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Este libro es un homenaje a Tony Mifsud, al legado de uno de los mejores teólogos morales latinoamericanos del postconcilio, un reconocimiento agradecido a un compañero de camino que nos marcó dejándonos una huella profunda. Estas páginas quieren ser una ovación final y un estudio riguroso de una obra cargada de valor, de belleza, de compromiso, de plenitud, de una vida dedicada a la formación de la libertad, la conciencia, el discernimiento, la apertura a la realidad de una persona buena, brillante, afable, acogedora, compasiva y valiente.En este libro, varios profesores universitarios que nos dedicamos a la ética teológica, hemos querido recorrer las diversas aristas del comprometido trabajo de quien dedicara cuarenta años a hacer crecer y desarrollar nuestra disciplina.Diversos especialistas de primera línea de España, Chile, Argentina, Estados Unidos e Italia, abordan los diversos aspectos del caudal enorme de su herencia: el discernimiento, los derechos humanos, la fragilidad, la homosexualidad, el pecado estructural, la bioética, etc.En medio de su contribución académica, no hay capítulo donde no emerja, sonriendo siempre, el semblante del amigo que tanto nos enseñó en su modo de vivir, de trabajar, de relacionarse. El libro se gesta desde este doble espíritu: la necesidad de hacer justicia a su indiscutible aportación a la moral cristiana desde Latinoamérica para el mundo con un trabajo académico brillante, y la valoración de la amistad, los vínculos, que nos unieron con quien hoy aún nos hace falta.Tony Mifsud. Doctor en Teología Moral por la Universidad P. Comillas, fue el primer moralista –y probablemente el único, hasta hoy– post Concilio Vaticano II que ofreció una visión global de la Teología Moral, desde una perspectiva latinoamericana (Manuales Moral de Discernimiento, San Pablo, 20025). Fue profesor de Teología Moral en la Pontificia Universidad Católica de Chile casi toda su vida académica. Fue también Rector del Instituto Teológico-Pastoral para América Latina, ITEPAL-CELAM por tres años. Escribió múltiples libros y artículos sobre todas las dimensiones de la Ética Teológica, destacando los Informe Ethos y su libro de publicación póstuma Homosexualidad: una nueva comprensión desde el ethos cristiano (2022).Los editores y coordinadores de la obra:Francisco Javier de la Torre Díaz. Doctor en Derecho y licenciado en Filosofía y Teología moral, Director del Departamento de Teología Moral y Praxis de la Vida Cristiana de la Universidad Pontificia Comillas. Ha publicado recientemente: La alegría del amor (PPC, 2017), Humanae vitae 14: una propuesta desde Amoris laetitia (Sal terrae, 2018), La eutanasia y el final de la vida (Sal terrae, 2019), Así, no; no así. La ley de la eutanasia en España (Dykinson, 2021), La educación afectivo-sexual. Lo que nos une en el fondo (Dykinson, 2023).Carolina Montero Orphanopoulos, Doctora en Teología Moral y Máster en Bioética por la Universidad P. Comillas. Es académica investigadora de la Universidad Católica Silva Henríquez (Santiago, Chile) y docente en Ética Cristiana en la misma universidad. Sus líneas de investigación son la Ética de la Vulnerabilidad, la crisis eclesial por abusos y la bioética global. Sus últimas publicaciones son: Vulnerabilidad, Hacia una ética más humana (Dykinson, 2022) y Hacia una comprensión interdisciplinar de la vulnerabilidad humana como categoría ético-teológica: Teología y Vida (2021).

La sociedad, cada día más intensamente, se siente convocada por'las cuestionesbioéticas', y lejos de desentenderse de su contenido, implicación y proyecciones, vaverificando que debe frecuentarlas y asumirlas porque constituyen duros desafíos a supropia existencia y que, de una y otra manera muy pronto, de hecho, los valores queestán en ella comprometidos y han de privilegiarse suscitarán al enfrentarse entre elloscomo un reto directo, enigma, dilema o encrucijada, de la que no podrá desistir, asumiéndola para, de modo reflexivo y severo,'tomar partido'. Elegir, optar, acordarlela primacía que esa encrucijadacruce de caminos—, se abre en alternativas; dos senderos diversos para la delicada y trascendente respuesta última, inesquivable, que lelleva a inclinarse por una de esas salidas que'dividen'las primacías que instauran.

