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Los seres humanos en sociedad se organizan, se comunican e interactúan. Las relaciones agrarias son una relación de género productora de relaciones de poder. El Poder ha creado límites históricos a través de códigos culturales. Desde la perspectiva de género, el Patriarcado puede ser generador de los conflictos agrarios. Todas las organizaciones agrarias pueden producir conflictos causados primordialmente, por el modelo de jerarquización, inspirado en un modelo patriarcal lo que podría causar una elevada propensión a la cultura de litigio y una sumisa exclusión de la cultura de paz. Esta investigación tratará de analizar si el Poder y el Derecho tienen o no género; si las relaciones agrarias están o no poseídas por una discriminación de género; si el instrumento normativo agrario hace o no mención a los medios alternativos de resolución pacífica de los conflictos; si la cultura de litigio prevalece o no sobre la cultura de paz en el ámbito jurídico agrario venezolano y si el conocimiento sobre el género podría ayudar a prevenir, controlar y resolver pacíficamente los conflictos agrarios. Human beings in society organize, communicate and interact. Agrarian relations are producing a relation of gender power relations. The power has created historic boundaries through cultural codes. From the perspective of gender, patriarchy can be generator of agrarian conflicts. All agricultural organizations can produce conflicts caused primarily by the hierarchy model, inspired by a patriarchal model which could cause a high propensity to the culture of litigation and a submissive exclusion of the culture of peace. This research will attempt to analyze whether the power and the right to have or not gender; whether or not the agrarian relations are possessed by a gender discrimination; If the agricultural policy instrument does or not mention of alternative means of peaceful resolution of conflicts; If the litigation culture prevails or not on the culture of peace in the Venezuelan agrarian legal field and if the knowledge about gender could help prevent, control and peacefully resolve land conflicts. 17-29 raizamadriz@hotmail.com Anual

El 13 de noviembre de 2000, el presidente en funciones Hugo Chávez, haciendo uso del discurso argumental como fuente de pactos emocionales propios del estado natural en la dualidad sensación e imaginación (Leviatán), solicitó a la Asamblea Nacional autorización para legislar por vía de la Ley Habilitante, proposición que fue aprobada por el Poder Legislativo, el cual de conformidad a lo establecido en la Constitución venezolana, le otorgó 1 año para su ejercicio en las materias que el Ejecutivo Nacional consideró conveniente, de allí que a partir del 9 de noviembre de 2001, dicho poder promulgó y sancionó 49 leyes. La presente investigación es de tipo descriptivo bajo un diseño documental crítico, centrada en considerar desde tal perspectiva los antecedentes inmediatos, contenido y alcance normativo específicamente de la Ley de Tierras y Desarrollo Agrario, trayendo resultados de alto impacto político, no obstante, la oposición no activó la vía correspondiente para su modificación, anulación o derogación, lo que conllevó a la institucionalización (Hobbes) normativa de la tenencia, regularización, expropiación y adjudicación de las tierras con vocación agrícola por parte del Estado venezolano de forma pacífica y legal, aunque con extralimitación de funciones administrativas ampliamente discrecionales. The November 13, 2000, the acting president Hugo Chavez, using the argumentative discourse as a source of own emotional pacts natural state in duality feeling and imagination (Leviathan), asked the National Assembly authorization to legislate by way of Enabling Law proposal that was approved by the Legislature, which in accordance with the provisions of the Venezuelan Constitution, granted him one year for their exercise in the matters that the Executive considered desirable, hence from November 9 2001, that power passed 49 laws and sanctioned. This research is descriptive design on a critical documentary, centeredconsidered from this perspective the immediate antecedents, specifically normative scope and content of the Law on Land and Agricultural Development, bringing results of high political impact, however, the opposition He activated the appropriate channels for modification, cancellation or termination, which led to the institutionalization (Hobbes) rules of tenure regularization, expropriation and allocation of agricultural lands by the Venezuelan State in a peaceful and legal way, but with overstepping widely discretionary administrative functions. 59-67 Anual

