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Aquest article proposa una visió general des de la mirada del sud-oest ibèric sobre la salvaguarda del patrimoni cultural immaterial en territoris rurals i perifèrics, abordant exemples d'èxit en accions de salvaguarda en diferents contextos d'estudi del patrimoni immaterial. Encara que aborden diferents temàtiques dins del patrimoni immaterial – tècniques, música i rituals –, l'èxit d'aquests exemples es deu a diversos factors comuns. Entre ells, resulta fonamental la participació i apropiació per part de les comunitats del seu patrimoni en els programes de recuperació i difusió del patrimoni cultural. La primera part del text aborda les tècniques de construcció tradicional a través de diferents programes amb diferents graus d'apropiació per part de les comunitats locals. Les tècniques de construcció tradicionals adquireixen una gran rellevància en el moment actual d'adaptació al canvi climàtic i de necessitat d'edificació sostenible. En la segona part, s'interpreten diferents iniciatives associades a la música i ball tradicionals, analitzant com han passat d'activitat auxiliar del quotidià a un símbol d'identitat. Finalment, l'article considera la salvaguarda dels rituals festius, en circumstàncies tan diferents com els programes de desenvolupament local o el trasllat de comunitats. A partir de les lliçons apreses d'aquestes iniciatives, una mica dispars però fructíferes, s'esbossen propostes més àmplies amb l'objectiu d'identificar futures eines de salvaguarda i gestió patrimonial. This paper proposes a Southwestern Iberian perspective on the safeguarding of immaterial cultural heritage in rural and peripheral territories, addressing successful examples of safeguarding actions in different contexts of immaterial heritage study. While approaching different themes within the scope of immaterial heritage – techniques, music and rituals – the success of these examples shares many components. Among them, participation and appropriation by communities are fundamental to cultural heritage recovery and dissemination programs. The first part of the text focuses on traditional construction techniques, showing several programs with different levels of appropriation by the local population. Traditional construction techniques are a heritage tool of a particular relevance in the current context of climate change adaptation and sustainable edification. The second part of the text interprets various activities related to traditional music and dance, to analyse how they have evolved from an auxiliar daily activity to an identity symbol. Finally, the article delves into the safeguarding of festive rituals inside more or less benign circumstances, as local development programs or communities' relocation. Following the lessons learned from these somewhat disparate but productive initiatives, the article sets out a wider range of proposals, aiming to identify future tools for safeguarding and heritage management. Este artículo propone una visión general desde la mirada del suroeste ibérico sobre la salvaguarda del patrimonio cultural inmaterial en territorios rurales y periféricos, abordando ejemplos de éxito en acciones de salvaguardia en diferentes contextos de estudio del patrimonio inmaterial. Aunque abordan diferentes temáticas dentro del patrimonio inmaterial – técnicas, música y rituales –, el éxito de estos ejemplos se debe a varios factores comunes. Entre ellos, resulta fundamental la participación y apropiación por parte de las comunidades de su patrimonio en los programas de recuperación y difusión del patrimonio cultural. La primera parte del texto aborda las técnicas de construcción tradicional a través de distintos programas con diferentes grados de apropiación por parte de las comunidades locales. Las técnicas de construcción tradicionales adquieren una gran relevancia en el momento actual de adaptación al cambio climático y de necesidad de edificación sostenible. En la segunda parte, se interpretan diferentes iniciativas asociadas a la música y baile tradicionales, analizando como han pasado de actividad auxiliar del cotidiano a un símbolo de identidad. Finalmente, el artículo considera la salvaguardia de los rituales festivos, en circunstancias tan distintas como los programas de desarrollo local o el traslado de comunidades. A partir de las lecciones aprendidas de estas iniciativas, algo dispares pero fructíferas, se esbozan propuestas más amplias con el objetivo de identificar futuras herramientas de salvaguarda y gestión patrimonial. This work has been developed within the framework of the following projects, which contributed to the funding of editing and proofreading costs: The project "Sistema de Innovación para el Patrimonio de la Andalucía Rural (SIN_PAR)", granted through the 2020 call for R+D+i projects of the PAIDI 2020, attributed code PY20-00298, and the project "Sistema de Innovación Turística para el Patrimonio de la Andalucía Rural (SIT_PAR)", granted through the 2020 call for grants for the implementation of projects of collaborative interest in the field of CEIS, attributed code PYC20 RE 029 IAPH. Both grants come from the Secretaría General de Universidades, Investigación y Tecnología of the Consejería de Transformación Económica, Industria, Conocimiento y Universidades of the Junta de Andalucía and have been co-financed by the FEDER operational program in Andalusia for the period 2014-2020.

Le système montagneux du Haut Atlas marocain comprend diverses sous-unités de paysage dont l’identité provient de l’interaction entre facteurs naturels (géologie, relief, sols, climat, hydrologie, végétation) etfacteurs culturels qui caractérisent la société tribale berbère, Le système montagneux du Haut Atlas marocain comprend diverses sous-unités de paysage dont l’identité provient de l’interaction entre facteurs naturels (géologie, relief, sols, climat, hydrologie, végétation) etfacteurs culturels qui caractérisent la société tribale berbère.

La arquitectura doméstica refleja, mejor que ninguna otra, la cultura de un lugar, las costumbres, las vivencias de sus gentes. Se rige por las directrices de su territorio, los terrenos, los materiales, los condicionantes climáticos y por eso, ni puede ser estudiada fuera de su contexto, ni el paisaje de un lugar se explica sin su arquitectura vernácula. Pero ¿y cuándo de un mismo territorio físico resultan modelos dispares? Este artículo revisa la casa tradicional del Alentejo portugués, concretamente, el margen izquierdo del Guadiana, a través de levantamientos in loco y el estudio de documentación de archivo. Se presenta como caso de estudio la ciudad de Moura, donde el análisis de 143 casos ha permitido establecer una línea de evolución de la vivienda y definir varias categorías de tipos de casa tradicional. Se presentan estos tipos, sus materialidades, las técnicas constructivas de la región y una similitud transfronteriza. Si por el mismo contexto histórico y territorial, las afinidades de ocupación territorial y urbana entre el Guadiana portugués y la Baja Extremadura/Sierra de Aracena resultan casi obvias, resultarán más sorprendentes las diferencias que experimentará la evolución de la vivienda entre los dos márgenes del Guadiana.

