce la pregunta por el lugar de las niñas en la literatura y la vida social, interés principal este último de abordaje en la tesis doctoral mencionada.

« Einigkeit macht stark », « Eendracht maakt macht », « L’union fait la force ». La devise de la Belgique, en sa qualité proverbiale, n’est pas plus propre que les langues qui partagent le pays (l’allemand, le français et le néerlandais) : le proverbe, qui remonte à Ésope, sert également de devise à Andorre, l’Angola, à la Bolivie, à la Bulgarie et en Haïti . Le choix d’une devise reflète un certain imaginaire de la nation, tout comme il vient influer ensuite sur l’évolution de cet imaginaire. Dans le cas de la Belgique, l’interprétation littérale de la devise peut prêter à sourire, tant les tensions communautaires qui marquent l’Histoire du pays depuis son indépendance semblent la contredire. L’on a déjà glosé sur les apparentes contradictions et les paradoxes manifestes qui caractérisent tant le fonctionnement du pays que son imaginaire (et de là, la spécificité des arts qui y sont produits), mais peut-être a-t-on insuffisamment pensé à la nécessité symbolique de ce système de tensions contradictoires, susceptible de garantir l’équilibre de la nation. De la nature de l’union qui produit la force, nulle mention. Or, c’est peut-être la façon dont les habitants du pays et – singulièrement – ses écrivains se saisissent des notions de force et d’union qui vient offrir son sens à la devise. À la relire littéralement, l’on ne peut s’empêcher de lui trouver des allures de loi issue d’une discipline comme la physique. La perspective que nous allons adopter s’oriente en ce sens, au départ d’un concept ressortissant à la physique, de l’ingénierie et de l’architecture : la tenségrité. « Le concept de tenségrité peut être appliqué hors du seul champ de l’architecture et de l’ingénierie », affirme d’ailleurs son principal promoteur, le Français René Motro . À relire certains écrivains belges contemporains – un francophone de Flandre et un Flamand francophile : Paul Willems et Stefan Hertmans – au prisme de ce concept, il devient possible de mieux comprendre la manière dont ces

« À quoi rêvent les hommes ? »… sur les murs des villes françaises s’affichent cette question et cette publicité pour le 3615 Ulla, lancé en 1987 par le groupe AGL. L’analyse des imaginaires du Minitel ne se réduit toutefois ni à ceux du Minitel rose, ni à l’imaginaire masculin. Bien sûr ces messageries dites conviviales ont contribué à nourrir l’image parfois sulfureuse du Minitel et sont devenues un des symboles des usages de la petite boîte beige. Mais, du mythe de la fin de la civilisation du papier à la question de la neutralité des technologies et intermédiaires, en passant par des thèmes tels que la fracture générationnelle et le « retard français » dans l’Internet et le Web à cause du Minitel, bien d’autres représentations et imaginaires de cette « enfance numérique » peuvent être mis en avant. Ce parcours se propose de les retracer depuis les premiers pas du vidéotex à la fin des années 1970 jusqu’au retour en grâce du Minitel à la faveur de sa disparition en 2012, accompagnée d’un soupçon de nostalgie et de vintage.

« À quoi rêvent les hommes ? »… sur les murs des villes françaises s’affichent cette question et cette publicité pour le 3615 Ulla, lancé en 1987 par le groupe AGL. L’analyse des imaginaires du Minitel ne se réduit toutefois ni à ceux du Minitel rose, ni à l’imaginaire masculin. Bien sûr ces messageries dites conviviales ont contribué à nourrir l’image parfois sulfureuse du Minitel et sont devenues un des symboles des usages de la petite boîte beige. Mais, du mythe de la fin de la civilisation du papier à la question de la neutralité des technologies et intermédiaires, en passant par des thèmes tels que la fracture générationnelle et le « retard français » dans l’Internet et le Web à cause du Minitel, bien d’autres représentations et imaginaires de cette « enfance numérique » peuvent être mis en avant. Ce parcours se propose de les retracer depuis les premiers pas du vidéotex à la fin des années 1970 jusqu’au retour en grâce du Minitel à la faveur de sa disparition en 2012, accompagnée d’un soupçon de nostalgie et de vintage.