La vasta obra de Andrés Bello nos invita a entender la realidad de la América republicana del siglo XIX y los principios sobre los cuales deben fundarse los nuevos Estados de ese continente. Sin embargo, uno de sus aportes más interesantes, es la propuesta de modelo político-económico asentado en el cultivo de la tierra y el libre comercio conocido como el Estado Agrario bellista. Basado en valores republicanos, ese Estado se desarrolla a través de tres etapas intelectuales de Bello marcadas por sus obras: el Resumen de la Historia de Venezuela (1810), la Alocución a la Poesía (1822) y se cristaliza en su poema La agricultura de la zona tórrida (1826). En este artículo analizaremos detalladamente cada una de esas etapas y trataremos de explicar el proceso de maduración del proyecto agrario de este ilustre autor, mediante el estudio crítico de sus obras antes citadas y de las propuestas que de ellas podemos extraer. The vast work of Andrés Bello invites us to understand the reality of nineteenthcentury republican America and the principles upon which the new states of that continent must be founded. However, one of its most interesting contributions is the proposal of a political-economic model based on farming and free trade known as the bellista agrarian state. Based on republican values, that state develops through three intellectual stages of Bello marked by his works: the Resumen de la Historia de Venezuela (1810), the Alocución a la Poesía (1822) and crystallized in his poem La agricultura de la zona tórrida (1826). In this article we will analyze each of these stages in detail and try to explain the process of development the agrarian project of this illustrious author, through a critical study of his works cited above and the proposals that can be drawn from them. 91-96 deborahrr@gmail.com Anual

Los pueblos de los Andes venezolanos están marcados por su historia intercultural, que se constituye en su devenir. En el caso del municipio Guaraque, que ocupa una parte de la frontera entre los estados Mérida y Táchira, no está exento de esa realidad, puesto que, sus orígenes como nación indígena, luego en la colonia como pueblo adscrito a Santa Fe de Bogotá, para posteriormente constituirse en territorio de Venezuela, muestra en su desarrollo agrario el vínculo perpetuo de sus rubros, su fe y la naturaleza. Así mostraremos en el presente trabajo desde una revisión interdisciplinar la comprensión de un espacio por la acción de ser humano, sus cambios, sus transformaciones, su metamorfosis, sus manifestaciones y pervivencias de valores socio-culturales. The towns of the Venezuelan Andes are marked by their intercultural history, which is constituted in their becoming. In the case of the Guaraque municipality, which occupies a part of the borders between Merida and Tachira states, it is not exempt from that reality, since its origins as an indigenous nation, later in the colony as a town attached to Santa Fe de Bogotá, later to be constituted in the territory of Venezuela, shows in its agrarian development the perpetual bond of its items, its faith and nature. Thus I will show in the present work from an interdisciplinary review the understanding of a space by the action of human beings, its changes, its transformations, its metamorphosis, and its manifestations and survive of sociocultural values. 47-58 Anual

El problema ecológico de gran magnitud universal y los fenómenos que de ella surgen, conmueven hoy día a las grandes sociedades humanas, por la cual, demandan una intervención tanto de los organismos públicos como del ser humano mismo. Todo esto, a favor de preservar el ambiente pensando en las generaciones futuras el cual tienen el pleno derecho del disfrute de un ambiente sano; así como también la preservación de la diversidad biológica, los ecosistemas y de los recursos naturales. Es por ello, que las relaciones entre ética y medio ambiente son en la actualidad objeto de estudio y de reflexión desde el ámbito filosófico pues las grandes controversias y problemas que está enfrentando la humanidad a contribuido a que la ciencia, se vaya planteando soluciones concretas, más no paliativos, con el fin de buscar mejoras al deterioro de la humanidad. Es importante detenerse ante la problemática que presentan todos los ecosistemas que procesan y hacen acrecentar esa vida del universo humano, para así poder obtener una determinación de cuáles serían las causas y cuáles serían las posibles soluciones de los problemas que presenta la convivencia del hombre con el medio ambiente. The ecological problem of great universal magnitude and the phenomena that arise from it, today move the great human societies, whose, they demand an intervention both of the public organisms and of the human being itself. All this, in favor of preserving the environment thinking of future generations who have the full right to enjoy a healthy environment; as well as the preservation of biological diversity, ecosystems and natural resources. For this reason, that the relations between ethics and the environment are currently the object of study and reflection from the philosophical sphere because the great controversies and problems that humanity is facing have contributed to the emergence of concrete solutions, more non-palliative, in order to seek improvements to the deterioration of humanity. It is important to stop before the problems presented by all the ecosystems that process and increase the life of the human universe, in order to obtain a determination of what would be the causes and what would be the possible solutions of the problems that the coexistence of man presents with the environment. 81-90 Anual