Nadie puede negar que la familia es un hecho social que abarca todos los niveles relacionales de la persona humana. Es allí donde aprendemos a'ser'y a'amar'. Es el primer punto de referencia de lo que somos. Hoy día en este ámbito sagrado se presentan situaciones cada vez más complejas, difíciles de comprender y transitar. ¿Cómo ayudar a las parejas a resolver sus propias encrucijadas? ¿Cómo encontrar el modo de que nuestras'capacidades relacionales'sean cada día más semejantes a la de nuestro Dios, uno y trino? ¿Qué más podemos regalarles los padres a nuestros hijos hoy para que puedan lanzarse al mundo con coraje y valentía a desarrollar su propio proyecto de vida? Los principios del discernimiento nos ayudarán a encontrar respuestas no solo para acompañar a nuestros hijos y nietos, sino también en la cotidianeidad esponsal y aun para aquellos que nos piden consejo. Los padres tienen la amorosa responsabilidad de acompañar y guiar a los hijos en las situaciones que se les presentan. El discernimiento es una herramienta privilegiada para ayudar a nuestros hijos a crecer en libertad y responsabilidad para que puedan ellos mismos enfrentar las diversas situaciones del mundo, buscando siempre el Bien.

O livro aborda o tema da sexualidade no âmbito pastoral. O conteúdo divide-se em três partes: na primeira, são apresentadas as relações entre sexualidade, Igreja e pastoral (a sexualidade no mundo atual, no magistério da Igreja, na Sagrada Escritura, à luz do mistério pascal e na pastoral da Igreja); na segunda, a relação entre sexualidade, catequese e formação (a sexualidade na preparação para a iniciação cristã e para o matrimônio, na celebração do Sacramento da Penitência e Reconciliação, na formação dos jovens, casais e idosos); na terceira, alguns desafios pastorais no âmbito da sexualidade (pedofilia e abuso sexual, comunidade LGBTQIA+, violência de gênero e pornografia virtual, mídias católicas, novas comunidades e movimentos, a urgência de uma ética sexual para padres e agentes de pastoral).

A ética teológica sempre se pautou pela prevenção de comportamentos que possam comprometer a dignidade, a liberdade e os direitos das pessoas. Mas como a realidade muda, as circunstâncias se transformam e os novos entornos adquirem novos contornos, ela precisa se debruçar continuamente sobre esse tema. As práticas de prevenção precisam ser atualizadas tendo em vista a perfeição e a santidade necessárias para o seguimento de Jesus de Nazaré. É isso que a presente obra propõe. Prevenir implica compreender a dinâmica do tempo, captar as entrelinhas que perpassam o tecido social, para poder antecipar-se aos problemas. Prevenir é a arte de saber discernir os sinais dos tempos para poder propor o que mais corresponde à vontade de Deus sobre os seus filhos e filhas. A teologia da prevenção é um caminho de humanização por meio da prática das virtudes e da progressiva conformação aos sentimentos e às ações de Jesus de Nazaré. É isso que faz com que esta obra seja imprescindível para quem se dedica ao trabalho educativo e formativo.

Han pasado casi 2000 años desde que el apóstol Pablo en la primera carta a los Corintios definiera de modo magistral la naturaleza del verdadero amor. Sin embargo, el significado de semejantes definiciones aún permanece desconocido para muchas parejas. Hoy en día existen miles de noviazgos y matrimonios en crisis justamente por no comprender ni practicar el amor verdadero. Se habla mucho del amor de pareja en todos lados y en todo momento: en las canciones, en los libros, en las películas, etc.; pero muy pocas veces se ama como Dios quiere que amemos. En este libro, que es el resultado de varios años de investigación personal, Sebastián Escudero nos ofrece 150 reflexiones para seguir profundizando acerca de lo que'es'y lo que'no es'el amor verdadero. Sea que llevemos un día de novios o 60 años de casados, necesitamos aprender a amar.