This chapter presents a study of the culture of water and its shared management associated with the traditional irrigation and milling systems in the mountains of both the northwest of Portugal and the High Atlas in Morocco as lands of historical and continued human occupation. The study spans two essential themes that interrelate and overlap. It begins by characterising the historical process of socio-spatial formation of the aforementioned mountain regions, analysing the extremely intricate relationships between the inhabitants, water, and the production of foodstuffs within a context of natural resource scarcity, a climate featuring torrential downpours and a decidedly family and household-based economy. Then, it incorporates fieldwork, by surveying the traditional irrigation system and analysing the collective management of water within the scope of the different types of irrigation associated with the diverse agricultural crops and the seasons of the year, as well as investigating the use of rotating mills. The comparative study of these cases reveals the specific features stemming from the geographic, climatic and historical characteristics that have contextualised the collective usage and management of water in keeping with the irrigation practices and traditional milling methods in each of these mountainous regions. Furthermore, it simultaneously identifies a significant set of shared features that approximate the two models of settlement and territorial organisation on either side of the Mediterranean, alongside their respective modes of habitation and means of food production, whether for the inhabitants or their cattle, based upon the shared community usage of water resources.

Contrariamente a las grandes ciudades y destinos turísticos costeros, donde la masificación del turismo es un riesgo para la cohesión de las estructuras sociales, en las pequeñas y medias urbes del interior el turismo aún puede ser una oportunidad de desarrollo local, si se buscan políticas adecuadas de valoración patrimonial e integración de la comunidad. Frente a la despoblación, el patrimonio puede ser un instrumento de crecimiento económico y de refuerzo de identidad, siempre que su valoración se haga en estrecha colaboración con la comunidad y se genere empleo de calidad relacionado con el patrimonio cultural.

O presente artigo incide na arquitetura vernacular das áreas de montanha no norte de Portugal e, mais especificamente, da região setentrional da Beira, procurando caracterizar as condições da sua permanência e mudança, a partir da importância do contexto, do povoamento e da paisagem e considerando os diferentes ciclos de transformação características da época contemporânea. Numa fase inicial, esta arquitetura será analisada no âmbito da organização tradicional das áreas de recursos das aldeias serranas, desde os diferentes usos e construções na paisagem ao sítio do assentamento. Do mesmo modo, será também caracterizada tendo em conta a transformação destas paisagens em altitude: primeiro através da seleção de um caso de estudo particular, tradicionalmente marcado pelo deslocamento estacional das populações (num processo idêntico aos estudados no sistema montanhoso da Peneda-Gerês ou noutras áreas de montanha do Mediterrâneo); e depois mediante o registo de algumas das características particulares que as arquiteturas destas aldeias poderão adquirir, em função da sua localização em altitude ou a cotas mais baixas. Numa segunda fase, serão considerados alguns dos temas que marcam a transformação das arquiteturas e aldeias serranas em época contemporânea, desde a importância da mineração, até aos diferentes ciclos migratórios e aos processos de gradual abandono. Por fim, já numa parte conclusiva, a transformação mais recente da arquitetura serrana será enquadrada nos processos da redescoberta das áreas do interior, associados a projetos ou iniciativas de índole diversa que têm contribuído para afirmar a importância e identidade de alguns destes núcleos, num contexto de crescente e reconhecido abandono das áreas de montanha e, em especial, daquelas mais distantes das regiões urbanas do litoral. Procurando documentar o quadro de significativa diversidade que caracteriza as aldeias de montanha do norte da Beira serão mencionados os casos de Covas do Monte, Mazes, Pena, Drave, Almofala, Rio de Frades, Regoufe, Nodar e Campo Benfeito. info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Os muxarabis, rótulas e gelosias são estruturas de madeira presentes em vãos de fachadas que aliam a sua estética à funcionalidade, e garantem o controlo de iluminação e ventilação de um compartimento interior. A expressão da arquitetura proporcionada por estas estruturas está presente em Portugal, com destaque nos bairros históricos de Lisboa, nomeadamente em Alfama e Mouraria. Estes bairros são caracterizados por uma malha urbana densa, semelhante às cidades do norte de África, formada por ruas, ruelas e becos, com fachadas opostas muito próximas e sem privacidade. Numa primeira instância, nestes dois bairros históricos de Lisboa, os muxarabis, rótulas e gelosias, aparentam ter características de uma estrutura histórica de longa permanência. Contudo, através da sua análise, constatou-se um declínio da sua existência e no Estado Novo (1933-1974) uma re-invenção da tradição, desvendando-se também um vício visual. Esta análise e constatação foi suportada por um vasto reportório iconográfico destas estruturas de madeira em Alfama e Mouraria presentes em: fotografias do Arquivo Fotográfico Municipal de Lisboa; na arquitetura efémera de exposições nacionais e internacionais (“Lisboa Antiga” de 1935; Exposição Internacional de Paris de 1937 e “Exposição do Mundo Português” de 1940); em documentários (“Alfama a Velha Lisboa” de 1930, e “Festas da Cidade de Lisboa” de 1935); em gravuras e notícias que colocavam em destaque esta particular expressão arquitectónica. info:eu-repo/semantics/submittedVersion