« À quoi rêvent les hommes ? »… sur les murs des villes françaises s’affichent cette question et cette publicité pour le 3615 Ulla, lancé en 1987 par le groupe AGL. L’analyse des imaginaires du Minitel ne se réduit toutefois ni à ceux du Minitel rose, ni à l’imaginaire masculin. Bien sûr ces messageries dites conviviales ont contribué à nourrir l’image parfois sulfureuse du Minitel et sont devenues un des symboles des usages de la petite boîte beige. Mais, du mythe de la fin de la civilisation du papier à la question de la neutralité des technologies et intermédiaires, en passant par des thèmes tels que la fracture générationnelle et le « retard français » dans l’Internet et le Web à cause du Minitel, bien d’autres représentations et imaginaires de cette « enfance numérique » peuvent être mis en avant. Ce parcours se propose de les retracer depuis les premiers pas du vidéotex à la fin des années 1970 jusqu’au retour en grâce du Minitel à la faveur de sa disparition en 2012, accompagnée d’un soupçon de nostalgie et de vintage.

Plus que toute autre forme théâtrale, la revue est liée au temps de sa représentation et est conditionnée par son rapport au public. Jouée traditionnellement en fin d’année (d’où son qualificatif), elle se présente la plupart du temps comme le compte rendu satirique et théâtralisé de l’année écoulée. Reposant d’une part sur le commentaire de l’actualité et des mœurs, d’autre part sur un type d’humour bien particulier, elle ne fonctionne que de manière éphémère. Entre autres raisons, ce caractère peu pérenne du genre a découragé les chercheurs ;même si de plus en plus de travaux lui sont consacrés, la revue reste un phénomène théâtral peu étudié dans sa globalité. Dans une certaine mesure, le présent travail entend combler cette lacune. Il porte sur les revues théâtrales en Belgique, et en particulier sur celles de Luc Malpertuis, jouées entre la fin du XIXe siècle et le début du siècle suivant. Cette étude, qui passe notamment par l’édition critique d’un manuscrit d’une pièce de cet auteur, s’inscrit tout à la fois dans des perspectives d’histoire culturelle, d’histoire du spectacle et de la sociologie de la littérature. Le genre de la revue y est en effet abordé en tant que forme théâtrale spectaculaire, à travers l’examen de ses thématiques et de ses aspects poétiques, mais il est aussi et surtout envisagé comme un genre médiatique et comme un phénomène culturel porteur d’imaginaires sociaux. Après une partie théorique et contextuelle, qui revient sur l’histoire de la revue, ses origines en France, son processus d’adaptation en Belgique et son appropriation par Luc Malpertuis, l’édition critique de Bruxelles fin de siècle (1891) permet d’illustrer très concrètement les rapports étroits entre la revue théâtrale et la presse de son temps. Cette édition permet ensuite de revenir plus en détail sur le fonctionnement général de la revue en Belgique. L’analyse des spécificités contextuelles et formelles du genre permet de démontrer que la revue fin-de-siècle s’inscrit d, Doctorat en Langues, lettres et traductologie, info:eu-repo/semantics/nonPublished

Este volumen recoge la mayor parte de los trabajos presentados en el XXV Coloquio de la Asociación de Francesistas de la Universidad Española – AFUE, organizado en el Departamento de Lingüística Aplicada de la Universitat Politècnica de València en abril de 2016. La temática elegida, Palabras e imaginarios del agua, consiguió reunir a investigadores e investigadoras de diferentes disciplinas que aportaron una pluralidad de enfoques, difundiendo así el estado actual de la investigación en el ámbito de los estudios franceses y francófonos y promoviendo el debate sobre aproximaciones y desarrollos metodológicos novedosos en relación con el estudio lingüístico, literario y didáctico.

Este volumen recoge la mayor parte de los trabajos presentados en el XXV Coloquio de la Asociación de Francesistas de la Universidad Española – AFUE, organizado en el Departamento de Lingüística Aplicada de la Universitat Politècnica de València en abril de 2016. La temática elegida, Palabras e imaginarios del agua, consiguió reunir a investigadores e investigadoras de diferentes disciplinas que aportaron una pluralidad de enfoques, difundiendo así el estado actual de la investigación en el ámbito de los estudios franceses y francófonos y promoviendo el debate sobre aproximaciones y desarrollos metodológicos novedosos en relación con el estudio lingüístico, literario y didáctico.

Este volumen recoge la mayor parte de los trabajos presentados en el XXV Coloquio de la Asociación de Francesistas de la Universidad Española – AFUE, organizado en el Departamento de Lingüística Aplicada de la Universitat Politècnica de València en abril de 2016. La temática elegida, Palabras e imaginarios del agua, consiguió reunir a investigadores e investigadoras de diferentes disciplinas que aportaron una pluralidad de enfoques, difundiendo así el estado actual de la investigación en el ámbito de los estudios franceses y francófonos y promoviendo el debate sobre aproximaciones y desarrollos metodológicos novedosos en relación con el estudio lingüístico, literario y didáctico.