Con modestia, pero con verdad, podemos afirmar que en castellano no hay un libro como el que tiene entre las manos. Estas páginas son algo más que un libro. Pretenden abrir la realidad y ampliar los horizontes del contexto creyente y del contexto homosexual. Son páginas que señalan una realidad por muchos homosexuales desconocida, y muchas veces ignorada y ridiculizada, pues en mitad de sus gozos y tristezas, sus conquistas y rechazos, muchas personas homosexuales levantan su corazón a Cristo y quieren vivir su fe en la Iglesia.El libro tiene un enfoque cristiano ecuménico. Participan personas de la Iglesia Católica, de la Comunión Anglicana y de diversas Iglesias protestantes. Las aportaciones son internacionales. La mayoría son personas comprometidas en sus iglesias como sacerdotes, pastores, laicos o teólogos. La mayor parte son doctores en teología, filosofía o psicología.Son propuestas de investigación para avanzar las iglesias cristianas en estos temas. Se intenta proponer, de modo positivo y con honestidad, una interpretación más honda de las Escrituras, de la Tradición y los Magisterios, del diálogo con las ciencias y la filosofía y del diálogo con la experiencia humana.Este libro es un auténtico regalo. En cada artículo se descubren más allá de los rótulos y la letra, historias y experiencias de vida honda, de vida plena, de vida que debe ser conocida y reconocida. Los autores de este libro nos ofrecen palabras reflexionadas, discernidas, pasadas por la criba del corazón que merecen escucharse y también ofrecerse.Ojalá tras este libro muchos homosexuales se sientan más atraídos para vivir su fe en las diversas iglesias cristianas, ojalá muchos se acerquen, unos por primera vez, otros en un viaje de vuelta. Ojalá también las Iglesias cristianas ensanchen su corazón para reconocer que “las personas homosexuales tienen dones y cualidades que ofrecer a la comunidad cristiana”.

Esta obra, de caráter eminentemente cristão, encontra na fé o mais forte estímulo para o perdão aos outros e a si mesmo. Com efeito, o autêntico seguidor de Jesus Cristo é aquele que se reconhece depositário e dispensador da misericórdia que o reconcilia e que o torna capaz de exercer o ministério da reconciliação em favor dos outros, colaborando, assim, para que o mundo se torne mais pacífico, fraterno e solidário.

La sociedad del siglo xxi atraviesa una crisis en relación con los valores éticos de la sexualidad fundamentados tradicionalmente por el cristianismo, como quizá no ha sido vivida en el pasado. Dicha crisis afecta por igual a todos los estratos sociales, a todas las franjas etarias, a cristianos y a no cristianos. La posibilidad de disminuir los efectos de ese conflicto en la experiencia de los jóvenes adventistas dependerá, al menos parcialmente, de que se desarrollen pautas éticas basadas en la Biblia, explicadas debidamente, formuladas sobre la base de la realidad que vive un joven tal, contextualizadas sin perder su esencia y aplicadas a través de estrategias coherentes.

Fruto de años de estudio e investigación, Eloísa nos invita a ampliar nuestra mirada, a reconocer las raíces del amor. Para ello, analiza, a la luz de textos bíblicos, magisteriales y de diversas disciplinas, el pensamiento de Margaret Farley, volcado en su obra Solo amor: un marco de referencia para la ética sexual cristiana. La propuesta es que la misericordia sea el principio hermenéutico y motor de toda la moral y de la vida cristiana. Se trata de un aporte crítico, serio e interesante que nos anima a pensar desde otro lugar la relación entre personas del mismo sexo. Su título hace referencia a la fuerza del amor que no podrán ahogar los torrentes ni los ríos: nuestras normas y prejuicios.

Esta obra pretende ser uma contribuição àqueles que, na Igreja, têm a responsabilidade pelo discernimento vocacional e pelo processo formativo. Embora todo o presbitério e toda a comunidade religiosa tenham essa responsabilidade, cabe diretamente aos formandos e aos formadores empenharem-se para que possamos ir além de uma nova cultura meramente preventiva. Trata-se de edificar uma nova cultura formativa. Nesse sentido, os autores desta obra, com coragem e generosidade, não se atêm a ajustamentos, retoques e cuidados meramente estéticos e, portanto, cosméticos. Eles tocam os verdadeiros nós que, no processo formativo, clamam pela edificação de uma nova cultura formativa. Integrando firmeza e leveza, estudo e experiência, ciência e sabedoria, justiça e misericórdia, são abordados temas como sexualidade, afetividade, sensibilidade, qualidades das relações; celibato, continência e castidade; integração entre eros-ágape e formação do coração; equívocos e desafios no processo formativo; formação afetivo-sexual dos formadores; acompanhamento afetivo-sexual dos formandos; e itinerários de formação à castidade.