Este artículo trata sobre la representación social agraria de la Venezuela del siglo XIX, específicamente en la lírica nacional, entre 1830 y 1870. Dicha representación, sin embargo, se origina en la época prehispánica de nuestra tierra; comienza a conformarse durante la Colonia; se replantea en la Gran Colombia; y se consolida en los primeros cuarenta años de la nación venezolana. Para ello esta exposición versará sucesivamente sobre el agua como símbolo del mundo indígena caribeño-amazónico; la visión paradisíaca y la feracidad de Tierra Firme; Colombia y el proyecto agrario bellista; y la representación social agraria en la poesía agraria nacional (1830-1870). This article deals with the social agrarian representation of nineteenth-century Venezuela, specifically in the national lyric, between 1830 and 1870. This representation, however, originates in the pre-Hispanic period of our land; begins to conform during the Colony; is reconsidered in the Gran Colombia; and is consolidated in the first forty years of the Venezuelan nation. For this purpose, this exhibition will deal successively with Water as a symbol of the Caribbean-Amazonian indigenous world; the paradisiacal vision and the feracity of Tierra Firme; Colombia and the bellista agrarian project; and social agrarian representation in national agrarian poetry (1830-1870). 69-80 marcoaureliov@yahoo.com Anual

173 revistadchoyrefas@ula.ve Anual

168-169 revistadchoyrefas@ula.ve Anual

En la modernidad líquida, el hombre sufre profundos desgarra- mientos debido a la pérdida se sentido de la sociedad contemporánea, que deja al individuo desconcertado respecto a su devenir existencial y a la forma idónea de administrar su propio cuerpo para mantenerlo saludable. El objetivo del presente artículo es explicar de qué forma problemas como el sobrepeso y la obesidad se instalan en la crisis de sentido del hombre moderno, para luego determinar los factores que ayudan a disminuir su incidencia; lo cual requiere del enfoque médico en articulación con un abordaje educativo con fines profilácticos. En tal sentido, este estudio se fundamenta en la teoría crítica desde un enfoque sociológico, a partir de dos premisas metodológicas: una normativa, la sociedad líquida, y otra institucional, que refiere al estado de la educación actual y la crisis de sentido de la modernidad con referencia al impacto de la administración de la salud del cuerpo. los resultados indican que los problemas actuales del sobrepeso y la obesidad no exclusivamente al ámbito médico sino que también están estrechamente vinculado con la educación, ya que requiere, entre otras cuestiones, cambios por parte del hombre en sus formas de pensar y de percibir su propia naturaleza corporal. In liquid modernity, man suffers deep scission due to the loss of meaning in contemporary society that leaves the individual stunned about his existential future and the best to handle his own body to keep it healthy. The aim of this article is to explain how problems like overweight and obesity are installed in the crisis of meaning of modern man, and then determine the factors that help reduce its incidence; which requires the medical field in coordination with an educational approach for disease control. In this sense, this study is based on critical theory from a sociological approach, based on two methodological premises: legislation, the liquid society, and other institutional, which refers to the state of education today and the crisis of meaning of modernity with reference to the impact on handling the body health. The results show that the problems of overweight and obesity do not belong exclusively to the medical field but is also closely linked to education, requiring, among other things, changes by men in their ways of thinking and perceiving their own bodily nature. 17-41 sagrabm7@hotmail.com romrosa@yahoo.com Orlando_mejibri@Hotmail.com Alfredolmb@Hotmail.com mariaivannyparilli@gmail.com calancater@hotmail.com Anual