Este volumen recoge la mayor parte de los trabajos presentados en el XXV Coloquio de la Asociación de Francesistas de la Universidad Española – AFUE, organizado en el Departamento de Lingüística Aplicada de la Universitat Politècnica de València en abril de 2016. La temática elegida, Palabras e imaginarios del agua, consiguió reunir a investigadores e investigadoras de diferentes disciplinas que aportaron una pluralidad de enfoques, difundiendo así el estado actual de la investigación en el ámbito de los estudios franceses y francófonos y promoviendo el debate sobre aproximaciones y desarrollos metodológicos novedosos en relación con el estudio lingüístico, literario y didáctico.

Este volumen recoge la mayor parte de los trabajos presentados en el XXV Coloquio de la Asociación de Francesistas de la Universidad Española – AFUE, organizado en el Departamento de Lingüística Aplicada de la Universitat Politècnica de València en abril de 2016. La temática elegida, Palabras e imaginarios del agua, consiguió reunir a investigadores e investigadoras de diferentes disciplinas que aportaron una pluralidad de enfoques, difundiendo así el estado actual de la investigación en el ámbito de los estudios franceses y francófonos y promoviendo el debate sobre aproximaciones y desarrollos metodológicos novedosos en relación con el estudio lingüístico, literario y didáctico.

De heraanleg van de Centrale Lanen en het autoluw maken van het stadscentrum lijkt een ‘nieuw’ project, hoewel dit al sinds midden jaren 90 op de Brusselse politieke agenda staat. Door de burgerlijk ongehoorzame actie van 2000 deelnemers aan PicNictheStreets (2012) leefde deze kwestie weer op. De heraanleg werd één van de belangrijkste beleidsambities van lokale beleidsmakers. Dit artikel vat het feitelijke procesverloop samen vanaf 2012 (5 fasen) op basis van gedetailleerd empirisch kwalitatief onderzoek. Het artikel benadrukt hoe het project ontstond, veranderde, werd gestuurd en gevormd door verschillende betrokken actoren. Ook de context van het project komt aan bod, vanuit een politiek, historisch en sociaal-ruimtelijk perspectief. Dit artikel draagt bij aan de analyse van de publieke debatten en de controverses die ontstonden rond één van de belangrijkste stadsprojecten van de afgelopen decennia., La rénovation des boulevards centraux bruxellois et l’atténuation de la circulation automobile dans le centre-ville semblent de prime abord constituer une “nouvelle” affaire, mais il s’agit en réalité d’un projet qui figure sur l’agenda politique depuis le milieu des années 1990. L’action de désobéissance civile PicNictheStreets (2012), forte d’environ 2000 participants, a réactivé ce projet. Suite à cette action, les décideurs locaux ont fait de la piétonisation une ambition politique majeure, centrale pour le devenir du centre-ville de Bruxelles. Ce papier synthétise, en identifiant cinq grandes étapes. A partir d’un travail de recherche empirique et qualitatif, ce papier synthétise le processus factuel de cette piétonnisation en cinq grandes étapes. Il analyse comment le projet a émergé, évolué, a été dirigé et façonné par les différents acteurs impliqués dans ce processus depuis 2012. Ce papier en explicite également le contexte du point de vue politique, historique et socio-spatial. Il alimente ainsi l'analyse des débats et des controverses qui se constituent autour d’un des plus importants projets urbains de la dernière décennie à Bruxelles., The renewal of the Central Boulevards and calming traffic in the city centre seems to be a ‘new’ case but it has been on the Brussels political agenda since the mid 90s. The civil disobedient action of 2000 participants of PicNicStreets (2012) has however revived this issue. As a result, local policymakers have made the pedestrianization of the city centre of Brussels a key policy ambition. The paper summarizes a detailed empirical qualitative research on the factual process in 5 stages. It highlights how the project emerged, changed, has been piloted and shaped by the different actors involved from 2012 onwards. It equally provides the context of the project from a political, historical, socio-spatial perspective. The paper supports the analysis of the debates and controversies emerging on one of the most important urban project in Brussels of the last decennia., info:eu-repo/semantics/published

Le présent article porte sur les imaginaires entourant la « science 2.0 » appréhendée en tant qu’ensemble de discours et de pratiques cristallisant un certain nombre d’évolutions de l’activité scientifique dans le contexte du Web contemporain. L’auteure présente les premiers constats d’une recherche exploratoire visant à mettre en question les fondements des imaginaires portés par les discours autour de dispositifs de réseaux sociaux pour chercheurs et à analyser leur articulation avec la formation de nouveaux usages. Différents enjeux soulevés par ces questions relatives aux changements associés au numérique dans le monde scientifique sont discutés.