«Fernando Camacho es una persona con dimensiones de gran personaje. Su versatilidad en campos diferentes es apasionante. Es un intelectual de primer nivel en el ámbito de las Sagradas Escrituras y de la teología bíblica, véanse sus documentadas publicaciones; es un inmenso historiador, he aprendido con él más que en la Universidad Gregoriana y sepan que no exagero; es orgulloso con los poderosos y más que humilde con los sencillos; ha renunciado a una carrera eclesiástica e intelectual por estar, siguiendo al Jefe que compartimos al servicio de los pobres; es generoso como nadie, sé lo que digo; es una autoridad nacional e internacional en el estudio de las Bienaventuranzas, que en su caso no han sido un simple ejercicio intelectual, sino una experiencia vivida desde el dolor, el amor, y como no, la esperanza (...) La vida, como comprobarán a lo largo de esta entrevista-río, no ha sido precisamente plácida para un ser humano empeñado en que no perdamos la las ilusiones, los sueños, como parte del compromiso. Los problemas, no tanto personales como de su entorno, han sido una constante que gracias a su elegancia exterior e interior y a su bondad han podido superarse. Fernando es un maestro en soportar el dolor humano, el propio y el ajeno. Es esta una cualidad o si quieren una condición que le eleva por encima de la mediocridad y hace de él un ser a imitar (...) La gran pasión de Fernando Camacho se llama Jesús de Nazaret. A él ha dedicado más horas que a nadie. Luchando por especializarse en el conoci­miento del lenguaje bíblico para que las voces transmisoras fueran capaces de dejarle ver y comprender al auténtico. Al Jesús que es capaz de romper cualquier norma, aunque sea religiosa, si ésta supone olvidar la dignidad de un ser humano. Aquel Jesús que sabe por experiencia que la verdad del Pa­dre está en los humildes, en los sencillos. Al Jesús místico que encuentra en la naturaleza la presencia del Dios amado: mirad los lirios del campo. Al Jesús despojado de todo menos de su inmensa humanidad que constituye el centro de su divinidad: quién esté libre de pecado que tire la primera pie­dra. A ese Jesús que nos ha dado vida, alegría y conocimientos sobre la auténtica forma de ser hombres o mujeres. Fernando lo ha conocido inte­lectualmente, espiritualmente, y además nos lo ha mostrado a quienes he­mos querido oírlo. La palabra de Jesús, vía Fernando, nos ha hecho más libres, más persona.» José Chamizo de la Rubia

Con la revolución biotecnológica, la bioética hizo su necesaria aparición para establecerse como una disciplina integradora de la ciencia y de los valores humanos para poner en su justa dimensión las implicaciones y consecuencias de estos avances en el hombre, como sujeto y objeto de investigación. A través de varios ensayos el autor hacer un recuento de los principios generales y avances de esta ética de la vida desde la consideración principal de apelar al valor absoluto de la dignidad del ser humano.

Este livro é resultado do esforço de três teólogos moralistas, que desejam oferecer aos leitores fundamentos para uma reflexão ética na perspectiva teológica. Os autores conectam-se, verticalmente, com a geração dos moralistas brasileiros que, mesmo antes do Vaticano II e principalmente depois do Concílio, perceberam a necessidade de renovar os quadros do pensamento moral e os conteúdos da disciplina teológico-moral. E unem-se, horizontalmente, ao notável grupo de moralistas brasileiros da geração do imediato pós-Concílio e da geração atual que sabem trabalhar em equipe e formam uma ativa e fecunda associação de teólogos moralistas. Os nove temas escolhidos tocam pontos nucleares da Teologia Moral, os quais constituem pressupostos imprescindíveis para a compreensão tanto do agir humano quanto da elaboração do juízo moral. Distantes da pretensão de elaborar um tratado de ética teológica, os autores dialogam com renomados teólogos moralistas da atualidade e, nesse diálogo, se expressam com liberdade e humildade sobre o presente e o futuro da ética teológica.

Lors du synode des Evêques africains sur la famille chrétienne en 1980, le cardinal Malula proposait la christianisation, non seulement des individus, mais de toute la famille. A travers cette étude de l'évolution du mariage au Congo, on comprend l'importance de cette institution dans l'évolution de la société et pourquoi les Africains, simples citoyens ou chrétiens affirmés, sont si attachés à la préservation des valeurs traditionnelles.