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Convaincu, sinon qu'elle sauvera le monde, que le monde serait, sans elle, perdu pour de bon, l'écriture poétique tient lieu, pour Simon-Gabriel Bonnot, d'ascèse et de prière. On pourrait dire des Faces chaulées qu'elles sont, de l'auteur, ces masques que l'on porte pour ne point se confronter, visage nu, à l'infini. Chaulées, ces faces, oui – blanchies d'insomnie, comme la nuit du précédent ouvrage était abolie par la simple volonté d'écrire, pour ne pas perdre son souffle, pour ne pas perdre son feu, pour multiplier la vie, dans les mots, et la dresser, comme une multitude, devant l'immensité.

Qu'est-ce que La nuit abolie? Un lyrisme dévolu d'abord à la figuration du monde ; un lyrisme qui s'atténue, se fait plus fragmentaire, évoquant une sorte de « Mal » (celui, inexorable, de vivre à travers l'écrit) - un lyrisme qui s'éprend, pour finir, d'une métrique qui canalise un ordre arbitraire et lui offre des rives.

Ce recueil est né d'une rencontre fugace et brûlante qui a dévasté le poète. Deux heures durant, dans l'allongement des ombres, il a vu sa vie épanchée dans l'étreinte des bras de la Géographe mexicaine, attaché aux épices de ses lèvres - et le poète déclare à la louve douce :'T'écrivant, je n'ai plus d'âge ; je n'ai plus de fond, plus d'épaisseur. Je suis moi. Je suis ce monde'.

Sind wir noch Herr des technischen Fortschritts oder werden wir längst von Technik beherrscht? Ist Technik überhaupt als Werkzeug zur Verwirklichung menschlicher Ziele zu verstehen? Hinter dieser Frage steht die gängige Vorstellung, derzufolge Technik allgemein als Mittel zum Zweck gedacht wird. In diesem kritischen Essay soll die überkommene instrumentale Auffassung von Technik hinterfragt und ihr ein neuer Technikbegriff entgegengesetzt werden.

Simon-Gabriel Bonnot nous convie à un voyage vers de nouveaux rivages, vers ces énigmatiques'Barbelés de la lune'que le recueil entier ne suffira pas à élucider. Le titre âpre et contondant annonce une meurtrissure, une fêlure cosmique, un envoûtement lycanthropique. Il n'en est rien. Comme dans ses recueils précédents, la parole pose une évidence : celui d'un monde à l'état brut.

Ce second recueil, de façon parfois plus lyrique que le premier s'inscrit dans une volonté de maintenir l'image à son stade de beauté pure. A travers la conception d'une trame continue, le livre se fait livre-amant qui, pour peu que l'on accepte d'y mêler notre chair, livre les interprétations poético-philosophiques de l'auteur sur le monde qui l'entoure d'une sensibilité charnelle.