Cet article propose, à partir d’une approche inscrite dans un contexte historique, de réfléchir à l’hypothèse de la continuité des politiques musulmanes (imaginaires, discours et pratiques coloniaux) de la France. Il avance que les assignations catégorielles sexuées et ethnicisées, opérées à partir d’une distinction religieuse, sont devenues autant de sources d’inégalité de traitement dans l’espace public et de qualification comme « déviance » aux normes républicaines du comportement citoyen. Celles-ci survivent dans le contexte républicain français parce qu’elles ont été historiquement naturalisées par le récit qui rattache l’Empire (colonial) à la République. On regardera successivement le traitement de l’islam comme culte par les pouvoirs publics à partir d’un retour sur l’expérience coloniale, sur les modalités successives de régulation du culte musulman par les pouvoirs publics et sur l’hostilité de la République à certaines figures typifiant ce qui pose problème, plus quotidiennement, dans l’interaction de la société avec l’altérité musulmane., This paper examines the hypothesis of the continuity of the French policies towards Islam (colonial imaginaries, discourses and practices) from the standpoint of the historicity of such policies. It suggests that the assignment of ethnicised and gendered categories based on religious differentiations have become sources of inequality of treatment in the French public space and explain why some types of individuals have been considered as 'deviant' from the republican norms of behaviour of citizens. Such categories have survived in the French republican context, because they have been naturalized by narratives that link the (colonial) Empire to the Republic. We will examine the treatment of Islam as a religious denomination by public authorities, by going back to the colonial experience and to the successive modalities of the regulation of the Islamic religion by French authorities. We will examine the hostility of the Republic towards certain emblematic figures that constitute a daily problem in the interaction of society with the Muslim other., Este artículo propone, a partir de un enfoque histórico, de poder reflexionar a la hipótesis de la continuidad de las políticas musulmanas (imaginarios, discursos y prácticas colonialistas) de Francia. También propone que las asignaciones de categorización sexuadas y étnicas, realizadas a partir de una distinción religiosa, se han convertido tanto en fuentes de tratamientos desiguales en el espacio público como en calificativos de "desviación" con respecto a las normas republicanas del comportamiento ciudadano. Éstas últimas sobreviven en un contexto republicano francés porque han sido históricamente naturalizadas por el relato que liga el Imperio (colonial) a la República. Se observará sucesivamente el tratamiento del islam como culto por parte de los poderes públicos a partir de una vuelta a la experiencia colonial, sobre las modalidades sucesivas de regulación del culto musulmán por parte de los poderes públicos y sobre la hostilidad de la República a ciertas figuras que caracterizan la problemática cotidiana en la interacción de la sociedad con la alteridad musulmana.

L’iconographie de Libération lors de la dernière campagne présidentielle s’est cristallisée autour de figurations évolutives du candidat UMP et de la candidate PS, ces schématisations étant appréhendées ici comme des lieux d’inscription d’imaginaires du pouvoir où les places et rôles de genre sont déjà assignés. Leur affrontement a constitué un terrain de manœuvre où la question du genre s’est résolue en clôture par une stratégie de commutation paradoxale., The illustrations of the daily newspaper Libération during the last presidential election campaign focused on the evolutionary figurations of the UMP candidate as well as that of the Socialist Party. Such schematisations are tackled as a spot for the imagery of power where the role and place of gender are actually allocated beforehand. The confrontation served as battlefield in which the issue of gender has eventually been resolved through a strategy of paradoxical commutation., La iconografía de Libération durante la última campaña presidencial cristalizó sobre las figuraciones evolutivas de los candidatos UMP y del PS, estos esquematismos siendo captados como espacios de inscripción de imaginarios relativos al poder donde los lugares y funciones del género estan ya asignados. El efrentamiento entre ámbos candidatos constituyó un terreno de maniobra donde la questión del género fue resuelta y cerrada por una estrategia de conmutación paradojal.

Le présent article porte sur les imaginaires entourant la « science 2.0 » appréhendée en tant qu’ensemble de discours et de pratiques cristallisant un certain nombre d’évolutions de l’activité scientifique dans le contexte du Web contemporain. L’auteure présente les premiers constats d’une recherche exploratoire visant à mettre en question les fondements des imaginaires portés par les discours autour de dispositifs de réseaux sociaux pour chercheurs et à analyser leur articulation avec la formation de nouveaux usages. Différents enjeux soulevés par ces questions relatives aux changements associés au numérique dans le monde scientifique sont discutés.