Este ensayo aborda el tema de la violencia epistémica para identificar sus orígenes, sus formas, mecanismos de operar y su vínculo con el proyecto de la modernidad. Igualmente, en el marco de la colonialidad de la naturaleza, se considera el diálogo intercultural de saberes como una oportunidad para construir una epistemología del Sur, con y en base en la memoria biocultural. Finalmente, el acento se coloca sobre una narrativa pemón para interpretar los procesos culturales colectivos de construcción histórica, social y cultural de los territorios originarios, particularmente la territorialidad como categoría de análisis, para identificar un ejemplo de epistemicidio que desarticuló un sistema territorial y cultural, mediante la intervención física del territorio por parte del Estado bajo el concepto de Reforma Agraria. This paper addresses the topic of epistemic violence in order to identify their origins, shapes, operating mechanisms and their link with the Modernity project. Similarly, in the context of coloniality of nature, considers the intercultural dialogue of knowledge as an opportunity to build an epistemology of the South, with and based on biocultural memory. Finally, the emphasis is placed on a pemon narrative to interpret the cultural collective processes of historical, social and cultural construction of indigenous territories, particularly territoriality as a category of analysis, to identify an example of epistemicide that dismantled a territorial and cultural system, by physical intervention by the State territory under the concept of agrarian reform. 119-138 frankt@ula.ve andersonjaimes@gmail.com Anual

La población campesina de la subregión de Muchuchíes del estado Mérida-Venezuela, se caracteriza por su bienestar y exitosa actividad agrícola. Tanto la pequeña propiedad privada de la tierra, como algunas formas de tenencias o tercerización, son unidades productivas que inciden y explican la estabilidad socioeconómica de la subregión. Ahora bien, la reforma de la ley de Tierras y Desarrollo Agrario de 2010 prohíbe la tercerización, por considerarla impedimento para el desarrollo rural. Sin embargo, los agricultores de la subregión continúan practicándola sin menoscabo alguno de su exitosa actividad agraria. ¿Cuál es la situación jurídica de estos agricultores? El objetivo de este artículo es responder dicha pregunta a la luz del principio constitucional de seguridad y soberanía agroalimentaria. Mucuchies, the subregion’s town in Merida is characterized by its well-being and economic stability, due to its productive activity from small private ownership of land and the precarious tenure or outsourcing. Though, this latter way of tenure is prohibited by the land and Agrarian Development law, because it is an obstacle to the rural development of this region. However, these still practice it without compromising any of its successful farming. Are Mucuchies farmers outside the agrarian law? This article seeks to answer this question in the light of the principle of sovereignty and food security. 63-77 camejias@ula.ve, mcarlix@hotmail.com orianacmolinav@gmail.com liliag@ula.ve Anual

141-143 camejias@ula.ve; mcarlix@hotmail.com Anual

177 revistadchoyrefas@ula.ve Anual

147-154 camejias@ula.ve; mcarlix@hotmail.com liliag@ula.ve Anual

155-166 revistadchoyrefas@ula.ve Anual

En este artículo se hace una breve exposición de estudios recientes que tratan de explicar la influencia de un adecuado manejo de la inteligencia emocional y diversos aspectos del ámbito laboral, como la prevalencia del síndrome de burnout en trabajadores y la influencia de la inteligencia emocional en la prevención de sus síntomas. Se ha comprobado que bajos niveles de autoestima se relacionan con la depresión, la falta de recursos emocionales con la ansiedad e insomnio, mientras que una adecuada capacidad para percibir y controlar las emociones y sentimientos mejora la percepción sobre el rendimiento y la eficacia profesional. This work describes a brief summary of recent studies that exposes the influence of proper handling of emotional intelligence and other aspects of the workplace, as the prevalence of burnout syndrome in workers and the influence of emotional intelligence in the prevention of those symptoms. It has been found that low self-esteem are related to depression, lack of emotional resources to anxiety and insomnia, while adequate capacity to perceive and control emotions and feelings improves the perception of performance and professional effectiveness. 79-91 marithzap@ula.ve; maritzaparedes_santiago@hotmail.com hviloria@ ula.ve, hviloria@usal.es jonathanv@ula.ve, jonathanjvp1708@hotmail.com Anual